Prevederea socială este o sarcină importantă a filozofiei sociale. Interesul pentru viitor s-a intensificat mai ales în epoca modernă datorită accelerării „ritmului istoriei” și a apariției problemelor globale ale timpului nostru. Problemele globale sunt cele care sunt de natură universală. Ele afectează atât interesele umanității ca întreg, cât și ale fiecărei persoane în parte. Soluția lor presupune combinarea eforturilor majorității statelor și organizațiilor la nivel internațional.

Toate problemele globale ale timpului nostru sunt interconectate. Nu s-au maturizat separat, ci au devenit un singur rezultat al spontaneității și dezvoltării neuniforme a omenirii. În a doua jumătate a secolului XX, sub influența progresului științific și tehnologic și a accelerației ritmului de dezvoltare, s-au intensificat tot felul de contradicții, disproporția în dezvoltarea socio-economică, politică, culturală, în situația demografică și de mediu. intensificată. Mulți cred că criza civilizației moderne este cauzată în cele din urmă de dezvoltarea științifică și tehnologică.

Interacțiunea economică și capacitățile tehnice sporite contribuie la unificarea umanității. Distanțele nu mai despart popoarele. Planeta devine „transparentă” pentru comunicarea dintre popoare. Omenirea se unește într-o civilizație globală, dar problemele dezvoltării ei devin globale.

1). Probleme de interacțiune dintre natură și societate. Creșterea ratelor de producție duce la o adâncire a crizei de mediu și confruntă oamenii cu problema epuizării resurselor naturale neregenerabile. În secolul al XX-lea, interacțiunea dintre natură și societate ajunge noua etapa. Pentru a descrie această nouă etapă, V.I. Vernadsky a introdus conceptul de „noosferă”. Noosfera (sfera rațiunii) este sfera de interacțiune dintre om și natură, în cadrul căreia forța decisivă este activitatea umană inteligentă.

2). Dezvoltarea socio-economică inegală a regiunilor și țărilor lumii. Există un decalaj tot mai mare între cele mai bogate și cele mai sărace popoare, unul dintre motivele pentru care a fost sistemul colonial.

3). Problemă demografică. Creșterea ratelor de creștere a populației în țările înapoiate duce la o lipsă de alimente și resurse. În același timp, unele țări dezvoltate sunt amenințate de depopulare.

4). Probleme de sanatate. Sărăcia și suprapopularea în țările înapoiate duc la răspândirea bolilor epidemice. În țările dezvoltate, numărul bolilor cardiovasculare și psihice este în creștere, ca urmare a creșterii ritmului de viață. Și răspândirea unor astfel de boli încă incurabile precum cancerul și SIDA a devenit o amenințare pentru întreaga umanitate.

5). Exacerbarea contradicțiilor politice. După căderea blocului socialist, Statele Unite se străduiesc să devină singurul pol politici internaționale. Inevitabil, interesele lor se ciocnesc cu interesele multor țări. Sprijinul pentru Israel pune SUA împotriva puternicei lumi musulmane. Situația este agravată de migrația tot mai mare a oamenilor din țările înapoiate, inclusiv cele musulmane, către țările occidentale dezvoltate. Răspunsul Occidentului a fost răspândirea ideilor naționaliste. Contradicțiile au căpătat caracterul unei ciocniri de civilizații. Omenirea se confruntă cu o altă problemă globală a timpului nostru, al cărei nume este terorismul internațional.

6). Amenințare de război. Posibilitatea ca conflictele militare locale să devină unul global rămâne posibilă. Având în vedere proliferarea necontrolată a armelor de distrugere în masă, această problemă este una dintre cele mai periculoase.

Fiecare dintre problemele globale ale timpului nostru amenință umanitatea în sine. Și, împletite între ele, pun în discuție însăși posibilitatea continuării istoria oamenilor. Premoniția sfârșitului istoriei a apărut în gândurile multor filozofi. S-a agravat mai ales în epocile de tulburări sociale severe. De-a lungul ultimelor două secole, omenirea a simțit accelerarea ritmului istoriei, de parcă timpul social ar deveni mai dens.

De multe ori profeții mincinoși au prezis „sfârșitul lumii”. Aș vrea să cred că și de această dată societatea va rezolva contradicțiile acumulate și va intra într-o nouă eră a istoriei sale. Ce va fi depinde în mare măsură de noi.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Kârgâz - Universitatea Slavă Rusă

Departamentul de Economie Mondială

Eseu despre filozofie

Subiect:umanitateinainte defațăglobalProbleme

Bișkek 2010

Introducere

1. Originea și esența problemelor globale

1.1 Probleme globale și formarea lor istorică

1.2 Ierarhia problemelor globale

2. Modalități de rezolvare a problemelor globale

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Epoca modernă a prezentat societății noi probleme care necesită înțelegere filozofică. Printre acestea se numără așa-numitele probleme globale. Ele sunt asociate cu o serie de factori: accelerarea proceselor dezvoltare sociala; creșterea impactului antropic asupra naturii; detectarea epuizabilității resurselor naturale; agravarea extremă a sarcinii de supraviețuire umană; influența omniprezentă a tehnologiei și mass-media moderne etc. Relevanța temei lucrării constă în faptul că, la începutul secolului XXI, civilizația modernă, atinsă cote considerabile în diverse domenii. viata publica- știință, tehnologie, cultură - s-au întâlnit față în față cu cele mai acute probleme globale care amenință însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. Cercul lor este destul de cunoscut astăzi. Acestea sunt probleme militare-politice, resurse-economice, demografice, economice mondiale, care se manifestă, în special, prin crize în domeniul sănătății, educației, culturii și criminalității în creștere.

În cursul dezvoltării civilizației, omenirea s-a confruntat în mod repetat cu probleme complexe, uneori de natură planetară. Aceste probleme s-au manifestat pe deplin în a doua jumătate a secolului al XX-lea, adică la începutul a două milenii. Au fost aduse la viață de un întreg complex de motive care s-au manifestat clar în această perioadă.

Oricât de relevantă este această problemă acum, este atât de dificil să găsești abordările potrivite pentru a o rezolva, iar motivul acestei complexități constă în faptul că rădăcinile ei se află în respect uman pentru lume, în viziunea asupra lumii nu doar a oamenilor individuali, ci a întregii umanități moderne, în conștiința publică, inclusiv toate standardele, stereotipurile, precum și credințele înrădăcinate în ea. Acest lucru este complicat de eterogenitatea și diversitatea vederilor și conceptelor de viață care există în diferite regiuni și țări ale planetei noastre, care s-au dezvoltat datorită unei varietăți de diferențe sociale, culturale, economice și chiar geografice. Cu toate acestea, voi încerca să iau în considerare modalități de rezolvare a problemelor globale în al doilea capitol.

Scopul acestui eseu este de a oferi idei moderne despre esența problemelor globale și natura interrelațiilor lor, despre rolul și sarcinile științei în general și ale geografiei în special, în elaborarea unei strategii și a unei metodologii de rezolvare a acestora.

1 . OrigineȘiesențăglobalProbleme

1. 1 Global Probleme Și al lor istoric formare

Problemele globale sunt un set de probleme de importanță vitală care afectează umanitatea în ansamblu și nu pot fi rezolvate în cadrul statelor individuale și chiar al regiunilor geografice.

Acest termen provine din cuvântul francez global- universal și din latină glob(terrae) - glob. Înseamnă un set de probleme presante ale umanității, de soluția cărora depind progresul social și păstrarea civilizației. Publicațiile enciclopedice filozofice indică faptul că acest termen („probleme globale”) a devenit utilizat pe scară largă începând cu anii 60.

În prezent, termenul „studii globale” a devenit utilizat pe scară largă, strâns legat de problemele globale. Studiile globale sunt „totalitatea cercetare științifică menită să identifice esența problemelor globale sau a problemelor care afectează interesele umanității în ansamblu și ale fiecărei persoane în parte și să găsească modalități de a le depăși.” Aspectul filosofic al studiilor globale include întrebări cu caracter general de viziune asupra lumii (sensul vieții, sistematicitatea, determinismul, relația dintre necesitate și întâmplare etc.), întrebări epistemologice (cum ar fi întrebările despre adevăr și minciuna în cazul conștientizării publice). ale tragediei de la Cernobîl), întrebări de etică (referitoare la responsabilitate, etica oamenilor de știință sau a politicienilor etc.), întrebări de filozofie socială (despre criteriile progresului social, despre baza materială a dezvoltării societății etc.). Dezvoltarea aspectului filozofic al studiilor globale poate constitui în viitor una dintre disciplinele independente din filosofie. Studiul problemelor globale duce, pe de o parte, la o creștere a informațiilor în cadrul studiilor globale în sine, iar pe de altă parte, la o extindere a problemelor și o aprofundare a înțelegerii categoriilor de cunoaștere filosofică în sine. Studiile globale în timpul nostru devin una dintre cele mai importante surse de extindere a ideilor despre realitate în filosofia socială.

Trebuie remarcat faptul că conceptul de „globalizare” este strâns legat de conceptul de „problema globală”. Înseamnă integrarea multor lucruri într-un singur lucru (interdependența crescândă a elementelor și sistemelor) și realizarea unei dezvoltări durabile, extrem de eficiente. Din păcate, în procesul de globalizare din ultimul secol, aspectele negative au devenit din ce în ce mai semnificative și au apărut noi aspecte asociate regresiei și degradarii. La sfârșitul secolului XX, globalizarea a devenit o forță care amenință omul, distrugându-l ca subiect al istoriei. Mulți cercetători cred Motivul principal acest proces de schimbare a naturii acelor valori pe care țările care sunt lideri ai globalizării încearcă să le globalizeze. „Acestea sunt valorile liberalismului, industrialismul de piață, prioritatea raționalității științifice față de alte forme de stăpânire a omului asupra lui însuși și a lumii. Acestea sunt valorile inovației, individualismului și libertății.”

Termenul de „probleme globale” în sine, introdus pentru prima dată la sfârșitul anilor ’60 în Occident, s-a răspândit datorită activităților Clubului de la Roma pentru a desemna un întreg complex al celor mai presante probleme umane considerate la scară planetară. Oameni de știință și politicieni cunoscuți au luat măsuri de succes pentru a modela scenarii posibile pentru dezvoltarea lumii, evaluări globale ale stării umanității până la sfârșitul celor două milenii.

Congresul de mediu de la Rio de Janeiro este asociat cu prima încercare de a influența problemele globale la scară planetară. La ea au participat 170 de țări, inclusiv majoritatea liderilor lor. Aici a fost formulat pentru prima dată conceptul de dezvoltare durabilă a societății.

Problemele globale nu au apărut brusc. Majoritatea problemelor pe care astăzi le asociem cu problemele globale ale timpului nostru au însoțit omenirea de-a lungul istoriei sale. Acestea includ, în primul rând, problemele ecologiei, păstrarea păcii, depășirea sărăciei, foametei și analfabetismului.

Dezvoltarea societății umane a fost întotdeauna contradictorie. A fost însoțită în mod constant nu numai de stabilirea unei legături armonioase cu natura, ci și de un impact distructiv asupra acesteia.

Aparent, pagubele vizibile aduse naturii au fost deja cauzate de sinantropi (acum aproximativ 400 de mii de ani), care au început să folosească focul. În urma incendiilor izbucnite în acest sens, au fost distruse zone importante de vegetație. Oamenii de știință cred că vânătoarea intensivă de mamuți de către oamenii antici a fost unul dintre cele mai importante motive pentru dispariția acestei specii de animale.

Trecerea de la natura însuşitoare a economiei la cea producătoare, care a început în urmă cu aproximativ 12 mii de ani, asociată în primul rând cu dezvoltarea agriculturii, a dus, de asemenea, la impacturi negative foarte semnificative asupra naturii înconjurătoare.

Tehnologia agricolă în acele vremuri era următoarea: într-o anumită zonă se ardea o pădure, apoi se făcea lucrări de bază ale solului și se semănau semințe de plante. Un astfel de câmp putea produce o recoltă de numai 2-3 ani, după care solul s-a epuizat și a fost necesar să se mute pe o nouă parcelă.

În plus, problemele de mediu în antichitate erau adesea cauzate de minerit. Deci, în secolele VII - IV î.Hr. dezvoltare intensivă în Grecia antică minele de argint-plumb, care necesitau volume mari de cherestea puternică, au dus de fapt la distrugerea pădurilor din Peninsula Antică.

Schimbări semnificative ale peisajelor naturale au fost cauzate de construcția orașelor, care a început în Orientul Mijlociu în urmă cu aproximativ 5 mii de ani și, desigur, dezvoltarea industriei a însoțit o povară semnificativă asupra naturii.

Omenirea, dezvoltându-se pe calea progresului, a acumulat treptat resurse materiale și spirituale pentru a-și satisface nevoile, dar nu a reușit niciodată să scape complet de foamete, sărăcie și analfabetism. Severitatea acestor probleme a fost simțită de fiecare națiune în felul său, iar modalitățile de rezolvare a acestora nu au depășit niciodată granițele statelor individuale.

Între timp, se știe din istorie că interacțiunile în continuă creștere între popoare, schimbul de produse industriale și agricole și valorile spirituale au fost în mod constant însoțite de ciocniri militare acute. După cel de-al Doilea Război Mondial, datorită amplorii fără precedent a activității transformatoare umane, toate aceste probleme s-au transformat în probleme globale, exprimând contradicțiile lumii moderne integrale și indicând cu o forță fără precedent nevoia de cooperare și unitate a tuturor oamenilor de pe Pământ.

În vremea noastră, problemele globale demonstrează interconectarea strânsă a statelor și dezvăluie contradicțiile profunde ale acestei unități.

Ce a dat naștere problemelor globale? Răspunsul la această întrebare este, în esență, destul de simplu. Problemele globale au rezultat din:

· CU o parte a dimensiunii enorme a activității umane, schimbând radical natura, societatea și modul de viață al oamenilor.

· Pe de altă parte, incapacitatea unei persoane de a gestiona rațional această forță puternică.

1.2 IerarhieglobalProbleme

Problemele globale au următoarele caracteristici comune:

· Sunt de natură planetară, globală și, din această cauză, afectează interesele vitale ale tuturor popoarelor, ale tuturor statelor.

· Amenință (dacă nu se găsește o soluție) fie moartea civilizației ca atare, fie o regresie gravă a condițiilor de viață și a dezvoltării societății.

· Pentru rezolvarea lor, ele necesită eforturile colective ale tuturor statelor, ale întregii comunități mondiale.

Problemele globale pot fi clasificate în următoarele grupe:

1. Un grup de probleme politice actuale, care include prevenirea acțiunilor militare între state care folosesc arme de distrugere în masă, încetarea producției de arme nucleare și alte tipuri de arme deosebit de letale (chimice, bacteriologice).

2. Grup ecologic de probleme globale asociate cu distrugerea catastrofală a bazei naturale pentru existența civilizației mondiale.

Creșterea incontrolabilă a producției, consecințele progresului științific și tehnologic și managementul nerezonabil al mediului pun astăzi lumea sub amenințarea unei catastrofe ecologice globale. Ca dovadă în acest sens, pot fi citate doar următoarele fapte: încălzirea provocată de om pe planetă a dus la faptul că numai în emisfera nordică anul trecut numărul situațiilor naturale anormale și catastrofale (furtuni, inundații, secete) a crescut de 2,5 ori.

3. Un grup independent este format din probleme de asigurare a resurselor pentru generațiile prezente și viitoare de oameni. Acestea includ probleme de furnizare a alimentelor și energiei, problemele economice, utilizare rațională epuizarea resurselor minerale, a apei și a altor resurse naturale.

Problema epuizabilității resurselor (minerale, energetice și altele) este asociată cu obținerea unui profit maxim fără a ține cont de limitările naturale ale resurselor pe care le are planeta noastră. Progresul științific și tehnic, care a dat impuls dezvoltării industriei moderne, a necesitat o creștere bruscă a producției de o mare varietate de tipuri de materii prime minerale. Astăzi, producția de petrol, gaze și alte minerale crește în fiecare an. Colateral dezvoltare cu succes societatea umană în viitor poate fi o tranziție către utilizarea materialelor reciclate, a noilor surse de energie și a tehnologiilor de economisire a energiei.

4. Un grup de probleme sociale și medico-biologice actuale, care includ: problema demografică, problema combaterii celor mai periculoase boli cu răspândire rapidă (SIDA, tuberculoză etc.), problema prevenirii biologice, în special, genetice. catastrofă, strâns legată de multe probleme politice, de mediu, tehnice și economice (localizarea instalațiilor industriale periculoase pentru sănătatea umană etc.).

5. Criza demografică. În 1800 erau doar aproximativ 1 miliard de oameni pe planetă, în 1930 - 2 miliarde, în 1960 - deja 3 miliarde, în 1999 omenirea a ajuns la 6 miliarde.Astăzi populația lumii crește cu 148 de oameni. pe minut (247 se nasc, 99 mor) sau 259 mii pe zi - acestea sunt realități moderne. Omenirea se confruntă cu nevoia de a controla creșterea populației.

6. Probleme socio-economice, problema decalajului tot mai mare dintre țările foarte dezvoltate și țările lumii a treia. Celebrul filozof și sociolog A. S. Panarin caracterizează acest proces astfel: „... glorificat de adepții liberali societate deschisă Lumea globală a început să se transforme într-un sistem de genocid global în fața ochilor noștri.” Comunitatea țărilor considerate înalt dezvoltate din punct de vedere industrial se confruntă cu sarcina de a oferi asistență semnificativă și constantă țărilor care încă nu sunt în măsură să își dezvolte în mod adecvat industria, să asigure dezvoltarea durabilă a economiei lor și să atingă un nivel normal de trai pentru populația lor.

7. Într-un complex mare de probleme globale, se deosebește noua problema Secolul XXI - terorismul internațional este o formă specială, crudă de violență, în primul rând politică. Este o continuare a extremismului, radicalismului și fanatismului. ÎN conditii moderne avem nu numai acte de terorism individuale, ci și activități teroriste special organizate ale unor organizații extreme întregi (și uneori conducerea unor state individuale). Motivele creșterii terorismului se află în primul rând în criza tot mai mare din economiile țărilor care generează șomaj, slăbirea funcțiilor de aplicare a legii ale statului și dorința de separatism.

Fără îndoială, toate problemele globale sunt strâns interdependente. A. Peccei a remarcat că multe probleme cu care se confruntă omenirea s-au împletit între ele, „precum tentaculele unei caracatițe uriașe, au încâlcit întreaga planetă... Numărul problemelor nerezolvate este în creștere, ele devin din ce în ce mai complexe, lor împletirea devine din ce în ce mai complicată, iar „tentaculele” lor cresc, ei strâng cu forță planeta în menghină.” Problemele războiului și păcii, de exemplu, sunt asociate cu apariția armelor nucleare, testarea lor în atmosferă și subteran; Aceste explozii atomice au dus și la schimbări serioase în mediul natural, care, la rândul lor, au determinat creșterea tumorilor maligne și a leucemiei și, în consecință, au crescut rata mortalității a populației.

2 . CărăripermisiuniglobalProbleme

Rezolvarea problemelor globale ale timpului nostru este o cauză comună pentru întreaga umanitate. Omenirea trebuie să lucreze forme eficiente cooperare care să permită tuturor țărilor să acționeze împreună, în ciuda diferențelor de orientări socio-politice, religioase, etnice și ideologice. Și pentru aceasta trebuie să se bazeze pe anumite orientări valorice de bază.

Abordare tehnocratică:

Esența sa constă în faptul că cheia soluției probleme moderne vazut in dezvoltare ulterioarăși îmbunătățirea diferitelor mijloace tehnice, sisteme economiceși obiecte etc. Oamenii de știință care vorbesc despre această abordare susțin că progresul științific și tehnologic și tehnologiile asociate de economisire a energiei folosesc materiale reciclate, lucrând într-un ciclu de producție închis sau aproape de acesta, ceea ce va permite unei persoane să se dezvolte cu succes în viitor, fără teama de a se confrunta. o criză globală. Unii oameni de știință care profesează o abordare tehnocratică cred că problemele care au loc astăzi sunt doar un semn al unui fel de „criză de creștere”, după care umanitatea se va confrunta cu o perioadă lungă de dezvoltare stabilă. Caracteristica pozitivă a acestei abordări este că poate oferi deja diferite căi reorganizarea producției, introducerea de inovații tehnice care ar contribui la reducerea impactului negativ al oamenilor asupra mediu inconjurator. Cu toate acestea, această abordare este cu greu aplicabilă soluționării problemelor umanitare și socio-economice, deși ele sunt indisolubil legate de problemele din domeniul material - cum ar fi, de exemplu, ecologia și disponibilitatea limitată a resurselor neregenerabile. Astăzi devine evident că rezolvarea întregului complex al celor mai stringente probleme este imposibilă folosind doar mijloace tehnice, pur materiale, deoarece, așa cum am menționat deja, rădăcinile acestor probleme se află mult mai adânc decât aceste tipuri de factori. Situația actuală din lume, care a devenit un rezultat firesc al întregii dezvoltări culturale și socio-economice a societății umane, nu poate fi vindecată de bolile acesteia folosind doar o gamă limitată de schimbări și inovații tehnice. Această gamă limitată de schimbări poate avea, în consecință, doar un efect limitat și, prin urmare, pentru o analiză cuprinzătoare a situației actuale din lume, trebuie completată cu altele care nu au legătură cu mijloace tehnice, metode.

· Filosofic O abordare complexă

O abordare filozofică integrată pentru rezolvarea problemelor globale, spre deosebire de una tehnocratică, implică utilizarea unei varietăți de metode pentru aceasta. Numai aplicarea lor cuprinzătoare poate da un rezultat eficient, fără de care umanitatea se va confrunta cu o criză fără precedent. Sunt necesare schimbări în zona conștiinței oamenilor, în nivelul de conștientizare a acestora față de amenințările pe care le poartă contradicțiile care apar. Principala caracteristică a acestei abordări este că acordă atenție cauzelor fundamentale ale contradicțiilor și, în conformitate cu acestea, determină modalitățile prin care aceste contradicții pot fi rezolvate. Este o analiză filozofică serioasă a motivelor apariției unui fapt care poate contura esența acestuia și poate ajuta la construirea unei strategii ulterioare de acțiune.

· Abordare existențial-culturală

Filosofii existențialisti spun că principalul motiv pentru apariția problemelor globale a fost dezumanizarea societății. Doar întoarcerea omului la o viață bazată pe adevăratul umanism, pe valori morale și spirituale, conform cărora omul este responsabil de propria existență, poate fi cheia soluționării problemelor cu care se confruntă omenirea astăzi. Numai munca grea pentru rezolvarea problemelor globale, ținând cont de plenitudinea interrelațiilor și interdependențelor lor, poate da un rezultat satisfăcător. Numai pe baza cooperării internaționale, revizuirea de către toate țările a acțiunilor lor care dăunează mediului, pe baza eliminării decalajului dintre țările foarte dezvoltate și țările lumii a treia în ceea ce privește nivelul de trai și disponibilitatea oportunităților de dezvoltare, pe la baza acțiunilor comune ale întregii comunități mondiale care vizează rezolvarea problemelor umanitare, sociale etc., putem spera la formarea unei noi societăți, eliberată de povara contradicțiilor grave.

· Umanismul

Definit ca un sistem de idei și valori care afirmă semnificația universală a existenței umane în general și a individului în special. Universalul în această abordare este văzut ca ceva semnificativ nu pentru un cerc limitat de oameni, ci ca ceva care are semnificație pentru întreaga umanitate. Acestea pot fi anumite valori specifice și obiecte materiale, în funcție de cantitatea suficientă de care depinde existența umanității. Sau, invers, un exces de astfel de obiecte, absența controlul oficial deasupra lor constituie o amenințare la adresa umanității. Astfel, problemele globale ale vremurilor noastre - conștientizarea perspectivelor tragice ale umanității în fața unei amenințări nucleare, amenințării foametei și a dezastrului ecologic - obligă omenirea să depășească orizontul îngust al valorilor locale, particulare, relative și să se transforme. la căutarea valorilor umane universale. Principiul umanist este indisolubil legat de toate sferele vieții oamenilor, inclusiv producția socială, și cu sistemul de relații industriale, de vreme ce fără satisfacție nevoi materiale societate și om, nu se poate vorbi de vreo dezvoltare spirituală și morală a individului.

Pentru rezolvarea eficientă a problemelor la scară planetară, sunt necesare resurse financiare și materiale enorme, eforturile multor specialiști de diverse profiluri și cooperarea între state, atât pe o bază bilaterală, cât și multilaterală. Și aici Națiunile Unite și diferitele sale instituții joacă un rol indispensabil.

Deja astăzi, activitățile țărilor comunității mondiale în cadrul Programului ONU pentru Mediu ajută la consolidarea cooperării internaționale în domeniul protecției biosferei, coordonării programe nationale privind protecția mediului, organizarea monitorizării sistematice a stării acestuia la scară globală, acumularea și evaluarea cunoștințelor de mediu și schimbul de informații cu privire la aceste probleme.

Numai prin eforturile comune ale întregii comunități mondiale putem elimina treptat războaiele din viața societății, putem preveni o catastrofă ecologică, putem face față bolilor epidemiologice, depășim foamea și sărăcia pe planeta noastră, putem pune o barieră generală în calea afacerilor cu droguri și a terorismului internațional. și să stopeze creșterea dezechilibrelor de criză în dezvoltarea diferitelor regiuni ale lumii.

Concluzie

Analiza izvoarelor literare ne permite să tragem următoarele concluzii. În prezent, există o gamă largă de probleme globale în lume, care este actualizată constant cu probleme noi. De aici apare nevoia de a le căuta cauzele, posibilele consecințe și modalitățile de combatere a acestora. Mai mult decât atât, soluția la problemele perspectivelor de dezvoltare a omenirii depinde, desigur, de persoana însuși. N.N. Moiseev a subliniat în mod repetat că viitorul lumii este de neconceput fără o nouă etică și moralitate. Principiul „nu vă răni pe tine și pe aproapele tău” trebuie completat: „comportați-vă în așa fel încât urmașii tăi să fie mai bine decât tine”. Altfel nu vei supraviețui. Și așa cum trăiește omenirea astăzi, este cu adevărat imposibil să mai trăiești și devine din ce în ce mai imposibil.

În general, problemele globale ale timpului nostru sunt complexe și cuprinzătoare. Ele sunt strâns legate între ele, cu probleme regionale și național-state. Ele se bazează pe contradicții la scară globală, afectând fundamentele existenței civilizației moderne. Agravarea acestor contradicții într-o singură verigă duce la procese distructive în ansamblu și dă naștere la noi probleme. Rezolvarea problemelor globale este complicată și de faptul că nivelul de management al proceselor globale de către organizațiile internaționale, gradul de conștientizare și finanțare a acestora de către statele suverane este încă scăzut. Strategia de supraviețuire umană bazată pe rezolvarea problemelor globale ale timpului nostru ar trebui să conducă popoarele către noi frontiere ale dezvoltării civilizate.

Listăfolositliteratură

rezolvarea problemei globale

1. Alekseev P.V. Filosofia socială. Tutorial. M. 2005

2.Vernadsky V.I., Gândirea științifică ca fenomen planetar. - M.: Nauka, 1991.

3.Ivin A.A. Filosofia socială. Tutorial. M. 2003

4. Kanke V.A. Filozofie. Curs istoric și sistematic. Manual pentru universități.- M.: Logos, 1997.

5.Moiseev N.N. Antropogeneza modernă și liniile de falie civilizaționale. Analiză ecologică și politică. // Întrebări de filosofie.- 1995.- Nr. 1.

6. Panarin A. S. Prognoza politică globală în condiţii de instabilitate strategică. M., 1999.

7. Peccei A. Calități umane. M., 1985.

8.Vezi: Delokarov K. X., Podzigun I. M. Globalization and social and philosophical thinking // Globalization and philosophy. M., 2001.

9. Radugin A.A. Curs de filosofie de prelegeri. - M,: Editura „Centru”, 1996.

10. Frolov I. T. Introducere în filosofie: Manual. manual pentru universități. - M.: Republica, 2003.

11. Chumakov L. N. Studii globale. // Noua enciclopedie filosofica. În 4 vol. M., 2000. T. 1.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Clasificarea problemelor globale ale timpului nostru. Înțelegerea filozofică a viitorului în contextul problemelor globale. Previziune științifică, previziune socială și niveluri de prognoză. Descrierea principalelor probleme globale și punctele de vedere ale filozofilor asupra soluționării acestora.

rezumat, adăugat 12.05.2014


Problemele globale ca ansamblu de probleme ale umanității, principalele criterii de identificare a acestora. Conținut moral al problemelor globale ale timpului nostru. Conceptul de toleranță, principiile sale și relația cu conștiința morală, rolul moralității și al obiceiurilor.

rezumat, adăugat 18.08.2011


Prognoza socială și previziunea științifică ca forme de înțelegere filozofică a problemei viitorului. Analiza problemelor globale ale timpului nostru, interrelațiile și ierarhia lor. Concepte de post-industrială și societate informaţională, fenomenul globalizării.

rezumat, adăugat 15.04.2012


Dezvoltarea gândirii științifice teoretice și a viziunii asupra lumii din secolele XX și actuale. O idee despre existența și modalitățile posibile de rezolvare a problemelor globale, clasificarea lor și principalele soiuri. Știința studiilor globale, rolul său, perspectivele și strategia de dezvoltare.

rezumat, adăugat 20.02.2010


Conceptul de probleme globale, caracteristicile și clasificarea lor. Problema cursei înarmărilor și amenințarea cu autodistrugerea nucleară a umanității. Pericol de dezastru ecologic. Creșterea necontrolată a populației și epuizarea materiilor prime vitale.

rezumat, adăugat 10.11.2014


Probleme globale ale umanității: concept, clasificare, modalități de depășire. Probleme de ecologie și resurse. Situația demografică din lume, posibilele sale consecințe. Conflicte militare în lumea modernă. Concepte despre soarta viitoare a umanității.

test, adaugat 18.03.2011


Problemele globale ale timpului nostru nu pot fi rezolvate fără studiul lor detaliat de către filozofi și reprezentanți ai științelor specifice. Specificul problemelor globale constă în faptul că ele necesită o organizare a cercetării științifice axate pe programe.

rezumat, adăugat 20.06.2008


Problemele globale ale dezvoltării sociale, caracteristicile, esența și conținutul acestora. Fundamentele filozofice ale societății informaționale. Omenirea se confruntă cu o alegere istorică, care agravează problemele de mediu. Ideea de unitate, dependență reciprocă și asistență reciprocă.

rezumat, adăugat 15.11.2009


Înțelegerea filozofică a proceselor de globalizare din punctul de vedere al axiologiei. Includerea bisericilor creștine în rezolvarea problemelor globale ale timpului nostru. Toleranța ca pseudo-valoare a ființei. Esența și trăsăturile societății post-industriale. Inegalitatea informațională.

rezumat, adăugat 04.05.2013


Conceptul de probleme globale ale umanității, esența și caracteristicile lor, clasificarea și varietățile. Principalele probleme din sistemele „societate-natura” și „individ-societate”, trăsăturile lor distinctive, posibilele consecințe și modalitățile de rezolvare a acestora în această etapă.

Oamenii de știință identifică aproximativ zece dintre cele mai acute și urgente probleme cu care se confruntă astăzi întreaga comunitate mondială. Aceste probleme se numesc „global”. Ele pot fi împărțite aproximativ în două grupuri.

Primul grup de probleme globale include amenințarea dezastrului ecologic pe Pământ, criza energetică și problemele legate de supraviețuirea umanității ca specie. Acestea sunt probleme globale de tip „societate – natură”.

Un alt grup de probleme este legat de relațiile în cadrul societății umane. Acestea includ problemele prevenirii războiului mondial și a dezastrelor nucleare, oprirea cursei înarmărilor, problema decalajului dintre țările dezvoltate economic și în curs de dezvoltare și alienarea crescândă între oameni.

Pe măsură ce complexitatea crește relații publice, crescând complexitatea tehnologiei și a structurilor de control, pericolul ca umanitatea să piardă controlul asupra situației de pe planeta noastră este în creștere.Dezastrele provocate de om precum accidentul de la Cernobîl sunt un avertisment formidabil asupra unui pericol tot mai mare.

Esență problemă de mediu modernitatea constă într-o contradicţie clar dezvăluită şi agravată între activitatea productivă a omenirii şi stabilitate mediul natural habitatul lui.

Orice specie biologică este capabilă să supraviețuiască într-o nișă ecologică destul de îngustă, de exemplu. o combinație de diferite condiții și factori de mediu. Omul este o specie biologică, deși mai universală decât oricare alta. Organizarea sa biologică îi permite să se adapteze la o gamă foarte largă de condiții. Cu toate acestea, posibilitățile sale nu sunt nelimitate. Există astfel de valori de prag conditii externe, dincolo de care organizația biologică nu poate rezista și umanitatea este amenințată cu moartea. În condițiile civilizației tehnogenice moderne, posibilitățile de adaptare a corpului uman la condițiile de viață din mediu sunt aproape de epuizare. Trebuie avut în vedere nu numai factori fizici legate de poluarea mediului, dar și psihologică.

Esența problemei energetice a timpului nostru este că nevoile de energie ale umanității sunt în continuă creștere, iar rezervele de resurse naturale de energie neregenerabile sunt în scădere.

Sursele de energie neregenerabile includ rezervele naturale de petrol, gaze, cărbune și turbă. Conform unor estimări

kam, stocuri specii individuale Astfel de resurse energetice, menținându-și nivelul actual de consum, pot dura omenirii nu mai mult de cincizeci de ani. Acest lucru ne obligă să extindem utilizarea surselor de energie regenerabilă.

Sursele de energie regenerabilă includ vântul, mișcarea râului și energia solară. Recent, utilizarea acestor surse de energie „alternative” a devenit din ce în ce mai importantă. Cu toate acestea, aceste surse de energie sunt departe de a fi nelimitate. De exemplu, în unele regiuni ale lumii (Orientul Mijlociu, Africa), utilizarea resurselor de apă rămâne încă unul dintre factorii conflictelor regionale dintre state.

O sursă de energie practic inepuizabilă este atomul pașnic. Dar conține amenințarea unor dezastre pe scară largă provocate de om, cu consecințe imprevizibile. Un exemplu de astfel de dezastre este un accident la Centrala nucleara de la Cernobîlîn 1986

Pentru alții soluție posibilă Problema energetică este auto-reținerea umanității în consumul de energie, modul de economisire, atitudinea atentă față de resursele naturale. Dezvoltarea tehnologiilor de economisire a energiei și economice este o prioritate astăzi.

Factorul populației este unul dintre factorii principali în dezvoltarea societății. Pentru dezvoltarea normală a societății este necesară reproducerea constantă a populației. Creșterea populației poate deveni un factor de dezvoltare socio-economică. Cu toate acestea, din cauza problemei suprapopulării, care este relevantă astăzi pentru unele țări, creșterea excesivă a populației poate provoca stagnarea economică în dependența de asistența economică și umanitară externă.

Este caracteristic că țările dezvoltate au relativ nivel scăzut rata natalității, precum și o rată scăzută a mortalității. În același timp, în multe țări subdezvoltate, natalitatea este atât de mare încât provoacă o creștere rapidă a populației, în ciuda nivel inalt mortalitate. Populația acestor cele mai sărace țări de pe planetă percepe copiii ca pe un fel de „investiție” în viitor. În aceste țări, sistemul de asigurări sociale este extrem de ineficient, iar legăturile de familie sunt destul de puternice.

Ca urmare, părinții se bazează pe copiii lor ca sprijin în viitor, la bătrânețe, la boală și în caz de posibilă dizabilitate.

Creșterea populației nu numai că exacerba problema sărăciei și a decalajului nivelului de trai dintre țările dezvoltate și cele în curs de dezvoltare, ci pe termen lung reprezintă și o amenințare de suprapopulare a Pământului. Astfel, la începutul secolului, populația planetei era de aproximativ 1 miliard de oameni, în 1930 - deja 2 miliarde, în 1987 s-a născut al cinci miliarde de locuitori al Pământului, până în 2000 populația Pământului era de aproximativ 7 miliarde de oameni. Totuși, calculele oamenilor de știință arată că din punct de vedere energetic, cu organizarea ideală a economiei și managementul mediului, mai mult de un trilion de oameni pot trăi pe Pământ.

Dacă multe țări ale lumii, care se confruntă cu problema suprapopulării, iau măsuri administrative pentru a limita natalitatea, atunci în Rusia are loc o scădere a natalității din motive economice. Dorit efort deosebit pentru a stimula economia țării, a restabili stabilitatea în societate și a îmbunătăți funcționarea sistemului de sănătate pentru a opri scăderea populației în Rusia. Deja în secolul al XVIII-lea. Economistul englez Malthus a formulat legea creșterii populației. Potrivit acesteia, populația crește în progresie geometrică, iar capacitatea societății de a oferi hrană oamenilor crește în progresie aritmetică.

Deși legea lui Malthus a fost ulterior respinsă, problema alimentației este foarte presantă astăzi pentru multe țări în curs de dezvoltare. Ceea ce îi conferă o urgență etică deosebită este faptul că foamea în cele mai sărace țări din Sud coexistă cu abundența în țările industrializate din Vest.

În plus, problema aprovizionării cu alimente s-ar putea înrăutăți și poate lua amploarea unui dezastru global în secolul următor. Acum pentru fiecare locuitor al planetei există aproximativ 1 hectar de pământ fertil. Cu o utilizare abil și atentă a resurselor naturale, acest lucru ar trebui să fie suficient. Cu toate acestea, doi factori duc la o exacerbare a problemei alimentare: creșterea populației și epuizarea terenurilor. Retragerea terenurilor din folosința agricolă are loc din cauza utilizării lor inepte și prădătoare de către oameni, precum și a schimbărilor climatice globale - încălzirea acesteia.

Un alt aspect al problemei alimentare este problema calității alimentelor. Creșterea poluării mediului și utilizarea din ce în ce mai intensă a tehnologiilor chimice nesigure în agriculturăȘi industria de prelucrare duce la o deteriorare a calității alimentelor și poate afecta negativ sănătatea populației planetei.

Problemele globale ale timpului nostru au confruntat omenirea cu sarcina de a găsi noi căi de dezvoltare a civilizației. Această sarcină necesită eforturile combinate ale întregii comunități mondiale colaborare privind rezolvarea problemelor globale ale timpului nostru. Rezolvarea acestor probleme necesită eforturi internaționale la nivel interguvernamental (în cadrul Națiunilor Unite, alte organizații internaționale) și la nivelul organizațiilor internaționale neguvernamentale.

Una dintre cele mai influente organizații internaționale non-guvernamentale este Clubul de la Roma. Clubul de la Roma este o asociație de oameni de știință și personalități publice din diferite țări care și-au propus să studieze problemele globale ale timpului nostru, să găsească noi căi de ieșire din situațiile de criză emergente și să popularizeze aceste idei. Conform legii Clubului de la Roma, au fost dezvoltate mai multe modele de dezvoltare a umanității și a habitatului acesteia. Aceste modele fac posibilă identificarea surselor fenomenelor de criză în civilizația modernă și conturarea modalităților de depășire a acestora.

Majoritatea oamenilor de știință de astăzi sunt încrezători că problemele globale individuale ale vremurilor noastre nu pot fi considerate separat unele de altele. Este necesară o abordare integrată, sistematică, folosind mijloace științifice, tehnologice, economice și politice.

O altă componentă a unei soluții cuprinzătoare la problemele globale ale timpului nostru ar trebui să fie ridicarea nivelului cultural și moral al umanității, fiecare persoană înțelegându-și responsabilitatea personală pentru soarta planetei.

Ar trebui acordată multă atenție următoarelor domenii ale rezolvării problemelor globale ale timpului nostru.

Problemele globale sau mondiale (universale), fiind rezultatul contradicțiilor în dezvoltarea socială, nu au apărut brusc și doar astăzi.

Unele dintre ele, precum problemele războiului și păcii, sănătatea, au existat înainte și au fost relevante în orice moment.

Alte probleme globale, precum cele de mediu, apar mai tarziu din cauza impactului intens al societatii asupra mediului natural.

Inițial, aceste probleme puteau fi doar probleme private (single) pentru o anumită țară sau oameni, apoi au devenit regionale și globale, adică „probleme de importanță vitală pentru întreaga umanitate”. 1. Originea și esența problemelor globale În filosofie, problemele globale sunt de obicei înțelese ca probleme planetare care, prin gravitatea și amploarea lor, pun sub semnul întrebării existența continuă a umanității. Oamenii de știință și politicienii, scriitorii și personalitățile publice au început să vorbească cu insistență despre ele, în primul rând în anii 70 și 80, când aceste probleme și-au dezvăluit gravitatea și amploarea. Acum, la începutul mileniului, omenirea se confruntă îndeaproape cu cele mai acute probleme globale care amenință însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. Termenul „global” în sine provine din cuvântul latin „glob”, adică Pământ, glob, iar de la sfârșitul anilor ’60 ai secolului XX a devenit larg răspândit pentru a desemna cele mai importante și urgente probleme planetare ale erei moderne, afectând umanitatea ca întreg.. Aceasta este o colecție atât de acută probleme de viata, de soluția căreia depinde progresul social ulterior al omenirii și care ei înșiși, la rândul lor, nu pot fi rezolvate decât datorită acestui progres. Termenul „probleme globale” în sine, introdus pentru prima dată la sfârșitul anilor ’60 în Occident, a devenit răspândit în mare parte datorită activităților Clubului de la Roma.

Cu toate acestea, multe dintre aceste probleme au fost anticipate la începutul secolului al XX-lea de către oameni de știință remarcabili precum E. Leroy, P. Teilhard de Chardin și V. I. Vernadsky. Începând cu anii 70, conceptul de „noosferă” (sfera minții) dezvoltat de aceștia a fost transferat direct, inclusiv în cercetarea în domeniul filozofiei problemelor globale.

Problemele globale moderne sunt o consecință firească a întregii situații globale care s-a dezvoltat pe glob în ultima treime a secolului XX. Pentru o înțelegere corectă a originii, esenței și posibilității de soluționare a acestora, este necesar să vedem în ele rezultatul procesului istoric mondial anterior în toată inconsecvența sa obiectivă. Această poziție, însă, nu trebuie înțeleasă superficial, considerând problemele globale ca fiind pur și simplu contradicții tradiționale locale sau regionale, crize sau dezastre care cresc la scară planetară.

Dimpotrivă, fiind rezultatul (și nu doar suma) dezvoltării sociale anterioare a omenirii, problemele globale sunt un produs specific epocii moderne, o consecință a denivelărilor extrem de agravate a nivelului socio-economic, politic, științific, tehnic. , dezvoltarea demografică, de mediu și culturală. 2. Ierarhizarea problemelor globale. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, pe planeta noastră au apărut condiții, procese și fenomene care au pus omenirea în pericol de a submina însăși fundamentele existenței sale. Pentru prima dată în istoria sa, rasa umană s-a confruntat cu posibilitatea distrugerii sale generale.

Niciodată până acum omenirea nu a fost atât de aproape de linia fatală și de întrebarea lui Hamlet - a fi sau a nu fi? - N-a sunat niciodată atât de literal, atât de avertisment. Însăși existența vieții pe Pământ a fost pusă sub semnul întrebării, deoarece distrugerea biosferei a devenit posibilă din punct de vedere tehnic.

Problemele globale au următoarele trăsături comune: Ele sunt planetare, de natură mondială și, din această cauză, afectează interesele vitale ale tuturor popoarelor, ale tuturor statelor.

Ele amenință (dacă nu se găsește o soluție) fie moartea civilizației ca atare, fie o regresie gravă a condițiilor de viață și a dezvoltării societății.

Pentru soluționarea lor, ele necesită eforturile colective ale tuturor statelor, ale întregii comunități mondiale.

Problemele globale pot fi clasificate în următoarele grupe: Un grup de probleme politice actuale, care include prevenirea acțiunilor militare între state care folosesc arme de distrugere în masă, încetarea producției de arme nucleare și alte tipuri de arme deosebit de letale (chimice, bacteriologice). ). Grup ecologic de probleme globale asociate cu distrugerea catastrofală a bazei naturale pentru existența civilizației mondiale.

Un grup independent este format din probleme de asigurare a resurselor pentru generațiile prezente și viitoare de oameni. Acestea includ probleme de aprovizionare cu alimente și energie, probleme de utilizare economică, rațională a mineralelor epuizatoare, a apei și a altor resurse naturale.

Un grup de probleme sociale și medico-biologice actuale, care includ: problema demografică, problema combaterii celor mai periculoase boli cu răspândire rapidă (SIDA, tuberculoză etc.), problema prevenirii unei catastrofe biologice, în special genetice. , care este strâns legată de multe probleme politice, de mediu, tehnice și economice (locația instalațiilor industriale periculoase pentru sănătatea umană etc.).

O tendință negativă în dezvoltarea economică a lumii moderne rămâne decalajul permanent între țările dezvoltate economic și multe țări din „lumea a treia”. În prezent, țările din „lumea a treia” se caracterizează prin adâncirea întârzierii economice. Printre noile probleme globale, tot mai agravate, se numără terorismul internațional, care provoacă societate modernă. Manifestările sale sunt foarte diverse. Acestea includ, în primul rând, crearea și întreținerea de „puncte fierbinți” în zone instabile ale lumii.

Terorismul internațional asociat cu mișcarea extremistă din islam a dat naștere unor „puncte fierbinți” pe teritoriul fostului. Uniunea Sovietică(Cecenia, Tadjikistan, Kârgâzstan, Uzbekistan). Alte manifestări ale terorismului internațional includ: infracțiunea împotriva persoanei, capturarea Vehicul si altii.

Clasificarea de mai sus a problemelor globale este într-o oarecare măsură relativă.

Diverse grupuri de aceste probleme luate împreună formează un sistem unic, extrem de complex, multifactorial, în care toate componentele sunt interconectate dialectic.

De asemenea, este necesar să se țină cont de faptul că problemele globale nu apar undeva lângă problemele preexistente și locale, ci cresc organic din ele.

Căutarea modalităților de rezolvare a problemelor globale De la sfârșitul anilor 60 - începutul anilor 70, problemele globale ale umanității au fost în centrul atenției oamenilor de știință de diverse profiluri (economiști, sociologi, politologi, matematicieni, specialiști în domeniul ecologiei, modelării computerizate, etc.). etc.). Mai mult, cercetările asupra acestor probleme de la bun început au fost efectuate în strânsă legătură cu studiul perspectivelor de dezvoltare a civilizației mondiale. Căci fără o înțelegere suficient de clară a cum se poate dovedi lumea în viitorul apropiat, ceea ce așteaptă omenirea la începutul celui de-al treilea mileniu, este dificil să se stabilească modalități de rezolvare a problemelor globale. De la începutul anilor '70, prognozele globale, emise sub formă de rapoarte către Clubul de la Roma, au devenit cunoscute pe scară largă.

Termenul de Club de la Roma se referă la o organizație publică internațională creată în 1968 și menită să promoveze integritatea în contextul revoluției științifice și tehnologice.

J. este considerat pe bună dreptate fondatorul și „părintele ideologic” al prognozei globale folosind metode matematice și modelare pe computer.

Forrester. În lucrarea sa „World Dynamics” (1971), el a creat o versiune a modelului de dezvoltare economică globală, luând în considerare doi, în opinia sa, cei mai importanți factori - dimensiunea populației și poluarea mediului. Prima prognoză globală, cuprinsă în raportul către Clubul de la Roma „Limitele creșterii” (1972), a avut un efect deosebit de zgomotos. Autorii săi, identificând mai multe procese globale principale, din punctul lor de vedere, (creșterea populației planetei noastre, creșterea productie industriala pe cap de locuitor, o creștere a consumului de resurse minerale, o creștere a poluării mediului) și folosind aparate matematice și instrumente informatice, au construit un „model al lumii” dinamic, care a arătat necesitatea limitării dezvoltării civilizației actuale.

Autorii studiului au ajuns la concluzia că, dacă limitele de creștere ale acestor factori nu sunt limitate și nu sunt puse sub control, atunci ele și, mai ales, creșterea producției industriale în sine vor duce undeva la o criză socio-economică. la mijlocul secolului XXI.

Două decenii mai târziu, această prognoză alarmantă a fost confirmată de modelul global World-3. Menționând că omenirea folosește resursele și aruncă deșeuri într-un ritm pe care planeta nu o poate susține, unul dintre autorii noului model World 3, Danela Meadows, notează că „dacă nu se fac modificări, atunci modelul nostru computerizat prezice un colaps pentru 50 de ani. ani." Concluziile lui M. Mesarovic și E. Pestel în raportul lor către Clubul de la Roma „Umanitatea la un moment de cotitură” arată destul de sumbre, deși nu atât de pesimiste în comparație cu globalismul din trecutul recent. În ea, interrelația complexă a proceselor economice, sociale și politice, starea mediului și resursele naturale sunt prezentate ca un sistem ierarhic complex pe mai multe niveluri.

Respingând inevitabilitatea unei catastrofe ecologice globale, M. Mesarovic și E. Pestel văd o cale de ieșire în tranziția către „creștere organică”, adică. la dezvoltarea echilibrată a tuturor părților sistemului planetar. Dacă recent un loc deosebit, prioritar în rândul problemelor globale, a fost ocupat de problema prevenirii unui război termonuclear global cu toate consecințele lui nefaste asupra soartei omenirii, astăzi, din cauza dispariției confruntării armate dintre două blocuri militare-politice gigantice, atenția principală a oamenilor de știință și politicienilor se concentrează asupra procesului de distrugere a habitatului umanității și căutarea modalităților de conservare a acestuia.

Este important că omenirea a trecut deja limita atunci când tipul existent de creștere economică, cu producția sa extinsă, cu deșeuri mari și cu consum mare de resurse, devine inacceptabil din punct de vedere al daunelor pe care le provoacă mediului și sănătății umane.

Prin urmare, una dintre cele mai importante sarcini ale zilei de azi este eliminarea contradicției dintre dezvoltarea economică a societății și nevoia de conservare a ecosistemelor naturale.

De aici și dorința de a crea tehnologii fundamental noi, care economisesc resurse, cu deșeuri reduse sau fără deșeuri, căutarea modalităților de a elimina în mod fiabil toate tipurile de deșeuri mortale (radioactive, chimice), dezvoltarea metode eficiente si protectia si curatarea mediului natural din tipuri variate poluarea industrială etc. Pentru rezolvarea eficientă a tuturor acestor probleme de anvergură planetară, sunt necesare resurse financiare și materiale enorme, eforturile multor specialiști de diverse profiluri și cooperarea între state, atât pe o bază bilaterală, cât și multilaterală. Și aici Națiunile Unite și diferitele sale instituții joacă un rol indispensabil. Deja astăzi, activitățile țărilor comunității mondiale în cadrul Programului ONU pentru Mediu ajută la consolidarea cooperării internaționale în domeniul protecției biosferei, coordonând programe naționale de protecție a mediului, organizând monitorizarea sistematică a stării acesteia la scară globală, acumularea și evaluarea cunoștințelor de mediu și schimbul de informații cu privire la aceste întrebări.

Numai prin eforturile comune ale întregii comunități mondiale putem elimina treptat războaiele din viața societății, putem preveni o catastrofă ecologică, putem face față bolilor epidemiologice, depășim foamea și sărăcia pe planeta noastră, putem pune o barieră generală în calea afacerilor cu droguri și a terorismului internațional. și să stopeze creșterea dezechilibrelor de criză în dezvoltarea diferitelor regiuni ale lumii.

Concluzie.

Analiza izvoarelor literare ne permite să tragem următoarele concluzii. În prezent, există o gamă largă de probleme globale în lume, care este actualizată constant cu probleme noi.

De aici apare nevoia de a le căuta cauzele, posibilele consecințe și modalitățile de combatere a acestora.

Mai mult decât atât, soluția la problemele perspectivelor de dezvoltare a omenirii depinde, desigur, de persoana însuși.

Mai mult decât atât, o persoană creativă, talentată, care posedă cunoștințe versatile, capabilă să vadă cuprinzător fenomenele și procesele moderne.

Aceștia sunt oamenii care sunt capabili să rezolve problemele emergente.

Desigur, credem în puterea științei, dar totuși există problema limitelor capacităților umane, a limitelor cunoașterii științifice. Nu este sarcina cu care se confruntă știința și omul prea complexă și nu este timpul alocat rezolvării ei prea puțin? La urma urmei, descoperirile care salvează vieți ar trebui făcute în următorii 10-20 de ani, să nu necesite prea multe cheltuieli din partea societății pentru implementare și să aibă rapid un efect global.

Unii cercetători consideră că conceptul de dezvoltare durabilă, folosit din ce în ce mai mult ca armă de încredere în bătăliile politice și economice, în ciuda tuturor eforturilor numeroșilor săi adepți, pare prea vag pentru a vorbi serios despre el ca mântuirea civilizației.

Au fost făcute și o mulțime de propuneri specifice, dar toate sunt percepute de comunitatea mondială cu o reținere extremă. Un lucru este sigur: economie de piataîn principiu, este incapabil să rezolve problemele apărute, deoarece în esența sa se concentrează pe satisfacerea nelimitată a cererii. Și se pare că va trebui să ne înțelegem cu restricții conștiente.

Strategia globală ar trebui să vizeze nu creșterea tot mai mare a consumului, ci limitarea și redistribuirea rezonabilă a acestuia, precum și dezvoltarea unor tehnologii optime și adecvate pentru organizarea vieții sociale. Se poate fi de acord cu opinia Secretarului General al ONU, Kofi Anan (1999), conform căreia termenul „dezvoltare durabilă” nu trebuie privit ca o mantră, nu ca o evadare de la rezolvarea problemelor viitorului, ci ca un apel urgent la concret acțiune. Toate țările (atât cele bogate, cât și cele sărace) trebuie să cadă de acord asupra a ceea ce ar trebui să se concentreze mai întâi.

Desigur, tehnologiile fără deșeuri rămân o prioritate în acest sens (economisirea acestora este o crimă împotriva umanității). Savanții în științe umaniste se confruntă și cu sarcini dificile.

Academicianul N.N. Moiseev a subliniat în mod repetat că viitorul lumii este de neconceput fără o nouă etică și moralitate.

Principiul „nu vă răni pe tine și pe aproapele tău” trebuie completat: „comportați-vă în așa fel încât urmașii tăi să fie mai bine decât tine”. Altfel nu vei supraviețui. Și așa cum trăiește omenirea astăzi, este cu adevărat imposibil să mai trăiești și devine din ce în ce mai imposibil.

Lista literaturii folosite Kanke V.A. Filosofie: Manual pentru studenții din învățământul superior și gimnazial special institutii de invatamant. M.: Logos, 2001. 272 ​​​​p.

Vernadsky V.I., Gândirea științifică ca fenomen planetar. - M.: Nauka, 1991. - 271 p.

Golubentsev V.O., Dantsev A.A., Lyubchenko V.S., „Filosofia universităților tehnice”. Serie " Educatie inalta" Rostov-pe-Don: Editura Phoenix, 2004. - 640 p.

Moiseev N.N. Omul și noosfera. - M.: Gardă tânără, 1990. Moiseev N.N. Antropogeneza modernă și liniile de falie civilizaționale.

Analiză ecologică și politică. // Întrebări de filosofie.- 1995.- Nr. 1.- p. 3-30. Khoroshavina S.G., Concepte ale științelor naturale moderne. Curs de prelegeri / Rostov n/d: „Phoenix”, 2003. - 480 p. N.N. Moiseev crede că planeta și societatea intră într-o etapă complet nouă a dezvoltării lor. „Devine treptat evident că încărcătura exercitată de activitatea umană asupra mediului nu se transformă doar într-un factor care determină evoluția acestuia, ci crește și atât de repede încât nu mai este necesar să vorbim despre niciun fel de echilibru în biosferă și în acelaşi timp despre menţinerea homeostaziei speciei homo sapiens .

Nicio specie vie, care a devenit monopolist în nișa sa ecologică, nu este capabilă să evite o criză de mediu. Și poate avea doar două rezultate: fie specia va începe să se degradeze, fie ea, schimbându-se în mod corespunzător (schimbând standardele de comportament și relațiile sale cu natura), va forma o nouă nișă ecologică.” „Ne confruntăm nu numai cu nevoia. pentru a găsi o nouă nișă, mai ecologică, dar și restructurarea procesului de antropogenizare în sine și, în special, a conținutului civilizației, a scopurilor acesteia, a relațiilor cu natura, a oamenilor între ei...” „Se pare că societatea noastră începe deja să reacționeze la posibilitatea unei crize viitoare.

Definirea problemelor globale și interrelațiile lor. -Probleme de mediu pe mai multe niveluri. - Globalcaracterul crizei culturale.- Studii militare globaleprobleme litice.

Definirea problemelor globale și a relațiilor lor. Problemele globale sunt probleme legate de sistemul „lume-persoană” ca întreg și care nu au o natură planetară locală, ci atotcuprinzătoare. Viața societății, soarta umanității, condițiile sale de viață, starea mediului natural, progresul social și conservarea civilizației depind direct de decizia lor. Acestea includ probleme de mediu, protecția sănătății umane, probleme demografice, probleme de criză culturală, probleme de război și pace. În consecință, ele sunt împărțite în mediu, demografice și militar-politice.

Cercetarea modernă ne permite să clasificăm mai mult de două duzini de probleme ca probleme globale, inclusiv:

Amenințarea unui dezastru ecologic;

Criza resurselor minerale;

Probleme de sănătate medicală și biologică;

Conservarea speciei homo sapiens;

Probleme de prevenire a războiului folosind arme de distrugere în masă;

Oprirea cursei înarmărilor;

Reducerea zonelor de sărăcie și sărăcie;

Probleme ale crizei energetice etc.

Motivele apariției problemelor globale sunt creșterea crescută a nevoilor umane, creșterea mijloacelor tehnice de influență a societății asupra naturii și amploarea acestor influențe.

Trăsăturile caracteristice ale problemelor globale ale timpului nostru includ prezența unei relații strânse între ele, în care agravarea uneia duce la agravarea întregului lanț de probleme. Putem spune că problemele globale sunt o încurcătură complexă de probleme. Prin urmare, încercările de a le analiza și rezolva separat sunt ineficiente. Problemele globale trebuie rezolvate cuprinzător, într-o manieră coordonată, prin eforturile numeroșilor actori din comunitatea mondială.

Probleme de mediu pe mai multe niveluri.În stadiul actual al dezvoltării umane, majoritatea problemelor globale sunt concentrate la polul interacțiunii active dintre om și natură. Utilizarea necontrolată a resurselor naturale, consumul barbar al resurselor naturale ridică problema unei politici sociale speciale care reglementează relația dintre om și natură, și ridică problema necesității de a proteja atât natura, cât și umanitatea, care este interesată de viitorul ei. Problema de mediu este agravată de faptul că 150 de specii de plante și animale dispar în fiecare an în lume, solul este epuizat, apa, straturile atmosferice de aer și mediul în ansamblu sunt poluate. Omul poluează totul în jurul său cu substanțe chimice și radiații: de la Oceanul Mondial până în spațiul cosmic. Modificările biosferei, ionosferei, caracteristicile aerului, solului și apei, în care viața umană a apărut și a devenit posibilă, indică distrugerea acelei nișe ecologice, a cărei distrugere duce la dispariția tuturor viețuitoarelor. K. Lorenz în articolul „The Eight Deadly Sins of Civilized Humanity”, atrăgând atenția asupra ritmului accelerat exponențial al dezvoltării tehnologice, vorbește despre amenințarea distrugerii complete a biocenozelor în care și pe cheltuiala cărora trăiește omul.

Problema de mediu este pe mai multe niveluri. Ar trebui rezolvată atât la nivel național, cât și la nivel internațional și global. La baza agravării problemei de mediu se află progresul științific și tehnologic rapid, axat pe creșterea nestăpânită a consumului. Este plină de o penurie de resurse naturale în multe țări. Solul, energia hidroelectrică, apa dulce și stocurile de pește din multe țări au atins nivelurile critice.

Clubul de la Roma este unul dintre centrele de cercetare de top, care include politicieni și oameni de știință care dezvoltă modele pentru eliminarea tendințelor de criză în relația umanității cu mediul său. Activitățile sale sunt menite să dezvolte o nouă gândire ecologică, un sistem de măsuri pentru a asigura o viață în siguranță pe pământ. Poluarea Oceanului Mondial cu deșeuri chimice și industriale a condus la crearea unor organizații precum Confederația Națiunilor Mările Norduluiși Organizația Maritimă Internațională. Activitățile care pot asigura o întoarcere către armonizarea relației „om-natura” includ:

Eliminarea deșeurilor;

Prevenirea eliberării gazelor în atmosferă la arderea combustibilului;

Dezvoltarea tehnologiilor de economisire a energiei și a resurselor;

Stimularea refacerii mediului natural.

Problema mediului ridică, de asemenea, îndeaproape probleme de ecologie umană, sănătatea corpului și a spiritului său. Auzim avertismente de la biologi, geneticieni și medici că oamenii sunt în pericol de dispariție ca specie biologică. Ingineria genetică în descoperirile și realizările sale reprezintă o amenințare reală la adresa existenței umane. Răspândirea microorganismelor patogene și slăbirea sistemului imunitar sub influența diferitelor stresuri duc la consecințe catastrofale în ecologia umană și nu pot fi lăsate fără o atenție deosebită. SIDA - ciuma secolului al XX-lea. Astăzi este și o problemă umană universală. Originile sale se află în dependența de droguri în masă, perversia sexuală și prostituția, care distrug o persoană și o încurajează la acțiuni asociale.

Când vorbim despre ecologia umană, ar trebui să avem în vedere studiul stilului de viață real al populațiilor umane. Nu doar fizicul unei persoane și mediul fizic sunt importante aici, ci și componenta spirituală. Desigur, pentru a da viață spiritului, este necesar să dai viață corpului. Această poziție reciprocă și negație reciprocă a spiritului și trupului, ca o adevărată contradicție care se desfășoară de fiecare dată cu forță nouă, necesită rezolvarea ei în altceva, care nu ar fi doar spiritual și nu ar fi doar fizic. In acest sens problema cheie Ecologia omului a fost întotdeauna o problemă a realizării lui de sine, înțeleasă ca dezvoltarea a tot ceea ce îi este potențial inerent. Montaigne a scris odată: „Cel mai important lucru din lume este capacitatea de a fi tu însuți”. Noul termen „ecosofie” denotă un cod personal de valori și o viziune asupra lumii care determină și inițiază comportamentul personal, dând bucuria de a fi însuți.

Globalitatea crizei culturale. Unele dintre problemele globale pornesc de la repararea stării societății ca victimă a revoltelor globale. Războaiele mondiale și conflictele militare locale au dus la pierderea credinței umanității în idealurile umaniste. Criza spiritualității umane, ideologia consumerismului este, în cuvintele filozofului rus M. Mamardashvili, o „catastrofă antropologică”. Toate acestea sunt foarte tipice pentru sfârșitul secolului al XX-lea. Filosoful occidental modern J. Ortega y Gasset vede baza crizei culturii în faptul că istoria europeană a fost lăsată la mila mediocrității. S-a maturizat și activează un nou tip de persoană de masă, care se amestecă în toate și nu cunoaște moralitatea. Acesta este un tip parazit, acțiunile sale sunt de natura violenței.

K. Jaspers a atras atenția asupra faptului că, în compararea modernității cu timpul declinului și al morții culturii antice, există o diferență semnificativă: tehnologia în timpul prăbușirii antichității a fost într-o stare de stagnare, în timp ce în lumea modernă nu este.

își continuă „avansul distructiv” într-un ritm fără precedent.

Întârzierea în dezvoltare a unei mari părți a populației și nevoia de a o depăși este, de asemenea, recunoscută astăzi ca una dintre problemele globale ale umanității. Decalajul economic dintre populația țărilor cele mai dezvoltate și masa uriașă a populației cele mai sărace din țările în curs de dezvoltare nu poate crea un fundal favorabil dezvoltării civilizației moderne și este inclus și într-o serie de probleme globale ale timpului nostru. Volumul producției pe cap de locuitor în țările subdezvoltate este în medie de 12 ori mai mic, iar consumul de energie este de 14 ori mai mic decât în ​​țările dezvoltate. 3/4 din populația țărilor în curs de dezvoltare trăiește în condiții insalubre, iar 31% din populație trăiește în condiții de sărăcie absolută. Zonele de sărăcie și foamete indică faptul că societatea nu a rezolvat problema de a se asigura cu alimente și resurse energetice, ceea ce duce la distrugerea și patologiile populației umane.

Globalizarea problemelor militaro-politice. Alături de problema globală a mediului, problemele asigurării păcii și prevenirii războiului sunt și cea mai gravă problemă a existenței umane. Problemele politico-militar includ problema agravării cursei înarmărilor și amenințarea atomică sau nucleară. Un număr mare de teste și acumularea de încărcături nucleare, izbucniri de conflicte militare și teroare în masă duc la o situație în care umanitatea se află în echilibru în pragul coexistenței pașnice. Chiar și A. Einstein a cerut ca energia eliberată a atomului să lucreze în beneficiul umanității, și nu pentru distrugerea ei. Semnarea acordurilor privind reducerea arsenalelor nucleare strategice reduce oarecum riscul unei coliziuni nucleare directe, dar amenințarea unei explozii atomice tehnologice nu dispare și nu există garanții împotriva repetarii dezastrului de la Cernobîl la scară globală. Noile tipuri de arme, incluzând nu numai arme chimice și bacteriologice, ci și arme „genetice”, „plasmă”, „solare”, oferă metode de distrugere din ce în ce mai noi și mai sofisticate. Din păcate, cu problema războiului umanitatea trece pragul noului mileniu. Oamenii de știință și filozofi progresiști, reprezentanți ai literaturii și artei cheamă la păstrarea păcii pe pământ în numele întregii omeniri. ONU joacă un rol deosebit în rezolvarea problemelor globale ale vremurilor noastre. Comunitatea mondială încearcă să coordoneze eforturile omenirii pentru a minimiza problemele globale ale timpului nostru, pentru a asigura consensul și a îmbunătăți relațiile economice mondiale.

Filosofii notează cu alarma că perspectivele de rezolvare a problemelor globale sunt în mare măsură determinate de nivel

dezvoltarea umanității în sine și a culturii sale. În pragul secolului XXI. umanitatea, confruntată cu nevoia de a rezolva problemele ordinii mondiale: poluarea mediului din deșeuri industriale, dispariția de neînlocuit a resurselor naturale; dezechilibru în procesele demografice; pericolul unui dezastru radioactiv etc. - nu poate să nu realizeze natura catastrofală a dezvoltării tehnologice ulterioare. Înțelegerea amenințărilor, identificarea riscurilor și evaluarea noilor pericole pot echipa oamenii de știință pentru a ajuta la minimizarea problemelor globale. Cercetătorii notează că consecințele negative ale activităților științifice și tehnice pot fi depășite nu prin suspendarea acesteia, ci prin crearea cele mai noi tehnologii pentru eliminarea deșeurilor periculoase. Se remarcă posibilitatea creării de medici roboți care să trăiască în interiorul corpului uman și să elimine orice abateri de la normă care apar, precum și saturarea ecosferei cu asistente robot care procesează deșeuri.

Filosofia nu poate sta în afara soluționării problemelor globale ale timpului nostru, deoarece cu acestea sunt asociate oportunitățile și perspectivele de supraviețuire a întregii omeniri. În același timp, filosofia nu este capabilă să le rezolve doar prin mijloace proprii. O soluție completă și cuprinzătoare la problemele globale ale timpului nostru sau o reducere treptată a gravității lor este posibilă numai prin eforturile conjugate ale practicienilor științifici și teoreticienilor întregii comunități mondiale, conștienți de pericolul viitor al agravării lor.

LITERATURĂ

1. Lorenz K. Opt păcate capitale ale umanității // Întrebări de filozofie. 1992, nr.3.

2. Ortega y Gasset X. Estetica. Filosofia culturii. M., 1991.

3. Lumea filosofiei. 4.2. M., 1992.

Leshkevici Tatiana Ghenadievna