Otthon Sikertörténetek Gondolatok minden nap olvasni vastag. Aforizmák minden napra

Gondolatok minden nap olvasni vastag. Aforizmák minden napra

Tolsztoj Lev Nyikolajevics

Bölcs emberek gondolatai minden napra

„L. N. Tolsztoj 1903. januári súlyos betegsége alatt, amikor az élete egy szál lógott, és nem tudta magát a szokásos munkájának szentelni, még mindig talált benne erőt az evangélium olvasásához, és megszokásból minden nap letépte magáról az evangéliumot. naptár, amely a hálószobájában volt, olvasta az összegyűjtött mondások különböző nagy emberek. Ám a tavalyi naptár véget ért, és Lev Nikolajevics, mivel semmi más nem volt kéznél, kivonatokat akart magának komponálni különböző gondolkodóktól minden napra. Minden nap ágyban, amennyire ereje engedte, készítette ezeket a kivonatokat, és ennek a munkának az eredménye az a könyv, amelyet az olvasóknak kínáltak.

Ez a következő írók és bölcsek válogatott gondolatait tartalmazta: Epiktétosz, Diogenész, Marcus Aurelius, Szókratész, Konfuciusz, Buddha, Lao-ce, Arisztotelész, Platón, St. Ágoston és modernebbek: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dosztojevszkij, Vilmain, Ruskin stb..».

"A közvetítő", 1903

Egy télen Ferenc testvérével, Leóval Peruzából Porzionkulba sétált; Olyan hideg volt, hogy kirázott a hideg, Ferenc felhívta Leó testvért, aki előtte sétált, és így szólt hozzá: „Ó, Leó testvér, adjon Isten, hogy testvéreink példát mutassanak a szent életről az egész földön; "De írja le, hogy ez nem teljes öröm."

„És írd le, Lev testvér, hogy ha testvéreink betegeket gyógyítanak, démonokat űznek, vakokat látnak, vagy halottakat támasztanak fel négy napig, írd le, hogy ebben sem lesz teljes öröm.”

És még tovább menve, Ferenc így szólt Leóhoz: Írd le még egyszer, Leó testvér, hogy ha testvéreink ismernének minden nyelvet, minden tudományt és minden szentírást, ha nemcsak a jövőről prófétálnának, hanem ismernék a lelkiismeret minden titkát is. és lélek: "Írd le, hogy ebben sincs teljes öröm."

Miután még tovább ment, Ferenc ismét felhívta Leót, és így szólt: „És írd le újra, Leó testvér, Isten báránya, hogy ha megtanulnánk az angyalok nyelvén beszélni, ha ismernénk a csillagok útját, és ha minden feltárultak előttünk a föld kincsei, és tudtuk, ha a madarak, halak, minden állat, ember, fák, kövek és vizek életének minden titkát leírná, hogy ez nem lenne teljes öröm.”

És miután még egy kicsit sétált, Ferenc ismét felhívta Leó testvért, és így szólt hozzá: „Írd le azt is, hogy ha olyan prédikátorok lennénk, hogy minden pogányt Krisztus hitére térítenénk, írd le, hogy nem lenne teljes öröm. ebben sem.”

Ekkor Leo testvér így szólt Ferenchez: „Mi a tökéletes öröm, Ferenc testvér?”

És Ferenc így válaszolt: „De ez az, ami. Mi van akkor, ha koszosan, vizesen, hidegtől zsibbadtan és éhesen Portsionküllbe jövünk, és beengedést kérünk, és a kapuőr azt mondja: „Miért csavarogtok a világban, csábítjátok el az embereket, lopjatok alamizsnát szegényektől? emberek, menjetek el innen! - és nem nyitja meg nekünk. És ha akkor nem sértődünk meg, és alázattal és szeretettel azt gondoljuk, hogy a kapuőrnek igaza van, hogy maga Isten ihlette őt, hogy ezt tegye velünk, és nedvesen, fázva és éhesen a hóban és a vízben maradunk reggelig. ha panaszkodsz a kapuőrre, akkor Leo testvér, csak akkor lesz teljes az öröm."

Ellenkezőleg, aki azzal van elfoglalva, ami tőle függ, és életét az önfejlesztés munkájának szenteli, az nem fogja magát annyira aggódni. Ha elkezdene aggódni, hogy képes lesz-e ragaszkodni az igazsághoz és elkerülni a hazugságokat, akkor azt mondanám: nyugodj meg - ami aggaszt, az a saját kezedben van; csak a gondolatait és cselekedeteit nézze, és minden lehetséges módon próbálja kijavítani magát. Ne mondd: "Lesz valami?" Bármi is történik, tanulássá és hasznodra fordítod.

- Mi van, ha meghalok a szerencsétlenség ellen vívva?

- Nos, mi? Ebben az esetben egy becsületes ember halálát fogod meghalni, aki azt teszi, amit tenned kell. Még mindig meg kell halnod, és a halálnak meg kell találnia, hogy csinálsz valamit. Örülnék, ha a halál találna valami emberhez méltót tenni, valami jót és hasznosat tenni minden emberrel; vagy hogy elkap, miközben próbálom kijavítani magam. Akkor felemelhettem a kezem Istenre, és azt mondhatnám neki: „Uram! Magad is tudod, mennyire kihasználtam, amit adtál, hogy megértsem törvényeidet. Szemrehányást tettem neked? Neheztelt, ami velem történt? Kibújtál a kötelességed alól? Köszönöm, hogy megszülettem, minden ajándékodat. Elég sokat használtam őket: vidd vissza és dobd el tetszés szerint – elvégre a Tiéd!

Lehet ennél jobb halál? Ahhoz, hogy túlélj egy ilyen halált, nem kell sokat veszítened, bár igaz, sokat nyersz ezzel. Ha meg akarod tartani azt, ami nem a tiéd, akkor biztosan elveszíted azt, ami a tiéd.

Aki sikereket akar elérni a világi ügyekben, nem alszik egész éjjel, állandóan lármázik és civakod, erős emberekkel hamisít, és általában aljas emberként viselkedik. És végül mit ért el mindezzel? Elérte, hogy bizonyos megtiszteltetések veszik körül, félnek tőle, és miután főnök lett, bizonyos cselekedeteit irányítja. Tényleg nem akarsz keményen dolgozni, hogy megszabadulj minden ilyen aggodalomtól, és nyugodtan aludj, semmitől sem félve és semmitől sem szenvedve? Tudd, hogy az ilyen lelki nyugalom nem jár ingyen.

(Epiktétosz)

Az, hogy életünk testi halállal végződik-e, a legnagyobb jelentőségű kérdés, és ritka, hogy az ember ne gondoljon rá. Attól függően, hogy hiszünk-e vagy sem örök élet, és tetteink ésszerűek vagy értelmetlenek lesznek. Minden ésszerű cselekedet szükségszerűen az igaz élet halhatatlanságába vetett bizalomra épül.

Ezért az első gondunk az kell legyen, hogy szétszedjük és megértsük, mi a halhatatlan az életben. Vannak, akik keményen dolgoznak, hogy ezt maguk is megértsék. Felismerik, hogy egész életüknek ezen kell múlnia.

Más embereket, bár kételkednek a halhatatlanságban, őszintén gyötör a kétség, és ezt tartják a legnagyobb szerencsétlenségüknek. Semmit sem kímélnek csak azért, hogy kiderítsék az igazságot, fáradhatatlanul keresik azt, és ezt tartják életük legfontosabb dolognak.

A kiadóktól

L. N. Tolsztoj súlyos betegsége alatt 1903 januárjában, amikor az élete függőben volt, és nem tudta magát a szokásos munkájának szentelni, még mindig talált benne erőt, hogy elolvassa az evangéliumot, és megszokásból minden nap letépje a naptárat. ami a hálószobájában volt, különféle nagyszerű emberek gyűjteményeit olvasta. Ám a tavalyi naptár véget ért, és Lev Nikolajevics, mivel semmi más nem volt kéznél, kivonatokat akart magának komponálni különböző gondolkodóktól minden napra. Minden nap ágyban, amennyire ereje engedte, készítette ezeket a kivonatokat, és ennek a munkának az eredménye az a könyv, amelyet az olvasóknak kínáltak.

Ez a következő írók és bölcsek válogatott gondolatait tartalmazta: Epiktétosz, Diogenész, Marcus Aurelius, Szókratész, Konfuciusz, Buddha, Lao-ce, Arisztotelész, Platón, St. Ágoston és a modernebbek - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Beauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dosztojevszkij, Bielman, Ruskin és mások.

január 1

Egy télen Ferenc testvérével, Leóval Peruzából Porzionkulba sétált; olyan hideg volt, hogy remegtek a hidegtől. Ferenc felhívta az előtte haladó Leo testvért, és így szólt hozzá: „Ó, Leó testvér, adj Isten, hogy testvéreink példát mutassanak a szent életről az egész földön, de írd le, hogy nem itt rejlik a tökéletes öröm .”

„Írd le, Lev testvér, hogy ha testvéreink minden nyelvet, minden tudományt és minden szentírást ismernének, ha nemcsak a jövőről prófétáltak volna, hanem ismernék a lelkiismeret és a lélek minden titkát, írd le, hogy ebben nincs teljes öröm. sem.”

Miután még tovább ment, Ferenc ismét felhívta Leót, és így szólt: „És írd le, Leó testvér, Isten báránya, hogy ha megtanulnánk az angyalok nyelvén beszélni, ha ismernénk a csillagok útját és ha minden feltárultak előttünk a föld kincsei, és mindent tudtunk a madarak, halak, minden állat, ember, fák, kövek és vizek életének titkairól – írjátok le, hogy még ez sem lenne teljes öröm."

Ekkor Leo testvér így szólt Ferenchez: „Mi a tökéletes öröm, Ferenc testvér?”

És Ferenc így válaszolt: „De ez az, ami. Mi van akkor, ha koszosan, vizesen, hidegtől zsibbadtan és éhesen Portsionküllbe jövünk, és beengedést kérünk, és a kapuőr azt mondja: „Miért csavarogtok a világban, csábítjátok el az embereket, lopjatok alamizsnát szegényektől? emberek, tűnjetek el innen?" - és nem nyitja meg nekünk. És ha akkor nem sértődünk meg, és alázattal és szeretettel azt gondoljuk, hogy a kapuőrnek igaza van, hogy maga Isten ihlette őt, hogy ezt tegye velünk, és nedvesen, fázva és éhesen a hóban és a vízben maradunk reggelig. ha panaszkodsz a kapuőrre, akkor Leo testvér, csak akkor lesz teljes az öröm."

január 2

Az emberek csak akkor találják nehéznek, aggódnak és aggódnak, ha olyan külső ügyekkel vannak elfoglalva, amelyek nem rajtuk múlnak. Ezekben az esetekben aggódva kérdezik maguktól: „Mit fogok csinálni? lesz valami? mi lesz ebből? nehogy ez vagy az megtörténjen?" Ez azokkal történik, akik állandóan azon aggódnak, ami nem tartozik rájuk. Ellenkezőleg, aki azzal van elfoglalva, ami tőle függ, és életét az önfejlesztés munkájának szenteli, az nem fogja magát annyira aggódni. Ha nem aggódott volna amiatt, hogy képes lesz-e ragaszkodni az igazsághoz és elkerülni a hazugságot, akkor azt mondanám: nyugodj meg, ami aggaszt, az a saját kezedben van; csak a gondolatait és tetteit nézze, és próbálja meg minden lehetséges módon kijavítani magát. Ne mondd: „történik valami?” Bármi is történik, tanulássá és hasznodra fordítod.

- Mi van, ha meghalok a szerencsétlenség ellen vívva?

Aki sikereket akar elérni a világi ügyekben, nem alszik egész éjjel, állandóan lármázik és civakod, erős emberekkel hamisít, és általában aljas emberként viselkedik. És végül mit ért el mindezzel? Elérte, hogy bizonyos megtiszteltetések veszik körül, féltik tőle, és miután főnök lett, bizonyos cselekedeteit ő irányítja. Tényleg nem akarsz keményen dolgozni, hogy megszabadulj minden ilyen aggodalomtól, és nyugodtan aludj, semmitől sem félve és semmitől sem szenvedve? Tudd, hogy az ilyen nyugalom nem jön ingyen.

Epiktétosz

január 3

Az, hogy életünk testi halállal végződik-e, a legnagyobb jelentőségű kérdés, és ritka, hogy az ember ne gondoljon rá. Attól függően, hogy hiszünk-e az örök életben vagy sem, cselekedeteink ésszerűek vagy értelmetlenek lesznek. Minden ésszerű cselekedet szükségszerűen az igaz élet halhatatlanságába vetett bizalomra épül.

Ezért az első gondunk az kell legyen, hogy szétszedjük és megértsük, mi a halhatatlan az életben. Vannak, akik keményen dolgoznak, hogy ezt megértsék. Felismerik, hogy egész életüknek ezen kell múlnia.

Más embereket, bár kételkednek a halhatatlanságban, őszintén gyötri a kétség, és ezt tartják a legnagyobb szerencsétlenségüknek. Semmit nem kímélnek csak azért, hogy kiderítsék az igazságot, fáradhatatlanul keresik azt, és ezt tartják életük legfontosabb dolognak.

De vannak olyanok is, akik egyáltalán nem gondolnak rá. A figyelmetlenségük, ha önmagukról van szó, meglep, felháborít és összezavar.

Blaise Pascal

január 4

Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek. Mert akármilyen ítélettel is ítélkezel, úgy ítélnek meg; és azzal a mértékkel, amit használsz, hozzád mérik. És miért nézed a szálkát testvéred szemében, de miért nem érzed a deszkát a saját szemedben? Vagy ahogy mondod testvérednek: hadd vegyem ki a szálkát a szemedből; De van sugár a szemedben? Képmutató! Először vedd ki a deszkát a saját szemedből, aztán meglátod, hogyan távolítsd el a foltot a testvéred szeméből.

Matt. VII. 1–5

Könnyű észrevenni mások hibáit, de nehéz észrevenni a sajátjait; Szeretik megérteni szeretteik hibáit, de eltitkolják a sajátjukat, ahogy egy gazember próbálja elrejteni hamis kockáit.

Az ember hajlamos állandóan másokat hibáztatni: csak a hibáikat nézi, de saját szenvedélyei egyre jobban nőnek, eltávolítva őt a fejlődéstől.

Buddhista bölcsesség

január 5

Ne ítéld el felebarátodat, amíg nem vagy a helyén.

Talmud

Egy dolgot tudunk vagy tudhatunk, ha akarunk, nevezetesen: hogy az ember szíve és lelkiismerete isteni, hogy a rossz tagadásában és a jó felismerésében maga az ember megtestesült istenség; hogy öröme a szerelemben, szenvedése haragjában, felháborodása az igazságtalanság miatt, dicsősége az önfeláldozásban örök, megkérdőjelezhetetlen bizonyítékai a Legfelsőbb Uralkodóval való egységének; hogy ebben és nem a testi előnyökben és nem az ösztönök nagyobb változatosságában ő maga az uralkodó az alsóbbrendű animált világ felett. Mert megtagadja vagy megszegi a szív és a lelkiismeret parancsát, mert meggyalázza a Mennyei Atya nevét, és nem szenteli meg nevét a földön; mivel követi őket, megszenteli nevét, és hatalmának teljességéből kap.

John Ruskin

január 6

Akinek a hite gyenge, az nem ébreszthet hitet másokban.

Lao Ce

Az egész világ bűne lényegében Júdás bűne. Az emberek nem hisznek Krisztusukban, hanem eladják Őt.

John Ruskin

január 7

Aki életét a megértés fényében tette fel és szolgálja, annak nem lehetnek kétségbeejtő helyzetei az életben, nem ismeri a lelkiismereti gyötrelmet, nem fél a magánytól és nem keresi a zajos társadalmat - annak magasabb élete van , nem menekül az emberek elől és nem kergeti őket. Nem zavarják meg a gondolatok, hogy szelleme meddig van börtönben egy húshéjban; az ilyen ember cselekedetei mindig ugyanazok lesznek, még a közelgő halálát tekintve is. Számára az egyik gond az, hogy bölcsen éljen békés kommunikációban az emberekkel.

Marcus Aurelius

január 8

A jámborok, a cselekvők azt mondják: dicsőség fiatalságunknak, amely nem szégyenezte meg öregkorunkat.

A bûnbánók azt mondják: dicsõség öregségünknek, fiatalságunk megváltása.

De mindketten azt mondják: jó annak, aki bűntelen, de aki vétkezett, térjen meg, javítsa ki magát, és megbocsáttatik.

Talmud

január 9

Egy lábujjhegyen álló ember nem állhat sokáig. Aki leleplezi magát, az nem tud ragyogni. Aki elégedett önmagával, az nem válhat híressé. Aki dicsekszik, annak nem lehet érdeme. Aki büszke, az nem emelkedhet fel. A bíróság előtt az ilyen emberek olyanok, mint a hulladék élelmiszer, és mindenkitől undorodnak. Ezért akinek van megértése, az nem támaszkodik önmagára.

Lao Ce

január 10

Aki gyűlöli felebarátját, az embervért ont.

Talmud

Akinek a haragjának nincsenek határai, az, aki úgy összefonódik vele, mint egy cselszövés, hamarosan oda vezeti magát, ahová csak a legrosszabb ellensége szeretné lökni.

A frissen szűrt tej nem savanyodik meg, a gonosz tett nem hoz azonnal gyümölcsöt, hanem, mint a melegbe temetett tűz, fokozatosan égeti és kínozza az őrültet.

Buddhista bölcsesség

A „Bölcs emberek gondolatai minden napra” (1903) az első a Lev Tolsztoj által az 1900-as években létrehozott négy aforizmakészlet közül. Ez a gyűjtemény Blaise Pascal híres „gondolatainak” köszönheti nevét, amelyek olvasása nagy benyomást tett az íróra, valamint az egyházatyák által írt tanítások számtalan gyűjteményének. Tolsztoj célja egy olyan könyv összeállítása volt, amelyben a nagyok száján keresztül megvitatják az ember számára legégetőbb kérdéseket. A „különböző írók gyümölcsöző gondolatainak” tanulmányozásának és összegyűjtésének eredménye egy olyan könyv lett, amelyben egy borító alatt a múlt és a jelen gondolkodóinak állításai ötvöződnek, köztük Szent Ágoston, Arisztotelész, Konfuciusz, Mohamed, Szókratész, Seneca, Spinoza, Goethe, Voltaire és még sokan mások. A gyűjtemény magától Tolsztojtól származó aforizmákat is tartalmaz - az élet értelméről, a szellemi születésről és növekedésről, a kísértésekről és a bűnbánatról, a hamis és igaz tudásról.

Honlapunkról ingyenesen és regisztráció nélkül letöltheti Lev Nikolajevics Tolsztoj „Bölcs emberek gondolatai minden napra” című könyvét fb2, rtf, epub, pdf, txt formátumban, elolvashatja a könyvet online, vagy megvásárolhatja a könyvet az online áruházban. .

Tolsztoj Lev Nyikolajevics

Bölcs emberek gondolatai minden napra

"A közvetítő", 1903

Ekkor Leo testvér így szólt Ferenchez: „Mi a tökéletes öröm, Ferenc testvér?”

- Mi van, ha meghalok a szerencsétlenség ellen vívva?

(Epiktétosz)

De vannak olyanok is, akik egyáltalán nem gondolnak rá. A figyelmetlenségük, ha önmagukról van szó, meglep, felháborít és megrémít.

(Vlas Pascal)

Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek. Mert akármilyen ítélettel is ítélkezel, úgy ítélnek meg; és azzal a mértékkel, amit használsz, hozzád mérik. És miért nézed a szálkát testvéred szemében, de miért nem érzed a deszkát a saját szemedben? Vagy hogyan mondod testvérednek: Hadd vegyem ki a szálkát a szemedből, de gerenda van a szemedben? Képmutató! Először vedd ki a gerendát a saját szemedből, aztán meglátod, hogyan távolíthatod el a szálkát a testvéred szeméből.

(Mm. VII, 1–5)

Könnyű észrevenni mások hibáit, de nehéz észrevenni a sajátjait; Szeretik megérteni szeretteik hibáit, de eltitkolják a sajátjukat, ahogy egy gazember próbálja elrejteni hamis kockáit.

Az ember hajlamos állandóan másokat hibáztatni: csak a hibáikat nézi, de saját szenvedélyei egyre jobban nőnek, eltávolítva őt a fejlődéstől.

(Buddhista bölcsesség)

Ne ítéld el felebarátodat, amíg nem vagy a helyén.

(Talmud)

Egy dolgot tudunk, vagy tudhatunk, ha akarunk, nevezetesen, hogy az ember szíve és lelkiismerete isteni, hogy a rossz tagadásában és a jó felismerésében maga az ember megtestesült istenség; hogy öröme a szerelemben, szenvedése haragjában, felháborodása az igazságtalanság láttán, dicsősége az önfeláldozásban örök, vitathatatlan bizonyítékai a legfőbb Uralkodóval való egységének; hogy ebben és nem a testi előnyökben és nem az ösztönök nagyobb változatosságában ő maga az uralkodó az alsóbbrendű animált világ felett. Mivel megtagadja vagy megszegi szíve és lelkiismerete parancsát, meggyalázza a mennyei Atya nevét, és nem szenteli meg a nevét a földön; mivel követi őket, megszenteli nevét, és hatalmának teljességéből kap.

(John Ruskin)

Akinek a hite gyenge, az nem ébreszthet hitet másokban.

(Lao-ce)

Az egész világ bűne lényegében Júdás bűne. Az emberek nem hisznek Krisztusukban, hanem eladják Őt.

Tolsztoj Lev Nyikolajevics

Bölcs emberek gondolatai minden napra

"A közvetítő", 1903

Ekkor Leo testvér így szólt Ferenchez: „Mi a tökéletes öröm, Ferenc testvér?”

- Mi van, ha meghalok a szerencsétlenség ellen vívva?

(Epiktétosz)

De vannak olyanok is, akik egyáltalán nem gondolnak rá. A figyelmetlenségük, ha önmagukról van szó, meglep, felháborít és megrémít.

(Vlas Pascal)

Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek. Mert akármilyen ítélettel is ítélkezel, úgy ítélnek meg; és azzal a mértékkel, amit használsz, hozzád mérik. És miért nézed a szálkát testvéred szemében, de miért nem érzed a deszkát a saját szemedben? Vagy hogyan mondod testvérednek: Hadd vegyem ki a szálkát a szemedből, de gerenda van a szemedben? Képmutató! Először vedd ki a gerendát a saját szemedből, aztán meglátod, hogyan távolíthatod el a szálkát a testvéred szeméből.

(Mm. VII, 1–5)

Könnyű észrevenni mások hibáit, de nehéz észrevenni a sajátjait; Szeretik megérteni szeretteik hibáit, de eltitkolják a sajátjukat, ahogy egy gazember próbálja elrejteni hamis kockáit.

Az ember hajlamos állandóan másokat hibáztatni: csak a hibáikat nézi, de saját szenvedélyei egyre jobban nőnek, eltávolítva őt a fejlődéstől.

(Buddhista bölcsesség)

Ne ítéld el felebarátodat, amíg nem vagy a helyén.

(Talmud)

(John Ruskin)

Akinek a hite gyenge, az nem ébreszthet hitet másokban.

(Lao-ce)

Az egész világ bűne lényegében Júdás bűne. Az emberek nem hisznek Krisztusukban, hanem eladják Őt.