Acasă Povesti de succes Unul dintre criteriile pentru stratificarea socială este. Stratificarea socială: concept, criterii și tipuri

Unul dintre criteriile pentru stratificarea socială este. Stratificarea socială: concept, criterii și tipuri

Termenul „stratificare” provine de la „stratum” (latină) - strat și „facio” (latină) - do. Stratificare- aceasta nu este doar o diferențiere, o listă a diferențelor dintre straturile individuale, straturile din societate. Sarcina stratificării este de a identifica succesiunea verticală a pozițiilor straturilor sociale, ierarhia acestora.

Teoria stratificării sociale este una dintre cele mai dezvoltate părți teorie socială. Bazele sale au fost puse de M. Weber, K. Marx, P. Sorokin, T. Parsons. Baza structurii de stratificare este inegalitatea naturală și socială a oamenilor.

În dicționarul englez Stiinte Sociale„Stratificarea este înțeleasă ca un proces în urma căruia familiile și indivizii nu sunt egali între ele și sunt grupate în straturi situate ierarhic cu prestigiu, proprietate și putere diferite.

Toate criteriile de stratificare socială trebuie să respecte următoarele principii (după M. Weber și E. Durkheim):

1) toate păturile sociale ale unei societăți date ar trebui studiate fără excepție;
2) este necesar să se compare și să compare grupuri folosind aceleași criterii;
3) nu ar trebui să existe mai puține criterii decât sunt necesare pentru o descriere suficient de completă a fiecărui strat.

P. Sorokin a definit stratificarea socială ca „diferențierea unui set dat de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic. Își găsește expresie în existența straturilor superioare și inferioare. Baza și esența sa constă în repartizarea inegală a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor, prezența sau absența valorilor sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități”?5?. Modelul de stratificare a societății ( piramidă împărțită în straturi) a fost împrumutat de P. Sorokin de la geologie. Cu toate acestea, spre deosebire de structura rocilor, în societate:

straturile inferioare sunt întotdeauna mult mai largi decât cele superioare,

numărul de straturi nu este strict definit: totul depinde de câte criterii de stratificare sunt luate în considerare,

grosimea stratului nu este constantă, deoarece oamenii se pot trece de la un strat la altul (procese de mobilitate socială).

Există două modalități principale de stratificare a societății, în funcție de numărul de caracteristici de bază:

1. Stratificare univariată. Se bazează pe straturi unidimensionale, adică straturi identificate în funcție de oricare semn social. Această abordare presupune stratificarea societății în funcție de următoarele grupuri de caracteristici:
1) sex și vârstă;
2) naţional-lingvistice;
3) profesional;
4) educațional;
5) religios;
6) prin decontare.

Unii cercetători folosesc și alte caracteristici ca bază pentru clasificare.

2. Stratificare multivariată. În același timp, stratificarea se bazează pe mai multe caracteristici.

A doua metodă de stratificare presupune împărțirea societății în:

1) comunități socio-teritoriale (populația unui oraș, sat, regiune);
2) comunități etnice (trib, naționalitate, națiune);
3) sistemul de sclavie (economic, social și forma legala consolidarea oamenilor, la granița cu lipsa totală a drepturilor și inegalitatea extremă);
4) caste ( grupuri sociale, apartenența la care o persoană este obligată prin naștere);
5) moșii (grupuri sociale susținute de obiceiuri sau legi stabilite, și în care se moștenesc drepturile și responsabilitățile);
6) clase publice.

Cercetătorul englez modern E. Giddens oferă o serie de diferențe între sistemul de clasă și sistemul de sclavi, caste și moșii:

1. Clasele nu se formează pe baza convingerilor religioase. Apartenența la o clasă nu este determinată de aderarea la anumite obiceiuri, tradiții și obiceiuri. Sistemul de clase este mai fluid decât alte tipuri de stratificare. Baza diviziunii de clasă este munca.
2. Apartenența unei persoane la o anumită clasă este adesea realizată de el însuși și nu este dată de la naștere.
3. Semn economic este baza pentru clasificarea unui individ într-o anumită clasă.
4. În alte tipuri de structură socială, inegalitatea exprimă în principal dependența personală a unui individ față de altul. Structura de clasă a societăţii, dimpotrivă, se caracterizează prin independenţa personală a indivizilor unul faţă de celălalt?6?.

În sociologie, există mai multe abordări principale ale structurii de stratificare.

Fiecare această persoană, după Parsons, se bucură de fapt de respect corelat cu o ierarhie gradată, respectul său relativ într-un sistem total ordonat de evaluare diferenţiată este prestigiul, ceea ce înseamnă evaluare comparativă. La rândul său, prestigiul diferențiat stă la baza stratificării.

Davis și Moore cred pe bună dreptate că unele poziții din sistemul social sunt mai importante din punct de vedere funcțional decât altele și necesită abilități speciale pentru implementarea lor. Cu toate acestea, numărul de persoane cu aceste abilități este limitat. Prin urmare, aceste poziții ar trebui acordate stimul sub forma unui acces diferențial la recompensele limitate și dezirabile ale societății, pentru a forța indivizii talentați să facă sacrificii și să dobândească pregătirea necesară. Aceste recompense diferențiate duc la diferențierea prestigiului straturilor și, în consecință, la stratificarea socială.

Studiile moderne despre stratificarea socială folosesc baza teoretică a abordărilor de mai sus și, de asemenea, pornesc din principiul multidimensionalității măsurătorilor de stratificare. Bazele acestei abordări au fost deja puse în lucrările lui M. Weber, care a studiat interdependența dintre diferitele criterii de stratificare. Weber credea că apartenența la clasă este determinată nu numai de natura relației cu mijloacele de producție, ci și de diferențele economice care nu sunt direct legate de proprietate: de exemplu, calificări, aptitudini, educație.

Alte criterii de stratificare, conform lui Weber, sunt statutul și apartenența la partid (grupuri de indivizi având o origine, scopuri, interese comune).

Sociologul american B. Barber, bazat pe multidimensionalitatea și interconectarea dimensiunilor, a propus următorul concept al structurii stratificării sociale.

1. Prestigiul unei profesii, ocupatie, functie, apreciat prin contributia sa functionala la dezvoltarea sociala.
2. Puterea, privită ca dreptul definit instituțional de a influența acțiunile altor persoane, contrar sau independent de dorințele acestora.
3. Venituri sau avere. Statuturi ocupaționale diferite în societate au abilități diferite de a obține venituri și de a acumula avere sub formă de capital; există șanse diferite de a moșteni avere.
4. Educație. Accesul inegal la educație determină capacitatea indivizilor de a ocupa o anumită poziție în societate.
5. Puritate religioasă sau rituală. În unele societăți, apartenența religioasă este crucială.
6. Clasamentul după rudenie și grupuri etnice.

Astfel, venitul, puterea, prestigiul și educația determină statutul socio-economic general, adică poziția și locul unei persoane în societate.

În știința sociologică modernă coexistă diverse abordări ale analizei stratificării sociale (abordarea activității, conceptul de „apariție” a apariției unor criterii neașteptate inegalitate sociala si etc.).

Din punctul de vedere al abordării activiste-activiste a analizei inegalităților sociale (T.I. Zaslavskaya), ierarhia socială a modernului societatea rusă poate fi reprezentat astfel?7?:

elita – guvernantă politică și economică – până la 0,5%;

stratul superior - antreprenori mari și mijlocii, directori de întreprinderi mari și mijlocii privatizate, alte grupuri de sub-elite - 6,5%;

stratul mijlociu - reprezentanți mici afaceri, profesionisti calificati, middle management, ofiteri - 20%;

strat de bază – specialiști obișnuiți, asistenți specialiști, muncitori, țărani, lucrători în comerț și servicii – 60%;

stratul inferior – muncitori slab calificați și necalificați, șomeri temporar – 7%;

jos social – până la 5%.

Stratificarea socială ne permite să ne imaginăm societatea nu ca pe o acumulare dezordonată de statusuri sociale, ci ca pe o structură complexă, dar clară a pozițiilor statutare aflate în anumite dependențe.

Pentru a atribui statusuri unuia sau altuia nivel al ierarhiei, trebuie determinate motive sau criterii adecvate.

Criteriile de stratificare socială sunt indicatori care ne permit să determinăm poziția indivizilor și a grupurilor sociale pe scara ierarhică a statutului social.

Problema fundamentelor stratificării sociale în istoria gândirii sociologice a fost rezolvată în mod ambiguu. Deci, K. Marx credea că acestea ar trebui să fie indicatori economici, care, în opinia sa, determină starea tuturor celorlalte relații din societate. Fapt proprietatea unei persoane asupra proprietății și nivelul veniturilor a considerat-o drept baza stratificării sociale. Marx a ajuns la concluzia că istoria tuturor societăților, cu excepția societăților comuniste primitive și viitoare, este istoria claselor și a luptei de clasă, în urma căreia societatea se ridică la un nivel superior de dezvoltare. Sclavii și proprietarii de sclavi, feudalii și țăranii, muncitorii și burghezia sunt ireconciliabile în statutul lor social.

M. Weber credea că Marx a simplificat imaginea stratificării, iar o imagine exactă a inegalității poate fi obținută folosind criterii multidimensionale: împreună cu situatia economica trebuie luate în considerare prestigiul unei profesii sau al unui tip de activitate,și măsura puterii posedat de un individ sau de grupul său social. Spre deosebire de Marx, el a asociat conceptul de clasă doar cu societatea capitalistă, unde cel mai important regulator al relațiilor este piața. Pe piață, oamenii ocupă poziții diferite, adică se află în „situații de clasă” diferite. Proprietatea și lipsa proprietății sunt categoriile de bază ale tuturor situațiilor de clasă. Totalitatea persoanelor aflate în aceeași situație de clasă constituie, după Weber, o clasă socială. Cei care nu au proprietate și pot oferi doar servicii pe piață sunt împărțiți în funcție de tipurile de servicii. Proprietarii de proprietăți pot fi diferențiați în funcție de ceea ce dețin.

Această abordare a fost dezvoltată de P. Sorokin, care credea, de asemenea, că poziția unui individ în spațiul social poate fi descrisă mai precis nu de un singur, ci de mai mulți indicatori: economic (venit), politic (putere, prestigiu) și profesional ( stare).

În secolul al XX-lea Au fost create multe alte modele de stratificare. Astfel, sociologul american B. Barber a propus un întreg complex de caracteristici pentru stratificarea societății: prestigiul profesiei; putere și putere; venituri și avere; educaţie; puritate religioasă sau rituală; poziția rudelor; etnie.

Creatorii teoriei societății postindustriale, sociologul francez A. Touraine și americanul D. Bell, consideră că în societatea modernă diferențierea socială apare nu în raport cu proprietatea, prestigiul, puterea, etnia, ci în ceea ce privește accesul la informație. Poziția dominantă este ocupată de oameni care dețin informații strategice și noi, precum și mijloacele pentru a le controla.

În știința sociologică modernă, următorii indicatori servesc drept bază pentru stratificarea socială: venit, putere, educație, prestigiu. Primii trei indicatori au unități specifice dimensiuni: venitul se masoara prin bani, puterea - dupa numarul de persoane la care se extinde, educatia - dupa numarul de ani de studii si statutul institutiei de invatamant. Prestigiul este determinat pe baza unui sondaj de opinie publică și a autoevaluărilor individuale.

Acești indicatori determină statutul socio-economic general, adică poziția individului (grupului social) în societate. Să luăm în considerare mai detaliat baza stratificării.

Sursa de venit- Acest caracteristici economice pozitia individului. Este exprimată în valoarea încasărilor de numerar pe o anumită perioadă de timp. Sursele de venit pot fi venituri diferite - salariu, bursă, pensie, beneficii, taxe, bonusuri în numerar, comisioane bancare la depozite. Reprezentanții claselor mijlocii și inferioare tind să-și cheltuiască veniturile pentru menținerea vieții. Dar dacă suma veniturilor este semnificativă, acesta poate fi acumulat și transferat în bunuri mobile și imobile scumpe (mașină, iaht, elicopter, valori mobiliare, obiecte prețioase, tablouri, lucruri rare), care vor constitui bogăție. Principalul activ al clasei superioare nu este venitul, ci averea. Permite unei persoane să nu lucreze pentru un salariu și poate fi transmisă prin moștenire. Dacă situația de viață se schimbă și o persoană își pierde veniturile mari, va trebui să-și transforme averea înapoi în bani. De aceea venit mare nu înseamnă întotdeauna mare bogăție și invers.

Distribuția neuniformă a veniturilor și a bogăției în societate înseamnă inegalitate economică. Oamenii săraci și bogați au șanse diferite de viață. Deținerea de mai mulți bani extinde capacitățile unei persoane, îi permite să mănânce mai bine, să aibă grijă de sănătatea sa, să trăiască în condiții mai confortabile, să plătească pentru educație la o instituție de învățământ prestigioasă etc.

Putere este capacitatea indivizilor sau grupurilor de a-și impune voința altora, indiferent de dorințele lor. Puterea este măsurată prin numărul de oameni asupra cărora se extinde această influență. Puterea șefului unui departament se extinde asupra mai multor oameni, a inginerului șef al unei întreprinderi - la câteva sute de oameni, a ministrului - la câteva mii, iar președintele Rusiei - la toți cetățenii săi. Statutul său are cel mai înalt rang în stratificarea socială. Puterea în societatea modernă este consolidată prin lege și tradiție, înconjurată de privilegii și acces larg la beneficiile sociale. Puterea vă permite să controlați resursele cheie. A le stăpâni înseamnă a câștiga dominația asupra oamenilor. Oamenii care au putere sau se bucură de recunoaștere și autoritate pentru activitățile lor economice, politice și spirituale constituie elita societății, cel mai înalt strat social al acesteia.

Educaţie- baza pregătirii culturale și profesionale generale în societatea modernă, una dintre caracteristicile statutului dobândit. Pe măsură ce societatea se dezvoltă, cunoștințele devin mai specializate și mai profunde, așadar omul modern petrece mult mai mult timp educației decât acum câteva sute de ani. În medie, este nevoie de 20 de ani pentru a pregăti un specialist (de exemplu, un inginer) în societatea modernă, având în vedere că înainte de a intra într-o universitate trebuie să urmeze studii medii. Nivelul de educație este determinat nu numai de numărul de ani de studiu, ci și de rang institutii de invatamant care au confirmat în modul prevăzut de lege (diplomă sau certificat) că persoana a primit studii: liceu, universitate colegiu.

Prestigiu- respectul cu care opinia publică tratează o anumită profesie, funcție, ocupație sau individ pentru calitățile sale personale. Formarea structurii profesionale și oficiale a societății este o funcție importantă a instituțiilor sociale. Nomenclatorul profesiilor mărturisește în mod elocvent natura societății (agrară, industrială, informațională) și stadiul dezvoltării acesteia. Este schimbător, la fel cum prestigiul diferitelor profesii este schimbător.

De exemplu, în societatea medievală profesia de preot era poate cea mai prestigioasă, ceea ce nu se poate spune despre societatea modernă. În anii 30

secolul XX milioane de băieți visau să devină piloți. Pe buzele tuturor erau numele lui V.P. Chkalov, M.V. Vodopyanov, N.P. Kamanin. În anii postbelici și mai ales după desfășurarea revoluției științifice și tehnologice la mijlocul secolului XX. Prestigiul profesiei de inginer a crescut în societate, iar informatizarea în anii 90. a actualizat profesiile de specialişti în informatică şi programatori.

Cele mai prestigioase din toate timpurile au fost considerate profesii asociate cu accesul la resurse valoroase pentru o anumită societate - bani, bunuri rare, putere sau cunoștințe, informații. O persoană, de regulă, se străduiește să-și sublinieze propriul prestigiu ridicat cu simboluri de statut adecvate: îmbrăcăminte, accesorii, o marcă de mașini scumpe, premii.

În știința sociologică există o scară a prestigiului profesional. Acesta este un grafic care reflectă gradul de respect social acordat unei anumite profesii. Baza construcției sale este studiul opiniei publice. Astfel de sondaje sunt deosebit de populare în Statele Unite. Un exemplu de scară construită de cercetătorii americani pe baza unei generalizări a rezultatelor sondajelor de opinie publică efectuate în 1949-1982 este dat în Tabel. 6. (Cel mai mare punctaj acordat profesiei este 100, cel mai mic este 1.)

Tabelul 6

Scala de prestigiu profesional

Tip de ocupație	Puncte	Tip de ocupație	Puncte
		Dactilograf
Profesor de facultate		Instalator


		Ceasornicar
		Stewardesă

		Brutar
		Cizmar
Inginer constructor		Buldozer
Sociolog		Șofer de tir
Politolog
Matematician		Vanzator
Profesor de școală
Contabil		Menajera
Bibliotecar		Muncitor feroviar
Specialist in calculatoare

Există o parte a sistemului social care acționează ca o colecție a celor mai stabile elemente și a conexiunilor lor care asigură funcționarea și reproducerea sistemului. Exprimă împărțirea obiectivă a societății în clase, straturi, indicând diferitele poziții ale oamenilor unii în raport cu ceilalți. Structura sociala formează cadrul sistemului social și determină în mare măsură stabilitatea societății și caracteristicile sale calitative ca organism social.

Conceptul de stratificare (din lat. strat- strat, strat) denotă stratificarea societății, diferențe de statut social al membrilor săi. Stratificare socialaeste un sistem de inegalitate socială format din straturi (straturi) sociale situate ierarhic. Toate persoanele incluse într-un anumit strat ocupă aproximativ aceeași poziție și au caracteristici de statut comune.

Diferiți sociologi explică cauzele inegalității sociale și, în consecință, stratificarea socială în moduri diferite. Da, conform Școala marxistă de sociologie, inegalitatea se bazează pe relațiile de proprietate, natura, gradul și forma de proprietate asupra mijloacelor de producție. Potrivit funcționaliștilor (K. Davis, W. Moore), distribuția indivizilor între straturile sociale depinde de importanța activităților și contribuțiilor lor profesionale la care contribuie prin munca lor la atingerea scopurilor societatii. Suporteri teoria schimbului(J. Homans) consideră că inegalitatea în societate apare din cauza schimb inegal al rezultatelor activității umane.

O serie de clasici ai sociologiei au avut o viziune mai largă asupra problemei stratificării. De exemplu, M. Weber, pe lângă economic (atitudine față de proprietate și nivelul veniturilor), a propus în plus asemenea criterii precum prestigiul social(statut moștenit și dobândit) și aparținând unor cercuri politice, deci - putere, autoritate și influență.

Unul dintre creatori P. Sorokin a identificat trei tipuri de structuri de stratificare:

economic(pe baza criteriilor de venit și avere);
politic(după criteriile de influență și putere);
profesional(după criteriile de maiestrie, abilități profesionale, execuție cu succes roluri sociale).

Fondator funcţionalismul structural T. Parsons a propus trei grupuri de caracteristici diferențiatoare:

caracteristici de calitate persoanele pe care le posedă încă de la naștere (etnie, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități și abilități personale);
caracteristici de rol determinate de setul de roluri îndeplinite de un individ în societate (educație, poziție, tipuri diferite activitate profesională și de muncă);
caracteristici determinate de deținerea de valori materiale și spirituale (avuție, proprietate, privilegii, capacitatea de a influența și gestiona alte persoane etc.).

În sociologia modernă, se obișnuiește să se distingă următoarele principale criterii de stratificare socială:

sursa de venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);
bogatie - venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz acţionează sub formă de bunuri mobile sau imobile);
putere - capacitatea și oportunitatea de a-și exercita voința, de a exercita o influență decisivă asupra activităților altor persoane prin diverse mijloace (autoritate, lege, violență etc.). Puterea este măsurată prin numărul de oameni la care se extinde;
educatie - un set de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul educațional este măsurat prin numărul de ani de școlarizare;
prestigiu- evaluarea publică a atractivității și semnificației unei anumite profesii, posturi sau anumit tip de ocupație.

În ciuda varietății diferitelor modele de stratificare socială care există în prezent în sociologie, majoritatea oamenilor de știință disting trei clase principale: înalt, mijlociu și scăzut. Mai mult, ponderea clasei superioare în societăţile industrializate este de aproximativ 5-7%; mijlociu - 60-80% și scăzut - 13-35%.

Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Deci, sociolog american W.L. Warner(1898-1970) în faimosul său studiu „Yankee City” a identificat șase clase:

clasa superioară-înaltă(reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate cu resurse semnificative de putere, bogăție și prestigiu);
clasa inferioară-superioară(„noi bogați” - bancheri, politicieni care nu au o origine nobilă și nu au reușit să creeze clanuri puternice de joc de rol);
superior- clasă de mijloc (oameni de afaceri de succes, avocați, antreprenori, oameni de știință, manageri, medici, ingineri, jurnaliști, personalități culturale și artistice);
clasa mijlocie de jos (salariati- ingineri, funcționari, secretari, angajați de birou și alte categorii, care sunt de obicei numite „gulere albe”);
clasa superioară-inferioară(lucrători angajați în primul rând muncă fizică);
clasa inferioară-inferioară(cerșetori, șomeri, fără adăpost, muncitori străini, elemente declasate).

Există și alte scheme de stratificare socială. Dar toate se rezumă la asta: clasele non-principale apar prin adăugarea de straturi și straturi situate în cadrul uneia dintre clasele principale - bogați, bogați și săraci.

Astfel, baza stratificării sociale este inegalitatea naturală și socială dintre oameni, care se manifestă în lor viata socialași este de natură ierarhică. Este menținută și reglementată stabil de diverse instituții sociale, este reprodus și modificat constant, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea oricărei societăți.

Inegalitate – caracteristică a oricărei societăți, când unii indivizi, grupuri sau straturi au mari oportunități, sau resurse (financiare, putere etc.) decât altele.

Pentru a descrie sistemul inegalității în sociologie, se folosește conceptul "stratificare sociala" . Cuvântul în sine "stratificare" împrumutat din geologie, unde „strat” înseamnă formare geologică. Acest concept transmite destul de exact conținutul diferențierii sociale, atunci când grupurile sociale sunt aliniate în spațiul social într-o serie ierarhic organizată, secvenţială vertical, după un anumit criteriu de măsurare.

În sociologia occidentală, există mai multe concepte de stratificare. Sociolog vest-german R. Dahrendorf a propus să se bazeze stratificarea socială pe concept politic "autoritate" , care, în opinia sa, caracterizează cel mai exact relațiile de putere și lupta dintre grupurile sociale pentru putere. Pe baza acestei abordări R. Dahrendorf reprezentau structura societății, formată din manageri și guvernate. El, la rândul său, i-a împărțit pe primii în proprietari manageri și neproprietari manageri, sau manageri birocratici. De asemenea, i-a împărțit pe cei din urmă în două subgrupe: cei mai înalți, sau aristocrația muncitorească, și muncitorii inferioare, slab calificați. Între aceste două grupuri principale a plasat așa-numitul "noua clasa de mijloc" .

sociolog american L. Warner identificate ca caracteristici definitorii ale stratificării patru parametri :

Prestigiul profesiei;

Educaţie;

Etnie.

Așa a hotărât șase clase principale :

clasa superioară-înaltă inclusiv oameni bogați. Dar principalul criteriu pentru selecția lor a fost „originea nobilă”;

ÎN clasa superioară inferioară includeau și persoane cu venituri mari, dar nu proveneau din familii aristocratice. Mulți dintre ei se îmbogățiseră abia de curând, se lăudau cu asta și erau dornici să-și etaleze hainele luxoase, bijuteriile și mașinile de lux;

clasa mijlocie superioara a constat din indivizi cu studii superioare angajate în muncă intelectuală și oameni de afaceri, avocați, proprietari de capital;

clasa de mijloc inferioară reprezentau în principal lucrători de serviciu și alți lucrători „gulere albe” (secretari, casieri de bănci, funcționari);

stratul superior al clasei de jos a constat din muncitori „guler albaștri” - muncitori din fabrică și alți muncitori manuali;

In cele din urma, clasa de jos a inclus cei mai săraci și cei mai marginalizați membri ai societății.

Un alt sociolog american B. Bărbier a efectuat stratificarea conform a șase indicatori :

Prestigiu, profesie, putere și putere;

Nivelul veniturilor;

Nivelul de educație;

Gradul de religiozitate;

Poziția rudelor;

Etnie.

sociolog francez A. Touraine a considerat că toate aceste criterii erau deja depășite și a propus definirea grupurilor pe baza accesului la informații. Poziția dominantă, în opinia sa, este ocupată de acele persoane care au acces la cea mai mare cantitate de informații.

P. Sorokin izolat trei criterii stratificare:

Nivelul veniturilor (bogați și săraci);

Statutul politic (cei cu putere și cei fără);

Roluri profesionale (profesori, ingineri, medici etc.).

T. Parsons completat aceste semne cu altele noi criterii :

caracteristici de calitate caracteristici inerente persoanelor de la naștere (naționalitate, gen, legături de familie);

caracteristicile rolului (poziție, nivel de cunoștințe; pregătire profesională etc.);

„caracteristicile posesiei” (disponibilitatea proprietății, valori materiale și spirituale, privilegii etc.).

În societatea modernă postindustrială se obișnuiește să se facă distincție patru principale variabile de stratificare :

Nivelul veniturilor;

Atitudine față de autoritate;

Prestigiul profesiei;

Nivelul de educație.

Sursa de venit– suma încasărilor în numerar ale unei persoane sau familie pentru o anumită perioadă de timp (lună, an). Venitul este suma de bani primită sub formă de salarii, pensii, beneficii, pensie alimentară, taxe și deduceri din profit. Venitul este măsurat în ruble sau dolari pe care le primește o persoană (venit individual) sau familie (venitul familiei). Venitul este cel mai adesea cheltuit pentru menținerea vieții, dar dacă este foarte mare, se acumulează și se transformă în avere.

Bogatie– venitul acumulat, adică suma de numerar sau bani materializat. În al doilea caz, ele se numesc bunuri mobile (mașină, iaht, valori mobiliare etc.) și imobile (casă, opere de artă, comori). Bogăția este de obicei moștenită , care pot fi primite atât de moștenitorii lucrători, cât și de cei nemuncitori, și venituri - doar de cei care lucrează. Principalul activ al clasei superioare nu este venitul, ci proprietatea acumulată. Cota de salariu este mică. Pentru clasele mijlocii și inferioare, principala sursă de existență este venitul, deoarece în primul caz, dacă există bogăție, aceasta este nesemnificativă, iar în al doilea nu există deloc. Averea îți permite să nu muncești, dar absența ei te obligă să lucrezi pentru un salariu.

Averea și veniturile sunt distribuite inegal și reprezintă inegalități economice. Sociologii o interpretează ca pe un indiciu că grupuri diferite populația are șanse inegale de viață. Ei cumpără cantități și calități diferite de alimente, îmbrăcăminte, locuințe etc. Dar pe lângă avantajele economice evidente, păturile bogate au privilegii ascunse. Săracii au o viață mai scurtă (chiar dacă se bucură de toate beneficiile medicinei), copii mai puțin educați (chiar dacă merg la aceleași școli publice) etc.

Educaţie măsurată prin numărul de ani de studii în public sau scoala privata sau universitate.

Putere măsurată prin numărul de persoane afectate de decizie. Esența puterii este capacitatea de a-ți impune voința împotriva dorințelor altor oameni. Într-o societate complexă, puterea este instituționalizată , adică este protejat de legi și tradiție, înconjurat de privilegii și acces larg la beneficiile sociale și permite luarea unor decizii vitale pentru societate, inclusiv legi care sunt de obicei benefice pentru clasa superioară. În toate societățile, oamenii care au o anumită formă de putere - politică, economică sau religioasă - constituie o elită instituționalizată . Ea determină politica internă și externă a statului, îndreptându-l într-o direcție benefică pentru sine, de care sunt lipsite celelalte clase.

Trei scale de stratificare - venit, educație și putere - au unități de măsură complet obiective: dolari, ani, oameni. Prestigiu se află în afara acestei serii, deoarece este un indicator subiectiv. Prestigiu - respect ca în opinie publica folosiți cutare sau cutare profesie, funcție, ocupație.

Generalizarea acestor criterii ne permite să reprezentăm procesul de stratificare socială ca o stratificare multifațetă a oamenilor și a grupurilor din societate pe baza proprietății (sau neproprietății) proprietății, puterii, anumitor niveluri de educație și pregătire profesională, caracteristici etnice, caracteristici de gen și vârstă, criterii socioculturale, poziții politice, statuturi și roluri sociale.

Puteți selecta nouă tipuri de sisteme istorice de stratificare , care poate fi folosit pentru a descrie orice organism social, și anume:

fizico-genetice,

sclavie,

Castă,

Imobiliar,

etacratic,

social-profesional,

Clasă,

cultural-simbolic,

Cultural-normativ.

Toate cele nouă tipuri de sisteme de stratificare nu sunt altceva decât „ tipuri ideale" Orice societate reală este un amestec complex și o combinație a acestora. În realitate, tipurile de stratificare sunt împletite și se completează reciproc.

bazat pe primul tip - sistem de stratificare fizico-genetică – constă în diferenţierea grupurilor sociale în funcţie de caracteristicile socio-demografice „naturale”. Aici atitudinea față de o persoană sau un grup este determinată de sex, vârstă și prezența anumitor calitati fizice- putere, frumusete, dexteritate. În consecință, cei mai slabi și cei cu dizabilități fizice sunt considerați defecte și ocupă o poziție socială inferioară. Inegalitatea este afirmată în acest caz de existența amenințării violenței fizice sau de utilizarea efectivă a acesteia, iar apoi este întărită în obiceiuri și ritualuri. Acest sistem de stratificare „natural” a dominat comunitatea primitivă, dar continuă să fie reprodus până în zilele noastre. Se manifestă mai ales puternic în comunitățile care se luptă pentru supraviețuirea fizică sau extinderea spațiului lor de viață.

Al doilea sistem de stratificare - sclavie – bazată tot pe violența directă. Dar inegalitatea de aici este determinată nu de constrângere fizică, ci de constrângere militar-legală. Grupurile sociale diferă prin prezența sau absența drepturilor civile și a drepturilor de proprietate. Anumite grupuri sociale sunt complet lipsite de aceste drepturi și, în plus, odată cu lucrurile, sunt transformate în obiect de proprietate privată. Mai mult, această poziție este de cele mai multe ori moștenită și astfel consolidată de-a lungul generațiilor. Exemplele de sisteme slave sunt foarte diverse. Aceasta este sclavia antică, unde numărul de sclavi depășea uneori numărul cetățenilor liberi, și servilitatea în Rus în timpul „Adevărului Rusiei”, și sclavia plantațiilor în sudul Statelor Unite ale Americii de Nord înainte de Războiul Civil din 1861-1865. , și în sfârșit, munca prizonierilor de război și a deportaților în fermele private germane în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Al treilea tip de sistem de stratificare este castă . Se bazează pe diferențele etnice, care, la rândul lor, sunt întărite ordin religiosși ritualuri religioase. Fiecare castă este un grup închis, pe cât posibil, endogam, căruia i se atribuie un loc strict definit în ierarhia socială. Acest loc apare ca urmare a izolării funcțiilor fiecărei caste în sistemul diviziunii muncii. Există o listă clară de ocupații în care se pot angaja membrii unei anumite caste: preoțesc, militar, agricol. Deoarece poziția în sistemul de caste este ereditară, oportunitățile de mobilitate socială sunt extrem de limitate. Și cu cât castismul este mai pronunțat, cu atât o anumită societate se dovedește a fi mai închisă. India este considerată pe bună dreptate un exemplu clasic de societate dominată de un sistem de caste (legal, acest sistem a fost abolit aici abia în 1950). Existau 4 caste principale în India : brahmani (preoti) kshatriyas (razboinici), vaishyas (comercianti), Shudras (muncitori si tarani) si despre 5 mii de caste minoreȘi podcast . O atenție deosebită era acordată celor de neatins, care nu erau incluși în caste și ocupau cea mai joasă poziție socială. Astăzi, deși într-o formă mai relaxată, sistemul de caste este reprodus nu numai în India, ci, de exemplu, în sistemul de clanuri al statelor din Asia Centrală.

Al patrulea tip este reprezentat sistem de stratificare a claselor . În acest sistem, grupurile se disting prin drepturi legale, care, la rândul lor, sunt strâns legate de responsabilitățile lor și depind direct de aceste responsabilități. Mai mult, acestea din urmă implică obligații față de stat, consacrate prin lege. Unele clase sunt obligate să efectueze serviciul militar sau birocratic, altele sunt obligate să efectueze „taxe” sub formă de impozite sau obligații de muncă. Exemple de sisteme de clasă dezvoltate sunt societățile feudale vest-europene sau Rusia feudală. Deci, diviziunea de clasă este, în primul rând, o diviziune legală, și nu o diviziune etnico-religioasă sau economică. De asemenea, este important ca apartenența la o clasă să fie moștenită, contribuind la închiderea relativă a acestui sistem.

Unele asemănări cu sistemul de clasă sunt observate în al cincilea tip de sistem etacratic (din franceză și greacă - „ guvern"). În ea, diferențierea între grupuri are loc, în primul rând, în funcție de poziția lor în ierarhiile putere-stat (politice, militare, economice), în funcție de posibilitățile de mobilizare și distribuire a resurselor, precum și de privilegiile pe care aceste grupuri le sunt capabile. să derive din poziţiile lor de putere. Gradul de bunăstare materială, stilul de viață al grupurilor sociale, precum și prestigiul pe care îl percep, sunt aici asociate cu rangurile formale pe care le ocupă aceste grupuri în ierarhiile de putere corespunzătoare. Toate celelalte diferențe - demografice și religios-etnice, economice și culturale - joacă un rol derivat. Amploarea și natura diferențierii (volumele de putere) într-un sistem etacratic sunt sub controlul birocrației de stat. În același timp, ierarhiile pot fi stabilite formal și legal - prin tabele birocratice de grade, regulamente militare, repartizare a categoriilor. agentii guvernamentale, – sau poate rămâne în afara domeniului de aplicare a legislației de stat (un exemplu clar este sistemul nomenclaturii de partide sovietice, ale cărui principii nu sunt prevăzute în nicio lege). Se disting și libertatea formală a membrilor societății (cu excepția dependenței de stat), absența moștenirii automate a pozițiilor de putere. sistem etacratic din sistemul de clase. Sistem etacratic se dezvăluie cu asta putere mai mare, cu atât guvernul statului preia mai autoritar.

În conformitate cu sistem de stratificare socio-profesională grupurile sunt împărțite în funcție de conținutul și condițiile muncii lor. Joacă un rol special cerințe de calificare cerințe pentru un anumit rol profesional - posesia de experiență, abilități și abilități relevante. Aprobarea și menținerea ordinelor ierarhice în acest sistem se realizează cu ajutorul certificatelor (diplome, grade, licențe, brevete), stabilirea nivelului de calificare și a capacității de a desfășura anumite tipuri de activități. Valabilitatea certificatelor de calificare este susținută de puterea statului sau a unei alte corporații destul de puternice (atelier profesional). Mai mult, aceste certificate de cele mai multe ori nu sunt moștenite, deși există excepții în istorie. Diviziunea socio-profesională este unul dintre sistemele de stratificare de bază, diverse exemple ale cărora pot fi găsite în orice societate cu orice diviziune a muncii dezvoltată. Aceasta este structura atelierelor de meșteșuguri ale unui oraș medieval și grila de rang în industria modernă de stat, un sistem de certificate și diplome de învățământ, un sistem de grade și titluri științifice care deschid calea către locuri de muncă mai prestigioase.

Al șaptelea tip este reprezentat de cel mai popular sistem de clasă . Abordarea de clasă este adesea contrastată cu abordarea stratificării. Dar diviziunea de clasă este doar un caz special de stratificare socială. În interpretarea socio-economică, clasele reprezintă grupuri sociale ale celor care sunt liberi în politică și termeni legali cetăţenii. Diferențele dintre aceste grupuri constau în natura și întinderea deținerii mijloacelor de producție și a produsului produs, precum și în nivelul veniturilor primite și bunăstarea materială personală. Spre deosebire de multe tipuri anterioare, aparținând unor clase - burghezi, proletari, fermieri independenți etc. – nu este reglementată de autorități superioare, nu este stabilită prin lege și nu este moștenită (proprietatea și capitalul se transferă, dar nu statutul în sine). În forma sa pură, sistemul de clasă nu conține deloc bariere formale interne (succesul economic te transferă automat într-un grup superior).

Un alt sistem de stratificare poate fi numit condiționat cultural-simbolic . Diferențierea apare aici din diferențele de acces la informații semnificative din punct de vedere social, șanse inegale de a filtra și interpreta aceste informații și capacitatea de a fi purtător de cunoștințe sacre (mistice sau științifice). În antichitate, acest rol a fost atribuit preoților, magicienilor și șamanilor, în Evul Mediu - slujitorilor bisericii, interpreților textelor sacre, care constituiau cea mai mare parte a populației alfabetizate, în timpurile moderne - oamenilor de știință, tehnocraților și ideologilor de partid. . Pretinde de a comunica cu puteri divine, de a poseda adevărul, de a exprima interesul statului a existat întotdeauna și peste tot. Și o poziție mai înaltă în acest sens o ocupă cei care au cele mai bune oportunități manipularea conștiinței și acțiunilor altor membri ai societății, care mai bine decât alții își pot dovedi drepturile la înțelegere adevărată, dețin cel mai bun capital simbolic.

În cele din urmă, ar trebui numit ultimul, al nouălea tip de sistem de stratificare cultural-normativ . Aici, diferențierea este construită pe diferențele de respect și prestigiu care decurg din comparațiile dintre stilul de viață și normele de comportament urmate de o anumită persoană sau grup. Atitudini față de munca fizică și mentală, gusturile și obiceiurile consumatorilor, manierele și eticheta de comunicare, un limbaj special (terminologia profesională, dialectul local, jargonul criminal) - toate acestea formează baza diviziunii sociale. În plus, nu există doar o distincție între „noi” și „străini”, ci și o clasare a grupurilor („nobil - ignobil”, „decent - necinstit”, „elită - oameni obișnuiți - jos”).

Conceptul de stratificare (din latinescul strat - strat, strat) denotă stratificarea societății, diferențele de statut social al membrilor săi. Stratificarea socială este un sistem de inegalitate socială, format din straturi (straturi) sociale situate ierarhic. Toate persoanele incluse într-un anumit strat ocupă aproximativ aceeași poziție și au caracteristici de statut comune.

Criterii de stratificare

Diferiți sociologi explică cauzele inegalității sociale și, în consecință, stratificarea socială în moduri diferite. Astfel, conform școlii marxiste de sociologie, inegalitatea se bazează pe relațiile de proprietate, pe natura, gradul și forma de proprietate asupra mijloacelor de producție. Potrivit funcționaliștilor (K. Davis, W. Moore), distribuția indivizilor în straturile sociale depinde de importanța activităților lor profesionale și de contribuția pe care o au prin munca lor la atingerea scopurilor societății. Susținătorii teoriei schimbului (J. Homans) consideră că inegalitatea în societate apare din cauza schimbului inegal de rezultate ale activității umane.

O serie de clasici ai sociologiei au avut o viziune mai largă asupra problemei stratificării. De exemplu, M. Weber, pe lângă cel economic (atitudinea față de proprietate și nivelul veniturilor), a propus în plus și criterii precum prestigiul social (statutul moștenit și dobândit) și apartenența la anumite cercuri politice, deci puterea, autoritatea și influența.

Unul dintre creatorii teoriei stratificării, P. Sorokin, a identificat trei tipuri de structuri de stratificare:

§ economic (pe baza criteriilor de venit și avere);

§ politic (după criteriile de influență și putere);

§ profesional (după criteriile de stăpânire, aptitudini profesionale, îndeplinirea cu succes a rolurilor sociale).

Fondatorul funcționalismului structural T. Parsons a propus trei grupuri de caracteristici diferențiatoare:

§ caracteristicile calitative ale persoanelor pe care le posedă încă de la naștere (etnie, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități și abilități personale);

§ caracteristici de rol determinate de ansamblul rolurilor îndeplinite de un individ în societate (educație, funcție, diverse tipuri de activități profesionale și de muncă);

§ caracteristici determinate de deținerea de valori materiale și spirituale (avuție, proprietate, privilegii, capacitatea de a influența și gestiona alte persoane etc.).

În sociologia modernă, se obișnuiește să se distingă următoarele criterii principale de stratificare socială:

§ venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);

§ avere - venit acumulat, i.e. suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz acţionează sub formă de bunuri mobile sau imobile);

§ putere - capacitatea și oportunitatea de a-și exercita voința, de a exercita o influență decisivă asupra activităților altor persoane prin diverse mijloace (autoritate, lege, violență etc.). Puterea este măsurată prin numărul de oameni la care se extinde;

§ educația este un ansamblu de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul educațional este măsurat prin numărul de ani de școlarizare;

§ prestigiul este o evaluare publică a atractivității și semnificației unei anumite profesii, poziții sau anumit tip de ocupație.

În ciuda varietății diferitelor modele de stratificare socială care există în prezent în sociologie, majoritatea oamenilor de știință disting trei clase principale: superioare, mijlocii și inferioare. Mai mult, ponderea clasei superioare în societăţile industrializate este de aproximativ 5-7%; mijlociu - 60-80% și scăzut - 13-35%.

Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Astfel, sociologul american W.L. Warner (1898-1970), în faimosul său studiu despre Yankee City, a identificat șase clase:

§ clasa superioară (reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate cu resurse semnificative de putere, bogăție și prestigiu);

§ clasa superioară inferioară („noi bogați” - bancheri, politicieni care nu au o origine nobilă și nu au avut timp să creeze clanuri puternice de jocuri de rol);

§ clasa de mijloc superioară (oameni de afaceri de succes, avocați, antreprenori, oameni de știință, manageri, medici, ingineri, jurnaliști, personalități culturale și artistice);

§ clasa de mijloc inferioară (lucrători angajați - ingineri, funcționari, secretari, lucrători de birou și alte categorii, care sunt de obicei numite „gulere albe”);

§ clasa superioară-inferioară (lucrători angajați în principal în muncă manuală);

§ clasa de jos-inferioară (cerșetori, șomeri, fără adăpost, muncitori străini, elemente declasate).

Există și alte scheme de stratificare socială. Dar toate se rezumă la următoarele: clasele non-principale apar prin adăugarea de straturi și straturi situate în cadrul uneia dintre clasele principale - bogați, bogați și săraci.

Astfel, baza stratificării sociale este inegalitatea naturală și socială dintre oameni, care se manifestă în viața lor socială și este de natură ierarhică. Este susținut și reglementat constant de diverse instituții sociale, reproduse și modificate constant, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea oricărei societăți.

ÎN timp diferit Au existat diferite abordări pentru a determina cauzele inegalității sociale și ale stratificării sociale.

Școala marxistă de sociologie indică faptul că inegalitatea socială se bazează pe relațiile de proprietate, gradul, forma și natura proprietății mijloacelor de producție.

Funcționaliștii (W. Moore, K. Davis) consideră că distribuția oamenilor în straturi depinde de contribuția adusă de munca lor la atingerea scopurilor societății și de semnificația activităților lor profesionale.

Reprezentanții teoriei schimbului (J. Homans) au arătat că apariția inegalității sociale în societate este influențată de schimbul inegal al rezultatelor activității umane.

M. Weber și-a propus să evidențieze următoarele criterii de stratificare socială: economic (nivelul venitului, atitudinea față de proprietate), prestigiul social (statutul dobândit sau moștenit), apartenența la anumite cercuri politice.

P. Sorokin a identificat structuri de stratificare politice (după criteriile puterii și influenței), economice (după criteriile veniturilor și bogăției) și profesionale (după criteriile competențelor profesionale, stăpânirea, îndeplinirea cu succes a rolurilor sociale).

T. Parsons, fondatorul funcționalismului structural, a propus grupuri de caracteristici diferențiatoare: caracteristici calitative atribuite persoanelor de la naștere (caracteristici de sex și vârstă, legături de familie, etnie, abilități personale); caracteristicile rolului (educație, activitate profesională și de muncă, funcție); caracteristici care arată proprietatea asupra valorilor materiale și spirituale (proprietate, bogăție, privilegii etc.)

Criterii de bază ale stratificării sociale

În sociologia modernă, sunt identificate următoarele criterii de stratificare socială, conform cărora populația este împărțită în straturi:

Puterea este capacitatea de a-ți dicta deciziile și voința altor oameni, indiferent de dorința lor; măsurată prin numărul de persoane cărora li se aplică.
Educația este un ansamblu de aptitudini, cunoștințe, deprinderi dobândite în timpul pregătirii; măsurată prin numărul de ani de studii în școli/universitați publice sau private.
Venitul - depinde de suma de numerar primită de o persoană sau de o familie pe parcursul anumită perioadă timp, de exemplu un an sau o lună.
Averea este venit acumulat (numerar sau bani materializat).
Prestigiul este respect, evaluare publică a semnificației unei poziții, profesii, statut, care s-a dezvoltat în imaginația publică.

Nota 1

Criteriile de mai sus pentru stratificarea socială sunt cele mai universale pentru toate societățile actuale.

Criterii suplimentare pentru stratificarea socială

Există anumite criterii specifice care influențează poziția unui individ în societate și determină, în primul rând, „capacitățile sale de pornire”. Criteriile suplimentare pentru stratificarea socială includ:

Fundal social. Familia este cea care introduce individul în sistemul societății, determinând în mare măsură veniturile, profesia și educația acestuia. Părinții insolvenți produc probabil copii săraci, ceea ce este determinat de educația, sănătatea și calificările dobândite. Copiii din familii defavorizate au șanse de trei ori mai mari de a muri din cauza neglijenței, bolilor, violenței și accidentelor decât copiii din familii bogate.
Gen. Astăzi în Federația Rusă se poate observa un proces intensificat de feminizare a sărăciei. Indiferent de faptul că femeile și bărbații trăiesc în familii care aparțin unor niveluri sociale diferite, bogăția, veniturile femeilor și prestigiul profesiilor lor sunt adesea mai mici decât cele ale bărbaților.
Etnie și rasă. De exemplu, în Statele Unite ale Americii, albii primesc o educație mai bună și au un statut profesional mai înalt decât afro-americanii. Etnia are și ea influență asupra statutului social.
Religie. De exemplu, în societatea americană, membrii bisericilor prezbiteriane și episcopale și evreii ocupă cele mai înalte poziții sociale. Baptiștii și luteranii sunt la un nivel inferior.

Spațiul social

P. Sorokin a avut o contribuție semnificativă la studiul inegalității de statut. Pentru a determina suma tuturor statusurilor sociale, el a introdus un astfel de concept ca spațiu social.

Nota 2

În lucrarea sa „Mobilitatea socială” (1927), P. Sorokin a subliniat imposibilitatea amestecării sau comparării unor teze precum „spațiul social” și „spațiul geometric”. O persoană dintr-o clasă inferioară poate intra în contact cu o persoană bogată la nivel fizic, dar această împrejurare nu va reduce în niciun fel diferențele de prestigiu, economice sau de putere care există între ei, adică nu va reduce în niciun fel distanța socială existentă. În consecință, două persoane între care există diferențe tangibile oficiale, familiale, de proprietate sau alte diferențe sociale nu au posibilitatea de a locui în același spațiu social.

Spațiul social al lui Sorokin are un model tridimensional. Se caracterizează prin trei axe coordonate - statutul politic, statutul profesional, statutul economic. Poziția socială (statutul general sau integral) a oricărui individ care este parte integrantă al acestui spațiu social este reprezentat folosind trei coordonate (x, y, z).

Incompatibilitatea de statut este o situație în care un individ, având un statut ridicat de-a lungul uneia dintre axele de coordonate, are în același moment un nivel de status scăzut de-a lungul celeilalte axe.

Persoanele care au nivel inalt a primit educație, oferind mare statut socialîn raport cu dimensiunea ocupațională a stratificării, poate ocupa posturi prost plătite și, ca urmare, va avea un statut economic mai scăzut.

Existența incompatibilității de statut favorizează creșterea nemulțumirii în rândul oamenilor, drept urmare aceștia vor contribui la schimbări sociale radicale care vizează schimbarea stratificării.