الأدب الروماني. تشكيل الأنواع في الأدب الروماني الفترة الكلاسيكية من الأدب الروماني
يخطط
أنا
بلوتوس
تيرينس
هجاء لوسيليوس
ثانياالخامس. قبل الميلاد.
الأشكال المبكرة من النثر الروماني
الشعراء الرومان الأوائل
ثانيا
النثر الروماني
جايوس يوليوس قيصر
جاي سالوست كريسبوس
ماركوس تيرينس فارو
الشعر الروماني أناالخامس. قبل الميلاد.
تيتوس لوكريتيوس كاروس
غي فاليري كاتولوس
ثالثا . أدب الإمبراطورية المبكرة
الحياة الأدبية في عصر أوغسطان
فيرجيل
إبداع هوراس
رابعا . الأدب الروماني أنا — ثانيا قرون إعلان
الطابع العام للأدب
عسكرية
جوفينال
الخامس . أدب الإمبراطورية الرومانية المتأخرة
السادس
الثاني عشر. فهرس
أنا . ولادة الأدب في روما
ظهور الشعر والدراما الرومانية في الوسط ثانيا الخامس. قبل الميلاد.
ترتبط الخطوات الأولى للرواية الرومانية بانتشار التعليم اليوناني في روما، وقد قام الكتاب الرومان الأوائل بتقليد الأمثلة الكلاسيكية للأدب اليوناني، على الرغم من استخدامها
الموضوعات الرومانية وبعض الأشكال الرومانية. لا يوجد سبب لإنكار وجود الشعر الروماني الشفهي الذي نشأ في عصر بعيد. لا شك أن الأشكال الأولى للإبداع الشعري مرتبطة بالعبادة.
وهكذا ظهرت ترنيمة دينية، أغنية مقدسة (كارمن) ومن الأمثلة على ذلك أغنية سالييف التي نزلت إلينا. وهي تتألف من آيات زحل. هذا هو أقدم نصب تذكاري للوزن الشعري الإيطالي الحر، والذي نجد تشابهاته في الشعر الشفهي للشعوب الأخرى.
في العائلات الأرستقراطية، تم تأليف الأغاني والأساطير التي تمجد الأسلاف المشهورين. أحد أنواع الإبداع كان عبارة عن كلمات تأبين تكريماً لممثلي العائلات النبيلة المتوفين. أقدم مثال على المرثية هو المرثية المخصصة لـ إل كورنيليوس سكيبيو الملتحي، والتي تعطي أيضًا مثالاً على حجم كوكب زحل. تشمل الأنواع الأخرى من الإبداع الشفهي الروماني الأغاني الجنائزية التي يؤديها المعزين الخاصون، وجميع أنواع التعويذات والتعاويذ، والتي يتم تأليفها أيضًا في الشعر. وهكذا، قبل وقت طويلمظهر الرواية الرومانية بالمعنى الحقيقي للكلمة، لقد ابتكر الرومان وزنًا شعريًا،آية زحل, الذي استخدمه الشعراء الأوائل.
بدايات الرومان الدراما الشعبية ينبغي البحث عنها في مختلف المهرجانات الريفية، ولكن تطورها يرتبط بتأثير الشعوب المجاورة. كان النوع الرئيسي من العروض الدراميةatellans.
ظهر أوكي في إتروريا وكان مرتبطًا بأنشطة العبادة. ولكن تم تطوير هذا النموذج من قبل Osci، واسم "Atellan" يأتي من مدينة أتيلا الكامبانية. كان أتيلانسخاص المسرحيات التي تم أخذ محتواها منها حياة الريفوالحياة في المدن الصغيرة.
في Atellans، لعبت الأدوار الرئيسية نفس الأنواع في شكل أقنعة مميزة (الشره، خرقة متفاخرة، رجل عجوز غبي، ماكرة أحدب، إلخ). في البداية، تم تقديم Atellans بشكل مرتجل. وفي وقت لاحق، في القرن الأول. قبل الميلاد قبل الميلاد، استخدم الكتاب المسرحيون الرومان هذا الشكل الارتجالي كنوع كوميدي خاص.
2. الأشكال المبكرة من النثر الروماني
تعود بداية النثر الروماني أيضًا إلى العصور القديمة. وفي العصر المبكر ظهرت القوانين والمعاهدات والكتب الليتورجية المكتوبة. ساهمت ظروف الحياة العامة في تطور البلاغة. وتم تسجيل بعض الكلمات التي ألقيت.
على سبيل المثال، كان شيشرون على علم بخطاب أبيوس كلوديوس كايكوس، الذي ألقاه في مجلس الشيوخ فيما يتعلق باقتراح بيروس لصنع السلام معه. ونجد أيضًا دلائل تشير إلى ظهور الخطب الجنائزية في روما بالفعل في عصر مبكر.
3. شعراء الرومان الأوائل
يظهر الأدب الروماني كأدب مقلد. وكان الشاعر الروماني الأولليفي أندرونيكوس, الذي ترجم الأوديسة إلى اللاتينية.
وبحسب أصله فإن ليبيا كانت يونانية من تارنتوم. في عام 272، تم إحضاره إلى روما كسجين، ثم أطلق سراحه وبدأ في تعليم أطفال راعيه وغيرهم من الأرستقراطيين. تمت ترجمة الأوديسة في آيات زحل. لم تكن لغته تتميز بالنعمة، بل إنها كانت تحتوي على تشكيلات كلمات غريبة على اللغة اللاتينية. وكان هذا أول عمل شعري مكتوب باللغة اللاتينية. لسنوات عديدة، درست المدارس الرومانية من ترجمة أندرونيكوس للأوديسة.
كتبت ليفي أندرونيكوس العديد من الأعمال الكوميدية والمآسي، والتي كانت عبارة عن ترجمات أو تعديلات للأعمال اليونانية.
خلال حياة ليفي، بدأ النشاط الشعريجينيا نيفيا (حوالي 274-204)، مواطن كامباني كتب ملحمة عن الحرب البونيقية الأولى مع ملخص للتاريخ الروماني السابق.
بالإضافة إلى ذلك، كتب نيفيوس العديد من المآسي، بما في ذلك تلك المبنية على الأساطير الرومانية.
منذ أن أدى الرومان في مآسي نيفيوس يرتدون زيًا رسميًا - توغا ذات حدود أرجوانية - تسمى هذه الأعمالالحكاياتpraetextae.
كما كتب نيفيوس أفلامًا كوميدية لم يخف فيها قناعاته الديمقراطية. في إحدى الكوميديا، تحدث بسخرية عن سكيبيو الأكبر الذي كان قويًا آنذاك؛ وقال موجهًا إلى عائلة ميتيلا: "بمصير ميتيلا الشريرة، القناصل موجودون في روما". تم سجن نيفيوس بسبب شعره ولم يطلق سراحه من هناك إلا بفضل شفاعة منابر الشعب. ومع ذلك، كان عليه أن يغادر روما.
بعد الحرب البونيقية الثانية ظهرت أعمال الشاعرإنيا (239-169) . كان في الأصل من بروتيوم. شارك إنيوس في الحرب البونيقية الثانية، وبعد ذلك شغل منصب قائد المئة في جزيرة سردينيا، وهنا التقى بكاتو الأكبر، الذي أحضره معه إلى روما. منذ ذلك الوقت عاش إنيوس في روما وقام بالتدريس والعمل الأدبي. حصل إنيوس على حقوق المواطنة الرومانية وتنقل بين النبلاء الرومان؛ لقد كان قريبًا بشكل خاص من دائرة سكيبيوس.
كان العمل الرئيسي لإينيوس هو الوقائع ("أناليس")، ولكن بالإضافة إلى ذلك، مثل أسلافه، كتب المآسي والكوميديا.كان إنيوس أول من أدخل مقياس السداسي في الأدب اللاتيني. وهكذا، يمكن استخدام الأوزان الشعرية اليونانية، المبنية على تناوبات معينة للأصوات الطويلة والقصيرة، في الشعر اللاتيني.
استمتع إنيوس بالشهرة خلال حياته، وبعد وفاته كان يحظى بالاحترام باعتباره أحد أفضل الشعراء.
من كتابات هؤلاء الشعراء الثلاثة - ليفي، وأندرونيكوس، ونايفيوس، وإنيوس - لم تبق سوى شظايا حتى يومنا هذا.
3.1. بلوتوس
يتم تمثيل الكوميديا الرومانية بشكل أفضل. لعدة قرون، كانت الكوميديا التي كتبها تيتوس ماكيوس بلوتوس (حوالي 254-184) تعتبر مثالية. ولد بلوتوس في أومبريا. الوصول الىروما , أصبح خادمًا في فرقة من الممثلين، ثم انخرط في التجارة، لكنه لم ينجح، بعد ذلك عمل بالأجر، وفي أوقات فراغه كتب أفلامًا كوميدية تمكن من بيعها. مصير بلوتوس الآخر غير معروف لنا. نحن نعلم فقط أنه توفي عام 184. كان على بلوتوس أن يسافر كثيرًا ليلتقي بأشخاص ينتمون إلى أكثر طبقات سكان إيطاليا تنوعًا.
من حيث الحبكة والتخطيط والشخصية، فإن الكوميديا لبلوتوس مقلدة. لقد تم إنشاؤها تحت تأثير الكوميديا العلية الجديدة، والتي، على عكس الكوميديا السياسية للعصر الكلاسيكي، كانت كوميديا يومية. أبطال بلوتوس لديهم أسماء وأفعال يونانيةله تدور أحداث الكوميديا في المدن اليونانية. في الكوميديا \u200b\u200bبلاوتوس، كما هو الحال في الكوميديا \u200b\u200bالعلية الجديدة، تظهر الأنواع التقليدية.
عادة ما يتم نشر أعمال بلوتوس الكوميدية حسب الترتيب الأبجدي. الأول يسمى "أمفيتريون". المؤامرة هي على النحو التالي. يذهب Theban Amphitryon إلى الحرب. يأتي كوكب المشتري إلى زوجته على شكل أمفيتريون نفسه وعطارد تحت ستار خادم أمفيتريون. وبعد فترة يعود الخادم الحقيقي ليُعلم زوجة سيده بقدومه، لكنه يُطرد من المنزل. نفس المصير يصيب أمفيتريون نفسه. الزوجة لا تتعرف عليه وتؤكد له أن زوجها قد عاد منذ فترة طويلة. وأخيراً قررت الآلهة الرحيل. كشف كوكب المشتري السر كله لأمفيتريون وطار مع عطارد إلى السماء. أمفيتريون سعيد لأن كوكب المشتري نفسه تنازل عن زوجته.
وكانت الكوميديا "المحارب المتبجح" أكثر شعبية. تجري الأحداث في أفسس. الشخصية الرئيسية هي Pyrgopolynices، وهو محارب في خدمة سلوقس. تمكن من أخذ الفتاة بعيدا عن أثينا. شاب أثيني يأتي إلى أفسس،ها العاشق الذي يبذل الجهود لتحرير الفتاة. المشاركون الرئيسيون في هذا هم العبد باليسترون والرجل العجوز الطيب جار المحارب. تظاهر عميل الرجل العجوز بأنه يحب المحارب، وحدد موعدًا معه، وأراد أن يحرر نفسه من الفتاة الأثينية، أرسلها بعيدًا بهدايا غنية. في الفصل الأخير، تم الكشف عن المؤامرة: المحارب المتبجح، والجميع يضحكون، يتعرض للضرب على يد عبيد الرجل العجوز الحكيم. على الرغم من حقيقة أن أعمال الكوميديا لبلوتوس قد تم تنفيذها
وفي المدن اليونانية، ويحمل أبطالها أسماء يونانية، فهي تحتوي على العديد من الاستجابات الحية للواقع الروماني.
لم يكن لبلوتوس رعاة أرستقراطيون، بل كان يعتمد عليهم في المقام الأولمن جمهور جماهيري، تعكس أعماله الكوميدية إلى حد ما اهتمامات ووجهات نظر الجماهير العريضة من عامة الناس في المناطق الحضرية. نجد في مسرحياته الكوميدية احتجاجًا على الربا وضد الغطرسة الأرستقراطية. ربما كانت الكوميديا "المحارب المتبجح" موجهة ضد قوات المرتزقة وذكّرت الجمهور بالانتصار على حنبعل.
حبكات بلوتوس ليست أصلية؛ فالأنواع التقليدية مستمدة من أعماله الكوميدية، لكن بلوتوس لديه مواقف كوميدية لا تضاهى. من السهل تذكرها. ابتكر بلوتوس لغة كوميدية تتميز بنضارتها وتنوعها؛ باستخدام التلاعب بالألفاظ بمهارة، ابتكر تعبيرات مجازية جديدة، ونجح في إدخال المصطلحات الجديدة والتعبيرات الساخرة المقبولة في اللغة الرسمية وفي المحكمة. لقد أخذ الكثير من الكلام العامية ومن لغة الطبقات الدنيا. هناك العديد من التعبيرات الوقحة في لغة بلوتوس، لكنه مع ذلك كان يعتبر مثاليًا.
3.2. تيرينس
إلى الدائرة كان سكيبيو أميليانوس ينتمي إلى كاتب كوميدي آخر، هو بوبليوس تيرينس أفريكانوس (حوالي 190-159). كان من قرطاجة وجاء إلى روما كعبد في سن مبكرة. علمه سيده وأطلق سراحه.
انتقل تيرينس إلى دوائر المجتمع الروماني الراقي، وكانت أفلامه الكوميدية تستهدف الجماهير المثقفة. كما قام تيرينس بتقليد المؤلفين اليونانيين، والأهم من ذلك كله، ميناندر، مؤلف الكوميديا الشهير في العلية الجديدة. تميزت جميع أعمال تيرينس بأناقة لغتها. وفي هذا الصدد، اعتبروا نماذج وعلق عليهم النحويون مرارا وتكرارا.
3.3. هجاء لوسيليوس
ممثل آخر لدائرة سكيبيو، لوسيليوس (180-102) معروف بههجاء, والتي عكست الحياة الاجتماعية في ذلك العصر. هاجم لوسيليوس رذائل مجتمعه المعاصر: فقد أدان الحنث باليمين والجشع والرفاهية، لكنه في الوقت نفسه تطرق إلى موضوعات أدبية وغيرها. كلمةساتوراكان يعني في الأصل طبقًا يتكون من فواكه متنوعة، وكان له معاني مختلفة قبل لوسيليوس. وقد طبقه لوسيليوس على أعماله للدلالة على شكل أدبي مختلط، ولكن منذ عصره يشير هذا المفهوم عادة إلى الأعمال التعليمية التي تهدف إلى إدانة الرذائل وتصحيح أخلاق المجتمع المعاصر للشاعر. لم تبق سوى أجزاء من هجاء لوسيليوس.
منذ زمن لوسيليوس، أصبح الهجاء نوعًا أدبيًا رومانيًا بحتًا، والذي تم تطويره في العصر التالي. في الفترة من نهاية القرن الثالث. حتى منتصف القرن الثاني. قبل الميلاد ه. الأدب الروماني، الذي كان مقلدا في البداية، اكتسب تدريجيا السمات الأصلية وتطور بشكل مستقل. لقد عرّف الأدب المجتمع الروماني بأفكار جديدة، وساهم في خلق اللغة اللاتينية، التي تمت دراستها بعد ذلك لعدة قرون.
ثانيا . الأدب الروماني في أواخر الفترة الجمهورية
النثر الروماني
جايوس يوليوس قيصر
يحتل جايوس يوليوس قيصر مكانة بارزة في الأدب الروماني في نهاية الجمهورية. مجد الثاني، بعد شيشرون، تم تأسيس الخطيب الروماني خلفه. من الجدير بالملاحظة من حيث الشكل والمحتوى مذكراته العسكرية، المعروفة باسم "ملاحظات حول حرب الغال" و"ملاحظات حول الحرب الأهلية". وله أيضاً أعمال أخرى لم تصل إلينا. بصفته خطيبًا، انحاز قيصر إلى جانب العليين. ولم تحفظ خطبه، ولكن شيشرون وصفها بالأنيقة، وتحدث عن قدرة قيصر على الوقوف على المنصة؛ ويقول مصدر آخر إنها تم نطقها بنفس الحماس الذي شن به قيصر الحروب.
سعت مذكرات قيصر إلى تحقيق أهداف سياسية. "ملاحظات حول حرب الغال" برر حروبه في بلاد الغال وأشار إلى أهمية الفتوحات الجديدة. ألقت "ملاحظات حول الحرب الأهلية" المسؤولية الكاملة عن الحرب على عاتق معارضي قيصر وأظهرت عجزهم العسكري.
قصة قيصر ملفتة للنظر في اتساقها ووضوحها. وتتميز أحكامه على أفعاله بالضبط، فلا يعلق في أي مكان على أفعاله والأحداث التي يتحدث عنها. القصة المفعمة بالحيوية والمريحة تقابلها لغة بسيطة ومصقولة. ووجد شيشرون ملاحظات قيصر ساحرة؛ ووفقا له، فإنهم خاليون من التقنيات الاصطناعية، وكأنهم عراة.
وجد النوع الذي تنتمي إليه "ملاحظات" قيصر مقلدين له: واصل ضابطه المقرب من قيصر، هيرتيوس (قنصل 43، الذي توفي في موتينا)، عمل قيصر وكتب الكتاب الثامن من "ملاحظات حول حرب الغال". كما وصف هيرتيوس وغيره من المشاركين في حروب قيصر حملات أخرى لقيصر.
1.2. جاي سالوست كريسبوس
بالقرب من أدب المذكرات كانت هناك أيضًا أعمال تاريخية مخصصة لأحداث فردية في التاريخ الروماني. من بين المؤرخين في ذلك الوقت، أصبح جايوس سالوست كريسبوس مشهورا بشكل خاص، وهو مؤيد قيصر. أعماله "حول مؤامرة كاتيلين" و"حرب يوغورثين" وحتى "رسائل إلى قيصر" ليست مصادر تاريخية مهمة فحسب، بل هي أيضًا أعمال أدبية كبرى.
1.3. ماركوس تيرينس فارو
كان ماركوس تيرينتيوس فارو (116-27) من أكثر الكتاب إنتاجًا في ذلك الوقت. لقد أذهل لههُم القراء من خلال تنوع الموضوعات التي تناولتها أعماله، وكمية كل ما كتبه.
غطت أعمال فارو جميع فروع المعرفة تقريبًا. لكن فارو ليس كاتبا نثريا فحسب، بل يمتلك أيضا عددا من الأعمال الشعرية. كان مشهوراهجاء. وبناء على المقاطع التي وصلت إلينا، يمكننا القول إنهم كانوا يسعون إلى تحقيق أهداف سياسية وتعليمية معينة. فالتفكير الفلسفي العقيم، على سبيل المثال، يتناقض مع الحكمة الرومانية الدنيوية. كما تطرق فارو إلى القضايا السياسية الملحة. بعد تأسيس أول حكومة ثلاثية، نشر كتابًا ساخرًا بعنوان "الوحش ذو الرؤوس الثلاثة".
2. الشعر الروماني في القرن الأول. قبل الميلاد ه.
لم يتميز القرن الماضي للجمهورية بازدهار النثر اللاتيني فحسب، بل تميز أيضًا بالنجاحات البارزة في مجال الإبداع الشعري. وكان الشعر يُدرَّس في المدارس، وكانت القدرة على تأليف الشعر علامة على الذوق الرفيع.
في الشعر الروماني في ذلك الوقت، كان هناك اتجاهان: سعى أحدهما إلى إيجاد أشكال شعرية مبتذلة، لاستخدام مجموعة متنوعة من التقنيات الشعرية التي كانت مزروعة بالشعراء الهلنستيين، وخاصة الإسكندرية؛ ودافع الآخر عن الشكل التقليدي للنشيد الذي جاء من إنيوس. اعتبر شيشرون نفسه مؤيدا لهذا النموذج؛ كما انضم إلى الاتجاه نفسه تيتوس لوكريتيوس كاروس، مؤلف القصيدة الفلسفية الشهيرة «في طبيعة الأشياء».
2.1. تيتوس لوكريتيوس كاروس
نحن لا نعرف سوى القليل عن حياة لوكريتيوس. أهدى قصيدته إلى القاضي مميوس، مخاطبًا إياه على قدم المساواة. ربما لأنه ينتمي إلى أعلى دائرة, رغم أن البعض يميل إلى اعتباره رجلاً من أصل ديمقراطي. كاتب مسيحي في القرنين الرابع والخامس. ن. ه. يقول جيروم أن لوكريتيوس فقد عقله من شرب جرعة الحب، وأنه كتب قصيدته فقط في تلك اللحظات التي استعاد فيها وعيه، وانتحر. إلا أنه لا يوجد في القصيدة أي أثر لاعتلال الوعي؛ يبدو أن هذه النسخة تنتمي إلى فترة لاحقة وقد ألفها معارضو فلسفة لوكريتيوس.
قصيدة "في طبيعة الأشياء" عمل فلسفي. استخدم المؤلف الخطاب الإيقاعي وأشكال العرض الشعري المتنوعة لجعل موضوع عمله في متناول القارئ. وهو يقدم تعليمه "في أبيات رنانه وحلوة"، وهو يتصرف، على حد تعبيره، مثل الطبيب "الذي يكسو حواف الوعاء بالعسل عندما يعطي الأطفال شرابًا شفاءً مرًا".
لوكريتيوس هو مؤيد قوي وواعظ متحمس لتعاليم أبيقور، والتي، في رأيه، يجب أن تنقذ الناس من الخرافات وتمنحهم السعادة.
تبدأ القصيدة بترنيمة لكوكب الزهرة الطيب، تجسيدًا للطبيعة الواحدة الدائمة الحياة. الكتاب الأول يصوغ قانون خلود المادة كأساس لعقيدة كل الأشياء: لا شيء يأتي من العدم، بل كل شيء يولد وينمو من أصغر الأجسام الأولية, التي تتكون منها جميع الأجسام. تم تخصيص جزء كبير من الكتاب التالي لتطوير هذه الفكرة.
ويتناول الكتاب الثالث مسألة الحياة والموت. ينكر لوكريتيوس خلود الروح. تولد روح الإنسان وروحه وتموت مع الجسد. ولذلك فإن الموت هو النهاية الحتمية للوجود. ويؤكد الكتاب الرابع أن حواسنا هي المصدر الرئيسي لمعرفة الأشياء. في الكتاب الخامس، تتكشف صورة مهيبة للكون. لقد نشأ العالم نتيجة اقترانات مختلفة للأجسام الفردية. إن العالم لا يبقى راكداً في مكانه، فكل شيء زائل، والطبيعة تتغير إلى الأبد. يروي لوكريتيوس تاريخ تكوين الأرض وظهور الكائنات الحية عليها. ويعطي الخطوط العريضة لتطور المجتمع البدائي. كان الناس الأوائل أشبه بالحيوانات، ولم يكن لديهم قوانين وقواعد للحياة، وساد العنف بينهم. لكن الناس تدريجيا أخضعوا قوى الطبيعة، تعلموا إشعال النار، وبدأوا في استخدام جلود الحيوانات، وظهرت عائلة، ونتيجة للاتفاق، نشأ المجتمع. ويشرح الكتاب السادس الظواهر الطبيعية المختلفة: العواصف الرعدية، والزلازل، وتقلبات درجات الحرارة، والأمراض الوبائية.
تكشف القصيدة عن نظرة عالمية شمولية ومادية وآلية بشكل أساسي. مؤلفها ليس مفكرًا عقلانيًا فحسب، بل شاعرًا أيضًا، فهو لا يدرس الطبيعة فحسب، بل يعبدها أيضًا.
تتحدث بعض الأوصاف (العواصف الرعدية والغيوم) عن قوة الإدراك الشعري للمؤلف للظواهر الطبيعية. إحدى المهام الرئيسية لوكريتيوس هي تحرير الناس من الخوف من الموت ومن الخرافات. إن الصورة الطبيعية للعالم لا تترك مجالاً للتدخل الإلهي. بالاتفاق مع أبيقور، يقول لوكريتيوس أن الآلهة يعيشون حياة هادئة ولا يهتمون بشؤون الإنسان. إن عجز الإنسان أمام الطبيعة، وعجزه عن تفسير ظواهرها، كان سبباً في الأوهام الدينية، التي يمكن أن تكون مصدراً لكل أنواع الشرور.
المثل الأعلى لوكريتيوس هو الحكيم الذي تعلم قوانين الحياة والطبيعة، وتحرر من الخرافات، وأبعد من المخاوف وتمتع براحة البال. الأخلاق الأبيقورية هي في الأساس غير سياسية. إنه يبرر الفردية، وإبعاد الشخص عن الحياة العامة.
إنه يفضل حياة المجتمع البدائي على حياة مليئة بالهموم، بعيدة عن الطبيعة ومثقلة بالنضال. ومع ذلك، فإن لوكريتيوس أجنبي للتشاؤم. الإعجاب بالطبيعة والإيمان بقواها التي لا تنضب يقترن بالاعتذار عن العقل البشري الذي يتغلغل في أعمق أسرار الكون وهو مصدر الحكمة الحقيقية. هذه هي قوة تفاؤل لوكريتيوس.
تعتبر قصيدة "في طبيعة الأشياء" أعظم أعمال الأدب العالمي، فهي لا تزال تذهل بعمق فكرها، وكانت أكثر من مرة مصدراً للإلهام الإبداعي. وضع لوكريتيوس التعاليم، التي كانت تتعارض بشكل أساسي مع العديد من ظواهر النظام الاجتماعي الروماني، المليئة بالطقوس والخرافات، في شكل شعري لاتيني تقليدي. ولم يتبع النماذج السكندرية، بل الشاعر الروماني إنيوس، الذي كان يكن له احترامًا كبيرًا.
كان الإصلاح الذي قام به لوكريتيوس لشعر إنيوس مهمًا للشعراء اللاحقين، وخاصة فرجيل. حتى حوالي 100 قبل الميلاد. ه. ظهرت قصائد لاتينية مكتوبة تحت التأثيرالسكندرية. ونشأ هذا الاتجاه في بلاط البطالمة، ويتميز بالسمات التالية: 1)وشدد على سعة الاطلاع المؤلف (خاصة في مسائل الأساطير)؛ 2)النعمة والرقي نماذج؛ 3) الاهتمام الاستثنائيتجارب شخصية، وخاصة الحب. في نهاية النصف الأول من القرن الأول. أصبحت الكسندرية رائجة في روما. يجد الكثير من المؤيدين، وخاصة بين الشباب الأرستقراطي. كان المحافظون يدافعون عن الشعر الإيناني القديم، وكان شيشرون يسمي الشعراء الجدد باستخفافنيوتريك ("الشباب"، "المبدعون").
2.2. غي فاليري كاتولوس
المركز الأول بين الشعراء الجدد ينتمي بلا شك إلى كاتولوس. ولد جايوس فاليريوس كاتولوس (حوالي 87-54 قبل الميلاد) في مدينة فيرونا العابرة للحدود. بعد أن استقر في روما، أصبح قريبا من ممثلي الشباب الأرستقراطيين، وكان من بينهم العديد من الموهوبين.
كان كاتولوس على دراية جيدة بالشعر اليوناني والهلنستي. تمت كتابة عدد من قصائده بروح الإسكندرية البحتة ("عرس ثيتيس وبيليوس"، أغنيتي زفاف - Epithalamus، إلخ). وأشاد كاتولوس بالتعلم المؤكد الذي كان مطلوبًا من شاعر المدرسة السكندرية، لكنه في الوقت نفسه أعطى خصائص حقيقية ومليئة بالواقعية للمشاعر والعواطف الإنسانية. اكتسبت قصائد كاتولوس الغنائية أهمية خاصة في الأدب العالمي، والتي كرس أهمها لحبيبته ليسبيا.
تحت هذا الاسم الوهمي، كما تم تأسيسه في العصور القديمة، ذكرت الأرستقراطية كلوديا، أخت المنبر الشهير البالغ من العمر 58 عامًا، أكثر من مرة في أعمال شيشرون. تعرفنا قصائد كاتولوس على تقلبات الرواية بأكملها: يتحدث كاتولوس عن شغفه الذي يقوده إلى الخجل. أعقب الشغف الأول وفرح النجاح خيبة الأمل: بدأت لدى كاتولوس شكوك أثارت الغيرة وسرعان ما تم تأكيدها. يختبر كاتولوس مشاعر معاكسة، وقد صورها بقوة خاصة في المقطع الذي يبدأ بالكلمات: "على الرغم من أنني أكره، إلا أنني أحب".
في النهاية، ينفصل كاتولوس عن كلوديا، وهذا الانفصال يجعله يشعر بالخدر. يصلي إلى الآلهة أن تنقذه من مرض الحب. يشعر بخيبة أمل في الحب وبالتالي لا يريد العودة إلى حبيبته السابقة.
إن حب كلوديا ليس هو الدافع الوحيد في أعمال كاتولوس الغنائية. يكتب قصائد عن وفاة أخيه الحبيب وقصائد عديدة ومتنوعة مهداة للأصدقاء. قصائد كاتولوس عن الطبيعة رائعة. القصيدة موجهة إلى شبه جزيرة سيرميوم الأصلية، كتبها الشاعر عند عودته من بيثينيا؛ والأراضي الأصلية أغلى على كاتولوس من جميع "شبه الجزيرة والجزر، وحقول تينيان وبيثينيا".
وهكذا، تعكس كلمات كاتولوس النطاق المعقد لتجارب الشاعر الشخصية. لم يتأثر بالإسكندريين فحسب، بل تأثر بالشعراء الغنائيين اليونانيين الأوائل (خاصة سافو وأرخيلوخوس). تمكن كاتولوس من العثور على كلمات ذات قوة وجمال استثنائيين للتعبير عن التجارب الإنسانية المعقدة، ويمكن اعتباره بحق أول شاعر غنائي روماني كبير. تعكس أعمال كاتولوس الغنائية بشكل واضح تطور النزعة الفردية في المجتمع الروماني.
لم يكن كاتولوس غريباً على الدوافع السياسية. كان والده يعتبر صديقا وضيفا لقيصر، بينما انتقل كاتولوس نفسه إلى دائرة الشباب المناهضين للقيصرية؛ إنه يمتلك العديد من القصائد القاسية الموجهة إلى قيصر وخاصة إلى معمورا المفضل لدى الأخير. صحيح أن كاتولوس في إحدى قصائده معجب بنجاحات قيصر في بريطانيا.
في نهاية الفترة قيد الاستعراض، بدأ الشعراء البارزون في بداية الإمبراطورية - فيرجيل وهوراس - أنشطتهم، لكن أعمالهم، التي نشروها خلال الحروب الأهلية الأخيرة، لا تنفصل عن كل إبداعاتهم، التي ترتبط بشكل وثيق مرتبطة بالسياسة و علاقات اجتماعيةخلال عهد عهد أغسطس.
ثالثا. أدب الإمبراطورية المبكرة
1. الحياة الأدبية في عصر أغسطس
عصر أغسطس هو ذروة الثقافة الرومانية. في عصره، تم إنشاء أعمال الأدب والفن التي اكتسبت أهمية تاريخية عالمية وظلت أمثلة لعدة قرون. هذه الأعمال هي نتيجة قرون من تطور الثقافة الرومانية، لكنها في الوقت نفسه تعبر عن تلك الاتجاهات الأيديولوجية التي تميز عصر أغسطس.
في عهد أغسطس، ازدهر الشعر الروماني. ولم توقف الحروب الأهلية خط التطور الذي تعود بدايته إلى منتصف القرن الأول. قبل الميلاد ه. واصل شعراء عصر أغسطس تقاليد لوكريتيوس وكاتولوس.
كان السلام الذي أنشأه أغسطس ذا أهمية لا شك فيها، والذي كان مناسبًا بشكل خاص للطبقات المميزة في المجتمع الإيطالي. ليس من قبيل الصدفة أن يكون جميع الشعراء إيطاليين الأصل. وأعطت إيطاليا لروما مواهبا جعلت الشعر الروماني خالدا.
يتميز النثر الأدبي في هذا الوقت بالنوع التاريخي. العمل المتميز في ذلك العصر هو "تاريخ" تيتوس ليفي. الأعمال التاريخية الأخرى من عصر أوغسطان لم تصل إلينا. العديد منهم، إذا حكمنا من خلال المعلومات الضئيلة المتوفرة لدينا، على ما يبدو كانت ذات طبيعة صحفية.
عصر شيشرون هو ذروة البلاغة الرومانية. تحتفظ البلاغة بأهميتها في عصر أغسطس؛ يتم تدريسه في المدارس ويؤثر على مجموعة واسعة من الأنواع الأدبية. لكن الخطابة بدأت في الانحدار؛ ولم تكن الظروف الاجتماعية مواتية لازدهارها. وأوضح تاسيتوس هذه الظاهرة بهذه الطريقة: "الهدوء المطول، والتقاعس المستمر للشعب، والصمت المستمر في مجلس الشيوخ، والأهم من ذلك كله، الأوامر الصارمة الصادرة عن الأمراء، أدت إلى تهدئة البلاغة نفسها، مثل أي شيء آخر".
في الوقت نفسه، كان عصر أغسطس وقت إبداع أفضل الشعراء الرومان. بدأ أكبرهم، فيرجيل وهوراس، نشاطهم الشعري خلال الحروب الأهلية.
2. فيرجيل
بوبليوس فيرجيل مارو (70-19 قبل الميلاد)ك، الخامس.) ولد في شمال إيطاليا، بالقرب من مدينة مانتوا، في عائلة مالك أرض ثري، تلقى تعليما جيدا، ودرس الأدب، والبلاغة، وكان على دراية بالفلسفة الأبيقورية. كما أثرت الأحداث المضطربة في عصر الحروب الأهلية على مصير فيرجيل. كان من المفترض أن تذهب ممتلكاته الصغيرة إلى المحاربين القدامى. ولكن تم إنقاذه بشفاعة أصدقائه قبل أوكتافيان. هذه المرة، احتفظ فيرجيل بأرضه، لكنه كان لا يزال يتعين عليه أن يخسرها في القسم التالي. ومع ذلك، بمساعدة Maecenas (التي ضمت دائرتها فيرجيل)، أصبح مالكًا لعقار صغير آخر.
اكتسب فيرجيل شهرة بسبب أعماله الرعوية. وهي تتألف من عشر قصائد، Eclogues، مكتوبة تحت تأثير الشاعر اليونانيثالثاالخامس. قبل الميلاد ه. ثيوقريطس. في عدد من Eclogues، يصور فرجيل الرعاة يتنافسون في حضن الطبيعة في الإبداع الشعري. إنهم يمجدون الطبيعة المحيطة وقطعانهم. بعض Eclogues لها دوافع الحب؛ يتم أيضًا تخصيص مساحة كبيرة للصور الأسطورية المختلفة. مثل ثيوقريطوس، تجري الأحداث في بعض المدونات في صقلية، بينما في أخرى تتكشف في شمال إيطاليا، موطن الشاعر الأصلي. تعكس هذه الأعمال المخصصة للطبيعة والقطعان المسالمة وحياة القرية الدوافع السياسية المعاصرة للمؤلف. تتحدث الحلقة التاسعة عن المحاربين الملحدين الذين استولوا على الأرض.في في الرسالة الأولى (المكتوبة، على الأرجح، في وقت لاحق من الآخرين)، يُجبر أحد الرعاة على مغادرة أرضه الأصلية الصالحة للزراعة، بينما يعد الآخر بتقديم الصلوات على شرف الإله الجديد، الموجود في روما والذي من خلاله لا شك أن فيرجيل كان يقصد أوكتافيان.
إن الرسالة الرابعة المكتوبة عام 40، بعد سلام برونديسيوم، تقف منفصلة إلى حد ما. يتنبأ فيه المؤلف بميلاد طفل إلهي سيجلب السلام والسعادة للناس على الأرض. هذه البيئة ليست مثل الآخرين. لها طابع النبوة الرسمية. بالفعل في العصور القديمة، جادلوا حول من كان فيرجيل وما يعنيه بالطفل الأبدي، الذي تنبأ بولادته. ورأى فيه المعلقون ابنًا لأسينيوس بوليو، قنصل الأربعين، وهو شخصية عامة وكاتب مشهور، وقد أهدى له هذا الكتاب. ولكن، في جميع الاحتمالات، تم إنشاء هذا العمل تحت تأثير النبوءات الشرقية، والتي، تحت اسم الكتب العرافة، أصبحت منتشرة على نطاق واسع في ذلك الوقت.
حوالي 29 قبل الميلاد ه. يظهر عمل جديد لفيرجيل - "Georgics". هذا عمل تعليمي يعطي تعليمات للمالك الريفي. تمت كتابة العمل بمبادرة من الراعي؛ وشجعت العمل المشرف للفلاح، وتمجد إيطاليا. ميزة "الجورجية" هي أنها ليست أطروحة جافة عن الزراعة مكتوبة في الشعر. استطرادات مختلفة ومشاهد من النوع وأوصاف الطبيعة والقصائد الرنانة والاستخدام الماهر لوسائل الكلام التصويرية - كل هذا يسمح لنا بتصنيف "الجورجيات" على أنها أعمال فنية للغاية. يصور فيرجيل إيطاليا، أرض زحل، الأكثر خصوبة والأفضل في العالم. ينبغي لإيطاليا كلها أن تفخر بماضي روما المجيد. تم تخصيص العديد من الخطوط لتمجيد أوكتافيان. العمل الشعري الرئيسي لفيرجيل، الذي سمي على اسم الجد الأسطوري لعائلة يوليوس إينيس، يسمى "الإنيادة". وقد تم تصميمها على غرار أعظم القصائد اليونانية، الإلياذة والأوديسة.
يتوافق المفهوم والفكرة الرئيسية للإنيادة تمامًا مع الميول السياسية لأغسطس. غنى فيرجيل عن سلفه الأسطوري، الذي حقق النجاح ليس فقط بسبب شجاعته، ولكن أيضًا بسبب تقواه، التي تتجلى فيما يتعلق بالآلهة وأحبائه. في صورة أينيس المتدين، يتم إعطاء الروماني المثالي، الذي يجب أن يكون سلوكه بمثابة مثال للأجيال القادمة. القصيدة دينية وتعليمية بطبيعتها. ويجب أن يعيد التقوى الرومانية القديمة واحترام الآلهة والخوف منها والإيمان بالعلامات وتشجيع الوفاء بعهود التقوى والطقوس الدينية.
يعتبر عمل فيرجيل من أهم المراحل في تاريخ الأدب الروماني. كان فرجيل على دراية بالمدرسة السكندرية؛ أثرت الإسكندرية على عمله، لكن مع ذلك، ابتكر فيرجيل أعمالًا شعرية رومانية بحتة.
3. إبداع هوراس
كان هوراس فلاكوس (65-8 قبل الميلاد) شاعرًا بارزًا آخر في زمن أغسطس كريت، وكان ينتمي أيضًا إلى دائرة الراعي. كانت بعض أعمال هوراس المبكرة من الساتير. ويتبع هوراس مثال لوسيليوس، ولكنه يهتم أكثر من جمال الشكل. يدين هوراس رذائل وأوجه القصور لدى الناس من حوله: البخل والغطرسة والرفاهية المفرطة والسعي وراء الميراث. إنه يدين الشعراء المتوسطين والمغرورين الأثرياء. ليس هناك مرارة أو سخط في قصائده. تمت كتابة الهجاء خلال الأوقات الصعبة في عهد الثلاثي الثاني؛ وربما يفسر هذا سبب عدم ذكر المؤلف أسماء أو فئات اجتماعية.
عبر هوراس عن مشاعره السياسية في "حلقات" كتبها، مثل الهجاء، في الفترة الأولى من عمله.
أفضل أعمال هوراس هي بلا شك قصائده. وقد عكسوا الحياة السياسية في ذلك الوقت. ومع ذلك، فإن الشيء الرئيسي في قصائد هوراس ليس المواضيع السياسية. مثل كاتولوس، هوراس هو شاعر غنائي. إنه يدعو إلى الاعتدال، ولكن في نفس الوقت الاستخدام المعقول للمتعة.كاربديم"اغتنم الفرصة" هو شعاره.
وفي عمله الشهير، المعروف باسم "النصب التذكاري"، والذي تسبب فيما بعد في العديد من التقليد، يقول هوراس إن اسمه سيبقى مبجلًا ما دامت روما موجودة، لأنه "نقل اللحن الإيويلي إلى أغنية مائلة".
رابعا . الأدب الروماني أنا — ثانيا قرون إعلان
1. الطبيعة العامة للأدب
تميز عصر أغسطس بنشاط شعراء الرومان؛ ليس من قبيل الصدفة أن يطلق على هذه المرة اسم العصر الذهبي للأدب الروماني. ولكن بالفعل في السنوات الاخيرةفي عهد أغسطس، من الممكن ملاحظة انخفاض معين في الأدب؛ ولكن على الرغم من ذلك، فإن الشعر "ظهر في الموضة". إن الشغف بالشعر هو سمة من سمات زمن نيرون والفترات اللاحقة. يتحدث بليني الأصغر عن "حصاد الشعراء" الذين يتوقون إلى المستمعين والخبراء. وتشهد على ذلك أعمال الساخرين الرومان مارتيال وجوفينال.
بناء على ما جاء إلينا من أعمال الشعراء في ذلك الوقت، يمكننا تحديد بعض السمات المميزة للخيالأنا— ثانياقرون. انتشر الشعر على نطاق واسع في روما. أصبحت عادة التلاوة، وهي القراءة العامة لأعمال الفرد، والتي تم تقديمها في عهد أغسطس بواسطة أسينيوس بوليو، مقبولة بشكل عام. ظهر شعراء محترفون لم يعيشوا من نشر أعمالهم بقدر ما عاشوا من نعمة رعاتهم.
خلال هذه الفترة، انتشرت على نطاق واسع جميع أنواع الأمثال والقصيرة، المصممة لتأثير الشعر. هناك القليل من الأصالة في شعر هذا العصر. يعد تقليد النماذج اللاتينية من السمات المميزة. تم تقديس فيرجيل. يقلده العديد من الشعراء، حتى كولوميلا، الذي كتب عملاً نثريًا تمامًا عن الزراعة، وهو كتاب عن العناية بأشجار الفاكهة، قدمه شعرًا، كما لو كان يسد بذلك فجوة كبيرة في "الجورجيات". احتفظت إيطاليا وروما في زمن جوليو كلوديان وفلافيان بأولويتهما في الحياة الثقافية. ولكن إذا كان جميع الشعراء تقريبًا في زمن أغسطس كانوا من مواطني إيطاليا، فقد اكتسبت المقاطعات أهمية كبيرة في الفترات اللاحقة. كان لوكان وكولوميلا وسينيكا ومارسيال وكوينتيليان من مدن إسبانية، وكان أبوليوس أفريقيًا.
من بين كتاب هذا الوقت، أصبح الشاعران الأكثر شهرة - مارتيال وجوفينال.
2. الدفاع عن النفس
ماركوس فاليريوس مارسيال (حوالي 40 - 104)، مواطن من إسبانيا، تلقى تعليمًا بلاغيًا في وطنه ووصل إلى روما في زمن نيرون. يعود في أعماله أكثر من مرة إلى وصف حياة رجل فقير - شاعر يتغذى على صدقات الأغنياء، ويعتمد على رعاته، ومن بينهم أناس متعجرفون وبخيلون وبلا قلب. Martial لا يعفي العملاء الذين يتوقعون الرحمة من رعاتهم.
3. جوفينال
لا يُعرف سوى القليل عن حياة ديسيموس جونيوس جوفينال. ولد في مدينة أكوينا الإيطالية في النصف الثانيأناالقرن الميلادي، تلقى تعليمًا بلاغيًا؛ تم نشاطه الكتابي في زمن ترويان وهادريان. اكتسب جوفينال شهرة باعتباره أحد الساخرين القاسيين والمتشددين.
إن إدانة جوفينال للأخلاق المعاصرة تحد من التشاؤم الكامل. تناولت الهجاء الستة عشر الباقية جوانب مختلفة من الحياة الرومانية. لقد تطرق إلى نفس موضوع مارسيال عندما كتب عن مدى صعوبة العثور على شخص صادق وموهوب رعاة يقدمون له ما يستحقه، وكذلك عن الوضع المهين للعملاء. أحد الهجاء مخصص لرذائل النساء الرومانيات. يسخر جوفينال من رذائل النبلاء وغرورهم والتفاخر بالأسلاف البعيدين.
الخامس. أدب الإمبراطورية الرومانية المتأخرة
هذه الفترة في تاريخ الأدب الروماني لم تمر مرور الكرام. تم إنشاء أعمال متميزة، ليست أقل شأنا من آثار العصر الكلاسيكي. لرابعافي القرن العشرين، كان من المميز أن المجتمع الراقي ظل مخلصًا للتقاليد الوثنية. في أدب هذا الوقت، لا تزال الزخارف الوثنية محفوظة وسمعت أصوات تعبر عن احتجاج حاد على المسيحية. ظلت الموضوعات الأسطورية هي المفضلة لدى الشعراء، لكن هذه الأعمال لم ترضي سوى دائرة محدودة من الناس. ومن آخر الشعراء القدماء: داكيوس ماغنوس أوسونيوس (310 - 393)، وكلوديوس كلوديان (أواخر عصره).رابعا- يبدأ الخامسقرون) وكلوديوس روتيليوس ناماتيان.
السادس . التراث الأدبي للحضارة الرومانية
سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية، ويعتقد بعض الباحثين أن كل شيء أنشأته روما تقريبًا قد هلك معها، و مزيد من التطويربدأت تقريبا مساحة فارغة. ولكن حتى لو تم نسيان عدد كبير من إنجازات الثقافة المادية والروحية في العصور القديمة في الفترة المبكرة من تاريخ "الممالك البربرية" الغربية، فإن الكثير مما خلقته استمر في العيش في الغرب. في الشرق، في بيزنطة، لم ينقطع التقليد القديم أبدًا، بعد إعادة تفسيره. وفي كل من غرب وشرق أوروبا، هيمنت المسيحية، بعد أن استوعبت قيم الثقافة القديمة. بفضل أعمال "آباء الكنيسة"، أصبح المتعلمون على دراية ببعض أحكام الفلسفة القديمة والتاريخ والأساطير.
عندما اعتمدت البلدان السلافية، بما في ذلك روس، المسيحية، أصبحت هذه الأعمال، التي تم تسليمها من بيزنطة، معروفة هنا، مثل الأعمال المسيحية الأخرى، والسجلات التاريخية، وروايات الإسكندر الأكبر. وفي الغرب بقيت اللاتينيةلغة الكنيسة والعلم لعدة قرون بعد سقوط روما. تم نسخ مخطوطات المؤلفين القدامى في الأديرة، والتي بفضلها أتوا إلينا.
إذا تعرفت دول أوروبا الشرقية والسلافية على التراث القديم من خلال بيزنطة، فإنهم في أوروبا الغربية يعرفون فقط ما تبقى من روما. فقط عندما بدأ العديد من العلماء البيزنطيين، مع هجوم الأتراك على بيزنطة، بالانتقال إلى إيطاليا، تعرفوا هنا على التراث القديم برمته، والذي حفز ازدهار ثقافة عصر النهضة. أما الآن فقد تم استخراج أعمال المؤلفين الرومان من المستودعات الرهبانية ونسخها ودراستها والتعليق عليها.
مع مرور الوقت، أصبح تأثير التراث القديم أقوى. تحول الأدب الأوروبي باستمرار إلى العصور القديمة، وأصبحت العلاقة بينهما أقوى على نحو متزايد. تم العمل على الموضوعات القديمة: "أنطونيو وكليوباترا"، "يوليوس قيصر" لشكسبير، "فيدرا"، "بريتانيكوس" لراسين، "المدية"، "هوراس"، "بومبي" لكورنيل. وأعيد إنتاج مسرحيات كاملة: فقد أعادت "كوميديا الأخطاء" لشكسبير مسرحية "منخموف" لبلوتوس، وكررت مسرحية "البخيل" لموليير مسرحية "الصندوق" لبلوتس. خدم الكوميديا \u200b\u200bلموليير، Lope de Vega، Goldoni مستوحاة من صور العبيد الأذكياء والأذكياء من Plautus، مما يساعد أسيادهم في ترتيب شؤون حبهم. وتُرجمت الروايات القديمة وكتبت روايات جديدة تقليدًا لها.
بدون الإلمام بالثقافة القديمة، من المستحيل فهم الذكريات الرومانية العديدة لكلاسيكيات الأدب الروسي. في روسيا، في القرن الثامن عشر، تمت ترجمة المؤلفين القدامى، وقد كتب ديرزافين بالفعل "نصبه التذكاري" تقليدًا لـ "النصب التذكاري" لهوراس. كان أ.س يعرف الأدب الروماني جيدًا. بوشكين. ترجماته لهوراس لا مثيل لها في ملاءمتها للأصل. تحول ميريزكوفسكي ("جوليان المرتد")، وبريوسوف ("مذبح النصر")، وأندريف (يلعب "اغتصاب نساء سابين" و"الحصان في مجلس الشيوخ") إلى مواضيع قديمة.
الثاني عشر . فهرس
ماشكين ن. "تاريخ العالم القديم"، ل.، 1948
ترويانسكي آي إم. "تاريخ الأدب القديم"، الطبعة الثالثة، لينينغراد، 1957
حرره بلافاتسكي ف.د. "الحضارة القديمة"، م، 1973
تأثر تكوين وتطوير الأدب الروسي والعالمي بشكل كبير بأدب روما القديمة. الأدب الروماني نفسه نشأ من اليونانية: كتب الشعراء الرومان قصائد ومسرحيات مقلدين الإغريق. بعد كل شيء، كان من الصعب للغاية إنشاء شيء جديد باللغة اللاتينية المتواضعة، في حين أن مئات المسرحيات قد كتبت بالفعل بالقرب من بعضها البعض: ملحمة هوميروس الفريدة، والأساطير الهيلينية، والقصائد والأساطير.
ولادة الأدب الروماني
ترتبط الخطوات الأولى في تطور الشعر بإدخال الثقافة اليونانية إلى الإمبراطورية الرومانية. انتشر اتجاه الشعر الغنائي على نطاق واسع. بفضل الكتاب والمفكرين اليونانيين، اكتسب الشعر الروماني شهوانية وخبرات البطل الغنائي، الذي يقف خلفه مؤلف العمل.
الكاتب الروماني الأول
مكتشف روما، أول شاعر روماني، هو ليفي أندرونيكوس، وهو يوناني العرق، من مواليد مدينة تارانتوم. بدأت تظهر موهبته وهو طفل، ولكن عندما أسره الرومان مسقط رأسوقع في العبودية وظل عبدًا لفترة طويلة يقوم بتدريس الأدب والكتابة لنسل سيده. لخدماته الجيدة، أعطى السيد ليفي أندرونيكوس شهادة مجانية، وكان قادرا على الانخراط الكامل في العمل الأدبي.
وكان أندرونيكوس، أول شاعر روماني، هو من ترجم إلياذة هوميروس من اليونانية إلى اللاتينية، كما ترجم المآسي والمسرحيات والدراما اليونانية. وفي أحد الأيام كلفه مجمع الباباوات بكتابة ترنيمة تمجد الإلهة جونو.
لم تترجم ليفي أندرونيكوس بدقة تامة - فقد سمح لنفسه بتغيير الأسماء والمشاهد والحوارات.
نيفيوس وإنيوس
كان معاصرو ليفيوس أندرونيكوس من الشعراء الرومان مثل نيفيوس وإنيوس. أعطى نيفيوس في عمله الأفضلية للمآسي والكوميديا، وغالبًا ما كان يستعير مؤامرات من الكتاب اليونانيين ويكيفهم مع ثقافة وحياة روما القديمة. وكان أهم أعماله قصيدة عن الحرب البونيقية الأولى، والتي روى فيها أيضًا بإيجاز تاريخ الإمبراطورية الرومانية. وصف إنيوس تاريخ روما بالتفصيل - بالتواريخ والحقائق.
نيفيوس شاعر روماني أصبحت قصيدته أول عمل أدبي أصلي لروما القديمة. يمكن اعتباره بحق أحد أشهر كتاب العصور القديمة.
الممثل الذي كتب الشعر
قدم الممثل المسرحي تيتوس ماكيوس بلوتوس مساهمة لا تقل عن ذلك في تطوير الأدب والشعر الروماني. عاش في نهاية الثالث - بداية القرن الثاني. قبل الميلاد ه. وكتب طوال حياته حوالي 300 قصيدة، 20 منها نجت حتى يومنا هذا. وعلى الرغم من أنه عمل حصريًا في النوع الكوميدي، إلا أن مسرحياته عُرضت في المسارح في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية حتى بعد وفاته.
مؤامرات أعماله ليست أصلية للغاية، لكنها دائما مثيرة ومتنوعة. لقد كتب عن الحياة اليومية لسكان البلدة العاديين وعن حياة ثكنات الجنود. وكانت مسرحياته دائمًا تصور العبيد، الذين عادة ما يكونون واسعي الحيلة، وأذكياء، وحاذقين.
كما يعتبر الشاعر الروماني والساخر تيتوس ماكيوس بلوتوس من أوائل كتاب روما القديمة ويحتل مكانة مهمة في تاريخها.
العصر الذهبي لللاتينية
ومن الممثلين البارزين الآخرين للأدب الروماني المبكر كان تاسيتوس، وهو شاعر روماني، مؤلف كتاب "حوليات". أصبحت الحوليات، جنبًا إلى جنب مع الحرب البونيقية التي كتبها نيفيوس، أهم وأعظم عمل أدبي في روما القديمة.
تعتبر الإنيادة التي كتبها فيرجيل بحق ذروة الملحمة الرومانية. تمجده جميع الشعراء الرومان باعتباره أفضل عمل في عهد أوكتافيان أوغسطس.
كما قارنها الكثيرون بإلياذة وأوديسة هوميروس، على الرغم من أن الإنيادة، على عكسهما، هي قصيدة عن المستقبل وليس عن الماضي. يحكي الشاعر الروماني فيرجيل في قصيدته عن تجوال ومغامرات إينيس الأسطوري، الذي اعتبر مواطنو الإمبراطورية الرومانية أنفسهم من نسله. ويحكي أيضًا عن قصة حب بطل الرواية مع ملكة قرطاج ديدو، التي أُجبر على مغادرتها بأمر من الإله الرئيسي للبانثيون الروماني، جوبيتر، من أجل إرساء الأساس لوجود روما.
كلمات روما القديمة
مؤسس الشعر الغنائي في روما كان الشاعر الموهوب كاتولوس. في الغالب، كتب السوناتات الغنائية عن الحب. كانت قصيدة حب الشاعر الروماني للجميلة كلوديا، سيدة المجتمع الشهيرة في روما القديمة، مشهورة بشكل خاص. نجح كاتولوس في أن يعكس في عمله جميع ظلال الحب: من البهجة والإعجاب إلى العذاب والحزن المحترق.
لكن القصائد الغنائية وصلت إلى ذروتها في أعمال الشاعر الروماني هوراس الذي لا يقل شهرة. جلبت له "قصائده" الرائعة - وهي أربعة كتب قصائد ذات موضوعات مختلفة - الشهرة. هوراس، على عكس كاتولوس، كتب ليس فقط عن الحب. كما أولى في أعماله اهتمامًا كبيرًا لأوكتافيان أوغسطس، حيث ردد وتمجيد ذكائه وقوة الأسلحة الرومانية والحياة والصداقة.
في كثير من الأحيان، سخر هوراس بشكل ساخر من أخلاق معاصريه.
أغاني الحب
يعتبر أوفيد، المعاصر الأصغر لهم، أحد أكثر الكتاب الرومان موهبة، إلى جانب هوراس وفيرجيل. لقد كتب أوفيد، وهو شاعر روماني مشهور بالفعل، أعمالًا مثل "فن الحب" و"علاج الحب"، والتي نجت بأمان حتى يومنا هذا. وقد جعلته قصائده المبكرة التي ضمت ديوان "أغاني الحب" مشهورا.
"فن الحب" و"علاج الحب" هما بالأحرى محاكاة ساخرة تقدم نصائح للعشاق الصغار، مقدمة بذكاء وسخرية. كان هذا هو بالضبط السبب وراء إرسال أوفيد إلى المنفى طويل الأمد. رأى الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس في قصائده استهزاءً بسياساته التي أثرت على مؤسسة الزواج والأسرة.
توفي أوفيد بعيدًا عن روما، بعد أن كتب قبل وفاته "رسالة من بونتوس" و"مرثيات حزينة".
الفلسفة في روما القديمة
لم تنشأ الأنظمة الفلسفية في روما القديمة وبشكل عام قبل وقت طويل من تكوينها، لكن لا يزال الرومان قادرين على منح العالم العديد من الفلاسفة والكتاب والمفكرين البارزين، وكان أحدهم لوكريتيوس كاروس. لقد كان مفكرًا حرًا، ولم يكن خائفًا من إعادة التفكير في الأنظمة الحالية، وهو الأمر الذي اكتسب شهرة بسببه.
كان أيضًا شاعرًا - فقد كتب السوناتات الغنائية والمسرحيات للمسرح. كشاعر روماني، حقق لوكريتيوس أيضًا نجاحًا كبيرًا. قصيدته "في طبيعة الأشياء"، المكتوبة بالخط السداسي اللاتيني الفريد، هي بلا شك تحفة من روائع الأدب الروماني القديم بأكمله.
الكوميديا والمأساة
تطور النوع الكوميدي والمأساوي في روما تحت تأثير الصور اليونان القديمة. لذلك، منذ العصور القديمة، لا تعتبر الكوميديا والمأساة من الأنواع الأصلية للثقافة الرومانية. كان الرومان في الأصل نوعًا يسمى ساتورا. هذه الكلمة تعني طبق مليء بالأطعمة المتنوعة.
ثم بدأ معناه خليط من الآيات ذات الاتجاهات المختلفة، متحدة في صورة واحدة. ولم يكن الحجم مهما، لذا فإن حجم هذه الآيات يمكن أن يكون كبيرا أو صغيرا.
ومن الشعراء الذين عملوا بأسلوب مماثل إنيوس. نشر مجموعته التي تضمنت قصائد شبه مسلية وتعليمية.
قدم لوسيليوس جايوس مساهمة كبيرة في تطوير ساتورا. ترك هذا النوع علامة كبيرة في عمله. في أقل من 72 عامًا، كتب لوسيليوس حوالي 30 ساتورا، تفضح رذائل الإنسانية ومعاصريه:
- الممارسات الفاسدة؛
- المصلحة الذاتية؛
- "التعفن" الأخلاقي ؛
- جشع.
لأعماله، وجد غايوس لوسيليوس شخصيات من الحياه الحقيقيه. في تلك الأيام، ازدهرت العبودية والاقتصاد والتنفيذ الناجح للعمليات العسكرية للإمبراطورية الرومانية، مما أدى إلى زيادة الثروة، وتراكمها وتركزها في يد واحدة بين دائرة ضيقة من النخبة. الأرستقراطيون، في سعيهم وراء الذهب والمال، مروا بما يسمى بالانحلال الأخلاقي.
وفقا للمؤرخين، أدى ساتورا إلى اتجاه الأدب مثل الواقعية الرومانية. بعد وفاة الكاتب العظيم لوسيليوس، تم تعريف ساتورا على أنه عمل صغير الحجم، ذو طابع اتهامي.
تطور الأدب الروماني
كانت أعمال الشعراء الرومان شعرية للغاية، وكان شكلها شعريا. مع ظهور المزيد والمزيد من الشعراء الجدد، تطور الخطاب الشعري باللغة اللاتينية. بدأ الشعراء في التعبير عن أفكارهم وأفكارهم الفلسفية في القصائد. بمساعدة الصور والتقنيات الأدبية، تم إنشاء حركات المشاعر الإنسانية.
إن التعمق في دراسة الأساطير والدين والفن في اليونان يستلزم إثراء الشعر اللاتيني. الكتاب في اتصال مع تاريخ غنيقام الأدب اليوناني بتوسيع آفاقه، وخلق أعمال جديدة ومحسنة من أي وقت مضى.
في نهاية الإمبراطورية الرومانية، يمكن تمييز كاتولوس. كان أستاذاً في الشعر وله قصائد غنائية قصيرة. وفيها وصف الشاعر الروماني المشاعر الأساسية لأي إنسان:
- حب؛
- الغيرة؛
- مرح؛
- صداقة؛
- حب الطبيعة؛
- حب الأماكن الأصلية.
ولكن إلى جانبهم، في أعمال كاتولوس، هناك أعمال موجهة ضد حكم قيصر، وكذلك ضد أتباعه الذين كانوا جشعين بشكل لا يطاق. كانت الرافعة الرئيسية التي كان لها تأثير كبير على شعر كاتولوس هي أعمال الشعراء الإسكندريين. ويتميز الأدب السكندري بإحالاته إلى الأساطير والمشاعر الشخصية وتجارب الشاعر نفسه. يحتل عمل كاتولوس مكانة مهمة في الشعر العالمي. حتى بوشكين نفسه أعرب عن تقديره الكبير لقصائد الكاتب الروماني.
كان للإبداع الأدبي للشعراء وإنشاء أمثلة للنثر اللاتيني التأثير الأكثر فائدة على تطور القانون الروماني. استخدم المحامون إنجازات النثر الروماني، وخلال هذه الحقبة تم إنشاء اللغة الواضحة والدقيقة التي كُتبت بها الأعمال المتميزة للأدب القانوني للإمبراطورية. نقدم انتباهكم إلى معلومات فقط عن بعض الكتاب والشعراء الرومان.
فرجيل مارون بوبليوس (70 - 19 ق. م) بدأ النشاط الأدبي في روما. يكتب قصائد قصيرة وقصائد ملحمية. في روما، يلتقي فيرجيل بمايسيناس، مساعد ودبلوماسي الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس (63 قبل الميلاد - 14 م). تكريما لميسيناس، ألف فيرجيل قصيدة تعليمية عن الزراعة والحياة الريفية السلمية. كانت ذروة إبداعه الشعري "الإنيادة"، حيث تمجد قوة الإمبراطورية الرومانية وأغسطس. كان للقصيدة تأثير عميق على كل الأدب الروماني والأوروبي الغربي اللاحق.
أغسطس، جايوس يوليوس قيصر أوكتافيان (63 قبل الميلاد - 14 م) يعد الإمبراطور أغسطس أحد أهم الشخصيات في تاريخ روما القديمة. له النشاط التشريعيكان يهدف إلى تحسين الدولة والأنظمة القضائية، وتعزيز مؤسسة الأسرة الرومانية والأسس الأخلاقية للمجتمع الروماني. دخل أغسطس الساحة السياسية باعتباره الابن المتبنى ووريث قيصر. لقد كان الحاكم الوحيد للدولة، وتركزت أعلى قوة عسكرية في يديه. كانت سياسة أغسطس الدولية تهدف إلى تعزيز سلطة روما ورفض الفتوحات الجديدة. وقد ساهم ذلك في الاستقرار المنشود بعد عصر الحروب الأهلية. تميز عهد أغسطس أيضًا بازدهار الفنون.
Guy Cilnius Maecenas (lat. Gāius Cilnius Maecēnās، حوالي 70 قبل الميلاد - 8 قبل الميلاد) - رجل دولة روماني قديم وراعي الفنون. صديق شخصي لأوكتافيان أوغسطس ونوع من وزير الثقافة في عهده. أصبح اسم Maecenas باعتباره من محبي الفنون الجميلة وراعي الشعراء اسمًا مألوفًا.
هوراس فلاكوس، كوينتوس (65-8 قبل الميلاد) تلقى تعليمًا ممتازًا في مدارس روما. يعتبر شعر هوراس مثالاً على النعمة الكلاسيكية في التعبير اللفظي. كان تأثيره على التطور اللاحق للثقافة هائلاً. في روسيا، كان ديرزافين، وباتيوشكوف، وديلفيج، وأبولون مايكوف، وغيرهم من الشعراء الروس مهتمين بعمله.
كوينتيليان ماركوس فابيوس (ج. 35 - 96) مُنظر البلاغة، أول الخطباء الذين تم قبولهم في الخدمة العامة، فخر روما. في شيخوخته تم تعيينه وريثاً للعرش. مؤلف أطروحة "تعليم الخطيب" (12 كتابًا - أكبر عمل قديم باقٍ عن البلاغة). جادل كوينتيليان بأن الأهداف الرئيسية لتعليم الخطيب هي الأخلاق والذوق. يجب الاهتمام بالأخلاق منذ الطفولة، ويجب تنمية الذوق باستخدام الأمثلة الكلاسيكية. المثال الرئيسي هو شيشرون: "كلما زاد إعجابك بشيشرون، زادت ثقتك في نجاحك".
كانت مواد الكتابة في العصور القديمة عبارة عن ورق البردي والرق والألواح الشمعية، حيث تم خدش الحروف بما يسمى بالأسلوب - عصا القصب المدببة. للنقوش الرسمية القصيرة تم استخدامه ماده صلبه. (انظر الشريحة التالية) وصلت إلينا جميع الآثار الأدبية الرومانية في مخطوطات العصور الوسطى، وفُقد إلى الأبد عدد كبير من أعمال المؤلفين الرومان.
مواد كتابة الخطيب: 1- أقراص الشمع؛ 2 - الأسلوب؛ 3 - لفيفة البردي؛ 4- المحابر والقلم
ليفي تيطس (59 ق.م - 17 م) كاتب تاريخي. لقد كتب 142 كتابًا، ولكن لم يبق سوى بعض من "العقود" (الديكاتوتش والملخصات القصيرة اللاحقة لتاريخه "منذ تأسيس المدينة" (روما). رأى تيتوس ليفيوس التاريخ باعتباره "معلمًا للحياة" (الماجيسترا) السيرة الذاتية). إنه راوي قصص رائع ومتحدث رائع. إذا كان فيرجيل المعاصر له هو منشئ الإنيادة - التاريخ الروماني في الشعر، فيمكن تسمية تاريخ ليفي بأكمله بالملحمة الخلابة لروما القديمة في النثر.
لوكريتيوس كار (96 -55 قبل الميلاد) شاعر وفيلسوف روماني في عصر الحروب الأهلية. كان لوكريتيوس معجبًا بفلسفة أبيقور، وقد نشر أفكاره في القصيدة التعليمية "في طبيعة الأشياء". تعرض الكتب الثلاثة الأولى عقيدة الذرات. الرابع مخصص لنظرية المعرفة، والخامس - لعلم الفلك والجيولوجيا وتاريخ الثقافة الإنسانية. يشرح الكتاب السادس الظواهر الطبيعية المختلفة، وتنتهي القصيدة بوصف الوباء في أثينا في القرن الخامس. قبل الميلاد ه. في لوكريتيوس، ينسجم القارئ الحديث مع الإحساس الحي بالطبيعة، والإيمان بالإنسان، وبعقله، وبتقدم البشرية
أوفيد ناسو، بوبليوس (43 قبل الميلاد - 18 م) للأجيال القادمة، ظل أوفيد العضو الثالث في الثلاثي الشعري العظيم في العصور القديمة: فيرجيل، وهوراس، وأوفيد. لقد كان مغني الإنسانية والإنسانية. تعلمت منه كل عصر النزعة الإنسانية بطريقتها الخاصة. بالنسبة للعصور الوسطى، كان مدرسًا لممارسة أدب البلاط ونظرية الألفة العالمية. في شعر التروبادور الإقطاعي، يعتبر أوفيد مثالاً لمغني الحب. بالنسبة لعصر النهضة والكلاسيكية، يعد عمل أوفيد مصدرا لمعايير السلوك الشجاع ومصدرا لا ينضب للقصص الترفيهية.
بليني الأصغر، جايوس كايسيليوس سيكوندوس (ج. 61 - ج. 114) كان طالبًا لمنظر البلاغة كوينتيليان. وتميز بقدراته الخطابية، وتسلق سلم المناصب الحكومية بأكمله. في عهد الإمبراطور تراجان أصبح القنصل. مدح تراجان هو الخطاب الوحيد الباقي لبليني الأصغر. كان مثاله الأعلى في نمط الحياة والمساعي الأدبية هو Ciceronian، وكلاهما النوعان اللذان كرس لهما بليني الأصغر حياته - الخطب والرسائل القضائية (10 كتب).
سينيكا الأصغر، لوسيوس آنيوس (ج. 4 قبل الميلاد - 65 م) تتضمن أعمال سينيكا النثرية 12 كتابًا من الأطروحات الفلسفية الصغيرة ومجموعة كبيرة من الرسائل حول مواضيع أخلاقية لصديقه الشاب الفيلسوف لوسيليوس. هنا أظهر مهارة لفظية موهوبة. بالإضافة إلى النثر الفلسفي، تم الحفاظ على تسع مآسي من أعمال سينيكا: "هرقل المجنون"، "المدية"، "أوديب"، إلخ. مآسيه هي أعمال للقراءة، وليس للأداء. كان سينيكا يحظى بالاحترام على قدم المساواة مع سقراط. لقد استحوذ على الأرواح وأجبر نفسه على التقليد، طوعًا أو كرهًا، من اعترافات أوغسطين إلى مسرحيات شكسبير.
تاسيتوس بوبليوس كورنيليوس (ج. 54 - ج. 123) حصل على تعليم أدبي جيد جدًا وأصبح خطيبًا قضائيًا بارزًا. هناك عملان رئيسيان لتاسيتوس (التاريخ والحوليات) يتخللهما لائحة اتهام ضد النظام الاستبدادي للإمبراطورية. وتتميز أعماله التاريخية بعمق تحليلها النفسي وجمال أوصافها وخصائصها. كان تاسيتوس على وجه التحديد مؤرخًا رومانيًا: كانت روما ومجلس الشيوخ الروماني والشعب موضع اهتمامه. تلقى تاسيتوس إشادة كبيرة من معاصريه.
فيدروس (حوالي 15 ق.م - 70 م) كان عبدًا بالولادة. النوع الرئيسي لعمله هو الخرافة. قام بترجمة الخرافات اليونانية الأسطورية إيسوب إلى الشعر اللاتيني وقام بتأليف أساطير جديدة بناءً على نموذجهم. لقد نجت 120 حكاية من خرافات فايدروس. ما كان يقدره في الحكاية لم يكن العرض، بل الأخلاق. في أوروبا الغربية، تم استخدام خرافات فايدروس من قبل كاتب الخرافات الفرنسي لافونتين. في روسيا، استخدم كريلوف بعض مؤامرات خرافاته.
القيصر جايوس يوليوس (100 -44 قبل الميلاد) سياسي وقائد وكاتب. وجد الوقت للمشاكل النظرية للغة اللاتينية. الأعمال الرئيسية هي "ملاحظات حول حرب الغال" و"ملاحظات حول الحرب الأهلية" (أحداث 49 -43 قبل الميلاد). في الملاحظات، يتم نقل خطابات الشخصيات من قبل قيصر بشكل رئيسي بشكل غير مباشر، فهو يكتب عن نفسه بضمير الغائب من أجل إعطاء الانطباع بموضوعية أكبر في السرد. البساطة والوضوح ووضوح الأسلوب، يقتصر على الحد الأدنى من المفردات، ساهم في حقيقة أن يوليوس قيصر أصبح أول مؤلف "صالة للألعاب الرياضية" في العصر الحديث.
تلقى شيشرون ماركوس توليوس (106 -43 قبل الميلاد) تعليمًا عامًا وبلاغيًا. ساعدته مهاراته الخطابية الرائعة في الوصول إلى المناصب الحكومية. كان شيشرون الرجل الأكثر استنارة في ذلك العصر، وخطيبًا لامعًا وكاتبًا موهوبًا. تم الحفاظ على 58 من خطبه و7 أطروحات في البلاغة و12 رسالة في الفلسفة ونحو ألف حرف. الأكثر شهرة هي رسائل إلى أتيكوس. في نظرية البلاغة، يدافع شيشرون عن فكرة الانسجام بين التعبير اللفظي والمحتوى. السمات المميزة لخطاب شيشرون الخاص ليست فقط عمق المعرفة، ولكن أيضًا الدورية الموسيقية والإيقاع؛ الاختيار الدقيق للكلمات المحايدة من الناحية الأسلوبية. بالنسبة لأوروبا، أصبح تجسيدا للإنسانية في العصور القديمة الجمهورية. وفي روما قرأ في المدارس وكتبت التعليقات على خطبه.
ومن المعروف اقتباسات من شيشرون: التاريخ شاهد الأزمنة، نور الحقيقة، حياة الذاكرة، معلم الحياة، رسول العصور القديمة. في رسالة "في الخطيب" (De Oratore II). يجب أن يتدفق الكلام ويتطور من معرفة الموضوع. إذا لم يدرسها المتكلم، فكل البلاغة هي جهد طفولي عبثي. - في رسالة "في الخطيب" الحرف لا يحمر خجلاً. - في رسالة إلى لوسيوس لوسيوس. يجب أن نكون عبيدًا للقوانين حتى نصبح أحرارًا. - من خطاب دفاع عن كلوينتيوس.
وهكذا، تطورت اللاتينية الأدبية بفضل أعمال الكتاب والشعراء الرومان، وظلت لعدة قرون لغة العلم والفقه والعبادة والدبلوماسية.
إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه
سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.
نشر على http:// شبكة الاتصالات العالمية. com.allbest. رو/
مقدمة
الفصل 1. أدب روما القديمة
1.1 ولادة الأدب في روما
1.2 الشعراء الرومان الأوائل
1.3 الكوميديا في أدب روما القديمة
1.4 الهجاء في أدب روما القديمة
الفصل 2. الكوميديا في روما القديمة باعتبارها انعكاسا للحياة الحقيقية
2.1 الممثل الكوميدي الروماني بلوتوس وأعماله باعتبارها انعكاسًا للحياة الواقعية
2.2 الممثل الكوميدي الروماني تيرينس وأعماله باعتبارها انعكاسا للحياة الحقيقية
الفصل 3. السخرية في روما القديمة، باعتبارها انعكاسًا للحياة الحقيقية
3.1 الساخر الروماني مارسيال وأعماله باعتبارها انعكاسًا للحياة الحقيقية
3.2 الكاتب الروماني الساخر جوفينال وأعماله باعتبارها انعكاسًا للحياة الواقعية
خاتمة
قائمة المراجع والمصادر المستخدمة
مقدمة
ترجع أهمية هذا الموضوع إلى حقيقة أن التراث الروماني القديم كان له تأثير كبير على تشكيل الأدب الأوروبي الغربي.
موضوع العمل هو الأدب الروماني القديم.
يتكون الموضوع من أعمال الكوميديين والساخرين الرومان القدماء.
الغرض من العمل هو دراسة الأدب الروماني القديم، ولا سيما أعمال الكوميديين الرومان مثل بلوتوس وتيرينس، بالإضافة إلى الفنانين الرومان الساخرين مثل مارتيال وجوفينال.
يتم تحديد الهدف من خلال حل المهام التالية:
تحليل أصول الأدب في روما القديمة.
تأمل الشعراء الرومان الأوائل؛
استكشاف الخصائص العامة لهذه الأنواع الأدبية الرومانية القديمة مثل الكوميديا والهجاء؛
النظر في الكوميديا \u200b\u200bالرومانية القديمة باعتبارها انعكاسا للحياة الحقيقية باستخدام أمثلة أعمال Plautus و Terence؛
تحليل الهجاء الروماني القديم باعتباره انعكاسًا للحياة الواقعية باستخدام مثال أعمال مارتيال وجوفينال؛
تلخيص التأثير بيئةوإعدادات حول محتوى وعمل الكتاب الرومان القدماء.
وبالإضافة إلى الفن الشعبي والشعر وانتشار الكتابة، كان للأدب اليوناني القديم تأثير كبير في تكوين الأدب الروماني القديم وتطوره.
كانت الأعمال الأدبية الرومانية القديمة الأولى عبارة عن أعمال مقلدة - فقد وجد الشعراء والكتاب الرومان الأوائل صعوبة في إنشاء أعمالهم الخاصة على أساس هزيل من الشعر الروماني الشعبي، عندما كان بجانبهم أحد أغنى الآداب في ذلك الوقت - اليونانية القديمة - مع ملحمة هوميروس الرائعة والأساطير الهيلينية الجميلة. وفي هذا الصدد، كان الكتاب الرومان الأوائل يمثلون العرق اليوناني، وكانت الأعمال الأولى باللاتينية عبارة عن ترجمات من اللغة اليونانية.
أول شاعر روماني كان ليفي أندرونيكوس، مؤسس الرواية الرومانية. كان لأعماله تأثير لا يصدق على تشكيل الأدب الروماني القديم، على الرغم من عيوبها وحرجها. بفضل أعماله، تعرف الرومان على الأدب اليوناني الجميل والأساطير والملحمة والمسرح.
معاصرون آخرون لليفي أندرونيكوس - جنايوس نيفيوس وإنيوس - كتاب مأساويون وكوميديون. استعار غنيوس المؤامرات من أعمال الكتاب اليونانيين القدماء، لكن أعماله تحتوي على تأثير أكبر للحياة الرومانية من أعمال سلفه. قصيدة نيفيوس عن الحرب البونيقية الأولى لها أهمية كبيرة. سيكون إنيوس أول مؤلف يصف تاريخ روما بأكمله بالترتيب الزمني، سنة بعد سنة.
تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير الأدب الروماني من قبل تيتوس ماكيوس بلوتوس، الذي كتب حوالي 130 فيلمًا كوميديًا عُرضت على المسرح الروماني لفترة طويلة. تحتوي الكوميديا \u200b\u200bالمؤلفة على مجموعة متنوعة من المؤامرات: مشاهد من حياة المحاربين المرتزقة، حياة عائلية، من بوهيميا الحضرية.
يشار إلى أنه على الرغم من أن الكاتب أطلق على شخصياته أسماء يونانية ووصف الحبكة في المدن اليونانية، إلا أنه وصف ثقافة الرومان وحياتهم وعاداتهم. وهكذا يصف بلوتوس المنتدى الروماني وأوامر المدينة والمسؤولين الرومان، لكن القصة تدور في إحدى المدن اليونانية وتفترض تقاليد اليونانيين.
من الضروري أيضًا ملاحظة ممثل كوميدي مشهور آخر - بوبليوس تيرينس أفرا. ومع ذلك، فقد استخدم أسلوبًا مختلفًا تمامًا في العمل، على عكس بلوتوس: تتكون أعماله بشكل أساسي من روايات للكتاب اليونانيين، وخاصة ميناندر، ولا تشمل موضوعات رومانية تقريبًا.
تشكلت الكوميديا كنوع أدبي في روما القديمة تحت تأثير كبير لأعمال المؤلفين اليونانيين وكانت في الواقع نوعًا مستعارًا. كان النوع الأدبي الروماني المباشر هو الهجاء، والذي تلقى تطورًا فنيًا عميقًا في أعمال جايوس لوسيليوس. يكتب المؤلف في كتبه عن رذائل مجتمعه المعاصر: الجشع، الرشوة، الفساد الأخلاقي، شهادة الزور، الجشع.
أدى تكوين علاقات ملكية العبيد، وتوسع الاقتصاد، والفتوحات الناجحة لروما إلى زيادة الثروة، وتراكمها في أيدي عدد قليل من الناس، كما أدى إلى الانحلال الأخلاقي للأرستقراطيين. وصف لوسيليوس في أعماله الحياة الحقيقية التي حدثت في روما القديمة، وبالتالي وضع الأساس للاتجاه الواقعي في الأدب الروماني.
جنبا إلى جنب مع الشعر والكوميديا والهجاء، تم تطوير النثر. تأثر تشكيل النثر، وكذلك الشعر الروماني، بشكل كبير بعمل المؤلفين اليونانيين. وهكذا، كتبت الأعمال الأدبية الأولى باللغة اليونانية القديمة، لكنها عكست التاريخ الروماني.
وكان أول كاتب نثر روماني هو كاتو الأكبر، الذي كتب العمل الشهير "في الزراعة" باللغة اليونانية. تتم كتابة بقية أعمال المؤلف باللغة اللاتينية - حوالي 150 خطابا، مقال عن الطب، التاريخ الروماني، مقال عن الخطابة.
ومن أشهر كتاب النثر الرومانيين بسبب مساهمتهم في تطوير الأدب الروماني ماركوس تيرينس فارو وماركوس توليوس شيشرون.
يمتلك تيرينس فارو حوالي 74 عملاً في 620 كتابًا (لسوء الحظ، لم يبق منها سوى عدد قليل حتى يومنا هذا). تتجلى المزايا العظيمة للكاتب في حقيقة أنه حصل على نصب تذكاري خلال حياته وهو الوحيد من بين الكتاب الرومان.
عرّفت أعمال شيشرون الشعب الروماني بالفلسفة اليونانية وأغنتهم بمعرفة عدد كبير من الجوانب القانونية والتاريخ والمذاهب السياسية. أثارت أعمال شيشرون اهتمامًا كبيرًا بين معاصريه وفي القرون اللاحقة. بالمقارنة مع أعمال المؤلفين الآخرين، فقد وصلوا إلى يومنا هذا في المجلد الأكثر اكتمالا.
كان الأساس النظري للعمل هو عمل مؤلفين مثل A.Angela، Brokatov A.M.، Baskin Yu.Ya.، Durov V.S.، Golubtsova E.S.، Demina S.S.، Zelinsky F.F.، Savelyeva L. .I.، Kravtsova S.I.، Lober V.L. ، Trofimov A.A.، Novikova Yu.V.، Troisky I.M.، Milekhina E.V.، Potemkin V.P.، Savochkin V.I.
كما تم استخدام ترجمات أعمال المؤلفين الرومان القدماء للتحليل المباشر لأعمالهم، مثل ديسيموس جونيوس جوفينال، وماركوس فاليريوس مارسيال، وتيتوس ماكيوس بلوتوس، وبوبليوس تيرينس أفرا، وكوينتوس هوراس فلاكوس، وفارو ماركوس تيرينس.
كان الأساس المنهجي للعمل هو الأساليب العلمية العامة مثل طريقة التحليل المقارن، والطريقة التاريخية المقارنة، وطريقة التوليف، وما إلى ذلك.
تكمن الأهمية العلمية للعمل في تنظيم أنواع مختلفة من الأدب الروماني القديم، وتحديد السمات المميزة لأعمال كل من المؤلفين قيد النظر لمزيد من التحليل لتأثير أعمالهم على تطوير الأدب الأوروبي الغربي.
تكمن الأهمية العملية للعمل في إمكانية استخدام المواد التي تم الحصول عليها في دراسة التاريخ الثقافي والسياسي واليومي لروما القديمة، حيث يعكس المؤلفون في أعمالهم في معظمهم الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت.
يتكون العمل من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة وقائمة المصادر المستخدمة.
الفصل 1. أدب روما القديمة
1.1 ولادة الأدب في روما
تشكلت ثقافة وأدب روما القديمة على أساس معرفة وإنجازات الإغريق والإتروسكان، وفي الوقت نفسه تطورت بطريقتها الخاصة. إن أدب روما القديمة مثير للغاية، فهو يتخلل مع انتقادات العصر الإمبراطوري ومليء بالصور الساخرة الحادة لأوجه الحياة في ذلك الوقت. كما أن تطور الأدب في ذلك الوقت تأثر بحياة الرومان اليومية وأخلاقهم وعاداتهم. لاحظ الشعراء والكتاب في ذلك الوقت كل هذه التفاصيل الدقيقة وحاولوا تسليط الضوء عليها بأكبر قدر ممكن من الوضوح في أعمالهم.
يمثل أدب روما القديمة فترتين رئيسيتين من التطور:
هيمنة الأدب الشعبي الشفهي حتى منتصف القرن الثالث. قبل الميلاد.؛
الأدب المكتوب مباشرة من منتصف القرن الثالث. قبل الميلاد. يرتبط ظهور الأدب المكتوب في روما ارتباطًا وثيقًا بولادة الأبجدية اللاتينية التي تتكون من واحد وعشرين حرفًا. في نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد، تم إنشاء اللغة الأدبية اللاتينية وإضفاء الطابع الرسمي على الشعر الملحمي. ظهر العديد من الكتاب المسرحيين والشعراء الموهوبين في روما: جنايوس نيفيوس، ليفيوس أندرونيكوس، تيتوس ماكيوس بلوتوس، بوبليوس تيرينتيوس أفير. شارك المؤلفون في المقام الأول في إنشاء بالياتا (أفلام كوميدية مبنية على مؤامرة يونانية)، وتوغات، وأتيلان - وهي أفلام كوميدية ساخرة عن الحياة الرومانية. ظهرت فيه أربع شخصيات ساخرة: الشره، والمتفاخر، والدجال، والرجل العجوز. كان أحد إنجازات الخيال الروماني الأكثر إثارة للاهتمام هو هذا النوع من الهجاء، وعمل غايوس لوسيليوس (اللاتينية لوسيليوس) في هذا النوع في القرن الثاني. قبل الميلاد.
لذلك، من القرن الثاني. قبل الميلاد. النوع التاريخي في النثر يتطور. غنى كوينتوس إنيوس (اللاتينية كوينتوس إنيوس)، أحد كلاسيكيات الأدب الروماني، في أعماله بانتصارات روما في المجال العسكري. تم إنشاء بوليبيوس (لات. بوليبيوس).
"تاريخ العالم"، عمل يمجد انتصارات وفتوحات القوات الرومانية. في هذا الوقت، كان هناك الكثير من الحروب، عاش الرومان بالحرب، والتي أثرت أيضًا على حياة الناس والأدب والعديد من الجوانب الأخرى لحياة روما القديمة.
بالإضافة إلى أعمال النوع التاريخي، احتلت الأعمال العلمية والبلاغية والفلسفية مكانا كبيرا في الأدب الروماني.
الرومانية المبكرة خياليكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا ببداية انتشار التعليم اليوناني في روما. لفترة طويلة، كان النموذج المثالي للكتاب الرومان الأوائل هو الأمثلة الكلاسيكية للأدب اليوناني، على الرغم من أنهم استخدموا قصصًا من الحياة اليومية الرومانية.
في العائلات الأرستقراطية ولدت الأغاني والأساطير التي تمجد فيها أسلاف مشهورين. كان أحد أنواع الإبداع هو المرثيات التي تم تأليفها تكريماً لممثلي العائلات النبيلة المتوفين. وهذا يعكس أيضًا الواقع الذي كان عند الرومان القدماء، وهو أننا نرى أنهم كانوا يكنون أسلافهم احترامًا كبيرًا، خاصة عندما كانوا من المشاهير وأقاربهم البارزين.
أقدم مثال على المرثية هو المرثية المخصصة للوسيوس كورنيليوس سكيبيو بارباتوس، والتي تعطي أيضًا مثالاً على حجم كوكب زحل:
وفي العصر المبكر، بدأت تظهر القوانين والمعاهدات والكتب الليتورجية المكتوبة. ساهمت الظروف المعيشية في تطوير البلاغة. وتم تسجيل بعض الكلمات التي ألقيت.
كما ظهرت خطب الجنازة في العصر المبكر.
1.2 الشعراء الرومان الأوائل
وكان أول شاعر روماني هو ليفي أندرونيكوس، الذي ترجم الأوديسة إلى اللاتينية.
في إحدى الكوميديا، تحدث بسخرية عن سكيبيو الأكبر القاهر آنذاك، وخاطب عائلة ميتيلا قائلاً: "بمصير ميتيلا الشريرة، القناصل موجودون في روما".
في ذلك الوقت، كان هناك الكثير من المؤيدين للديمقراطية، لكن لم يحبها الجميع ولم يمجدها الجميع علانية، حيث كان من الممكن حتى معاقبة مثل هذه الأفكار، والتي يمكن رؤيتها أبعد من ذلك.
بسبب شعره الديمقراطي، تم سجن نيفيوس وإطلاق سراحه من هناك فقط بفضل شفاعة محاكم الشعب. ولكن بشرط واحد - مغادرة روما إلى الأبد.
استسلم الكتاب والشعراء في روما القديمة لقمع شديد إلى حد ما، لأنهم جسدوا جميع الأشخاص العاديين الذين حاولوا النضال من أجل حقوقهم، كما سخروا من الحكام والأرستقراطيين الذين اعتبروا أنفسهم سباقًا متفوقًا.
من الآمن أن نقول إن الكوميديا الرومانية كانت الأفضل. لعدة قرون، اعتبرت الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها تيتوس ماكيوس بلوتوس (حوالي 254-184) نموذجية.
سأقول بضع كلمات عن حياة بلوتوس الذي ولد في أومبريا. عند وصوله إلى روما، انضم إلى فرقة من الممثلين. كان يعمل في التجارة بدوام جزئي، ثم عمل مقابل أجر، وفي أوقات فراغه كتب أفلامه الكوميدية، والتي بيعت بنجاح. ولسوء الحظ، من غير المعروف كيف انتهت حياته.
من المعروف فقط أنه توفي عام 184. طوال حياته، سافر بلوتوس كثيرًا، مع أشخاص ينتمون إلى أكثر طبقات سكان إيطاليا تنوعًا.
من حيث الحبكة والتخطيط والشخصية، فإن الكوميديا لبلوتوس وراثية. تم إنشاء هذه الكوميديا تحت التأثير الهائل للكوميديا العلية الجديدة، والتي تختلف عن الكوميديا السياسية من حيث أنها كانت مجرد كوميديا يومية. حمل أبطال بلوتوس أسماء يونانية وحدثت جميع الأحداث في المدن اليونانية.
لعب العبيد دورًا كبيرًا في المسرحيات - حيث يظهرون دائمًا تقريبًا في الكوميديا "The Parasite and the Pimp" Pseudolus. كان دائمًا يصف مظهرهم بأنه مضحك للغاية:
سمينة البطن، كبيرة الرأس، حمراء، مج حمراء، عيون حادة، سميكة، عجول ضخمة
الساقين...("الزائفة")
الأدوار النسائية رتيبة تمامًا، بالإضافة إلى أنها يؤديها الرجال على المسرح. كانت الأفلام الكوميدية تعتمد عادة على مؤامرات مثيرة للاهتمام. يشار إلى أن جميع أعمال بلوتوس الكوميدية انتهت بسعادة بالنسبة للشخصيات الرئيسية.
بالطبع، لم تكن أعماله الكوميدية أصلية وكانت دائمًا تتميز بأنواع تقليدية، لكن أعماله الكوميدية احتوت على مواقف كوميدية حصرية. كان من السهل تذكرهم. المؤلف نفسه يفهم تماما الطبيعة التقليدية لمؤامراته؛ لا عجب أنه في ختام "السجناء" - كوميديا \u200b\u200bبمؤامرة غير عادية تماما - يشير هو نفسه إلى هذا قائلا:
لا توجد قبلات، ولا مشاهد حب على الإطلاق، ولا عمليات احتيال مالية، ولا أطفال مهجورون، ولا عاشق يسرق أغراضه.
يكتب الشعراء القليل من المسرحيات حيث يصبح الجيد هو الأفضل... ("السجناء")
كتب بلوتوس عن الحياة اليومية، والحياة اليومية، والموضوعية، لأنه في تلك الأيام لم يأخذ الأرستقراطيون أي شخص في الاعتبار على الإطلاق وتصرفوا مثل الآلهة تقريبًا، ووصف الكاتب أنشطتهم بشكل موهوب وموضوعي، وكذلك حياة وعادات يستخدم الناس العاديون النوع الكوميدي الذي يسخر فيه من عيوبهم.
كان تيرينس دائمًا في دوائر المجتمع الروماني الراقي، وكانت أفلامه الكوميدية مخصصة للمشاهدين المتعلمين على وجه التحديد. كما قام تيرينس بتقليد المؤلفين اليونانيين، وخاصة ميناندر، مؤلف الكوميديا الشهير في العلية الجديدة.
احتوت أعمال تيرينس على لغة أنيقة وجميلة للغاية. وفي هذا الصدد، اعتبروا قدوة وعلق عليهم النحاة مرارا وتكرارا.
وهذا مقتطف جميل جدًا من أحد أعماله:
يا أخي يا أخي! كيف يمكنني الثناء عليك؟ ما أروع الكلمات! لم أسجل، ولكن لا تزال مزاياك أعلى من مزاياهم.
يا لها من ميزة لدي على أي شخص آخر!
لا أحد لديه مثل هذا الأخ الجدير في أي مكان. ("الإخوة")
لوسيليوس (180-102) هو مؤلف موهوب آخر، اشتهر بكتاباته الساخرة التي وصفت الحياة الاجتماعية في تلك الفترة.
أظهر لوسيليوس بوضوح أوجه القصور في مجتمعه الحالي: فقد أدان الخيانة والبخل والثروة، لكنه في الوقت نفسه تطرق إلى الموضوعات الأدبية وغيرها. تمت ترجمة مصطلح "satura" في شكله الأصلي إلى
"طبق" يتكون من فواكه مختلفة وبحسب لوسيليوس كان له معاني أخرى كثيرة. وقد طبقه لوسيليوس على أعماله للدلالة على شكل أدبي مختلط، ولكن منذ عصره يشير هذا المفهوم عادة إلى الأعمال التعليمية، التي يكون الغرض منها إدانة الرذائل وتصحيح أخلاق المجتمع المعاصر للشاعر. لم تبق سوى أجزاء من هجاء لوسيليوس.
بمرور الوقت، أصبح هجاء لوسيليوس نوعًا أدبيًا رومانيًا بحتًا، والذي تطور في العصر اللاحق.
في الفترة من نهاية الثالث. حتى منتصف الثاني. الأدب الروماني، وراثي في البداية، يبدأ تدريجيا في إظهار السمات الأصلية ويتطور بشكل مستقل. قدم الأدب للمجتمع عن كثب
كان ماركوس تيرينتيوس فارو (116-27) من أكثر الكتاب إنتاجًا في ذلك الوقت. لقد أدهش قراءه بتنوع المواضيع التي تناولتها أعماله، وكان هو نفسه فخورًا بكمية كل ما كتبه.
غطت أعمال فارو جميع فروع المعرفة تقريبًا. "لكن فارو لم يكتب النثر فحسب، بل كتب أيضا العديد من الأعمال الشعرية. على سبيل المثال، هنا مقتطف من أطروحته " زراعة" ويتحدث هنا بالتفصيل عن كيفية رعاية الدواجن:
"يحتاج الدجاج إلى إعطاء الشعير المنقوع في الماء. وينبغي إعطاء صغار الأوز عصيدة الشعير أو الشعير في اليومين الأولين، وفي الأيام الثلاثة التالية - رشاد أخضر مفروم ناعماً منقوع في الماء؛ يتم وضعها في بعض السفن. بعد أن قادوا 20 من فراخ الإوز إلى الزوايا أو الكهوف، كما قلت من قبل، رموا لهم بعض عصيدة الشعير..."
وكانت هجاءه مشهورة. انطلاقا من المقاطع التي وصلت إلينا، يمكننا أن نقول بأمان أنهم سعوا لتحقيق أهداف سياسية معينة، فضلا عن تشكيل أفكار وأساليب عمل جديدة. فالتفكير الفلسفي غير الفعال، على سبيل المثال، يتناقض مع حكمة الحياة الرومانية. كما تطرق فارو إلى القضايا السياسية. بعد تأسيس الحكومة الثلاثية الأولى، نشر كتابًا ساخرًا بعنوان "الوحش ذو الرؤوس الثلاثة".
يعتبر القرن الأخير للجمهورية بمثابة ازدهار النثر اللاتيني. وأيضا نجاحات ضخمة في مجال الإبداع الشعري.
منذ القدم كان تعليم الشعر علامة على الذوق الرفيع، وكانت جميع المدارس تغرس القدرة على كتابة الشعر. في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، كان هناك اتجاهان يتطوران ويتنافسان مع بعضهما البعض: في أحدهما كانت هناك رغبة في إيجاد أشكال شعرية، وإمكانية استخدام مجموعة متنوعة من التقنيات التي دعمها الهلنستيون، وخاصة الشعراء الإسكندريون؛ قدم الاتجاه المنافس للشكل التقليدي للكتابة، والذي جاء من إنيوس. كان رفاق الكتابة التقليدية هم السياسي الروماني القديم شيشرون، وكذلك مؤلف القصيدة الفلسفية الشهيرة “في طبيعة الأشياء” تيتوس لوكريتيوس كاروس.
1.3 الكوميديا في أدب روما القديمة
ينشأ هذا النوع المثير للاهتمام مثل الكوميديا من الطقوس الشعبية التي كانت تقام عادة على شرف الخصوبة. في هذه العطلات، كانت هناك أغاني مضحكة، نكت، وأحيانا فاحشة، والتي، وفقا للشعب اليوناني القديم، كانت ضرورية للثناء وإرضاء قوى الطبيعة المنتجة. لعبت الحجة أيضًا دورًا مهمًا في هذه الطقوس.
في كثير من الأحيان، تم تنظيم العروض الكوميدية في عطلة ديونيسيوس العظيم، والتي استمرت حوالي ثلاثة أيام. واختتم عرض كوميدي كل يوم من أيام الاحتفال الثلاثة. وتجدر الإشارة إلى أن أيام العيد أصبحت مسرحًا مسرحيًا حقيقيًا نظم فيه جميع ممثلي الأنواع المسرحية مسابقات حقيقية للتفوق والمهارة. أول كاتب مسرحي كوميدي في اليونان القديمة كان إبيخاروس. كانت أعماله فيما بعد بمثابة الأساس للكوميديا الشعبية الرومانية لأتيلان وأعمال بلوتوس. باستخدام هذا المثال، يمكنك أن ترى أنه في الوقت الموصوف، كان الشيء السائد بالنسبة للرومان القدماء هو المهرجانات التي أحبوا الشرب فيها والمشي. وفي وقت لاحق، أثر هذا بشكل كبير على الأدب والناس.
كانت المرحلة التالية من النضج هي تطوير الكوميديا \u200b\u200bالعلية القديمة. كانت هذه الكوميديا بالفعل أكثر تعبيرا وكان الصفات الشخصية. على سبيل المثال، كان أساس الإجراء هو الأطروحة التي أصبحت موضوعا للمناقشة وتم إثباتها في نهاية المطاف في نهاية الأداء.
جزء مهم من الكوميديا كان الباراباسي، الذي كان خطاب الجوقة للجمهور. بالتأكيد جميع حبكات الكوميديا مأخوذة من الحياة اليومية العادية وكشفت بدقة شديدة مشاكل الجمهور، كما لم يتم السخرية من حلقات الحياة فحسب، بل تم السخرية أيضًا من أبطال الكوميديا أنفسهم.
تم التأكيد باستمرار على الإنتاج الفكاهي من خلال الضحك الصاخب. كانت العروض المقلدة وعروض الراقصين والمغنين جزءًا إلزاميًا من جميع العروض. وكان أداء الراقصين رشيقاً للغاية، بل ومثيراً في بعض الأحيان، وهو ما كان واضحاً من خلال حركاتهم المميزة. تم إعطاء مكان خاص في العروض لمحيط المسرح والملابس والشخصيات. تختلف ملابس العروض الفكاهية بشكل كبير عن العروض الدرامية. كانت وجوه الممثلين قبيحة بشكل غير طبيعي. ولم يرتدي الممثلون الكوميديون أحذية ذات نعال سميكة، مما يؤكد على قصر قامة أبطال الأداء، بل كانوا يرتدون أيضًا وسادات خاصة لزيادة حجم البطن والأرداف إلى أحجام هائلة.
تمت كتابة الأعمال الفنية الرومانية المبكرة تحت التأثير الكبير للثقافة اليونانية. أخذ المؤلفون الرومان الأوائل إشاراتهم من أفضل أعمال الهيلينيين، ولكن باستخدام المؤامرات الرومانية.
ومع ذلك، في رأيي، كان الأدب هو الشكل الفني الذي عبر فيه الرومان بشكل واضح وفريد عن فرديتهم.
إن النظر في الحياة التاريخية والحياة اليومية في الفترة القديمة يجعل من الممكن فهم العالم الداخلي للرومان وتفكيرهم. وبدون هذه المعرفة، من المستحيل استخدام المواد اليومية لدراسة أنماط تاريخية أوسع. من خلال تحليل الحياة اليومية للرومان القدماء، وخاصة حياتهم الخاصة، حاولت تحديد مدى اختلاف وعينا الحديث عن وعينا القديم.
تماما مثل قبل بضع سنوات , وهكذا، حتى في الوقت الحاضر، يلعب أي فرد دورًا كبيرًا في نسيج مجتمعنا، ومن الأمثلة على ذلك البنية الأسرية الحالية.
روما القديمة تشبه إلى حد كبير المدينة المتقدمة الحديثة، وأكثر بكثير مما يبدو للوهلة الأولى. واجه عدد كبير من السكان نفس المشاكل التي نواجهها. إن حياة وقيم العصر القديم، بالطبع، اختفت وبقيت من آثار الماضي، لكن تشابه حياتنا مع حياة رومانية بسيطة في الأمور اليومية واليومية لا يزال لا يمكن إنكاره.
كان المجتمع الروماني القديم يعمل بلا كلل: كان الجميع يعرفون مكانهم ووظيفتهم وهدفهم. استيقظ الشعب الروماني، وعمل لصالح دولته وعائلته وأصدقائه، وقضى وقت فراغه من العمل - تمامًا مثل الناس في عصرنا. وبعد مرور ألفي عام، ما زلنا نعيش وفق الروتين والمتابعة قواعد معينة. لكن في كثير من الأحيان يحدد مجتمعنا الأولويات بشكل غير صحيح: يصبح العمل أو الهوايات أكثر أهمية من الأسرة والتقاليد. في روما القديمة، كانت هذه الرفاهية غير مقبولة، بالنسبة لمواطني روما، كان أهم شيء في الحياة هو الأسرة، ومنزلهم، والأطفال، والعلاقات الأسرية الدافئة، المليئة بالتفاهم المتبادل والحب.
في الوقت الحاضر، تعتبر هذه في العديد من العائلات من بقايا المجتمع. ولكن في الوقت نفسه، لعدة قرون، في المجتمع الروماني، تم اعتبار الاستبداد وقوة الأب التي لا تتزعزع أمرا مفروغا منه، كظاهرة ضرورية.
أعتقد أن المفهوم الحالي للأخلاق في عصرنا كان غير مفهوم في العصور القديمة وغير ضروري على الإطلاق.
تم تقسيم المجتمع إلى أغنياء وفقراء، وأشخاص متزوجين من أجل الربح، بالإضافة إلى نظام أبوي طويل: كل هذا يتحدث عن غياب تلك القيم الأخلاقية الموجودة في المجتمع الحديث. ربما كان انحطاط الأخلاق هو أحد أسباب انهيار الإمبراطورية الرومانية.
إذا قارنا علاقة الإنسان ببيته الآن وفي ذلك الوقت، يمكن للمرء أن يجد عدداً كبيراً من أوجه التشابه، ولكن في نفس الوقت تختلف مع الحياة الرومانية، والمجتمع الحديث، الذي يمتلك الكثير من السلع، مقارنة بالعصور القديمة، يتبع نفس الشيء. قانون الوجود: لا ترضى بالقليل، بل اجتهد في المزيد. الملكية هي أحد مؤشرات مكانتنا في المجتمع، ولهذا السبب نتعامل مع أشياءنا بمثل هذا الخوف. في العالم القديم، لم يكن للإنسان وممتلكاته علاقة خاصة. نعم، يمكن أن يكون لدى الروماني ممتلكات تقدرها وحاول أن تجعلها فاخرة، ولكن على الأرجح لم يتم ذلك من أجل الرضا الشخصي، ولكن لإظهار وضعه الاجتماعي.
في الوقت الحاضر، هناك روابط خاصة بين الناس والأشياء، فالشخص، الذي يفهم ملكية شيء ما كملكية شخصية، يربط منزله ومفروشاته بنفسه. في أغلب الأحيان، يصبح الشخص مرتبطًا بالأشياء، ويقوم بإصلاحات في منزله بالطريقة التي يريدها، ولا يعرض حياته الشخصية. على الرغم من أنه لا يمكن القول أن جميع الناس في عصرنا يفعلون ذلك، دعنا نقول أن الأغلبية تفعل ذلك.
كانت الحياة الخاصة للرومان القدماء تعتمد بشكل كبير على العبيد. كان العبيد ينتمون بالكامل إلى أسيادهم، وكانوا في المجتمع الروماني وسيلة للإنتاج. عندما نطرح سؤالاً حول ما إذا كان النظام الروماني القائم على العبودية قابلاً للتطبيق اليوم، فإننا نرى الإجابة الواضحة - "لا". وهذا الجواب لا يرجع إلى قوانين وقواعد المجتمع الحديث بقدر ما يأتي هذا الاستنتاج من اعتبارات منطقية. في العالم الحديثستثبت العبودية أنها طريقة غير فعالة للزراعة. في العالم الحديث، لن يتحمل أي رجل أعمال العبء الثقيل المتمثل في الحفاظ على العبيد. لا تجلب العبودية الدخل إلا في حالة توفر شرطين: الظروف غير الإنسانية للحفاظ على العبيد والثروة والسلطة للمالكين. وهذان العاملان موجودان في العصور القديمة أو في المجتمعات المتخلفة في عالمنا الحديث حيث الفقر موجود. لقد عبر مجتمعنا هذه المرحلة بلا رجعة. كانت السخرية والعنف الجسدي ضد العبيد أمرًا شائعًا بالنسبة للرومان. وبالنسبة لنا في مجتمع اليوم، يبدو هذا أمرًا فظيعًا، على الرغم من وجود استثناءات. مجتمعنا أكثر
معقد ومنظم، والروماني أكثر قسوة. ومن المستحيل الجمع بين طرق الحياة هذه، لا أحد ولا الآخر.
لا يوجد سبب لإنكار وجود الشعر الروماني الشفهي الذي نشأ في عصر بعيد. لا شك أن الأشكال الأولى للإبداع الشعري مرتبطة بالعبادة. وهكذا نشأت ترنيمة دينية، أغنية مقدسة (كارمن)، ومن الأمثلة عليها أغنية سالييف التي نزلت إلينا. وهي تتألف من آيات زحل. هذا هو أقدم نصب تذكاري للوزن الشعري الإيطالي الحر، والذي نجد تشابهاته في الشعر الشفهي للشعوب الأخرى.
لعدة قرون، كانت الكوميديا التي كتبها تيتوس ماكيوس بلوتوس (حوالي 254-184) تعتبر مثالية. حسب الحبكة والتخطيط وطبيعة الكوميديا
إن أفلام بلوتوس مقلدة. ببساطة، تم تأليفها تحت تأثير الكوميديا العلية الجديدة، والتي كانت، على النقيض من الكوميديا السياسية في العصر الكلاسيكي، كوميديا يومية.
لم تتلاشى ثقافة العالم القديم بمرور الوقت، حيث نجت من غزوات البرابرة والعصور المظلمة، فقد تم الحفاظ عليها و"تغذيتها" بالأدب الأوروبي.
تمت معالجة موضوعات قديمة مثل "أنطونيو وكليوباترا"،
"يوليوس قيصر" لشكسبير، "فيدرا"، "بريتانيكوس" لراسين، "ميديا"،
"هوراس" و"بومبي" لكورنيل.
تحول ميريزكوفسكي ("جوليان المرتد") وبريوسوف ("مذبح النصر") وأندريف (مسرحيات "اغتصاب نساء سابين" و"الحصان في مجلس الشيوخ") إلى مواضيع قديمة.
وهذا يعني أن الأدب الروماني كان له تأثير كبير على الأدب في جميع أنحاء العالم. لقد كانت مكتفية ذاتيا تماما، وإلا فلن تجد مثل هذه الاستجابة الواسعة في الأدب العالمي، والتي لا تزال تجدها.
1.4 الهجاء في أدب روما القديمة
استخدم الأدب الروماني في تطوره الخبرة الغنية لليونانيين. استعار الرومان الأنواع والأشكال والموضوعات الأدبية اليونانية، وقاموا بترجمة أو تقليد المؤلفين اليونانيين.
ساهم الاهتمام الشديد للرومان بالواقع اليومي و"نثر الحياة" في التطور السريع للهجاء. "السخرية ملكنا تمامًا"
قال الرومان القدماء. في الواقع، في روما وصلت السخرية إلى أعلى مستوياتها.
هنا تم تمييز اثنين من أشكاله. أحدهما، شعري حصريًا، تم تطويره من قبل الشعراء. هذا هو لوسيليوس، هوراس، جوفينال. نوع آخر من الهجاء كان مزيجًا من النثر والشعر ("هجاء مينيبين"). ومن ألمع الأمثلة على ذلك عملان رائعان من عصر نيرون (منتصف القرن الأول الميلادي). هذه هي رواية "ساتريكون" الشهيرة لبترونيوس والكتيب المجهول "تأليه الإله كلوديوس"، الذي يسخر من تأليه الإمبراطور كلوديوس، الذي تحول إلى يقطينة بدلاً من أن يصبح إلهًا. إليكم مقتطفًا واضحًا جدًا من هذا العمل:
"بالنسبة لكلوديوس، لم يكن هذا جديدًا، لكنه بدا غير عادل للغاية. وتناقشوا طويلاً حول نوع العقوبة، دون أن يجدوا العقوبة المناسبة. كان هناك من قال إن سيزيف بذل جهدًا كافيًا في تحمل أعبائه، وأن تانتالوس سيموت من العطش إذا لم تتم مساعدته، وأن الوقت قد حان لإيقاف عجلة إكسيون البائسة. لكنهم قرروا عدم إطلاق سراح أي من المجرمين القدامى من العقوبة، حتى لا يأمل كلوديوس في ذلك في المستقبل. تقرر إنشاء عقوبة جديدة، اختراع عمل غير مجدي له، في شكل نوع من المرح بلا هدف. ثم يأمره إيك بلعب الحبوب بقرن مثقوب.
إن التصوير الساخر للأخلاق هو المحتوى الرئيسي لقصائد مارتيال، أعظم سيد هذا النوع في الأدب العالمي، وكذلك الكوميديا لبلوتوس وتيرينس.
كان مؤسس الشعر الغنائي الروماني هو الشاعر الموهوب كاتولوس (النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد). من بين قصائده، كلمات الحب مشهورة بشكل خاص، حيث تلتقط قصة حب الشاعر للجمال العلماني الشهير كلوديا. تنعكس هنا كل ظلال الحب - البهجة والفرح واليأس والعذاب.
بعيدًا عن شغف كاتولوس المتحمس، هناك ملهمة هوراس السامية والمقيدة، التي كانت معاصرة لفيرجيل. وصل الشعر الغنائي الروماني في عمله إلى ذروته. ترجع شهرة هوراس الشعرية بشكل أساسي إلى "قصائده الغنائية" - وهي أربعة كتب تحتوي على مواضيع متنوعة. إليك قصائد حب وقصائد غنائية حول موضوع الصداقة وتأملات يومية. العديد من القصائد مكرسة لموضوع سياسي: مديح أغسطس، السلاح الروماني المنتصر.
كان أكثر الشعراء الغنائيين الرومان موهبة هو المعاصر الأصغر لفيرجيل وهوراس - أوفيد. بالفعل قصائده المبكرة - "أغاني الحب" - جعلت اسمه مشهورا. إنها تحتوي ليس فقط على سيول غنائية لروح معجبة أو يائسة، ولكن أيضًا على الفكاهة والسخرية.
من الواضح أن الأعمال الساخرة هي "فن الحب" و"علاجات الحب". هذا غريب دليل عمليللعشاق، مقدماً بالنعمة والذكاء المتأصل في الشاعر.
رأى أوكتافيان أوغسطس أن فن الحب بمثابة استهزاء بقوانين زواجه، وتم إرسال أوفيد إلى المنفى، حيث مات في شوق دائم إلى روما. في المنفى نشأت "مرثيات حزينة" و
“رسائل من بونتوس”.
كان تتويج عمل أوفيد قصيدتين كبيرتين - "التحولات" (التحولات) و"فاستي"، وهو تقويم شعري للعطلات الرومانية (غير مكتمل). "التحولات" هي نوع من الموسوعة الشعرية للأساطير القديمة. روى أوفيد حوالي 250 أسطورة حول تحول الناس إلى نباتات وحيوانات، مع التركيز على فكرة الخلود والتقلب المستمر للحياة.
كان مبتكر النثر الأدبي اللاتيني الكلاسيكي هو الخطيب والسياسي الروماني غير المسبوق شيشرون. كانت خطبه، المنقحة للنشر، ورسائل إلى الأصدقاء، وأطروحات عن البلاغة، والأعمال الفلسفية (عرض شعبي للنظريات الفلسفية اليونانية التي بدا شيشرون مفيدة لمواطنيه) مساهمة قيمة في الثقافة الرومانية.
كان أبرز ممثلي النثر التاريخي هم كاتو الأكبر، تيتوس ليفي، تاسيتوس، الذين خلقوا أعمالا عن تاريخ روما. عمل سوتونيوس، مؤلف السير الذاتية للقياصرة الاثني عشر الأوائل، في هذا النوع من السيرة التاريخية.
الفصل 2. الكوميديا في روما القديمة باعتبارها انعكاسا للحياة الحقيقية
2.1 الممثل الكوميدي الروماني بلوتوس وأعماله انعكاساالحياه الحقيقيه
تيتوس ماكيوس بلوتوس (حوالي 254-184 قبل الميلاد)، ممثل كوميدي روماني لامع أصله من سارسينا في أومبريا.
تنعكس رواية القصص اليونانية في حقيقة أن بلوتوس كثيرًا ما أدخل في أعماله الكوميدية سمات طريقة الحياة الرومانية، والثقافة الرومانية، والمحاكم الرومانية، والحكم الذاتي الروماني. لذلك، تحدث كثيرًا عن البريتور، والإيديليس، وما إلى ذلك المسؤولينالإدارة الرومانية، وليس اليونانية؛ حول مجلس الشيوخ، كوريا - هذه أيضًا ظواهر للنظام السياسي في روما، وليس في اليونان.
إن عمل بلوتوس ذو طبيعة عامة، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بتقاليد المسرح الشعبي الإيطالي. في العصور القديمة، نسبت 130 مسرحية كوميدية إلى بلوتوس؛ ولم يبق منها إلا 21 حتى يومنا هذا. وهو يعيد إنتاج الحبكات المعتادة للكوميديا "الجديدة"، وأقنعتها (شاب في الحب، ومحارب متبجح، وعبد واسع الحيلة، وأب صارم، إلخ) ، يقدم بلوتوس عناصر في مسرحياته للمسرح الشعبي - المهرج ، مسرحية الكرنفال ، ويجعل مسرحياته أقرب إلى الأشكال "الشعبية" الأكثر بدائية للتمثيل الهزلي. مثال على مسرحية تحتوي على عدد كبير من اللحظات الهزلية هي مسرحية "Pseudolus" التي تم عرضها عام 191.
الشخصية الرئيسية في معظم أعمال بلوتوس الكوميدية (الأشباح، وباكيديس، والسودولوس، وما إلى ذلك) هي مخطط العبيد الذكي الذي يساعد سيده، وغالبًا ما يخدعه أيضًا.
لقد كان دائمًا يحظى بشعبية كبيرة بين المشاهدين. رسم بلوتوس صورة العبد واسع الحيلة بحب كبير وجعله الشخصية المركزية في العديد من الأفلام الكوميدية. ولأعماله الكوميدية اتجاهها الخاص، الناشئ عن الوجود الاجتماعي للشاعر وموقعه في الصراع الطبقي.
أسواق العبيد هي الأماكن التي كانت فيها العالمية الرومانية أكثر وضوحًا. تم جلب العبيد من أقصى زوايا الإمبراطورية ومن خارج حدودها، وكانوا ينتمون إلى جنسيات متنوعة. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه لم يكن هناك شيء اسمه العنصرية في الإمبراطورية، ولم يتعرض أحد للاضطهاد بسبب لون بشرته. تم تحديد الاختلافات بين الناس حسب وضعهم: فأنت إما مواطن روماني، أو أجنبي - "peregrinus" (peregrinus)، أو عبدًا.
تم تنظيم بيع العبيد بشكل واضح: كان على التاجر دفع رسوم الاستيراد وضريبة المبيعات. كان الرومان يحتقرون عمومًا هؤلاء التجار، وكان الكثير منهم من أصول شرقية. أين وجدوا العبيد للبيع؟ وكيف أصبحوا عبيدا؟ بشكل مختلف. البعض منهم ولدوا عبيدًا بالفعل: إذا كانت والدتك عبدة، فيمكن لسيدها أن يفعل معك ما يريد، لأنك تصبح تلقائيًا ملكًا له. يمكنه الاحتفاظ بك أو بيعك لكسب المال. في كثير من الأحيان، أنشأ الرومان، الذين امتلكوا عددًا كبيرًا من العبيد، "مشاتل" حقيقية لتجديد السوق.
ومع ذلك، فقد ولد معظم العبيد أحرارًا، داخل الإمبراطورية أو خارجها، ثم وقعوا في العبودية: كان هؤلاء أسرى حرب، باعتهم الدولة الرومانية لأفراد عاديين (حتى في وقت سلميكان هناك قتال هنا وهناك، وكان كل فيلق يسير يتبعه تجار العبيد الذين يشترون الأسرى). تم شراء العديد من العبيد في الخارج من تجار من أوروبا الشرقية أو آسيا أو أفريقيا (كما هو الحال في القرون الماضية، تم تقديم العبيد من أفريقيا السوداء إلى بلاط الحكام العرب أو الأوروبيين أو إلى عقارات أصحاب الأراضي الأمريكية). ثم تم القبض على المجرمين المدانين والأطفال - "الرافضين" في الشوارع وتربيتهم على يد أشخاص بلا قلب حولوهم إلى عبيد (مصير مماثل كان ينتظر الأطفال الذين اختطفهم قطاع الطرق أو القراصنة).
كان هناك أيضًا أشخاص عاديون تراكمت عليهم الديون وتم "بيعهم" من قبل دائنيهم لتاجر العبيد. رغم أن القانون ميزهم عن العبيد العاديين.
إن أحدث أشكال العبودية ملفت للنظر، وهو ذلك الذي يمكن تعريفه بأنه "استعباد الذات". نحن نتحدث عن أشخاص ولدوا أحرارا، لكنهم كانوا فقراء للغاية لدرجة أنه تم "بيعهم" للآخرين.
كما قلت من قبل، كان هناك فرق كبير بين العبيد في المناطق الحضرية (فاميليا أوربانا) وعبيد الريف (فاميليا روستيكا). تم التعامل مع الأولين بلطف أكبر حتى لا تقلل من قيمتهم في حالة عرض العبيد للبيع. لكن بالنسبة للعبيد الريفيين لم يتم توفير مثل هذه الفرصة. كانت حياتهم فظيعة: لقد تم الاعتناء بهم دائمًا من قبل عبد سابق، عهد إليه السيد بإدارة الحوزة أو المزرعة. ووفقا له، فإن العبد الذي لا يعمل لا فائدة منه. لذلك يجب أن ينشغل العبد طوال وقته بالعمل، ولم يبق دقيقة واحدة للراحة والحياة الشخصية.
في "معسكرات الاعتقال" الحقيقية هذه (من وجهة النظر هذه، كانت الفيلات عبارة عن مستعمرات نظامية صارمة: حتى الغرفة التي ينام فيها العبيد كانت تسمى "ergastulum")، لم يكن بإمكان العبد حتى الزواج بمحض إرادته. وكان المدير هو المسؤول. في هذه المسألة، كما اختار الشريك. وبهذا المعنى، فإن العبد يشبه البقرة أو الكلب. في الواقع، الاختلافات ضئيلة جدا. وهذا يمكن رؤيته حتى في الأسماء. كانت الحيوانات العاملة تسمى الآلات شبه الصوتية، وكان العبيد يطلق عليهم اسم الآلات الصوتية.
وبكلمات قليلة، أشار تجار العبيد (المانجون) على الألواح إلى أصل "السلع الحية" ومزاياها وبعض عيوبها. وفي غضون لحظات، تغير مصير العبيد المكشوفين إلى الأبد.
وكان عدد العبيد من علامات الرخاء. كان يخدم المنازل الخاصة عادةً ما بين خمسة إلى اثني عشر عبدًا، بحد أقصى عشرين عبدًا. ومع ذلك، كان بعض الأرستقراطيين يمتلكون خمسمائة عبد في المدينة وألفين إلى ثلاثة آلاف خارج روما، في عقاراتهم ومزارعهم.
كان هناك عبيد "عامون" مملوكون للمدينة أو الولاية، وعبيد الإمبراطور. لقد عملوا في الأماكن “العامة”، على سبيل المثال، في الحمامات الكبيرة، في مبنى الوقفة الاحتجاجية، في مستودعات المواد الغذائية، في العنونة، أو تم استخدامهم في تمهيد الطرق، وبناء الجسور، وما إلى ذلك.
معظم هؤلاء العبيد خدموا في "المكاتب": كانوا مسؤولين عن الإدارة والمالية.
هكذا، نحن نتحدث عنعن الأشخاص الذين يمكنهم القراءة والكتابة وغالبًا ما يكون لديهم بعض الثقافة. ولذلك تمت معاملتهم بشكل أفضل من نظرائهم في القرية أو في الميناء.
كل هؤلاء العبيد أبقوا الاقتصاد الروماني واقفا على قدميه. ولم يعتبرهم الناموس كائنات حية، بل صنفهم على أنهم "أشياء". كان للمالك الحرية في التعامل معهم وفقًا لتقديره الخاص، ويمكنه حتى قتلهم. كان أحد القوانين القديمة، الذي تم إلغاؤه لاحقًا، يقضي بإعدام جميع عبيد السيد الذي قتله أحدهم، لأن الآخرين لم يتمكنوا من حمايته ولم يبلغوا عن أخيهم. يمكن للمرء أن يتخيل نوع الجو الذي كان يسود عائلات العبيد في كل قصر.
ومع استثناءات نادرة، لم تتدخل الدولة على الإطلاق في العلاقة بين المالك وعبيده. هذا عالم مغلق: سواء كانت العلاقة ودية أم قاسية، فإن الأمر متروك للمالك ليقرره. وهذا أمر طبيعي كما هو طبيعي بالنسبة لنا اليوم أن الدولة ليست مهتمة بـ "علاقتنا" مع آلة الحصاد الكهربائية أو جزازة العشب. وللمالك الحق في تعذيب عبيده وتشويههم وقتلهم.
وحقاً لم يحتج أحد؟
اعترض كثيرون، على سبيل المثال، سينيكا، أو الرواقيون، الذين اعتبروا العبيد بشرًا، وليسوا أشياء، وطالبوا بمعاملتهم على هذا الأساس. ومع ذلك، كانت أهمية العبيد بالنسبة للاقتصاد الروماني والمالية كبيرة جدًا لدرجة أنه لم يفكر أحد في العيش بدونهم. ومع ذلك، لا يزال هناك تحسن تدريجي في وضعهم.
إذا كان الأمر صعبًا للغاية في الفترة الجمهورية، ففي عصر الإمبراطورية، مع مرور الوقت، يبدأ العبيد في الحصول على، إن لم يكن "حقوقًا"، فعلى الأقل "أذونات": يُسمح لهم بكسب المال معهم من أجل ثم يشترون الحرية ويتزوجون وفقًا لقواعد "زواج العبيد" (على الرغم من أن أطفالهم سيظلون ملكًا للسيد). كما تم تخفيف معاملة العبيد، ويحظر على المالكين قتل العبيد. وبعض العادات ستبقى دون تغيير، مثل إعارة عبدك لورشة أو مخبز أو أي عمل آخر في المدينة لتأخذ مكاسبه لنفسك. هذا نوع من "الإيجار" الذي يسمح حتى للفقراء بالبقاء على قيد الحياة في روما. ويكفي أن يكون واحدا أو اثنين من العبيد.
بالنسبة للأغنياء، كان هناك شكل آخر من أشكال الاستثمار: كان من الممكن إعطاء عبد قادر مبلغًا معينًا من المال (يُسمى "بيكوليوم" - بيكوليوم)، وشراء ورشة عمل له وبدء نشاطه كحرفي، وهو أمر مربح بالتأكيد. كان العبد، بلا شك، مهتمًا بنجاح مشروعه، لأن حياته ستقارن بشكل إيجابي مع حياة زملائه، وسيتمتع باحترام سيده، وإذا استطاع، إذن، فقد حصل على الحرية (وهو أمر جيد تمامًا). على الأرجح، إذا كان هناك احترام من السيد)، فسيكون قادرًا على بدء مشروعه الخاص والخروج إلى الناس.
كيف يمكنك التعرف على العبد في شوارع روما؟ ولم يكن الأمر سهلاً، كما يؤكد المؤرخ اليوناني أبيان. ظاهريًا، بدا وكأنه مواطن حر إلى حد كبير. ملامح الوجه التي تشير إلى الانتماء إلى جنسية معينة لن تساعدنا. لأن العديد من المواطنين الرومان كانوا محررين أو ينحدرون من العبيد السابقين.
العلامة الرئيسية التي يمكن من خلالها التعرف على العبد بسهولة هي الملابس. عادة كان الأمر أكثر تواضعا بين العبيد. كانت هناك لافتة معلقة حول رقبته، تمامًا مثل قططنا وكلابنا. تم كتابتها بالاسم وغالبًا مبلغ المكافأة إذا تم أسر العبد وإعادته إلى المالك. في إحدى ورش العمل في أوستيا (في شارع ديانا) عثروا على طوق جديد لعبد مكتوب عليه: "امسكني حتى لا تهرب: أنا أهرب" (Tene me ne fugiam، fugio).
على ميدالية متصلة بطوق برونزي آخر، معروضة اليوم ضمن معروضات المتحف الروماني الوطني لحمامات دقلديانوس، يمكن للمرء أن يقرأ أنه سيتم منح مكافأة قدرها سوليدي لمن يعيد العبد (في حالة الهروب). للمالك المسمى Zonin (Fugi، Tene me cum revocaveris me domino meo Zonino accipis Solidum). لقد عاش هذا العبد في وقت لاحق بكثير عن العصر الذي أصفه (بين
300 و500 م)، لكن العادة ظلت دون تغيير طوال العصر الإمبراطوري.
عند الخروج من سوق العبيد، كان من الممكن رؤية فتاة تبكي ذات شعر أحمر، وكان يجرها رجل: كان القدر في صالحها، لكن الفتاة لم تكن تعلم بذلك بعد: لن ينتهي بها الأمر في لوباناريوم رخيص، لكنها ستخدم عائلة ثرية تظهر لها الاحترام، في حدود منصبها. بالنظر إلى وجهها وشعرها الأشعث وجسمها الشاب المكشوف بقسوة أمام الجميع، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: هل ستتمكن من استعادة حريتها؟ ربما، إذا كانت محظوظة.
في الواقع، استعاد العديد من العبيد حريتهم من خلال تحريرهم، أي التحرير الذي يمكن تحقيقه طرق مختلفة. يمكن للمالك الإشارة إلى ذلك في رسالة أو وصية (وهو أمر شائع جدًا). أو على سبيل المثال، اذهب إلى منتدى تراجان، إلى كنيسة أولبيا، حيث تم نقل أتريوم ليبرتاتيس القديم (حرفيا "بيت الحرية")، وأضفه إلى قوائم الرقابة كمواطن روماني. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، أصبح العبد معتقًا، وحصل على الجنسية الرومانية وحصل تلقائيًا على جميع الحقوق المدنية للمواطن الروماني، أي نفس حقوق مالكه السابق، الذي كان ملزمًا قانونًا بالعمل معه لعدد معين من العمل أيام عمل سنويا. لقد أصبح السيد سيده، وتسمى واجبات العبد السابق هذه بالأوبرا.
حبكات بلوتوس ليست أصلية، فأعماله الكوميدية تحتوي على أنواع تقليدية، لكن مواقف بلوتوس الكوميدية لا تضاهى. من السهل تذكرها. ابتكر بلوتوس لغة كوميدية تتميز بنضارتها وتنوعها؛ باستخدام التلاعب بالألفاظ بمهارة، ابتكر تعبيرات مجازية جديدة، ونجح في إدخال المصطلحات الجديدة، والتعبيرات الساخرة المقبولة في اللغة الرسمية. لقد أخذ الكثير من الكلام العامية ومن لغة الطبقات الدنيا. في لغة بلوتوس هناك العديد من التعبيرات الوقحة:
ما الذي يهمك بي أيها الوغد؟
لا يوجد ثيران في القرية فمن يجب أن تتبع؟ قل رجاء! نعم، أحب الاحتفال، والحب، والارتباك مع العشيقات. أنا أخاطر بنفسي، وليس ظهرك. ("شبح")
أتقن بلوتوس ببراعة الأشكال الغنائية الأكثر تعقيدًا وجعلها وسيلة للتعبير عن المشاعر والحالات المزاجية الأكثر تنوعًا. ويكتمل الذكاء الذي لا ينضب بوفرة من الوسائل التعبيرية؛ إن ثروة اللعب اللفظي الموضوعة في خدمة التأثير الكوميدي لا يمكن نقلها بلغة أخرى:
قواد الجيران
تلك الفتاة الناي التي يعشقها ابنك، ذات الحيل الماهرة والماكرة
أنوي أن آخذه بعيدًا، علاوة على ذلك، سأفعل الأمرين معًا قبل المساء.
وعلى الرغم من وجود مسرحيات فردية «مؤثرة»، فإن مسرح بلوتوس ككل كان له توجه نحو المضحك، ونحو الكاريكاتير، والمهزلة. وكان هذا واضحا أيضا في تطور الشخصية. عرفت الكوميديا اليونانية كيفية تغيير نوعها ومنحها ظلالاً فردية. فضل بلوتوس الألوان الزاهية والسميكة.
كانت الأقنعة التقليدية للهيتيرات "الجشعة" والزوجات "المشاكسات" أكثر وضوحًا من الناحية الكوميدية وأقرب إيديولوجيًا إلى الجمهور الروماني منها.
تلعب الإصدارات "المؤثرة" من هذه الصور دورًا إنسانيًا.
تظهر لحظة ملفتة للنظر من جشع الهيتيراس في الكوميديا "باكيديس": كم أنت طيب! حسنًا، افعل هذا:
بمناسبة وصولي، أريد أن أقدم الغداء لأختي. اصنعها لنا
المزيد من المشتريات الفاخرة للعيد.
من ذروة المتطلبات الجمالية الأكثر صرامة، قام النقد الروماني اللاحق (على سبيل المثال، هوراس) بتوبيخ بلوتوس بسبب الرسوم الكاريكاتورية وعدم الاتساق في صوره. هدف بلوتوس هو إثارة الضحك باستمرار بكل مشهد وعبارة وإيماءة.
بين المالكين - بين النبلاء (الأرستقراطيين) والفروسية (الطبقة الثانية، التي لعبت دورا قياديا في الشؤون المالية) بسبب تقسيم الغنائم المتلقاة من استغلال المقاطعات، وفي قاع المجتمع، خاصة ونشأ خلاف بين المزارعين المدمرين بسبب المزيد من عدم ملكية الأراضي.
انعكست هذه التغييرات في الحياة الاجتماعية والسياسية في روما في الأدب والمسرح. أدت المشاركة المتزايدة للعناصر الزراعية الصغيرة والبروليتاريا في النضال الاجتماعي إلى أن يصبح المسرح أكثر اهتمامًا بحياة الطبقات الدنيا. كانت الشخصيات الرئيسية في togata هي الحرفيين: القصار وصانعي الأحذية والنساجين والمطاحنين وغيرهم من الأشخاص. في الكوميديا، تم تقديم صور للنساء - وليس العبيد أو الهيتيرات: هؤلاء كانوا زوجات وبنات وبنات الحرفيين. كل هذا يعكس التغيير الذي حدث في العلاقات العامة. امرأة في القرن الثاني. قبل الميلاد ه. تحررت من الروابط الأسرية القوية وتجاوزت عتبة منزلها، حيث كانت حتى ذلك الوقت خاضعة لزوجها، وكانت تعيش حصريًا في المصالح المنزلية. إذا تم تربية العبيد في التوغاتا، فقد تصرفوا كما يليق بالعبيد الرومان: لم يجرؤوا على أن يكونوا أكثر ذكاءً من أسيادهم. بلوتوس بالنسبة للجزء الاكبريصف في أعماله الكوميدية التجار الشباب الذين غالبًا ما يتاجرون في الأراضي الخارجية، ويظهر صراعات الأطفال مع آبائهم التي تتدخل في حياتهم الشخصية، والصراعات مع القوادين الذين يحتاجون إلى انتزاع فتياتهم المحبوبات من أيديهم، ومع المرابين الذين يتعين عليهم اختطافهم منهم. اقتراض المال:
اشترى الشاب صديقته الحرية، بعد أن أهدر كل شيء في غياب والده. ثم عاد الرجل العجوز. تمكن ترانيون من لف إصبعه حوله: يقولون إن ابنه غادر المنزل خائفًا من شبح.
نعم، ثم ظهر مقرض المال وطالب
استغفر له وللشاب.1 ("الشبح")
في جميع أنحاء الكوميديا، يمكن للمرء أن يشعر بكراهية بلوتوس الشديدة لمقرضي الأموال. الإدانة، والعطش للتراكم، والخطب ضد زوجات الرفاهية والمهر، والصورة السلبية للربا، التي أثارت "الكراهية الشعبية" - كل هذا كان حيوياً للغاية بالنسبة لروما. لكن الأهمية التعليمية لكوميديا بلوتوس لا تقتصر على هذا.
أفضل كوميديا بلافات هي الكوميديا "الكنز". يظهر بلوتوس أيضًا نفسه هنا كطبيب نفساني. في الكوميديا \u200b\u200b"الكنز" صور بلوتوس الرجل الفقير يوكليو الذي وجد كنزًا. وبدلاً من استخدام المال في الأعمال التجارية، وفي المنزل، يدفنه ويعاني لأيام كاملة، خائفًا من أن يجد أحد كنزه:
لا أعرف من أنا؟ سأخبرك باختصار:
أنا لار منزلي، من هذا المنزل الذي جئت منه، كما ترى. هنا
لقد كنت أعيش منذ سنوات عديدة وكنت راعي والد المالك الجديد وجده.
لقد استأمنني جده على صلاة من ذهب، كنزًا مخفيًا: في وسط موقده
لقد دفنها وتوسل إلي أن أحميها.
ومات؛ كنت جشعًا جدًا في روحي لدرجة أنني لم أرغب في إظهار ذلك لابني،
فضلت أن أتركه في حالة فقر، فقط لا أشير إلى الكنوز. وترك له قطعة أرض صغيرة،
دعه يعيش في عمل عظيم ويكون في فقر. 1 ("الكنز")
أصبح يوكليون بخيلاً. يبالغ بلوتوس عمدًا في هذه السمة التي يتمتع بها بطله. إن إوكليون بخيل جدًا لدرجة أنه، وفقًا للعبد ستروبيلوس، يشعر بالأسف لأن الدخان المنبعث من موقده يطير إلى الخارج.
اعتمد بلوتوس، في المقام الأول، على الجمهور الجماهيري، وتعكس أعماله الكوميدية، إلى حد ما، اهتمامات ووجهات نظر الجماهير العريضة من عوام المدن. يظهر بوضوح في أعماله الكوميدية احتجاجًا على الربا والغطرسة الأرستقراطية.
الكوميديا مخصصة بالكامل لموضوع الطفل الذي تم التخلي عنه والعثور عليه.
"الصندوق"، مقتبس من كتاب "الرفاق" لميناندر. "منخماس" - مؤامرة تعود إلى حكاية شقيقين: يذهب الأخ للبحث عن أخيه المفقود ويحرره من سحر الساحرة الشريرة:
وصلت اليوم إلى إبيدامنوس مع خادمي،
وهو يبحث عن أخيه المفقود.
هنا مدينة إبيدامنوس، بينما تدور أحداث الكوميديا المقدمة الآن فيها؛
إذا ذهب شخص آخر، سيتغير المكان: بعد كل شيء، تتغير الأدوار في الفرقة: الآن سيظهر هنا قواد، الآن متسول، الآن رجل عجوز، الآن ملك، الآن شاب،
الآن عراف، والآن رجل فقير، والآن طفيلي. ("اثنين مناخمما")
في الكوميديا \u200b\u200bبلوتوس، تسود روح المرح والتفاؤل والعطش للحياة والرغبة في التصرف، لتمهيد الطريق إلى السعادة. شخصياته الرئيسية بشعة، وميزاتها زائدية، وهناك الكثير من الكوميديا في الكوميديا، والكثير من النداءات الكوميدية مباشرة للجمهور؛ تدهش لغة الشخصيات بوفرة النكات الحادة، والتلاعب بالألفاظ، والكثير من التعبيرات العامية، و"qui pro quos" المضحكة عندما لا تفهم الشخصيات بعضها البعض. كل هذا يمنح كوميديا بلوتوس حيوية غير عادية ويضيف "الخل الإيطالي" على عكس "ملح العلية" في الكوميديا اليونانية. ليس من قبيل الصدفة أن العالم اللغوي الروماني فارو (القرن الأول قبل الميلاد)، الذي درس كوميديا بلوتوس وجمع تصنيفها، يتفق تمامًا مع رأي النحوي القديم إيليوس ستيلون (نهاية القرن الثاني) بأن " كان من الممكن أن تستخدم الملهمات نفسها لغة بلوتوس إذا أرادت التحدث باللاتينية.
وبالتالي، فمن الواضح للغاية أن بلوتوس كتب عن الحياة اليومية، والحياة اليومية، والموضوعية، لأنه في تلك الأيام لم يأخذ الأرستقراطيون أي شخص في الاعتبار وتصرفوا تقريبا مثل الآلهة، ولكن الكاتب.
2.2 الممثل الكوميدي الروماني تيرينس وأعماله باعتبارها انعكاسا للحياة الحقيقية
يعد Publius Terentius Afer الممثل الأكثر موهبة للكوميديا الرومانية القديمة بعد بلوتوس. أفضل مصدرلأن سيرته هي سيرة قديمة تعود إلى سوتونيوس. عاش بين الحربين البونيقية الثانية والثالثة (حوالي 195 - 159 قبل الميلاد). وبعد أن انتهى به الأمر بطريقة أو بأخرى في روما، كان تيرينس عبدًا للسيناتور تيرينس لوكان، الذي لاحظ قدراته المتميزة، وأعطاه تعليمًا ممتازًا، ثم كان مطلق سراحه.
أتاحت له موهبة المؤلف الوصول إلى المجتمع الراقي في المجتمع الروماني. إن أفضل جزء من جيل الشباب من الأرستقراطية الرومانية، الذي كان على دراية جيدة بأدب اليونانيين الغني، سعى آنذاك، تحت التأثير الأجنبي، إلى تكريم الخطاب المحلي والأخلاق المحلية.
وفي وسط هذا المجتمع كان سكيبيو الأفريقي، الذي وقف بجانبه صديقه ليليوس. انضم تيرينس أيضًا إلى هذه الدائرة.
...وثائق مماثلة
مكانة الأساطير في الأدب القديم. جوهر وتصنيف الأساطير. الخصائص المقارنةنشأة الكون اليونانية والثيوجوني. تحليل أعمال اثنين من الكوميديين الرومان العظماء - بلوتوس وتيرينس. ملامح الترجمة الروسية لـ "قصيدة" سافو.
تمت إضافة الاختبار في 15/12/2010
"المحارب المتفاخر" هي إحدى المسرحيات الرئيسية لبلوتوس. Pyrgopolynices هي الشخصية الرئيسية في كوميديا بلوتوس. لمحة عامةعن العمل وموضوعه وفكرته. السمات الأسلوبية والمؤامرة القصيرة للكوميديا. شظايا النص الأكثر أهمية والاقتباسات.
الملخص، تمت إضافته في 12/03/2011
تحليل أدب اليونان القديمة: الفترات الكلاسيكية والإسكندرية. ملامح أدب روما القديمة والكتاب المسرحيين أندرونيكوس ونايفيوس والشعراء لوكريتيوس كاروس وكاتولوس وهوراس. مراحل تطور الفلسفة القديمة والبحث في المدارس الميليتسية والإيلية.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 27/10/2010
خصائص الفترات الرئيسية لتطور الأدب اليوناني. ملامح الأسلوب الملحمي لقصائد هوميروس. أصناف من الشعر الغنائي اليوناني في الفترة الكلاسيكية. ملامح مأساة إسخيلوس والكوميديا العلية. موضوع الحب في أعمال الشعراء الرومان.
تمت إضافة الاختبار في 22/10/2012
من الواضح أن نظام أنواع الفولكلور في العصور الوسطى يغطي جميع الجوانب العملية والعاطفية والمفاهيمية للحياة الشعبية. التسلسل الهرمي لأنواع أدب العصور الوسطى، المنحدر من الأدب الروحي (الإنجيل، الخطبة، سيرة القديسين).
الملخص، أضيف في 10/05/2003
مكان سيرة القديسين في نظام الأنواع الأدب الروسي القديم. نهج متعدد المستويات لدراسة الآثار: الجوانب اللاهوتية والتاريخية والأدبية. المشكلات المنهجية في دراسة هذا الموضوع ومصادرها وطرق حلها.
الملخص، تمت إضافته في 31/03/2016
أدب اليونان القديمة وروما القديمة. الكلاسيكية والباروك في الأدب الأوروبي الغربي في القرن السابع عشر. أدب التنوير. الرومانسية والواقعية في الأدب الأجنبي في القرن التاسع عشر. الأدب الأجنبي المعاصر (من 1945 إلى الوقت الحاضر).
دليل التدريب، تمت إضافته في 20/06/2009
الرثاء الرئيسي في أدب عصر التنوير. خصائص الأدب التنويري. العاطفة وخصائصها. العاطفة في الأدب الإنجليزي. العاطفة في الأدب الفرنسي العاطفة في الأدب الروسي.
الملخص، تمت إضافته في 22/07/2008
مكان الكوميديا أ.س. غريبويدوف "ويل من الذكاء" في الأدب الروسي. خصائص وأنشطة تشاتسكي. صراع الحب بين صوفيا وشاتسكي ومولكالين في فيلم كوميدي. خصائص المونولوج "الفرنسي من بوردو". العلاقات مع الجمعية الفاموسوفية.
مقال، أضيفت في 17/05/2009
تاريخ ظهور نوع ما بعد الحداثة في الأدب - سيتيراتورا؛ ها الاختلافات الأساسيةمن الأشكال التقليدية للمعلومات الفنية. خصائص الشخصية الافتراضية والمدونة والمكتبة الإلكترونية كأنواع أدبية مبتكرة.
تأثرت أدب روما القديمة بشدة بالثقافة اليونانية، وكانت هناك وجهة نظر مفادها أن الرومان لم يخلقوا أي شيء جديد.
هناك استمرارية بين الأدب الروماني والأدب اليوناني، لكنه يتكيف مع دولة وعقلية ومجتمع مختلف.
كان توزيع أعمال الأدب الروماني أوسع من توزيع الأدب اليوناني.
مميزات التشكيل:
إن تأثير الأدب اليوناني على الأدب الناشئ في روما القديمة هو إقصاء الثقافة الرومانية
من الممكن بين الأرستقراطيين الرومان دراسة اللغة اليونانية
لقد أصبح تقليدًا أن تكمل تعليمك برحلة إلى المراكز اليونانية القديمة
دراسة الفلسفة اليونانية، الدراما اليونانية
هاجرت معظم الأنواع اليونانية إلى الأدب الروماني
فالاستعارة ليست تقليداً ونسخاً أعمى، فقد اختاروا ما يناسب عقليتهم ووضعهم السياسي والثقافي، ثم حولوهم.
يظهر مفهوم "الترجمة الحرة" - وهو تغيير في النماذج اليونانية.
بدأ تشكيل الأدب الروماني في التبلور عندما كانت اليونان في العصر الهلنستي
موضوع أسطوري يوناني، وأحيانًا تاريخي أيضًا
العديد من الصور والقصص الأسطورية هي أساس الأدب الروماني
منتصف القرن الثالث قبل الميلاد - التوسع الثقافي اليوناني. تفقد اليونان حريتها، وتتعرف روما على الثقافة اليونانية، وتسيطر الموضوعات اليونانية على الأدب الروماني من القرن الثالث إلى القرن الأول قبل الميلاد.
في روما، المواضيع الوطنية أقل شيوعا بكثير مما كانت عليه في اليونان. روما أكثر ذاتية (السياسة والتاريخ مليئة بالجوانب السياسية).
وفيما يتعلق بالاقتراض: تم إلقاء الجوانب غير الضرورية من الثقافة اليونانية "في مزبلة التاريخ". مثال: كان للجوقة في الدراما اليونانية معنى مقدس مهم، ولكن بين الرومان، لم تكن الدراما مرتبطة بالطوائف - لذلك تمت إزالة الجوقة من قبلهم باعتبارها غير ضرورية. أتيحت للرومان الفرصة لمعالجة الثقافة اليونانية على عدة مراحل في وقت واحد.
ذروة الرخاء - بداية القرن الأول. قبل الميلاد، ثم تبدأ إمبراطورية بالتشكل في روما. الهجاء الروماني هو أحد الأنواع الرومانية الأصلية.
مواجهة شرسة بين الهيلينوفيليين (عشاق الأدب اليوناني) والمؤلفين الذين يطالبون بإنشاء أعمال رومانية أصلية.
الفترة الكلاسيكية- العصر الذهبي لأغسطس، بداية تشكيل الإمبراطورية الرومانية (القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي).
درجة الحفظ- تأثير نفس العمليات كما في الأدب اليوناني. ما لم يكن هناك اهتمام به لم تتم إعادة كتابته وبالتالي اختفى. لقد توقف استخدام المقالات حول المواضيع السياسية، وأصبحت الإصدارات المختصرة (مقتطفات) من المجلدات الكبيرة (الأعمال في العديد من الفصول) شائعة (لقد نجت)، وعانت الدراما بشكل كبير. الاختصار من الموسوعات والقواميس، اختصار الاختصارات. في القرن الرابع - الخامس الميلادي الأنواع تختفي (كلمات، دراما، تاريخ). وقد نجت المعاهدات القانونية. أحيانًا ما يقوم المؤلف الذي فقد شعبيته بتدمير العمل بنفسه.
مادة- ورق البردي، مما أدى إلى ضياع العديد من الأعمال.
فترة.
وفقًا لمبدأ التاريخ السياسي، عندما تكون بعض أهم الأحداث السياسية الداخلية أو الخارجية بمثابة مراحل.
1) أدب الجمهورية المبكرة(القرن الثالث - الثاني قبل الميلاد). إنشاء النظام الاجتماعي والسياسي لروما في شكل الجمهورية المبكرة. الصراع بين الأرستقراطيين والعامة، روما تنتصر على إيطاليا.
ظهور الشعراء الرومان الأوائل - تيرينس، بلوتوس، لينيوس درونيك. تشكيل النثر التجاري الروماني. الأعمال التاريخية الأولى في شكل سجلات (كوينتوس فابيوس بيكتور). الخطابة والبلاغة السياسية هي السائدة (أبيوس كلوديوس، ماركوس بورسيوس كاتو). إن الحالة السيئة لحفظ الأدب الروماني المبكر، باستثناء مسرحيات ماركوس بلوتوس، لم تصل إلينا إلا في أجزاء.
يعتبر عصر الأدب الكلاسيكي اليوناني وهوميروس هو العصر المثالي. تبدأ إعادة صياغة هوميروس والمسرح الكلاسيكي (القديم والكلاسيكي). المواجهة بين الهيلينوفيين وأولئك الذين دافعوا عن الأدب الروماني الأصلي.
2) أدب الجمهورية المتأخرة(130 – 30 ق.م) عصر الحروب الأهلية، من أكثر فترات روما دموية. تتقن روما الأدب اليوناني في الفترة الهلنستية. الأزمة والانهيار الكامل للجمهورية. الميول الإلينوفيلية تتعزز.
الشاعر الروماني الأول هو جايوس فاليريوس كاتولوس، والملحمة الفلسفية هي لوكريتيوس. ازدهار البلاغة السياسية (ماركوس توليوس شيشرون، الذي أصبح اسمه اسمًا مألوفًا) ترك عدة أطروحات حول نظرية الخطابة ووضع الأساس لنوع الرسائل. جايوس يوليوس قيصر - مذكرات تاريخية. دراسة تاريخية – غايوس سولوستي. المؤرخ كارينلي نيبود. الهجاء الروماني - جايوس لوسيليوس. فارون هو الموسوعي الأول.
الحفظ أفضل، وقد نجت العديد من الأعمال بالكامل، لكن الشعر والبلاغة السياسية تم الحفاظ عليهما بشكل سيء (باستثناء خطابات شيشرون - أجزاء فقط).
3) العصر الذهبي للأدب الروماني (أدب العصر الأوغستاني)(30 ق.م – 14 م). هذه هي تواريخ حكم الإمبراطور الروماني الأول أغسطس. ارتداد إلى الكلاسيكيات اليونانية، يرتبط اللتر ارتباطًا وثيقًا بالسياسة. أغسطس منقذ الدولة، انتهت النزعة التشاؤمية في اللتر. كان قادرا على وقف الحروب الأهلية. لقد رعى المؤلفين الذين خلقوا صورته كصورة المنقذ ومجدوه. الإمبراطورية الرومانية المبكرة - عصر المبدأ. ولم يبق من الجمهورية أي شيء على الإطلاق، وتبددت الآمال في استعادتها.
ترتبط موضوعات هذه الفترة ارتباطًا وثيقًا بالعمليات الأدبية.
أول ملحمة وطنية رومانية هي تمجيد أغسطس. ازدهار الشعر - فرجيل، هوراس، أوفيد. لقد نجت جميع الأعمال تقريبًا من كل منها. تم الاعتراف بهم خلال حياتهم كأفضل المؤلفين الكلاسيكيين. تعتبر الأعمال الكلاسيكية اليونانية بمثابة تقليد.
Timulus and Propertius هي مرثاة حب رومانية وفقًا للقواعد الرومانية، وتعتبر من النوع الأصلي. محفوظة بشكل جيد، والعديد من التعليقات والسير الذاتية.
الاهتمام بالأعمال التاريخية - تيتوس ليفيوس
فيتروفيوس – أطروحة في الهندسة المعمارية
اختفت البلاغة السياسية وحلت محلها البلاغة الجليلة (السفاسوريوم والتناقض). تم إنشاء أولى المكتبات العامة والدوائر الأدبية، ودار فيها الجدل.
تميزت نهاية الجمهورية بفقدان دور الدراما. وقد بُذلت جهود لإحيائه، لكنهم عانوا من فشل كامل. فقد الرومان الاهتمام بالدراما الجادة.
4) العصر الفضي(14 - 96 م). عهد السلالتين الأوليين من الأباطرة الرومان (جوليا كلوديوس (بدءًا من تيبيريوس) وفلافيا (انتهاءً بدوميتيان)).
عملية تعزيز مؤسسات الإمبراطورية الرومانية. وسعت روما أراضيها وتضمنت المقاطعات. أفضل المؤلفين يأتون من المحافظات.
وأهم ما يحدث خلال هذه الفترة هو أن نقطة البداية تغيرت: فمن عصر العصر الفضي يبدأ تقليد أفضل الأمثلة (العصر الذهبي) للأدب الروماني. ذروة الصراع بين المبدعين وأتباع الصف الثاني (الكلاسيكيين الجدد). النصف الأول من القرن - أولوية المبتكرين (ظهروا لأنهم اعتقدوا أن روما قد خلقت بالفعل كل شيء أفضل في الأدب في عصر أغسطس، وهو موقف استخفاف تجاه أعمالهم). النصف الثاني من القرن - رجال الصف الثاني - قلدوا الكلاسيكيات الرومانية وأدخلوا كلمة جديدة في الأدب.
فايدروس هي المجموعة الوحيدة من الخرافات الرومانية (خرافات إيسوب المنقحة بشكل إبداعي). عصر الشعر الملحمي - مارك لوكان. ستاتيوس الشاعر. الدفاع عن النفس - الساتير. لوسيان إيسينيكا - المآسي التي حلت بنا برمتها. النثر التاريخي – كورنيليوس تاسيتوس. أول رواية رومانية هي بترونيوس (رواية “ساتيريكون”) وهي أعمال خاصة ذات طبيعة موسوعية.
المبتكرون - بيرسيوس، ستاتيوس، سينيكا، بترونيوس. هـ - كوينتيليان، مارسيال، فاليريوس فلاكوس. حالة الحفظ جيدة وصف تفصيليأشعل. الإعدادات والتعليقات.
5) العصر الأدبي للسلالة الأنطونية(القرن الثاني الميلادي). أفضل وأعظم الأباطرة وأكثرهم استنارة. أعلى ازدهار للإمبراطورية، سلسلة من الأباطرة الأكثر ذكاءً واستنارة. جوفينال - هجاء جلدي روماني، سوتونيوس - السير الذاتية التاريخية، الأوج - رواية، بليني الأصغر. أبوليوس - التحولات. كلينيوس لافيش هو نوع رسائلي.
6) الإمبراطورية المتأخرة (الهيمنة)(القرنين الثالث - الخامس الميلادي). عصر أزمة جميع مؤسسات الإمبراطورية الرومانية.
هناك أسماء كثيرة، ولكن هذا كله ثانوي. العديد من المقلدين، والخلاصات، والتعليقات، والسير الذاتية، والقواميس، والموسوعات، والقوائم. أوسونيوس وكلوديان: ازدهار الأدبيات القانونية، تعليقات علماء اللغة. القرن الرابع - الشاعر الروماني الراحل أوسونيوس، كلوديان نيميسيان. النثر - أميان مارسيلين.
2. الأساطير الرومانية – تفاصيلها، مراحل تكوينها، طابعها الطقسي. أسطورة تأسيس روما (حسب تيتوس ليفي وبلوتارخ)
تميزت المعتقدات الرومانية القديمة ببدائية شديدة: فالأشياء والعمليات الفردية لها آلهة خاصة بها، لكن الرومان في كثير من الأحيان لم يصرفوا بعد هذه "الآلهة" عن مجال ظهورها، ولم يفكروا فيها ككائنات مستقلة، بل كقوى. تقع داخل كائن أو عملية، وتندمج معها بشكل لا ينفصل؛ تم تمثيل آلهة "الأسلاف" القبلية على شكل حيوانات - ذئب ونقار الخشب. الآن، إلى جانب هذه المعتقدات البدائية، بدأ إدخال عبادات الآلهة اليونانية ذات الطابع الإنساني - جزئيًا من خلال وساطة الأتروريين - وبدأت أفكار الأساطير اليونانية في اختراق روما.
هناك فرق كبير بين الفولكلور السردي الروماني واليوناني. تطورت صناعة الأساطير اليونانية بشكل رئيسي في الشكل حكايات عن "الأبطال". كان "الأبطال" موضوعات تبجيل عبادة في المجتمعات اليونانية؛ لقد كان يُنظر إليهم على أنهم أشخاص كانوا موجودين بالفعل في الماضي، ولكن في أذهان اليونانيين كان ماضًا خاصًا، مختلفًا عن الماضي التاريخي البسيط، مع أشخاص مميزين يقفون بالقرب من الآلهة وغالبًا ما يرتبطون بهم. كانت الأمور مختلفة في روما. ولم يوفر الدين الروماني، بشخصياته الإلهية الشاحبة التي تكاد تكون غير مرتبطة ببعضها البعض وغياب عبادة الأبطال، تربة خصبة لتطوير الحكايات "البطولية" من هذا النوع. فقط عدد قليل من الشخصيات، مثل مؤسس روما الأسطوري، رومولوس المؤله، يظهرون أوجه تشابه في هذا الصدد مع "الأبطال" اليونانيين. وكان الرومان يبجلون "الأسلاف"، لكنهم تصوروهم كأشخاص عاديين. تتركز الأساطير الرومانية في المقام الأول حول الصور التي لا تتعلق بالماضي الأسطوري، بل بالماضي التاريخي، ويتكشف الفولكلور السردي الروماني بشكل رئيسي في شكل أسطورة تاريخية. هذا الاختلاف الأساسي في الفولكلور - التقليد الأسطوري في اليونان، الأسطوري التاريخي في روما - سوف يؤثر لاحقا على الأدب الروماني.
خضع الدين لهلينة كبيرة. كان الرومان على دراية بالأساطير اليونانية منذ فترة طويلة، وذلك بفضل الفن الإتروسكاني واستعارات العبادة المبكرة. بحلول القرن الثالث. استحوذت الأفكار المجسمة عن الآلهة على كامل مساحة الديانة الرومانية، وتم إنشاء علامة المساواة بين شخصيات أوليمبوس اليوناني والآلهة الرومانية. تُبنى المعابد وتُنصب التماثيل لآلهة الرومان؛ في روما، يتم تنظيم احتفالات مقدسة مختلفة وفقًا للنموذج اليوناني، مع مواكب وترانيم كورالية وعروض مسرحية.
ثلاثيات الآلهة:
1) الأقدم: كوكب المشتري (السلطة الإدارية)، المريخ (الوظيفة العسكرية)، كويرين (الوظيفة الاقتصادية)
2) الكابيتولين (الأرستقراطي): جوبيتر، جونو، مينيرفا
3) العامي: Libera، Libera، Circera.
رومولوس وريموس:
تيتوس ليفي:"لكن هذه الخطط (لإنشاء مملكة - المؤلف) تم التدخل فيها بسبب الشر الوراثي، والتعطش للسلطة الملكية... كان الأخوان (رومولوس وريموس - المؤلف) توأمان... ولذا فإن الآلهة... معهم" علامة الطائر كانوا يشيرون إلى من يجب أن يسمي المدينة باسمه، ومن يجب أن يحكم دولة جديدة، واختار رومولوس بالاتين كمكان للمراقبة، واختار ريموس أفنتين. كما يقولون، كان ريموس أول من رأى العلامة - ست طائرات ورقية - وتم الإعلان عن العلامة بالفعل عندما عُرض على رومولوس ضعف عدد الطيور. تم إعلان كل واحد من الإخوة ملكًا من قبل حشد من الأتباع... بدأ شجار، وأدت المرارة المتبادلة إلى سفك الدماء؛ في حالة الارتباك، تلقت ريم ضربة قاتلة. ومع ذلك، هناك قصة أخرى أكثر شيوعًا - وهي أن ريموس، استهزاءً بأخيه، قفز فوق الجدران الجديدة وقتله رومولوس بغضب، وهو يصرخ: "لذا دع أي شخص يقفز فوق جدراني يموت".
بلوتارخ أكثر تفصيلاً.«عندما قرر الاخوة بناء مدينة، اندلع على الفور شجار بينهم حول اختيار الموقع. أسس رومولوس "المربع"، وإلا "الرباعي" روما، وأراد اختيار هذا المكان لبناء مدينة، لكن ريموس حدد لهذا نقطة محصنة على أفنتين، سميت على شرفه ريمونيوم، Ringarium الحالي. اتفقوا على حل نزاعهم من خلال قراءة الطالع على أساس هروب الطيور وجلسوا بشكل منفصل. يقولون أن ريموس رأى ست طائرات ورقية، رومولوس - اثنتي عشرة طائرة ورقية، وفقًا للآخرين، رآهم ريموس حقًا، كذب رومولوس: عندما جاء ريموس، ظهرت طائرات رومولوس الاثنتي عشرة للتو. بعد ذلك، لسبب ما، يبدأ بلوتارخ في مناقشة مطولة حول طائر الطائرة الورقية، وعن عاداته، وما إلى ذلك. حوالي نصف الصفحة، بلوتارخ "يغني قصيدة" للطائرة الورقية، مشيدا بهذا الطائر بكل طريقة ممكنة. ثم يعود بلوتارخ إلى الشجار بين رومولوس وريموس. "بعد أن علم ريموس بالخداع، أصبح غاضبًا، وعندما قام رومولوس بحفر DIT، الذي أراد أن يحيط به سور المدينة المستقبلية، بدأ إما في الضحك على عمله أو التدخل فيه. أخيرًا، قفز فوق الخندق وقُتل في المكان، كما يقول البعض على يد رومولوس نفسه، والبعض الآخر على يد أحد رفاقه، سيلر.
الأدب الروماني المبكر (أبيوس كلوديوس، ليفيوس أندرونيكوس، جنايوس نيفيوس).
تمتلئ هذه الفترة بآثار الشعر الروماني التي لم تتم دراستها كثيرًا - ترانيم العبادة (تم الحفاظ على عدة اقتباسات من ترانيم كهنة سالي). تم الحفاظ على مقتطفات من ترانيم الإخوة أبرال
أصبحت الأغاني الشعبية أساس الشعر اليوناني القديم وتوجد في شكل معالج في الدراما. أقل مما كانت عليه في اليونان.
أنواع الأغنية:
أغاني العبيد في العمل (قطف العنب، النسيج، الغزل)
طقوس (الحفاظ عليها أفضل مما كانت عليه في اليونان)
أنواع الأغاني الطقسية:
نينيا - الرثاء الذي لا يحتوي فقط على دافع الحزن على المتوفى، ولكن أيضًا مدحه 9في البداية تؤديه جوقة من المشيعين، ثم بدأ المصطلح يعني أغنية رتيبة حزينة).
Fescenins هي أغاني طقوس فكاهية تشبه في محتواها التفاعيل اليوناني. تم تنفيذها في أنواع مختلفة من العمل الزراعي - الحصاد، أثناء الحصاد. في وقت لاحق - خلال حفل الزفاف
أغاني الشرب - يتم إجراؤها بمصاحبة الفلوت في العطلات الريفية.
أغاني النصر - تُؤدى أثناء انتصارات الجنرالات الرومان (نار تكريما لجايوس يوليوس قيصر).
لم تتطور عبادة الأبطال، بل كانت هناك عبادة الأجداد. كان هناك عدد قليل جدًا من الأساطير الأصلية. الأسطورة الرئيسية هي تأسيس روما على يد ريمولوس.
في الخريف، كانت الألعاب الطقسية شائعة - الدراما البدائية التي يتم إجراؤها في المهرجانات الزراعية. النكات بدائية ومبتذلة.
أشكال صغيرة من الفولكلور التعليمي والأمثال والخرافات.
حتى القرن الثالث قبل الميلاد. تم العثور على الوثائق الأولى المكتوبة باللغة اللاتينية القديمة - الآثار القانونية أو التاريخية (قوانين 12 جدولًا).
من القرن الرابع السجلات التاريخية الأولى معروفة - أنالي. سنة من اللاتينية. احتوت على أحداث سياسية خارجية وداخلية. يجري تطوير أسلوب النثر الروماني التجاري. في المحكمة ومجلس الشيوخ، تتطور الخطابة والبلاغة.
كانت تأبين الجنازة، وهي نوع خاص من الخطب الجنائزية التي تمجد المتوفى، شائعة.
وحتى هذا الوقت، لم تكن تحظى بتقدير كبير، بل كانت موجودة فقط في شكل شفهي. الشعراء هم الحمقى والكسالى.
سر 3-2 قرون قبل الميلاد. تنتصر روما على إيطاليا بأكملها، وتحولها إلى دولتها الخاصة. المؤلفون الأوائل هم عبيد المنازل اليونانيون في مناصب المعلمين أو السكرتيرات، الذين حصلوا على وضع المحررين. التعديلات أو الترجمات المجانية. كانت الموضوعات اليونانية هي الموضوع الرئيسي لعدة قرون.
أبيوس كلوديوس(3-4 قرون قبل الميلاد): يُنسب إليه مجموعة من الحكم الأولى (الأمثال). أخذ زمام المبادرة لتسجيل التشريع الروماني - الأشكال القضائية والقوانين القضائية. أول خطاب مسجل هو بداية الخطابة: ضد الملك بير. "خطاب ضد بير." أول مجموعة رومانية من الأمثال والأقوال في آية زحل. مجموعة من الأعمال النحوية المتعلقة باللغويات، وإصلاح اللغة اللاتينية اليونانية.
شِعر.
كان جميع الشعراء الرومان الأوائل تقريبًا من أصل اجتماعي منخفض، ولم يكونوا مواطنين رومانيين (كانوا إما سكانًا في إيطاليا أو عبيدًا محررين). لقد قاموا بتغيير أمثلة الأدب اليوناني بحرية. أو قاموا بإنشاء أعمالهم الأصلية، ولكن تقليدًا للسادة اليونانيين.
ليفي أندرونيكوس(282-202 ق.م): مصيره نموذجي لشعراء الرومان الأوائل. أصبح يوناني من أخائية، أسيرًا، عبدًا في منزل أحد أعضاء مجلس الشيوخ الروماني (كان مدرسًا)، ثم أطلق سيده سراحه فيما بعد. عندما يتم إطلاق سراح العبد، يتلقى جزءًا من اسم سيده السابق (لديه ليفي).
مدرس اللاتينية واليونانية (درسوا من خلال تحليل الأدب، ولهذا السبب تم إنشاء الأوديسة المترجمة إلى اللاتينية). الأوديسة، نظرًا لأن أوديسيوس أكثر دبلوماسية + رحلة أوديسيوس البحرية أكثر إثارة للاهتمام بالنسبة للرومان، كانت تذكرنا برحلة إينيس البحرية. وهذا مثال على الترجمة الحرة أو الفنية، كما أنه أرسى مبادئ الترجمة الحرة - فهو لم يحدد مهمة ترجمة الأصل بالضبط، وكان من الضروري ترجمة الأدب اليوناني إلى خصوصيات عقلية الرومان. تسمى الترجمة الأولى للأدب الأوروبي الأدبية أو المجانية، ومهامها هي: نقل المحتوى بوضوح إلى الرومان؛ عناصر إعادة سرد موجزة للحظات غير المفهومة، والتعليقات على الطوائف والطقوس، تم تبسيط التعقيدات، كما تغيرت الصور غير المهنية، وتم استبدال الآلهة اليونانية بالرومانية؛ ليس سداسيًا، بل آية زحلية (نصف طولها). غيرت ليفيان درونيكوس أسماء الآلهة. واعتبرت هذه الترجمة عملا مستقلا في الأدب الروماني. كانت كل أدبيات الجمهورية المبكرة تقريبًا عبارة عن ترجمات مجانية للأمثلة اليونانية. لا يعتبر مترجمًا، بل هو مؤلف الأوديسة لليفيان درونيكوس. لقد ترجمها في آية زحل، وتغير الإيقاع. في 3-2 قرون قبل الميلاد كان هو الرئيسي كتاب مرجعيالشخص المتعلم بعد هذا النجاح يهتم بالدراما اليونانية. منذ عام 240 قبل الميلاد، بدأ الرومان في استخدام الدراما اليونانية المحولة في احتفالاتهم؛ بعد الحرب الأولى مع قرطاج، تم إعادة إنتاج العديد من الإنتاجات نيابة عن الانتصارات: مأساة يوربيدس، قصص عن دورة طروادة، "أياكس"، "أخيل" ، "حصان طروادة" - تم الحفاظ على ألحان الممثلين، لكن الجوقة مفقودة. المآسي-coturnates. بعد أن أدرك الرومان المأساة، استعاروا الأجزاء ذات الصلة فقط - في روما، لا ترتبط الدراما بالعبادة، وتمت إزالة الجوقة، وتم الحفاظ على الحوار. "مأساة كوتورناتوس" هو اسم المأساة المقتبس من النموذج اليوناني.
تم أخذ الكوميديا الجديدة للشخصيات، النوع الأكثر شعبية قبل التمثيل الصامت، كمثال على كوميديا الكرة. "كوميديا بالياتا" هو اسم هذه الكوميديا. وقع الإجراء في اليونان. طريقة التلوث (الجمع): عدة أعمال في واحدة (ليست سرقة أدبية، بل موهبة). يبدأ تاريخ المسرح الروماني بأوامر الدولة: أمر ترنيمة من جوقة الفتيات في معبد جونو لقضاء عطلة. العواقب: الاعتراف بالجدارة والاعتراف الرسمي بالشعر الروماني. بفضله، يكتسب الخربشون الحق في الاتحاد في الكليات - الاجتماعات في مكان معين (معبد مينيرفا) والوقت. 207 قبل الميلاد - ذروة حياته المهنية، تم تكليفه بغناء ترنيمة تكريما لجونو، والتي كان من المقرر أن تؤديها جوقة من الفتيات. كان هذا اعترافًا من الدولة بمزاياه والاعتراف الرسمي بكل الشعر الذي أصبح على قدم المساواة مع النثر. أعطت الدولة الحق في تشكيل مجالس خاصة للممثلين والكتاب المسرحيين والفنانين. اجتمعوا في معبد مينيرفا.
جنايوس نيفيوس(270-200 قبل الميلاد): أصغر معاصر لليفيان. مواطنو إيطاليا - كامبانيا. معاصر ومشارك في الحرب البونيقية الأولى (الحرب الأولى بين روما وقرطاج). ترك حياته العسكرية وكرس نفسه للأدب. يُنسب إليه 6 مآسي كوتورناتوس ومأساتين مأساويتين و30 كوميديا بوليات وملحمة واحدة "الحرب البونيقية". أعاد إنتاج مسرحيات يوربيدس الكوميدية. وقام بنقل شخصيات الأقنعة في الأدب اليوناني إلى الأراضي الرومانية. من أوائل المؤلفين الذين استخدموا تقنية التلوث - التوصيلات واللمسات - حيث ابتكر كوميديا رومانية واحدة عن طريق تغيير اثنتين من الكوميديا اليونانية. بعد ذلك، تم استخدام هذه التقنية من قبل جميع الشعراء الهزليين تقريبا. لم يكن شاعرًا تراجيديًا عظيمًا، لكنه أيضًا أعاد صياغة مآسي يوربيدس حول دورة طروادة الأسطورية. منشئ مأساة الذريعة (مأساة رومانية أصلية، مبنية على مؤامرة رومانية أصلية. تجري الأحداث في روما. مؤامرات مميزة من التاريخ الروماني المبكر. الموضوع عسكري تاريخي). ذريعة – نوع خاصتوغا رومانية ذات حدود أرجوانية، متآكلة مناسبات خاصةكان "رومولوس" و"كاسيليوس" مخصصين للمواضيع العسكرية. هذه إما روما من العصر الملكي، أو الماضي القريب، المرتبط بالأساطير التاريخية. يؤديها في الانتصارات. لم تكن الذرائع شائعة بشكل خاص وكانت دائمًا أقل شأناً من الذرائع. بصفته ممثلًا كوميديًا، كان نيفيوس يتمتع بشعبية كبيرة. استخدم تقنية التلوث (الجمع بين مؤامرات الكوميديا \u200b\u200bاليونانية). فضل الرومان كوميديا الحركة، والتي تتطور بسرعة وديناميكية. اعتبر Gnaeus Naevius أن العمل الرئيسي في حياته هو "الحرب البونيقية"، التي كانت بمثابة بداية الملحمة التاريخية الوطنية الرومانية. إنه مبني على أحداث حقيقية من الماضي القريب - الصدام بين روما وقرطاج، حيث رأى جينيوس نيفيوس كارثة ذات أهمية عالمية. يبدأ الجزء الأول من الملحمة بشخصيات الأساطير، تأسيس روما (بدءًا بفرار إينيس من طروادة)، وقد أصبح هذا تقليديًا للملحمة الرومانية. أول شاعر يشرح بالتفصيل وبشكل متسق أسطورة تأسيس روما. كلهم جاءوا من تأسيس المدينة. تأسيس روما لرومولوس - كتابان من أصل 7. الكتب المتبقية هي أحداث تاريخية حقيقية. خصوصية وصف الأحداث العسكرية: تقليد هوميروس جزئيًا، يبدأ بمناشدة الآلهة اليونانية، ويأخذ "كتالوج السفن" (قائمة المحاربين). كانت العمليات العسكرية تشبه التقارير العسكرية، المختصرة والدقيقة. كتب Gnaeus Naevius هذه الملحمة في نهاية حياته. أول كاتب إيطالي كرس حياته بالكامل للإبداع. وكان أول مؤلف روماني ينتج ملحمة وطنية بالشعر اللاتيني والزحل. تم تقسيمها لاحقًا إلى 7 أغاني وكتب. جمع Genius Nevius بين الأنشطة الأدبية والاجتماعية. وكانت العديد من أعماله صحفية. غالبًا ما دخل في جدالات مع عائلة سكيبيوس الأرستقراطية. تحظر القوانين الرومانية إنشاء ponflettes من قبل المواطنين غير الرومان. لقد انتهك القانون. وقال إنه يريد التحدث بحرية. بالنسبة له، المسرح هو ساحة لفضح الرذائل الحديثة. ويقولون إن الأمر انتهى بشكل سيء، إما بسجنه أو إعدامه.
