Acasă Blog de afaceri Calitățile umane sunt dezvoltarea triumfătoare a civilizației occidentale. M.L

Calitățile umane sunt dezvoltarea triumfătoare a civilizației occidentale. M.L

Faceți un plan pentru text. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și intitulați fiecare dintre ele.

Calități umane

„Dezvoltarea triumfătoare a civilizației occidentale se apropie constant de un punct critic. Cele mai semnificative succese ale dezvoltării sale anterioare au fost deja înscrise în cartea de aur. Și poate cea mai importantă dintre ele, care a determinat toate celelalte realizări ale civilizației, a fost că a dat un impuls puternic dezvoltării revoluțiilor industriale, științifice și tehnice.<...>Din când în când, pe drumul acestei curse frenetice au apărut dificultăți și obstacole. Dar acestea fie au fost depășite cu o ușurință uimitoare, fie s-au dovedit a fi stimulente pentru noi salturi puternice înainte, încurajând dezvoltarea unor forțe motrice mai avansate, noi mijloace de creștere. Civilizația modernă a găsit oportunități de a rezolva multe probleme socio-politice aparent insolubile. Câștigând din ce în ce mai multă putere, civilizația se răspândește constant pe întreaga planetă, folosind totul moduri posibileși mijloace - migrație, colonizare, cucerire, comerț, dezvoltare industrială, control financiar și influență culturală.

Încetul cu încetul, toate țările și popoarele au început să trăiască după legile sale sau le-au creat după modelul stabilit de acesta. Morala ei a devenit un obiect de cult și un model de urmat; și, chiar dacă sunt respinși, tot de la ei sunt respinși în căutarea altor soluții și alternative.

Dezvoltarea civilizației a fost însă însoțită de înflorirea unor speranțe și iluzii roz, care nu au putut fi realizate, fie și numai din motive de natură psihologică și socială.<...>Iar Pământul, oricât de generos ar fi, este încă incapabil să găzduiască populația în continuă creștere și să-și satisfacă tot mai multe nevoi, dorințe și capricii. Acesta este motivul pentru care acum a apărut o scindare nouă, mai profundă - între țările supradezvoltate și cele subdezvoltate. Dar chiar și această răzvrătire a proletariatului mondial, care caută să se alăture bogăției fraților săi mai prosperi, are loc în cadrul aceleiași civilizații dominante.

Este puțin probabil ca ea să poată rezista acestui test, mai ales acum, când propriul ei corp este sfâșiat de numeroase afecțiuni. NTR devine din ce în ce mai încăpățânat și devine din ce în ce mai greu să-l liniștești.

După ce ne-a înzestrat cu o putere fără precedent până acum și ne-a insuflat gustul pentru un nivel de viață pe care nici măcar nu ne-am imaginat-o niciodată, NTR uneori nu ne oferă înțelepciunea de a ne ține sub control capacitățile și cerințele. Și este timpul ca generația noastră să înțeleagă în sfârșit că acum depinde doar de noi<...>soarta nu a țărilor și regiunilor individuale, ci a întregii umanități în ansamblu. Alegerea noastră este cea care va determina calea pe care o vom lua. dezvoltare ulterioară umanitatea, indiferent dacă poate evita autodistrugerea și poate crea condiții pentru a-și satisface nevoile și dorințele.”

(A. Peccei)

Explicaţie.

În răspunsul corect, punctele planului trebuie să corespundă principalelor fragmente semantice ale textului și să reflecte ideea principală a fiecăruia dintre ele.

Se pot distinge următoarele fragmente semantice:

1) Răspândirea triumfătoare a civilizației occidentale pe întreaga planetă.

2) Dificultăți și stimulente pentru dezvoltarea civilizației.

3) Cea mai importantă problemă a civilizației moderne este problema resurselor limitate.

4) Exacerbarea contradicțiilor dintre țările supradezvoltate și cele subdezvoltate.

5) Influența crescândă a revoluției științifice și tehnologice asupra dezvoltării civilizației.

6) Soarta civilizației este în mâinile generației actuale.

Este posibil să se formuleze alte puncte ale planului fără a distorsiona esența ideii principale a fragmentului și să evidențieze blocuri semantice suplimentare.

M.: Progres, 1980. - 302 p.
Traducere din engleză de O. V. Zakharova
Ediție generală și postfață de academicianul D. M. GvishiiniDezvoltarea triumfătoare a civilizației occidentale se apropie constant de un punct critic. Civilizația modernă a găsit oportunități de a rezolva multe probleme socio-politice aparent insolubile. Căpătând din ce în ce mai multă putere, civilizația a dezvăluit adesea o tendință clară de a-și impune ideile prin activitatea misionară sau violența directă provenită din tradițiile religioase, în special creștine. Etica muncii și stilul ei de gândire pragmatic au fost sursele acelei presiuni irezistibile, acele idei și mijloace cu care și-a impus obiceiurile și opiniile asupra altor culturi și tradiții. Așa că s-a răspândit constant pe întreaga planetă, folosind toate căile și mijloacele posibile - migrație, colonizare, cucerire, comerț, dezvoltare industrială, control financiar și influență culturală. Încetul cu încetul, toate țările și popoarele au început să trăiască după legile sale sau le-au creat după modelul stabilit de acesta. Morala ei a devenit un obiect de cult și un model de urmat; și, chiar dacă sunt respinși, tot de la ei pleacă în căutarea altor soluții și alternative. Dezvoltarea lui a fost însă însoțită de o astfel de înflorire de speranțe și iluzii roz, care nu s-au putut realiza, fie și numai pentru. motive de natură psihologică și socială. Filosofia și acțiunile sale s-au bazat întotdeauna pe elitism. Iar Pământul – oricât de generos ar fi – este încă incapabil să găzduiască populația în continuă creștere și să-și satisfacă tot mai multe nevoi, dorințe și capricii. Acesta este motivul pentru care acum a apărut o nouă scindare, mai profundă, în lume - între țările supradezvoltate și cele subdezvoltate. Dar chiar și această răzvrătire a proletariatului mondial, care caută să se alăture bogăției fraților săi mai prosperi, are loc în cadrul aceleiași civilizații dominante și în conformitate cu principiile stabilite de aceasta
Poziția schimbată a omului în lume
Imperiul global al omului
Rolul nou al omului
Mari necazuri sub cer
În ajunul unor schimbări și mai importante
Fenomene noi uimitoare
„Adela” este o afacere cu scopuri caritabile
Metamorfoza corporației multinaționale
IIASA - cultivare analiza sistemului
Înaintea abisului
Clubul Roman
Dificultăți și probleme
Uimitoarea naștere a unui club
Cum să atrageți oamenii de pe planetă
Organizarea neorganizarii
Durerile de crestere
Lucrări preliminare de Jay W. Forrester
Apariția lui Dennis L. Meadows
Limitele sunt peste tot
Strategii noi noua comanda- care sunt obiectivele?
Mai aproape de obiectiv
Omenirea se află la o răscruce
Schimbarea ordinii internaționale
Despre alimente, energie și materii prime
Este timpul să ne gândim la obiective
Revoluția umană
Umanismul revoluționar
Baza tuturor este justiția socială
Despre libertate și violență
Dezvoltarea umană
Idei despre mișcare
Schimbați sau dispărea
De la creștere la dezvoltare
De la suveranitate la comunitate
Dreptul de a produce pe alții ca noi
Managementul global al resurselor naturale
Șase obiective pentru umanitate
E timpul să acționezi.
Șase ținte de pornire
Un cuvânt în concluzie

Dezvoltarea triumfătoare a civilizației occidentale se apropie constant de un punct critic. Cele mai semnificative succese ale dezvoltării sale anterioare au fost deja înscrise în cartea de aur. Și poate cel mai important dintre ele, care a determinat toate celelalte realizări ale civilizației, a fost că a dat un impuls puternic dezvoltării revoluției industriale, științifice și tehnice. După ce au ajuns acum la proporții alarmante, sunt ca niște tigri giganți, care nu sunt atât de ușor de înfrânat. Și totuși, până de curând, societatea a reușit să-i îmblânzească și, subordonându-i cu succes voinței sale, i-a îndemnat să se grăbească înainte și înainte. Din când în când, pe drumul acestei curse frenetice au apărut dificultăți și obstacole. Dar acestea fie au fost depășite cu o ușurință uimitoare, fie s-au dovedit a fi stimulente pentru noi salturi puternice înainte, încurajând dezvoltarea unor forțe motrice mai avansate, noi mijloace de creștere. Civilizația modernă a găsit oportunități de a rezolva multe probleme socio-politice aparent insolubile. Așa a apărut o nouă formație socială - socialismul - care folosește pe scară largă realizările progresului științific și tehnologic.

Dezvoltarea civilizației a fost însă însoțită de înflorirea unor speranțe și iluzii roz, care nu au putut fi realizate, fie și numai din motive de natură psihologică și socială. Filosofia și acțiunile sale s-au bazat întotdeauna pe elitism. Iar Pământul, oricât de generos ar fi, este încă incapabil să găzduiască populația în continuă creștere și să-și satisfacă tot mai multe nevoi, dorințe și capricii. De aceea, există acum o nouă, mai profundă scindare în lume - între țările supradezvoltate și cele subdezvoltate. Dar chiar și această răzvrătire a proletariatului mondial, care caută să se alăture bogăției fraților săi mai prosperi, are loc în cadrul aceleiași civilizații dominante și în conformitate cu principiile stabilite de aceasta. (379)

Este puțin probabil că va putea rezista acestui nou test, mai ales acum, când propriul ei corp social este sfâșiat de numeroase afecțiuni. NTR devine din ce în ce mai încăpățânat și devine din ce în ce mai greu să-l liniștești. După ce ne-a înzestrat cu o putere fără precedent și ne-a insuflat gustul pentru un nivel de viață la care nici măcar nu ne-am gândit până acum, NTR nu ne oferă uneori înțelepciunea de a ne ține sub control capacitățile și cerințele. Și este timpul ca generația noastră să înțeleagă în sfârșit că acum depinde doar de noi dacă putem depăși această discrepanță critică, deoarece pentru prima dată în istorie nu depinde soarta țărilor și regiunilor individuale, ci a întregii umanități în ansamblu. . Alegerea noastră este cea care va determina pe ce cale va urma dezvoltarea ulterioară a umanității, dacă va putea evita autodistrugerea și va crea condiții pentru satisfacerea abilităților și dorințelor sale.

Este pragul critic departe de noi? Cred că el este deja foarte aproape și ne grăbim repede spre el.

Ce putem face în această ultimă oră? În primul rând, este timpul ca toată lumea să înțeleagă în sfârșit - atât cei care iau decizii responsabile, cât și oamenii obișnuiți - că nu se poate baza la nesfârșit pe tot felul de mecanisme sociale, pe reînnoire și îmbunătățire. organizare socială societate, când este în joc soarta omului ca specie. Cu toate astea rol important ce joacă ei în viață societatea modernă Problemele legate de organizarea sa socială, instituțiile, legislația și tratatele sale, cu toată puterea tehnologiei create de om, nu sunt cele care determină în cele din urmă soarta umanității. Și există și nu va fi mântuire pentru ea până când ea însăși își va schimba obiceiurile, morala și comportamentul. Adevărata problemă a speciei umane în această etapă a evoluției sale este că ea s-a dovedit incapabilă din punct de vedere cultural să țină pasul și să se adapteze pe deplin la schimbările pe care ea însăși le-a adus acestei lumi. Întrucât problema care a apărut în această etapă critică a dezvoltării sale este în interiorul și nu în afara ființei umane, luată atât la nivel individual, cât și la nivel colectiv, soluția ei trebuie să vină în primul rând din interiorul său.

Problema se rezumă în cele din urmă la calitati umaneși modalități de a le îmbunătăți. Căci numai prin dezvoltarea calităților și abilităților umane se poate realiza o schimbare în întreaga civilizație orientată spre material și o poate folosi. potențial uriaș pentru scopuri bune. Și dacă vrem acum să frânăm revoluția tehnică și să călăuzim omenirea către un viitor demn, atunci trebuie să ne gândim în primul rând la schimbarea omului însuși, la revoluția în omul însuși. Aceste sarcini, cu toată aparenta lor incompatibilitate la prima vedere (380), sunt destul de reale și rezolvabile astăzi, cu condiția ca în sfârșit să ne dăm seama ce este exact în joc...

În lumea noastră creată artificial, literalmente totul a atins dimensiuni și proporții fără precedent: dinamică, viteză, energie, complexitate - și problemele noastre de asemenea. Ele sunt acum simultan psihologice, sociale, economice, tehnice și, în plus, politice; Mai mult decât atât, strâns împletite și interacționând, ele prind rădăcini și răsar în zone adiacente și îndepărtate.

Chiar și cu o privire rapidă la lista de probleme de mai sus, este ușor să vezi legăturile care le leagă între ele; la o examinare mai atentă, aceste conexiuni pot fi urmărite și mai clar. Așezări umane necontrolate pe planetă; inegalitatea și eterogenitatea societății; nedreptate socială; foamea și malnutriția; sărăcia răspândită; şomaj; manie de creștere; inflația; criza energetică; deficitul existent sau potențial de resurse naturale; prăbuşirea comerţului internaţional şi sistem financiar; protecţionism; analfabetism și sistem de învățământ învechit; revolte ale tinerilor; alienare; declinul urban; criminalitatea și dependența de droguri; explozia de violență și înăsprirea puterii poliției; nerespectarea legii și ordinii; nebunia nucleară; corupția politică; birocraţie; degradare mediu; declinul valorilor morale; pierderea credinței; un sentiment de instabilitate și, în cele din urmă, neconștientizarea tuturor acestor dificultăți și a interrelațiilor lor - aceasta nu este o listă completă sau, mai corect, o încurcătură a acelor probleme complexe, încurcate, pe care Clubul de la Roma le-a numit problematic.

În această gamă de probleme, este dificil să se evidențieze anumite probleme și să se propună soluții separate, independente pentru ele - fiecare problemă este corelată cu toate celelalte și orice soluție la una dintre ele, evidentă la prima vedere, poate complica sau cumva. influențează soluția celorlalți. Și nici una dintre aceste probleme sau combinațiile lor nu pot fi rezolvate prin aplicarea consecventă a metodelor liniare din trecut. În cele din urmă, a atârna peste toate problemele este o altă dificultate, care a apărut recent și le umbrește pe toate celelalte. Experiența a arătat că la un anumit nivel de dezvoltare, problemele încep să treacă granițele și să se răspândească pe întreaga planetă, indiferent de condițiile socio-politice specifice existente în diverse tari, – se formează gloproblema cu mingea.

Suntem acum la începutul unui proces de schimbare profundă și trebuie să ne ocupăm noi înșine de modul în care să-i îndreptăm dezvoltarea și extinderea ulterioară. Omul a subjugat (381) planeta și acum trebuie să învețe să o gestioneze, să înțeleagă arta dificilă de a fi lider pe Pământ. Dacă găsește puterea să înțeleagă pe deplin și pe deplin complexitatea și instabilitatea situației sale actuale și să accepte o anumită responsabilitate, dacă poate atinge un nivel de maturitate culturală care să-i permită să îndeplinească această misiune dificilă atunci când viitorul îi aparține. Dacă el devine victima propriei crize interne și nu reușește să facă față înaltului rol de protector și arbitru șef al vieții de pe planetă, ei bine, atunci omul este destinat să asiste la modul în care numărul soiului său va scădea brusc, iar standardul de trăirea va aluneca din nou la un nivel care a trecut de câteva secole. Și numai Nou Umanism capabil să asigure transformarea unei persoane, ridicându-i calitățile și capacitățile la un nivel corespunzător noii responsabilități sporite a unei persoane în această lume.

Acest Nou Umanism nu trebuie doar să fie în ton cu puterea dobândită de om și să corespundă celor schimbate conditii externe, dar și să aibă reziliență, flexibilitate și capacitatea de auto-reînnoire, care să permită reglarea și dirijarea dezvoltării tuturor proceselor și schimbărilor revoluționare moderne din domeniile industrial, socio-politic și științific-tehnic. Prin urmare, Noul Umanism însuși trebuie să fie de natură revoluționară. Trebuie să fie creativ și convingător pentru a actualiza radical, dacă nu chiar înlocui complet, principiile și normele care acum par de nezdruncinat, și pentru a contribui la apariția unor noi valori și motivații care să răspundă cerințelor vremii noastre - spirituale, filozofice. , etic, social, estetic și artistic. Și trebuie să schimbe radical opiniile și comportamentul nu al grupurilor individuale de elită și al straturilor societății - pentru că acest lucru nu este suficient pentru a aduce mântuirea unei persoane și pentru a-l face din nou stăpânul destinului său - ci să se transforme într-o bază integrală, organică a viziunea asupra lumii asupra maselor largi ale populației lumii noastre, care a devenit brusc atât de mică. Dacă dorim să ridicăm nivelul de conștiință de sine și de organizare a sistemului uman în ansamblu, pentru a-i atinge stabilitatea internă și conviețuirea armonioasă și fericită cu natura, atunci scopul nostru ar trebui să fie o evoluție culturală profundă și o îmbunătățire radicală a calităților și abilitățile comunității umane. Doar în această condiție epoca imperiului uman nu se va transforma într-un secol de dezastru pentru noi, ci va deveni o eră lungă și stabilă a unei societăți cu adevărat mature.

Caracterul revoluționar devine astfel principala trăsătură distinctivă a acestui umanism vindecător, căci numai într-o asemenea condiție își va putea îndeplini funcțiile - de a restabili armonia culturală a omului, iar prin el (382) echilibrul și sănătatea întregului. sistem uman. Această transformare a fiinţei umane va constitui Revoluția umană datorită cărora restul proceselor revoluţionare vor căpăta în sfârşit scopuri şi sens şi vor ajunge la punctul culminant. Altfel, ei sunt sortiți să se ofilească fără să înflorească și să nu lase în urmă altceva decât un amestec de neimaginat și de neînțeles de bine și rău.

De cel mai mare interes pentru mine sunt trei aspecte care, în opinia mea, ar trebui să caracterizeze Noul Umanism: simț al globalității, dragoste pentru dreptate și nerăbdarepotențialul de violență.

Sufletul umanismului se află în viziunea holistică a omului în toate perioadele vieții sale – în toată continuitatea sa. Până la urmă, în om sunt cuprinse sursele tuturor problemelor noastre, toate aspirațiile și aspirațiile noastre sunt concentrate asupra lui, în el sunt toate începuturile și toate sfârșiturile și în el sunt temeliile tuturor speranțelor noastre. Și dacă vrem să simțim globalitatea a tot ce este în lume, atunci în centrul acesteia ar trebui să existe personalitatea umană integrală și posibilitățile saleness. Deși probabil că acest gând s-a înrădăcinat deja în dinți și pare uneori pur și simplu un truism, adevărul rămâne: în timpul nostru, scopurile aproape oricărei acțiuni sociale și politice vizează, așa cum am spus deja, aproape exclusiv materialul și aspectele biologice ale existenței umane. Chiar dacă o persoană este cu adevărat nesățioasă, este totuși imposibil, urmând o abordare atât de simplificată, să-și reducă nevoile, dorințele, ambițiile și aspirațiile vieții la asta. Și ceea ce este și mai semnificativ, această abordare lasă deoparte principalul atu al unei persoane - propriile sale capacități nerealizate, nedetectate sau utilizate greșit. Între timp, tocmai în dezvoltarea lor se află nu numai o posibilă soluție pentru toate problemele, ci și baza pentru auto-îmbunătățirea generală și autoidentificarea rasei umane.

Strâns legat de acesta este un alt gând important - gândul Ounitatea lumii și integritatea umanitățiiîn epoca imperiului uman global. Nu trebuie repetat că, la fel cum pluralismul și diferențierea biologică contribuie la persistența sistemelor naturale, diversitatea culturală și politică îmbogățește sistemul uman. Cu toate acestea, aceasta din urmă a devenit acum atât de integrată și interdependentă încât poate supraviețui, rămânând unită. Și aceasta presupune un comportament și relații reciproc compatibile și coordonate între părțile individuale ale acestui sistem. Interdependența universală a proceselor și fenomenelor dictează una alta necesară pentru formarea unui simț al conceptului global - conceptsistematicitate. Fără ea, este imposibil de imaginat că toate (383) evenimente, probleme și soluțiile lor influențează și experimentează în mod activ același impact din restul cercului de evenimente, probleme și soluții.

Peccei A. Calităţi umane. – M., 1985. – P. 40-43, 83-86, 117-181.

Faceți un plan pentru text. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și intitulați fiecare dintre ele.

Calități umane

„Dezvoltarea triumfătoare a civilizației occidentale se apropie constant de un punct critic. Cele mai semnificative succese ale dezvoltării sale anterioare au fost deja înscrise în cartea de aur. Și poate cea mai importantă dintre ele, care a determinat toate celelalte realizări ale civilizației, a fost că a dat un impuls puternic dezvoltării revoluțiilor industriale, științifice și tehnice.<...>Din când în când, pe drumul acestei curse frenetice au apărut dificultăți și obstacole. Dar acestea fie au fost depășite cu o ușurință uimitoare, fie s-au dovedit a fi stimulente pentru noi salturi puternice înainte, încurajând dezvoltarea unor forțe motrice mai avansate, noi mijloace de creștere. Civilizația modernă a găsit oportunități de a rezolva multe probleme socio-politice aparent insolubile. Câștigând din ce în ce mai multă putere, civilizația se răspândește constant pe întreaga planetă, folosind toate căile și mijloacele posibile pentru aceasta - migrație, colonizare, cucerire, comerț, dezvoltare industrială, control financiar și influență culturală.

După ce ne-a înzestrat cu o putere fără precedent până acum și ne-a insuflat gustul pentru un nivel de viață pe care nici măcar nu ne-am imaginat-o niciodată, NTR uneori nu ne oferă înțelepciunea de a ne ține sub control capacitățile și cerințele. Și este timpul ca generația noastră să înțeleagă în sfârșit că acum depinde doar de noi<...>soarta nu a țărilor și regiunilor individuale, ci a întregii umanități în ansamblu. Este alegerea noastră cea care va determina calea pe care o va urma dezvoltarea ulterioară a umanității, dacă va fi capabilă să evite autodistrugerea și să creeze condiții pentru satisfacerea nevoilor și dorințelor sale.”

(A. Peccei)

Explicaţie.

În răspunsul corect, punctele planului trebuie să corespundă principalelor fragmente semantice ale textului și să reflecte ideea principală a fiecăruia dintre ele.

Se pot distinge următoarele fragmente semantice:

1) Răspândirea triumfătoare a civilizației occidentale pe întreaga planetă.

2) Dificultăți și stimulente pentru dezvoltarea civilizației.

3) Cea mai importantă problemă a civilizației moderne este problema resurselor limitate.

4) Exacerbarea contradicțiilor dintre țările supradezvoltate și cele subdezvoltate.

5) Influența crescândă a revoluției științifice și tehnologice asupra dezvoltării civilizației.

6) Soarta civilizației este în mâinile generației actuale.

Este posibil să se formuleze alte puncte ale planului fără a distorsiona esența ideii principale a fragmentului și să evidențieze blocuri semantice suplimentare.

Alte materiale pe tema Filosofie

Este clar că a adus deja în lumea noastră și va continua să provoace schimbări cu adevărat de epocă în ea. Și noul fapt aici este că tehnologia creată de om, la bine și la rău, a devenit principalul factor de schimbare pe Pământ.

Distribuția dintre cele două ere este asociată cu apariția unei tehnologii foarte dezvoltate și complexe sisteme artificialeîn aviație, astronautică, transport, informație etc. Lumea gigantică pe care am creat-o nu numai că ne-a uimit, dar uneori a făcut o impresie înspăimântătoare. Orice deteriorare sau întrerupere a oricărui element al acestei rețele se poate răspândi cu ușurință la alte elemente, dobândind uneori natura unei epidemii. În fața noastră, ca un miraj vag, ademenitor și seducător, dar în același timp plin de amenințări și incertitudine, se profilează epoca imperiului nedivizat al omului.

Dezvoltarea triumfătoare a civilizației occidentale se apropie constant de un punct critic. Căpătând din ce în ce mai multă putere, civilizația a dezvăluit adesea o tendință clară de a-și impune ideile prin activitate misionară sau violență directă venită din tradițiile religioase. Etica muncii și stilul ei pragmatic au fost sursa prin care și-a impus obiceiurile și opiniile asupra altor culturi și tradiții.

Astfel, folosind toate mijloacele posibile, civilizația s-a răspândit pe întreaga planetă. Încetul cu încetul, toate țările și popoarele au început să trăiască după legile ei, moravurile ei au devenit obiect de imitație și, chiar dacă sunt respinse, tot sunt împinse de ele în căutarea altor soluții și alternative.

Dezvoltarea civilizației a fost însă însoțită de înflorirea unor speranțe și iluzii roz, care nu au putut fi realizate, fie și numai din motive de natură socio-psihologică. Filosofia ei se baza pe elitism. Iar Pământul, oricât de generos ar fi, nu este capabil să găzduiască populația în continuă creștere și să-și satisfacă toate nevoile. Acesta este motivul pentru care există acum o scindare profundă în lume între țările dezvoltate și cele subdezvoltate.

Dar chiar și această răzvrătire a proletariatului mondial, care caută să se alăture bogăției fraților săi mai prosperi, are loc în cadrul aceleiași civilizații dominante.

Este puțin probabil ca ea să poată rezista acestui nou test, mai ales acum, când propriul ei organism social este sfâșiat de diverse crize. NTR devine din ce în ce mai încăpățânat și devine din ce în ce mai greu să-l liniștești.

Este pragul critic departe de noi? Deja în 1984 populația ajungea la 5*109 persoane. Numărul șomerilor este de jumătate de miliard. Comunitatea Economică Europeană se luptă încă cu cum să-și reformeze fără durere diversitatea sistemului monetar și să coordoneze dezvoltarea țărilor sale membre. Resurse minerale, umede păduri tropicale distruse cu viteza de 20 ha/min. Nimeni nu poate spune acum ce fel de problemă va declanșa o reacție în lanț care va aduce o persoană în genunchi. Este foarte posibil ca anii următori să fie ultima amânare acordată omenirii, astfel încât aceasta să-și poată veni în sfârșit în fire și să-și schimbe cursul.

Ce putem face în ultima oră? În primul rând, este timpul să înțelegem în sfârșit că nu se poate baza la nesfârșit pe tot felul de mecanisme sociale, pe reînnoirea și îmbunătățirea organizării sociale a societății, când este în joc soarta umanității ca specie.

Adevărata problemă a speciei umane este că ea s-a dovedit incapabilă din punct de vedere cultural să țină pasul și să se adapteze pe deplin la schimbările pe care ea însăși le-a adus acestei lumi. Astfel, problema se află în interiorul ființei umane și nu în afara ei, fie la nivel individual, fie la nivel colectiv, astfel încât soluția trebuie să vină în primul rând din interior.

Problema se rezumă la calitățile umane și la modalitățile de a le îmbunătăți. Prin dezvoltarea lor este posibil să se realizeze o schimbare în întreaga civilizație orientată către valori materiale și să o folosească în scopuri bune.

Explorând complexitatea infinitului de mare și pătrunzând secretele neînchipuit de mic, omul a înțeles unitatea universului și a descoperit elementele acelei ordini naturale care unește totul în lume. Cu toate acestea, în acest proces, el nu a acordat atenție la ceea ce se află între cele două extreme și la ceea ce este de fapt cel mai important pentru el - propria sa lume și locul său în ea.

Primul aspect este persoana însăși și comportamentul său, pe care trebuie să-l înțelegem mai bine. A doua se referă la relația dintre om și mediu. Aici există cel mai înalt grad lacune periculoase asociate cu o conștientizare insuficientă a limitelor și consecințelor activității umane în lume.