Acasă Povesti de succes Instituționalizarea vieții publice. Conceptul de „instituție socială”

Instituționalizarea vieții publice. Conceptul de „instituție socială”

Instituții sociale(din latinescul tzShiSht - stabilire, stabilire) - acestea sunt forme stabile istorice de organizare a activităților comune ale oamenilor. Termenul „instituție socială” este folosit într-o mare varietate de sensuri. Ei vorbesc despre instituția familiei, instituția de învățământ, asistența medicală, instituția statului etc. Primul sens, cel mai des folosit al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui tip de ordonare, formalizarea și standardizarea legăturilor și relațiilor sociale. Iar procesul în sine de simplificare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare.
Procesul de instituționalizare include o serie de puncte. Una dintre condițiile necesare pentru apariția instituțiilor sociale este o nevoie socială corespunzătoare. Instituțiile sunt chemate să se organizeze activități comune oameni pentru a satisface anumite nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Instituția educatie inalta oferă instruire forta de munca, permite unei persoane să-și dezvolte abilitățile pentru a le realiza în activitățile ulterioare și a-și asigura existența etc. Apariția anumitor nevoi sociale, precum și condițiile satisfacerii acestora, sunt primele momente necesare de instituționalizare. O instituție socială se formează pe baza conexiunilor sociale, interacțiunilor și relațiilor dintre anumite persoane, indivizi, grupuri sociale și alte comunități. Dar, ca și alte sisteme sociale, nu se poate reduce la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică. În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.
Ce fel de sisteme sunt acestea? Care sunt elementele lor principale? În primul rând, este un sistem de valori, norme, idealuri, precum și modele de activitate și comportament ale oamenilor și ale altor elemente ale procesului sociocultural. Acest sistem garantează un comportament similar al oamenilor, coordonează și canalizează aspirațiile lor specifice, stabilește modalități de satisfacere a nevoilor lor și rezolvă conflictele care apar în acest proces. Viata de zi cu zi, asigură o stare de echilibru și stabilitate în cadrul unei anumite comunități sociale și al societății în ansamblu. Simpla prezență a acestor elemente socioculturale nu asigură funcționarea unei instituții sociale. Pentru ca acesta să funcționeze, este necesar ca ele să devină proprietatea lumii interioare a individului, să fie interiorizate de ei în procesul de socializare și întruchipate sub forma roluri sociale si statusuri. Interiorizarea de către indivizi a tuturor elementelor socioculturale, formarea pe baza acestora a unui sistem de nevoi personale, orientări valorice și așteptări este a doua. elementul cel mai important instituționalizare. Al treilea element ca important al instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este o colecție de persoane și instituții dotate cu anumite mijloace materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Astfel, un institut de învățământ superior este format dintr-un anumit set de persoane: cadre didactice, personal de serviciu, funcționari care își desfășoară activitatea în cadrul unor instituții precum universități, un minister sau Comitetul de Stat pentru scoala superioara etc., care au anumite bunuri materiale (cladiri, finante etc.) pentru activitatile lor.
Deci, fiecare instituție socială se caracterizează prin prezența unui scop pentru activitatea sa, a funcțiilor specifice care asigură realizarea unui astfel de scop și a unui set de poziții și roluri sociale tipice pentru o anumită instituție. Pe baza tuturor celor de mai sus, putem da următoarea definiție a unei instituții sociale. Instituțiile sociale sunt asociații organizate de persoane care îndeplinesc anumite funcții semnificative din punct de vedere social care asigură realizarea în comun a unor scopuri pe baza rolurilor sociale îndeplinite de membri, definite de valorile sociale, normele și modelele de comportament.
2

Mai multe despre subiect Conceptul de „instituție socială”. Instituționalizarea vieții publice:

Concepte de societate și sistem, conexiuni sociale, interacțiune socială, relații sociale Analiza sistemului vieții sociale

1. Conceptul de „instituție socială”.

Instituționalizarea vieții sociale.

Instituțiile sociale (din latinescul institutum - înființare, înființare) sunt forme stabile stabilite istoric de organizare a activităților comune ale oamenilor. Termenul „instituție socială” este folosit într-o mare varietate de sensuri. Ei vorbesc despre instituția familiei, instituția de învățământ, asistența medicală, instituția statului etc. Primul sens, cel mai des folosit al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui tip de ordonare, formalizarea și standardizarea legăturilor și relațiilor sociale. Iar procesul în sine de simplificare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare.

Procesul de instituţionalizare cuprinde o serie de puncte: 1) Una dintre condiţiile necesare pentru apariţia instituţiilor sociale este nevoia socială corespunzătoare. Instituțiile sunt chemate să organizeze activități comune ale oamenilor pentru a satisface anumite nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Institutul de Învățământ Superior asigură pregătirea forței de muncă, permite unei persoane să-și dezvolte abilitățile în pentru a le realiza în activitățile ulterioare și a-i asigura existența etc. Apariţia anumitor nevoi sociale, precum şi condiţiile satisfacerii acestora, sunt primele momente necesare de instituţionalizare. 2) O instituție socială se formează pe baza legăturilor sociale, interacțiunilor și relațiilor dintre indivizi, indivizi, grupuri sociale și alte comunități specifice. Dar, ca și alte sisteme sociale, nu se poate reduce la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică. În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.

Ce fel de sisteme sunt acestea? Care sunt elementele lor principale? În primul rând, este un sistem de valori, norme, idealuri, precum și modele de activitate și comportament ale oamenilor și alte elemente ale procesului sociocultural.Acest sistem garantează un comportament similar al oamenilor, coordonează și ghidează anumite aspirații ale acestora, stabilește modalități. pentru a-și satisface nevoile, rezolvă conflictele,

apărute în procesul vieții de zi cu zi, asigură o stare de echilibru și stabilitate în cadrul unei anumite comunități sociale și al societății în ansamblu. Simpla prezență a acestor elemente socioculturale nu asigură funcționarea unei instituții sociale. Pentru ca acesta să funcționeze, este necesar ca ele să devină proprietatea lumii interioare a individului, să fie interiorizate de ei în procesul de socializare și întruchipate sub forma unor roluri și statusuri sociale. Interiorizarea de către indivizi a tuturor elementelor socioculturale, formarea pe baza acestora a unui sistem de nevoi personale, orientări valorice și așteptări este al doilea ca important element al instituționalizării. 3) Al treilea element ca importanță al instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este o colecție de persoane și instituții dotate cu anumite mijloace materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Astfel, un institut de învățământ superior este format dintr-un anumit ansamblu de persoane: cadre didactice, personal de serviciu, funcționari care își desfășoară activitatea în cadrul unor instituții precum universități, ministerul sau Comitetul de Stat pentru Învățământul Superior etc., care au anumite bunuri materiale. (clădiri) pentru activitățile lor, finanțe etc.).

Deci, fiecare instituție socială se caracterizează prin prezența unui scop pentru activitatea sa, a funcțiilor specifice care asigură realizarea unui astfel de scop și a unui set de poziții și roluri sociale tipice pentru o anumită instituție. Pe baza tuturor celor de mai sus, putem da următoarea definiție a unei instituții sociale. Instituțiile sociale sunt asociații organizate de persoane care îndeplinesc anumite funcții semnificative din punct de vedere social, care asigură realizarea comună a unor scopuri pe baza îndeplinirii de către membri a rolurilor lor sociale, definite de valorile sociale, normele și modelele de comportament.

2 Tipuri și funcții ale instituțiilor sociale.

Fiecare instituție îndeplinește propria sa funcție socială caracteristică. Totalitatea acestor funcții sociale se adună la general funcții sociale instituţiile sociale ca anumite tipuri sistem social. Aceste funcții sunt foarte diverse. Sociologii din diferite direcții au încercat să le clasifice cumva, să le prezinte sub forma unui anumit sistem ordonat. Cea mai completă și interesantă clasificare a fost prezentată de așa-numita „școală instituțională”. Reprezentanții școlii instituționale de sociologie (SLipset; D. Landberg și alții) au identificat patru funcții principale ale instituțiilor sociale:

1) Reproducerea membrilor societății. Principala instituție care îndeplinește această funcție este familia, dar sunt implicate și alte instituții sociale, precum statul.

2) Socializarea - transferul către indivizi a tiparelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o societate dată - instituții de familie, educație, religie etc.

3) Productie si distributie. Asigurate de institutiile economice si sociale de management si control – autoritati.

4) Funcțiile de management și control sunt realizate prin intermediul sistemului normele socialeși reglementări care implementează tipurile de comportament corespunzătoare: norme morale și legale, obiceiuri, decizii administrative etc. Instituțiile sociale controlează comportamentul individului printr-un sistem de recompense și sancțiuni.

Instituțiile sociale diferă unele de altele prin calitățile lor funcționale:

1) Instituții economice și sociale - proprietate, schimb valutar, bani, bănci, asociații de afaceri tipuri variate- asigură întregul ansamblu de producție și distribuție a bogăției sociale, conectând, în același timp, viața economică cu alte sfere viata sociala.

2) Instituții politice - stat, partide, sindicate și alte tipuri organizatii publice, urmărind scopuri politice care vizează stabilirea și menținerea unei anumite forme de putere politică. Totalitatea lor este sistem politic a acestei societati. Instituțiile politice asigură reproducerea și conservarea durabilă a valorilor ideologice și stabilizează structurile sociale și de clasă dominante în societate.

3) Instituțiile socioculturale și de învățământ vizează dezvoltarea și reproducerea ulterioară a valorilor culturale și sociale, includerea indivizilor într-o anumită subcultură, precum și socializarea indivizilor prin asimilarea unor standarde socioculturale stabile de comportament și, în final, protecția a anumitor valori și norme.

4) Orientare normativă - mecanisme de orientare morală și etică și de reglare a comportamentului individual. Scopul lor este de a oferi comportamentului și motivației un raționament moral, o bază etică. Aceste instituții stabilesc valori umane universale imperative, coduri speciale și etica de comportament în comunitate.

5) Normativ-sancționator - reglementarea socială a comportamentului pe baza normelor, regulilor și reglementărilor consacrate în acte juridice și administrative. Caracterul obligatoriu al normelor este asigurat de puterea de constrângere a statului și de sistemul de sancțiuni corespunzător.

6) Instituții ceremonial-simbolice și situațional-convenționale. Aceste instituții se bazează pe o acceptare pe termen mai mult sau mai puțin lung a normelor convenționale (sub acord), consolidarea lor oficială și neoficială. Aceste norme reglementează contactele de zi cu zi și diferitele acte de comportament de grup și intergrup. Ele determină ordinea și modul de comportament reciproc, reglementează modalitățile de transmitere și schimb de informații, salutări, adrese etc., regulamente pentru întâlniri, sesiuni și activitățile unor asociații.

Încălcarea interacțiunii normative cu mediul social, care este societatea sau comunitatea, se numește disfuncție a unei instituții sociale. După cum sa menționat mai devreme, baza formării și funcționării unei instituții sociale specifice este satisfacerea uneia sau alteia nevoi sociale. În condiții de procese sociale intensive și de accelerare a ritmului schimbării sociale, poate apărea o situație când nevoile sociale modificate nu sunt reflectate în mod adecvat în structura și funcțiile instituțiilor sociale relevante. Ca urmare, pot apărea disfuncții în activitățile lor. Din punct de vedere substanțial, disfuncția se exprimă în scopurile neclare ale instituției, incertitudinea funcțiilor sale, declinul prestigiului și autorității sale sociale, degenerarea funcțiilor sale individuale în activitate „simbolică”, rituală, adică activitate care nu vizează atingerea unui scop raţional.

Una dintre expresiile evidente ale disfuncționalității unei instituții sociale este personalizarea activităților acesteia. O instituție socială, după cum se știe, funcționează după mecanisme proprii, care funcționează în mod obiectiv, în care fiecare persoană, pe baza unor norme și modele de comportament, în conformitate cu statutul său, joacă anumite roluri. Personalizarea unei instituții sociale înseamnă că aceasta încetează să acționeze în conformitate cu nevoile obiective și scopurile stabilite obiectiv, schimbându-și funcțiile în funcție de interesele indivizilor, ale acestora. calitati personale si proprietati.

O nevoie socială nesatisfăcută poate da naștere apariției spontane a unor tipuri de activități nereglementate normativ care urmăresc să compenseze disfuncționalitatea instituției, dar în detrimentul încălcării normelor și regulilor existente. În formele sale extreme, activitatea de acest fel se poate exprima în activități ilegale. Astfel, disfuncționalitatea unor instituții economice este motivul existenței așa-numitei „economii din umbră”, care are ca rezultat speculații, luare de mită, furt etc. Corectarea disfuncției poate fi realizată prin schimbarea instituției sociale în sine sau prin crearea unei noi instituții sociale care să satisfacă o anumită nevoie socială.

Cercetătorii disting două forme de existență a instituțiilor sociale: simple și complexe. Instituțiile sociale simple sunt asociații organizate de oameni care îndeplinesc anumite funcții semnificative din punct de vedere social care asigură realizarea comună a unor scopuri bazate pe îndeplinirea de către membrii instituției a rolurilor lor sociale determinate de valorile, idealurile și normele sociale. La acest nivel, sistemul de control nu a apărut ca un sistem independent. Valorile sociale, idealurile și normele în sine asigură sustenabilitatea existenței și funcționării unei instituții sociale.

3. Familia ca cea mai importantă instituție socială.

Un exemplu clasic de instituție socială simplă este instituția familiei. A.G. Kharchev definește familia ca o asociație de oameni bazată pe căsătorie și consanguinitate, conectate printr-o viață comună și responsabilitate reciprocă. Baza inițială a relațiilor de familie este căsătoria. Căsătoria este o schimbare istorică formă socială relația dintre o femeie și un bărbat, prin care societatea le reglementează și sancționează viața sexuală și le stabilește drepturile și obligațiile conjugale și de rudenie. Dar familia, de regulă, reprezintă un sistem de relații mai complex decât căsătoria, deoarece poate uni nu numai soții, ci și copiii lor, precum și alte rude. Prin urmare, familia ar trebui considerată nu doar ca un grup matrimonial, ci ca o instituție socială, adică un sistem de conexiuni, interacțiuni și relații ale indivizilor care îndeplinesc funcțiile de reproducere a rasei umane și reglementează toate conexiunile, interacțiunile și relații pe baza unor valori și norme, supuse unui control social extins printr-un sistem de sancțiuni pozitive și negative.

Familia ca instituție socială trece printr-o serie de etape, a căror succesiune se dezvoltă într-un ciclu familial sau ciclu de viață familii. Cercetătorii identifică un număr diferit de faze ale acestui ciclu, dar principalele sunt următoarele: 1) intrarea într-o primă căsătorie - formarea unei familii; 2) începutul nașterii - nașterea primului copil; 3) sfârșitul nașterii - nașterea ultimului copil; 4) „cuib gol” - căsătoria și despărțirea ultimului copil de familie; 5) încetarea existenței unei familii - decesul unuia dintre soți. În fiecare etapă, familia are caracteristici sociale și economice specifice.

În sociologia familiei sunt acceptate următoarele: principii generale evidențierea tipului organizarea familiei. În funcție de forma căsătoriei, se disting familiile monogame și poligame. O familie monogamă asigură existența unui cuplu căsătorit - soț și soție, în timp ce o familie poligamă - de regulă, muștele au dreptul de a avea mai multe soții. În funcție de structura legăturilor familiale, se disting tipuri de familie simple, nucleare sau complexe, extinse. O familie nucleară este un cuplu căsătorit cu copii necăsătoriți. Dacă unii dintre copiii din familie sunt căsătoriți, se formează o familie extinsă sau complexă, inclusiv două sau mai multe generații.

Familia ca instituție socială a apărut odată cu formarea societății. Procesul de formare și funcționare a familiei este determinat de regulatorii valorico-normativi. Cum ar fi, de exemplu, curtarea, alegerea partenerului de căsătorie, standardele sexuale de comportament, normele care ghidează soția și soțul, părinții și copiii etc., precum și sancțiunile pentru nerespectare. Aceste valori, norme și sancțiuni reprezintă forma în schimbare istorică a relațiilor dintre un bărbat și o femeie acceptată într-o societate dată, prin care aceștia își reglementează și sancționează viața sexuală și își stabilesc drepturile și responsabilitățile conjugale, parentale și de altă natură.

În primele etape ale dezvoltării societății, relațiile dintre bărbați și femei, generațiile mai în vârstă și mai tinere erau reglementate de obiceiuri tribale și de clan, care erau norme sincretice și modele de comportament bazate pe idei religioase și morale. Odată cu apariția statului, reglementarea viață de familie a dobândit un caracter juridic. Înregistrare legală căsătoria impunea anumite obligații nu numai soților, ci și statului care sancționa unirea acestora. De acum înainte, controlul social și sancțiunile au fost efectuate nu numai opinie publica, dar și agenții guvernamentale.

Funcția principală, prima, a familiei, după cum reiese din definiția lui A.G. Kharchev, este reproductivă, adică reproducerea biologică a populației în sens social și satisfacerea nevoii de copii în sens personal. Alături de această funcție principală, familia îndeplinește o serie de alte funcții sociale importante:

a) educativ - socializare a tinerei generații, menținând reproducerea culturală a societății;

b) gospodărie - menținerea sănătății fizice a membrilor societății, îngrijirea copiilor și a membrilor în vârstă ai familiei;

c) economic - obţinerea de resurse materiale de la unii membri ai familiei pentru alţii, sprijin economic pentru minori şi membrii cu dizabilităţi ai societăţii;

d) sfera controlului social primar - reglarea morală a comportamentului membrilor familiei în diverse sfere ale vieții, precum și reglementarea responsabilităților și obligațiilor în relațiile dintre soți, părinți și copii, reprezentanții generațiilor mai în vârstă și mijlocii;

e) comunicare spirituală - dezvoltarea personală a membrilor familiei, îmbogățirea spirituală reciprocă;

f) statut social – oferind un anumit statut social membrii familiei, reproducerea structurii sociale;

g) agrement - organizarea rațională a timpului liber, îmbogățirea reciprocă a intereselor;

h) emoțional - primirea de protecție psihologică, sprijin emoțional, stabilizare emoțională a indivizilor și terapie psihologică a acestora.

Să înțeleagă familia ca instituție socială mare importanță are o analiză a relațiilor de rol în familie. Rolul familiei este unul dintre tipurile de roluri sociale ale unei persoane în societate. Rolurile familiale sunt determinate de locul și funcțiile individului în grupul familial și se subdivizează în primul rând în conjugal (soție, soț), parental (mamă, tată), copii (fiu, fiică, frate, soră), intergenerațional și intragenerațional ( bunic, bunica, batran, junior), etc. Indeplinirea unui rol familial depinde de indeplinirea unei serii de conditii, in primul rand, de formarea corecta a imaginii de rol. Un individ trebuie să înțeleagă clar ce înseamnă să fii soț sau soție, cel mai mare din familie sau cel mai tânăr, ce comportament se așteaptă de la el, ce reguli și norme îi dictează cutare sau cutare comportament. Pentru a-și formula imaginea comportamentului, individul trebuie să-și determine cu exactitate locul său și locul celorlalți în structura de rol a familiei. De exemplu, poate juca rolul de cap de familie, în general?

Căsătoria și familia ca instituții sociale. Rolul familiei în dezvoltarea personalității. Tendință în dezvoltarea relațiilor familiale și conjugale. Funcțiile sociale ale familiei. Forme de căsătorie, roluri familiale, norme și sancțiuni formale și informale în sfera căsătoriei și relațiilor de familie.

Universitatea de Stat de Arhitectură și Inginerie Civilă din Sankt Petersburg. Departamentul de Științe Politice. Rezumat Pe tema: Instituțiile sociale ale societății."

Ce este o familie modernă? Tipuri de organizare familială. Dreptul familiei. Tipuri de relații de familie. Funcțiile familiei și situația demografică dificilă actuală din Rusia. Rezultatele cercetare sociologică.

Originea termenului de „instituție socială”, analiza funcționării instituțiilor interne, politice, profesionale. Funcții, forme, surse de dezvoltare a instituțiilor sociale; procesul de instituționalizare. Organizarea ca element al structurii sociale.

Subiect: . Plan: Căsătoria este baza relațiilor de familie. Funcții familiale. Rolul familiei. Sarcinile sociologiei familiei. Categorii de relații de familie și căsătorie. Direcția istorică în sociologia familiei și a căsătoriei.

Specificul studiului sociologic al familiei. Principalele forme de căsătorie: endogamă și exogamă, poligamă și monogamă. Tipuri de familii în funcție de existența caracteristicilor compoziției și funcțiilor lor socio-demografice. Etapele dezvoltării și structura familiei.

Instituțiile sociale ca forme stabile din punct de vedere istoric de organizare a activităților comune ale oamenilor, ale acestora externe și structura interna, tipuri și principii de bază de activitate. Familia ca instituție socială tendinte moderne dezvoltarea acestuia.

Caracteristicile esenței, formelor și tipurilor de familie - un grup de persoane conectate prin relații familiale directe, ai căror membri adulți își asumă responsabilitățile pentru îngrijirea copiilor. Transformarea familiei și dinamica relațiilor familiale. Cele mai importante funcții ale familiei.

Problema definirii conceptului de „familie” în sociologia familiei și a demografiei. Familia ca instituţie socială şi grup mic: subiect al reproducerii fizice și sociale a generațiilor. Funcții specifice și nespecifice, individuale și sociale ale familiei.

Conceptul de instituții sociale, apariția lor, clasificarea pe sfere ale societății. Metodologia instituționalizării este un proces ordonat cu o anumită structură de relații, ierarhie a puterii, disciplină, reguli de comportament.

Ministerul Educației și Științei al Ucrainei PGASA REZUMAT pe disciplina „Sociologie” cu tema „Familia ca obiect de cercetare sociologică” Completat de: Art. gr. _____ Salvați...

Conceptul și tipurile de instituții sociale. Căsătoria este baza relațiilor de familie. Direcția istorică în sociologia familiei și a căsătoriei. Familia ca cea mai importantă instituție socială: ciclul de viață, forme, funcții. Repartizarea rolurilor în familie. Criza familiei, viitorul ei.

Familia este una dintre instituțiile fundamentale ale societății, dându-i stabilitate și capacitatea de a reumple populația în fiecare generație ulterioară. Procesul de formare a familiei, ciclul ei de viață. Motive care îi motivează pe oameni să se alăture grupurilor familiale.

Caracteristicile unei instituții sociale și scopurile activităților sale. Un set de poziții și funcții sociale. Definirea și analiza religiei ca instituție socială. Nivelul valoric-normativ al religiei. Biserica ca formă de organizare religioasă modernă.

Studierea fundamentelor sociologiei familiei, a principalelor probleme ale relațiilor familiale și conjugale ale timpului nostru, cauzele acestora și metodele de rezolvare a acestora. Divorțul ca indicator al crizei instituției familiale. Tendințe în dezvoltarea relațiilor familiale și conjugale în Rusia, țările occidentale și SUA.

Căsătoria și familia ca instituții sociale și funcțiile lor. Motivele sociale, psihologice și economice ale căsătoriei și ale relațiilor de familie. Perspective pentru dezvoltarea familiei și a căsătoriei. Calitatea vieții de familie în grup. Stilul de îndeplinire a rolurilor intrafamiliale.

Tema 1. Societatea

Testul 1. Ce este societatea

Partea 1

O parte a lumii izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care include modalități de interacțiune între oameni și forme de asociere a acestora, se numește

stat
societate

civilizaţie

trib

Se numesc relațiile dintre oameni stabilite în procesul activităților lor practice și spirituale comune

public
civilizaţional

economic

politic

Care dintre următoarele poziții Nu are legătură cu relațiile sociale?

interacțiunea dintre două persoane

relaţiile dintre ţări

relația dintre cetățean Federația Rusăși judecătoria districtuală

Decorat pentru pomul de Crăciun

Care dintre următoarele afirmații se aplică naturii și nu societății?

centrul acestui concept este omul

există și se dezvoltă după propriile legi, independent de voința umană

pe baza unei metode de producţie specifice

include moduri în care oamenii interacționează

Care dintre cele de mai susNu se referă la conceptul de „instituție socială”

Partea 2

Setul de valori materiale și spirituale, precum și metodele de creare, aplicare și transmitere a acestora, create de umanitate în acest proces dezvoltare sociala, numit .

Karl Marx a scris: „Conceptul de societate are în mod evident sens numai dacă este într-un fel opus simplei sume de oameni”. Care obligatoriu componentă subliniază astfel conceptul de societate?

Răspuns: .

Se numește un set de elemente interconectate, reprezentând o anumită formațiune holistică .

Observați caracteristicile legate de conceptul de „grup social”. Notează numerele sub care sunt indicate.

grup stabil de oameni

îndeplineşte funcţii publice specifice

este construită pe baza unor norme ideale și reguli de comportament

nu are anumite standarde de comportament

Răspuns: .

Observați caracteristicile caracteristice tuturor tipurilor de norme sociale. Notează numerele sub care sunt indicate.

reprezintă reguli de conduită cu caracter general

are un anumit grad de obligație

executarea lor este asigurată şi ocrotită de stat

care vizează eficientizarea relații publice

Răspuns: .

Partea 1

Capacitatea unui sistem social de a include noi părți, noi formațiuni sociale, fenomene și procese într-un singur întreg este capacitatea de a

socializare
integrare

Operațiune

diversificare

Procesul de adaptare a corpului la mediu inconjurator numit

adaptare
cooperare

integrare

determinism

Elementele de moștenire socială și culturală, transmise din generație în generație și păstrate în anumite societăți, clase și grupuri sociale timp îndelungat, se numesc

civilizaţie
formare

tradiţie

Procesul de eficientizare, formalizare și standardizare se numește

instituționalizare
cooperare

consolidare

denumire

Elementul principal al societății este

stat

grup social

sistem politic

Partea 2

Mai jos sunt o serie de termeni. Toate, cu excepția uneia, caracterizează conceptul de „norme sociale”.

Permisiune, moralitate, societate, interdicție, tradiții, lege.

Găsiți și indicați un termen care se referă la un alt concept.

Răspuns: .

Introduceți conceptul care lipsește: „Forme stabile istoric de organizare a activităților comune, reglementate prin norme, tradiții, obiceiuri și care vizează satisfacerea nevoilor fundamentale ale societății, se numesc .

Găsiți în lista de mai jos concepte care caracterizează principalele tipuri activitate umana. Notează numerele sub care sunt indicate.

un joc

creşterea

gândire

Răspuns: .

Găsiți concepte legate de instituțiile politice din societate în lista de mai jos. Notează numerele sub care sunt indicate.

familie

stat

sindicate

Răspuns: .

Testul 9. Știința. Educaţie

Partea 1

Care dintre aceste concepte a primit următoarea definiție: „Observarea, clasificarea, descrierea, cercetarea experimentală și explicarea teoretică a fenomenelor naturale”?

practică

artă

Care definiție Nu aparține definiției științei

domeniu de activitate umană care produce cunoștințe obiective despre lume

observarea, clasificarea, descrierea, cercetarea experimentală și explicarea teoretică a fenomenelor naturale

sistem de vederi, concepte și idei despre lumea înconjurătoare

o formă de conștiință socială care reprezintă un sistem de cunoaștere ordonată stabilit istoric, al cărui adevăr este verificat și clarificat constant în cursul practicii sociale.

Nivelul de cunoștințe care se ocupă în primul rând de faptele care stau la baza oricărei științe, precum și de legile care se stabilesc ca urmare a generalizărilor și sistematizării rezultatelor observaționale, se numește

cunoștințe teoretice

cunoștințe empirice

cunoștințe intelectuale

cunoștințe experimentale

A apărut știința naturală experimentală

în secolul al X-lea
în secolul al XV-lea

în secolul al XVII-lea

în secolul 19

Cunoștințele empirice nu pot fi obținute prin

observatii

experiment

modelare matematică

Partea 2

Completați cuvintele care lipsesc: „Observare pur, lipsit componenta pur și simplu nu există. Toate observațiile, în special cele experimentale, au fost făcute în lumina uneia sau a altora » ( K. Popper)

Completați cuvântul care lipsește: „Sub Mă refer la realizări științifice recunoscute de toți, care de-a lungul întregului timp oferă comunității științifice un model de stabilire și de decizii” ( T. Kuhn).

Stabiliți o corespondență între paradigmele științifice și autorii acestora: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

A) modelul geocentric al lumii

1) A. Einstein

B) Mecanica

2) K. Linné

ÎN) clasificarea plantelor

3) C. Darwin

G) teoria evoluționistă

4) I. Newton

D) teoria relativitatii

5) Claudia Ptolemeu

Introduceți fraza: „Dezvoltarea științei este o tranziție consistentă de la o paradigmă la alta prin „(T. Kuhn).

Ce cuvânt lipsește? „Puterea științei constă în generalizările ei, în faptul că în spatele hazardului, haoticului, găsește și explorează obiectivul. , fără cunoașterea căreia activitate practică conștientă, intenționată este imposibilă.”

Testul 10. Morala. Religie

Partea 1

Sunt adevărate următoarele judecăți morale?

A. Morala, ca și legea, este un regulator social.

B. Încălcările standardelor morale sunt supuse sancțiunilor statului.

1) doar A este corect

2) doar B este corect

3) ambele judecăți sunt corecte

4) ambele judecăți sunt incorecte

Moralitate Nuîndeplineşte o asemenea funcţie socială ca

de reglementare
aplicarea legii

orientat spre valoare

socializarea

Ce tip de viziune asupra lumii provine din Biblie, Talmud și Coran?

viziune științifică asupra lumii

viziune religioasă asupra lumii

viziunea obișnuită asupra lumii

doctrina oficială

Se numește nevoia conștientă a unui individ de a acționa în conformitate cu orientările sale valorice

condamnare
conştiinţă

Alegeți afirmația corectă.

convingerile sunt inerente unei persoane cu orice tip de viziune asupra lumii

credințele sunt inerente doar unei persoane cu un tip științific de viziune asupra lumii

credințele sunt inerente doar unei persoane cu un tip obișnuit de viziune asupra lumii

credințele sunt inerente unei persoane numai cu o viziune asupra lumii de tip religios

Partea 2

Completați cuvântul care lipsește: " - filozofie practică, știință aplicată. Se studiază nu pentru a ști ce este virtutea (morala), ci pentru a deveni virtuos (morală).”

Introduceți cuvântul care lipsește: „Situația spiritual-practică a autodeterminarii personale în raport cu orice principii, decizii și acțiuni se numește morală. ».

Stabiliți o corespondență între concepte și definițiile acestora: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

CONCEPTE

DEFINIȚII

A) axiologie

1) concepția conform căreia standardele morale sunt relative și depind de circumstanțe, timpuri sau oameni care le aplică

B) eudaimonism

2) doctrina valorilor

ÎN) nihilism

3) una dintre tendințele eticii care au apărut în filosofia antică și este reprezentată de numele lui Democrit, Socrate și Aristotel. Motivul principal în comportamentul uman este dorința de fericire

G) relativism

4) negarea tuturor idealurilor pozitive și a oricăror porunci morale în general

Notați numerele selectate în tabel sub literele corespunzătoare.

Teoria etică Epicur, unde binele este definit ca ceea ce aduce oamenilor plăcere sau alinare de suferință, iar răul ca ceea ce duce la suferință, se numește .

Completați cuvântul care lipsește: „Friedrich Nietzsche a crezut asta - din punct de vedere energetic, intenționat, aristocratic, bunătatea este respectabilă doar din cauza slăbiciunii vitale.”

Tema 1. Societatea

Testul 1. Ce este societatea

Partea 1

№ sarcini

Răspuns

Partea 2

№ sarcini

Răspuns

Cultură< или>cultură

Relații publice

Sistem< или>sistem

Testul 2. Societatea ca sistem dinamic complex

Partea 1

№ sarcini

Răspuns

Partea 2

№ sarcini

Răspuns

Instituții sociale

Testul 9. Știința. Educaţie

Partea 1

№ sarcini

Răspuns

Partea 2

№ sarcini

Răspuns

Teoretic/ teorie

Paradigme

revoluție științifică

Testul 10. Morala. Religie

Partea 1

№ sarcini

Răspuns

Partea 2

№ sarcini

Răspuns

Etica/Etica

Introducere

1. Conceptul de „instituție socială” și „organizare socială”.

2.Tipuri de instituții sociale.

3.Funcţiile şi structura instituţiilor sociale.

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Termenul „instituție socială” este folosit într-o mare varietate de sensuri. Ei vorbesc despre instituția familiei, instituția de învățământ, asistența medicală, instituția statului etc. Primul sens, cel mai des folosit al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui tip de ordonare, formalizarea și standardizarea legăturilor și relațiilor sociale. Iar procesul în sine de simplificare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare.

În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.

3) Al treilea cel mai important element al instituționalizării

este designul organizatoric al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este o colecție de persoane și instituții dotate cu anumite mijloace materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială.

De asemenea, este necesar să se facă distincția între concepte precum „instituție socială” și „organizație”.

1. Conceptul de „instituție socială” și „organizare socială”

Instituțiile sociale (din latinescul institutum - înființare, înființare) sunt forme stabile stabilite istoric de organizare a activităților comune ale oamenilor.

Instituțiile sociale ghidează comportamentul membrilor comunității printr-un sistem de sancțiuni și recompense. În managementul și controlul social, instituțiile joacă un rol foarte important. Sarcina lor se rezumă la mai mult decât la constrângere. În fiecare societate există instituții care garantează libertatea în anumite tipuri de activități - libertatea creativității și inovației, libertatea de exprimare, dreptul de a primi o anumită formă și sumă de venit, la locuință și gratuit serviciu medical etc. De exemplu, scriitorii și artiștii au garantată libertatea creativității, căutarea de noi forme artistice; oamenii de știință și specialiștii se angajează să investigheze noi probleme și să caute noi soluții tehnice etc. Instituțiile sociale pot fi caracterizate atât din punct de vedere al structurii lor externe, formale („materiale”), cât și din punct de vedere al structurii lor interne, de fond.

În exterior, o instituție socială arată ca o colecție de persoane și instituții, dotate cu anumite mijloace materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Pe partea de fond, este un anumit sistem de standarde de comportament orientate intenționat pentru anumiți indivizi în situații specifice. Astfel, dacă justiția ca instituție socială poate fi caracterizată extern ca un ansamblu de persoane, instituții și mijloace materiale care administrează justiția, atunci din punct de vedere material este un set de modele standardizate de comportament ale persoanelor eligibile care asigură această funcție socială. Aceste standarde de comportament sunt concretizate în anumite roluri caracteristice sistemului de justiție (rolul de judecător, procuror, avocat, anchetator etc.).

Instituţia socială determină astfel orientarea activități socialeși relațiile sociale printr-un sistem convenit de comun acord de standarde de comportament orientate în mod oportun. Apariția și gruparea lor într-un sistem depind de conținutul sarcinilor pe care le rezolvă instituția socială. Fiecare astfel de instituție se caracterizează prin prezența unui scop de activitate, funcții specifice care asigură realizarea acestuia, un set de poziții și roluri sociale, precum și un sistem de sancțiuni care asigură încurajarea comportamentului dorit și suprimarea comportamentului deviant.

În consecință, instituțiile sociale îndeplinesc funcții în societate managementul social iar controlul social ca unul dintre elementele controlului. Controlul social permite societății și sistemelor sale să asigure respectarea condițiilor normative, a căror încălcare provoacă daune sistemului social. Obiectele principale ale unui astfel de control sunt normele legale și morale, obiceiurile, deciziile administrative etc. Acțiunea controlului social se rezumă, pe de o parte, la aplicarea de sancțiuni împotriva comportamentului care încalcă restricțiile sociale, iar pe de altă parte, la aprobarea comportamentului dezirabil. Comportamentul indivizilor este determinat de nevoile lor. Aceste nevoi pot fi satisfăcute căi diferite, iar alegerea mijloacelor pentru a le satisface depinde de sistemul de valori adoptat de o anumită comunitate socială sau societate în ansamblu. Adoptarea unui anumit sistem de valori contribuie la identitatea comportamentului membrilor comunității. Educația și socializarea au ca scop transmiterea indivizilor a modelelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o anumită comunitate.

Prin instituție socială, oamenii de știință înțeleg un complex care acoperă, pe de o parte, un set de roluri și statusuri normative și bazate pe valori, menite să satisfacă anumite nevoi sociale și, pe de altă parte, o entitate socială creată pentru a utiliza resursele societății în forma de interacţiune pentru a satisface această nevoie.

Instituțiile sociale și organizațiile sociale sunt strâns legate între ele. Nu există un consens în rândul sociologilor cu privire la modul în care se raportează între ei. Unii cred că nu este deloc nevoie să se facă distincția între aceste două concepte; le folosesc ca sinonime, deoarece multe fenomene sociale, precum sistemul de asigurări sociale, educația, armata, tribunalul, banca, pot fi considerate simultan ambele drepturi sociale. instituție și ca organizație socială, în timp ce altele oferă o distincție mai mult sau mai puțin clară între ele. Dificultatea de a trasa o „livrare” clară între aceste două concepte se datorează faptului că instituțiile sociale în procesul activităților lor acționează ca organizații sociale - sunt proiectate structural, instituționalizate, au propriile lor scopuri, funcții, norme și reguli. Dificultatea constă în faptul că atunci când se încearcă identificarea unei organizații sociale ca componentă structurală sau fenomen social independent, trebuie să se repete acele proprietăți și trăsături care sunt și caracteristice unei instituții sociale.

De asemenea, trebuie menționat că, de regulă, există mult mai multe organizații decât instituții. Pentru implementarea practică a funcțiilor, scopurilor și obiectivelor unei instituții sociale, se formează adesea mai multe instituții specializate. organizatii sociale. De exemplu, pe baza Institutului de Religie, au fost create și funcționează diverse organizații bisericești și religioase, biserici și confesiuni (Ortodoxie, Catolicism, Islam etc.).

2.Tipuri de instituții sociale

Instituțiile sociale se deosebesc între ele prin calitățile lor funcționale: 1) Instituțiile economice și sociale - proprietate, schimb, bani, bănci, asociații economice de diferite tipuri - asigură întregul ansamblu de producție și distribuție a bogăției sociale, conectând, în același timp , viața economică cu alte sfere ale vieții sociale.

2) Instituții politice - statul, partidele, sindicatele și alte tipuri de organizații publice care urmăresc scopuri politice care vizează stabilirea și menținerea unei anumite forme de putere politică. Totalitatea lor constituie sistemul politic al unei societăți date. Instituțiile politice asigură reproducerea și conservarea durabilă a valorilor ideologice și stabilizează structurile sociale și de clasă dominante în societate. 3) Instituțiile socioculturale și de învățământ vizează dezvoltarea și reproducerea ulterioară a valorilor culturale și sociale, includerea indivizilor într-o anumită subcultură, precum și socializarea indivizilor prin asimilarea unor standarde socioculturale stabile de comportament și, în final, protecția a anumitor valori și norme. 4) Orientare normativă - mecanisme de orientare morală și etică și de reglare a comportamentului individual. Scopul lor este de a oferi comportamentului și motivației un raționament moral, o bază etică. Aceste instituții stabilesc valori umane universale imperative, coduri speciale și etica de comportament în comunitate. 5) Normativ-sancționator - reglementarea socială a comportamentului pe baza normelor, regulilor și reglementărilor consacrate în acte juridice și administrative. Caracterul obligatoriu al normelor este asigurat de puterea de constrângere a statului și de sistemul de sancțiuni corespunzător. 6) Instituții ceremonial-simbolice și situațional-convenționale. Aceste instituții se bazează pe o acceptare pe termen mai mult sau mai puțin lung a normelor convenționale (sub acord), consolidarea lor oficială și neoficială. Aceste norme reglementează contactele de zi cu zi și diferitele acte de comportament de grup și intergrup. Ele determină ordinea și modul de comportament reciproc, reglementează modalitățile de transmitere și schimb de informații, salutări, adrese etc., regulamente pentru întâlniri, sesiuni și activitățile unor asociații.

Istoria termenului

Informatii de baza

Particularitățile utilizării cuvintelor sale sunt și mai complicate de faptul că în limba engleză, în mod tradițional, o instituție este înțeleasă ca orice practică stabilită a oamenilor care are semnul auto-reproducției. Într-un sens atât de larg, nu foarte specializat, o instituție poate fi o coadă umană obișnuită sau Limba engleză ca o practică socială veche de secole.

Prin urmare, unei instituții sociale i se dă adesea un alt nume - „instituție” (din latinescul institutio - obicei, instrucție, instrucție, ordine), adică un set de obiceiuri sociale, întruchiparea anumitor obiceiuri de comportament, mod de gândire și viața, transmisă din generație în generație, schimbându-se în funcție de circumstanțe și servind ca instrument de adaptare la acestea, iar prin „instituție” - consolidarea obiceiurilor și ordinelor sub forma unei legi sau instituții. Termenul „instituție socială” include atât „instituție” (vamă), cât și „instituție” în sine (instituții, legi), deoarece combină atât „reguli ale jocului” formale, cât și informale.

O instituție socială este un mecanism care asigură un set de relații sociale care se repetă și se reproduc în mod constant și practici sociale persoane (de exemplu: instituția căsătoriei, instituția familiei). E. Durkheim a numit în mod figurat instituțiile sociale „fabrici pentru reproducerea relațiilor sociale”. Aceste mecanisme se bazează atât pe seturi de legi codificate, cât și pe reguli netematizate (cele „ascunse” neformalizate care sunt dezvăluite atunci când sunt încălcate), norme sociale, valori și idealuri inerente istoric unei anumite societăți. Potrivit autorilor manual de rusă pentru universități, „acestea sunt cele mai puternice și mai puternice frânghii care determină în mod decisiv viabilitatea [sistemului social]”

Sfere ale vieții societății

Există 4 sfere ale societății, fiecare dintre ele include diverse instituții sociale și apar diverse relații sociale:

Economic- relaţiile în procesul de producţie (producţie, distribuţie, consum de bunuri materiale). Instituții legate de sfera economică: proprietate privată, producerea materialului, piata etc.
Social- relaţiile dintre diferitele grupuri sociale şi de vârstă; activitati de asigurare a securitatii sociale. Institutii legate de sfera socială: educație, familie, sănătate, securitate socială, timp liber etc.
Politic- relaţiile dintre societatea civilă şi stat, între stat şi partidele politice, precum şi între state. Institutii legate de sfera politică: stat, lege, parlament, guvern, sistem judiciar, partide politice, armata etc.
Spiritual- relatii care iau nastere in procesul de creare si conservare a valorilor spirituale, crearea distributiei si consumului de informatii. Instituții care țin de sfera spirituală: educație, știință, religie, artă, mass-media etc.

Instituționalizarea

Primul sens, cel mai des folosit al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui fel de ordonare, formalizare și standardizare a conexiunilor și relațiilor sociale. Iar procesul în sine de simplificare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare. Procesul de instituționalizare, adică formarea unei instituții sociale, constă din mai multe etape succesive:

apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită acțiune organizată comună;
formarea unor obiective comune;
apariția normelor și regulilor sociale în cursul interacțiunii sociale spontane realizate prin încercare și eroare;
apariția unor proceduri legate de norme și reglementări;
instituționalizarea normelor și regulilor, procedurilor, adică adoptarea și aplicarea lor practică;
stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;
crearea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului fără excepție;

Deci, etapa finală a procesului de instituționalizare poate fi considerată crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare statut-rol, aprobată social de majoritatea participanților la acest proces social.

Procesul de instituționalizare include astfel o serie de aspecte.

Una dintre condițiile necesare pentru apariția instituțiilor sociale este o nevoie socială corespunzătoare. Instituțiile sunt chemate să organizeze activități comune ale oamenilor pentru a satisface anumite nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Institutul de Învățământ Superior asigură pregătirea forței de muncă, permite unei persoane să-și dezvolte abilitățile în pentru a le realiza în activitățile ulterioare și a asigura existența acestuia etc. Apariția anumitor nevoi sociale, precum și condițiile satisfacerii lor, sunt primele momente necesare de instituționalizare.

O instituție socială se formează pe baza conexiunilor sociale, interacțiunilor și relațiilor dintre indivizi, grupuri sociale și comunități specifice. Dar, ca și alte sisteme sociale, nu se poate reduce la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică. În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.

În primul rând, vorbim despre un sistem de valori, norme, idealuri, precum și modele de activitate și comportament ale oamenilor și alte elemente ale procesului sociocultural. Acest sistem garantează un comportament similar al oamenilor, coordonează și canalizează aspirațiile lor specifice, stabilește modalități de satisfacere a nevoilor lor, rezolvă conflictele care apar în procesul vieții de zi cu zi și asigură o stare de echilibru și stabilitate în cadrul unei anumite comunități sociale și al societății ca un întreg.

Simpla prezență a acestor elemente socioculturale nu asigură funcționarea unei instituții sociale. Pentru ca acesta să funcționeze, este necesar ca ele să devină proprietatea lumii interioare a individului, să fie interiorizate de ei în procesul de socializare și întruchipate sub forma unor roluri și statusuri sociale. Interiorizarea de către indivizi a tuturor elementelor socioculturale, formarea pe baza acestora a unui sistem de nevoi personale, orientări valorice și așteptări este al doilea ca important element al instituționalizării.

Al treilea element ca important al instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este un ansamblu de organizații, instituții, indivizi, dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Astfel, un institut de învățământ superior este operat de un corp social de cadre didactice, personal de serviciu, funcționari care își desfășoară activitatea în cadrul unor instituții precum universități, ministerul sau Comitetul de Stat pentru Învățământul Superior etc., care pentru activitățile lor au anumite active materiale (cladiri, finante etc.).

Astfel, instituțiile sociale sunt mecanisme sociale, complexe valoro-normative stabile care reglementează diverse sfere ale vieții sociale (căsătorie, familie, proprietate, religie), care sunt puțin susceptibile la schimbări în caracteristicile personale ale oamenilor. Dar ele sunt puse în acțiune de către oameni care își desfășoară activitățile, „jucându-se” după regulile lor. Astfel, conceptul de „instituție familială monogamă” nu înseamnă o familie separată, ci un set de norme implementate în nenumărate familii de un anumit tip.

Instituționalizarea, așa cum arată P. Berger și T. Luckman, este precedată de un proces de obișnuire sau „obișnuire” a acțiunilor cotidiene, care duce la formarea unor modele de activitate care sunt ulterior percepute ca naturale și normale pentru un anumit tip de activitate. sau rezolvarea de probleme tipice în situații date. Modelele de acțiune acționează, la rândul lor, ca bază pentru formarea instituțiilor sociale, care sunt descrise sub forma unor fapte sociale obiective și sunt percepute de observator ca „realitate socială” (sau structura sociala). Aceste tendințe sunt însoțite de proceduri de semnificație (procesul de creare, utilizare a semnelor și fixare a semnificațiilor și semnificațiilor în ele) și formează un sistem sensuri sociale, care, dezvoltându-se în conexiuni semantice, sunt înregistrate în limbaj natural. Semnificația servește scopului legitimării (recunoașterea ca competent, recunoscut social, legal) ordine socială, adică justificări și justificări pentru modalitățile obișnuite de a depăși haosul forțelor distructive care amenință să submineze idealizările stabile ale vieții de zi cu zi.

Apariția și existența instituțiilor sociale este asociată cu formarea în fiecare individ a unui set special de dispoziții socioculturale (habitus), modele practice de acțiune care au devenit pentru individ nevoia sa internă „naturală”. Datorită habitusului, indivizii sunt incluși în activitățile instituțiilor sociale. Instituțiile sociale, prin urmare, nu sunt doar mecanisme, ci „fabrici de sens” originale care stabilesc nu numai modele de interacțiuni umane, ci și modalități de înțelegere, înțelegere a realității sociale și a oamenilor înșiși.

Structura și funcțiile instituțiilor sociale

Structura

Concept instituție sociala presupune:

prezența unei nevoi în societate și satisfacerea acesteia prin mecanismul de reproducere a practicilor și relațiilor sociale;
aceste mecanisme, fiind formațiuni supraindividuale, acționează sub forma unor complexe valori-normative care reglementează viața socială în ansamblu sau sfera ei separată, dar în beneficiul întregului;

Structura lor include:

modele de comportament și stări (instrucțiuni pentru implementarea lor);
justificarea lor (teoretică, ideologică, religioasă, mitologică) sub forma unei grile categorice, definind o viziune „naturală” asupra lumii;
mijloace de transmitere a experienței sociale (materiale, ideale și simbolice), precum și măsuri care stimulează un comportament și reprimă altul, instrumente de menținere a ordinii instituționale;
poziții sociale - instituțiile în sine reprezintă o poziție socială („nu există poziții sociale goale”, deci dispare problema subiectelor instituțiilor sociale).

În plus, ei își asumă prezența unei anumite poziții sociale de „profesioniști” care sunt capabili să pună în funcțiune acest mecanism, jucându-se după regulile sale, inclusiv un întreg sistem de pregătire, reproducere și întreținere a acestora.

Pentru a nu desemna aceleași concepte prin termeni diferiți și pentru a evita confuzie terminologică instituțiile sociale ar trebui înțelese nu ca subiecte colective, nu grupuri socialeși nu organizații, ci mecanisme sociale speciale care asigură reproducerea anumitor practici sociale și relații sociale. Dar subiectele colective ar trebui să fie numite în continuare „comunități sociale”, „grupuri sociale” și „organizații sociale”.

Funcții

Fiecare instituție socială are o funcție principală care îi determină „fața”, asociată cu rolul său social principal în consolidarea și reproducerea anumitor practici și relații sociale. Dacă aceasta este o armată, atunci rolul ei este de a asigura securitatea militaro-politică a țării prin participarea la ostilități și demonstrarea puterii sale militare. Pe lângă aceasta, există și alte funcții evidente, într-o măsură sau alta, caracteristice tuturor instituțiilor sociale, asigurând îndeplinirea celei principale.

Alături de cele explicite, există și implicite - funcții latente (ascunse). Astfel, armata sovietică a desfășurat la un moment dat o serie de activități ascunse neobișnuite pentru ea sarcini de stat- asistență economică națională, penitenciară, fraternă pentru „țările terțe”, pacificarea și suprimarea tulburărilor de masă, nemulțumirea populară și putsch-ul contrarevoluționar atât în interiorul țării, cât și în țările lagărului socialist. Funcțiile explicite ale instituțiilor sunt necesare. Ele sunt formate și declarate în coduri și consacrate într-un sistem de statusuri și roluri. Funcțiile latente sunt exprimate în rezultatele neintenționate ale activităților instituțiilor sau persoanelor care le reprezintă. Astfel, statul democratic care s-a înființat în Rusia la începutul anilor 90, prin parlament, guvern și președinte, a căutat să îmbunătățească viața oamenilor, să creeze relații civilizate în societate și să insufle cetățenilor respectul pentru lege. Acestea au fost scopurile și obiectivele explicite. De fapt, rata criminalității în țară a crescut, iar nivelul de trai al populației a scăzut. Acestea sunt rezultatele funcțiilor latente ale instituțiilor puterii. Funcțiile explicite indică ceea ce oamenii au vrut să obțină într-o anumită instituție, iar funcțiile latente indică ceea ce a rezultat din ea.

Identificarea funcțiilor latente ale instituțiilor sociale permite nu numai crearea unei imagini obiective a vieții sociale, dar face și posibilă minimizarea lor negativă și sporirea influenței lor pozitive pentru a controla și gestiona procesele care au loc în ea.

Instituțiile sociale din viața publică îndeplinesc următoarele funcții sau sarcini:

Totalitatea acestor funcții sociale se adaugă la funcțiile sociale generale ale instituțiilor sociale ca anumite tipuri de sistem social. Aceste funcții sunt foarte diverse. Sociologii din diferite direcții au căutat să le clasifice cumva, să le prezinte sub forma unui anumit sistem ordonat. Cea mai completă și interesantă clasificare a fost prezentată de așa-numitul. „școală instituțională”. Reprezentanții școlii instituționale de sociologie (S. Lipset, D. Landberg etc.) au identificat patru funcții principale ale instituțiilor sociale:

Reproducerea membrilor societății. Principala instituție care îndeplinește această funcție este familia, dar sunt implicate și alte instituții sociale, precum statul.
Socializarea este transferul către indivizi a modelelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o societate dată - instituții ale familiei, educație, religie etc.
Productie si distributie. Asigurate de institutiile economice si sociale de management si control – autoritati.
Funcțiile de conducere și control se desfășoară printr-un sistem de norme și reglementări sociale care implementează tipurile de comportament corespunzătoare: norme morale și juridice, obiceiuri, decizii administrative etc. Instituțiile sociale gestionează comportamentul individului printr-un sistem de sancțiuni. .

Pe lângă rezolvarea problemelor sale specifice, fiecare instituție socială îndeplinește funcții universale inerente tuturor. Funcțiile comune tuturor instituțiilor sociale includ următoarele:

Calități funcționale

Instituțiile sociale diferă unele de altele prin calitățile lor funcționale:

Instituții politice - statul, partidele, sindicatele și alte tipuri de organizații publice care urmăresc scopuri politice care vizează stabilirea și menținerea unei anumite forme de putere politică. Totalitatea lor constituie sistemul politic al unei societăți date. Instituțiile politice asigură reproducerea și conservarea durabilă a valorilor ideologice și stabilizează structurile sociale și de clasă dominante în societate.
Instituțiile socioculturale și de învățământ urmăresc dezvoltarea și reproducerea ulterioară a valorilor culturale și sociale, includerea indivizilor într-o anumită subcultură, precum și socializarea indivizilor prin asimilarea unor standarde socioculturale stabile de comportament și, în final, protecția anumitor valori si norme.
Orientare normativă - mecanisme de orientare morală și etică și de reglare a comportamentului individual. Scopul lor este de a oferi comportamentului și motivației un raționament moral, o bază etică. Aceste instituții stabilesc valori umane universale imperative, coduri speciale și etica de comportament în comunitate.
Normativ-sancționator - reglementarea socială a comportamentului pe baza normelor, regulilor și reglementărilor consacrate în acte juridice și administrative. Caracterul obligatoriu al normelor este asigurat de puterea de constrângere a statului și de sistemul de sancțiuni corespunzător.
Instituții ceremonial-simbolice și situațional-convenționale. Aceste instituții se bazează pe o acceptare pe termen mai mult sau mai puțin lung a normelor convenționale (sub acord), consolidarea lor oficială și neoficială. Aceste norme reglementează contactele de zi cu zi și diferitele acte de comportament de grup și intergrup. Ele determină ordinea și metoda comportamentului reciproc, reglementează metodele de transmitere și schimb de informații, salutări, adrese etc., regulamente pentru întâlniri, sesiuni și activități ale asociațiilor.

Disfuncția unei instituții sociale

Încălcarea interacțiunii normative cu mediu social, care este societate sau comunitate, se numește disfuncție a unei instituții sociale. După cum sa menționat mai devreme, baza formării și funcționării unei instituții sociale specifice este satisfacerea uneia sau alteia nevoi sociale. În condiții de procese sociale intensive și de accelerare a ritmului schimbării sociale, poate apărea o situație când nevoile sociale modificate nu sunt reflectate în mod adecvat în structura și funcțiile instituțiilor sociale relevante. Ca urmare, pot apărea disfuncții în activitățile lor. Din punct de vedere substanțial, disfuncția se exprimă în vagitatea scopurilor instituției, incertitudinea funcțiilor acesteia, declinul prestigiului și autorității sale sociale, degenerarea funcțiilor sale individuale în activitate „simbolica”, rituală, care este, activitate care nu vizează atingerea unui scop rațional.

Una dintre expresiile evidente ale disfuncționalității unei instituții sociale este personalizarea activităților acesteia. O instituție socială, după cum se știe, funcționează după mecanisme proprii, care funcționează în mod obiectiv, în care fiecare persoană, pe baza unor norme și modele de comportament, în conformitate cu statutul său, joacă anumite roluri. Personalizarea unei instituții sociale înseamnă că aceasta încetează să acționeze în conformitate cu nevoile obiective și scopurile obiectiv stabilite, schimbându-și funcțiile în funcție de interesele indivizilor, de calitățile și proprietățile lor personale.

O nevoie socială nesatisfăcută poate da naștere apariției spontane a unor tipuri de activități nereglementate normativ care urmăresc să compenseze disfuncționalitatea instituției, dar în detrimentul încălcării normelor și regulilor existente. În formele sale extreme, activitatea de acest fel se poate exprima în activități ilegale. Astfel, disfuncționalitatea unor instituții economice este motivul existenței așa-numitei „economii subterane”, care are ca rezultat speculație, mită, furt etc. Corectarea disfuncției se poate realiza prin schimbarea instituției sociale în sine sau prin crearea unei noi instituţii sociale care să satisfacă o anumită nevoie socială.

Instituții sociale formale și informale

Instituțiile sociale, precum și relațiile sociale pe care le reproduc și reglementează, pot fi formale și informale.

Rolul in dezvoltarea societatii

Potrivit cercetătorilor americani Daron Acemoglu și James A. Robinson (Engleză) Rusă Natura instituțiilor sociale care există într-o anumită țară este cea care determină succesul sau eșecul dezvoltării acelei țări.

După ce au examinat exemple din multe țări din întreaga lume, oamenii de știință au ajuns la concluzia că determinarea și o conditie necesara dezvoltarea oricărei țări este prezența instituțiilor publice, pe care le-au numit accesibile publicului (ing. Instituții incluzive). Exemple de astfel de țări sunt toate țările democratice dezvoltate ale lumii. Dimpotrivă, țările în care instituțiile publice sunt închise sunt sortite să rămână în declin și să decline. Instituțiile publice din astfel de țări, conform cercetătorilor, servesc doar la îmbogățirea elitelor care controlează accesul la aceste instituții - acesta este așa-numitul. „instituții privilegiate” instituţiile extractive). Potrivit autorilor, dezvoltare economică societatea este imposibilă fără dezvoltare politică prioritară, adică fără formare instituţiile politice publice. .

Vezi si

Literatură

Andreev Yu. P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Instituții sociale: conținut, funcții, structură. - Sverdlovsk: Editura Ural. Universitatea, 1989.
Anikevich A. G. Puterea politică: probleme de metodologie de cercetare, Krasnoyarsk. 1986.
Puterea: Eseuri despre filosofia politică modernă a Occidentului. M., 1989.
Vouchel E.F. Familie și rudenie // Sociologie americană. M., 1972. S. 163-173.
Zemsky M. Familie și personalitate. M., 1986.
Cohen J. Structura teoriei sociologice. M., 1985.
Leiman I.I. Știința ca instituție socială. L., 1971.
Novikova S.S. Sociologie: istorie, fundamente, instituționalizare în Rusia, cap. 4. Tipuri și forme de conexiuni sociale în sistem. M., 1983.
Titmonas A. Despre problema premiselor pentru instituționalizarea științei // Probleme sociologice ale științei. M., 1974.
Trots M. Sociologia educaţiei //Sociologia americană. M., 1972. S. 174-187.
Kharchev G. G. Căsătoria și familia în URSS. M., 1974.
Harchev A. G., Matskovsky M. S. Familia modernă și problemele ei. M., 1978.
Daron Acemoglu, James Robinson= De ce națiunile eșuează: Originile puterii, prosperității și sărăciei. - În primul rând. - Crown Business; 1 ediție (20 martie 2012), 2012. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Note de subsol și note

Instituții sociale // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
Spencer H. Primele principii. N.Y., 1898. S.46.
Marx către K. P. V. Annenkov, 28 decembrie 1846 // Marx K., Engels F. Soch. Ed. al 2-lea. T. 27.S. 406.
Marx K. Către o critică a filozofiei dreptului a lui Hegel // Marx K., Engels F. Soch. Ed. al 2-lea. T.9. p. 263.
vezi: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Veblen T. Teoria clasei de agrement. - M., 1984. S. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, Londra: Sage.
Vezi ibid.
Fundamentele sociologiei: Curs de prelegeri / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky etc.]: Rep. ed. \.G.Efendiev. - M, 1993. P.130
Acemoglu, Robinson
Teoria matricelor instituționale: în căutarea unei noi paradigme. // Jurnal de Sociologie și Antropologie Socială. nr. 1, 2001.
Frolov S.S. Sociologie. Manual. Pentru mai sus institutii de invatamant. Secțiunea III. Relații sociale. Capitolul 3. Instituţiile sociale. M.: Nauka, 1994.
Gritsanov A. A. Enciclopedia Sociologiei. Editura „Casa Cărții”, 2003. - p. 125.
Vezi pentru mai multe detalii: Berger P., Luckman T. Social construction of reality: a treatise on the sociology of knowledge. M.: Mediu, 1995.
Kozhevnikov S. B. Societatea în structurile lumii vieții: instrumente de cercetare metodologică // Revista Sociologică. 2008. Nr 2. P. 81-82.
Bourdieu P. Structură, habitus, practică // Revista de Sociologie și Antropologie Socială. - Volumul I, 1998. - Nr. 2.
Colecția "Cunoașterea în conexiunile socialității. 2003": sursă Internet / Lektorsky V. A. Prefață - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
Vezi J. Shchepansky.Concepte elementare de sociologie / Trad. din poloneză - Novosibirsk: Știință. Sib. catedra, 1967. P. 106].