Pasăre magică a basmelor orientale. Păsări din povești orientale

Svetlana Tyulyakova

Sirin și Alkonost (Vasnetsov)

Alkonost(alkonst, alkonos) - în legendele medievale rusești și bizantine, pasărea paradisului-feiica zeului soarelui Khors, care aduce fericirea, în apocrife și legende pasărea tristeții luminii și a tristeții. Imaginea lui Alkonost se întoarce la mitul grec al lui Alcyone, care a fost transformat de zei într-un mare pescar. Această fabuloasă pasăre a paradisului a devenit cunoscută din monumente literatura rusă veche(Paley din secolul al XIV-lea, cărți cu alfabet din secolele XVI-XVII) și tipărituri populare. Numele și imaginea sa, care au apărut pentru prima dată în monumentele antice, sunt rezultatul unei neînțelegeri: probabil, atunci când rescriem „Șase zile” ale lui Ioan al Bulgariei, unde vorbim despre regele pescar - alkyon (greacă), cuvintele lui Textul slav „alkyon este o pasăre a mării” transformat în „alkonost”.

Potrivit legendei secolului al XVII-lea, alkonostul este aproape de cer și când cântă, nu se simte. Alkonost îi consolează pe sfinți cu cântarea lui, anunțându-le viața viitoare. Alkonost depune ouă pe malul mării și, cufundându-le în adâncurile mării, îl calmează timp de 7 zile. Cântarea lui Alkonost este atât de frumoasă încât cei care îl aud uită de tot ce este în lume.

Alkonost este înfățișat în imprimeurile populare rusești ca o jumătate de femeie, jumătate de pasăre cu pene mari multicolore (aripi, brațe umane și corp. Capul unei fete, umbrit de o coroană și un halou, în care uneori este plasată o inscripție scurtă În mâinile ei ea ține flori cerești sau un sul desfășurat cu o inscripție explicativă.În unele descrieri ale lui Alkonost menționează râul Euphranius ca habitat al său.

Sub una dintre imprimeurile populare există o legendă cu imaginea ei: „Alkonost locuiește lângă paradis, uneori pe râul Eufrat. Când renunță la voce în cânt, atunci nici măcar nu se simte. Și cine este aproape, atunci va uita tot ce este în lume: atunci mintea îl părăsește, iar sufletul părăsește trupul.” Doar pasărea Sirin se poate compara cu Alkonost în sunet dulce.

Sirin[din greacă, cf. sirena] - fecioara-pasare. În poeziile spirituale rusești, ea, coborând din cer pe pământ, încântă oamenii cu cântecul ei; în legendele vest-europene, ea este întruchiparea unui suflet nefericit. Derivat din sirenele grecești. În mitologia slavă, o pasăre minunată, al cărei cânt împrăștie tristețea și melancolia; este doar oameni fericiti. Sirin este una dintre păsările paradisului, chiar și numele său este în consonanță cu numele paradisului: Iriy. Cu toate acestea, aceștia nu sunt în niciun caz strălucitorii Alkonost și Gamayun. Sirin este o pasăre întunecată, o forță întunecată, un mesager al conducătorului lumii interlope.

Gamayun - pasărea profeției (Vasnetsov)

Gamayun- conform mitologiei slave, o pasăre profetică, un mesager al zeului Veles, vestitorul său, cântând imnuri divine oamenilor și prevestind viitorul celor care știu să audă secretul. Gamayun știe totul în lume despre originea pământului și a cerului, zei și eroi, oameni și monștri, păsări și animale. Când Gamayun zboară de la răsăritul soarelui, sosește o furtună mortală.

Originar - din mitologia orientală (persană). Înfățișat cu cap și sâni de femeie.

Colecția de mituri „Cântecele păsării Gamayun” vorbește despre evenimentele inițiale din mitologia slavă - crearea lumii și nașterea zeilor păgâni.

Cuvântul „gamayun” provine de la „gamayun” – a linişti (evident, pentru că aceste legende au servit şi ca poveşti de culcare pentru copii). În mitologia iranienilor antici există un analog - pasărea bucuriei Humayun.

Gamayun în poezie:.

Gamayun, pasărea profeției

La suprafața apelor nesfârșite,

Îmbrăcat în violet la apus,

Ea vorbeste si canta

Incapabil să-i ridic pe cei tulburați cu aripi...

Jugul tătarilor răi este difuzat,

Transmite o serie de execuții sângeroase,

Și laș, și foame, și foc,

Puterea ticăloșilor, moartea dreptei...

Îmbrățișat de groază veșnică,

Fața frumoasă arde de dragoste,

Dar lucrurile sună adevărate

Buze închegate de sânge.

Alexandru Blok, 23.02.1899

Pasărea Sirin îmi rânjește bucuroasă -

Amuză, cheamă din cuiburi,

Dar, dimpotrivă, el este trist și trist,

Minunatul Alkonost otrăvește sufletul.

Ca șapte șiruri prețuite

Au sunat la rândul lor -

Aceasta este pasărea Gamayun

Dă speranță!

Vladimir Vysotsky, 1975

Phoenix

În mitul grecesc, Phoenix este o pasăre asemănătoare vulturului, cu pene aurii și roșii. Cele mai uimitoare calități ale phoenixului au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În versiunea clasică, la fiecare 500 de ani Phoenix zboară din India către templul soarelui de la Heliopolis, în Libia. Preotul principal aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile lui îmbibate de tămâie se ard și arde repede. Trei zile mai târziu, un nou Phoenix se ridică din cenușă, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India.

Egiptul Antic avea o pasăre sacră asemănătoare stârcului numită Bennu, care a renăscut și după auto-inmolare.

Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, phoenixul a început să fie înfățișat pe monede și sigilii, în heraldică și sculptură. Lumea creștină a asociat ferm Phoenix cu uimitoarea înviere a lui Hristos în a treia zi după dureroasa execuție. Phoenixul devine un simbol favorit în poezie și chiar în proză.

Pasăre Semurg

Simurgh, sau Senmurv („treizeci de păsări”) este o creatură fantastică din mitologia persană, regele tuturor păsărilor. Se credea că Simurgh arată ca un șoim uriaș cu sâni de femeie sau asemenea pasăre prădătoare cu trăsături de leu sau câine. El a fost adesea înfățișat pe talismane.

Mai târziu, mitul lui Simurgh s-a răspândit printre alte popoare din Asia Centrală. De exemplu, uzbecii îl numesc Semurg, kazahii îi spun Samuryk (kazah „Samry”, Samruk).

Textele zoroastriene spun că Simurgh stă sub Arborele Lumii, pe care cresc toate semințele lumii, și cu bătaia aripilor sale împrăștie aceste semințe, pe care ploaia și vântul le poartă în întreaga lume; în legendele ulterioare se identifică Arborele și Simurgh. De ceva timp, Simurgh a fost înfățișat pe stema statului persan.

În Shahnama lui Ferdowsi, el joacă un rol important în povestea lui Zal și a fiului său Rustam. Simurghul este menționat în „Conversația păsărilor” de misticul sufi Farid ad-Din Attar. Există și o legendă că Simurgh trăiește șapte sute de ani, iar când fiul său crește, se aruncă în foc.

Imaginea lui Simurgh are interpretări diferite. Mai des este percepută ca o pasăre profetică a dreptății și a fericirii, dar în unele mituri este un paznic care stă pe muntele care desparte lumea cealaltă.

Adăugarea simbolului zoroastrian:

pasărea Senmurv este un vultur foarte mare sau un grifon - jumătate vultur, jumătate leu. Un leu cu cap și aripi de vultur.

PASĂREA SENMURV - este, de asemenea, un simbol al Raiului, sau cu alte cuvinte Cortul lui Hormazd, este înfățișat cu multe mii de aripi, adică fiecare manifestare elementară (vânturi etc.) este o manifestare a lui Senmurv. Are multe mii de ochi - fiecare stea este ochiul ei. Simbolul lui Senmurv este puterea lui Hormazd (Creatorul Lumii) manifestată în lume, care se poate manifesta instantaneu ca un element care pedepsește pe păcătoși și ne face să înțelegem măreția Creatorului, Creatorul Lumii (multe mii de oameni). aripi - fiecare bată a aripii este o manifestare a elementului, o furtună, ceva de neînțeles pentru noi, forțe enorme, acționate).

Avem grifoni în Sankt Petersburg. :)

Roc

O pasăre uriașă, cunoscută din poveștile arabe, legende și legendele călătorilor antici. Conform descrierilor, acestea păsări gigantice Erau atât de uriași și puternici încât au prins un elefant cu labele, l-au ridicat în aer și apoi l-au aruncat la pământ să-l omoare și apoi să-l ciugulească. Au atacat corăbiile, aruncând în ele cu pietre și pietre uriașe.

După cum se povestește în Nopțile Arabe, Sinbad, în timpul celei de-a doua călătorii, abandonat de tovarășii săi pe insulă, a văzut o uriașă cupolă albă ridicându-se pe cer. S-a plimbat de jur împrejur, dar nu a găsit intrarea nicăieri și nu a putut intra înăuntru nici prin forță, nici cu viclenie - suprafața sa era prea netedă și rezistentă. La scurt timp mai târziu s-a făcut deodată întuneric, de parcă un nor mare ar fi acoperit soarele. Ridicând capul, Sinbad văzu că nu era un nor, ci o pasăre de dimensiuni uriașe, cu o anvergură neobișnuit de mare.

Era pasărea roc, iar cupola albă era oul ei. Sinbad s-a legat cu un turban de piciorul păsării și s-a înălțat cu el, apoi, dezlegat, a rămas într-un defileu de munte (unde a găsit multe pietre prețioase, iar pasărea nu a observat nimic.

Celebrul călător Marco Polo relatează despre care i-au vorbit locuitorii insulei Madagascar păsări uimitoare, ale cărui pene sunt lungi de opt pași. În aparență, seamănă cu vulturii, doar că sunt mult mai mari ca dimensiuni. Marco Polo adaugă că ambasadorii chinezi i-au adus Marelui Han o pană de la pasărea Roc.

„Pasarea este in acelasi timp un simbol al fericirii, al zborului, al viselor; tristețe, tristețe și reflecție; lăcomie și înșelăciune. Probabil de aceea există diferite păsări în mituri, legende și tradiții.

Așadar, Alkonost și Gamayun, Sirin și Phoenix, pasărea de foc și grifonii sunt eroii noștri astăzi.

Alkonost

Pasăre de poveste cu chip uman, descris în vechile imprimeuri populare rusești. Vocea este dulce și magică. Chipul unei femei frumoase. Corpul este al unei păsări.

Alkonost trăiește în paradisul slav (Iria).

Cine îl aude cântând pe Alkonost va uita totul cu încântare și bucurie. Alkonost poate depune ouă „la marginea mării”, nu prin clocire, ci prin scufundarea în adâncurile mării. Vremea a fost senină și fără vânt timp de șapte zile la rând, ceea ce înseamnă că puii lui Alkonost sunt pe cale să clocească.

Este interesant că mitul slav despre Alkonost face ecou legendei antice grecești despre fata Alcyone. Potrivit mitului grecesc antic, Alcyone, aflată despre moartea soțului ei, s-a aruncat în mare și a fost transformată într-o pasăre, numită după numele ei alkyon (marțian-pescăr). Aparent, așa a ajuns cuvântul în limba rusă: este o distorsiune a expresiei rusești vechi „alcyon este o pasăre”.

Sirin

Una dintre păsările paradisului. Numele său amintește de numele paradisului slav - Iriy. Deși, desigur, acest nume provine din cuvântul grecesc sirenă.

În scrierea antică rusă și legendele orale - o pasăre mitică cu chip și sâni de femeie.

Dar Sirin, spre deosebire de Gamayun și Alkonost, este o pasăre mohorâtă, întunecată și tristă. Sirin este întruchiparea unui suflet nefericit.

În arta rusă, Sirin și Alkonost sunt un subiect frecvent întâlnit.

Gamayun

Gamayun este, de asemenea, o pasăre, un herald zei slavi. Ea cântă imnuri divine oamenilor și le spune viitorul.

Vremea rea ​​s-a limpezit,

Un nor amenințător se ridica.

Stejarii au făcut zgomot și s-au închinat,

Iarba și iarba cu pene se legănau pe câmp.

Apoi a zburat Gamayun - pasărea profetică -

Din partea de est,

Ridică o furtună cu aripi.

Din spate munții au zburat sus...

Poetul Nikolai Klyuev a dedicat următoarele rânduri acestei păsări:

Îmi place padunul de zmeură

Căderea frunzelor arde și arde,

De aceea poeziile mele sunt ca norii

Cu tunetul îndepărtat al corzilor calde.

Așa plânge Gamayun în somn,

Că bardul uitat de tur este puternic.

Pasăre de foc

Pasărea de foc este o pasăre de basm din epopeea slavă, întruchiparea zeului soare radiant și, în același timp, zeul furios al furtunilor.

În imaginația populară, Pasărea de Foc este indisolubil legată de flacăra cerească a focului, iar strălucirea sa este la fel de orbitoare pentru ochi ca soarele sau fulgerul. Oamenii buni din poveste merg după Pasărea de Foc, iar o mare fericire vine pentru cei care stăpânesc cel puțin una dintre pene ale acesteia.

Pasărea de Foc trăiește în regatul îndepărtat, al treizecilea stat într-o grădină frumoasă care înconjoară turnul Fecioarei Țarului (sau la Koshchei Nemuritorul în peșterile de piatră printre alte comori pe care le păzește). Mere de aur cresc în acea grădină, redându-le bătrânilor tineri. În timpul zilei, Pasărea de Foc stă într-o cușcă de aur, cântând cântece cerești Fecioarei țarului. Când pasărea de foc cântă, din cioc îi cad perle de raie. Noaptea Pasărea de Foc zboară prin grădină, toate ardând ca căldura; va zbura undeva - totul în jur se va lumina deodată. Una dintre penele ei va valora mai mult decât un întreg regat, dar însăși Pasărea de Foc nu are niciun preț.

Phoenix

O pasăre legendară și oarecum tragică care își creează un rug funerar și renaște din propria cenușă. Locul său de origine este adesea asociat cu Etiopia. Numele i-a fost dat de asirieni. Chiar și în Egiptul Antic, Phoenix era o creatură sacră. Acolo se numea Venu și semăna cu un vultur. Se spunea că această pasăre (numai mascul) cu un penaj frumos roșu și auriu trăiește cinci sute de ani sau mai mult. Se spune că, la sfârșitul vieții, Phoenix își construiește un cuib din ramurile copacilor de tămâie și îi dă foc. Flacăra mistuie atât pasărea, cât și cuibul ei. O omidă se târăște din cenușă în lumină și un nou Phoenix crește din ea.

Herodot oferă o versiune conform căreia pasărea Phoenix din Arabia poartă cenușa tatălui său într-un ou în Egipt, unde preoții o ard.

În literatura creștină timpurie, Phoenix este un simbol al nemuririi și al învierii.

Simurgh

O pasăre profetică gigantică a miturilor antice iraniene, care cuibărește în ramurile Arborului Cunoașterii.

Ca rege al păsărilor, Simurgh a fost înfățișat ca o creatură înaripată fantastică, cu cap și labele de câine, acoperite cu solzi de pește (care simboliza dominația sa pe pământ, aer și apă). Penajul său strălucitor a eclipsat strălucirea fazanului și păunului. Simurgh a fost înzestrat cu capacitatea de a vindeca, uneori a acționat ca un instrument al sorții și a fost creditat cu nemurirea. A fost martor la tripla distrugere a lumii și știe totul despre toate epocile, trecute și viitoare.

Roc

O pasăre uriașă, cunoscută din poveștile arabe, legende și legendele călătorilor antici. Dacă credeți descrierile, aceste păsări gigantice erau atât de uriașe și puternice încât au prins un elefant cu labele, l-au ridicat în aer și apoi l-au aruncat la pământ pentru a-l ucide și apoi a ciuguli. Au atacat corăbiile, aruncând în ele cu pietre și pietre uriașe.

Celebrul călător Marco Polo relatează că locuitorii insulei Madagascar i-au povestit despre păsări uimitoare, ale căror pene sunt lungi de opt pași. În aparență, seamănă cu vulturii, doar că sunt mult mai mari ca dimensiuni. Marco Polo adaugă că ambasadorii chinezi i-au adus Marelui Han o pană de la pasărea Roc.

Garuda

În mitologia hindusă, progenitorul și regele tuturor păsărilor, un mâncător de șerpi nemilos, o pasăre uriașă pe care zeul Vishnu își face zborurile. El este descris ca o creatură umanoidă cu un cioc de vultur, aripi aurii și labe cu gheare. Mișcarea aripilor lui a generat o furtună, strălucirea penajului lui Garuda era atât de puternică încât chiar a eclipsat strălucirea soarelui. Garuda avea capacitatea de a-și crește puterea atât cât avea nevoie.

Garuda a fost de acord să devină pasărea călare a zeului Vishnu atunci când l-a recunoscut pe Garuda ca fiind superior lui însuși și și-a plasat imaginea pe steagul său. Încă din cele mai vechi timpuri, statuile lui Garuda din bronz sau piatră au fost venerate în templele indiene; în secolul al V-lea d.Hr. e. Imaginile lui apar pe monede.

Grifon

Grifonii sunt creaturi mitice înaripate cu corp de leu și cap de vultur sau de leu. Au gheare ascuțite și aripi albe ca zăpada sau aurii. Grifonii sunt creaturi contradictorii, unind simultan Cerul și Pământul, Binele și Răul. Rolul lor în diverse mituri și literatură este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale rele și neîngrădite.

Alkonost

Minunata pasăre Alkonost, sau Halcyon, cu înfățișare feminină și asemănătoare cu un martin pescar, trăiește fie pe malurile Eufratului, fie pe insula Buyan, fie în paradisul slav antic din Iria. O creatură de o frumusețe fabuloasă își depune ouăle fundul mării, la marginea mării, și timp de șapte zile până când se nasc puii, potrivit legendei, vremea este calmă și fără vânt. Alkonost este o pasăre a bunătății și a tristeții. Nu prezintă niciun pericol pentru oameni, ci dimpotrivă, îi plânge pe cei uciși pe teren după bătălie. Iar cântatul lui Alkonost, asemănător cu iubirea însăși, este atât de frumos încât oricine îl aude poate uita tot ce este în lume.

Sirin

O altă pasăre a paradisului - Sirina, care amintește de anticele sirene grecești - este de obicei clasificată ca o forță întunecată. În exterior, ea este foarte asemănătoare cu Alkonost și este tovarășul lui frecvent. Cu toate acestea, în ciuda faptului că, spre deosebire de Alkonost, Sirin cântă cântece de bucurie, promițând o fericire care va veni în curând, cântarea lui este distructivă pentru oameni, deoarece după ce îl auzi, poți să-ți pierzi mințile.

Gamayun

Pasărea profetică Gamayun este un mesager înțelept al zeilor slavi și un vestitor al fericirii. Numele ei provine probabil de la vechiul cuvânt „gamayun”, adică a linişti. Plânsul lui Gamayun este o veste bună, iar ea le cântă oamenilor cântece divine. Gamayun știe despre tot ce este în lume, cunoaște secretele despre originea pământului și a cerului și este gata să spună despre viitor tuturor celor care știu să înțeleagă secretul. În mitologia slavă, se obișnuia să apeleze la ea pentru sfaturi. Potrivit credințelor populare, această pasăre minune s-a născut odată cu lumea noastră și scopul ei este de a reaminti oamenilor cele mai înalte valori ale existenței.

Stratem

Misteriosa și gigantică pasăre Stratim, cunoscută și sub numele de pasăre Straphil, este arhetipul progenitorului, mama tuturor păsărilor. Ea trăiește pe mare-ocean și ține întreaga lume albă sub aripa ei dreaptă. Stratim a personificat cele mai teribile și permisive forțe ale naturii. Își va bate aripa - marea se va agita, va țipa - se va ridica o furtună, iar dacă va zbura - va acoperi lumina albă... Navele se vor scufunda în mare, se vor deschide cele mai adânci abisuri, orașele și pădurile vor dispărea sub apă.

Pasăre de foc

Cea mai faimoasă și târzie pasăre din lumea fanteziei populare rusești este Pasărea de foc, care a adoptat unele proprietăți ale multor alte păsări de basm. Prototipul său era evident Phoenix. Semănând cu un păun, locuiește și în frumoasa Grădină Eden a Iriei într-o cușcă de aur, din care zboară doar noaptea. Penele sale aurii sunt capabile să strălucească în întuneric și să uimească viziunea umană, dar, în același timp, Pasărea de Foc redă orbilor capacitatea de a vedea, iar cântarea ei îi vindecă pe bolnavi. În același timp, când cântă, din cioc îi cad perle. Pasărea de Foc se hrănește cu mere de aur, care îi oferă tinerețe veșnică, frumusețe și nemurire. Poate de aceea a fost vânată eroi de basm, iar muzicienii și artiștii l-au cântat în lucrările lor.

Pasărea Roc, au aflat europenii după ce s-au familiarizat cu basmele „O mie și una de nopți”. Când s-a întâmplat acest lucru este greu de spus. Poate după mulți ani de călătorie estică a lui Marco Polo în secolul al XIII-lea, sau poate puțin mai devreme sau mai târziu. Lumea magică basmele care au absorbit folclorul de o mie de ani al popoarelor răsăritene i-au captivat pe europeni.

Potrivit unor cercetători, nu numai povestitorii necunoscuți au contribuit la crearea acestui ciclu de basme, ci și scriitori antici foarte specifici din Persia, India și Fie că oricum, europenii au apreciat fabuloasa lume exotică a Orientului, în care pasăre magică Rukh ocupa un loc demn.

În Europa, nu existau basme în care să apară o pasăre uriașă, așa că basmele arabe în care oamenii se luptă cu acest monstru înaripat au trecut, după cum se spune, cu bubuitură. Mai târziu, istoricii, biologii și scriitorii Lumii Vechi au început să se întrebe: de ce s-a întâmplat ca în Europa să nu existe informații despre păsările uriașe, dar în legendele arabe există mai mult decât multe dintre ele. Au început să caute unde ar putea fi găsit Rukh, sau cel puțin prototipul său.

Europenii s-au familiarizat cu struții cu mult timp în urmă, dar aceștia erau prea slabi pentru a stârni un acces de inspirație magică în rândul scriitorilor de basme. Când cercetătorii au încercat să analizeze legendele pentru întâlnirile dintre călători și pasăre, s-a dovedit că aproape toată lumea a fost surprinzător de unanim în a arăta spre insula Madagascar.

Dar până când europenii au ajuns pe insulă în secolul al XVII-lea, nu găsiseră nimic de acest fel. De ceva timp, opinia că informația despre o pasăre uriașă nu este altceva decât o exagerare poetică, și poate chiar ficțiune de la început până la sfârșit, a fost stabilită atât în ​​știință, cât și în societate.

Dar foarte curând, cercetătorii au descoperit că există într-adevăr uriași pe insulă și au fost distruși după ce europenii au făcut cunoștință cu insula. Poate că în exterminare au avut o mână de ajutor și numeroși pirați europeni, care chiar și-au întemeiat propriul stat în Madagascar, care a existat de destul de mult timp și abia după ce pirații au devenit insolenți peste măsură, a fost distrus de trupele franceze. Pirații nu țineau cronici, nu publicau ziare, iar poveștile lor despre vânătoarea unei păsări uriașe ar putea fi considerate de contemporani drept povești tradiționale de mare.

De estimări moderne, pasărea roc a poveștilor arabe (sau epiornis după numele acceptat astăzi) a atins o înălțime de cinci metri. Înălțimea este mai mult decât respectabilă, dar nu suficientă pentru a o numi cu numele „pasăre elefant”, sub care Rukh apare în unele surse arabe.

Potrivit arabilor, Rukh mânca elefanți și putea ridica, potrivit diverselor surse, de la unul la trei dintre aceste animale uriașe în aer. Iar zborul păsării Roc a creat multe neplăceri pentru marinari: a acoperit soarele cu aripile sale și a creat un vânt atât de puternic încât ar fi scufundat chiar și nave.

Bineînțeles, niciun epiornis înalt de cinci metri nu ar putea face asemenea scandaluri chiar dacă și-ar dori cu adevărat. Aparent, arabii, făcând cunoștință cu apiornis, l-au confundat cu un pui, iar mama lui, conform ideilor lor, ar fi trebuit să fie mult mai mare și, desigur, ar fi trebuit să poată zbura. Și un astfel de uriaș trebuie să se hrănească și cu uriași, de unde și poveștile despre elefanți ridicați în aer.

Vechii arabi habar n-aveau despre aerodinamică. Altfel, ar ști că o pasăre de dimensiunea pe care o indicau nu ar putea zbura în principiu în condițiile planetei Pământ. Iar pentru a menține numărul de păsări roc suficient pentru reproducerea normală a populației, nu este suficient nici un elefant.

Gen: basme ale popoarelor din Orient
Subiect: Basme cu sens etic - povești despre bine și rău, despre comportament demn și nedemn
Cuvinte cheie: barză, cioară, vrabie, rândunică, sturz, bogăție, lăcomie, generozitate, dragoste, familie, China, Japonia, Vietnam, Coreea
Cunoștințe și abilități: Această carte îi va prezenta cititorului povesti din folclor Est, fiecare fiind dedicat unei probleme etice. Pe lângă o nouă experiență culturală și morală, tânărul cititor va primi și o plăcere estetică considerabilă, deoarece cartea este ilustrată de unul dintre cei mai mari maeștri ai graficii de carte sovietice, N. M. Kochergin.
Pentru ce varsta: 5-12 ani
Pentru lectură independentă, pentru lectură în familie

Cumpărați pe Ozon.ru 526 rub.

Cumpărați în Labyrinth 538 rub.

CU Seria de publicare Nigma „Moștenirea lui N. M. Kochergin” este interesantă nu numai pentru fanii ilustrațiilor bune, ci este și bună în conținut. La urma urmei, în această serie sunt republicate basmele popoarelor lumii, ilustrate de Kochergin și, în cele din urmă, fără căutări lungi pe rafturile îndepărtate ale librăriilor second-hand, cititorii pot cumpăra nu numai basme japoneze, dar și basme indiene, coreene și egiptene pentru biblioteca lor de acasă. Colecțiile de basme chinezești, vietnameze și mongole sunt în curs de pregătire pentru lansare. Basme orientale „asortate” pentru preșcolari și copii mai mici varsta scolara este o colecție de „Muntele Soarelui”.

Cartea „Muntele Soarelui” conține cinci basme: două chineze, una japoneză, una coreeană și alta vietnameză. Fiecare dintre basme este o poveste despre comportamentul oamenilor și relațiile lor, despre cum să se comporte în societate și despre ce oameni merită cel mai bine. În basmul „Barza galbenă”, un bărbat a pictat pe perete o barză magică care poate dansa pentru oameni. Dar nu putea aduce noroc decât dacă dansa pentru toată lumea. Dacă o barză dansează pentru o singură persoană, atunci toată magia ei dispare! Basmul îi spune cititorului că un miracol ar trebui să mulțumească tuturor și să aparțină oamenilor și să nu se ascundă pentru cineva singur. În următorul basm, personajele principale sunt frați, dintre care unul a avut norocul să viziteze „Muntele Soarelui”, plin de bogății, și să plece nevătămat, dar al doilea nu a reușit. Povestea dezvăluie lăcomia și avariția - un frate, generos și nobil, nu încearcă să obțină foloase în exces și primește o răsplată generoasă, celălalt frate, lacom și rău, este pedepsit. Basmul japonez „Vrabia”, despre o vrabie cu limba tăiată, este destul de cunoscut și apare în multe colecții. În această poveste, bătrânul, care a salvat vrabia și nu s-a arătat lacom, a primit recunoștință și daruri bogate, iar soția bătrânului, care voia să primească mai mult decât avea nevoie, a fost pedepsită. În basmul coreean „Rândunica”, oamenii buni și harnici salvează o rândunică, pentru care ea le dă plante magice. Rudele lor, care au vrut să se îmbogățească în același mod, se dovedesc a fi mincinoși și primesc ceea ce merită. Colecția se încheie cu basmul „Dovleacul”, în care doi îndrăgostiți, de asemenea, bineînțeles, cinstiți și nobili, după multe suișuri și coborâșuri și greutăți, au reușit să-și unească destinele și să devină fericiți.

ÎN Toate poveștile din colecție sunt foarte etice. Ei le spun tinerilor cititori despre nevoia de a-i ajuta pe ceilalți, în special pe frații noștri mai mici care nu pot avea grijă de ei înșiși, să-i ajute pe cei săraci și pe cei bătrâni, să nu-și dorească foloase excesive și să se poată bucura de ceea ce aveți. Nu au atâta dinamică și magie ca în poveștile cu care ne-am obișnuit despre Prințul Ivanov, deși bineînțeles se găsesc din abundență ajutoare magice și obiecte cu proprietăți fabuloase, și ajută doar oamenii cinstiți și buni, dar pe aceiași. sunt rele și obiectele lacome aduc numai nenorocire.

Toate aceste basme au fost publicate de editura Literatura pentru copii în urmă cu mai bine de jumătate de secol sub formă de cărți subțiri separate, dar acum editura Nigma le-a adunat într-o singură colecție mare, schimbând ușor designul. În comparație cu cărțile vechi din anii 50. ediție, este izbitor că marginile au fost semnificativ mărite și umplute cu un număr mare de elemente decorative. Unii cititori le place, unii mormăie, ca de obicei, când cineva face dintr-o dată cărțile vechi familiare din copilărie puțin diferite de ceea ce ne-am obișnuit. Dar acum mulți copii și părinți se vor familiariza din nou sau pentru prima dată cu opera artistului N. M. Kochergin!

Muntele Soarelui. Povești orientale.– M.: Nigma, 2012. – 120 p.: ill. – ISBN 978-5-4335-0015-0

Alte recenzii: