Ce este Tau Ceti? Tau Ceti are un sistem de planete, dintre care una poate avea viață.
Deșertul Gobi deține multe secrete. Potrivit legendei, conține poarta către țara magică Agartha, condusă de regele lumii. Rarii temerari care au mers aici s-au întors vii. De aceea, calea către misteriosul regat subteran este căptușită cu oasele morților. Noaptea, fiare ciudate din deșert ies la vânătoare - iar porțile Agarthei se deschid, dezvăluind spiritele întunericului și demonii răi.
Potrivit unei vechi legende mongole, cândva în deșertul Gobi, acum aproape pustiu, exista o oază înflorită și regatul Xi-Xia. Numeroase trupe chineze au asediat odată capitala acesteia, dar nu au putut să o ia cu asalt. Apoi au blocat râul care aproviziona orașul cu apă și l-au deviat în lateral. Locuitorilor le era sete și au săpat o fântână adâncă, dar nu au ajuns niciodată la apă. Anticipând moartea inevitabilă, liderul lor Khara-Jiang a îngropat întregul tezaur într-o fântână uscată și a aruncat o vrajă peste acest loc. Și apoi și-a ucis familia și i-a condus pe războinici în ultima bătălie.
După moartea apărătorilor orașului, chinezii l-au prădat. Au încercat să găsească comori, dar în schimb au dezgropat doi șerpi uriași cu solzi roșii și verzi. Cu o frică superstițioasă, ocupanții au fugit, iar orașul distrus a fost înghițit de nisipurile deșertului. Aceste evenimente ar fi rămas o legendă dacă oamenii de știință nu ar fi găsit manuscrise antice în limba Tangut în Altai.
În 1720, trimisul lui Petru I, maiorul I.M. Likharev a fondat cetatea Ust-Kamenogorsk pe malurile râului Irtysh. La aproximativ 70 de kilometri depărtare, o patrulă cazaci a găsit Ablainkit, un complex fortificat al unei mănăstiri budiste, protejat de dușmani prin ziduri puternice. Din motive necunoscute, locuitorii l-au părăsit, dar nu au distrus și nu au luat nimic cu ei. Sanctuarul templului era plin de statui de idoli, iar numeroase suluri scrise de mână erau păstrate într-un dulap imens cu sertare. Pe un fundal negru sau albastru, unele dintre ele erau pline de litere aurii și argintii ale unui alfabet necunoscut. Mai multe astfel de manuscrise au fost predate lui Petru I, care le-a predat Academiei de Științe din Paris. Astfel, pentru prima dată, atenția oamenilor de știință a fost atrasă de scrierile din Asia Centrală.
Fără să înțeleagă textul, oamenii de știință francezi au realizat totuși o traducere. De fapt, a fost un „fals” de-a dreptul descoperit de academicianul rus, primul arhivar din Moscova, Gerhard Miller. În iulie 1734, el a vizitat personal templul unic al lui Ablainkita și a descris în detaliu sediul acestuia. Și, de asemenea, desene uimitoare, compoziții de intrigă, imagini cu figuri masculine cu mai multe capete și mai multe brațe, corpuri de femei goale... Am admirat și două cuptoare de topire în miniatură. Poate cu ajutorul lor, pe vremuri, au fost făcute figurine din aur, argint sau bronz ale zeităților budiste. Aceștia erau cei care stăteau de obicei în iurtele nomazilor vizavi de intrare.
Miller a dus la Moscova câteva dintre manuscrise, mese din lemn cu litere sculptate și fresce misterioase pe scânduri, pentru un studiu mai atent. Mai târziu a devenit clar: textele manuscriselor au fost scrise în limba Tangut. A apărut imediat întrebarea - ce fel de oameni sunt acești Tanguts?
...Starea lor a luat naștere în secolul al X-lea în deșertul Gobi, clima în care la acea vreme era mult mai blândă decât acum. Orașul Khara-Khoto (în Tangut - Idzin-ai), situat în valea râului Etsing-gola, a fost capturat de Genghis Khan în 1227, dar nu i-a dat foc și prădare. Aproape două secole mai târziu, în 1405, o armată chineză a intrat în această oază înfloritoare. După ce a rupt rezistența locuitorilor, a distrus sistemele locale de irigare, ceea ce a echivalat cu distrugerea orașului. Și a murit. A fost uitat de câteva secole.
În decembrie 1907, generalul Pyotr Kozlov, participant la celebrele expediții ale lui Nikolai Przhevalsky, a condus o caravană prin pintenii Altaiului mongol, de-a lungul deșertului Alashan până la Lacul Kukuno, sacru pentru multe popoare asiatice. Știa despre manuscrisele Tangut de la Ablainkit și despre orașul mort Khara-Khoto. Un vânt puternic ducea nisip amestecat cu zăpadă. Hainele nu i-au protejat pe drumeți de frig. Kozlov se aștepta să ajungă în deșertul Gobi în primăvară. Și așa s-a întâmplat. În martie, rulota traversa deja creste de dune și albiile uscate ale râurilor, oprindu-se pentru scurt timp la fântâni rar văzute. Vântul a adus o căldură aproape insuportabilă. Praful mi-a scârțâit în dinți și mi-a umplut gura și urechile. Le-a dat călătorilor dureri în gât și ochi inflamați. Expediția și-a pierdut drumul de mai multe ori: deșertul nu a vrut să-și dezvăluie secretele.
Dar, în cele din urmă, au apărut urme ale sistemelor antice de irigare și au început să apară stupa budiste - clădiri monumentale și religioase pentru depozitarea relicvelor. În curând, zidurile cu turnuri proeminente și clădiri cu cupolă se profilau deasupra mării de nisip. Călăreții au mers într-un oraș fără viață. După ce și-au stabilit tabăra, au început să exploreze cetatea. Într-unul dintre pereți era un gol prin care putea trece cu ușurință un călăreț. Nu a fost menționat în legenda populară?
În antichitate, multe drumuri de rulote convergeau lângă Khara-Khoto, iar viața era în plină desfășurare aici. Săpăturile au confirmat acest lucru.
Călătorii au fost încântați de descoperiri: picturi pe mătase, resturi de manuscrise și cărți antice, monede, fragmente de statui realizate din cristal de stâncă frumos lustruit. Existau chiar și pachete de bani de hârtie antici, probabil primii din lume, cu hieroglife și sigilii roșii. Generalul Kozlov a trimis capitalei un raport despre tot ce a văzut și despre numeroasele descoperiri. El a sperat că Societatea Geografică Rusă îi va permite să schimbe planul expediției.
Desigur, a fost necesar să rămânem aici, pentru că săpăturile din orașul antic au fost foarte superficiale. Cu toate acestea, o astfel de permisiune nu a fost primită, iar rulota a mers mai departe.
Cercetătorii au mers prin deșertul Alashan timp de douăzeci și cinci de zile. Era cald în timpul zilei și atât de rece noaptea încât apa din ibric a înghețat. Creasta Alashan este o serie de stânci ridicate, urmate de nisipuri mișcătoare. Soarele i-a încălzit până la 70 de grade, iar picioarele le-au ars chiar și prin tălpile ghetelor.
În august 1908, caravana a ajuns la lacul Kukunor. Kozlov a plecat din tabără și, pierdut în gânduri, a stat mult timp pe mal. Aici se afla tabăra lui Nikolai Przhevalsky acum treizeci și cinci de ani. Ca și atunci, valurile lacului s-au împroșcat și surf-ul a răcnit monoton. O scrisoare din Sankt Petersburg a ajuns din urmă cu expediția din oaza Ghidului: „Nu prevăzuți niciun efort, timp sau bani pentru săpături ulterioare din Khara-Khoto”. Șeful expediției a fost mulțumit, dar nu a meritat să se întoarcă iarna în deșertul Gobi, iar Kozlov s-a îndreptat spre colțul de nord-est al Podișului Tibetan, spre misterioasa țară Amdo. Acolo, membrii expediției au fost nevoiți să lupte împotriva atacurilor armate ale triburilor locale și să doarmă fără să-și lase armele. De multe ori viețile lor au stat în balanță, iar călătorii au părăsit fericiți această țară neplăcută pentru a se întoarce la Khara-Khoto și a continua săpăturile acolo.
Adevărata comoară a fost descoperită într-unul din suburgani, departe de cetate, pe malul unui râu uscat. Erau multe cărți, manuscrise, aproape trei sute de imagini pitorești pe pânză, mătase și hârtie, tapiserii țesute cu pricepere, figurine de zeități din bronz și aurite cu fețe neobișnuit de expresive, monede, bijuterii din argint și aur, diverse ustensile... Climatul uscat al deșertul a păstrat toate acestea neprețuite pentru istoria comorii. Munca a fost întreruptă doar în căldura zilei, când cineva se putea arde pe pietre, iar vârtejuri neașteptate ridicau nori de praf.
Au fost atât de multe descoperiri încât nu a fost posibil să le luăm pe toate cu noi. Kozlov a ascuns unele dintre comori, sperând să le ia înapoi altă dată. După ce a împachetat restul în cutii, caravana s-a îndreptat spre Rusia.
...Petr Kozlov a reușit să ajungă din nou la Khara-Khoto abia în 1926, iar la sosirea la locul respectiv, nu a găsit lucrurile pe care le ascunsese ultima dată. Aparent, spiritele deșertului s-au răzgândit cu privire la a le oferi. Dar colecția scoasă la prima expediție s-a dovedit a fi atât de mare încât cercetarea sa a durat mulți ani. Erau aproape două mii de cărți și manuscrise numai! Experți în scrierea antică, savanți mongoli, arheologi și numismatiști au lucrat ani de zile pentru a studia colecția. Descoperirile lui Kozlov au făcut posibilă tragerea multor concluzii importante și descifrarea textelor misterioase. După cum s-a dovedit, vechea legendă mongolă despre regatul uitat Xi-Xia se baza pe fapte foarte reale ale istoriei Asiei Centrale.
Multe secrete ale deșertului Gobi. Gobi este unul dintre cele mai mari deșerturi din lume. Se întinde într-un arc uriaș pe 1.600 de kilometri - din nordul Chinei până în sud-estul Mongoliei, acoperind o suprafață de 1,3 milioane de kilometri pătrați. Zonele deșertice ale Gobi, așa cum se crede în mod obișnuit, au rămas practic neschimbate și lipsite de apă timp de 65 de milioane de ani.
Din cele mai vechi timpuri, zonele puțin explorate ale Gobi au fost locuite în povești de monștri necunoscuți, demoni malefici, comori și comori fără precedent. Una dintre primele descrieri ale deșertului Gobi a fost făcută de Marco Polo: „Și deșertul, vă spun, este grozav: într-un an întreg, se spune, nu puteți merge pe el. Peste tot sunt munți, nisipuri și văi; și fără mâncare nicăieri. Aici nu sunt păsări sau animale, pentru că acolo nu au ce să mănânce. Dar există această minune: conduci prin deșert noaptea și cineva se întâmplă să rămână în urma camarazilor săi, când acea persoană începe să-și ajungă din urmă prietenii, aude vorbirea spiritelor și i se pare că tovarășii lui. Îl cheamă pe nume și adesea spiritele îl conduc la locul de unde nu poate ieși, așa că moare acolo. Și iată un alt lucru: chiar și în timpul zilei, oamenii aud vocile spiritelor și adesea parcă auziți cântând multe instrumente, ca o tobă.” Există multe secrete asociate cu Deșertul Gobi. Ei spun că Olgoi-Khorkhoi trăiește în cele mai pustii zone nisipoase ale sale. Acesta este un râme lung de un metru de culoare roșu închis. Apare la suprafata doar in lunile cele mai calduroase. Populația locală trăiește groază mistică în fața Olga-Khorkhoi, deoarece se presupune că este capabil să ucidă la distanță, fie scuipând otravă mortală, fie lovind victima cu o descărcare electrică. Au fost trimise în mod repetat expediții pentru a-l căuta pe Olgoy-Khorkhoy. În 1954, oamenii de știință americani au lucrat în Mongolia Interioară. Au plecat din satul Seishand cu două Land Rover și... au dispărut fără urmă. La cererea guvernului SUA, autoritățile mongole au organizat o căutare. Cei dispăruți au fost găsiți într-una dintre zonele greu accesibile din Gobi. Ambele mașini s-au dovedit a fi în stare bună de funcționare. În apropiere zăceau șase cadavre. Deoarece au fost expuși mult timp la soare, cauza exactă a morții membrilor expediției nu a putut fi stabilită. Se presupune că au devenit victime ale Olgoi-Khorkhoi. În 1946-1949, celebrul scriitor și paleontolog sovietic Ivan Efremov a vizitat de trei ori deșertul Gobi. El a adunat multe credințe locale legate de viermele ucigaș. Într-una dintre poveștile sale, el a scris: „Se pare că, de fapt, în deșertul Gobi trăiește o creatură ciudată încă necunoscută științei. Posibil o relicvă a unei populații străvechi, dispărute de pe Pământ.” În anii 1990, două expediții cehe au vizitat Gobi în încercarea de a-l descoperi pe evazivul Olgoy-Khorkhoy. Nu au reușit să prindă viermele uriaș. Dar au adunat numeroase dovezi ale realității existenței sale.
Arheologii au făcut o serie de descoperiri ciudate în Gobi. Astfel, în 1995, la granița dintre China și Mongolia au fost descoperite mai multe cranii, aparținând fără îndoială oamenilor. Ceea ce i-a făcut originali a fost că toți aveau... coarne! Aproape imediat, au apărut două presupuneri: fie aceste coarne au fost implantate cu pricepere într-o persoană și vorbim despre magie antică de vânătoare, fie aceasta a fost tocmai structura înnăscută a capetelor uneia dintre speciile de oameni antici. A fost nevoie de mai mult de o lună de cercetări pentru a trage o concluzie mai mult sau mai puțin certă despre originea acestui miracol. S-a dovedit că în cele mai vechi timpuri existau cu adevărat oameni cu coarne. Descoperiri ciudate au fost ascunse undeva în depozitele muzeelor, iar concluziile finale nu au fost anunțate. Acest lucru se face adesea atunci când descoperirile perturbă tiparele științifice stabilite.
În 1999, paleontologii englezi din zona orașului mongol Uulakh au găsit rămășițele fosilizate ale unei creaturi umanoide gigantice într-o stâncă veche de 45 de milioane de ani. Craniul său, în mai multe moduri, indică o relație strânsă cu primele maimuțe, care au trăit acum 6-8 milioane de ani. Alte caracteristici antropologice fac posibilă asocierea descoperirii cu Homo sapiens. Caracteristicile structurale ale craniului indică faptul că această creatură era oarecum inteligentă și putea vorbi. Structura scheletică a acestui umanoid este apropiată de cea a unui om. Doar că mâinile sunt disproporționat de mari. Înălțimea acestei creaturi este complet atipică pentru oameni și primate - aproximativ 15 metri! Paleontologii americani au fost sceptici cu privire la descoperire. Jurnalul Nature a sugerat că descoperirea din Uulakh este un fals. Dar dr. Thone din Marea Britanie a raționat diferit: „Poate că nu avem de-a face cu o rasă umană care a dispărut cu milioane de ani în urmă, ci cu altceva care nu este caracteristic naturii noastre.” Această creatură pare să fi evoluat în afara legilor evoluției noastre. Cu această afirmație, el a mulțumit foarte mult ufologii. În lanțul muntos Tsagaan-Bogd-Uul trăiește ursul Gobi (mazalay) - un animal relict care a devenit prototipul misterioșilor oameni păroși - Almas, „ oameni de zăpadă" În prezent, specia acestor animale, și poate a oamenilor, nu este clară; se crede că aceasta este o populație unică de urși bruni care trăiesc în deșert. Potrivit mongolilor, în munții deșertici din Tsagaan-Bogdo există creaturi verticale, păroase, de 1,2-1,3 metri înălțime. Primii călători care au văzut „almas” vii E.M. Murzaev și însoțitorul său, botanicul A.A. Yunnatov, în 1943, îl descrie ca un animal mic, mai mic decât un urs brun de pădure, cu blană maro închis, alergând rapid și cu dibăcie și foarte precaut. „Legenda a adăugat că ursul Gobi înțelege perfect vorbirea umană, trăiește în stânci inaccesibile, unde are locuințe confortabile, nu se arată oamenilor și merge pe picioarele din spate. Nomazii superstițioși au explicat aceste calități ale ursului Gobi astfel: Urșii Gobi sunt un fel de oameni păroși, pot vorbi și trăiesc în peșteri, unde rar oricine îi poate vedea. Astfel s-a născut legenda despre poporul păros Gobi - Almas” (Din jurnalele lui E.M. Murzaev). Legenda Insulei Albe spune: „A fost într-o perioadă în care grădinile înfloreau și apă stropi pe locul deșertului modern Shamo (Gobi), iar continentele arătau diferit, iar nordul era într-un loc diferit. Aici a existat o civilizație foarte dezvoltată. După multe schimbări catastrofale pe pământ, cu puțin timp înainte de ultima catastrofă care a distrus toată viața, „Civilizația Înaltă Gobi” a fondat un centru de Nemuritori și un depozit de cunoștințe pentru cei aleși - o „capsula timpului” - în sistem artificial peșteri de pe Insula Albă, într-o zonă cunoscută acum ca Deșertul Gobi. Ulterior, acești moștenitori direcți ai „dinastiei solare” au devenit progenitorii tuturor oamenilor care trăiesc în epoca actuală”. Păstrători ai cunoștințelor despre Insula Albă după o catastrofă globală care a schimbat complet lumea, perioadă lungă de timp a rămas în deplină izolare și singur, luptând pentru supraviețuirea și conservarea umanității pe planetă. Informații despre Insula Albă se găsesc în surse diferite. Ei vorbesc despre existența în vremuri străvechi, pe locul modernului deșert Gobi, a unei mări interioare, pe una dintre insulele căreia, incomparabilă prin frumusețea ei, la sfârșitul civilizației atlante, după Marele Potop, au fost salvați reprezentanți aleși ai acestei civilizații misterioase dispărute, care mai târziu au dat naștere unei noi Rase. Potrivit legendei, această insulă există și astăzi, ca o oază în deșertul Gobi pustiu și tăcut. În literatura extinsă dedicată secretelor unei civilizații dispărute care a existat înainte de începerea cronicii oficiale a umanității, există și o poveste despre relocarea unora dintre oamenii salvați în Egipt, pe teritoriul Mexicului și Peru modern, și până în centrul Asiei, până pe teritoriul modernului deșert Gobi. Potrivit acestor mituri străvechi, rasa maestru a fost plasată într-o locuință secretă în centrul continentului asiatic pentru a controla dezvoltarea omenirii. Potrivit cercetătorilor moderni ai tradiției antice, Shveta-dvipa - „Insula Albă”, a fost unul dintre cele patru continente din jurul muntelui polar Meru. Locația sa polară este menționată în textele antice ale Mahabharata: „În nordul Mării Laptelui se află luminoasa Shveta-dvipa. Această insula este o locuință a strălucirii.” Dintr-o analiză a conținutului, oamenii de știință au concluzionat că textul vorbește cel mai probabil despre aurora. Versiunea polară a locației Insulei Albe este confirmată și de textul găsit în 1919 al „Cărții Veles” slave, sculptate pe tăblițe de fag de preoții din Novgorod în secolul al IX-lea, care povestește despre exodul arienilor în secolul al V-lea. mileniu î.Hr. dinspre nord spre sud. În înregistrările antice rusești, tot ceea ce se referă la întinderile acoperite de zăpadă ale Oceanului Arctic, care în sine era adesea numit Lăptos în cronici, avea o „nuanță lăptoasă”. Această toponimie, care este întâlnită constant în textele antice, a dat motive să credem că despre care vorbim despre teritoriile nordice: „Coloniștii trăiesc în adâncurile mării Okiyan, un loc numit Belovodye, și sunt multe lacuri și șaptezeci de insule. Insulele sunt la 600 de mile unul de celălalt și există munți între ele. Și trecerea lor a fost de la Zosima și Savvatiy din Solovetsky cu corăbii prin Marea Ledos.”
Civilizația Înaltul Gobi este cel mai des menționată în lucrările teosofice. Ei vorbesc despre existența în vremuri străvechi a unei mări interioare pe locul modernului deșert Gobi, pe Insula Albă din care au scăpat reprezentanți selectați ai unei civilizații misterioase dispărute. A fost singura colonie de oameni supraviețuitori de pe Pământ (comunitatea înțelepților), care a dat naștere civilizației noastre. În ciuda discrepanței în locația Insulei Albe din diferite surse, într-un caz este Marea Nordului în Arctic (Oceanul Arctic), iar în celălalt, Marea Interioară la nord de Tibet, pe locul modernului deșerț Gobi, toate sursele indică în mod egal Insula Albă ca fiind singura casă sacră a strămoșilor arieni antici - strămoșii întregii omeniri. Locația lui Blavatsky din Shambhala în deșertul Gobi nu este surprinzătoare, în timp ce mongolii, inclusiv buriații din Siberia și kalmucii din regiunea Volga, erau adepți puternici ai budismului tibetan, în special ai uneia dintre învățăturile sale, Kalachakra. Timp de secole, mongolii au crezut că Mongolia este țara de nord a Shambhala, iar Blavatsky era, fără îndoială, familiarizat cu credințele buriaților și kalmucilor din Rusia. Cercetările geologice ale oamenilor de știință moderni au demonstrat, de asemenea, că deșertul Gobi este fundul unei mări străvechi. Cercetare cuprinzătoare expediția comună sovieto-mongolă a Academiei de Științe a URSS și a MPR 1967–1977. a făcut posibilă refacerea paleopeisajului care a precedat formarea deșertului Gobi. Studiul părții Gobi a Mongoliei a dovedit în mod convingător dezvoltarea pe scară largă în această regiune a vastelor rezervoare interioare înconjurate de taiga de conifere în perioada de acum 70-40 de milioane de ani. Unele dintre rezervoare aveau adâncimi destul de mari și ape salmastre. Clima la acea vreme era moderat umedă și caldă. Numeroase fosile acvatice indică inundații puternice ale depresiunilor sudice ale Mongoliei, care au dispărut cu aproximativ 40 de milioane de ani în urmă. O încercare de a determina momentul posibilei existențe a Insulei Albe s-a încheiat cu compilarea unui tabel cronologic extins, în care, alături de date științifice recunoscute, au fost incluse și date controversate de la teosofi și istorici. Așa-numita Marea Nordului, un mare corp de apă interioară din Asia Centrală, a dispărut din cauza ridicării întregului teritoriu acum 40-41 de milioane de ani, mult mai devreme decât apariția oamenilor. Cele mai vechi dovezi materiale ale existenței umane pe acest teritoriu datează de acum 2–2,5 milioane de ani, primele urme ale așezărilor așezate datează de la 3 mii de ani î.Hr. Aceste date stabilite științific aruncă pe bună dreptate mari îndoieli asupra cronologiei teosofice a omenirii și a afirmației lor cu privire la existența unei colonii prospere de înțelepți în centrul Gobi în timpul perioadei neolitice 10 mii de ani î.Hr. sau chiar mai devreme. Teozofii au propriile lor idei despre evoluția omenirii, diferite de cele acceptate în știința lumii, a cărei sursă principală este sacrele Vede indiene antice. Conform învăţăturii lor, ciclu de viață umanitatea este împărțită în șapte rase rădăcină, iar apariția umanității fizice datează de la o perioadă de acum 18 milioane de ani. De-a lungul timpului, conform legendelor antice tibetane, profesorii hirotoniți au fost împărțiți în două comunități, care au ales căi diferite dezvoltare ulterioară. Legenda spune: aceste comunități au devenit baza a două regate diferite - împărăția pământească Shambhala, centrul puterii, orașul violenței, peste care stăpânește Regele fricii; și țara subterană Agharti, condusă cu înțelepciune de Regele Lumii, care „cunoaște toate izvoarele ascunse ale universului, el controlează în secret comportamentul a opt sute de milioane de oameni de pe pământ, toți își fac voia.” În mitologia budiștilor mongoli, Agharti este centrul mistic ascuns al Pământului, care conține moștenirea „dinastiei solare”, strămoșii și legislatorii oamenilor care trăiesc în epoca actuală. Inițiații antici trăiesc într-o țară subterană misterioasă, ghidând în secret cursul evenimentelor mondiale. În mituri, țara subterană, un sistem de peșteri și tuneluri, este situată undeva în Gobi sau în Munții Kun-Lun. În miturile despre Shambhala există adesea o poveste despre pasaje subterane lungi, care se termină adesea cu o ușă de piatră, „niciodată deschisă de nimeni”. N. Roerich: „În spatele ușii de piatră din peșteră se ascund secrete pentru viitor, dar termenele nu au ajuns încă la ei... Ghizii mongoli vorbesc mult despre pasaje subterane. Căutați pe dealurile nisipoase intrarea în temnițele secrete.” Potrivit profețiilor clarvăzătorului american Evans Casey, „în țara Gobi, pe pământul Mongoliei moderne, urmează să fie excavat un oraș cu un Templu de Aur, unde o figurină feminină din aur pur și obiecte dintr-un aliaj de Se vor găsi fier și cupru, care nu a mai fost folosit de oameni de atunci.” Profeția lui Evans Case nu s-a împlinit încă și inspiră vânătorii de comori. Săpăturile arheologice au confirmat existența pe teritoriul Mongoliei moderne în anul 2 mii î.Hr. centru mare pentru producția de cupru și bronz, iar obiectele antice din aur găsite se disting prin manopera lor în filigran și prin modelele rafinate de aur groase ca părul uman. În munții din Altai Gobi, potrivit poveștilor călătorilor, un trib de „oameni înalți cu păr lung” trăiește izolat. Acești oameni diferă ca înfățișare de mongoli; au fețe alungite; martorilor oculari le-au amintit cel mai mult indienilor. Rareori coboară din munți în văile lacurilor și evită orice contact. Nu există informații exacte despre acest trib. Potrivit unor informații neconfirmate, locația acestui trib, lanțul muntos Bayan Tsagan Uul (Muntele Alb), cu o înălțime de 3452 m, coincide cu descrierea locației Insulei Albe. În aceeași zonă, au fost găsite numeroase dovezi ale locuirii umane în urmă cu 700 de mii de ani și au fost identificate zone care par oamenilor de știință a fi cheie pentru rezolvarea problemei dezvoltării umane inițiale a regiunilor centrale ale Asiei. Blavatsky scrie despre existența peșterilor Gobi cu tuneluri de peste 100 km lungime. Cea mai lungă peșteră cunoscută în prezent din Gobi are o lungime totală a pasajelor de 607 metri. Peșterile Gobi, din cauza îndepărtării lor de drumuri și a inaccesibilității, rămân încă puțin studiate. Aceste peșteri, situate în „teritoriul interzis asociat cu Shambhala-Agarti”, prezintă un interes deosebit. Clima uscată din Gobi contribuie la conservarea pe termen lung a picturilor rupestre și a lucrurilor din peșteri. Căutarea și studiul peșterilor din regiunile deșertice ale Mongoliei pare promițătoare. Așadar, în timpul expedițiilor noastre în sudul Gobi am dat de mai multe ori peste peșteri misterioase. Într-una dintre peșterile dintr-o zonă destul de îndepărtată de așezări, am descoperit suluri pietrificate de timp cu simboluri scrise clar vizibile pe partea exterioară a sulului. În 2001, „Expediția Gobi” din Irkutsk a găsit într-o peșteră (N 44°25ў50? E 099°19ў20?) un număr mare de piramide de lut cu text în interior. Podeaua peșterii era complet acoperită cu o grămadă de piramide tetraedrice artificiale din lut. La baza, piramida masoara 10 pe 10 cm si o inaltime de 7 cm, cu partea inferioară Fiecare piramidă conține o mică rolă de pergament cu textul tibetan al rugăciunii „Om mane padme hum”. Pe marginile laterale sunt imagini cu Buddha și un model de simboluri budiste. Pe podeaua peșterii se aflau aproximativ o sută de piramide de lut; în adâncul peșterii se așezau una peste alta în mai multe straturi, așa că era imposibil să le numărăm numărul. Judecând după stratul de praf și stratul alb de pe unele dintre ele, ei zac aici de destul de mult timp. Cine și de ce au fost lăsați aici rămâne un mister pentru noi. Poate că mai este ceva sub ele - un loc de înmormântare sau o continuare a pasajului. Dar nicăieri în literatură nu există nicio mențiune despre acest tip de înmormântare. A fost nevoie de multă consultare pentru a ne apropia de explicarea acestor investiții. Potrivit oamenilor de știință de la Institutul de Studii Orientale din Moscova, piramide similare „Tsatsa”, simbolizând lumea Muntele Meru, au fost așezate în anii de represiune de către lama budiști în locuri izolate, pentru a evita necazurile de la învățăturile budiste. Cele nouă puncte de la bază simbolizează probabil cele nouă bijuterii budiste. Pentru un rezultat favorabil, a fost necesar să se facă 100.000 de piramide, la fel cum un credincios trebuie să facă 100.000 de prosternari în viața lui. inaltime maxima. Ulterior, am dat peste fragmente de piramide similare - „tsatsa” în ruinele unui suborgan din mănăstirea Ongii-Khiid. Dar piramidele de la Ongii-Khiid aveau o bază rotundă, aveau dimensiuni mai mici și nu conțineau atașamente cu pergamente scrise.
O altă peșteră mare cea mai semnificativă, cu desene antice, este cunoscută în Altai mongol, în munți, la o altitudine de 1690 m. Această peșteră (N 47°20ў825? E 91°57ў339?) este situată la 33 km de soum Mankhan. În peșteră au fost descoperite cele mai vechi petroglife din țară. Lungimea pasajelor este de 220 m. Peștera este de tip alunecare de teren și are două ramuri. În peștera mare s-au format mai multe nișe, care ar fi putut servi drept locuință pentru oameni în cele mai vechi timpuri. Acest lucru este dovedit de numeroasele desene rămase pe pereții și arcadele acestor nișe. Distinse prin calitatea lor artistică înaltă, ele trezesc un mare interes în rândul cercetătorilor - istorici și arheologi. Descriere detaliata picturile rupestre din 1966 au fost realizate de o expediție istorică și culturală mongolo-sovietică condusă de arheologul rus profesor A.P. Okladnikova. Desenele sunt realizate cu vopsea roșu închis. Cercetătorii identifică 14 grupuri compoziționale, printre care există imagini cu păsări asemănătoare struților și elefanților, nemaivăzute nicăieri altundeva în desenele din Mongolia. Academicianul A.P. Okladnikov consideră că aceste desene sunt cel mai vechi monument artistic din Asia Centrală cunoscut în prezent și datează vârsta lor din epoca paleoliticului superior. Toate desenele din peșteră sunt situate în stânga intrării în nișe mici uscate care se termină în meandre (vechile scurgeri de apă). Desenele sunt situate pe pereți și tavan. Dacă imaginea unui mamut cu colți curbați caracteristici și „temee” (cămilă) nu provoacă controverse, atunci alte desene oferă posibilitatea de a exprima diverse ipoteze. Printre acestea se numără și animalul „toihoo” cu gâtul lung, ca un dinozaur (pui sau, conform unei alte versiuni, struț). „Ened Buga Bayna” (cerbul) cu o coadă foarte lungă, ondulată, ca un dragon. Potrivit unui număr de cercetători, aceasta este o imagine a unei căprioare cu coarne ramificate. Dar, în opinia noastră, cu un asemenea grad de probabilitate, acest desen poate fi și o imagine a dragonului mitic Lo-Lo; coada sa lungă, clar lizibilă, este dificil de corelat cu coarnele wapiti-ului. Nu există un consens în rândul cercetătorilor cu privire la identitatea acestor desene cu anumite animale. Este clar că dacă în această zonă au trăit mamuți, struți și dragoni, a fost în zorii vieții umane. Designul „temee hun” (om cămilă) este deosebit de misterios. O imagine primitivă a conturului trunchiului superior al unui bărbat cu un cap disproporționat de mare este desenată cu vopsea roșu închis. Contururile a doi sani sunt clar vizibile pe corp. Cercetătorii nu cunosc analogi ale unor astfel de imagini în arta rupestre a oamenilor antici. Probabil că aceasta este o imagine a unui hominid relict - „Bigfoot”. Imaginile oamenilor de pe petroglife antice nu sunt atât de comune; de regulă, cercetătorii notează întotdeauna prezența unei persoane în desene lângă animale. Este caracteristic faptul că locuitorii locali asociază acest desen cu idei despre alme. Vechimea acestor desene datează din epoca paleoliticului superior (acum 15-20 mii de ani).
Ascuns de privirile indiscrete de nisipurile deșertului Gobi, în partea sa de sud, se află orașul mort Khara-Khoto. Legendele, zvonurile și speculațiile au îngrijorat mai mult de o generație de cercetători ruși. Și așa, în zorii secolului al XX-lea, în 1907, Pyotr Kozlov a organizat prima expediție științifică în misteriosul oraș. În noiembrie același an au plecat în Mongolia. Trebuie spus că administrația chineză a încercat prin orice mijloace să împiedice cercetătorii să acceseze ruinele antice.
Dar, totuși, Kozlov a avut norocul să ajungă la o înțelegere cu liderul tribului local Torgout-Beile, iar în martie 1908, o expediție condusă de un ghid pe nume Bata a ajuns la ruinele orașului mort. Khara-Khoto i-a întâmpinat pe oamenii de știință cu un zid înalt de fortăreață. Gardul forma un pătrat de-a lungul perimetrului. Aproape toți pereții, cu excepția celui de vest, erau acoperiți cu nisip până în vârf. Arheologii au început săpăturile. Aproape imediat, în primele zile de cercetare, au fost găsite cele mai valoroase obiecte: bijuterii pentru femei, bani, cărți, obiecte de uz casnic. În primul rând, toate descoperirile au fost transportate la Sankt Petersburg pentru a determina vârsta și epoca istorică a orașului mort. Răspunsul nu a întârziat să ajungă. Khara-Khoto a fost principalul oraș al Tanguts - poporul Si-Xia, o religie budistă.
Oamenii de știință au acordat o atenție deosebită mausoleului (suburgan) situat la distanță de orașul principal. „Famous”, așa cum a primit mai târziu numele, a oferit lumii o bibliotecă imensă de cărți (aproximativ 2000 de volume), manuscrise, suluri, iconografie budistă și figurine din lemn. Datorită climatului uscat deșertic, toate descoperirile au fost perfect conservate.
Scrierea neobișnuită a Tanguts ar putea rămâne un mister, dar cercetătorii au avut noroc: a fost descoperit un dicționar al limbii poporului Si-Xia. Citind cărți găsite de Kozlov și privind obiectele de artă și viața de zi cu zi, N.K. Roerich a spus: „Dacă astfel de triburi trăiau în deșerturi, atunci cât de departe erau aceste locuri de sălbăticie”. Documentele găsite au conținut variat. Există cărți de ghicitoare și învățături ale lui Genghis Khan, colecții de medicamente și opinii religioase.
Dar cel mai interesant lucru care încă atrage aventurieri la Khara-Khoto este legenda antică despre nenumărate comori. Pe scurt, scrie: un anume războinic Khara-jian-jun, ultimul care a deținut orașul, a decis, cu ajutorul armatei sale invincibile, să ia tronul de la împăratul chinez. Este clar că domnitorului Chinei nu i-a plăcut foarte mult acest lucru și împotriva lui a fost trimis un mare detașament. După ce a pierdut mai multe bătălii, războinicul s-a refugiat în Khara-Khoto, care a fost asediată de trupele împăratului. Nu au reușit să cuprindă orașul cu asalt, așa că au decis să-i lase pe cei asediați fără apă, scop în care au deviat râul Entsin-Gol din oraș. Murind de sete, asediații au început să sape o fântână, dar nu au găsit apă nici la 300 de metri. Iar batirul s-a hotărât asupra ultimei bătălii, și a folosit fântâna pentru toată averea lui, din care avea 80 de căruțe și căruțe, câte 30 de lire fiecare de argint, aur și alte lucruri de valoare. După ce și-a ucis copiii pentru ca inamicul să nu abuzeze de ei dacă nu reușea, făcând o gaură în zid, s-a repezit în ultima bătălie, unde a dispărut împreună cu armata sa. Trupele chineze au jefuit orașul, dar nu au găsit bogății. Se spune că comoara este încă acolo până astăzi. Mulți au încercat să le stăpânească, dar toți au eșuat. Și ultima dată, vânătorii de comori au dezgropat, în loc de bogății, doi șerpi mari cu solzi verzi și roșii. Astfel s-a născut legenda comorilor fermecate. Adevărat, unii au găsit lingouri și figurine de aur și argint. Și în urmă cu mulți ani, o bătrână a găsit mai multe șiraguri de perle.
Oamenii de știință, spre deosebire de vânătorii de comori nenorocoși, și-au găsit comorile. Monumentele scrise din Khara-Khoto datează din timpul stăpânirii mongole, înainte de 1368. Misterul orașului mort a fost rezolvat.
O veche legendă mongolă spune că cu mult timp în urmă în deșertul Gobi a existat o oază înfloritoare a regatului Xi-Xia. Într-o zi, mii de trupe chineze au încercat să ia cu asalt capitala lui. Când operațiunea a eșuat, i-au lipsit de apă pe locuitorii orașului nepredat, întorcând albia râului în lateral. Orășenii, chinuiți de sete, au încercat să o obțină săpând o fântână adâncă, dar nu au găsit apă.
Apoi liderul lor Khara-Jiang a îngropat întregul tezaur în această fântână uscată, a ordonat uciderea femeilor și a copiilor și i-a condus pe războinicii rămași la ultima bătălie cu inamicul. Atunci chinezii, jefuind orașul, au căutat activ comori, dar au dat peste doar doi șerpi uriași cu solzi verzi și roșii. Invadatorii speriați au fugit de ei, iar orașul a fost măturat de nisipurile deșertului. Și acesta ar fi fost sfârșitul dacă manuscrise antice în limba Tangut nu s-ar fi găsit în Altai.
În 1720, la 70 de kilometri de cetatea Ust-Kamenogorsk, trimisul lui Petru I, maiorul I.M. Likharev a găsit o mănăstire budistă, protejată de dușmani prin ziduri puternice. Nu erau locuitori acolo, dar sanctuarul a rămas neatins. Peste tot erau statui de idoli, iar într-o boltă mare se aflau numeroase suluri scrise de mână cu litere de aur și argint dintr-un alfabet necunoscut. Mai multe suluri au fost livrate lui Petru I, care le-a trimis pentru studii la Academia de Științe din Paris.
Oamenii de știință francezi nu au înțeles nimic, dar totuși au compilat o traducere „falsă”. Falsul a fost descoperit de primul arhivist din Moscova, academicianul rus Gerhard Miller. În iulie 1734, el a văzut și a descris personal premisele, imaginile, compozițiile intrigilor, zeitățile budiste cu mai multe capete și mai multe brațe ale unicului templu Ablainkita. Miller a dus la Moscova câteva manuscrise și fresce misterioase și scrisori pe scânduri pentru cercetări mai aprofundate. Mai târziu s-a dovedit că limba manuscriselor era Tangut. Dar ce fel de oameni sunt Tanguts?
În secolul al X-lea, acest stat a apărut în deșertul Gobi. În 1227, una dintre oazele sale înfloritoare, Khara-Khoto, a fost capturată de Genghis Khan. Dar dintr-un motiv oarecare nu l-a jefuit și nu a ars-o. Și în 1405, o uriașă armată chineză a atacat acest oraș și l-a distrus până la pământ. Au uitat de el de câteva secole.
În 1907, generalul Pyotr Kozlov, participant la celebrele expediții ale lui Nikolai Przhevalsky, a condus o caravană prin pintenii Altaiului mongol, de-a lungul deșertului Alashan până la Lacul Kukunar, sacru pentru multe popoare asiatice. El cunoștea atât manuscrisele Tangut, cât și orașul mort Khara-Khoto. Drumul nu a fost foarte ușor. Expediția și-a pierdut drumul de mai multe ori. Caravana a ajuns în Deșertul Gobi, care nu a vrut să-și dezvăluie secretele, în primăvară, odată cu declanșarea unei călduri insuportabile. Praful călătorilor scârțâia în dinți și le umplea gura și urechile. Acest lucru mi-a făcut durerea în gât și ochii mi s-au inflamat.
Și în cele din urmă, în depărtare, au apărut ruinele sistemelor antice de irigații și stupa religioase budiste pentru depozitarea relicvelor. Și apoi, printre marea de nisip, s-au ridicat zidurile clădirilor cu cupole și turnuri. Călătorii au intrat într-un oraș misterios nelocuit.
Cândva, viața era în plină desfășurare în Khara-Khoto; aici convergeau mai multe drumuri de rulote. Săpăturile efectuate au confirmat toate acestea. Oamenii de știință au descoperit lucruri uimitoare: fragmente de statui de cristal de stâncă, monede, picturi pe mătase, fragmente de manuscrise și cărți antice, bani de hârtie antici cu hieroglife și sigilii.
Generalul Kozlov a raportat capitalei tot ce a văzut și găsit în Khara-Khoto. Spera să rămână mai mult pentru a continua să caute relicve. Dar rusă Societatea Geografică nu i-a dat voie să schimbe traseul expediției, iar caravana a mers mai departe.
În oaza Guyde, expediția lui Kozlov a fost depășită de o scrisoare din Sankt Petersburg: „Nu prevăzuți niciun efort, timp sau bani pentru săpături ulterioare din Khara-Khoto”. Dar întoarcerea în deșertul Gobi iarna era prea periculoasă. Prin urmare, oamenii de știință s-au îndreptat spre colțul de nord-est al Podișului Tibetan, spre misterioasa țară Amdo. Acolo, de mai multe ori, riscându-și viața, au fost nevoiți să respingă atacurile armate ale triburilor locale pentru a se întoarce curând la Khara-Khoto și a continua săpăturile.
Nu departe de cetate, pe malul unui râu uscat, au descoperit o comoară neprețuită: un număr imens de manuscrise, imagini pe pânză, mătase și hârtie, tapiserii țesute, monede, figurine de zeități din bronz și aurite, bijuterii din aur. și argint, tot felul de ustensile... Comori de neprețuit pentru istorie sunt îngrijite cu grijă păstrând clima uscată a deșertului Gobi.
Au lucrat aproape continuu. Să luăm cu noi tot ce s-a găsit în Rusia s-a dovedit a fi peste posibilitățile noastre. Prin urmare, Kozlov a ascuns restul, sperând să-l ridice altă dată. Peter Kozlov a putut să se întoarcă la Khara-Khoto abia în 1926, dar nu a găsit comorile pe care le ascunsese. Probabil că spiritele deșertului s-au răzgândit să le dea departe.
Dar studiul a ceea ce s-a reușit să fie scos la prima expediție a durat mulți ani. Experți în scrierea antică, savanți mongoli, arheologi și numismatiști au lucrat ani de zile pentru a studia două mii de manuscrise. Multe texte misterioase au fost descifrate și au spus lumii detalii uimitoare despre vechiul regat mongol uitat Xi-Xia.
Urmați-ne
Situl istoric Bagheera - secrete ale istoriei, mistere ale universului. Mistere ale marilor imperii și civilizații antice, soarta comorilor dispărute și biografii ale oamenilor care au schimbat lumea, secrete ale serviciilor speciale. Istoria războaielor, misterele bătăliilor și bătăliilor, operațiunile de recunoaștere din trecut și prezent. tradiții mondiale, viața modernă Rusia, misterele URSS, direcțiile principale ale culturii și alte subiecte conexe - tot ceea ce istoria oficială tace.
Studiați secretele istoriei - este interesant...
Acum citesc
Este posibil ca mai mult primitiv, urmărind zborul păsărilor, visa, la fel ca ei, să se ridice spre cer și să se înalțe printre nori, parcurgând distanțe mari, dar au fost nevoie de mii de ani pentru ca acest vis să devină realitate.
Mulți oameni au întâlnit probabil conceptul de „foc grecesc” în cărți. Există descrieri detaliate, vii și dramatice ale efectelor distructive ale acestui amestec inflamabil. Focul grecesc i-a ajutat pe bizantini să câștige victorii în multe bătălii, dar puțini îi cunoșteau compoziția și metoda de pregătire. Toate încercările nu numai ale dușmanilor, ci și ale prietenilor Bizanțului de a dezvălui secretul acestei „arme chimice” au fost în zadar. Nici cererile aliaților, nici legăturile de familie ale împăraților, de exemplu cu principii Kievului, nu au ajutat pe nimeni să obțină secretul focului grecesc.
În istoria lumii, cazurile de sinucidere în masă nu sunt neobișnuite. Cel mai adesea acest lucru s-a întâmplat pe motive religioase. Dar ceea ce s-a întâmplat în toamna anului 1978 în Jonestown este uimitor în amploarea sa. Pe 18 noiembrie, 922 de persoane, membri ai sectei Templului Popoarelor, fondată de Jim Jones, s-au sinucis. Martorii oculari amintesc cu groază de cadavrele bărbaților, femeilor și copiilor care zac peste tot.
Pe 16 august, celebra cântăreață și actriță Madonna a împlinit 50 de ani. Vârsta nu o împiedică să impresioneze pe toată lumea cu energia ei, să creeze hituri noi și să arate grozav...
În ciuda „Protocolului care interzice utilizarea agenților bacteriologici în război” semnat la 17 iunie 1925 la Geneva, dezvoltarea tipuri variate Arme și metode similare de utilizare au fost puse în aplicare în mod activ într-un număr de țări.
Fiecare stat angajat în ideologia comunistă consideră că este de datoria lui să se opună Occidentului capitalist. Un sistem de valori alternativ, o economie planificată - și, bineînțeles, distrugerea a tot ce este capitalist de pe teritoriul său. Kampuchea Democrată a abordat acest lucru cu prea zel, lăsând deoparte toate îndoielile și bunul simț.
În „Vițelul de aur” de Ilf și Petrov, eroul nostru este doar „tatăl” aventurierului Ostap Bender și al micilor escroci Balaganov și Panikovsky. CU mana usoara duo-ul literar, „copiii locotenentului Schmidt” hoți au devenit mult mai populari decât celebrul lor tată...
Dezvoltarea mineritului de aur din Siberia îndepărtată, așa cum au fost numite teritoriile dezvoltate de pionierii ruși în regiunea râului Lena, a început la mijlocul secolului al XVIII-lea. Acest nume se reflectă în cântecul despre stepele sălbatice din Transbaikalia, care au fost străbătute de un vagabond care apoi a înotat peste Baikal și a aflat despre fratele său, exilat în îndepărtata Siberia „pentru a zdrăngăni cu cătușe”.
