Citiți gânduri groase pentru fiecare zi. Aforisme pentru fiecare zi

Tolstoi Lev Nikolaevici

Gânduri ale oamenilor înțelepți pentru fiecare zi

„În timpul bolii grave a lui L. N. Tolstoi din ianuarie 1903, când viața îi atârna de un fir și nu se putea dedica muncii sale obișnuite, a găsit încă puterea să citească Evanghelia și, din obișnuință, smulgând în fiecare zi calendarul care a fost în dormitorul lui, citiți adunate acolo zicători de diferite oameni mari. Dar calendarul de anul trecut s-a încheiat, iar Lev Nikolaevich, lipsit de orice altceva la îndemână, a vrut să compună pentru el însuși fragmente de la diferiți gânditori pentru fiecare zi. În fiecare zi, în pat, în măsura în care puterile îi permiteau, făcea aceste extrageri, iar rezultatul acestei lucrări a fost cartea oferită cititorilor.

Aceasta a inclus gânduri alese ale următorilor scriitori și înțelepți: Epictet, Diogene, Marcus Aurelius, Socrate, Confucius, Buddha, Lao-Tse, Aristotel, Platon, Sf. Augustin și alții mai moderni: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoievski, Vilmain, Ruskin etc..».

„Mijlocitorul”, 1903

Într-o iarnă, Francis a mers cu fratele său Leo de la Peruza la Porzionkul; era atât de frig, încât tremurau de frig, Francisc l-a chemat pe fratele Leo, care mergea înainte, și i-a spus: „O, frate Leon, să dea Dumnezeu ca frații noștri să dea exemplu de viață sfântă pe tot pământul; „Scrieți, totuși, că aceasta nu este bucurie deplină.”

„Și scrie, frate Lev, că dacă frații noștri vindecă bolnavi, scot demoni, îi fac pe orbi să vadă sau înviază morții timp de patru zile, scrie că nici în aceasta nu va fi bucurie deplină.”

Și, mergând și mai departe, Francisc i-a spus lui Leu: „Scrie din nou, frate Leon, că dacă frații noștri ar cunoaște toate limbile, toate științele și toate scripturile, dacă ar prooroci nu numai despre viitor, ci ar cunoaște toate secretele conștiinței. și sufletul: „Scrieți că nici în aceasta nu există bucurie deplină”.

După ce a mers și mai departe, Francisc la chemat din nou pe Leu și i-a spus: „Și scrie din nou, frate Leo, oaia lui Dumnezeu, că dacă am învăța să vorbim în limbile îngerilor, dacă am cunoaște mersul stelelor și dacă toate comorile pământului ne-au fost dezvăluite și am știut Dacă numai toate secretele vieții păsărilor, peștilor, tuturor animalelor, oamenilor, copacilor, pietrelor și apelor, scrieți că aceasta nu ar fi o bucurie deplină.”

Și, după ce a mai umblat puțin, Francisc l-a chemat din nou pe fratele Leon și i-a zis: „Scrie și că, dacă am fi astfel de predicatori, încât să-i convertim pe toți păgânii la credința lui Hristos, scrie că nu ar fi bucurie deplină. nici în asta.”

Atunci fratele Leo i-a spus lui Francis: „Ce este, frate Francis, bucuria perfectă?”

Și Francisc a răspuns: „Dar aceasta este ceea ce. Ce-ar fi dacă, când venim la Portsionküll, murdari, umezi, amorțiți de frig și flămând, și cerem să ne lăsăm să intrăm, iar portarul ne-ar spune: „De ce rătăciți prin lume, ademenind oamenii, furând pomana săracii, plecați de aici?”! - și nu ni-l va deschide. Iar dacă atunci nu ne simțim jigniți și cu smerenie și dragoste să ne gândim că portarul are dreptate, că Însuși Dumnezeu l-a însuflețit să ne facă asta, și udă, frig și flămând vom rămâne în zăpadă și în apă până dimineața fără. plângându-mă de portar, atunci, frate Leu, abia atunci va fi bucurie deplină.”

Oamenilor le este greu, se îngrijorează și își fac griji doar atunci când sunt ocupați cu afaceri externe care nu depind de ei. În aceste cazuri, ei se întreabă îngrijorați: „Ce voi face? Se va întâmpla ceva? Ce va veni din asta? Cum s-ar întâmpla asta sau asta? Acest lucru se întâmplă celor care se îngrijorează constant de ceea ce nu le aparține.

Dimpotrivă, o persoană care este ocupată cu ceea ce depinde de el și își dedică viața muncii de auto-îmbunătățire nu se va îngrijora atât de mult. Dacă ar începe să-și facă griji dacă va fi capabil să adere la adevăr și să evite minciunile, atunci aș spune: calmează-te - ceea ce te îngrijorează este în propriile mâini; uită-te doar la gândurile și acțiunile tale și încearcă să te corectezi în toate modurile posibile. Nu spune: „Se va întâmpla ceva?” Orice s-ar întâmpla, îl vei transforma în învățare și în beneficii.

– Și dacă mor luptând cu nenorocirea?

- Deci ce? În acest caz, vei muri de moartea unui om cinstit, făcând ceea ce ar trebui să faci. Încă trebuie să mori, iar moartea ar trebui să te găsească făcând ceva. Mi-ar face plăcere dacă moartea m-ar găsi făcând ceva demn de o persoană, făcând ceva bun și util tuturor oamenilor; sau că m-ar prinde în timp ce încercam să mă corectez. Atunci aș putea să-mi ridic mâinile către Dumnezeu și să-I spun: „Doamne! Tu însuți știi cât de mult am profitat de ceea ce mi-ai dat pentru a înțelege legile Tale. Ți-am reproșat? Ți-a supărat ce mi s-a întâmplat? Ți-ai eschivat de la datorie? Îți mulțumesc pentru faptul că m-am născut, pentru toate darurile Tale. Le-am folosit destul de mult: ia-le înapoi și aruncă-le după bunul plac - la urma urmei, sunt ale Tăi!

Ar putea exista o moarte mai bună? Pentru a supraviețui până la o astfel de moarte, nu trebuie să pierzi mare lucru, deși, este adevărat, vei câștiga mult făcând asta. Dacă vrei să păstrezi ceea ce nu este al tău, atunci cu siguranță vei pierde ceea ce este al tău.

Oricine vrea să aibă succes în treburile lumești nu doarme toată noaptea, frământându-se și agitandu-se în mod constant, lăsându-se pe oameni puternici și, în general, comportându-se ca o persoană ticăloasă. Și până la urmă, ce a realizat cu toate astea? A reușit să fie înconjurat de niște onoruri, să fie temut și că, devenit șef, controlează unele acțiuni. Chiar nu vrei să muncești din greu pentru a te elibera de toate astfel de griji și pentru a dormi liniștit, fără să te temi de nimic și să nu suferi de nimic? Să știți că o astfel de liniște sufletească nu vine gratuit.

(Epictet)

Dacă viața noastră se termină cu moartea trupească este o chestiune de cea mai mare importanță și este rar ca o persoană să nu se gândească la asta. Depinde dacă credem sau nu în viata eterna, iar acțiunile noastre vor fi rezonabile sau lipsite de sens. Orice act rezonabil se bazează în mod necesar pe încrederea în nemurirea vieții adevărate.

Prin urmare, prima noastră preocupare ar trebui să fie să dezasamblam și să înțelegem ce este nemuritor în viață. Unii oameni muncesc din greu pentru a înțelege acest lucru pentru ei înșiși. Ei recunosc că întreaga lor viață trebuie să depindă de asta.

Alți oameni, deși se îndoiesc de nemurire, sunt sincer chinuiți de îndoiala lor și o consideră cea mai mare nenorocire a lor. Nu pregătesc nimic doar pentru a afla adevărul, îl caută neobosit și consideră că acesta este cel mai important lucru din viața lor.

© Editura, design. SRL Grupul de Companii „RIPOL Classic”, 2017

De la edituri

În timpul bolii grave a lui L. N. Tolstoi din ianuarie 1903, când viața îi atârna de un fir și nu se putea dedica muncii sale obișnuite, a găsit totuși puterea să citească Evanghelia și, din obișnuință, smulgând în fiecare zi calendarul. care era în dormitorul lui, citește colecțiile de acolo.ziceri ale diverșilor oameni grozavi. Dar calendarul de anul trecut s-a încheiat, iar Lev Nikolaevich, lipsit de orice altceva la îndemână, a vrut să compună pentru el însuși fragmente de la diferiți gânditori pentru fiecare zi. În fiecare zi, în pat, atât cât îi permiteau puterile, făcea aceste extrase, iar rezultatul acestei lucrări a fost cartea oferită cititorilor.

Aceasta a inclus gânduri alese ale următorilor scriitori și înțelepți: Epictet, Diogene, Marcus Aurelius, Socrate, Confucius, Buddha, Lao-Tse, Aristotel, Platon, Sf. Augustin și alții mai moderni - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Beauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoievski, Bielman, Ruskin și alții.

1 ianuarie

Într-o iarnă, Francis a mers cu fratele său Leo de la Peruza la Porzionkul; era atât de frig încât tremurau de frig. Francisc l-a chemat pe fratele Leo, care mergea înainte, și i-a spus: „O, frate Leon, să dea Dumnezeu ca frații noștri să dea un exemplu de viață sfântă pe tot pământul; scrie totuși că nu aici se află bucuria desăvârșită. .”

„Și scrie, frate Lev, că dacă frații noștri vindecă bolnavi, scot demoni, îi fac pe orbi să vadă sau înviază morții timp de patru zile, scrie că nici în aceasta nu va fi bucurie deplină.”

„Scrie, frate Lev, că, dacă frații noștri ar cunoaște toate limbile, toate științele și toate scripturile, dacă au profețit nu numai despre viitor, ci ar cunoaște toate secretele conștiinței și sufletului, scrie că nu există bucurie deplină în aceasta. fie." .

Mers și mai departe, Francisc la chemat din nou pe Leu și i-a spus: „Și scrie, frate Leo, oaia lui Dumnezeu, că dacă am învăța să vorbim în limbile îngerilor, dacă am cunoaște cursul stelelor și dacă toate comorile pământului ne-au fost dezvăluite și știam totul, secretele vieții păsărilor, peștilor, animalelor, oamenilor, copacilor, pietrelor și apelor - scrieți că nici măcar aceasta nu ar fi o bucurie deplină.”

Și, după ce a mai umblat puțin, Francisc l-a chemat din nou pe fratele Leon și i-a zis: „Scrie și că, dacă am fi astfel de predicatori, încât să-i convertim pe toți păgânii la credința lui Hristos, scrie că nu ar fi bucurie deplină. nici în asta.”

Atunci fratele Leo i-a spus lui Francis: „Ce este, frate Francis, bucuria perfectă?”

Și Francisc a răspuns: „Dar aceasta este ceea ce. Ce-ar fi dacă, când venim la Portsionküll, murdari, umezi, amorțiți de frig și flămând, și cerem să ne lăsăm să intrăm, iar portarul ne-ar spune: „De ce sunteți vagabonzi rătăciți prin lume, ademenind oameni, furând pomana săracilor? oameni buni, plecați de aici?”!” - și nu ni-l va deschide. Iar dacă atunci nu ne simțim jigniți și cu smerenie și dragoste să ne gândim că portarul are dreptate, că Însuși Dumnezeu l-a însuflețit să ne facă asta, și udă, frig și flămând vom rămâne în zăpadă și în apă până dimineața fără. plângându-mă de portar, atunci, frate Leu, abia atunci va fi bucurie deplină.”

2 ianuarie

Oamenilor le este greu, se îngrijorează și își fac griji doar atunci când sunt ocupați cu afaceri externe care nu depind de ei. În aceste cazuri, ei se întreabă îngrijorați: „Ce voi face? se va întâmpla ceva? ce va veni din asta? ca să nu se întâmple asta sau asta?” Acest lucru se întâmplă celor care se îngrijorează constant de ceea ce nu le aparține. Dimpotrivă, o persoană care este ocupată cu ceea ce depinde de el și își dedică viața muncii de auto-îmbunătățire nu se va îngrijora atât de mult. Dacă nu s-ar fi îngrijorat dacă va fi capabil să adere la adevăr și să evite minciunile, atunci aș spune: liniștește-te, ceea ce te îngrijorează este în propriile mâini; uită-te doar la gândurile și acțiunile tale și încearcă să te corectezi în toate modurile posibile. Nu spune: „Se va întâmpla ceva?” Orice s-ar întâmpla, îl vei transforma în învățare și în beneficii.

– Și dacă mor luptând cu nenorocirea?

- Deci ce? În acest caz, vei muri de moartea unui om cinstit, făcând ceea ce ar trebui să faci. Încă trebuie să mori, iar moartea ar trebui să te găsească făcând ceva. Mi-ar face plăcere dacă moartea m-ar găsi făcând ceva demn de o persoană, făcând ceva bun și util tuturor oamenilor; sau că m-ar prinde în timp ce încercam să mă corectez. Atunci aș putea să-mi ridic mâinile către Dumnezeu și să-I spun: „Doamne! Tu însuți știi cât de mult am profitat de ceea ce mi-ai dat pentru a înțelege legile Tale. Ți-am reproșat? Ți-a supărat ce mi s-a întâmplat? Ți-ai eschivat de la datorie? Îți mulțumesc pentru faptul că m-am născut, pentru toate darurile Tale. Le-am folosit destul de mult: ia-le înapoi și aruncă-le după bunul plac - la urma urmei, sunt ale Tăi!

Ar putea exista o moarte mai bună? Pentru a supraviețui până la o astfel de moarte, nu trebuie să pierzi mare lucru, deși, este adevărat, vei câștiga mult făcând asta. Dacă vrei să păstrezi ceea ce nu este al tău, atunci cu siguranță vei pierde ceea ce este al tău.

Oricine vrea să aibă succes în treburile lumești nu doarme toată noaptea, frământându-se și agitandu-se în mod constant, lăsându-se pe oameni puternici și, în general, comportându-se ca o persoană ticăloasă. Și, până la urmă, ce a realizat cu toate acestea? A reușit să fie înconjurat de niște onoruri, să fie temut și că, devenit șef, controlează unele acțiuni. Chiar nu vrei să muncești din greu pentru a te elibera de toate astfel de griji și pentru a dormi liniștit, fără să te temi de nimic și să nu suferi de nimic? Să știți că o astfel de liniște sufletească nu vine gratuit.

Epictet

3 ianuarie

Dacă viața noastră se termină cu moartea trupească este o chestiune de cea mai mare importanță și este rar ca o persoană să nu se gândească la asta. În funcție de faptul că credem sau nu în viața veșnică, acțiunile noastre vor fi rezonabile sau lipsite de sens. Orice act rezonabil se bazează în mod necesar pe încrederea în nemurirea vieții adevărate.

Prin urmare, prima noastră preocupare ar trebui să fie să dezasamblam și să înțelegem ce este nemuritor în viață. Unii oameni muncesc din greu pentru a înțelege acest lucru. Ei recunosc că întreaga lor viață trebuie să depindă de asta.

Alți oameni, deși se îndoiesc de nemurire, sunt sincer chinuiți de îndoiala lor și o consideră cea mai mare nenorocire a lor. Nu pregătesc nimic doar pentru a afla adevărul, îl caută neobosit și consideră că acesta este cel mai important lucru din viața lor.

Dar există și oameni care nu se gândesc deloc la asta. Nepăsarea lor când vine vorba de ei înșiși mă surprinde, revoltă și încurcă.

Blaise Pascal

4 ianuarie

Să nu judecați ca să nu fiți judecați. Căci cu orice judecată vei judeca, vei fi judecat; și cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura. Și de ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți scândură din propriul tău ochi? Sau, după cum îi spui fratelui tău: lasă-mă să-ți scot paiul din ochi; Dar există o rază în ochiul tău? Ipocrit! Scoate mai întâi scândura din ochiul tău și apoi vei vedea cum să scoți paiul din ochiul fratelui tău.

Matt. VII. 1–5

Este ușor să observi erorile altora, dar greu să le observi pe ale tale; Le place să înțeleagă greșelile celor dragi, dar le ascund pe ale lor, așa cum un necinstit încearcă să-și ascundă zarurile false.

O persoană este înclinată să învinovățească în mod constant pe alții: se uită numai la greșelile lor, dar propriile pasiuni cresc din ce în ce mai mult, îndepărtându-l de la îmbunătățire.

Înțelepciunea budistă

5 ianuarie

Nu-ți judeca aproapele până nu ești în locul lui.

Talmud

Un lucru știm sau putem ști dacă vrem și anume: că inima și conștiința omului sunt divine, că în negarea răului și recunoașterea binelui, omul însuși este o divinitate întrupată; că bucuria sa în dragoste, suferința în mânie, indignarea față de nedreptate, gloria în sacrificiul de sine, sunt dovezi eterne, incontestabile ale unității sale cu Suveranul Suprem; că în aceasta, și nu în avantajele trupești și nu într-o varietate mai mare de instincte, el însuși este conducătorul lumii animate inferioare. Pentru că neagă sau încalcă dictaturile inimii și conștiinței, pentru că dezonorează numele Tatălui Ceresc și nu sfințește numele Lui pe pământ; întrucât îi urmează, Își sfințește numele și primește din plinătatea puterii Sale.

John Ruskin

6 ianuarie

Cel a cărui credință este slabă nu poate trezi credința în alții.

Lao Tse

Păcatul lumii întregi este, în esență, păcatul lui Iuda. Oamenii nu cred în Hristosul lor, ci Îl vând.

John Ruskin

7 ianuarie

Cine și-a pus viața în lumina înțelegerii și o servește, nu pot exista situații disperate în viață, nu cunoaște chinul conștiinței, nu se teme de singurătate și nu caută societatea zgomotoasă - are o viață mai înaltă. , nu fuge de oameni și nu fuge după ei. El nu este derutat de gândurile despre cât timp spiritul său este închis într-o carapace trupească; acțiunile unei astfel de persoane vor fi mereu aceleași, chiar și având în vedere moartea sa iminentă. Pentru el, o preocupare este să trăiască cu înțelepciune în comunicarea pașnică cu oamenii.

Marcus Aurelius

8 ianuarie

Cuvioșii, oamenii acțiunii, spun: slavă tinereții noastre, care nu ne-a dezonorat bătrânețea.

Pocăiții spun: slavă bătrâneții noastre, izbăvindu-ne tinerețea.

Dar amândoi spun: este bine pentru cel fără păcat, dar pentru cei care au păcătuit, pocăiește-te, îndreaptă-te și vei fi iertat.

Talmud

9 ianuarie

O persoană care stă în vârful picioarelor nu poate sta în picioare mult timp. O persoană care se expune nu poate străluci. Cel care este mulțumit de sine nu poate deveni celebru. Cine se laudă nu poate avea merit. Cine este mândru nu se poate ridica. În fața curții rațiunii, astfel de oameni sunt ca deșeurile de mâncare și sunt dezgustați de toată lumea. Prin urmare, cel care are înțelegere nu se bazează pe sine.

Lao Tse

10 ianuarie

Cel care urăște aproapele, parcă, varsă sânge omenesc.

Talmud

Cel a cărui mânie nu are granițe, cel care se împletește cu ea ca o dodder, se va conduce în curând acolo unde doar cel mai mare dușman al său ar vrea să-l împingă.

Laptele proaspăt strecurat nu acrișează, o faptă rea nu dă roade imediat, dar, ca un foc îngropat în căldură, arde și chinuiește treptat pe nebun.

Înțelepciunea budistă

„Gânduri ale oamenilor înțelepți pentru fiecare zi” (1903) este primul dintre cele patru seturi de aforisme create de Lev Tolstoi în anii 1900. Această colecție își datorează numele celebrelor „Gânduri” ale lui Blaise Pascal, a căror lectură a făcut o mare impresie asupra scriitorului, precum și numeroaselor culegeri de învățături scrise de Părinții Bisericii. Scopul lui Tolstoi a fost să alcătuiască o carte în care cele mai presante probleme pentru om să fie discutate prin buzele celor mari. Rezultatul studierii și strângerii „gândurilor roditoare ale diverșilor scriitori” a fost o carte în care, sub o singură copertă, se îmbină declarațiile gânditorilor din trecut și prezent, printre care Sf. Augustin, Aristotel, Confucius, Mahomed, Socrate, Seneca, Spinoza, Goethe, Voltaire și mulți alții. Colecția include și aforisme din însuși Tolstoi - despre sensul vieții, despre nașterea și creșterea spirituală, despre ispite și pocăință, despre cunoașterea falsă și adevărată.

Pe site-ul nostru puteți descărca cartea „Gânduri ale oamenilor înțelepți pentru fiecare zi” de Lev Nikolaevici Tolstoi gratuit și fără înregistrare în format fb2, rtf, epub, pdf, txt, citiți cartea online sau cumpărați cartea din magazinul online .

Tolstoi Lev Nikolaevici

Gânduri ale oamenilor înțelepți pentru fiecare zi

„În timpul bolii grave a lui L. N. Tolstoi din ianuarie 1903, când viața îi atârna de un fir și nu se putea dedica muncii sale obișnuite, a găsit încă puterea să citească Evanghelia și, din obișnuință, smulgând în fiecare zi calendarul care a fost în dormitorul lui, citiți adunate acolo zicători de diferite oameni mari. Dar calendarul de anul trecut s-a încheiat, iar Lev Nikolaevich, lipsit de orice altceva la îndemână, a vrut să compună pentru el însuși fragmente de la diferiți gânditori pentru fiecare zi. În fiecare zi, în pat, în măsura în care puterile îi permiteau, făcea aceste extrageri, iar rezultatul acestei lucrări a fost cartea oferită cititorilor.

Aceasta a inclus gânduri alese ale următorilor scriitori și înțelepți: Epictet, Diogene, Marcus Aurelius, Socrate, Confucius, Buddha, Lao-Tse, Aristotel, Platon, Sf. Augustin și alții mai moderni: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoievski, Vilmain, Ruskin etc..».

„Mijlocitorul”, 1903

Într-o iarnă, Francis a mers cu fratele său Leo de la Peruza la Porzionkul; era atât de frig, încât tremurau de frig, Francisc l-a chemat pe fratele Leo, care mergea înainte, și i-a spus: „O, frate Leon, să dea Dumnezeu ca frații noștri să dea exemplu de viață sfântă pe tot pământul; „Scrieți, totuși, că aceasta nu este bucurie deplină.”

„Și scrie, frate Lev, că dacă frații noștri vindecă bolnavi, scot demoni, îi fac pe orbi să vadă sau înviază morții timp de patru zile, scrie că nici în aceasta nu va fi bucurie deplină.”

Și, mergând și mai departe, Francisc i-a spus lui Leu: „Scrie din nou, frate Leon, că dacă frații noștri ar cunoaște toate limbile, toate științele și toate scripturile, dacă ar prooroci nu numai despre viitor, ci ar cunoaște toate secretele conștiinței. și sufletul: „Scrieți că nici în aceasta nu există bucurie deplină”.

După ce a mers și mai departe, Francisc la chemat din nou pe Leu și i-a spus: „Și scrie din nou, frate Leo, oaia lui Dumnezeu, că dacă am învăța să vorbim în limbile îngerilor, dacă am cunoaște mersul stelelor și dacă toate comorile pământului ne-au fost dezvăluite și am știut Dacă numai toate secretele vieții păsărilor, peștilor, tuturor animalelor, oamenilor, copacilor, pietrelor și apelor, scrieți că aceasta nu ar fi o bucurie deplină.”

Și, după ce a mai umblat puțin, Francisc l-a chemat din nou pe fratele Leon și i-a zis: „Scrie și că, dacă am fi astfel de predicatori, încât să-i convertim pe toți păgânii la credința lui Hristos, scrie că nu ar fi bucurie deplină. nici în asta.”

Atunci fratele Leo i-a spus lui Francis: „Ce este, frate Francis, bucuria perfectă?”

Și Francisc a răspuns: „Dar aceasta este ceea ce. Ce-ar fi dacă, când venim la Portsionküll, murdari, umezi, amorțiți de frig și flămând, și cerem să ne lăsăm să intrăm, iar portarul ne-ar spune: „De ce rătăciți prin lume, ademenind oamenii, furând pomana săracii, plecați de aici?”! - și nu ni-l va deschide. Iar dacă atunci nu ne simțim jigniți și cu smerenie și dragoste să ne gândim că portarul are dreptate, că Însuși Dumnezeu l-a însuflețit să ne facă asta, și udă, frig și flămând vom rămâne în zăpadă și în apă până dimineața fără. plângându-mă de portar, atunci, frate Leu, abia atunci va fi bucurie deplină.”

Oamenilor le este greu, se îngrijorează și își fac griji doar atunci când sunt ocupați cu afaceri externe care nu depind de ei. În aceste cazuri, ei se întreabă îngrijorați: „Ce voi face? Se va întâmpla ceva? Ce va veni din asta? Cum s-ar întâmpla asta sau asta? Acest lucru se întâmplă celor care se îngrijorează constant de ceea ce nu le aparține.

Dimpotrivă, o persoană care este ocupată cu ceea ce depinde de el și își dedică viața muncii de auto-îmbunătățire nu se va îngrijora atât de mult. Dacă ar începe să-și facă griji dacă va fi capabil să adere la adevăr și să evite minciunile, atunci aș spune: calmează-te - ceea ce te îngrijorează este în propriile mâini; uită-te doar la gândurile și acțiunile tale și încearcă să te corectezi în toate modurile posibile. Nu spune: „Se va întâmpla ceva?” Orice s-ar întâmpla, îl vei transforma în învățare și în beneficii.

– Și dacă mor luptând cu nenorocirea?

- Deci ce? În acest caz, vei muri de moartea unui om cinstit, făcând ceea ce ar trebui să faci. Încă trebuie să mori, iar moartea ar trebui să te găsească făcând ceva. Mi-ar face plăcere dacă moartea m-ar găsi făcând ceva demn de o persoană, făcând ceva bun și util tuturor oamenilor; sau că m-ar prinde în timp ce încercam să mă corectez. Atunci aș putea să-mi ridic mâinile către Dumnezeu și să-I spun: „Doamne! Tu însuți știi cât de mult am profitat de ceea ce mi-ai dat pentru a înțelege legile Tale. Ți-am reproșat? Ți-a supărat ce mi s-a întâmplat? Ți-ai eschivat de la datorie? Îți mulțumesc pentru faptul că m-am născut, pentru toate darurile Tale. Le-am folosit destul de mult: ia-le înapoi și aruncă-le după bunul plac - la urma urmei, sunt ale Tăi!

Ar putea exista o moarte mai bună? Pentru a supraviețui până la o astfel de moarte, nu trebuie să pierzi mare lucru, deși, este adevărat, vei câștiga mult făcând asta. Dacă vrei să păstrezi ceea ce nu este al tău, atunci cu siguranță vei pierde ceea ce este al tău.

Oricine vrea să aibă succes în treburile lumești nu doarme toată noaptea, frământându-se și agitandu-se în mod constant, lăsându-se pe oameni puternici și, în general, comportându-se ca o persoană ticăloasă. Și până la urmă, ce a realizat cu toate astea? A reușit să fie înconjurat de niște onoruri, să fie temut și că, devenit șef, controlează unele acțiuni. Chiar nu vrei să muncești din greu pentru a te elibera de toate astfel de griji și pentru a dormi liniștit, fără să te temi de nimic și să nu suferi de nimic? Să știți că o astfel de liniște sufletească nu vine gratuit.

(Epictet)

Dacă viața noastră se termină cu moartea trupească este o chestiune de cea mai mare importanță și este rar ca o persoană să nu se gândească la asta. În funcție de faptul că credem sau nu în viața veșnică, acțiunile noastre vor fi rezonabile sau lipsite de sens. Orice act rezonabil se bazează în mod necesar pe încrederea în nemurirea vieții adevărate.

Prin urmare, prima noastră preocupare ar trebui să fie să dezasamblam și să înțelegem ce este nemuritor în viață. Unii oameni muncesc din greu pentru a înțelege acest lucru pentru ei înșiși. Ei recunosc că întreaga lor viață trebuie să depindă de asta.

Alți oameni, deși se îndoiesc de nemurire, sunt sincer chinuiți de îndoiala lor și o consideră cea mai mare nenorocire a lor. Nu pregătesc nimic doar pentru a afla adevărul, îl caută neobosit și consideră că acesta este cel mai important lucru din viața lor.

Dar există și oameni care nu se gândesc deloc la asta. Nepăsarea lor când vine vorba de ei înșiși mă surprinde, revoltă și mă sperie.

(Vlas Pascal)

Să nu judecați ca să nu fiți judecați. Căci cu orice judecată vei judeca, vei fi judecat; și cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura. Și de ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți scândură din propriul tău ochi? Sau cum îi vei spune fratelui tău: Lasă-mă să-ți scot paiul din ochi, dar este o bârnă în ochiul tău? Ipocrit! Scoate mai întâi bârna din ochiul tău și apoi vei vedea cum să scoți paiul din ochiul fratelui tău.

(Mm. VII, 1–5)

Este ușor să observi erorile altora, dar greu să le observi pe ale tale; Le place să înțeleagă greșelile celor dragi, dar le ascund pe ale lor, așa cum un necinstit încearcă să-și ascundă zarurile false.

O persoană este înclinată să învinovățească în mod constant pe alții: se uită numai la greșelile lor, dar propriile pasiuni cresc din ce în ce mai mult, îndepărtându-l de la îmbunătățire.

(Înțelepciunea budistă)

Nu-ți judeca aproapele până nu ești în locul lui.

(Talmud)

Un lucru știm, sau putem ști dacă vrem, și anume că inima și conștiința omului sunt divine, că în negarea răului și recunoașterea binelui, omul însuși este o divinitate întrupată; că bucuria sa în dragoste, suferința în mânie, indignarea la vederea nedreptății, slava în jertfa de sine, sunt dovezi eterne, incontestabile ale unității sale cu Suveranul suprem; că în aceasta, și nu în avantajele trupești și nu într-o varietate mai mare de instincte, el însuși este conducătorul lumii animate inferioare. Întrucât el neagă sau încalcă dictaturile inimii și conștiinței sale, el dezonorează numele Tatălui ceresc și nu sfințește numele Lui pe pământ; întrucât îi urmează, Își sfințește numele și primește din plinătatea puterii Sale.

(John Ruskin)

Cel a cărui credință este slabă nu poate trezi credința în alții.

(Lao-Tse)

Păcatul lumii întregi este, în esență, păcatul lui Iuda. Oamenii nu nu cred în Hristosul lor, ci Îl vând.

Tolstoi Lev Nikolaevici

Gânduri ale oamenilor înțelepți pentru fiecare zi

„În timpul bolii grave a lui L. N. Tolstoi din ianuarie 1903, când viața îi atârna de un fir și nu se putea dedica muncii sale obișnuite, a găsit încă puterea să citească Evanghelia și, din obișnuință, smulgând în fiecare zi calendarul care a fost în dormitorul lui, citiți adunate acolo zicători de diferite oameni mari. Dar calendarul de anul trecut s-a încheiat, iar Lev Nikolaevich, lipsit de orice altceva la îndemână, a vrut să compună pentru el însuși fragmente de la diferiți gânditori pentru fiecare zi. În fiecare zi, în pat, în măsura în care puterile îi permiteau, făcea aceste extrageri, iar rezultatul acestei lucrări a fost cartea oferită cititorilor.

Aceasta a inclus gânduri alese ale următorilor scriitori și înțelepți: Epictet, Diogene, Marcus Aurelius, Socrate, Confucius, Buddha, Lao-Tse, Aristotel, Platon, Sf. Augustin și alții mai moderni: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoievski, Vilmain, Ruskin etc..».

„Mijlocitorul”, 1903

Într-o iarnă, Francis a mers cu fratele său Leo de la Peruza la Porzionkul; era atât de frig, încât tremurau de frig, Francisc l-a chemat pe fratele Leo, care mergea înainte, și i-a spus: „O, frate Leon, să dea Dumnezeu ca frații noștri să dea exemplu de viață sfântă pe tot pământul; „Scrieți, totuși, că aceasta nu este bucurie deplină.”

„Și scrie, frate Lev, că dacă frații noștri vindecă bolnavi, scot demoni, îi fac pe orbi să vadă sau înviază morții timp de patru zile, scrie că nici în aceasta nu va fi bucurie deplină.”

Și, mergând și mai departe, Francisc i-a spus lui Leu: „Scrie din nou, frate Leon, că dacă frații noștri ar cunoaște toate limbile, toate științele și toate scripturile, dacă ar prooroci nu numai despre viitor, ci ar cunoaște toate secretele conștiinței. și sufletul: „Scrieți că nici în aceasta nu există bucurie deplină”.

După ce a mers și mai departe, Francisc la chemat din nou pe Leu și i-a spus: „Și scrie din nou, frate Leo, oaia lui Dumnezeu, că dacă am învăța să vorbim în limbile îngerilor, dacă am cunoaște mersul stelelor și dacă toate comorile pământului ne-au fost dezvăluite și am știut Dacă numai toate secretele vieții păsărilor, peștilor, tuturor animalelor, oamenilor, copacilor, pietrelor și apelor, scrieți că aceasta nu ar fi o bucurie deplină.”

Și, după ce a mai umblat puțin, Francisc l-a chemat din nou pe fratele Leon și i-a zis: „Scrie și că, dacă am fi astfel de predicatori, încât să-i convertim pe toți păgânii la credința lui Hristos, scrie că nu ar fi bucurie deplină. nici în asta.”

Atunci fratele Leo i-a spus lui Francis: „Ce este, frate Francis, bucuria perfectă?”

Și Francisc a răspuns: „Dar aceasta este ceea ce. Ce-ar fi dacă, când venim la Portsionküll, murdari, umezi, amorțiți de frig și flămând, și cerem să ne lăsăm să intrăm, iar portarul ne-ar spune: „De ce rătăciți prin lume, ademenind oamenii, furând pomana săracii, plecați de aici?”! - și nu ni-l va deschide. Iar dacă atunci nu ne simțim jigniți și cu smerenie și dragoste să ne gândim că portarul are dreptate, că Însuși Dumnezeu l-a însuflețit să ne facă asta, și udă, frig și flămând vom rămâne în zăpadă și în apă până dimineața fără. plângându-mă de portar, atunci, frate Leu, abia atunci va fi bucurie deplină.”

Oamenilor le este greu, se îngrijorează și își fac griji doar atunci când sunt ocupați cu afaceri externe care nu depind de ei. În aceste cazuri, ei se întreabă îngrijorați: „Ce voi face? Se va întâmpla ceva? Ce va veni din asta? Cum s-ar întâmpla asta sau asta? Acest lucru se întâmplă celor care se îngrijorează constant de ceea ce nu le aparține.

Dimpotrivă, o persoană care este ocupată cu ceea ce depinde de el și își dedică viața muncii de auto-îmbunătățire nu se va îngrijora atât de mult. Dacă ar începe să-și facă griji dacă va fi capabil să adere la adevăr și să evite minciunile, atunci aș spune: calmează-te - ceea ce te îngrijorează este în propriile mâini; uită-te doar la gândurile și acțiunile tale și încearcă să te corectezi în toate modurile posibile. Nu spune: „Se va întâmpla ceva?” Orice s-ar întâmpla, îl vei transforma în învățare și în beneficii.

– Și dacă mor luptând cu nenorocirea?

- Deci ce? În acest caz, vei muri de moartea unui om cinstit, făcând ceea ce ar trebui să faci. Încă trebuie să mori, iar moartea ar trebui să te găsească făcând ceva. Mi-ar face plăcere dacă moartea m-ar găsi făcând ceva demn de o persoană, făcând ceva bun și util tuturor oamenilor; sau că m-ar prinde în timp ce încercam să mă corectez. Atunci aș putea să-mi ridic mâinile către Dumnezeu și să-I spun: „Doamne! Tu însuți știi cât de mult am profitat de ceea ce mi-ai dat pentru a înțelege legile Tale. Ți-am reproșat? Ți-a supărat ce mi s-a întâmplat? Ți-ai eschivat de la datorie? Îți mulțumesc pentru faptul că m-am născut, pentru toate darurile Tale. Le-am folosit destul de mult: ia-le înapoi și aruncă-le după bunul plac - la urma urmei, sunt ale Tăi!

Ar putea exista o moarte mai bună? Pentru a supraviețui până la o astfel de moarte, nu trebuie să pierzi mare lucru, deși, este adevărat, vei câștiga mult făcând asta. Dacă vrei să păstrezi ceea ce nu este al tău, atunci cu siguranță vei pierde ceea ce este al tău.

Oricine vrea să aibă succes în treburile lumești nu doarme toată noaptea, frământându-se și agitandu-se în mod constant, lăsându-se pe oameni puternici și, în general, comportându-se ca o persoană ticăloasă. Și până la urmă, ce a realizat cu toate astea? A reușit să fie înconjurat de niște onoruri, să fie temut și că, devenit șef, controlează unele acțiuni. Chiar nu vrei să muncești din greu pentru a te elibera de toate astfel de griji și pentru a dormi liniștit, fără să te temi de nimic și să nu suferi de nimic? Să știți că o astfel de liniște sufletească nu vine gratuit.

(Epictet)

Dacă viața noastră se termină cu moartea trupească este o chestiune de cea mai mare importanță și este rar ca o persoană să nu se gândească la asta. În funcție de faptul că credem sau nu în viața veșnică, acțiunile noastre vor fi rezonabile sau lipsite de sens. Orice act rezonabil se bazează în mod necesar pe încrederea în nemurirea vieții adevărate.

Prin urmare, prima noastră preocupare ar trebui să fie să dezasamblam și să înțelegem ce este nemuritor în viață. Unii oameni muncesc din greu pentru a înțelege acest lucru pentru ei înșiși. Ei recunosc că întreaga lor viață trebuie să depindă de asta.

Alți oameni, deși se îndoiesc de nemurire, sunt sincer chinuiți de îndoiala lor și o consideră cea mai mare nenorocire a lor. Nu pregătesc nimic doar pentru a afla adevărul, îl caută neobosit și consideră că acesta este cel mai important lucru din viața lor.

Dar există și oameni care nu se gândesc deloc la asta. Nepăsarea lor când vine vorba de ei înșiși mă surprinde, revoltă și mă sperie.

(Vlas Pascal)

Să nu judecați ca să nu fiți judecați. Căci cu orice judecată vei judeca, vei fi judecat; și cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura. Și de ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți scândură din propriul tău ochi? Sau cum îi vei spune fratelui tău: Lasă-mă să-ți scot paiul din ochi, dar este o bârnă în ochiul tău? Ipocrit! Scoate mai întâi bârna din ochiul tău și apoi vei vedea cum să scoți paiul din ochiul fratelui tău.

(Mm. VII, 1–5)

Este ușor să observi erorile altora, dar greu să le observi pe ale tale; Le place să înțeleagă greșelile celor dragi, dar le ascund pe ale lor, așa cum un necinstit încearcă să-și ascundă zarurile false.

O persoană este înclinată să învinovățească în mod constant pe alții: se uită numai la greșelile lor, dar propriile pasiuni cresc din ce în ce mai mult, îndepărtându-l de la îmbunătățire.

(Înțelepciunea budistă)

Nu-ți judeca aproapele până nu ești în locul lui.

(Talmud)

Un lucru știm, sau putem ști dacă vrem, și anume că inima și conștiința omului sunt divine, că în negarea răului și recunoașterea binelui, omul însuși este o divinitate întrupată; că bucuria sa în dragoste, suferința în mânie, indignarea la vederea nedreptății, slava în jertfa de sine, sunt dovezi eterne, incontestabile ale unității sale cu Suveranul suprem; că în aceasta, și nu în avantajele trupești și nu într-o varietate mai mare de instincte, el însuși este conducătorul lumii animate inferioare. Întrucât el neagă sau încalcă dictaturile inimii și conștiinței sale, el dezonorează numele Tatălui ceresc și nu sfințește numele Lui pe pământ; întrucât îi urmează, Își sfințește numele și primește din plinătatea puterii Sale.

(John Ruskin)

Cel a cărui credință este slabă nu poate trezi credința în alții.

(Lao-Tse)

Păcatul lumii întregi este, în esență, păcatul lui Iuda. Oamenii nu nu cred în Hristosul lor, ci Îl vând.