Pantofi din tei. Ce sunt pantofii de bast în Rusia antică? Din ce erau făcuți pantofii de bast?

Am fost ieri la Icebreaker.
Impresia nu este rea - nu o capodoperă, desigur, dar o muncă casnică destul de puternică.
Filmat pe baza unei adevărate expediții - deriva antarctică a lui „Mikhail Somov” în 1985.

Intriga te ține în suspans și nu te lasă să te plictisești prea mult. Există mai puține orori tehnice decât răsturnări psihologice în relațiile echipajului, ceea ce este rar pentru un film de aventură-geografie. Căpitanul pinochet trimis de la Leningrad pentru a-l înlocui pe cel vechi care eșuase se arată destul de convingător. Sloganul cu creastă este foarte colorat, la fel ca primul adulțitor alunecos.

Efectele speciale și momentele catastrofale sunt un B în minus, dar un A poate fi dat pentru scena când Căpitanul 1 cade în cavitatea aisbergului și ajunge în bârlogul unui Navy SEAL, care se târăște afară din ea și țipă, încercând să scoată oaspete neinvitat afară. palarie de blanași o haină din piele de oaie.

Epoca 1985, în general, a fost reprodusă destul de bine, cu nota B.
Dintre greșelile (mici), am reușit să prindem trei:

1) Soția primului căpitan aterizează pe puntea unui spărgător de gheață (în Antarctica, da!) dintr-un elicopter în plină paradă Leningrad și într-o ținută ușoară, elegantă, demnă de Nevsky Prospect - fără clopoței și fluiere în Antarctica,

2) Aceeași soție jurnalist are un maşină de scris. În acest moment, regizorul înfățișează ororile legănării, în timp ce, în esență, un mic spărgător de gheață trece prin „40 hohote” ai latitudinilor sudice. Și în această mișcare de rostogolire toți sunt aruncați dintr-o parte în alta, toți vomită și cad împreună, dar mașina stă calm pe loc, înrădăcinată la fața locului. În același timp, nu este vizibil vizual că este cumva securizat,

3) După salvare, când erau deja la ecuator, corespondența a fost aruncată dintr-un elicopter. Comerțului i se dă un ziar proaspăt - la urma urmei, în timp ce mergeau în derivă, nu știau ce se întâmplă în lume (conform scenariului) și au fost surprinși să afle că a existat un nou secretar general în URSS, accelerație și alte perestroika. Desfășoară Pravda - și există o fotografie cu Gorby pe prima pagină... cu o pată pe frunte. El întreabă - „Oh, ce are el aici?” - și arată cu degetul spre chelia lui. În ciuda faptului că locul lui Gorbaty a fost retușat în ziare până în 1989, iar chelia lui nu a fost marcată, ca în viața reală. A fost vizibil la televizor, dar a fost acoperit în fotografii în primii trei ani.

Interiorul spargului de gheață mi-a amintit extrem de puternic de ceva ce văzusem eu însumi. Întregul film nu a putut scăpa de acest sentiment ciudat. Am ieșit din ședință și m-am gândit intens - unde aș putea vedea aceste abajururi, aceste scări, acest decor al cabinelor? De ce mi se par atât de familiare? Și dimineața mi-am amintit - la fel! În Murmansk 2010! :)

A existat o singură inserție antisovietică - un ofițer ticălos KGB care se afla pe Novorossiysk pentru a salva un prizonier de spărgător de gheață în gheață și care a hărțuit-o pe soția primului căpitan. Nu, bineînțeles, nenorociții trebuie să includă cu siguranță un membru al NKVD cu un pistil în mână și o șapcă cu bandă albastră a unui ofițer KGB! Acesta este un șablon atât de puternic pentru creatorii noștri :)

Restul este mai mult sau mai puțin normal.
Desigur, marinarii vor găsi, cel mai probabil, mult mai multe inconsecvențe.
Dar filmul este încă făcut pentru publicul larg, așa că totul este de înțeles.

Rezumat. Per total, o vizionare obligatorie. Nu este un film rău.

Populația țărănească din Rus' a fost întotdeauna foarte săracă, iar sătenii au fost nevoiți să iasă din situații dificile prin orice mijloace necesare. Prin urmare, până la începutul secolului al XX-lea, pantofii de bast au rămas cei mai populari aici. Acest lucru a dus chiar la faptul că Rusia a început să fie numită „pantofi de bast”. Această poreclă a subliniat sărăcia și înapoierea oamenilor de rând ai statului.

Semnificația cuvântului „pantofi bast”

Ei au fost dintotdeauna pantofii celor mai sărace populații, inclusiv a țărănimii, așa că nu este de mirare că pantofii de bast au devenit un fel de simbol care a fost adesea menționat în folclor, în diverse basme și proverbe. Acești pantofi au fost purtați de aproape toți locuitorii țării, indiferent de vârstă și sex, cu excepția cazacilor.

Este greu de explicat ce sunt pantofii de bast fără a menționa materialul din care sunt fabricați. Cel mai adesea au fost făcute din liben și din liben luate din copaci precum tei, salcie, mesteacăn sau ulm. Uneori chiar foloseau paie sau păr de cal, deoarece acesta este un material foarte practic, accesibil și ușor de gestionat, iar pantofii pot fi fabricați din acesta. diferite formeși dimensiuni care sunt potrivite atât pentru adulți, cât și pentru copii.

Din ce erau făcuți pantofii de bast?

Datorita faptului ca acesti pantofi nu erau rezistenti si se uzau foarte repede, a fost necesar sa se faca constant altii noi, pana la cateva perechi pe saptamana. Cu cât materialul este mai rezistent, cu atât calitatea pantofilor era mai bună, așa că meșterii au fost foarte atenți în alegerea lui. Se considera că cel mai bun liben este obținut din copaci cu vârsta de cel puțin 4 ani. Aproximativ trei copaci au trebuit să fie tăiați pentru a obține material suficient pentru o pereche. Acesta a fost un proces îndelungat care a durat mult timp, iar rezultatul au fost pantofi care în curând aveau să devină inutilizabili în orice caz. Asa sunt pantofii de bast in Rus'.

Particularități

Unii meșteri au reușit să facă pantofi de bast folosind mai multe materiale deodată. Uneori erau de culori diferite și cu modele diferite. Este de remarcat faptul că ambii pantofi de bast erau absolut la fel; nu a existat nicio diferență între dreapta și stânga.

În ciuda faptului că procesul de realizare a unor astfel de pantofi nu a fost complicat, oamenii au fost încă nevoiți să facă o mulțime de pantofi de bast. Acest lucru a fost adesea făcut de bărbați perioada de iarna când a fost mai puțină muncă treaba prin casa. „pantofi bast” înseamnă pur și simplu pantofi de răchită, dar acest lucru nu reflectă absolut toate caracteristicile sale. Așa că, pentru a le pune, a trebuit mai întâi să folosești învelișuri speciale de pânză pentru picioare, apoi să le legați cu jartiere speciale din piele.

Cizme

Un tip de încălțăminte mai durabil în acest moment erau cizmele, care erau mult mai rezistente, frumoase și, în plus, confortabile. Cu toate acestea, nu toată lumea își putea permite un astfel de lux; aceștia erau disponibili doar oamenilor bogați care nu au experimentat niciodată ce sunt pantofii de bast. Cizmele erau făcute din piele sau țesătură; cizmele de vacanță erau decorate cu broderii, mătase și chiar diverse pietre frumoase. Erau mult mai elegante decât de obicei, în Viata de zi cu zi oamenii erau mai predispuși să poarte cizme simple fără nici un decor, deoarece aceasta este o soluție mult mai practică.

Concluzie

ÎN lumea modernă Este foarte greu să judeci greutățile vieții într-un sat din secolul al XIX-lea din Rus', dar să-ți dai seama ce sunt pantofii de bast și câte probleme au trebuit să depășească țăranii doar pentru a face pantofi le poate arăta oamenilor cât de grea era viața înainte. Erau destul de impracticabile și se uzau foarte repede, dar stratul sărac al populației nu avea de ales; în serile reci de iarnă trebuiau să se adune în jurul sobei și să facă pantofi pentru toată familia și uneori chiar pentru vânzare.

Astăzi vom vorbi despre cum să înveți cum să împletești pantofi reali cu propriile mâini acasă. Vom lua în considerare, de asemenea, tehnologiile străvechi de țesut pantofi de bast cu diagrame vizuale, ilustrații și fotografii

Diverse materiale pentru fabricarea pantofilor de bast erau întotdeauna la îndemână dacă era o pădure în apropiere. De obicei, pantofii de bast erau țesute din tei, ulm, mătură și erica (lychniki), mai rar - din scoarță de salcie (coarță de salcie) și, de asemenea, din scoarță de mesteacăn (coarță de mesteacăn). Uneori erau făcute din rădăcini subțiri (korenniki), frânghii vechi rupte (kurpa, krutsy, chuni, sheptuny), din coame și cozi de cai (volosyaniki) și chiar din paie (solomeniks).

Cel mai bun este bastul din scoarța copacilor tineri, lipicios, fără un singur nod, de 3-4 metri înălțime și cu un diametru la cap* de aproximativ 5 centimetri. Astfel de copaci cresc de obicei în desișuri - dens, ca stuf. Le tai la rădăcină cu o secure mică, muști o panglică îngustă cu dinții chiar la fund și o rupi cu o mișcare ascuțită.

Canelura îngustă rezultată de-a lungul copacului vă permite să separați tubul de liben de miez*. Pantofii din tei sunt cei mai durabili și mai purtabili în orice vreme; bastul din ulm este frumos, dar numai pentru vreme uscată; au fost țesuți, de regulă, pentru femei. Pantofii de puf de suvenir sunt fabricați din puf de salcie; nu sunt potriviți pentru purtare.

Tuburile de liben se preparau primavara, in perioada curgerii sevei, in cantitati mari, astfel incat sa fie suficient pentru a tese pantofi de liben pentru intreaga familie timp de un an. „Fără să vă aprovizionați cu bast, vă plimbați cu resturi.” Adevărat, iarna se poate pregăti și puf dacă puneți lipicios proaspăt tăiat în spiritul liber al unui cuptor rusesc bine încălzit, dar aceasta a fost o excepție.

Ciorchini de tuburi de bast se depozitau la loc uscat, de regulă, pe lame*, chiar sub creastă, iar înainte de țesut se înmoaie într-un buștean* cu apă sau într-un râu și se întindeau în tăvile. Din tăvile au fost tăiate panglici de 2,5-3 metri lungime și lățime corespunzătoare mărimii pantofilor. În mod obișnuit, pentru pantofii de damă în mărimi 36-38, lățimea panglicilor era de 16-18 milimetri, pentru copii - mai mici, pentru bărbați - mai mari. Fiecare panglică era ascuțită la capete.

Pantofii de bast au fost țesute în 5-12 rânduri (sau capete) pe un bloc cu un kochedyk *. Fiecare fâșie de bast dintr-un lapta era numită linie. De la expresia „nu orice liben se potrivește unei linii”, care însemna că nu orice liben este potrivit pentru țeserea pantofilor de linie, a venit dictonul „fiecare liben se potrivește unei linii” (adică orice greșeală este acuzată).

Pantofii de bast de la cinci capete se numeau cinci, de la șapte - șapte, de la nouă - nouă. Pentru un pantof de bast din cinci bucăți, am luat cinci capete de bast (pentru un cuplu - de două ori mai multe), le-am bătut, adică am îndepărtat coaja, lăsând pulberul curat*. A fost suficient să răzuiți pur și simplu puful tânăr cu un cuțit de menaj. Țeserea în sine nu a durat mult. Meșterului i-a luat trei-patru ore, nu mai mult, pentru a face o pereche de pantofi de bast.

Încălțămintea gata, încă umedă, erau pârjolite peste foc pentru a îndepărta fibrele din ei și pentru a le conferi o aromă specifică de foc de tabără. Pe vremuri, acest lucru se făcea la un foc mic aprins pe foc*, chiar în fața intrării cuptorului, sau pur și simplu peste o torță aprinsă. Fibrele s-au uscat rapid și au ars.

Pantofii de bast de zi cu zi au fost țesuți ținând cont de perioada anului. Într-o familie respectabilă, ei stăteau în perechi în intrare, pe un biban, în permanentă pregătire. Așa, de exemplu, când merg la cosit, țăranii își pun pantofi de bast de țesătură rară, în una sau două urme. În timpul dezghețului de primăvară și toamnă, pe pantofii de len, în special cei de copii, s-au atașat tampoane cu tampoane.

Vom avea nevoie de: un bloc de dimensiunea potrivită, un cuțit de jamb, un poker, o piatră de ascuțit pentru ascuțirea unui cuțit și, bineînțeles, role de bast pre-preparate.

Din liban bine înmuiat în apă, tăiem zece capete, le curățăm de bavuri și nereguli, le ascuțim pe ambele părți și le zincăm.

Pantoful de bast este alcătuit din următoarele părți principale: tălpi (vaci) cu bordură, capete cu găini, ochi (urechi, cârlige, tâmple) și tocuri cu toc (Fig. 4).

Procesul de împletire a pantofilor de bast, ca orice obiect, începe cu temelia (se pune o casă, se pune o grădină...). Pentru a așeza un pantof de bast din cinci piese, trebuie să luați cinci capete ale bastului și să le așezați cu partea de bast în sus pe o masă de lucru sau doar pe genunchi, astfel încât, împletite reciproc la mijlocul lungimii într-un unghi. de 90 de grade, ele formează baza viitorului pantof de bast (Fig. 5).

Desfacem piesa de prelucrat astfel încât capetele să fie situate departe de dvs. 3 x 2 și spre dvs. 2 x 3. (Pentru al doilea pantof de libere, plasăm piesa de prelucrat într-o imagine în oglindă în raport cu piesa de prelucrat pentru primul pantof de liber.) În continuare, în dreapta celor trei capete superioare (în figură este numerotat 3) îl îndoim spre noi înșine și îl împletim cu două capete alăturate. Acum avem dispunerea capetelor departe de noi 2 x 2, iar spre noi înșine 3 x 3 (Fig. 6).

Pentru a forma colțurile călcâiului, îndoim cel mai exterior dintre cele trei capete pe stânga și dreapta într-un unghi drept, alternativ spre interior și le țesem: dreapta spre stânga (Fig. 7), stânga spre dreapta . Ca urmare, se formează un călcâi cu un călcâi în mijloc (Fig. 8). Îndoim capetele la dreapta și la stânga departe de noi (cele drepte departe de noi, cele stângi spre noi înșine), le împletim cu restul (Fig. 9). Așa se formează complet călcâiul cu cinci tocuri de-a lungul marginii. Toate capetele sunt acum aranjate în cinci în stânga și în dreapta (Fig. 10). Pentru a alinia marginea, punem calcaiul pe bloc si strangem capetele unul cate unul.

Continuăm așezarea pantofilor de bast, îndoind capetele mai întâi spre stânga, apoi spre dreapta și țesându-le cu restul: stânga la dreapta, dreapta la stânga. Pentru a diferenția pantofii de bast în dreapta și stânga, îndoiți capetele drepte ale primului pantof de bast spre partea exterioară, iar capetele stângi spre partea interioară a tălpii (Fig. 11) și invers pentru al doilea. De asta depinde și locația găinilor pe cap.

După cinci urzi la călcâi, le numărăm de-a lungul marginii tălpii. De obicei, există șapte sau opt kurts în talpă. În procesul de așezare a pantofilor, strângem în mod constant capetele, compactăm gardul de vaci și verificăm lungimea tălpii împotriva blocului. De asemenea, ne asigurăm că numărul de capete din stânga și din dreapta este întotdeauna cinci. Cu cât așezați mai strâns pantoful de bast, cu atât va fi mai durabil și mai lipicios*. Aceasta înseamnă că va dura mai mult. Și va arăta mai nobil.

Când talpa atinge lungimea dorită (pe ultima aceasta corespunde colțurilor capului), începem să formăm capul, asigurându-ne că există cinci capete pe ambele părți. Așezarea capului este oarecum asemănătoare cu așezarea călcâiului. Îndoim al treilea capăt pe partea dreaptă astfel încât să obținem un unghi ascuțit și îl țesem prin cele două adiacente spre partea stângă. De asemenea, țesem celelalte două capete pe partea dreaptă. Rezultatul este colțul drept al capului (Fig. 12).

Trei dintre capete se uită în interiorul capului, două - afară. Facem colțul stâng al capului în același mod: îndoim mijlocul celor cinci capete stângi într-un unghi ascuțit, îl țesem prin două capete adiacente spre partea dreaptă, apoi facem același lucru cu celelalte două capete din stânga. Drept urmare, trei capete ale colțului din stânga se uită în interiorul capului, două - afară. Impletim trei capete din mijloc impreuna. Avem din nou cinci capete pe stânga și dreapta (Fig. 13).

Punem pantoful de bast complet pe bloc, strângem capetele, compactând capul. Facem asta cu ajutorul unui poker.

În continuare decorăm marginea capului. Asezam pantoful de bast pe genunchi cu capul indreptat spre noi. Stânga celor cinci capete din dreapta, îndoită departe de noi, țese spre dreapta prin toate cele patru capete și trece gardul pe sub pui (Fig. 14). Îndoim și următorul capăt departe de noi înșine, îl țesem în dreapta acum prin trei capete și trecem gardul sub următorul pui. Al treilea capăt îl împletim prin cele două capete rămase și îl trecem și pe sub pui. După aceasta, în partea dreaptă, două capete merg de-a lungul tălpii, iar trei privesc în cealaltă direcție (Fig. 15).

Facem partea stângă a marginii capului în același mod. Dar aici îndoim capătul din dreapta către noi înșine și îl țesem spre stânga prin toate cele patru capete. Facem același lucru cu următoarele două capete. Acum, în partea stângă, capetele sunt situate ca în dreapta. Să le tragem în sus. Pantoful de bast este pus. Să începem să o țesem.

Lăsați cele două capete să treacă de-a lungul tălpii singure pentru un timp. În viitor, acestea vor fi folosite pentru educație și pentru strângerea urechilor. Trei capete din dreapta și trei din stânga, trecute sub capetele tălpii, privesc în direcții diferite. Le țesem de-a lungul tălpii cu a doua urmă (Fig. 17). Apoi aducem cel mai mic dintre cele trei capete îndreptate spre cap spre centrul capului și facem un pui. Pentru a face acest lucru, îndoim capătul înapoi, îl introducem, formând o buclă și îl trecem pe sub celula aceleiași urme de-a lungul căreia a mers (Fig. 18). Capătul care și-a schimbat direcția este folosit pentru a țese talpa (Fig. 19).

Cand capetele ajung la marginea talpii, le aducem pe fiecare sub puiul lui, il indoim, parca repeta marginea, si il trecem in cealalta directie. Nu contează dacă partea de liben este îndreptată spre exterior sau spre interior. La țeserea celei de-a treia urme, este important ca partea bast să fie întotdeauna spre exterior, deoarece este mai puternică decât partea subcorticală.

Aici facem viraje la nivelul celulelor secunde de la margine, fără a îndoi libenul la schimbarea direcției. Când se termină capetele, adăugăm libenile rămase în timpul pregătirii și țesem în continuare. Direcția capetelor și celulele de țesut în sine vă spun unde să mergeți. Ca urmare a țeserii, piciorul devine mai dens și devine mai elastic. Pantofii de bast sunt considerați de bună calitate dacă sunt țesuți în trei piste.
La sfârșitul țeserii tălpii, facem ochiuri pe ambele părți, pentru care răsucim alternativ unul dintre cele două capete situate de-a lungul tălpii (cel mai puternic și mai bun) într-o frânghie, rotindu-l spre interior, spre ultimul ( acest condiție cerută atât pentru ochiul drept cât și pentru cel stâng). Pentru a ne asigura că răsucirea este cilindrică și nu se încolăcește în timp ce purtăm pantoful de liber, introducem o fâșie îngustă de liber în ea.

După ce am răsucit parțial urechea stângă, o înfășurăm în jurul celuilalt capăt, strângem acest capăt, îl aducem în centrul capului pe al doilea pui, apoi o țesem puțin de-a lungul tălpii (datorită celor două capete care au format puii). , capul este întărit la colțuri, iar acest lucru este suficient pentru rezistența sa, iar talpa necesită țesut în nu mai puțin de două urme).

Aproximativ la mijlocul distanței de la călcâi până la cap, străpungem o gaură în tiv cu un poker și trecem capătul urechii prin ea din interior (vă rugăm să acordați atenție acestui lucru, pentru că atunci când facem un nod pe călcâi). în sine, acest capăt trebuie filetat nu din interior, ci din exterior). L-au înfilat, l-au răsucit într-o buclă, l-au tras în sus și a devenit un ochi. Răsucim din nou capătul urechii și îl aducem în colțul călcâiului. Îl tragem în sus, îl trecem din exterior prin orificiul făcut de poker în marginea călcâiului și îl legăm cu un nod. Rezultatul este ochiul stâng. O facem pe cea corectă în același mod.

După aceasta, răsucim ambele capete ale ochilor într-o direcție (departe de noi înșine), le răsucim împreună de două sau de trei ori și se formează un călcâi sau o protecție. Punem capetele de pe călcâi, cu partea de liban spre exterior, pe țesutul tălpii.

Întoarcem toate capetele țesute de-a lungul celei de-a treia urme de la marginea tălpii, trecem prin două sau trei pătrate și tăiem..

Tesut lateral
Întoarcem bast-ul de sus la un unghi de 90 de grade, îl țesem între celelalte trei și îl țesem de-a lungul branțului. Atenție în timpul primei potcoave cu un kochedyk: ați adus acest bast la locul său?

Ar trebui să se așeze lângă libenul care a mers pe cealaltă parte a fundalului și este, de asemenea, gata să se împletească cu celelalte trei și să intre pe branț. Al doilea bast se împletește în același mod, dar între cele două rămase și merge pe branțul de lângă primul. Și din nou, atenție: în acest loc, basts încearcă să ia linia altcuiva, sărind unul înainte.

Al treilea bast se împletește cu al patrulea și cu mai multe bast întinse de la vârf pe laterale și merge pe branț. Ultimul bast nu se mai împletește cu cele libere, ci cu cele întinse de la vârf la călcâi. Folosim un kochedyk. După ce am trecut prin toate bassturile de o parte, trecem la cealaltă.

De asemenea, sortăm totul și țesem de-a lungul branțului în părțile opuse. Un al doilea strat crește treptat pe talpa husei de pantofi. Degetul și călcâiul sunt deja gata. Dar pe părțile laterale colții întinși în diagonală rămân neîntrețesați. Pentru a compensa această „subplată”, este necesar să țeseți încă trei sau patru basts. Cei necesari au venit aici și cer să fie adăugați la linie. Și dacă s-au încheiat prematur și nu au venit, atunci trebuie instruiți.

Lyko este instruită, să împletim un nou capăt. Făcând doi-trei pași înapoi de locul unde se termină bast scurt, se filetează unul nou. Când tragem noul capăt, încercăm să nu-l scoatem complet. Ne oprim astfel încât vârful noului liben să fie ascuns sub cușcă. Tăiați vârful bastului scurt. Noul bast o va acoperi. Creșterea în lungime va fi complet inobservabilă.

Când țesem toate capetele de la o margine la alta, ne vom da seama care bast merge unde. În primul rând, să punem în acțiune acele capete care „cere” laturi neîmpletite. Și din ele vom ceda mai întâi loc celor care vizează degetul de la picior. Să-i lăsăm să intre unul sau doi odată, nu mai mult. Le țesem împreună peste picior, îndoindu-le într-un unghi drept și le dăm în jos. De regulă, acest lucru este suficient pentru a fabrica complet părțile laterale. Dar dacă dintr-o dată nu este suficient, sărim peste al treilea bast.
Rămâne doar să facem șoseta mai frumoasă și mai puternică, iar pentru asta adăugăm un strat la călcâi. Capetele rămase vor ieși de la sine. Ai nevoie doar de patru dintre ele, două pe o parte și două pe cealaltă. Dacă nu sunt suficiente capete, le construim. Îndoim capetele scoase pe vârf și le întoarcem la dreapta și la stânga, astfel încât să obținem o linie. Cicatricea formată în acest proces conferă învelișului pantofii frumusețea sa. Călcâiul este făcut mai puternic cu o a doua împletitură într-un anumit loc cu o întoarcere la dreapta sau la stânga. De obicei, libenul principal nu mai este suficient pentru asta. Sunt introduse altele noi.

Pantoful de bast este gata. Îl scoatem din bloc trăgându-l cu un poker în zona călcâiului. Al doilea pantof de bast îl țesem în același mod, amintindu-ne că puii de pe cap ar trebui să privească în cealaltă direcție.

Dicționar de instrumente și materiale:

Libanul este o scoarță tânără, fibroasă, fragilă de la orice copac (sub scoarță este liban, sub ea este pulpă, sub ea este lemn, lemn tânăr).

Cap - partea inferioară a unui copac, plantă, păr, pene adiacentă rădăcinii; capătul gros al unui buștean.

Lutokha, lutoshka - lipicioasă, din care a fost îndepărtată coaja, s-a smuls libenul (proverb: „Fără cap ca lutoshka, desculț ca o gâscă”; ghicitoare: „Arunc un purice de pe un purice, va crește ca mare ca o lutoșca?”, răspuns: cânepă). Picioarele slabe și uscate sunt numite și picioare slabe.

Lopas - fân, uscător de fân.

Puntea este un jgheab mare de finisare brută.

Kochedyk este o punte plată curbată. În diferite localități a fost numit diferit: kochadyk, kodochig, kotochik, kostyg, kochetyg.

Bast - partea interioară a scoarței copacilor tineri de foioase, precum și o bucată, o fâșie de astfel de scoarță, bast (folosit pentru a face frânghii, coșuri, cutii, țesut covorașe etc.). Libenul poate fi îndepărtat bine pe vreme caldă, umedă și cu vânt.

Îndoiți, îndoiți, putrezesc - o depresiune în vatra unei sobe rusești, de obicei pe partea stângă, unde sunt greblați cărbunii încinși.

Onucha este o bucată de pânză groasă înfășurată în jurul piciorului atunci când purtați pantofi sau cizme.
Volanele sunt frânghii țesute într-un mod special, legături pe pantofi de bast.

Obornik este un fel de buclă formată din capetele ochilor de pe călcâiul pantofului de bast, în care s-au înfilat volanele.

Mochenets - in sau cânepă înmuiate pentru prelucrare. Fibra brută de cânepă după o bobină, zdrobită și decojită, a fost folosită pentru răsucirea frânghiilor și pentru tivirea pantofilor de bast.

Găina este un element decorativ sub formă de colț pe capul pantofului de bast.

Partea de liben este suprafața libenului care este direct adiacent copacului. Netedă și mai durabilă în contrast cu cea subcorticală, aspră.

Buclele sunt bast transversale, îndoite de-a lungul marginilor gardului. Într-un gard pot fi până la zece pui.

Lapti

Bast pantofi (huse de pantofi)

Un bărbat țese pantofi de bast. Lubok din secolul al XVIII-lea (?).

Un tip similar de încălțăminte a fost folosit de indienii din America de Nord. sandale din secolul al XII-lea

Bast pantofi (unitati h. - pantof de bast) - încălțăminte joasă, obișnuită în Rus' pe vremuri, și era folosită pe scară largă în zone rurale până în anii 1930, țesut din liban de lemn (tei, ulm și altele), scoarță de mesteacăn sau cânepă. Pentru rezistență, talpa a fost împletită cu viță de vie, bast, frânghie sau tituită cu piele. Pantoful de bast era legat de picior cu șireturi răsucite din același bast din care erau făcuți înșiși pantofii de bast.

Lapti, sau sub un alt nume „Lychak”, au fost, de asemenea, comune în rândul belarușilor, kareliani, mordovienilor, tătarii, ucrainenii, finlandezii și ciuvașii. Un tip similar de încălțăminte a fost folosit de japonezi, indienii din America de Nord și chiar și de aborigenii australieni.

Poveste

Una dintre primele mențiuni despre pantofi de bast se găsește în Povestea anilor trecuti (secolul XII). Descriind victoria prințului de la Kiev Vladimir Soarele Roșu, cronicarul îl citează pe unul dintre guvernatori: care, uitându-se la prizonierii îmbrăcați în cizme, ar fi spus: „Aceștia nu vor dori să fie afluenții noștri; Să mergem, prințe, să căutăm pantofi mai buni.

Descrierea de mai jos se bazează pe un articol din enciclopedia Brockhaus și Efron (începutul secolului al XX-lea):

În secolul al XIX-lea, pantofii de liben au fost țesute din liban folosind un cârlig de fier numit kadachem, și un bloc de lemn. Uneori, ca, de exemplu, în Polesie, L. era format dintr-un singur tălpile, în cele mai multe cazuri li s-a dat forma unui pantof, iar apoi partea superioară a părții din față a ultimei a fost împletită cu lăbere și s-au atașat spatele. Capetele libere ale bastului au fost îndoite înapoi spre interior și fixate, ceea ce a făcut ca marginile găurii să fie egale și nu a frecat picioarele. La marginile găurii, urechile au fost atașate din aceleași basts, astfel încât, cu ajutorul curelelor introduse în aceste urechi, strângerea acestora din urmă ar putea îngusta orificiul și, prin aceasta, atașa bast-ul de picior. Cel mai bun material pentru pantofi de liban, teiul, rupt de la cei tineri, era considerat a fi de cel mult 1 ½ inch, lipicios și se distingea prin rezistența sa. În provinciile nordice, din lipsă de tei, smulgeau bast din mesteacăn; Un astfel de liben este slab durabil, iar pantofii de liben fabricați din el sunt purtati nu mai mult de o săptămână. Libanul de viță de vie era folosit doar în Polesie. Lungimea bast în majoritatea cazurilor 3 arshins; o pereche de pantofi de liben dă 32 de copaci de liben, iar un copac lipicios dă 3-4 copaci de liban, așa că aveți nevoie de 3-4 copaci pentru o pereche de pantofi de liban. Deoarece majoritatea locuitorilor din nordul și estul Rusiei purtau pantofi de linie, consumul de mesteacăn și tei și distrugerea asociată a pădurilor tinere a fost foarte mare. Nu exista o contabilitate exactă a producției de pantofi de bast; o parte semnificativă din acești pantofi au fost fabricați direct de consumatori, în mare parte cei mai în vârstă membri ai familiilor, deja incapabili de alte activități. Uneori, însă, producția de pantofi de bast a primit o concentrare semnificativă; deci in sfârşitul XIX-lea secolului, în satul Smirnov, districtul Ardatovsky, provincia Nijni Novgorod, până la 300 de oameni au fost angajați în această afacere și fiecare a pregătit până la 400 de perechi de pantofi de bast iarna. În satul Semenovskoye, lângă Kineshma, au produs 100 de mii de ruble. pantofi bast., distribuite în toată Rusia. Din satul Myt, raionul Shuisky (provincia Vladimir), 500 de mii de perechi de pantofi de bast au fost trimise la Moscova.

Tipuri tipice de pantofi de bast și metode de fabricație

Chuni - pantofi de bast din funii (analogi cu cei de cânepă).

Lapot m. Lapotok; bast shoes, bast shoes m. postsoli south. zap. (germană Basteln), încălțăminte scurtă din răchită, până la glezne, făcută din bast (lychniki), mochala (mochalyzhniki, ploshe), mai rar din coajă de salcie, salcie (verzki, ivnyaki), tala (shelyuzhnik), ulm (ulm) ), mesteacăn (coarță de mesteacăn), stejar (stejar), din rădăcini subțiri (korenniki), din așchii tineri de stejar (dubachi, chrng.), din faguri de cânepă, frânghii vechi rupte (kurpa, krutsy, chuna, sheptuny), de la cal coame și cozi (hearworts), și în final din paie (paie, găini). Pantoful de bast este țesut în 5-12 rânduri, ciorchini, pe un bloc, cu un kochedyk, o pisică (un cârlig de fier, o grămadă) și constă dintr-un vaci (talpă), un cap, capete (față), un cască, un guler (borduri pe laterale) și un toc; dar pantofii de bast sunt răi, pur și simplu țesuți, fără guler și fragili; Gulerul sau marginea se întâlnește la capetele călcâiului și, atunci când sunt legate împreună, formează un obornik, un fel de buclă în care se înfășoară volanul. Bast-urile transversale care sunt îndoite pe apărătoarea urechii se numesc kurts; de obicei sunt zece kurți în gard. Uneori ei ridică pantofii de liben și trec de-a lungul gardului cu puf sau câlți; iar pantofii de bast pictați sunt decorati cu o subdecupare cu model. (Dicționarul lui Dahl)

În folclorul și cultura rusă

Acum pantofii de bast ocupă adesea un loc central în expozițiile unor muzee și sunt folosiți pe scenă și în sport. De exemplu, în orașul Suzdal în 2007 a avut loc cu succes Festivalul Sportiv Laptya, care în 2008 a dobândit statutul de competiție internațională. Iar faimosul muzician și dansator Kostroma Igor Belov folosește pantofi de bast într-unul dintre numerele sale spectaculoase „Tap dansing in bast shoes și cu un acordeon cu nasturi”. Țeserea pantofilor de bast - deoarece dezvoltă abilitățile motorii fine la copii - este folosită la copii institutii de invatamant, iar pantofii de bast în sine sunt folosiți în ansamblurile folclorice pentru copii și adulți.

Vezi si

• Bryl - o pălărie de paie cu boruri late drepte. Element de tradiție îmbrăcăminte bărbăteascăîn Belarus și Ucraina.
• Strohschuh - Pantofi tradiționali elvețieni din paie.

Țeserea „pantofilor de bast” din paie elvețiene

Note

Legături

• I. I. Zvezdin, „Pescuitul nemernic în Baksheev, Malaya Polyana, Rumstikha și Berezniki” „Colecția Nizhny Novgorod” editată de A. S. Gatsisky, volumul 7. (1880). (Cartierul modern Dalnekonstantinovsky din regiunea Nijni Novgorod)
• § 98. Pantofi - Capitolul VI „Îmbrăcăminte și pantofi” al cărții de D.K.Zelenin. „Etnografie slavă de est”

„Mutați pistoanele!” Ai auzit această frază? Cred că l-au auzit, dar nu au acordat nicio importanță semnificației sale. Mesajul este clar: trebuie să accelerezi ritmul de mers sau alergare. Dar de unde a venit această expresie și care sunt aceste pistoane?

De fapt, pistoanele sunt unul dintre tipurile de pantofi pe care le-au purtat strămoșii noștri. Erau populare în rândul oamenilor: nu erau necesare abilități speciale pentru a le realiza și puteau fi făcute fără implicarea meșterilor. A fost suficient să luați o bucată de piele cu cea mai simplă prelucrare sau o piele de la un animal mic, să treceți o bandă de piele de-a lungul marginilor și să o scoateți. Mărimea a fost reglată de forța de tensiune a benzii. Cel mai probabil, pistoanele au fost primii pantofi pe care i-a purtat tânărul slav, deoarece numele ar fi putut fi format din cuvântul „pufos” (moale, liber). Unii țărani au întărit pistoanele cu inserții de piele pe degetul de la picior și pe picior și le-au decorat cu broderie și franjuri. Astfel de pantofi erau prinși cu șireturi, ceea ce le dădea o asemănare cu pantofii de bast. Se crede că cele mai vechi pistoane au fost găsite în regiunea Novgorod: arheologii își datează vârsta din secolele 10-11.

Celebrii pantofi de bast erau aproape la fel de populari cu pistoanele. Contrar credinței populare, acestea au fost țesute nu numai din liban: s-au folosit benzi de scoarță de mesteacăn și chiar piele. Prinderea este cea mai simplă: de pe călcâiul pantofilor se trecea o frânghie sau snur de piele, iar cu ea se legau de tibie, ținând în acest fel pantofii de bast pe picior. Pentru a crește durata de viață, talpa a fost tivită cu frânghie de cânepă. Apropo, pantofii de bast au rezistat foarte puțin: de la 3 la 10 zile, în funcție de sezon. Vara, pantofii de răchită s-au uzat în 3 zile, așa că pentru o călătorie lungă luam mereu mai multe perechi în rezervă. Suedezii au numit chiar și o anumită distanță care poate fi parcursă fără schimbarea pantofilor „mila bast”. Bast pentru țesut a fost recoltat primăvara, până când frunzele au înflorit. Pentru o pereche de pantofi pentru un adult, a fost necesar să curățați 3 copaci tineri. Țeserea oblică sau dreaptă a pantofilor de bast era considerată o sarcină pe care o putea face orice om care se respectă în intervalele dintre activitățile mai importante. Și, cel mai probabil, de aici a venit expresia „Lenul nu tricotează”, adică o persoană se află într-o stare în care nu este potrivită chiar și pentru munca usoara. Rămâne un mister modul în care păgânii, care au tratat natura cu venerație respectuoasă și, ulterior, au botezat oamenii, nu au distrus complet copacii în timp ce colectau materii prime. Aparent, a existat o modalitate de a îndepărta stratul superior de scoarță cu o deteriorare minimă a copacului. Cam asta au făcut indienii în America: știau să îndepărteze scoarța unui copac la fiecare câțiva ani. Istoricii cred că s-au pierdut cunoștințele antice sau, mai probabil, oamenii au preferat pur și simplu să meargă desculți. Dar Vechii Credincioși, Kerzhaks, nu purtau pantofi de bast, ci și-au îngropat camarazii decedați în acești pantofi. Un minut pentru arheologie: epoca kochedykului (un dispozitiv pentru țesutul pantofilor de bast) datează din epoca de piatră! Vă puteți imagina de când oamenii purtau pantofi de răchită; iar pantofii de bast au fost populari până la începutul secolului al XX-lea.

Cizmele strămoșilor noștri aveau tălpi moi: cele dure au apărut în jurul secolului al XIV-lea. O cizmă joasă înclinată în spate, un vârf tocit sau, dimpotrivă, ascuțit și absența completă a tocului - aceasta este o descriere aproximativă a cizmelor din acea vreme. Călcâiul de pe ele a început să fie mai aproape Secolul al XVII-lea. În basmele pe care le-am citit în copilărie, prinții purtau adesea cizme din Maroc. Am asociat întotdeauna acest material cu ceva de genul piele de căprioară, dar în timpul pregătirii acestui articol, am decis să aflu exact ce fel de animal necunoscut era acesta și cum arăta. Se pare că cel mai înalt grad al Marocului este pielea de capră care a fost tăbăcită într-un anumit fel și vopsită în culori strălucitoare (roșu, galben, albastru, alb și verde). Materialul de mai puțină calitate este produs prin aceeași metodă de pansament, dar carnea de vițel sau piele de oaie. Vopsitul pielii a devenit o profesie separată mult mai târziu; la început a fost făcută de cizmari. Cizmele din Maroc, decorate cu relief, broderii și ciucuri, erau considerate încălțăminte festivă. Pentru purtarea de zi cu zi, un țăran bogat a cumpărat cizme obișnuite din piele neagră. Cu siguranță bogați, pentru că erau destul de scumpi - pentru comparație, dacă la sfârșitul secolului al XIX-lea o pereche de pantofi de bast costa 3-5 copeici, atunci prețul cizmelor a crescut la câteva ruble. Le purtau cu împachetări pentru picioare și timp de iarnaÎn loc de o folie de in, au izolat piciorul cu o bucată de blană.

Un alt tip de încălțăminte care face parte din imaginea integrală a unei persoane ruse pentru un străin sunt cizmele de pâslă. Produse din pâslă au fost găsite în timpul săpăturilor de la Pompei; în țara noastră s-au găsit chuni scurte din pâslă în secolul al VIII-lea, dar constau din două părți cusute împreună, iar un singur produs, fără sudură, a apărut abia în secolul al XVIII-lea. Pentru a crea cizme de pâslă de mărime medie, meșterii au amestecat manual aproape un kilogram lână de oaie, săpun, sifon și o soluție slabă de acid sulfuric. Secretele meșteșugurilor grele au fost păstrate cu sfințenie în familia maestrului, transmise din tată în fiu. Cizmele din pâslă erau considerate un cadou foarte valoros, iar părinții miresei puteau foarte bine să evalueze starea de bine a mirelui în funcție de prezența acestora. Într-o familie săracă, acești pantofi se purtau pe rând, sau, mai des, în funcție de vechime. Dacă luăm o perioadă ulterioară, atunci cizmele din pâslă au un loc special aici: pantofii caldi și ușori din lână naturală i-au salvat de mai multe ori pe soldații noștri de degerături în timpul războaielor și ne-au permis să dezvoltăm nordul țării.

Din curiozitate, am încercat să aflu dacă astfel de lucruri sunt produse în vremea noastră. Și am învățat: măiestria nu s-a pierdut de-a lungul secolelor; acum există meșteri care pot face pistoane frumoase și confortabile sau pot țese pantofi de bast festiv. Cu adevărat, cel ce caută va găsi mereu.