บ้าน บล็อกธุรกิจ คุณสมบัติของมนุษย์คือการพัฒนาอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตก ม.ล

คุณสมบัติของมนุษย์คือการพัฒนาอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตก ม.ล

วางแผนสำหรับข้อความ ในการดำเนินการนี้ ให้เน้นส่วนความหมายหลักของข้อความและตั้งชื่อให้แต่ละส่วน

คุณสมบัติของมนุษย์

“การพัฒนาอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตกกำลังเข้าใกล้จุดวิกฤติอย่างต่อเนื่อง ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาก่อนหน้านี้ได้รวมอยู่ในสมุดทองคำแล้ว และบางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดซึ่งกำหนดความสำเร็จอื่น ๆ ทั้งหมดของอารยธรรมก็คือมันให้แรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาการปฏิวัติทางอุตสาหกรรม วิทยาศาสตร์ และทางเทคนิค<...>ในบางครั้งความยากลำบากและอุปสรรคก็เกิดขึ้นระหว่างการแข่งขันที่บ้าคลั่งนี้ แต่พวกเขาถูกเอาชนะอย่างง่ายดายอย่างน่าทึ่ง หรือกลายเป็นสิ่งจูงใจสำหรับการก้าวกระโดดอันทรงพลังครั้งใหม่ ส่งเสริมการพัฒนาพลังขับเคลื่อนที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้น วิธีใหม่ในการเติบโต อารยธรรมสมัยใหม่ได้ค้นพบโอกาสในการแก้ไขปัญหาทางสังคมและการเมืองที่ดูเหมือนจะแก้ไขไม่ได้มากมาย อารยธรรมกำลังแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างต่อเนื่องโดยใช้ทุกสิ่ง วิธีที่เป็นไปได้และวิธีการ - การอพยพ การล่าอาณานิคม การพิชิต การค้า การพัฒนาอุตสาหกรรมการควบคุมทางการเงินและอิทธิพลทางวัฒนธรรม

ทีละเล็กทีละน้อย ทุกประเทศและประชาชนเริ่มดำเนินชีวิตตามกฎหมายหรือสร้างขึ้นตามแบบจำลองที่จัดตั้งขึ้น คุณธรรมของเธอกลายเป็นวัตถุบูชาและเป็นแบบอย่าง และแม้ว่าพวกเขาจะถูกปฏิเสธ พวกเขาก็ยังถูกรังเกียจเพื่อค้นหาวิธีแก้ปัญหาและทางเลือกอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม การพัฒนาของอารยธรรมนั้นมาพร้อมกับความเฟื่องฟูของความหวังและภาพลวงตาสีดอกกุหลาบ ซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้จริง หากเพียงด้วยเหตุผลทางจิตวิทยาและสังคมเท่านั้น<...>และไม่ว่าโลกจะกว้างใหญ่เพียงใด แต่ก็ยังไม่สามารถรองรับจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และสนองความต้องการ ความปรารถนา และความปรารถนาของมันได้มากขึ้นเรื่อยๆ นั่นคือสาเหตุว่าทำไมถึงเกิดความแตกแยกครั้งใหม่ในระดับลึกยิ่งขึ้น ระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและด้อยพัฒนา แต่ถึงกระนั้นการกบฏของชนชั้นกรรมาชีพโลกซึ่งพยายามจะเข้าร่วมกับความมั่งคั่งของพี่น้องที่ร่ำรวยกว่านั้นก็ยังเกิดขึ้นภายใต้กรอบของอารยธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่าเดียวกัน

ไม่น่าเป็นไปได้ที่เธอจะสามารถทนต่อการทดสอบนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนนี้ เมื่อร่างกายของเธอถูกฉีกเป็นชิ้นๆ ด้วยโรคภัยไข้เจ็บมากมาย NTR เริ่มดื้อรั้นมากขึ้นเรื่อยๆ และยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะสงบลง

ด้วยการมอบพลังให้เราอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและปลูกฝังรสชาติของชีวิตในระดับที่เราไม่เคยจินตนาการมาก่อน บางครั้ง NTR ก็ไม่ได้ให้สติปัญญาแก่เราในการรักษาความสามารถและความต้องการของเราไว้ภายใต้การควบคุม และถึงเวลาแล้วที่คนรุ่นเราจะเข้าใจในที่สุดว่าตอนนี้มันขึ้นอยู่กับเราเท่านั้น<...>ชะตากรรมไม่ใช่ของแต่ละประเทศและภูมิภาค แต่เป็นชะตากรรมของมนุษยชาติทั้งหมดโดยรวม อยู่ที่เราเลือกเองว่าจะเลือกเส้นทางไหน การพัฒนาต่อไปมนุษยชาติไม่ว่าจะสามารถหลีกเลี่ยงการทำลายตนเองและสร้างเงื่อนไขในการตอบสนองความต้องการและความปรารถนาของตนได้หรือไม่”

(อ. เปชซี่)

คำอธิบาย.

ในคำตอบที่ถูกต้องประเด็นของแผนจะต้องสอดคล้องกับส่วนความหมายหลักของข้อความและสะท้อนถึงแนวคิดหลักของแต่ละประเด็น

สามารถแยกแยะส่วนความหมายต่อไปนี้ได้:

1) การแพร่กระจายอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตกไปทั่วโลก

2) ความยากลำบากและแรงจูงใจในการพัฒนาอารยธรรม

3) ปัญหาที่สำคัญที่สุดของอารยธรรมสมัยใหม่คือปัญหาทรัพยากรที่มีจำกัด

4) ความขัดแย้งที่รุนแรงขึ้นระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและด้อยพัฒนา

5) อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีต่อการพัฒนาอารยธรรม

6) ชะตากรรมของอารยธรรมอยู่ในมือของคนรุ่นปัจจุบัน

เป็นไปได้ที่จะกำหนดประเด็นอื่น ๆ ของแผนโดยไม่บิดเบือนสาระสำคัญของแนวคิดหลักของส่วนและเพื่อเน้นบล็อกความหมายเพิ่มเติม

อ.: ความก้าวหน้า พ.ศ. 2523 - 302 น.
แปลจากภาษาอังกฤษโดย O. V. Zakharova
ฉบับทั่วไปและคำหลังโดยนักวิชาการ D. M. Gvishiini การพัฒนาอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตกกำลังเข้าใกล้จุดวิกฤติอย่างต่อเนื่อง อารยธรรมสมัยใหม่ได้ค้นพบโอกาสในการแก้ไขปัญหาทางสังคมและการเมืองที่ดูเหมือนจะแก้ไขไม่ได้มากมาย อารยธรรมได้รับความเข้มแข็งมากขึ้นเรื่อยๆ บ่อยครั้งเผยให้เห็นถึงแนวโน้มที่ชัดเจนในการกำหนดแนวความคิดของตนผ่านกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาหรือความรุนแรงโดยตรงที่มาจากศาสนา โดยเฉพาะชาวคริสต์ตามประเพณี จรรยาบรรณในการทำงานและรูปแบบการคิดเชิงปฏิบัติของเธอเป็นที่มาของความกดดันที่ไม่อาจต้านทานได้ ความคิดและวิธีการเหล่านั้นที่เธอกำหนดนิสัยและมุมมองของเธอเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณีอื่น ๆ ดังนั้นมันจึงแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างต่อเนื่อง โดยใช้ทุกวิถีทางและวิถีทางที่เป็นไปได้ - การอพยพ การล่าอาณานิคม การพิชิต การค้า การพัฒนาอุตสาหกรรม การควบคุมทางการเงิน และอิทธิพลทางวัฒนธรรม ทีละเล็กทีละน้อย ทุกประเทศและประชาชนเริ่มดำเนินชีวิตตามกฎหมายหรือสร้างขึ้นตามแบบจำลองที่จัดตั้งขึ้น คุณธรรมของเธอกลายเป็นวัตถุแห่งการบูชาและเป็นแบบอย่างที่ต้องปฏิบัติตาม และแม้ว่าพวกเขาจะถูกปฏิเสธ แต่ก็ยังมาจากพวกเขาที่พวกเขาเริ่มต้นจากการค้นหาวิธีแก้ปัญหาและทางเลือกอื่น ๆ การพัฒนาของมันมาพร้อมกับความหวังและภาพลวงตาที่เฟื่องฟูเช่นนี้ซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากเพียงเพื่อ เหตุผลของลักษณะทางจิตวิทยาและสังคม ปรัชญาและการกระทำของมันนั้นมีพื้นฐานมาจากชนชั้นสูงมาโดยตลอด และโลกไม่ว่าจะมีน้ำใจแค่ไหนก็ตาม ก็ยังไม่สามารถรองรับจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และสนองความต้องการ ความปรารถนา และความปรารถนาของมันได้มากขึ้นเรื่อยๆ นั่นคือสาเหตุที่ทำให้เกิดความแตกแยกครั้งใหม่ที่ลึกยิ่งขึ้นในโลก ระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและด้อยพัฒนา แต่แม้กระทั่งการกบฏของชนชั้นกรรมาชีพโลกซึ่งพยายามจะเข้าร่วมกับความมั่งคั่งของพี่น้องที่ร่ำรวยกว่านั้นก็ยังเกิดขึ้นภายในกรอบของอารยธรรมที่โดดเด่นแบบเดียวกันและเป็นไปตามหลักการที่กำหนดโดยเรื่องราวชีวิตของฉัน
การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของมนุษย์ในโลก
อาณาจักรโลกของมนุษย์
บทบาทใหม่ของมนุษย์
ปัญหาใหญ่ใต้ท้องฟ้า
ในวันที่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญยิ่งขึ้น
ปรากฏการณ์ใหม่ที่น่าตื่นตาตื่นใจ
“อเดลลา” เป็นธุรกิจที่มีวัตถุประสงค์เพื่อการกุศล
การเปลี่ยนแปลงของบริษัทข้ามชาติ
IIASA - การเพาะปลูก การวิเคราะห์ระบบ
ก่อนถึงเหว
โรมันคลับ
ความยากลำบากและปัญหา
กำเนิดอันน่าทึ่งของสโมสร
วิธีดึงดูดผู้คนบนโลก
องค์กรที่ไม่ใช่องค์กร
ความเจ็บปวดที่เพิ่มขึ้น
งานเบื้องต้นโดย Jay W. Forrester
การปรากฏตัวของเดนนิส แอล. มีโดวส์
ขีดจำกัดมีอยู่ทุกที่
กลยุทธ์ใหม่ คำสั่งซื้อใหม่- เป้าหมายคืออะไร?
ใกล้ถึงเป้าหมายแล้ว
มนุษยชาติอยู่ที่ทางแยก
การเปลี่ยนแปลงลำดับระหว่างประเทศ
เกี่ยวกับอาหาร พลังงาน และวัตถุดิบ
ถึงเวลาคิดถึงเป้าหมายแล้ว
การปฏิวัติของมนุษย์
มนุษยนิยมปฏิวัติ
พื้นฐานของทุกสิ่งคือความยุติธรรมทางสังคม
เกี่ยวกับเสรีภาพและความรุนแรง
การพัฒนามนุษย์
แนวคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว
เปลี่ยนแปลงหรือหายไป
จากการเติบโตสู่การพัฒนา
จากอธิปไตยสู่ชุมชน
สิทธิในการผลิตผู้อื่นเช่นเรา
การจัดการทรัพยากรธรรมชาติระดับโลก
หกเป้าหมายเพื่อมนุษยชาติ
ถึงเวลาลงมือแล้ว
หกเป้าหมายเริ่มต้น
เป็นคำโดยสรุป

การพัฒนาอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตกกำลังเข้าใกล้จุดวิกฤติอย่างต่อเนื่อง ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาก่อนหน้านี้ได้รวมอยู่ในสมุดทองคำแล้ว และบางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดซึ่งกำหนดความสำเร็จอื่น ๆ ทั้งหมดของอารยธรรมก็คือมันให้แรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาการปฏิวัติอุตสาหกรรม วิทยาศาสตร์ และทางเทคนิค เมื่อถึงสัดส่วนที่น่าตกใจแล้ว พวกมันก็เหมือนเสือยักษ์ที่ควบคุมไม่ง่ายนัก และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ สังคมก็สามารถจัดการพวกมันให้เชื่องได้ และเมื่อประสบความสำเร็จในการอยู่ใต้บังคับบัญชาพวกมันตามความประสงค์ของมัน กระตุ้นให้พวกมันเร่งรีบไปข้างหน้าและข้างหน้า ในบางครั้งความยากลำบากและอุปสรรคก็เกิดขึ้นระหว่างการแข่งขันที่บ้าคลั่งนี้ แต่พวกเขาถูกเอาชนะอย่างง่ายดายอย่างน่าทึ่ง หรือกลายเป็นสิ่งจูงใจสำหรับการก้าวกระโดดอันทรงพลังครั้งใหม่ ส่งเสริมการพัฒนาพลังขับเคลื่อนที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้น วิธีใหม่ในการเติบโต อารยธรรมสมัยใหม่ได้ค้นพบโอกาสในการแก้ไขปัญหาทางสังคมและการเมืองที่ดูเหมือนจะแก้ไขไม่ได้มากมาย นี่คือวิธีที่การก่อตัวทางสังคมใหม่เกิดขึ้น - ลัทธิสังคมนิยม - ซึ่งใช้ประโยชน์จากความสำเร็จของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างกว้างขวาง

อย่างไรก็ตาม การพัฒนาของอารยธรรมนั้นมาพร้อมกับความเฟื่องฟูของความหวังและภาพลวงตาสีดอกกุหลาบ ซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้จริง หากเพียงด้วยเหตุผลทางจิตวิทยาและสังคมเท่านั้น ปรัชญาและการกระทำของมันนั้นมีพื้นฐานมาจากชนชั้นสูงมาโดยตลอด และไม่ว่าโลกจะกว้างใหญ่แค่ไหน แต่ก็ยังไม่สามารถรองรับจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และสนองความต้องการ ความปรารถนา และความตั้งใจของมันได้มากขึ้นเรื่อยๆ นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดความแตกแยกครั้งใหม่ในโลกที่ลึกยิ่งขึ้น ระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและด้อยพัฒนา แต่ถึงกระนั้นการกบฏของชนชั้นกรรมาชีพโลกซึ่งพยายามจะเข้าร่วมในความมั่งคั่งของพี่น้องที่ร่ำรวยกว่านั้นก็ยังเกิดขึ้นภายในกรอบของอารยธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่าแบบเดียวกันและเป็นไปตามหลักการที่ก่อตั้งโดยมัน (379)

ไม่น่าเป็นไปได้ที่เธอจะสามารถทนต่อการทดสอบครั้งใหม่นี้ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนนี้ เมื่อร่างกายทางสังคมของเธอถูกฉีกเป็นชิ้นๆ ด้วยโรคภัยไข้เจ็บมากมาย NTR เริ่มดื้อรั้นมากขึ้นเรื่อยๆ และยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะสงบลง ด้วยการมอบพลังที่ไม่เคยมีมาก่อนให้กับเราและปลูกฝังรสชาติของชีวิตในระดับที่เราไม่เคยนึกถึงมาก่อน บางครั้ง NTR ก็ไม่ได้ให้สติปัญญาแก่เราในการรักษาความสามารถและความต้องการของเราไว้ภายใต้การควบคุม และถึงเวลาแล้วที่คนรุ่นเราจะเข้าใจในที่สุดว่าตอนนี้ขึ้นอยู่กับเราว่าเราสามารถเอาชนะความแตกต่างที่สำคัญนี้ได้หรือไม่ เนื่องจากเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ชะตากรรมไม่ใช่แต่ละประเทศและภูมิภาค แต่มนุษยชาติทั้งหมดโดยรวมขึ้นอยู่กับมัน . เป็นทางเลือกของเราที่จะกำหนดเส้นทางที่การพัฒนาต่อไปของมนุษยชาติจะดำเนินต่อไป ไม่ว่ามันจะสามารถหลีกเลี่ยงการทำลายตนเองและสร้างเงื่อนไขในการสนองความสามารถและความปรารถนาของตนได้หรือไม่

เกณฑ์วิกฤตยังห่างไกลจากเราหรือไม่? ฉันคิดว่าเขาอยู่ใกล้มากแล้ว และเรากำลังพุ่งตรงไปหาเขาอย่างรวดเร็ว

เราทำอะไรได้บ้างในชั่วโมงสุดท้ายนี้? ก่อนอื่น ถึงเวลาแล้วที่ทุกคนจะต้องเข้าใจในที่สุด ทั้งผู้ที่ตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบและคนธรรมดาทั่วไป ว่าเราไม่สามารถพึ่งพากลไกทางสังคมทุกประเภทได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด ในการต่ออายุและปรับปรุง องค์กรทางสังคมสังคม เมื่อชะตากรรมของมนุษย์ในฐานะเผ่าพันธุ์ตกเป็นเดิมพัน ด้วยทั้งหมดนั้น บทบาทที่สำคัญสิ่งที่พวกเขาเล่นในชีวิต สังคมสมัยใหม่คำถามเกี่ยวกับการจัดระเบียบทางสังคม สถาบัน กฎหมาย และสนธิสัญญา พร้อมด้วยพลังของเทคโนโลยีที่มนุษย์สร้างขึ้น ไม่ใช่สิ่งที่กำหนดชะตากรรมของมนุษยชาติในท้ายที่สุด และมีและจะไม่มีความรอดจนกว่ามันจะเปลี่ยนนิสัย ศีลธรรม และพฤติกรรมของมันเอง ปัญหาที่แท้จริงของเผ่าพันธุ์มนุษย์ในขั้นตอนของวิวัฒนาการนี้คือมันได้พิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถก้าวทันและปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงที่มันนำมาสู่โลกนี้ได้อย่างเต็มที่ เนื่องจากปัญหาที่เกิดขึ้นในขั้นวิกฤตของการพัฒนาของเขานั้นเกิดขึ้นจากภายในและไม่ใช่ภายนอกมนุษย์ ทั้งในระดับบุคคลและส่วนรวม การแก้ปัญหาจึงต้องมาจากภายในตัวเขาเองเป็นอันดับแรก

ปัญหาก็มาถึงในที่สุด คุณสมบัติของมนุษย์และวิธีการปรับปรุงให้ดีขึ้น มีเพียงการพัฒนาคุณสมบัติของมนุษย์และความสามารถของมนุษย์เท่านั้นที่สามารถบรรลุการเปลี่ยนแปลงในอารยธรรมที่มุ่งเน้นวัตถุทั้งหมดและนำไปใช้ได้ มีศักยภาพมากเพื่อจุดประสงค์ที่ดี และหากตอนนี้เราต้องการควบคุมการปฏิวัติทางเทคนิคและนำทางมนุษยชาติไปสู่อนาคตที่คู่ควร ก่อนอื่นเราต้องคิดถึงการเปลี่ยนแปลงตัวมนุษย์เอง เกี่ยวกับการปฏิวัติในตัวมนุษย์เอง งานเหล่านี้ สำหรับงานทั้งหมดที่ดูเหมือนเข้ากันไม่ได้ตั้งแต่แรกเห็น (380) ค่อนข้างเป็นจริงและแก้ไขได้ในปัจจุบัน โดยมีเงื่อนไขว่าในที่สุดเราก็ตระหนักว่าอะไรคือความเสี่ยง...

ในโลกที่เราสร้างขึ้นอย่างไม่ตั้งใจ ทุกสิ่งมีขนาดและสัดส่วนที่ไม่เคยมีมาก่อน ทั้งไดนามิก ความเร็ว พลังงาน ความซับซ้อน และปัญหาของเราด้วย ตอนนี้พวกเขาเป็นทั้งด้านจิตวิทยา สังคม เศรษฐกิจ เทคนิค และยิ่งกว่านั้นในด้านการเมืองไปพร้อมๆ กัน ยิ่งไปกว่านั้น พวกมันเชื่อมโยงและมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด พวกมันหยั่งรากและแตกหน่อในพื้นที่ใกล้เคียงและห่างไกล

แม้จะดูรายการปัญหาข้างต้นอย่างรวดเร็ว แต่ก็เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นลิงก์ที่เชื่อมโยงปัญหาเหล่านั้นเข้าด้วยกัน เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด จะสามารถติดตามความเชื่อมโยงเหล่านี้ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น การตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ที่ไม่สามารถควบคุมได้บนโลกนี้ ความไม่เท่าเทียมกันและความหลากหลายของสังคม ความอยุติธรรมทางสังคม ความหิวโหยและภาวะทุพโภชนาการ ความยากจนอย่างกว้างขวาง การว่างงาน; ความบ้าคลั่งการเจริญเติบโต; อัตราเงินเฟ้อ; วิกฤตพลังงาน การขาดแคลนทรัพยากรธรรมชาติที่มีอยู่หรือที่อาจเกิดขึ้น การล่มสลายของการค้าระหว่างประเทศและ ระบบการเงิน- ลัทธิกีดกัน; การไม่รู้หนังสือและระบบการศึกษาที่ล้าสมัย การจลาจลของเยาวชน ความแปลกแยก; ความเสื่อมโทรมของเมือง; อาชญากรรมและการติดยาเสพติด การระเบิดของความรุนแรงและการกระชับอำนาจตำรวจ การไม่คำนึงถึงกฎหมายและความสงบเรียบร้อย ความบ้าคลั่งนิวเคลียร์ การทุจริตทางการเมือง- ระบบราชการ; การย่อยสลาย สิ่งแวดล้อม- คุณค่าทางศีลธรรมที่ลดลง การสูญเสียศรัทธา ความรู้สึกไม่มั่นคงและในที่สุดก็ไม่รู้ถึงความยากลำบากและความสัมพันธ์ระหว่างกัน - นี่ไม่ใช่รายการที่สมบูรณ์หรือถูกต้องกว่านั้นคือความยุ่งเหยิงของปัญหาที่ซับซ้อนและยุ่งเหยิงเหล่านั้นที่สโมสรแห่งโรมเรียกว่า มีปัญหา

ภายในปัญหาช่วงนี้ เป็นการยากที่จะแยกแยะปัญหาเฉพาะใดๆ และเสนอแนวทางแก้ไขที่แยกจากกันและเป็นอิสระสำหรับปัญหาเหล่านั้น - แต่ละปัญหามีความสัมพันธ์กับปัญหาอื่นๆ ทั้งหมด และวิธีการแก้ไขปัญหาใด ๆ ของปัญหาใดปัญหาหนึ่งซึ่งเห็นได้ชัดตั้งแต่แรกเห็น อาจมีความซับซ้อนหรือด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง มีอิทธิพลต่อการแก้ปัญหาของผู้อื่น และไม่มีปัญหาหรือการผสมผสานของปัญหาเหล่านี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการประยุกต์ใช้วิธีการเชิงเส้นในอดีตที่สอดคล้องกัน ในที่สุด การจมอยู่กับปัญหาทั้งหมดก็เป็นอีกปัญหาหนึ่งซึ่งเพิ่งเกิดขึ้นและบดบังปัญหาอื่นๆ ทั้งหมด ประสบการณ์ได้แสดงให้เห็นว่าในระดับหนึ่งของการพัฒนา ปัญหาเริ่มข้ามพรมแดนและแพร่กระจายไปทั่วโลก โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขทางสังคมและการเมืองที่เฉพาะเจาะจงที่มีอยู่ใน ประเทศต่างๆ, – พวกมันก่อตัว โกลปัญหาบอล

ขณะนี้เราอยู่ในจุดเริ่มต้นของกระบวนการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้ง และจะต้องดูแลตนเองว่าจะกำหนดทิศทางการพัฒนาและการขยายตัวต่อไปอย่างไร มนุษย์ได้ยึดครองดาวเคราะห์ดวงนี้ (381) และตอนนี้ต้องเรียนรู้ที่จะจัดการมัน เพื่อทำความเข้าใจศิลปะที่ยากลำบากในการเป็นผู้นำบนโลก หากเขาพบความแข็งแกร่งที่จะเข้าใจความซับซ้อนและความไม่มั่นคงของสถานการณ์ปัจจุบันของเขาอย่างถ่องแท้และยอมรับความรับผิดชอบบางอย่าง หากเขาสามารถบรรลุวุฒิภาวะทางวัฒนธรรมในระดับหนึ่งที่จะช่วยให้เขาบรรลุภารกิจที่ยากลำบากนี้เมื่ออนาคตเป็นของเขา หากเขาตกเป็นเหยื่อของวิกฤตภายในของตนเองและล้มเหลวในการรับมือกับบทบาทระดับสูงของผู้พิทักษ์และผู้ชี้ขาดชีวิตบนโลกมนุษย์ก็ถูกกำหนดให้เป็นพยานว่าจำนวนเผ่าพันธุ์ของเขาจะลดลงอย่างรวดเร็วและมาตรฐานของ การมีชีวิตอยู่จะเลื่อนไปสู่ระดับที่ผ่านมาหลายศตวรรษอีกครั้ง และใหม่เท่านั้น มนุษยนิยมสามารถสร้างความมั่นใจในการเปลี่ยนแปลงของบุคคลยกระดับคุณภาพและความสามารถของเขาให้อยู่ในระดับที่สอดคล้องกับความรับผิดชอบที่เพิ่มขึ้นใหม่ของบุคคลในโลกนี้

มนุษยนิยมใหม่นี้ไม่เพียงต้องสอดคล้องกับพลังที่มนุษย์ได้รับและสอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงเท่านั้น สภาพภายนอกแต่ยังต้องมีความยืดหยุ่น ความยืดหยุ่น และความสามารถในการฟื้นฟูตนเอง ซึ่งจะช่วยให้สามารถควบคุมและกำกับการพัฒนากระบวนการปฏิวัติสมัยใหม่และการเปลี่ยนแปลงในสาขาอุตสาหกรรม สังคม - การเมือง และวิทยาศาสตร์ - เทคนิค ดังนั้น ลัทธิมนุษยนิยมแบบใหม่จึงต้องมีลักษณะเป็นการปฏิวัติ จะต้องสร้างสรรค์และโน้มน้าวใจเพื่อที่จะอัปเดตหลักการและบรรทัดฐานที่ตอนนี้ดูไม่สั่นคลอนหากไม่ได้แทนที่อย่างสมบูรณ์และเพื่อสนับสนุนการเกิดขึ้นของค่านิยมและแรงจูงใจใหม่ ๆ ที่ตรงตามข้อกำหนดของเวลาของเรา - จิตวิญญาณปรัชญา จริยธรรม สังคม สุนทรียศาสตร์ และศิลปะ และจะต้องเปลี่ยนมุมมองและพฤติกรรมอย่างรุนแรงซึ่งไม่ใช่ของกลุ่มชนชั้นสูงแต่ละกลุ่มและชั้นของสังคม - เพราะนี่ไม่เพียงพอที่จะนำความรอดมาสู่บุคคลและทำให้เขาเป็นเจ้าแห่งโชคชะตาของเขาอีกครั้ง - แต่กลายเป็นพื้นฐานที่ครบถ้วนและเป็นธรรมชาติของ โลกทัศน์ของประชากรจำนวนมากในโลกของเรา ซึ่งจู่ๆ ก็มีขนาดเล็กลง หากเราต้องการยกระดับการตระหนักรู้ในตนเองและการจัดระเบียบของระบบมนุษย์โดยรวม เพื่อให้บรรลุความมั่นคงภายในและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและกลมกลืนกับธรรมชาติ เป้าหมายของเราควรเป็นวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งและการปรับปรุงคุณภาพและ ความสามารถของชุมชนมนุษย์ ภายใต้เงื่อนไขนี้เท่านั้น อายุของอาณาจักรมนุษย์จะไม่กลายเป็นศตวรรษแห่งหายนะสำหรับเรา แต่จะกลายเป็นยุคที่ยาวนานและมั่นคงของสังคมที่เติบโตเต็มที่อย่างแท้จริง

ลักษณะการปฏิวัติจึงกลายเป็นคุณสมบัติหลักที่โดดเด่นของมนุษยนิยมที่รักษานี้เพราะภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวเท่านั้นที่จะสามารถบรรลุหน้าที่ของมันได้ - เพื่อฟื้นฟูความสามัคคีทางวัฒนธรรมของมนุษย์และผ่านมัน (382) ความสมดุลและสุขภาพของทั้งมวล ระบบของมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์นี้จะเกิดขึ้น การปฏิวัติของมนุษย์ด้วยเหตุนี้กระบวนการปฏิวัติที่เหลือจึงได้รับเป้าหมายและความหมายและไปถึงจุดสุดยอดในที่สุด. มิฉะนั้นพวกมันจะถูกลิขิตให้เหี่ยวเฉาไปโดยไม่เบ่งบานและไม่ทิ้งอะไรไว้ข้างหลังนอกจากส่วนผสมของความดีและความชั่วที่ไม่อาจจินตนาการและเข้าใจไม่ได้

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับฉันคือแง่มุมสามประการที่ในความคิดของฉันควรมีลักษณะเฉพาะของมนุษยนิยมแบบใหม่: ความรู้สึกเป็นสากล ความรักในความยุติธรรม และความไม่อดทนศักยภาพของความรุนแรง

จิตวิญญาณแห่งมนุษยนิยมอยู่ในวิสัยทัศน์องค์รวมของมนุษย์ในทุกช่วงเวลาของชีวิต - ในทุกความต่อเนื่องของมัน ท้ายที่สุดแล้ว ในตัวมนุษย์นั้นแหล่งที่มาของปัญหาทั้งหมดของเรามีอยู่ แรงบันดาลใจและแรงบันดาลใจทั้งหมดของเรามุ่งไปที่พระองค์ ในพระองค์คือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดทั้งหมด และในพระองค์คือรากฐานของความหวังทั้งหมดของเรา และถ้าเราอยากรู้สึกถึงความเป็นสากลของทุกสิ่งในโลก ก็ควรจะเป็นจุดศูนย์กลางของสิ่งนี้ บุคลิกภาพของมนุษย์ที่สมบูรณ์และความเป็นไปได้เนส.แม้ว่าความคิดนี้อาจจะฝังแน่นอยู่ในฟันแล้วและบางครั้งก็ดูเหมือนเป็นเพียงความจริง แต่ความจริงก็ยังคงอยู่: ในยุคของเรา เป้าหมายของการกระทำทางสังคมและการเมืองเกือบทั้งหมดนั้นมุ่งเป้าไปที่การกระทำทางสังคมและการเมืองเกือบทั้งหมด ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว เกือบทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่วัตถุและ ลักษณะทางชีววิทยาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ แม้ว่าบุคคลจะไม่รู้จักพออย่างแท้จริง แต่ก็ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิบัติตามแนวทางที่เรียบง่ายเช่นนี้ในการลดความต้องการความปรารถนาความทะเยอทะยานและแรงบันดาลใจในชีวิตของเขาลง และสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือแนวทางนี้จะละทิ้งทรัพย์สินหลักของบุคคล - ความสามารถที่ยังไม่เกิดขึ้นจริง ตรวจไม่พบ หรือใช้ในทางที่ผิดของเขาเอง ในขณะเดียวกัน การพัฒนาของพวกเขาไม่เพียงแต่เป็นวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับปัญหาทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาตนเองโดยทั่วไปและการระบุตัวตนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ด้วย

ความคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสิ่งนี้คือความคิด โอความสามัคคีของโลกและความสมบูรณ์ของมนุษยชาติในยุคอาณาจักรมนุษย์โลก แทบจะไม่จำเป็นต้องพูดซ้ำอีก เช่นเดียวกับพหุนิยมทางชีวภาพและความแตกต่างที่เอื้อต่อการดำรงอยู่ของระบบธรรมชาติ ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการเมืองก็ทำให้ระบบของมนุษย์สมบูรณ์ขึ้น อย่างไรก็ตาม ฝ่ายหลังได้กลายมาเป็นบูรณาการและพึ่งพาอาศัยกันมากจนสามารถดำรงอยู่ได้ในขณะที่ยังคงความเป็นหนึ่งเดียวกัน และสิ่งนี้สันนิษฐานถึงพฤติกรรมและความสัมพันธ์ที่เข้ากันได้และประสานงานร่วมกันระหว่างแต่ละส่วนของระบบนี้ การพึ่งพาซึ่งกันและกันในระดับสากลของกระบวนการและปรากฏการณ์กำหนดอีกสิ่งหนึ่งที่จำเป็นสำหรับการสร้างความรู้สึกของแนวคิดระดับโลก - แนวคิดความเป็นระบบหากไม่มีสิ่งนี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าเหตุการณ์ ปัญหา และแนวทางแก้ไขทั้งหมด (383) รายการมีอิทธิพลและประสบกับผลกระทบแบบเดียวกันจากวงกลมของเหตุการณ์ ปัญหา และแนวทางแก้ไขที่เหลือ

Peccei A. คุณสมบัติของมนุษย์. – ม., 1985. – หน้า 40-43, 83-86, 117-181.

คุณสมบัติของมนุษย์

“การพัฒนาอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตกกำลังเข้าใกล้จุดวิกฤติอย่างต่อเนื่อง ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาก่อนหน้านี้ได้รวมอยู่ในสมุดทองคำแล้ว และบางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดซึ่งกำหนดความสำเร็จอื่น ๆ ทั้งหมดของอารยธรรมก็คือมันให้แรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาการปฏิวัติทางอุตสาหกรรม วิทยาศาสตร์ และทางเทคนิค<...>ในบางครั้งความยากลำบากและอุปสรรคก็เกิดขึ้นระหว่างการแข่งขันที่บ้าคลั่งนี้ แต่พวกเขาถูกเอาชนะอย่างง่ายดายอย่างน่าทึ่ง หรือกลายเป็นสิ่งจูงใจสำหรับการก้าวกระโดดอันทรงพลังครั้งใหม่ ส่งเสริมการพัฒนาพลังขับเคลื่อนที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้น วิธีใหม่ในการเติบโต อารยธรรมสมัยใหม่ได้ค้นพบโอกาสในการแก้ไขปัญหาทางสังคมและการเมืองที่ดูเหมือนจะแก้ไขไม่ได้มากมาย อารยธรรมกำลังแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างต่อเนื่อง โดยใช้วิธีและวิธีการที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อการนี้ ไม่ว่าจะเป็นการอพยพ การตั้งอาณานิคม การพิชิต การค้า การพัฒนาอุตสาหกรรม การควบคุมทางการเงิน และอิทธิพลทางวัฒนธรรม

ด้วยการมอบพลังให้เราอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและปลูกฝังรสชาติของชีวิตในระดับที่เราไม่เคยจินตนาการมาก่อน บางครั้ง NTR ก็ไม่ได้ให้สติปัญญาแก่เราในการรักษาความสามารถและความต้องการของเราไว้ภายใต้การควบคุม และถึงเวลาแล้วที่คนรุ่นเราจะเข้าใจในที่สุดว่าตอนนี้มันขึ้นอยู่กับเราเท่านั้น<...>ชะตากรรมไม่ใช่ของแต่ละประเทศและภูมิภาค แต่เป็นชะตากรรมของมนุษยชาติทั้งหมดโดยรวม เราเป็นผู้เลือกที่จะกำหนดเส้นทางที่การพัฒนาต่อไปของมนุษยชาติจะดำเนินต่อไป ไม่ว่าจะสามารถหลีกเลี่ยงการทำลายตนเอง และสร้างเงื่อนไขเพื่อสนองความต้องการและความปรารถนาของตนได้หรือไม่”

(อ. เปชซี่)

คำอธิบาย.

สามารถแยกแยะส่วนความหมายต่อไปนี้ได้:

1) การแพร่กระจายอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตกไปทั่วโลก

2) ความยากลำบากและแรงจูงใจในการพัฒนาอารยธรรม

3) ปัญหาที่สำคัญที่สุดของอารยธรรมสมัยใหม่คือปัญหาทรัพยากรที่มีจำกัด

4) ความขัดแย้งที่รุนแรงขึ้นระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและด้อยพัฒนา

6) ชะตากรรมของอารยธรรมอยู่ในมือของคนรุ่นปัจจุบัน

สื่ออื่นๆ ในหัวข้อ ปรัชญา

เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งนี้ได้เข้ามาในโลกของเราแล้ว และจะยังคงทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในยุคต่อไปอย่างแท้จริง และข้อเท็จจริงใหม่ก็คือเทคโนโลยีที่มนุษย์สร้างขึ้น ไม่ว่าจะดีขึ้นหรือแย่ลง ได้กลายเป็นปัจจัยหลักของการเปลี่ยนแปลงบนโลก

ลุ่มน้ำระหว่างสองยุคนั้นสัมพันธ์กับการเกิดขึ้นของเทคโนโลยีที่พัฒนาอย่างสูงและซับซ้อน ระบบประดิษฐ์ในการบิน อวกาศ การขนส่ง ข้อมูล ฯลฯ โลกขนาดมหึมาที่เราสร้างขึ้นไม่เพียงแต่ทำให้เราตกตะลึง แต่บางครั้งก็สร้างความประทับใจที่น่าสะพรึงกลัว ความเสียหายหรือการหยุดชะงักใด ๆ ในองค์ประกอบใด ๆ ของเครือข่ายนี้สามารถแพร่กระจายไปยังองค์ประกอบอื่น ๆ ได้อย่างง่ายดาย ซึ่งบางครั้งทำให้เกิดลักษณะของการแพร่ระบาด ต่อหน้าเรา เหมือนภาพลวงตาที่คลุมเครือ มีเสน่ห์และเย้ายวน แต่ในขณะเดียวกันก็เต็มไปด้วยภัยคุกคามและความไม่แน่นอน ปรากฏถึงยุคของอาณาจักรของมนุษย์ที่ไร้การแบ่งแยก

การพัฒนาอย่างมีชัยของอารยธรรมตะวันตกกำลังเข้าใกล้จุดวิกฤติอย่างต่อเนื่อง อารยธรรมมีความเข้มแข็งมากขึ้นเรื่อยๆ บ่อยครั้งเผยให้เห็นถึงแนวโน้มที่ชัดเจนในการกำหนดแนวความคิดของตนผ่านกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาหรือความรุนแรงโดยตรงที่มาจากประเพณีทางศาสนา จรรยาบรรณในการทำงานและรูปแบบการปฏิบัติของเธอเป็นที่มาที่เธอกำหนดนิสัยและมุมมองของเธอต่อวัฒนธรรมและประเพณีอื่น ๆ

ดังนั้นด้วยการใช้ทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ อารยธรรมจึงแพร่กระจายไปทั่วโลก ทีละน้อย ทุกประเทศและประชาชนเริ่มดำเนินชีวิตตามกฎหมายของตน ศีลธรรมของประเทศกลายเป็นเป้าหมายของการเลียนแบบ และแม้ว่าพวกเขาจะถูกปฏิเสธ พวกเขาก็ยังคงถูกผลักไสออกไปจากพวกเขาเพื่อค้นหาวิธีแก้ปัญหาและทางเลือกอื่นๆ

อย่างไรก็ตามการพัฒนาของอารยธรรมนั้นมาพร้อมกับความหวังและภาพลวงตาอันสดใสซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากเพียงด้วยเหตุผลทางธรรมชาติทางสังคมและจิตวิทยาเท่านั้น ปรัชญาของเธอมีพื้นฐานมาจากลัทธิอภิสิทธิ์ และไม่ว่าโลกจะกว้างใหญ่เพียงใดก็ตาม ก็ไม่สามารถรองรับจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและสนองความต้องการทั้งหมดของมันได้ นั่นคือสาเหตุที่ทำให้โลกแตกแยกอย่างลึกซึ้งระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและประเทศด้อยพัฒนา

แต่ถึงกระนั้นการกบฏของชนชั้นกรรมาชีพโลกซึ่งพยายามจะเข้าร่วมกับความมั่งคั่งของพี่น้องที่ร่ำรวยกว่านั้นก็ยังเกิดขึ้นภายใต้กรอบของอารยธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่าเดียวกัน

ไม่น่าเป็นไปได้ที่เธอจะสามารถทนต่อการทดสอบครั้งใหม่นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนนี้ เมื่อสิ่งมีชีวิตทางสังคมของเธอกำลังถูกฉีกออกจากวิกฤติต่างๆ NTR เริ่มดื้อรั้นมากขึ้นเรื่อยๆ และยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะสงบลง

เกณฑ์วิกฤตยังห่างไกลจากเราหรือไม่? ในปี 1984 ประชากรมีจำนวนถึง 5*109 คน จำนวนผู้ว่างงานครึ่งพันล้าน ประชาคมเศรษฐกิจยุโรปยังคงดิ้นรนกับการปฏิรูประบบการเงินที่หลากหลายและประสานงานการพัฒนาของประเทศสมาชิกอย่างไม่ลำบาก ทรัพยากรแร่เปียก ป่าเขตร้อนทำลายด้วยความเร็ว 20 เฮกตาร์/นาที ตอนนี้ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าปัญหาประเภทใดที่จะก่อให้เกิดปฏิกิริยาลูกโซ่ที่จะทำให้คนคุกเข่าลง เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ในปีต่อๆ ไปจะเป็นการบรรเทาทุกข์ครั้งสุดท้ายที่มนุษยชาติมอบให้ เพื่อที่ในที่สุดมนุษย์จะได้สัมผัสและเปลี่ยนเส้นทาง

เราทำอะไรได้บ้างในชั่วโมงสุดท้าย? ก่อนอื่น ถึงเวลาที่ต้องเข้าใจในที่สุดว่าไม่มีใครสามารถพึ่งพากลไกทางสังคมทุกประเภทได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด ในการต่ออายุและปรับปรุงการจัดองค์กรทางสังคมของสังคม ในเวลาที่ชะตากรรมของมนุษยชาติในฐานะสายพันธุ์หนึ่งตกอยู่ในความเสี่ยง

ปัญหาที่แท้จริงของเผ่าพันธุ์มนุษย์คือมันได้พิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถตามทันและปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงที่มันนำมาสู่โลกนี้ได้อย่างเต็มที่ ดังนั้นปัญหาจึงอยู่ที่ตัวมนุษย์ไม่ใช่ภายนอก ทั้งในระดับบุคคลหรือส่วนรวม ดังนั้นการแก้ปัญหาจึงต้องมาจากภายในเป็นหลัก

ปัญหาเกิดขึ้นที่คุณภาพของมนุษย์และวิธีการปรับปรุง โดยการพัฒนาของพวกเขาจึงเป็นไปได้ที่จะบรรลุการเปลี่ยนแปลงในอารยธรรมทั้งหมดที่มุ่งเน้นไปที่คุณค่าทางวัตถุและใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่ดี

การสำรวจความซับซ้อนของสิ่งใหญ่โตไร้ขอบเขตและเจาะลึกความลับของสิ่งเล็กที่ไม่อาจจินตนาการได้ มนุษย์เข้าใจถึงเอกภาพของจักรวาลและค้นพบองค์ประกอบของระเบียบโลกธรรมชาติที่รวมทุกสิ่งในโลกเข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการนี้ เขาไม่ได้ใส่ใจกับสิ่งที่อยู่ระหว่างสุดขั้วทั้งสองและสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเขา - โลกของตัวเองและตำแหน่งของเขาในนั้น

ด้านแรกคือตัวบุคคลและพฤติกรรมของเขา ซึ่งเราต้องเข้าใจให้ดีขึ้น ประการที่สองเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม นี่ก็มีอยู่ว่า ระดับสูงสุดช่องว่างที่เป็นอันตรายที่เกี่ยวข้องกับความตระหนักไม่เพียงพอเกี่ยวกับขีดจำกัดและผลที่ตามมาของกิจกรรมของมนุษย์ในโลก