บ้าน เครดิต ความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณ วิธีต่อสู้กับความเกียจคร้านในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณ วิธีต่อสู้กับความเกียจคร้านในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์

อิลเชนโก้ ยู.เอ็น.

วางแผน:

I. บทนำ

ความเกียจคร้านทางวิญญาณขยายไปถึงทุกด้านของชีวิต ด้วยการเอาชนะความเกียจคร้านในชีวิตประจำวัน คุณสามารถประสบความสำเร็จในด้านอื่น ๆ ของชีวิตได้ เมื่อคุณซื่อสัตย์ในสิ่งเล็กๆ น้อยๆ คุณจะประสบความสำเร็จมากขึ้นและเกิดผลมาก ความรับผิดชอบในการเอาชนะความเกียจคร้านในชีวิตของเรานั้นขึ้นอยู่กับเราแต่ละคน

เมื่อคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าพ่อแม่ทำทุกอย่างเพื่อเราแล้ว เรายังคงโอนความรับผิดชอบนี้ไปให้คนอื่น ตัวเราเองต้องมาที่พระคำและอธิษฐาน และไม่หวังว่าผู้นำเซลล์หรือศิษยาภิบาลจะทำเพื่อเรา ทุกคนต้องมีศรัทธาส่วนตัวและเติบโตจากศรัทธาไปสู่ศรัทธา จากรัศมีภาพสู่รัศมีภาพ

ครั้งที่สอง ประเภทของคนเกียจคร้าน

ความเกียจคร้านคือการไม่เต็มใจที่จะทำอะไรบางอย่าง

ความเกียจคร้านแบบเด็กๆ (ฉันไม่ต้องการ ฉันจะไม่)

ความเกียจคร้าน - ข้อแก้ตัว (ฉันจะทำ แต่ฉันยุ่ง ไม่มีเวลา)

ก้าวร้าว (อย่าแตะต้องฉันอย่าพูดถึงมัน)

Passive - เลื่อนออกไป (พรุ่งนี้ผมจะเริ่มวันจันทร์พร้อมวันใหม่)

ความเกียจคร้านฉลาด (ฉันมีนิสัยเช่นนี้ เหนื่อยล้าเรื้อรัง มีจิตใจอ่อนแอ)

หยิ่งผยอง (ถ้าอยากทำก็ทำ ทำง่ายๆ แต่ไม่จำเป็น)

เหตุผล (นอนไม่พอ มีบางอย่างเจ็บ เหนื่อย)

คัดเลือก (ฉันชอบทำสิ่งนี้ ไม่ชอบ ไม่ใช่เรื่องของผู้ชาย)

รวมๆ (ไม่อยากทำอะไร ขี้เกียจคิด ขี้เกียจด้วยซ้ำ)

สาม. สุภาษิต

1. เกี่ยวกับงาน งานทำให้ม้าตาย คุณจะไม่รวยจากการทำงานหนัก แต่จะเป็นคนหลังค่อม ทำงานอย่ากลัวฉันจะไม่แตะต้องคุณ งานรักคนโง่ งานไม่ใช่หมาป่าจะไม่วิ่งเข้าป่า

2. เกี่ยวกับความเกียจคร้าน: มือขี้เกียจทำให้คุณยากจน คุณจะไม่ได้รับอาหารโดยการนอน ทำงาน อย่าเกียจคร้าน และอธิษฐานต่อพระเจ้า ผู้ใดตื่นแต่เช้าพระเจ้าก็จะประทานแก่เขา อยู่เฉยๆ แค่สูบบุหรี่บนท้องฟ้า ที่โต๊ะของคนเกียจคร้านเหมือนในสวน แรงงานเลี้ยงดู แต่ความเกียจคร้านทำให้เสีย เขาไม่ใช่คนดีที่มีหน้าตาหล่อเหลา แต่เขาเป็นคนดีที่ทำงานเก่ง การกระทำเล็กๆ น้อยๆ ก็ยิ่งใหญ่กว่าความเกียจคร้านครั้งใหญ่ อย่าตำหนิเพื่อนบ้านเมื่อคุณนอนจนถึงเวลาอาหารกลางวัน อยากกินโรลอย่านั่งบนเตา

IV. ขี้เกียจก็อันตราย

สุภาษิต 6:9-11- ทันสมัย เลน บอกว่ายิ่งคนหลับมากเท่าไหร่ก็ยิ่งยากจนลงเท่านั้น พระเจ้าทรงเปรียบเทียบความต้องการกับขโมย ถ้าไม่ทำอะไรก็กำลังปล้นตัวเอง สุภาษิต 24:30-34 -เมื่อคุณไม่ทำอะไรเลยชีวิตของคุณจะถูกปกคลุมไปด้วย "หนามและตำแย" รั้วจะถูกทำลาย - ไม่มีการป้องกันจากขโมยและโจร สุภาษิต 21:25ความเกียจคร้านเป็นศัตรูของคุณ ประกาศสงครามกับมัน

มัทธิว 25:14-30คนขี้เกียจมักจะไม่พอใจกับบางสิ่งเสมอ พระเจ้าคอยเฝ้าดูว่าคุณปฏิบัติต่อสิ่งที่พระองค์ประทานแก่คุณอย่างไร พระเจ้าให้ตามกำลังและความสามารถของเราเสมอ พระองค์ให้โอกาสเราเปลี่ยนแปลงชีวิตเราเสมอ หากเราไม่รับผิดชอบและไม่พยายามเอาชนะความเกียจคร้าน พระเจ้าจะทรงเรียกคนเช่นนั้นว่า “ไร้ค่า” ความเกียจคร้านเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้ายทั้งปวง คนเกียจคร้านเป็นทาก คนฉลาดมีไหวพริบ คนเช่นนั้นเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า

V. พระเจ้าทรงเรียกเราให้ทำงาน

รากศัพท์ภาษาเยอรมันที่แปลว่า "อาชีพ" คือ "งาน" บี พระเจ้าทรงเรียกมนุษย์ให้ทำงานในสวนเอเดนที่ (ปฐมกาล2:15). อย่ามองที่ความยากของงาน แต่ดูที่ผลลัพธ์ พระเจ้าประทานกำลังแก่เราและอวยพรงานแห่งมือของเรา งานควรนำมาซึ่งความสุขและความพึงพอใจ งานคือการรับใช้พระเจ้า และด้วยงานของเรา เราต้องถวายเกียรติแด่พระเจ้า

เทศน์:

วันนี้เราจะมาพูดถึงศัตรูตัวร้ายตัวหนึ่งนั่นคือความเกียจคร้าน

มารนั้นมิใช่เป็นเพียงงูสามหัวเท่านั้น แต่ยังมีหน้าหลายหน้า และหน้าหนึ่งของมันก็เกียจคร้าน เราต้องรู้จักศัตรูด้วยการมองเห็นเพื่อที่จะต่อสู้กับเขาและเอาชนะเขาในชีวิตของเรา จะมีคนบอกฉันว่าจะสู้อย่างไรถ้าฉันขี้เกียจเกินไปที่จะต่อสู้

ให้เราระลึกถึงสมมุติฐานของมาร์ติน ลูเทอร์: พระคริสต์เท่านั้น ศรัทธาเท่านั้น พระคัมภีร์เท่านั้น พระคุณเท่านั้น พระสิริทั้งหมดเป็นของพระเจ้าเท่านั้น สิ่งนี้ควรจะอยู่ในใจของเรา เรายังคุยกันว่าการปฏิรูปทำให้เกิดการเปิดเผยอันน่าทึ่งเกี่ยวกับงานได้อย่างไร ปรากฎว่างานเป็นพร เราสามารถถวายเกียรติแด่พระเจ้าได้ด้วยงาน ใน เยอรมันรากของคำว่า " อาชีพ- แปลว่า "แรงงาน" ในคำว่า "กระแสเรียก" ทางจิตวิญญาณนั้น มีคำว่า "งาน" ที่ไม่อยู่ในจิตวิญญาณอยู่

ศาสนามีการดูหมิ่นงานอยู่เสมอ และแม้แต่บิดาแห่งคริสตจักรชื่อดังอย่างยูเซบิอุสแห่งซีซาเรียก็เชื่อเช่นนั้น งานทางกายภาพนี่เป็นสิ่งที่น่าอับอายและไม่คู่ควร แต่การปฏิรูปหมายถึงการแก้ไขและการฟื้นฟู การปฏิรูปแก้ไขความเข้าใจและทัศนคติต่อการทำงาน

ผู้เชื่อเข้าใจว่าพวกเขาสามารถถวายเกียรติแด่พระเจ้าเท่านั้น การทำงานที่ดี. เป็นไปได้ไหมที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยทัศนคติที่ไม่ดีและงานที่มีคุณภาพต่ำ? พวกเขารับเอาคำที่กล่าวว่า: “ ทำทุกอย่างเหมือนองค์พระผู้เป็นเจ้า» ( คส.3:23). มาตรฐานอะไร! คุณไม่ได้ทำเพื่อเจ้านายของคุณและไม่ได้ทำเพื่อตัวคุณเอง แต่ก่อนอื่นคุณกำลังทำเพื่อพระเจ้า และเนื่องจากเรา ที่สุดเราใช้เวลาทำงาน ซึ่งหมายความว่าเราสามารถนมัสการพระเจ้าได้เกือบตลอดเวลา เพราะเราไม่เพียงแค่ไปทำงาน เราจึงพูดว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะนมัสการพระองค์ ถวายเกียรติแด่พระองค์ผ่านงานของข้าพระองค์” และพระเจ้าทรงอวยพรงานที่ท่านทำ

ฉธบ. 28:12 « เราจะอวยพรทุกผลงานแห่งพระหัตถ์ของพระองค์».

มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับมือในพระคัมภีร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับแรงงาน เมื่อพูดถึงพร นี่หมายถึงงานแห่งมือของเรา แต่ถ้าหัวไม่ทำงาน มือก็ไม่ช่วย มือคือเครื่องมือของเราซึ่งทำหน้าที่ทำอะไรบางอย่างโดยตรง แต่ความเข้าใจมาจากไหน? จากหัวของคุณ เพราะฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสว่า “ ฉันจะทำให้คุณเป็นหัว และคุณจะไม่เป็นหางอีกต่อไป» ( ฉธบ.28:13).

โดยพื้นฐานแล้วหางเป็นสิ่งที่ขี้เกียจ เขาไม่ได้ทำหน้าที่พิเศษใดๆ เขาแค่ติดตามคนอื่น แต่พระเจ้าตรัสว่า: “ ฉันจะทำให้คุณหัว».

เมื่อพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ พระองค์ทรงวางเขาไว้ในสวนเอเดนซึ่งเรียกว่าสวนเอเดน แต่ชีวิตบนสวรรค์สำหรับอาดัมไม่ใช่ชีวิตที่เขานั่งหรือนอนในเปลญวนโดยไม่ทำอะไรเลย พระเจ้าทรงวางเขาไว้ในสวนเพื่อที่อาดัมจะดูแลสวนและปกป้องสวนนั้น อาดัมมีงานเฉพาะจากพระเจ้า

เราในฐานะสาวกของการปฏิรูปคริสตจักรโปรเตสแตนต์ต้องรู้ เข้าใจ และประยุกต์ใช้สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างการปฏิรูปเป็นอย่างดี ดังนั้นเราจะทำทุกอย่างเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า เราควรเห็นคำว่า “งาน” ที่ยอดเยี่ยมนี้เป็นพร แต่เราไม่ได้เห็นสิ่งนี้เสมอไป และเราก็ไม่ได้อยากเห็นมันเสมอไป ดังนั้น วันนี้เราจะมาทบทวนเรื่องงานและความเกียจคร้านกัน

สุภาษิต 6:9-11“เจ้าจะนอนอีกนานแค่ไหนเจ้าสลอต? เมื่อไหร่คุณจะตื่นจากการหลับใหล? คุณจะนอนนิดหน่อย งีบนิดหน่อย นอนลงเล็กน้อยโดยกอดอก ความยากจนของคุณจะมาเหมือนคนสัญจรไปมา และความต้องการของคุณจะมาเหมือนโจร” การตื่นรู้เกี่ยวข้องกับชัยชนะเหนือความเกียจคร้าน เราต้องรู้จักศัตรูที่น่ากลัวนี้ที่เรียกว่าความเกียจคร้าน ฉันไม่ได้บอกว่าเราไม่จำเป็นต้องพักผ่อนและนอน เราต้องการทั้งการพักผ่อนและการนอนหลับ แต่คนเกียจคร้าน มักจะพักผ่อนมากกว่าที่ควรจะเป็น เขาจะเหนื่อยอยู่เสมอ เขาอยากจะนอนพักผ่อนอยู่เสมอ

และเมื่อฉัน เช่น หรือคุณคิดว่า ฉันไม่ต้องการสิ่งใด ฉันไม่ต้องการสิ่งใด ฉันไม่สวดมนต์ ฉันไม่ร้องเพลง ฉันไม่สรรเสริญ ฉันไม่อ่าน ฉัน ไม่ทำงาน ให้ฉันนอนลงนอนลง และเสียงภายในบอกเราว่า นอนลง แล้วทุกอย่างจะผ่านไป เมื่อเราคิดแบบนั้น เราก็คิดบวก ว่าทุกอย่างจะผ่านไป แต่อะไรจะผ่านไป?

พระคำของพระเจ้าเปิดเผยความจริงแก่เรา ว่าถ้าคุณนอนอยู่ตรงนั้น คุณไม่ทำอะไรเลย คุณไม่ต่อสู้ ต่อสู้ จัดการกับปัญหาในตัวคุณ ในชีวิตของคุณ ในพันธกิจของคุณ แล้วไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในชีวิตของคุณ สิ่งนี้จะไม่ช่วยคุณ ในความเป็นจริงมันจะทำให้คุณแย่ลงไปอีก มีเขียนไว้ในพระวจนะของพระเจ้าว่า ถ้าคุณนอนลง ความเกียจคร้านจะมา มันจะเปิดประตูสู่ความยากจน

« ความต้องการของคุณจะมาเหมือนโจร». « ฉันจะไม่ทำอะไรให้โจรเข้ามาในชีวิตของฉัน ปล่อยให้พวกเขาปล้นฆ่าโจรมาเอาทุกอย่างไปฉันไม่รู้สึกเสียใจกับสิ่งใดสำหรับคุณ" - คุณคิดเหมือนกันใช่ไหม? ไม่แน่นอน

เมื่อเราไม่ทำอะไรเลย เราจะหาข้อแก้ตัวให้กับตัวเอง เราต้องการโน้มน้าวตัวเองว่าความเกียจคร้านของเรามีเหตุผลที่สำคัญมาก เราหาข้อแก้ตัวสำหรับความเกียจคร้านและไม่ทำอะไรเลย

แต่พระคำของพระเจ้าเตือนคุณว่าอย่ารู้สึกสงบ เพราะเมื่อเราไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิต โดยการทำเช่นนั้น เราจะเชิญความยากจนและโจรเข้ามาในชีวิตของเรา โจรคืออะไร? โจร. คุณอยากเจอโจรแบบตัวต่อตัวไหม? ไม่หรอก เรากลัวโจร แต่เราคิดว่าความเกียจคร้านไม่ได้น่ากลัวอะไร แต่อยากบอกว่า ความเกียจคร้านมันแย่มาก เราต้องรู้จักศัตรูของเราซึ่งมีชื่อว่าความเกียจคร้าน

เมื่อเราขี้เกียจเกินกว่าจะจัดการกับปัญหา เปลี่ยนอุปนิสัย แก้ไขจุดอ่อนของเรา ดังนั้นเราจึงกล่าวว่า: “ ยินดีต้อนรับคุณ Robber และปล่อยให้ความยากจนเข้ามา ให้ความยากจนเข้ามา นั่นคือสิ่งที่เราต้องการ" เราไม่คิดอย่างนั้น แต่พระเจ้าต้องการให้เรารับรู้ถึงความเกียจคร้านของเราด้วยวิธีนี้ .

สุภาษิต 6:9(แปลสมัยใหม่): “ สลอธจะนอนอีกนานแค่ไหน? เมื่อไหร่คุณจะตื่นจากการนอนหลับ?» คนขี้เกียจตอบ ฉันต้องนอนพักสักหน่อย ฉันจะได้ไม่นอนอยู่ที่นี่นาน แต่เขาก็หลับแล้วหลับลงและยากจนลงเรื่อยๆ และในไม่ช้าเขาก็จะไม่เหลืออะไรเลย ราวกับว่ามีขโมยจะมาขโมยทุกสิ่ง คำอุปมายังบอกเราด้วยว่ามือที่เกียจคร้านทำให้คุณยากจน แต่มือของคนขยันทำให้คุณร่ำรวย แต่เราเติบโตมาในสภาพแวดล้อมที่มีสุภาษิตและคำพูดบางอย่างเกี่ยวกับงาน “งานรักคนโง่” “งานไม่ใช่หมาป่า ไม่หนีเข้าป่า” “จะรีบเร่งทำไม สักวันฉันจะมีเวลา” เราอาจทำไม่ทัน ทัศนคติของเราซึ่งกำหนดไว้ในวัยเด็ก มักจะส่งผลต่อชีวิตในอนาคตของเราทั้งหมด ตามกฎแล้ว ผู้คนจะเกียจคร้านตั้งแต่วัยเด็กและไม่ได้ทำงานหนักเป็นพิเศษ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณและฉันไม่ผ่านจุดที่ไม่สามารถหวนกลับได้ เพราะมีบางสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลงในชีวิตของคุณ ดังนั้น พระเจ้าต้องการให้เราคิดถึงเรื่องนี้ตอนนี้และไม่เลื่อนลอย เราจำเป็นต้องเปลี่ยนจิตสำนึกและความคิด

« คุณจะไม่รวยจากการทำงาน แต่จะเป็นคนหลังค่อม, "ท คุณไม่สามารถทำแร่อันชอบธรรมจากคณะนักร้องประสานเสียงหินได้” “ทำงานอย่ากลัวฉันฉันจะไม่แตะต้องคุณ" เมื่อเราไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิต เราก็เชิญชวนความยากจน ความทุกข์ยาก ความขาดแคลน และโจร และเราเองก็เปิดประตูให้เขาด้วย แต่โจรจะไม่ไว้ชีวิตคุณ เขาจะยึดทุกสิ่งที่คุณมี เราต้องเห็นความเกียจคร้านอย่างที่พระเจ้าทอดพระเนตร เราจำเป็นต้องเชื่อมโยงกับพระคำของพระเจ้า

สุภาษิต 24:29-34« เราจะตอบแทนมนุษย์ตามการกระทำของเขา" “ข้าพเจ้าเดินผ่านทุ่งนาของคนเกียจคร้าน เลยสวนองุ่นของคนจิตใจอ่อนแอ บัดนี้ก็มีหนามปกคลุมไปหมด พื้นมีตำแยปกคลุม รั้วหินก็พังทลายลง ข้าพเจ้ามองดูแล้วเปลี่ยนใจ ฉันดูและได้รับบทเรียน คุณจะนอนนิดหน่อย นอนนิดหน่อย กอดอกเล็กน้อย นอนลง ความยากจนของคุณจะมาเหมือนคนสัญจรไปมา และความต้องการของคุณจะมาเหมือนคนติดอาวุธ” ในอุปมาเรื่องนี้ เรายังเห็นอีกว่าความเกียจคร้านเปิดประตูสู่ความยากจน ความขัดสน และโจร

เมื่อการปฏิรูปเริ่มพูดถึงทัศนคติใหม่ต่อการทำงาน เช่น แนวความคิดที่ว่า “ นักจริยธรรมโปรเตสแตนต์เอ". นักวิทยาศาสตร์ แม็กซ์ เวเบอร์เขียนทั้งหมด บทความซึ่งถูกเรียกว่า “จริยธรรมโปรเตสแตนต์และจิตวิญญาณของระบบทุนนิยม" ในงานนี้เขาเปิดเผยว่าเมื่อผู้คนยอมรับคำสอนของการปฏิรูป พวกเขาเริ่มมีเจตคติต่องานของตนแตกต่างออกไป และพระผู้เป็นเจ้าทรงเริ่มอวยพรพวกเขาและประเทศของพวกเขา หากดูจากสถิติแล้ว ประเทศโปรเตสแตนต์มีการพัฒนามากกว่าประเทศที่นับถือศาสนาอื่นมาก

เมื่อผู้เชื่อไปอเมริกา พวกเขาไปด้วยทัศนคติในการเริ่มต้นชีวิตที่นั่นเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ชีวิตที่กล่าวไว้ “มือของคนขยันทำให้มั่งคั่ง”และ “ข้าพเจ้าทำทุกอย่างเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า” หากเราต้องการการพัฒนา ความเจริญรุ่งเรือง ความสำเร็จ เข้ามาในชีวิต เราต้องเข้าใจสิ่งที่พระเจ้าสอนในอุปมา: “ ฉันเดินผ่านทุ่งนาของคนเกียจคร้าน” เขารู้ได้อย่างไรว่านี่คือทุ่งนาของคนเกียจคร้านและสวนองุ่นของคนโง่?

พระคัมภีร์กล่าวว่าความเกียจคร้านเกี่ยวข้องกับความโง่เขลา คนขี้เกียจก็คือคนโง่ ทุ่งนาของเขาเต็มไปด้วยหนามและตำแย แต่เคยมีสวนองุ่นอยู่ที่นั่น นี่แสดงให้เห็นว่าคุณสามารถเริ่มทำบางสิ่งได้ดีแต่จากนั้นก็ทำต่อไปได้ไม่ดีนัก น่าเสียดายที่ผู้คนมักจะรับฟัง ได้รับแรงบันดาลใจ เริ่มทำอะไรบางอย่าง แต่ไม่ทำให้เสร็จ และยอมแพ้ เช่น เราได้รับแรงบันดาลใจให้มาสวดมนต์ตอนเช้า ฉันไปครั้งหนึ่ง ฉันไปสองครั้ง ฉันไปครั้งที่สาม แล้วก็หายไป

เราต้องทำงานในทุกด้านของชีวิตของเรา: จิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกาย ถ้าคนฝ่ายวิญญาณของเราไม่พัฒนา มันจะส่งผลต่อทุกสิ่งทุกอย่าง ถ้าจิตวิญญาณของเราไม่เปลี่ยน จิตใจของเราไม่เปลี่ยน สติปัญญาของเราไม่พัฒนา ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อชีวิตของเรา เราก็เป็นคนโง่แล้ว. ปกติแล้วคนขี้เกียจไม่อยากเรียน เขาพูดว่า: " ฉันไม่อยากเรียน แต่ฉันอยากทำอย่างอื่น” การเรียนคือการทำงาน

สิ่งนี้ใช้ได้กับสุขภาพของเราด้วย หลายคนสัญญากับตัวเองว่าฉันจะตื่นเร็วขึ้น ฉันจะสวดมนต์ ฉันจะออกกำลังกาย ฉันจะเลิกทานอาหารขยะ ฉันจะมีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี ฉันจะดึงข้อ กระโดด เขากระโดดหนึ่งครั้ง กระโดดสองครั้ง แค่นั้นเอง มันไปไหนหมด? ทุกอย่างหายไปไหนหมด?

ในกรณีเช่นนี้ชีวิตของเราก็คล้ายคลึงกับสาขานี้ พระเจ้าตรัสว่า: “เราอยากให้คนชอบธรรมเจริญรุ่งเรือง เพื่อให้เจ้ามีสุขภาพแข็งแรงและเจริญรุ่งเรืองในทุกสิ่ง”

ความเจริญรุ่งเรืองจะเข้ามาในชีวิตเราอย่างไร? ผ่านการทำงาน. การอธิษฐานก็เป็นงานฝ่ายวิญญาณเช่นกัน การพัฒนาตนเอง การพัฒนาสติปัญญาก็ถือเป็นงานเช่นกัน การทำงานกับตัวเองและสุขภาพของคุณก็ได้ผลเช่นกัน ดังนั้นเมื่อเราไม่ทำอะไรเลยเราก็ตกอยู่ในประเภทของคนโง่ ถ้าเราเกียจคร้าน ชีวิตของเราก็จะไร้ประโยชน์ แทนที่จะเจริญรุ่งเรืองและเป็นสุข แต่ถ้าเราได้รับพร เราก็จะส่งต่อพรนี้ให้ผู้อื่น

มีเขียนไว้ว่าคนชอบธรรมเบ่งบานเหมือนต้นปาล์ม และชีวิตของเราเหมือนทุ่งนา หากเราไม่ปลูกฝังชีวิต ไม่ทำงาน ไม่อยากเปลี่ยนแปลงอะไร มีหนาม ตำแยปรากฏขึ้น บั้นปลายชีวิตคุณจะหน้าตาแบบนี้และคิดว่าตลอดมานี้คุณทำอะไรมา ทำอะไรสำเร็จบ้าง ผลไม้ในชีวิตคุณอยู่ที่ไหน? หนาม ตำแย และ “รั้วหินของเขาพังทลายลง” รั้วเป็นสิ่งที่ปกป้อง เมื่อบุคคลเกียจคร้าน เขาก็สูญเสียความคุ้มครอง เมื่อรั้วถูกทำลาย ความยากจนและโจรก็มาเยือน แล้วชีวิตของคุณก็กลายเป็นทุ่งที่มีหนามและตำแย ความเกียจคร้านเปิดประตูสู่ทุกสิ่งที่ไม่ดี ไม่น่าแปลกใจเลยที่ความเกียจคร้านถูกเรียกว่าเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้ายทั้งปวง

นี่คือภาพที่แสดงถึงความเกียจคร้านที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา ดังนั้นคนที่เดินผ่านทุ่งนาก็มองดูเรียนรู้บทเรียนแล้วตัดสินใจว่า “ไม่ ฉันจะไม่เป็นเช่นนั้น ชีวิตฉันจะแตกต่าง ฉันตัดสินใจในใจว่าจะเปลี่ยนแปลงอย่างแน่นอน” เขาทบทวนทัศนคติของเขาต่อความเกียจคร้าน เราต้องเรียนรู้บทเรียนดังกล่าวและเปลี่ยนทัศนคติของเรา เพื่อว่าสำหรับเราแล้ว พระพรของพระเจ้าจะไม่ใช่ทฤษฎี แต่เป็นการปฏิบัติในชีวิตของเรา

สุภาษิต 12:24“มือของคนขยันจะครอบครอง และมือเกียจคร้านจะเป็นเครื่องบรรณาการ”. ในการแปลสมัยใหม่: “ผู้ที่ทำงานหนักจะปกครองผู้อื่น คนเกียจคร้านจะทำงานเหมือนทาส” คนที่ทำงานหนักจะบริหารจัดการคนอื่น แต่หลายคนอยากมีรายได้เหมือนเจ้านายและทำงานเหมือนลูกสมุน สิ่งนี้สามารถรวมกันได้อย่างไร? หากคุณต้องการให้เงินเดือนของคุณเพิ่มขึ้น คุณต้องทำงานแตกต่างออกไป

พระเจ้าไม่ได้จำกัดเรา เขาบอกว่าใครก็ตามที่ทำงานหนักจะได้ปกครอง ส่วนคนเกียจคร้านจะเป็นเหมือนทาส องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาเพื่อปลดปล่อยเรา ปลดปล่อยผู้ถูกทรมาน และประกาศแก่คนยากจน ข้าพเจ้าประกาศแก่ท่านทั้งหลายเพราะพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าสถิตกับข้าพเจ้า เพราะพระองค์ทรงเจิมข้าพเจ้าให้ประกาศแก่คนยากจน พระเจ้าต้องการให้เราประสบความสำเร็จในทุกด้านของชีวิต

คำถามของการหว่านและการเก็บเกี่ยว สิ่งที่คุณหว่านคือสิ่งที่คุณเก็บเกี่ยว และเมื่อคุณมองดูชีวิตของคุณ คุณจะพูดว่า: " ใช่ ที่นี่ทุกอย่างดี วิเศษมาก แต่ที่นี่ยังไม่มีอะไรเกิดขึ้น ไม่มีอะไรเกิดขึ้น" นี่แสดงว่าคุณยังไม่ได้ทำอะไรในพื้นที่นี้เลย ยังไม่ได้ลงมือ เพราะมือของคนขยันจะมั่งคั่งและจะมีอำนาจเหนือกว่า แต่ถ้าคุณไม่ใช้ชีวิตของตัวเองแต่โยนความผิดให้คนอื่น ดุใครสักคน ตำหนิใครสักคน สิ่งนี้จะไม่ช่วยคุณเลย ค้นหาปัญหาของคุณและแก้ไข ในพระนามของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าทรงอยู่เพื่อเรา พระองค์ทรงต่อสู้เพื่อคุณ

สุภาษิต 21:25« ความโลภของคนเกียจคร้านจะฆ่าเขาเพราะมือของเขาไม่ยอมทำงาน เขาหิวทุกวัน แต่คนชอบธรรมให้และไม่เสียใจ" เป็นคนโลภคือ

โลภเห็นแก่ตัวขี้ตระหนี่ นั่นคือเขาต้องการบางสิ่งบางอย่าง แต่ไม่ทำอะไรเลย มีความปรารถนาดีอยู่ในตัวข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้าไม่มีกำลังที่จะทำได้ (โรม 7:18) มือของเขาไม่ยอมทำงาน เขามีชีวิตที่มือของเขาไม่ทำงานอีกต่อไปได้อย่างไร? มีเขียนไว้ว่า “ความโลภของคนเกียจคร้านจะฆ่าเขา” ความเกียจคร้านเป็นศัตรูตัวฉกาจ! คุณต้องพบเขาเพื่อไม่ให้เขาอยู่ในชีวิตของคุณเพื่อที่จะประกาศสงครามศักดิ์สิทธิ์กับเขา วันนี้เป็นเวลาที่ยอดเยี่ยมสำหรับเราที่จะถอดหน้ากากและเรียกทุกคนด้วยชื่อที่ถูกต้อง

ความเกียจคร้านมีหลายด้านและหลากหลาย

-ความเกียจคร้านแบบเด็ก ๆ;

ไม่อยากลุก ไม่อยากปูเตียง ไม่อยากล้างจาน “ไม่อยาก ไม่อยาก” ความเกียจคร้านนี้เกิดขึ้นในผู้ใหญ่ด้วย เพียงแต่ว่าผู้ใหญ่ฉลาดแกมโกงมากกว่า พวกเขาพูดว่า: “ฉันทำไม่ได้เพราะฉันอยู่ห่างไกล น่าเสียดายที่อายุของฉันไม่เหมาะกับสิ่งนี้อีกต่อไป บางคนสาย บางคนก็เร็ว บางคนยังไม่เข้าใจ แต่โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นข้อแก้ตัวแบบเด็ก ๆ "ฉันไม่ต้องการและฉันจะไม่"

-ความเกียจคร้าน;

ฉันยุ่ง ฉันไม่มีเวลา ฉันอยากจะเปลี่ยน แต่ฉันยุ่งมาก

ความเกียจคร้านก้าวร้าว

มีคนที่คุณเพิ่งพูดคุยด้วยทุกอย่างเรียบร้อยดี แต่ทันทีที่คุณเล่าบางอย่างเกี่ยวกับงานให้พวกเขาฟัง สีหน้าของพวกเขาเปลี่ยนไปทันที: “ถ้าไม่มีสิ่งนี้ เราก็สามารถทำได้ ไม่จำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ถึงกระนั้น ทุกอย่างก็ดี ทุกอย่างก็ดี นั่นเป็นเหตุผลที่คุณถามฉันว่าทำไมฉันไม่ทำเช่นนี้?” ความเกียจคร้านเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อย่าแตะต้องมัน เราพูดได้ทุกเรื่องแต่เราไม่สามารถแตะต้องสิ่งนี้ได้

- ความเกียจคร้านเฉยๆ;

นี่คือความเกียจคร้านที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ความขี้เกียจเจ้าเล่ห์: “พรุ่งนี้ฉันจะทำ ใช่ ใช่ ฉันเห็นด้วย ทุกอย่างถูกต้อง แต่วันนี้ไม่ ฉันจะทำพรุ่งนี้ วันนี้ฉันยังไม่พร้อม” ฉันจะเริ่มทำสิ่งนี้แน่นอนในวันจันทร์ ฉันกำลังเริ่มต้น ชีวิตใหม่ตั้งแต่ปีใหม่ โอเค เราไม่มีเวลาตั้งแต่ปีใหม่ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิ ในฤดูใบไม้ผลิ ทุกอย่างจะตื่นขึ้น ความเข้มแข็งของฉันก็ตื่นขึ้น และฉันก็จะทำ ไม่ ฉันจะรอจนถึงฤดูร้อน ในฤดูร้อนทุกอย่างเรียบร้อยดี แต่ในฤดูใบไม้ร่วง - แน่นอนเป็นครั้งแรกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1”

-ความเกียจคร้านคือ "ฉลาด";

เธอได้รับการศึกษามาก: “คุณเข้าใจไหม ฉันมีนิสัยแบบนี้ ฉันฟังเทศน์ หรืออ่านหนังสือ ฉันมีความนับถือตนเองต่ำ และฉันคงไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ ฉันแก้ไขตัวเองไม่ได้ จงเปลี่ยนแปลง คุณรู้ไหมศิษยาภิบาล ฉันมีอาการอ่อนเพลียเรื้อรัง คุณต้องอธิษฐานเผื่อฉันด้วย” และอื่นๆ การตื่นแต่เช้าและสวดมนต์เป็นอันตราย วงจรบางอย่างหยุดชะงักในหัวหรือที่อื่น ๆ ทุกประเภท "อะไร" "ราวกับว่า" "เพราะ" "เพื่อ" และอื่นๆ โดยทั่วไปแล้วเธอฉลาด แต่ก็ขี้เกียจทั้งหมด

ฉีกหน้ากากของเธอออก

-ความเกียจคร้านหยิ่ง

ถ้าฉันอยากทำฉันก็จะทำ ฉันแค่ไม่รู้สึกอยากทำ ไม่งั้นฉันก็ทำได้ง่ายๆ

- ความเกียจคร้านที่สมเหตุสมผล;

ความเกียจคร้านดังกล่าวแพร่หลายในหมู่ผู้คน:“ คุณรู้ไหมว่าฉันปวดท้องโอ้ฉันมีอาการเสียวซ่าที่ข้างตัวฉันทำงานไม่ได้ตอนนี้ฉันดึงอะไรบางอย่างมาแพลงอะไรบางอย่าง” คุณรู้ไหมศิษยาภิบาล ฉันแค่นอนไม่พอ ไม่มีแรง ฉันก็เลยนอนแล้ว ความเกียจคร้านที่แก้ตัวได้มักจะหาข้อแก้ตัวเสมอ

- ความเกียจคร้านที่เลือกสรร

เธอพูดว่า: " ฉันชอบสิ่งนี้ - ฉันจะทำ แต่ฉันจะไม่ทำสิ่งนี้ ฉันไม่ชอบมัน" ผู้ชาย พูดว่า: “นี่ไม่ใช่ธุรกิจของผู้ชาย การกินและการนอนบนโซฟาเป็นหน้าที่ของผู้ชาย แต่การช่วยภรรยาทำงานบ้านไม่ใช่เรื่องของผู้ชาย ฉันสามารถดูกีฬาได้เป็นชั่วโมง ออกไปซะ ไม่ต้องกวนฉัน”

ตอนนี้ หลายคนทำงานบนคอมพิวเตอร์เป็นจำนวนมาก มีเกมยากๆ เกิดขึ้นมากมาย และพวกเขาพูดว่า “เดี๋ยวก่อน ฉันไม่มีเวลา ฉันกำลังผ่านด่านที่ยากแล้ว” ผมยุ่งอยู่". และถ้าคุณถามว่า:“ สิ่งนี้ให้อะไรคุณ? สิ่งนี้ทำให้คุณฉลาดขึ้นหรือคุณทำอะไรที่เป็นประโยชน์หรือเปล่า” คนเราพบว่ามันยากที่จะตอบว่า “ฉันชอบมัน” เมื่อเราทำสิ่งใดเราต้องเข้าใจมุมมองว่าทำไมเราถึงต้องการมัน?

ความเกียจคร้านถูกหยิบยกมาจากวัยเด็ก: “ ทำเตียง - แม่จะจัด, ล้างจาน - แม่จะล้าง” ผู้คนเติบโตขึ้น เป็นผู้ใหญ่ มาโบสถ์ และพูดว่า: “ทำไมฉันต้องอธิษฐาน ให้ศิษยาภิบาลอธิษฐานเพื่อฉันด้วย ฉันจะมาให้พวกเขาอธิษฐานเผื่อฉัน และปล่อยให้ผู้นำจัดการกับเรื่องนี้ นั่นคือเหตุผลที่เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้นำ”

มัทธิว 25:14-30นี่เป็นคำอุปมาที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับพรสวรรค์ นายออกไปแล้ว "เรียกพวกทาสมามอบทรัพย์สินให้ คนหนึ่งพระองค์ทรงให้ห้าตะลันต์ แก่อีกสองตะลันต์ คนละหนึ่งตะลันต์ตามกำลังของตน และออกเดินทางทันที ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์ ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้รับอีกสองตะลันต์ด้วย ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันลงดินและซ่อนเงินของนายไว้ ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็มาทวงหนี้จากพวกเขา”

สุภาพบุรุษเข้ามาเพื่อขอรายงาน เราทุกคนจะต้องทูลพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่เราทำบนโลก สิ่งที่เราทำ เพื่อเราจะไม่ละอายใจกับชีวิตที่ดำเนินไปอย่างไร้จุดหมาย

20-22 ข้อ: « คนที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ขึ้นมานำอีกห้าตะลันต์มาและพูดว่า: “ท่าน! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน นี่คือพรสวรรค์อีกห้าอย่างที่ฉันได้รับพร้อมกับพวกเขา" นายของเขาพูดกับเขาว่า: “ผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อ เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กน้อย เราจะมอบเจ้าให้ดูแลของมากมาย เข้าสู่ความยินดีของอาจารย์ของท่าน”

22-23 ข้อ: « คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาพูดว่า “ท่านครับ ท่านให้ผมสองตะลันต์ ข้าพเจ้าจึงได้เอาอีกสองตะลันต์มาด้วย”».

นายของเขาพูดกับเขาว่า: "เอาล่ะผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อคุณสัตย์ซื่อในเรื่องเล็กน้อย เราจะมอบคุณให้เหนือสิ่งอื่นใด มาร่วมแสดงความยินดีกับนายของคุณ"

ข้อ 24-25: « ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวเข้ามาแล้วพูดว่า “ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้ารู้ว่าท่านเป็นคนใจร้าย ท่านเก็บเกี่ยวในที่ที่ท่านไม่ได้หว่าน ท่านรวบรวมในที่ที่ท่านไม่ได้หว่าน และด้วยความกลัวข้าพเจ้าจึงไปซ่อนท่านไว้ ความสามารถพิเศษภาคพื้นดิน นี่ของคุณ".

ลองหยุดและลองคำนวณดูว่าอาจารย์ให้อะไรมาบ้าง? 5 ตะลันต์ในขณะนั้นคือสามหมื่นดินาร์ นักวิทยาศาสตร์เขียนว่า 30,000 ดินาร์เป็นเงินเดือนสำหรับการทำงาน 82 ปี เงินเดือนสองความสามารถสำหรับการทำงาน 33 ปี หนึ่งความสามารถ - สำหรับงาน 16 ปี มันน้อยหรือมาก? ใครจะอยากได้เงินเดือนแพงๆ ทันทีหลังจากทำงานมา 16 ปี? แต่ทาสนอกใจกลับไม่พอใจ

คนขี้เกียจมักจะไม่พอใจกับบางสิ่งบางอย่าง: ทุกอย่างผิดและผิด เพราะความเกียจคร้านเป็นโจร ความเกียจคร้านทำให้คนยากจนและมีจิตใจอ่อนแอ ถ้าคุณเอา เงินเดือนเฉลี่ย 10,000 รูเบิลต่อเดือนคือ 120,000 ต่อปี กว่า 16 ปีนี่คือ 1.92 ล้านรูเบิล 82 กว่าปี 9.84 ล้าน แน่นอนว่าคนรับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อได้รับความสุขจากนาย นายก็ดีใจ และทาสก็ดีใจ อาจารย์ยังกล่าวอีกว่า: “ฉันให้คุณเพิ่มอีกห้าพรสวรรค์” ความหมายคือ “มือของคนขยันทำให้มั่งคั่ง”

ดังนั้นเราจึงต้องมีทัศนคติที่ถูกต้อง เราต้องทำทุกอย่างเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นสิ่งนี้: “ ทำได้ดีมาก ผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อ จงเข้าสู่ความยินดีของเราเถิด เราให้คุณเพิ่มขึ้น” หลักการของพระเจ้า: “ถ้าเจ้าซื่อสัตย์ในของเล็กน้อย เราจะตั้งเจ้าให้ควบคุมของหลายอย่าง”».

สุภาพบุรุษรู้ได้อย่างไรว่าใครจะให้เท่าไหร่? เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่เขามอบหมายงานให้พวกเขา และเขาเห็นว่าใคร ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร และปฏิบัติอย่างไร และเราต้องเข้าใจสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา: พระองค์ประทานชีวิต เวลา ความสามารถ ความเข้มแข็ง และการเจิมแก่เรา บางครั้งเราพูดว่า: "พระเจ้าข้า พระองค์ทรงประทานอะไรแก่ข้าพระองค์บ้าง" เขาให้เรามากมาย อย่าทำตัวเป็นทาสนอกใจที่ไม่เห็นคุณค่าของสิ่งที่นายมอบให้ มีเขียนไว้ว่าทุกคนได้รับตามกำลังของตน ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงได้แสดงตนในการทำงานแล้ว พวกเขาทำงานอย่างไร ปฏิบัติอย่างไร ปฏิบัติตามคำสั่งของอาจารย์อย่างไร เขาเคยเห็นพวกเขาทำงานมาก่อน บางคนมีภาพลวงตาแปลกๆ ฉันจะไม่ทำอะไรเลย แล้วจู่ๆ ฉันก็จะได้ทุกอย่าง ฉันจะไม่อธิษฐาน แต่ฉันจะประสบความสำเร็จ สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซียเกี่ยวกับความเกียจคร้าน:

คุณไม่สามารถกินอาหารได้โดยการนอนราบ

ความเกียจคร้านนำมาซึ่งความยากจน

ทำงาน อย่าเกียจคร้าน และอธิษฐานต่อพระเจ้า

คุณไม่จำเป็นต้องมีเงินสักบาทและจิตวิญญาณของคุณจะง่าย

ผู้ไม่เกียจคร้านจะไถนาก็รวย

อย่าตำหนิเพื่อนบ้านเมื่อคุณนอนจนถึงเวลาอาหารกลางวัน

ตากลัวแต่มือทำ

ผู้ใดตื่นแต่เช้าพระเจ้าจะประทานแก่เขา

อยากกินโรลอย่านั่งบนเตา

อยู่โดยไม่มีอะไรเลย แค่สูบบุหรี่บนท้องฟ้า

เหงื่อออกในทุ่ง อธิษฐานในกรง คุณจะไม่หิวตาย

สิ่งที่อยู่ในสนามหญ้าของคนเกียจคร้านอยู่บนโต๊ะของเขา

งานเลี้ยงคน แต่ความเกียจคร้านทำให้เขาเสีย

เขาขี้เกียจเกินกว่าจะขี้เกียจแล้ว

เอาชนะตัวเอง มีเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้

“ครูมอบหมายให้เด็กๆ ในชั้นเรียนเขียนเรียงความเรื่อง “ความเกียจคร้าน” นักเรียนเขียน ยื่นสมุดจด และเธอก็ตรวจสอบงาน เธอจึงเปิดสมุดบันทึกขึ้นมา หน้าหนึ่งสะอาด อีกหน้าสะอาด สมุดบันทึกสะอาดทั้งเล่ม และเธอก็ให้ A เขาครอบคลุมหัวข้อนี้ได้ดีเพียงใด เขาขี้เกียจเกินกว่าจะขี้เกียจแล้ว».

เขาไม่ใช่คนเก่งที่มีหน้าตาหล่อเหลา แต่เขาเก่งในเรื่องธุรกิจ

การกระทำเล็กๆ น้อยๆ ดีกว่าความเกียจคร้านครั้งใหญ่

ถ้าคุณรักที่จะขี่คุณก็ชอบที่จะถือเลื่อนด้วย

ต้องก้มลงไปดื่มน้ำจากลำธาร

พูดได้ดี. ภูมิปัญญาชาวบ้านไม่เพียงแต่ปรากฏออกมาจากที่ไหนเลยเท่านั้น ผู้คนต่างเฝ้าดู - ใครมีชีวิตอยู่ อย่างไร และทำไม คนหนึ่งมีและอีกคนไม่มี ผู้คนสังเกตเห็นทุกสิ่ง ดังนั้นสุภาษิตและคำพูดจึงพูดได้ชัดเจน เรียบง่าย และเข้าใจง่าย

มาจบเรื่องราวเกี่ยวกับความสามารถกันเถอะ

ข้อ 25-28: « เมื่อกลัวจึงไปซ่อนพรสวรรค์ไว้กับดิน นี่คือของคุณ นายของเขาตอบเขา:“ เขาเป็นคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน (“ ชั่วร้าย” แปลจากภาษาฮีบรูว่า“ เจ้าเล่ห์”. « Lazy แปลว่า ทาก) คุณรู้ทุกอย่าง ดังนั้นคุณควรมอบเงินของฉันให้กับพ่อค้า และเมื่อฉันมา ฉันก็คงจะได้รับเงินของฉันอย่างมีกำไร ดังนั้นจงนำพรสวรรค์ของเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์” พระเจ้าทรงต้องการให้ชีวิตของเราได้รับพรและเป็นพรแก่ผู้อื่น หากเราเกิดผลมาก เราก็ถวายเกียรติแด่พระบิดาบนสวรรค์

ในทางกลับกัน การเอาพรสวรรค์สุดท้ายของบุคคลไปดูเหมือนจะไม่ยุติธรรมเลย พระเจ้าทรงดีและมีเมตตา แต่นี่ไม่ใช่โอกาสแรกที่มอบให้กับคนขี้เกียจคนนี้ แต่เป็นความพยายามครั้งสุดท้าย ความเมตตาที่มอบให้เพื่อความเมตตา “นี่ ฉันให้โอกาสคุณ พยายาม เปลี่ยนแปลง แก้ไขสถานการณ์ของคุณ” แต่ชายคนนั้นไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในชีวิตของเขา

ข้อ 29: « เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้จนมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไปจากเขา" ความขี้เกียจก็จะพาไป ความยากจนจะมา โจรจะมา ทุกสิ่งจะถูกพรากไป ดังนั้นอย่าเกียจคร้าน

ข้อ 30: “แต่จงโยนผู้รับใช้ที่ไม่มีผลประโยชน์ออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน พระเยซูตรัสดังนี้แล้วจึงตรัสว่า “ ใครมีหูที่จะฟังก็จงฟังเถิด»

ฉันต้องการพูดรายละเอียดเพิ่มเติมว่าพวกเขาจะโยนเขาไปที่ไหน กรุงเยรูซาเล็มมีกำแพงล้อมรอบ ด้านหลังกำแพงมีกองขยะ ดังนั้นคนแบบนี้จึงมักจะถูกมัดและโยนออกไปพร้อมกับขยะในกองขยะ และในเวลากลางคืนสิงโตก็มาที่กองขยะ มีเขียนไว้ว่ามารเดินไปมาเหมือนสิงโตคำรามมองหาคนที่จะกัดกิน เขากินใครได้บ้าง? เล่นโวหาร พวกเขาเชื่อว่าถ้าสิงโตไม่กินคน แสดงว่าพระเจ้าทรงเมตตาเขา

เรามักจะทิ้งสิ่งที่เราไม่ต้องการ เราต้องทิ้งความเกียจคร้านลงถังขยะ ผู้เลิกบุหรี่จะสงบสติอารมณ์ตลอดเวลา นอนน้อย นอนน้อย นั่งกอดอกเล็กน้อย ความยากจนในรูปของสิงโตมาถึงแล้ว

ศัตรูใช้ความเกียจคร้านเป็นอาวุธเชิงกลยุทธ์ พระเยซูตรัสว่าจงดูผู้คนเถิด พวกเขาเป็นเหมือนแกะที่กระจัดกระจายเพราะไม่มีผู้เลี้ยง เขาเล่าต่อไปว่าผลผลิตมีมากแต่คนงานยังน้อยอยู่ น้อยคนนักที่จะอยากทำงาน เราต้องแก้ไขตัวเองตอนนี้ ดูปัญหาของเรา ต้นตออยู่ที่ไหน และอะไรคือสาเหตุ เพื่อกำจัดและหลุดพ้นจากปัญหานั้น

ถ้าคุณพบว่ามันยากในการทำบางอย่าง คุณไม่ควรมองที่ความยากของงาน แต่ดูที่ผลลัพธ์ที่จะเกิดขึ้นหลังจากที่คุณทำ ถ้าหน้าต่างของคุณสกปรก คุณลองจินตนาการดูสิ ถ้าฉันล้างหน้าต่าง มันก็จะสวยงาม มองออกไปนอกหน้าต่างก็จะดีสำหรับฉัน มันจะสวยงาม

งานต้องมีแรงจูงใจจึงจะมีแรงบันดาลใจ และถึงแม้จะไม่ชอบทำอะไรก็ต้องหาอะไรดีๆ เข้าไป เห็นผล หากคุณมีอุปนิสัยที่ไม่ดี มันจะทำให้คุณผิดหวังอยู่เสมอ คุณจะมีปัญหากับมันเสมอ ไปทำงาน จัดการกับมัน พระเจ้าประทานความเข้มแข็งให้กับสิ่งนี้

จงสวมองค์พระผู้เป็นเจ้าและฤทธานุภาพแห่งฤทธานุภาพของพระองค์ เราไม่มีพลังนี้ แต่พระเจ้าประทานพลังนี้ให้เรา แต่เราต้องเห็นผลที่ตามมา เมื่อเราปลูกอะไรสักอย่างในสวน เราจะเห็นผลของความพยายามของเรา เราเห็นว่าเราทำแบบนี้ไปเพื่ออะไร

พระเจ้าตรัสว่า: " เราจะอวยพรผลงานแห่งพระหัตถ์ของพระองค์". มาดูผลลัพธ์เหล่านี้ที่จะทำให้คุณแตกต่างออกไป พระเจ้าได้ทำทุกอย่างเพื่อเราแล้ว บนไม้กางเขนพระองค์ตรัสว่า: " สมบูรณ์ข" นี่คือศรัทธา - ความมั่นใจในสิ่งที่มองไม่เห็น คุณต้องเห็นผลลัพธ์สุดท้ายด้วยสายตาแห่งศรัทธา แต่คุณต้องพยายามทำเช่นนี้ เพราะมีเขียนไว้ว่าศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว ดังนั้นเมื่อเราเชื่อ เราเห็นผลลัพธ์แต่เราก็ทำเช่นกัน

ไม่จำเป็นต้องเดินไปรอบ ๆ สวนและอธิษฐานเป็นภาษาแปลกๆ: “จงเติบโต เติบโต เติบโต เติบโตให้มาก ฉันสั่ง - การคูณการคูณ ฉันกำลังมัดวัชพืชอยู่” บางครั้งเราทำเช่นนี้ เรามีจิตวิญญาณมากจนทุกสิ่งเติบโตออกมาจากตัวมันเองเพื่อเรา แน่นอนเราต้องเชื่อและอธิษฐาน แต่ถ้าไม่หว่านอะไร ก็ไม่มีอะไรงอกเงย ไม่ว่าคุณจะหว่านอะไร คุณก็เก็บเกี่ยวได้แค่นั้น

หากบางสิ่งไม่เปลี่ยนแปลงในชีวิตของคุณ แสดงว่าคุณไม่ได้หว่านอะไรในพื้นที่นี้ แต่เมื่อหว่านก็ต้องถอนวัชพืชและรดน้ำจนออกผล ดังนั้นเราจึงต้องการความสม่ำเสมอ และอีกครั้งหนึ่ง ความสม่ำเสมอจนกว่าคุณจะเห็นผลลัพธ์ รับผิดชอบ. เรารู้มาค่อนข้างมากแล้วเราแค่ต้องนำไปใช้ในชีวิตของเรา

เราดูภาพยนตร์เกี่ยวกับการปฏิรูป บิชอปกราโบเวนโกอยู่ที่นั่น

เขาพูดว่า: " เมื่ออิสรภาพมาเยือนรัสเซียเป็นครั้งแรก เรามีคนห้าคนต่อคอลัมน์พร้อมที่จะแบกรับ แต่ตอนนี้เกิดปัญหาขึ้น เรามีความต้องการห้าประการและหนึ่งคนสำหรับความต้องการเหล่านั้น" เหตุใดปัญหานี้จึงเกิดขึ้น เพราะศัตรูรู้วิธีหยุดคริสตจักร

พระเจ้าทรงมองดูเรา ที่ใจของเรา ว่าเราตอบสนองต่อคำนี้อย่างไร ขึ้นอยู่กับเราว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะแพร่กระจายอย่างไร เราจะหว่านพระคำอย่างไร เราจะอธิษฐานอย่างไร นมัสการพระเจ้า เราจะเทศนาอย่างไร เราจะดูแลผู้เชื่อใหม่อย่างไร และอื่นๆ? มีงานมากมายในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีคนงาน

คำอธิษฐาน

ข้าแต่พระเจ้า เราขอขอบคุณพระองค์สำหรับวิญญาณใหม่ในชีวิตของเรา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงให้กำลังใจเรา เสริมกำลังเรา และแสดงให้เราเห็นสิ่งที่จำเป็นต้องแก้ไข พระเจ้า พระองค์ตรัสว่า “พระองค์จะทรงทราบความจริง ความจริงจะปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระ” เพื่อเราจะละทิ้งสุภาษิตเก่าๆ ซึ่งเป็นคำพูดที่ทำให้คนที่ทำงานอับอายและเยาะเย้ย

ข้าแต่พระเจ้า พระวจนะของพระองค์บอกว่านี่เป็นงานเพื่อพระสิริของพระองค์ที่จะนำมาซึ่งพระพร และเปลี่ยนแปลงเรา เราไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อความเกียจคร้าน เมื่อพระองค์ทรงสร้างอาดัม พระองค์ทรงปลูกเขาไว้ในสวนเอเดนเพื่อฝึกฝนและปกป้องอาดัม พระเจ้า เราขอขอบคุณสำหรับพระพรที่พระองค์ประทานแก่เรา พระองค์ทรงประทานทุกสิ่งแก่เราเพื่อเราจะได้รับใช้พระองค์ด้วยความยินดี

เราไม่ใช่ทาส เราเป็นเพื่อนของพระองค์ เราเป็นเพื่อนร่วมงานของพระองค์ และทุกสิ่งที่เราทำ เราก็อยากจะทำเพื่อพระองค์ พระเจ้าข้า เราทำสิ่งนี้ต่อพระพักตร์พระองค์ และเราขอขอบคุณสำหรับความเข้าใจ การเปิดเผย พระพร เราขอบคุณพระวิญญาณบริสุทธิ์ สำหรับการเจิมของพระองค์ที่สอนเรา เสริมสร้างเรา แก้ไขเรา ในพระนามของพระเยซูคริสต์! สาธุ!

เนื้อหาที่นำเสนอด้านล่างนี้เป็นงานต้นฉบับของนักบวช Maxim Kaskun (ภูมิภาคมอสโก) ซึ่งเผยแพร่ทางอินเทอร์เน็ตในรูปแบบของวิดีโอบรรยาย ผู้เขียนโครงการนี้ “ierei063” เพื่อนำเสนอข้อมูลได้กระชับยิ่งขึ้น จึงได้ปรับการบรรยายให้เหมาะสมเพื่อลดปริมาณเนื้อหาลงอย่างมากโดยไม่สูญเสียแนวคิดหลัก ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดหลักได้อย่างรวดเร็วและแม่นยำ .

หลวงพ่อได้ทรงงานอย่างจริงจัง น่านับถือ จากแหล่งต่างๆ รวมทั้งงานของหลวงพ่อ ทรงรวบรวมข้อมูลในหัวข้อ จัดระบบชัดเจน และเปิดเผยไว้ การพัฒนา ของวัสดุนี้เขาทำงานมาเป็นเวลานานมากและฉันไม่อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ แต่เพื่อประหยัดเวลาของตัวเองเมื่อเห็นผลงานที่คุ้มค่านี้ฉันกล้าโพสต์ "เวอร์ชันย่อ" บนเว็บไซต์ของฉัน ผู้ที่ต้องการเข้าถึงเนื้อหาต้นฉบับ โปรดไปที่โครงการอินเทอร์เน็ตของ Priest Maxim Kaskun ที่ต้องการการสนับสนุนผลงานของเขาด้วย

ดังนั้นคำว่า "ความเกียจคร้าน" คือความนิ่งเฉยของเจตจำนงของบุคคล ไม่เต็มใจที่จะปรารถนา การพักผ่อนของจิตวิญญาณ และความเสื่อมโทรมของจิตใจ ดังที่นักบุญยอห์นไคลมาคัสกล่าวไว้

ดังนั้น อับบาอิสยาห์จึงกล่าวดังนี้: “ความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อเป็นส่วนที่เหลือของยุคนี้”

กล่าวคือ เมื่อบุคคลหมกมุ่นอยู่กับความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อแล้ว ก็อยากจะสงบสติอารมณ์ แสวงหาความสงบสุขในกำลัง ในสรรพสิ่ง ในความคิดที่เป็นอยู่และอยู่ในโลกนี้ เหล่านั้น. ความสงบทางกาย ความสงบแห่งปัญญาทางกามารมณ์ เมื่อบุคคลพยายามค้นหาจุดในความเป็นอยู่ของตน เพื่อไม่ให้ตนเองตึงเครียดในสิ่งใดๆ แค่สงบสติอารมณ์ ไม่ทำอะไรเลย และรับผลประโยชน์ทุกประเภทจากมัน และในปัจจุบันปรัชญานั้นเอง ชีวิตที่ทันสมัยโดยหลักการแล้วคือ: แรงงานขั้นต่ำ, กำไรสูงสุด แน่นอนว่าสิ่งนี้นำไปสู่การบิดเบือนทางจิตวิญญาณครั้งใหญ่

ความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อเป็นความชั่วร้ายหรือลักษณะนิสัยหรือไม่?

พระสันตะปาปากล่าวโดยเฉพาะว่าความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อไม่ได้เป็นเพียงบาปเท่านั้น แต่ยังเป็นผลเสียอย่างแท้จริงต่อ ชีวิตมนุษย์ซึ่งทำให้บุคคลจากท่อนไม้เป็นสัตว์ที่ใจอ่อน อ่อนแอ ไร้เหตุผล

ดังนั้นทุกคนจึงเข้าใจดีว่าความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อเป็นการทำลายล้างอย่างแท้จริงสำหรับบุคคลโดยเฉพาะการทำลายล้างในชีวิตฝ่ายวิญญาณ

สาเหตุของบาปเหล่านี้มาจากไหน:

เหตุผลแรกคือความหลงใหลในความตะกละความหลงใหลหลักที่เราพูดถึงมาก

นักบุญยอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน: “คุณต้องลุกขึ้นจากโต๊ะด้วยความรู้สึกหิว” กฎทองดังที่พระภิกษุกล่าวไว้ว่า หลังจากนี้จะไม่เกียจคร้าน ความเกียจคร้านจะปรากฏเมื่อคุณเบื่อเท่านั้น นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ: “ความอิ่มสำหรับฆราวาสคือความอิ่มสำหรับพระภิกษุ” กล่าวคือ พระภิกษุไม่ควรรับประทานให้เพียงพอด้วยซ้ำ เพราะหลังจากอิ่มแล้ว คนๆ หนึ่งก็สามารถทำงานได้ทั้งทางร่างกายและแม้กระทั่งค่อนข้างดีด้วยซ้ำ แต่คนๆ หนึ่งจะไม่สามารถทำงานฝ่ายวิญญาณได้อีกต่อไป

พระภิกษุไอแซคชาวซีเรียกล่าวว่าความเกียจคร้านเกิดจากการแบกภาระลงพุง เมื่อแบกภาระลงพุง และจากหลายๆ สิ่ง เขาได้เพิ่มวลีที่น่าสนใจซึ่งถูกยกเลิกไปในวันนี้ ทุกวันนี้ ตรงกันข้าม เราทุกคนพยายามทำหลายอย่างที่นี่และที่นั่น เพื่อให้ทันเวลาทุกที่ อันที่จริงหลังจากนี้ความเกียจคร้านก็บังเกิด เพราะบุคคลที่นี่และที่นั่นพยายามที่จะตรงต่อเวลาทุกที่ สูญเปล่า ไม่ประสบผลสำเร็จ ผิดหวัง และด้วยเหตุทั้งหมดนี้ ความสิ้นหวังจึงเกิดในตัวเขา หลังจากนั้นความเกียจคร้านก็เกิดขึ้น

เหตุผลที่สองคือความหลงใหลในความสิ้นหวัง- หนึ่งในตัณหาบาปที่สุดที่ทำให้เกิดความเกียจคร้าน

นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียกล่าวว่า “ข้าพเจ้าเรียกว่าความเกียจคร้านโดยไม่มีเหตุผลคือความสิ้นหวังและความประมาท นั่นคือ ความประมาทเลินเล่อ” กล่าวคือ เมื่อคนเราเหนื่อยมากจริงๆ เขาเกียจคร้านเพราะเหนื่อย เป็นอัมพาตเพราะเหนื่อยจริงๆ ทำงานมากเกินไป หรือบุคคลเป็นทุกข์ สูญเสียคู่ครอง เป็นต้น เป็นต้น ที่รักความโศกเศร้าบางอย่าง ฯลฯ

มีอัมพาตของชีวิตมนุษย์เช่นที่บุคคลจากรัฐภายในไม่ต้องการทำอะไรเลยเขาเพียงแค่ยังคงอยู่ในความเกียจคร้านบางอย่างแม้ว่ามันจะไม่ดีเช่นกัน แต่ถึงกระนั้นมันก็สมเหตุสมผลและมีเหตุผลสำหรับสิ่งนี้ และเมื่อไม่มีเหตุผลก็มาจากความท้อแท้และความประมาทโดยเฉพาะ

และตัณหาประการที่สามซึ่งก่อให้เกิดบาปแห่งความสิ้นหวังคือความไร้สาระ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ความโต๊ะเครื่องแป้งก่อให้เกิดบาปเช่นการพูดเกินจริงและการพูดไร้สาระ ทำไมคนถึงพูดมาก? เพราะความไร้สาระพยายามบังคับคนให้ทำอะไรอยู่เสมอเพื่อให้คนสนใจเขา

ดังนั้นการพูดมากเกินไปย่อมทำให้คนเสียไปโดยสิ้นเชิง เมื่อคุณพูดมากเกินไป จงตัดสินตัวเอง พูดอย่างเกียจคร้าน จิตวิญญาณของคุณก็จะว่างเปล่า และหลังจากบาปนี้ บาปแห่งความเกียจคร้านตามกฎแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณก็มา ความเกียจคร้านเข้ามาและบุคคลนั้นอยู่ในสภาวะผ่อนคลายไม่มีสมาธิ เพราะการพูดไร้สาระจะปล้นทรัพย์แห่งจิตวิญญาณบุคคล กล่าวคือ ผลฝ่ายวิญญาณที่เขารวบรวมไว้ในตัวเขาเอง

“ความเกียจคร้านเกิดจากการรักเนื้อหนัง ความประมาท ความเกียจคร้าน การขาดความเกรงกลัวพระเจ้า” นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียกล่าว

สัญญาณของบาปเหล่านี้:

ในสุภาษิตโซโลมอนผู้ชาญฉลาดกล่าวว่า: "ความเกียจคร้านทำให้คนง่วงนอน" (สุภาษิต 19:15) ดังนั้นสัญญาณคืออาการง่วงนอนนอนหลับมากตื่นนอนอยู่บนเตียงเป็นเวลานานปิดนาฬิกาปลุกเป็นเวลาห้านาที . นี่เป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าคุณและฉันไม่ได้อยู่ในสภาวะร่าเริง แต่อยู่ในภาวะเกียจคร้าน

เดินไปรอบ ๆ บ้านอย่างไร้จุดหมายไปตามถนนจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่งมีคนพยายามไปที่ไหนสักแห่ง แต่ตัวเขาเองไม่รู้อะไรเลยฉันก็จะพูดว่า: เดินไปรอบ ๆ บางสิ่งบางอย่างและไม่ต้องการสัมผัสมัน แต่อย่างใด ฉันต้องล้างพื้น แต่ไม่ ฉันไปทำสิ่งนี้ ฉันไปทำสิ่งนั้น แล้วก็เย็น ฉันต้องเข้านอน ฉันรีบเก็บทุกอย่างออกไปด้วยเครื่องดูดฝุ่น - พรุ่งนี้ และพรุ่งนี้ทั้งหมด

ความกระตือรือร้นในเรื่องที่ไม่สำคัญ ละเลยสิ่งสำคัญ เมื่อบุคคลมีงานเฉพาะเจาะจง เขาจำเป็นต้องทำสิ่งนี้และที่ทำงานในวันนี้ เจ้านายของเขาจะวางแผนให้เขา และเขาจะต้องทำให้สำเร็จ เพราะนั่นเป็นของเขา งานหลักจนถึงปัจจุบัน และนอกเหนือจากคาลิมส์แล้วเขายังต้องการทำสิ่งนี้ด้วยเพื่อให้คุณรู้ว่าอารมณ์ดีเช่นนี้เกิดขึ้นในจิตวิญญาณและปรากฎว่าบุคคลนั้นทำเรื่องรองเหล่านี้มากมาย แต่สิ่งสำคัญไม่เคยเกิดขึ้น บ่อยครั้งมากในเรื่องนี้มีการเดาลักษณะตัวละครของผู้หญิง มันไม่เกี่ยวกับความเกียจคร้าน แต่เป็นลักษณะนิสัยของผู้หญิงอย่างแน่นอน ผู้หญิงทำหลายอย่าง แต่บางครั้งเธอก็พักผ่อนทั้งวัน ฉันทำทุกอย่างยกเว้นสิ่งที่จำเป็น

มุ่งมั่นเพื่อทำให้ง่ายขึ้น แน่นอนว่ามีความเรียบง่าย - เป็นสัญญาณของพรสวรรค์ คนๆ หนึ่งทำสิ่งที่เรียบง่าย และมีความเรียบง่ายเมื่อมีคนบอกว่า "ทำสิ่งนี้" แต่เขาไม่เต็มใจและเขาเริ่ม: "มาทำกะหล่ำปลีขี้เกียจกันเถอะ ... " หรือเกี๊ยวขี้เกียจ เหล่านั้น. ความปรารถนาที่จะทำให้ง่ายขึ้นไม่ใช่เพื่อคิดค้นกลไกที่เรียบง่ายและทนทาน แต่เพื่อใช้ความพยายามน้อยลง และในเรื่องต่างๆ

ขาดความสําเร็จ ความสม่ำเสมอในการทํา ความอดทน คนเกียจคร้านและผู้ที่มีแนวโน้มที่จะเกียจคร้านนั่นคือโดยหลักการแล้วพวกเราทุกคน - มันยากมากสำหรับเราที่จะมีความสม่ำเสมอความคงตัวทำให้เราหายใจไม่ออกมันไม่ได้ให้ชีวิตเรามันกักขังชีวิตของเรามันทำให้เราเป็นอัมพาต มันช่างน่ารังเกียจ มั่นคง และโดยทั่วไป: “ใครเป็นคนคิดค้นมัน!” - ความเกียจคร้านอุทาน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างสิ่งนี้ขึ้นมาเพื่อทำให้เราทุกคนถ่อมตัวลง เพื่อแสดงให้เห็นว่าความมั่นคงนั้นมอบให้กับบุคคลโดยการทำลายตัณหาอย่างแม่นยำ ตัณหาตลอดเวลาพยายามทำให้คนเรากังวลมาก พูดมาก กังวลกับหลายๆ เรื่องจนคนๆ นั้นจุกจิก และความมั่นคงทำให้บุคคลมีสภาวะคงที่ซึ่งทำให้เขาสะอาดจากกิเลสตัณหาและเตรียมเขาให้พร้อมรับผลฝ่ายวิญญาณ และแน่นอนว่าความอดทนเป็นเส้นประสาทแห่งความสม่ำเสมอและเป็นเส้นประสาทแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ

ความหลงใหลในความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อก็เป็นสัญญาณเช่นกัน:

1) ความปรารถนาของดวงวิญญาณให้แย่ลง เหล่านั้น. หากคุณเกียจคร้าน คุณต้องเข้าใจว่าจิตวิญญาณของคุณดิ้นรนไปสู่สิ่งที่เลวร้ายกว่า มันล้มลง มันกำลังถดถอย มันกำลังสลายตัว คุณกำลังสลายสภาพภายในของคุณโดยเฉพาะ

2) และดังที่สาธุคุณกล่าวไว้ อับบา อิสยาห์ ความเกียจคร้านเป็นสัญญาณเมื่อจิตวิญญาณของมนุษย์เป็นแหล่งรวมของกิเลสตัณหาที่น่าละอายและน่าอับอายทุกประเภท เพราะใน คนขี้เกียจไม่มีคุณธรรมใดสามารถดำรงอยู่ได้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ที่จะอธิษฐาน การอดอาหาร ความอดทน และคุณธรรมอื่นๆ แก่บุคคลหนึ่ง แต่ในวันรุ่งขึ้นบุคคลนั้นจะเพิกเฉยต่อสิ่งนั้น เพราะความประมาทเลินเล่อและความเกียจคร้านได้ตกเป็นทาสของเขาโดยสิ้นเชิง

ความสัมพันธ์ของบาป

เหตุใดความประมาทและความเกียจคร้านจึงเกิดขึ้นความหลงใหลอันใดมาจากอีก?

หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์ใน แหล่งที่มาที่แตกต่างกันว่ากันว่าความประมาทมาจากความเกียจคร้านฉันใด ความเกียจคร้านก็มาจากความประมาทฉันใด - ความรับผิดชอบร่วมกันของบาปเหล่านี้ เหล่านั้น. พวกเขาสนับสนุนซึ่งกันและกันและเลี้ยงดูซึ่งกันและกัน คนเกียจคร้าน - หลังจากความเกียจคร้านก็มาถึงความประมาทในทุกสิ่ง คน ๆ หนึ่งไม่ประมาทในบางเรื่อง - หลังจากที่ความเกียจคร้านมาถึงเขาเขาก็ผ่อนคลายและไม่เหมาะกับการทำความดีใด ๆ เลย

อิทธิพลที่เป็นอันตรายของตัณหาบาปเหล่านี้:

อิทธิพลของปีศาจปีศาจ พวกเขากำลังเพิ่มแรงกดดันต่อคนเกียจคร้านและประมาท พระสันตะปาปากล่าว นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียกล่าวดังนี้: “ปีศาจรบกวนผู้ที่รักความเกียจคร้านและไม่ประมาทในการอธิษฐานมากที่สุด” ยิ่งกว่าใครๆ เพราะใครก็ตามที่คอยรบกวน นอนอยู่ตรงนั้น เข้ามาหาสิ่งใดๆ ก็ตาม เข้าไปอยู่ในใจคนนี้ เข้าไปในจิตวิญญาณ แล้วทุกสิ่งก็จะตกลงไปบนดินที่ไถพรวนแล้ว บุคคลนั้นไม่ต่อต้านเลย ดังนั้นพวกเขาจึงชอบโจมตีคนแบบนี้ ในตอนแรก ปีศาจจะทำให้คนเกียจคร้านและประมาทหวาดกลัว คน ๆ หนึ่งอยากทำสิ่งดี ๆ และเขามีข้อสงสัยมากมายและน่ากลัวมากมาย: "ฉันจะทำสิ่งนี้ได้อย่างไร" "แต่ฉันทำไม่ได้"

ความเสื่อมสลายของจิตวิญญาณและจิตใจ นักบุญมาระโกนักพรตกล่าวว่า: “ผู้ประมาทย่อมล้มลง” คนประมาทจะล้มลงอย่างแน่นอน เสื่อมถอยฝ่ายวิญญาณ และความเสื่อมถอยฝ่ายวิญญาณถือเป็นบาป อะไรจะเกิดจากความบาปในธรรมชาติของเราได้? มีแต่ความเสื่อมโทรมและความเสื่อมทรามทางจิตวิญญาณโดยสมบูรณ์

พ่ายแพ้ต่อเจตจำนงไร้พลัง บุคคลดับจิตแล้วไม่สามารถปรารถนาได้ เช่น คนเราต้องทำความดีแต่กลับไม่เต็มใจ เขาเข้าใจในความรู้สึกผิดชอบชั่วดีถึงสิ่งจำเป็น แต่เขาไม่สามารถบังคับตัวเองได้และแม้แต่เขาไม่สามารถปรารถนามันได้ เขาก็ไม่ต้องการแม้แต่จะปรารถนามัน - ความตั้งใจของเขาเป็นอัมพาตมาก

และทั้งหมดนี้นำไปสู่การเจ็บป่วยทางกายในที่สุด คนเกียจคร้านและประมาทมักจะป่วยบ่อยที่สุด คนที่ทำงาน คนขยัน คนบังคับตัวเองอยู่ตลอดเวลา จะป่วยนิดหน่อย คนที่ไม่บังคับตัวเอง ไม่เอาชนะตัวเอง ป่วยบ่อยขึ้นและมากขึ้น

ตามคำสอนของพระอับบาอิสยาห์ความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อทำให้เกิดความเอาแต่ใจตนเองและความภาคภูมิใจในตัวบุคคล

อับบา อิสยาห์กล่าววลีที่ยอดเยี่ยมว่า “ไม่ว่าคนเกียจคร้านและประมาทจะทำอะไรก็ตาม เขาก็ถือว่าตนเองเป็นเพื่อนของพระเจ้าอย่างแน่นอน” สมมติว่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณ เขายังไม่ได้เรียนรู้ที่จะอดอาหารหรืออธิษฐาน แต่เขาเป็น “มิตรของพระคริสต์” อยู่แล้ว และพยายามทะเลาะกับเขา

และในท้ายที่สุด อิทธิพลทั้งหมดนี้จบลงด้วยความเกียจคร้านและประมาทที่ถูกลิดรอนจากอาณาจักรแห่งสวรรค์

วิธีจัดการกับบาปเหล่านี้:

พระมาระโกนักพรตกล่าวว่าความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อเอาชนะได้ด้วยการทำทาน การทำความดี และความเมตตา การทานจะให้อภัยบาปได้มากมาย และความเมตตาก็เป็นหนึ่งในสิ่งเหล่านั้นที่ช่วยฟื้นคืนหัวใจของมนุษย์ที่ตายไปด้วยความอาฆาตพยาบาท

อธิษฐานอย่างตั้งใจ ถ้าเป็นไปได้ - ให้นานที่สุด

ความสม่ำเสมอในการทำงานและการเอาชนะตนเอง เหล่านั้น. เมื่อไม่ต้องการก็ต้องเอาชนะมันให้ได้และสม่ำเสมอ สู้อยู่ตลอดเวลา ไม่ผ่อนคลาย ไม่ปล่อยใจไปกับความเกียจคร้านและประมาทเลินเล่อ ต่อต้านอยู่เสมอ

ความหึงหวงและความรักต่อพระเจ้า เมื่อมีคนพยายามอิจฉาพระเจ้า ความกระตือรือร้นและความรักต่อพระเจ้าคืออะไร? คือทำตามที่พระองค์ทรงบัญชาเรา ทำตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงชื่นชมยินดีเหนือเรา

การคิดถึงจิตวิญญาณเกี่ยวกับชั่วโมงแห่งความตายเกี่ยวกับการพิพากษายังช่วยให้บุคคลออกจากสภาวะเกียจคร้านได้

พยายามยุ่งกับบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ หลีกเลี่ยงความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน เป็นเรื่องหนึ่งเมื่อบุคคลเหนื่อยล้าและพักผ่อน และอีกสิ่งหนึ่งที่บุคคลไม่มีอะไรทำและเริ่มนอนลง

ฉันอยากจะกล่าวถึงพระบัญญัติอันน่าอัศจรรย์ที่นักปรัชญาสมัยโบราณกล่าวไว้ว่า “อย่าผัดผ่อนสิ่งที่คุณทำได้ในวันนี้ไปจนถึงวันพรุ่งนี้” หรืออย่าผัดผ่อนสิ่งที่คุณทำได้ในนาทีนี้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง บ่อยครั้งที่เราเลื่อนทุกอย่างออกไป แต่เราต้องพยายามเอาชนะนิสัยชั่วร้ายแห่งการผัดวันประกันพรุ่ง

และอีกวิธีการรักษาที่ดีมากซึ่งเป็นวิธีการรักษาที่ได้รับการพิสูจน์แล้วคือการอ่านพระสันตะปาปาเกี่ยวกับความสนใจเหล่านี้ - เกี่ยวกับความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อ เกี่ยวกับบาปใด ๆ ที่ทรมานเรา เราต้องอ่านพระสันตะปาปา

แน่นอนว่านี่หมายถึงการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งข่าวประเสริฐ คุณต้องอ่าน เจาะลึก อ่าน และทำความคุ้นเคยกับมัน และสิ่งเดียวกันนี้เป็นจริงสำหรับการสร้างสรรค์ของพระสันตะปาปา เพราะพวกเขารวบรวมความคิดของข่าวประเสริฐไว้ในชีวิตของพวกเขา

ความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อเป็นบาปโดยพื้นฐานแล้วเป็นบาปร้ายแรงทำให้บุคคลอ่อนแอและเป็นอัมพาตทำให้เขาสูญเสียพระฉายาของพระเจ้า บาปเหล่านี้จะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง ไม่ว่าในกรณีใดคุณควรยอมจำนนต่อบาปเหล่านั้น ไม่ยอมรับมัน แต่จงต่อสู้อยู่เสมอ เอาชนะตัวเองอยู่เสมอ เพื่อที่จะจมอยู่ใต้น้ำและไม่ตกเป็นทาสของบาปเหล่านี้โดยสมบูรณ์ และถ้าบุคคลมุ่งมั่นเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณนั่นคือ การอธิษฐาน การปฏิบัติตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ แล้วเขาจะยังคงเอาชนะความเกียจคร้าน เอาชนะความประมาทเลินเล่อ หากบุคคลไม่ต่อสู้เพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณเขาจะไม่มีวันเอาชนะและกำจัดบาปเหล่านี้ได้

ฉันตัดสินใจพูดคุยหัวข้อที่สำคัญมากในวันนี้

สำคัญมากที่ในบทความนี้คุณจะต้องรู้จักตัวเองในระดับหนึ่งอย่างแน่นอน

ไม่มีความลับสำหรับหลาย ๆ คนความเกียจคร้านถือเป็นหายนะที่แท้จริง

และเราแต่ละคนตกอยู่ในสภาวะเกียจคร้านไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ตัวอย่างเช่น หากเราเจาะตลาดธุรกิจออนไลน์ส่วนบุคคลโดยเฉพาะ คุณจะมองเห็นได้ง่ายว่ามีกี่คนที่เกียจคร้านจนไม่สามารถใช้แม้แต่ความรู้ที่เรียบง่ายที่สุดและประสบการณ์ที่ประสบความสำเร็จของผู้อื่นเข้ามาในชีวิตได้...

จุดแข็งหลักของความเกียจคร้านอยู่ที่ความจริงที่ว่าคนส่วนใหญ่ไม่รู้ว่ามันคืออะไร ดังนั้นจึงไม่เข้าใจวิธีจัดการกับความเกียจคร้าน

ใช้ได้ที่นี่ กฏหมายสามัญ -

“ทุกสิ่งที่คุณไม่รู้ควบคุมคุณ และทุกสิ่งที่คุณได้เรียนรู้มาอย่างดี ตอนนี้คล้อยตามอิทธิพลและการควบคุมในส่วนของคุณได้”

นอกจากนี้คุณคงยังนึกไม่ถึงว่ามี ประเภทต่างๆความเกียจคร้านและคุณต้องสามารถจัดการกับความเกียจคร้านแต่ละประเภทได้อย่างถูกต้อง

ตอนนี้โปรดตอบฉันว่า "ความเกียจคร้านคืออะไร"

เกี่ยวกับ!!! ฉันแน่ใจว่าคุณสามารถสร้างทฤษฎีที่ซับซ้อนได้มากกว่าหนึ่งทฤษฎีและมีเหตุผลมากมายที่จะพิสูจน์เงื่อนไขนี้ และหลายคนจะเริ่มปกป้องเขาในฐานะเพื่อน

แต่ด้วยความเกียจคร้านทุกอย่างก็ง่ายกว่าที่คุณคิดมาก

เอาล่ะ เรามาจัดการกับความเกียจคร้านที่ "ลึกลับ" กันดีกว่า และจัดระเบียบในส่วนนี้...

ผู้อ่านที่รักของฉัน! ความเกียจคร้านเป็นเพียงอาการภายนอกของความเหนื่อยล้าระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น

กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณไม่มีพลังงานเพียงพอที่จะทำสิ่งที่คุณต้องการหรือจำเป็นต้องทำ

ในกรณีนี้ คุณจะรู้สึกถึงสิ่งที่มักเรียกว่า "ความเกียจคร้าน" นี่เป็นความเฉื่อยชนิดหนึ่งซึ่งเป็นการขาดพลังที่ทำให้คุณไม่สามารถเคลื่อนไหวได้

อาจมีสาเหตุหลายประการที่ทำให้คุณเกียจคร้าน และอาจมีสาเหตุหลายประการ

เนื่องจากคุณเป็นวิญญาณที่ควบคุมร่างกายผ่านระบบพลังงานอันละเอียดอ่อนและรูปภาพ (วิญญาณ) ดังนั้นสาเหตุของความเกียจคร้านจึงสามารถอยู่ในระดับใดก็ได้

1) ความเหนื่อยล้าทางร่างกาย

2) ความเหนื่อยล้าทางจิต;

3) ความเหนื่อยล้าทางจิต;

4) ความเหนื่อยล้าทางจิตวิญญาณ

มาดูความเหนื่อยล้าแต่ละประเภทตามลำดับและวิธีจัดการกับมัน:

ความเหนื่อยล้าทางร่างกาย

รูปแบบความเกียจคร้านที่ง่ายที่สุดคือความเหนื่อยล้าทางร่างกายเมื่อร่างกายไม่มีพลังงานและสารอาหารเพียงพอ

ในกรณีนี้ ร่างกายซึ่งเป็นกลไกที่ต้องอาศัยพลังงาน จะถูกลดพลังงานลง และเมื่อถึงจุดหนึ่งก็จะควบคุมได้ยากมาก มันดึงลง กลายเป็นหนัก และต้องการให้มีโอกาสฟื้นตัว

หากเกิดอาการเกียจคร้าน สิ่งที่คุณต้องทำคือพักผ่อนให้เต็มที่ (นอน นอน) ทานอาหารให้เพียงพอ ให้สารอาหารครบถ้วนแก่ร่างกาย และในอีกไม่กี่ชั่วโมงคุณก็พร้อมที่จะกลับมากระฉับกระเฉงอีกครั้งในไม่กี่ชั่วโมง ชั่วโมง.

ตัวอย่างเช่น ผู้คนในอาชีพเรียบง่ายซึ่งต้องทำงานหนักมากและจัดการเรื่องง่ายๆ บางอย่าง จะมีโอกาสน้อยที่สุดต่อสภาวะแห่งความเกียจคร้านซึ่งยากจะรับมือ

ความเกียจคร้านทางกายเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดที่คุณสามารถเอาชนะได้อย่างรวดเร็ว

ความเหนื่อยล้าทางจิต

ตอนนี้มันยากขึ้น ในกรณีของความเกียจคร้านทางจิต เราจะเข้าสู่ระดับความเหนื่อยล้าที่ลึกขึ้นทันที หากคุณมีความเครียดทางจิตใจจนอยู่ในภาวะเกียจคร้านทางจิต คุณจะต้องการมากกว่าแค่การนอนหลับที่ดี โภชนาการที่ดี และสารอาหารที่ดี

จิตใจของคุณเชื่อมต่อกับร่างกายของคุณโดยตรง แต่ไม่สามารถฟื้นตัวได้เร็วเท่ากับร่างกายของคุณ เขาต้องการเวลามากกว่านี้เพื่อเติมเต็มทรัพยากรของเขา โดยเฉพาะถ้ามันออกแรงมากเกินไป คุณอาจต้องนั่งเฉยๆ เป็นเวลาหลายวันหรือหนึ่งสัปดาห์ หรือมากกว่านั้น (ขึ้นอยู่กับระดับความเหนื่อยล้าของจิตใจ) จึงจะรู้สึกตื่นตัวทางจิตใจอีกครั้ง

ด้วยเหตุนี้เองที่วันหยุดหนึ่งวันต่อสัปดาห์จึงไม่เพียงพอสำหรับคนทำงานที่มีความรู้ ทางเลือกที่เหมาะสมที่สุดคือการพักผ่อน 2-3 วันต่อสัปดาห์และจัดให้มีการเกษียณอายุเล็กน้อย (วันหยุดสั้น ๆ ) เป็นระยะ ๆ โดยแยกตัวออกจากกิจกรรมทางจิตที่กระตือรือร้นเกือบทั้งหมดและบรรลุเป้าหมายบางอย่าง

สิ่งสำคัญหลักเมื่อคุณรับมือกับความเกียจคร้านทางจิตคือการหยุดแก้ไขปัญหาอย่างเข้มข้นสักระยะหนึ่งแล้วเปลี่ยนจิตใจของคุณไปสู่สภาวะการคิดที่ลดลงให้เหลือน้อยที่สุด (โดยหลักการแล้ว ไม่มีการคิด)

และที่นี่ความรู้ที่ว่าร่างกายและจิตใจเชื่อมโยงกันโดยตรงจะช่วยคุณได้

การออกกำลังกายไม่จำเป็นต้องมีกิจกรรมทางจิตที่รุนแรง ยิ่งไปกว่านั้น ยิ่งออกกำลังกายมากเท่าไหร่ กิจกรรมทางจิตก็จะยิ่งน้อยลงเท่านั้น! สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้ว

เช่น วิ่งได้ไม่คิดอะไรมาก ยิ่งไปกว่านั้น หากคุณวิ่งเร็วเพียงพอ ยิ่งมีภาระในร่างกายมากเท่าไร จิตใจของคุณก็จะยิ่งมีอิสระมากขึ้นเท่านั้น

จากนี้เราสรุปได้ว่าการออกกำลังกายช่วยให้จิตใจฟื้นตัวเร็วขึ้น

กีฬา โยคะ ว่ายน้ำ วิ่ง โยก - ทั้งหมดนี้จะทำให้ร่างกายของคุณมีโทนสีที่ดีซึ่งจะส่งผลต่อสภาพจิตใจของคุณอย่างแน่นอน การออกกำลังกายช่วงสั้นๆ ช่วยให้ร่างกายผ่อนคลาย และส่งผลให้จิตใจผ่อนคลายได้ดี มันได้ผลในทางกลับกัน การผ่อนคลายจิตใจจะทำให้ร่างกายผ่อนคลายไม่ช้าก็เร็วอย่างแน่นอน

สติสัมปชัญญะ

นี่คือความเกียจคร้านในระดับต่อไปและด้วยเหตุนี้จึงยากกว่าสองระดับก่อนหน้ามาก อารมณ์และพลังงานอันละเอียดอ่อนของคุณนั้นลึกกว่าร่างกายและจิตใจ แม้ว่าเราไม่ควรลืมว่าระดับนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับร่างกายและจิตใจด้วย

ดังนั้น หากคุณเหนื่อยล้าจากการออกกำลังกายเป็นเวลานานโดยไม่ได้พักผ่อน หรือคุณเครียดกับจิตใจโดยไม่ได้พักผ่อนตามที่จำเป็น หรือหากคุณประสบกับความเครียดหรือภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรงบ่อยครั้ง คุณจะสูญเสียพลังงานและเข้าสู่สภาวะทางอารมณ์อย่างแน่นอน (จิตวิญญาณ ) ความว่างเปล่า ความเครียดเรื้อรัง หรือแย่กว่านั้นคือ - ภาวะซึมเศร้า

ยิ่งกว่านั้นพวกเขามักจะตกอยู่ในนั้นทีละน้อย ช้าๆ โดยไม่รู้สึกตัว ผ่านขั้นตอนต่างๆ และอารมณ์ที่ลดลง (ถึงขั้นซึมเศร้า)

เนื่องจากอารยธรรมของเราคลั่งไคล้ไปด้วยความก้าวหน้า กิจกรรม และการบรรลุเป้าหมายใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คนสมัยใหม่เนื่องจากผู้คนจำเป็นต้องทำงานหนักขึ้นเรื่อยๆ เพื่อผลลัพธ์และรางวัลที่น่าสงสัย เราจึงต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ผู้คนมีความเหนื่อยล้าเรื้อรังหรือความสูญเสียทางอารมณ์เพิ่มมากขึ้น

พลังงานชีวิตและอารมณ์เป็นการแสดงออกที่แตกต่างกันของพลังเดียวกัน ดังนั้น ยิ่งคนเหนื่อยมากเท่าไหร่ สภาพทางอารมณ์ของเขาก็ยิ่งแย่ลงเท่านั้น สภาวะทางอารมณ์เกี่ยวข้องโดยตรงกับสภาวะของจิตใจ ดังนั้นยิ่งบุคคลได้พักผ่อนและสดชื่นมากเท่าไร สภาพทางอารมณ์และจิตใจของเขาก็จะยิ่งดีขึ้นเท่านั้น

คุณสามารถดึงบุคคลออกจากสภาวะความเกียจคร้านทางจิตได้หลายวิธี

#2. การเปลี่ยนวงสังคมที่เครียดเรื้อรัง ซึ่งคุณอยู่ภายใต้การปราบปรามอย่างต่อเนื่อง (แรงกดดันทางจิตใจและอารมณ์)

#3. การผ่อนคลายร่างกายเยอะๆ ร่วมกับการออกกำลังกายเป็นระยะๆ

#4. พักผ่อนจิตใจให้มาก (ไม่บรรลุเป้าหมายและคิดอย่างกระตือรือร้น);

#5. ความประทับใจใหม่ๆ (การเดินทาง การเดินทาง ภาพยนตร์เชิงบวก การสื่อสารทางอารมณ์)

#6. การปฏิบัติทางจิตวิญญาณต่างๆ โยคะ เรอิกิ ฯลฯ

ความเหนื่อยล้าฝ่ายวิญญาณ

และตอนนี้เรามาถึงระดับความเกียจคร้านที่ลึกที่สุดและซับซ้อนที่สุดแล้ว สิ่งที่ทำให้ระดับนี้ยากคือระดับที่เข้าใจน้อยที่สุด คนส่วนใหญ่ไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับการมีอยู่ของมัน พวกเขาอาจเชื่อการมีอยู่ของระดับนี้ มีความคิดของคนอื่นทุกประเภท แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถสัมผัสระดับนี้จริง ๆ และรู้ว่ามันมีอยู่จริง

แต่เนื่องจากระดับนี้เป็นระดับที่ลึกที่สุดและละเอียดอ่อนที่สุด จึงมีอิทธิพลที่สำคัญที่สุด (ระดับโลก) ต่อชีวิตของบุคคลต่อตัวเขา โลกเกี่ยวกับพฤติกรรมและสภาพของเขา

แล้วความเหนื่อยล้าฝ่ายวิญญาณคืออะไร?

ประเด็นก็คือเมื่อคุณและฉันดำเนินชีวิตไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจต่างๆ ก็เกิดขึ้นกับเรา ตัวอย่างเช่น สิ่งเหล่านี้คือความเครียด หรือการบาดเจ็บทางร่างกาย ช่วงเวลาของความเจ็บปวดทางอารมณ์ (จิตใจ) ความขัดแย้งที่รุนแรง และช่วงเวลาที่คุกคามต่อการอยู่รอดของเรา และเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ น่าเสียดาย ที่ไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย กรณีทั้งหมดนี้ทิ้งรอยประทับไว้ในตัวคุณ

รอยประทับจากวัยเด็กเหล่านี้จะสะสมอยู่ภายในทีละชั้น และก่อตัวเป็นลักษณะนิสัยของบุคคล ในขณะที่เรามีชีวิตอยู่ ตลอดชีวิตเราถูกรายล้อมไปด้วยเหตุการณ์อันเจ็บปวดต่างๆ มุมมองที่ตายตัวเกี่ยวกับตัวเราและความเป็นจริงโดยรอบ นิสัย ปฏิกิริยา บทบาทของพฤติกรรมในสถานการณ์ที่กำหนด และทั้งหมดนี้ส่งผลต่อพฤติกรรม ปฏิกิริยา และสภาวะทั่วไปของเรา

พวกเราบางคนประสบเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจน้อยลงในชีวิตของเรา และพวกเราบางคนก็ประสบมากกว่านั้น มีคนที่มีโชคชะตาที่ยากลำบากซึ่งไม่ค่อยถูกลิขิตด้วยโชคชะตาและชีวิต ในทางกลับกัน มีคนที่ได้รับของประทานแห่งโชคชะตามากเกินไปและไม่ได้ชื่นชมมัน ดังนั้นเมื่อถึงจุดหนึ่งพวกเขาจึงเริ่มมีวิถีชีวิตที่ผิดอย่างสิ้นเชิงและเริ่มได้รับประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจมากเกินไป มีกี่คน มีเรื่องราวมากมายหลากหลาย

ดังนั้น ความเหนื่อยล้าทางจิตวิญญาณจึงเป็นสภาวะของการสะสมประสบการณ์เชิงลบและหมดสติมากเกินไป ซึ่งถือเป็นภาระหนักเกินไปบนไหล่ของบุคคล ประสบการณ์ในอดีตโดยไม่รู้ตัวนี้ทำให้พลังงานของบุคคลเป็นอัมพาตและทำให้ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณหายไป หน่วยของความสนใจของวิญญาณนั้นเหมือนกับถูกแช่แข็ง ถูกปิดกั้นไว้ในอดีตที่หมดสตินี้ และอดีตนี้ซึ่งบุคคลไม่มีใครสังเกตเห็นโดยสิ้นเชิงมีอิทธิพลต่อธรรมชาติของพฤติกรรมของเขา

รัฐดังกล่าวมักเรียกกันทั่วไปว่า "เหนื่อยกับการมีชีวิตอยู่" "ชีวิตกลายเป็นภาระ" "แบกภาระบนบ่า" ฯลฯ

เป็นเรื่องยากมากที่บุคคลจะออกจากสภาวะ "ความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณ" เนื่องจากบุคคลนั้นไม่ได้ตระหนักถึงสาเหตุของสภาวะนี้จริงๆ และไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นระดับใด

แล้วมีวิธีที่จะหลุดพ้นจากความเกียจคร้านทางวิญญาณได้หรือไม่?

แน่นอนพวกเขาเป็น ถ้ามีวิธีสะสมความเครียด อารมณ์เชิงลบ เหตุการณ์ที่เจ็บปวด นิสัยแย่ๆ และความคิดที่ผิดๆ ก็ต้องมีวิธีลบมันออกไป

เป็นเวลาหลายพันปีที่โรงเรียนและศาสนาต่างๆ พยายามค้นหาพวกเขา วิธีการที่มีประสิทธิภาพ. และพบวิธีแก้ไขปัญหามากมาย ตอนนี้ฉันจะไม่ส่งเสริมวิธีนี้หรือวิธีการนั้น เพราะมีเพียงคุณเท่านั้นที่สามารถค้นหาวิธีการที่เหมาะกับคุณที่สุดได้หากต้องการ ฉันพบของฉันแล้วเธอก็จะพบของคุณเช่นกัน มันเป็นเรื่องของความปรารถนาและเวลา

ฉันจะพูดเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: แค่ศรัทธา คำอธิษฐาน สวดมนต์ หรือ "เต้นรำกับรำมะนา" จะไม่ช่วยเรื่องนี้ คุณต้องเริ่มตระหนักในตัวเองว่าระดับที่มักจะพลาดไปนั่นคือระดับจิตวิญญาณ และคุณต้องเข้าใจว่าคุณสามารถชำระล้างประสบการณ์เชิงลบ ความเจ็บปวด และภาระหนักในอดีตของคุณได้อย่างไร โดยกลับคืนสู่ธรรมชาติที่แท้จริงของคุณมากขึ้นเรื่อยๆ

ทุกระดับมีความสัมพันธ์กันอย่างไร?

เท่าที่คุณสามารถเดาได้ ผู้ชายคนนั้นก็คือ ระบบที่สมบูรณ์ซึ่งทุกระดับเชื่อมโยงถึงกัน และสิ่งที่เกิดขึ้นในระดับหนึ่งจะต้องสะท้อนให้เห็นในระดับอื่นไม่ช้าก็เร็ว

ตัวอย่างเช่น มีโรคภัยไข้เจ็บที่เริ่มต้นในระดับจิตวิญญาณแล้วจึงลุกลามไปสู่ร่างกาย และมีโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ที่เกิดขึ้นทางร่างกายและไม่ช้าก็เร็วก็ลามไปสู่จิตวิญญาณ

ในเรื่องนี้หากคุณรู้สึกว่าความเครียดหรือความเกียจคร้านเริ่มเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยในชีวิตแล้วคุณต้องจัดการกับมันด้วยวิธีต่อไปนี้...

#1. ลองให้ตัวเองก่อน การพักผ่อนทางกายภาพ,โภชนาการที่ดี,การนอนหลับ

#2. หากวิธีนี้ไม่ได้ผลเพียงพอ ให้เพิ่มการออกกำลังกายเล็กๆ น้อยๆ (เดิน วิ่ง โยคะ ว่ายน้ำ กีฬาบางชนิด ฯลฯ)

#3. หากไม่ได้ผลตามที่ต้องการให้ย้ายไปสู่ระดับจิตใจ พักสมอง ไม่ทำอะไรบ่อยๆ และเกษียณอายุเล็กๆ น้อยๆ ไปเที่ยวพักผ่อน ฯลฯ

#4. หากคุณกลับมาหลังจากไปเที่ยวพักผ่อนและรู้สึกอีกครั้งว่าความเกียจคร้านมักจะเกิดขึ้น สาเหตุก็อยู่ที่ระดับอารมณ์และจิตวิญญาณแล้ว ที่นี่คุณจะต้องเปลี่ยนประเภทของกิจกรรมหรือเปลี่ยนวงสังคมของคุณ ซึ่งทำให้คุณเครียดและกดดันคุณ (ดูวิธีการด้านบนด้วย)

#5. หากจู่ๆ สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยคุณและคุณเข้า กิจกรรมใหม่และในแวดวงสังคมใหม่ คุณเริ่มรู้สึกไม่สบายอีกครั้ง เหตุผลก็อยู่ที่ระดับจิตวิญญาณ ที่นี่คุณจะต้องเริ่มต้นการค้นหาทางจิตวิญญาณและค้นหาวิธีการที่มีประสิทธิภาพซึ่งคุณสามารถกำจัดเศษซากเก่า ๆ ของประสบการณ์เชิงลบและหมดสติในอดีตได้

แยม

ด้านลบอีกประการหนึ่งของสภาวะความเกียจคร้านก็คือ ยิ่งคุณอยู่กับมันนานและดื่มด่ำกับมันมากขึ้นเท่าไร มันก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น และยิ่งยากที่จะหลุดพ้นจากมันได้

ชีวิตคือการเคลื่อนไหวและกิจกรรม! แต่ธรรมชาติของวิญญาณนั้นคงที่ (ความเฉยเมย)

ดังนั้นบุคคลจึงเคลื่อนไหวจากกิจกรรมไปสู่ความเฉยเมยและในทางกลับกัน บุคคลจะมีความแข็งแกร่งในสภาวะที่ไม่โต้ตอบ และใช้พลังงานในสภาวะที่กระฉับกระเฉง

มีเพียงการผสมผสานที่ลงตัวของกิจกรรมในระดับร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ พร้อมด้วยช่วงเวลาพักผ่อนในระดับที่แตกต่างกันเท่านั้นที่จะสามารถนำคุณไปสู่สภาวะชีวิตที่กลมกลืนกันและไปสู่สภาวะความพึงพอใจได้

การติดอยู่ในสถานะเดียวไม่ว่าจะในกิจกรรมคงที่หรืออยู่เฉยๆอย่างต่อเนื่องจะนำไปสู่โรคแทรกซ้อนร้ายแรงและภาวะเกียจคร้านเรื้อรังอย่างแน่นอน

หากคุณรู้สึกว่าคุณติดอยู่ที่ไหนสักแห่ง ให้ดำเนินการและเริ่มต้นติดตามสิ่งที่คุณขาดหายไป ในด้านหนึ่ง พยายามอย่าผลักดันตัวเองจนสุดขั้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่คุณพบตัวเองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในทางกลับกัน อย่ายึดติดกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งนานเกินไป จำไว้ว่าชีวิตคือ การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและไหลจากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่ง!

ทีนี้มาสรุปบทความกันดีกว่า:

#1. ความเกียจคร้านคือสภาวะของความเหนื่อยล้าของคุณในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง

#2. มันไม่มีประโยชน์ที่จะต่อสู้กับความเกียจคร้านและพยายามเอาชนะมัน มันเหมือนกับการต่อสู้กับเงา

#3. หากคุณรู้สึกขี้เกียจ ให้พิจารณาว่าคุณเหนื่อยในระดับใด คุณสามารถทำได้โดยพยายาม วิธีการที่แตกต่างกันเริ่มจากระดับกายภาพและลงท้ายด้วยระดับจิตวิญญาณ วิธีที่ทำให้กลับมาร่าเริงอีกครั้งคือทางออก

#4. โปรดจำไว้ว่าส่วนหลักของปัญหามักจะอยู่ที่ระดับที่มองไม่เห็นและเข้าใจได้ไม่ดีที่สุดเสมอ - ระดับจิตวิญญาณ ดังนั้นผู้ที่ไปถึงจุดนั้นเร็วกว่าและเข้าใจวิธีจัดการกับปัญหาทางจิตวิญญาณจะออกมาเหนือกว่า ระดับสูงชีวิตและความแข็งแกร่ง

#5. อย่าติดอยู่ในสถานะของกิจกรรมหรือการพักผ่อน โปรดจำไว้ว่าเพียงแค่สร้างสมดุลของชีวิตอย่างกลมกลืนและหลีกเลี่ยงการติดขัดในบางรัฐเท่านั้นที่จะทำให้คุณได้รับความสุขจากชีวิตมากที่สุด!

ความขี้เกียจมาจากไหน? อนาคตของคนขี้เกียจจะเป็นอย่างไร? จะกำจัดความชั่วร้ายนี้ได้อย่างไร? Archpriest Alexander Avdyugin สะท้อนให้เห็น

พระบิดา ฉันเป็นคนบาป ความเกียจคร้านครอบงำฉัน

ดังนั้นสู้กับมัน

ฉันทำไม่ได้พ่อฉันขี้เกียจ

ข้อความที่ว่า “ฉันมีพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณ” ที่หลายๆ คนคุ้นเคย เป็นเพียงข้อแก้ตัวในชีวิตประจำวันสำหรับความเกียจคร้านธรรมดาๆ ไม่ใช่สิ่งที่มาจากหลักการ "มันจะเป็นไปตามที่เป็นอยู่!" แต่อีกอย่างคือความไม่เต็มใจที่จะละทิ้งความสุขและความสุขในร่างกายของตัวเอง

เพื่อให้ดู "น่าทึ่ง" ในรูปลักษณ์ กลิ่นเหมือน Dior เพื่อให้เครื่องประดับเปล่งประกายอย่างสงบเสงี่ยม และเพื่อให้มองเห็นฉลากของบริษัทชั้นนำบนรอยพับของเสื้อผ้า ความเกียจคร้านมักจะหายไป ทุกอย่างจะเสร็จสิ้นเพื่อ "อา!" ต่อไป แฟนหรือ "เจ๋ง!" เพื่อนร่วมงาน.

คุณมีกำลังเพียงพอ คุณมีกำลังทรัพย์ และคุณไม่จำเป็นต้องเพิ่มชั่วโมงพิเศษให้กับวัน

แต่ทันทีที่บาทหลวงแนะนำให้คุณซื้อหนังสือสวดมนต์และสวดภาวนาอย่างเคร่งครัดทุกวัน และแม้แต่ไปโบสถ์เป็นบางครั้ง ก็ชัดเจนทันทีว่าคุณไม่มีเวลา ไม่มีเงินทุน และสุขภาพไม่ดีพอ .

นิสัยอันชาญฉลาดของตอลสโตยันที่กล่าวว่าพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน ว่าพวกเราซึ่งเป็นผู้มีอารยธรรม ไม่ต้องการคนกลางในฐานะนักบวช ไม่เพียงแต่ทำลายจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังทำลายร่างกายด้วย ใช่แล้ว และมันจะเป็นอย่างอื่นไม่ได้! ท้ายที่สุดแล้ว การอธิษฐานต้องใช้ความพยายามและความพยายามอย่างมาก คนของเรามีคำพูดที่ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะไม่เห็นด้วย นี่คือ:

มีสามสิ่งที่ยากที่สุดในชีวิต ประการแรกคือการชำระหนี้ ประการที่สองคือการดูแลพ่อแม่ผู้สูงอายุ สิ่งที่สามคือการอธิษฐานต่อพระเจ้า

อันที่จริง การไม่ทำสามสิ่งนี้ถือเป็นบาปร้ายแรงที่จะกลายเป็น "อันตรายถึงตาย" ถ้าคุณไม่กลับใจและกำจัดมันออกไป

ความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณเป็นโรคติดต่อ มันแพร่กระจายไปทุกที่ และอัตราการแพร่กระจายของมันก็ไม่ได้ด้อยกว่าไข้หวัดหมูและนกแต่อย่างใด ในครอบครัวที่แนวคิดเรื่องพระเจ้าและศรัทธาจำกัดอยู่เพียงการสนทนาเกี่ยวกับศีลธรรมและจริยธรรมเท่านั้น พระคัมภีร์เป็นเพียงหนังสือที่สวยงามบนชั้นวาง และไอคอนคือการตกแต่งอพาร์ตเมนต์ ในอนาคตอันใกล้นี้จะมี การติดเชื้อของผู้ที่เราถือว่าเป็นทายาทของเรา

รุ่นต่อไปของครอบครัวนี้จะแทนที่พระวจนะของพระเจ้าด้วยการนำเสนอรูปภาพยอดนิยมอย่างแน่นอน และไอคอนที่นั่นจะเริ่มอยู่ร่วมกับหน้ากากของหมอผีหรือม้าสีน้ำเงินตัวถัดไปของปีปฏิทินหน้า

พวกเขาพยายามให้คำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณ เพื่อนำความหมายทางปรัชญา สังคม และแม้แต่การเมืองมาใส่เข้าไป แนวคิดต่างๆ เช่น ความอดทน การประสานกัน ลัทธิสากลนิยม โลกาภิวัตน์ (คุณยังสามารถหาได้หลายสิบแบบ) ไม่ได้เป็นคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์แต่อย่างใด ขึ้นอยู่กับจิตใจที่มีการศึกษาสมัยใหม่และลักษณะเฉพาะของบุคคลและสังคมเท่านั้น ไม่เลย. แต่ละคำเหล่านี้มาจากความปรารถนาเบื้องต้นและดั้งเดิมที่จะพิสูจน์ความเกียจคร้านทางวิญญาณของตนเอง

ความเกียจคร้านเองก็เป็นอาการของความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน มันง่ายกว่าที่จะจัดการกับ คุณสามารถกำจัดมันได้ด้วยคำแนะนำและตัวอย่าง ตัวอย่างเช่น โซโลมอนผู้ชาญฉลาดแนะนำให้ทำตามตัวอย่างของมดที่ขยันขันแข็ง:

ไปหามดผู้เกียจคร้าน ดูการกระทำของมัน และจงฉลาด เขาไม่มีเจ้านายหรือผู้ปกครองหรือเจ้านาย แต่เขาเตรียมข้าวในฤดูร้อน และสะสมอาหารในฤดูเกี่ยว จะนอนอีกนานมั้ยคนขี้เกียจ? เมื่อไหร่คุณจะตื่นจากการหลับใหล? (สุภาษิต 6:6–9)

คำตักเตือนที่ดีช่วยขจัดความเกียจคร้านเมื่อคุณอธิบายให้ชัดเจนว่าคุณเป็นภาระและไม่มีประโยชน์ต่อผู้อื่น ความเกียจคร้านสามารถรักษาให้หายขาดได้ค่อนข้างดีเมื่อคุณโน้มน้าวคนเกียจคร้านว่าเขาโง่และขาดสติปัญญา:

ข้าพเจ้าเดินผ่านทุ่งนาของคนเกียจคร้านและสวนองุ่นของคนจิตใจอ่อนแอ และดูเถิด ที่นั่นมีหนามปกคลุมไปหมด ผิวของมันมีตำแยปกคลุมอยู่ และรั้วหินของมันก็พังทลายลง และฉันก็มองและหันใจและมองและเรียนรู้บทเรียน (สภษ. 24:30-32)

แน่นอนคุณสามารถหาวิธีการผ่าตัดแบบที่รุนแรงกว่านี้เพื่อกำจัดข้อบกพร่องนี้ได้ แต่เนื่องจากความยุติธรรมของเด็กและเยาวชนที่เพิ่มขึ้นจากความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณ ฉันจะไม่ให้รายละเอียดแก่พวกเขาที่นี่ ใครก็ตามที่ต้องการทราบสูตรอาหาร ฉันขอแนะนำให้คุณอ่านหนังสือดีๆ ที่มีชื่อที่ใจดีและใช้งานได้จริง: "Domostroy" มีวิธีการรักษาที่ได้ผลอีกอย่างหนึ่ง: ถามปู่ย่าตายายของคุณว่าใครช่วยพวกเขากำจัดบาปแห่งความเกียจคร้านได้อย่างไรและใคร...

ร้ายกว่าเมื่อความเกียจคร้านกลายเป็นรอง เช่นเดียวกับความเมาสุรา มักเป็นอาการของโรคทางวิญญาณที่ร้ายแรงกว่า ซึ่งเมื่อเผชิญกับผู้อื่น ไม่ว่าจะด้วยตะขอหรือข้อพับ พวกเขาพยายามซ่อนหรือหาเหตุผล พระคัมภีร์กล่าวว่า เป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อนไว้เป็นเวลานาน ไม่มีความลับใดๆ ที่จะไม่ปรากฏให้เห็น และการแก้ตัวจะนำไปสู่การเผยแพร่บาปเท่านั้น และจะกำหนดล่วงหน้าถึงการกระทำอื่นๆ ที่ไม่ได้มาจากต้นกำเนิดของพระเจ้า ปัญหาทั้งหมดในยุคนี้ ความผันผวนด้านลบที่หลอกหลอนเราทั้งในชีวิตส่วนตัวและในสังคมทุกวันนี้ เป็นผลมาจากความพยายามที่จะพิสูจน์ความเกียจคร้านทางวิญญาณ

ในท้ายที่สุดความเกียจคร้านนำไปสู่ความปรารถนาอันแรงกล้า: กำจัดความจำเป็นในการคิด การตัดสินใจ และรับผิดชอบต่อสิ่งเหล่านั้น

ผลลัพธ์ที่ได้คือความเศร้า:

ความขี้เกียจเปิดสิจะไหม้!

ฉันจะเผาไหม้ แต่ฉันจะไม่เปิดมัน ...

พระบิดา ฉันเป็นคนบาป ความเกียจคร้านครอบงำฉัน

ดังนั้นสู้กับมัน

ฉันทำไม่ได้พ่อฉันขี้เกียจ

ข้อความที่ว่า “ฉันมีพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณ” ที่หลายๆ คนคุ้นเคย เป็นเพียงข้ออ้างในชีวิตประจำวันสำหรับชีวิตธรรมดาๆ ไม่ใช่สิ่งที่มาจากหลักการ "มันจะเป็นไปตามที่เป็นอยู่!" แต่อีกอย่างคือความไม่เต็มใจที่จะละทิ้งความสุขและความสุขในร่างกายของตัวเอง

มีสามสิ่งที่ยากที่สุดในชีวิต ประการแรกคือการชำระหนี้ ประการที่สองคือการดูแลพ่อแม่ผู้สูงอายุ สิ่งที่สามคือถวายแด่พระเจ้า

ไปหามดผู้เกียจคร้าน ดูการกระทำของมัน และจงฉลาด เขาไม่มีเจ้านายหรือผู้ปกครองหรือเจ้านาย แต่เขาเตรียมข้าวในฤดูร้อน และสะสมอาหารในฤดูเกี่ยว จะนอนอีกนานมั้ยคนขี้เกียจ? เมื่อไหร่คุณจะตื่นจากการนอนหลับ? (สุภาษิต 6:6–9)

ร้ายกว่าเมื่อความเกียจคร้านกลายเป็นรอง เธอเหมือนกับ มักเป็นอาการของโรคทางจิตวิญญาณที่รุนแรงกว่าซึ่งเมื่อเผชิญกับผู้อื่นไม่ว่าจะด้วยตะขอหรือข้อพับพวกเขาพยายามซ่อนหรือหาเหตุผล พระคัมภีร์กล่าวว่า เป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อนไว้เป็นเวลานาน ไม่มีความลับใดๆ ที่จะไม่ปรากฏให้เห็น และการแก้ตัวจะนำไปสู่การเผยแพร่บาปเท่านั้น และจะกำหนดล่วงหน้าถึงการกระทำอื่นๆ ที่ไม่ได้มาจากต้นกำเนิดของพระเจ้า ปัญหาทั้งหมดในยุคนี้ ความผันผวนด้านลบที่หลอกหลอนเราทั้งในชีวิตส่วนตัวและในสังคมทุกวันนี้ เป็นผลมาจากความพยายามที่จะพิสูจน์ความเกียจคร้านทางวิญญาณ

ผลลัพธ์ที่ได้คือความเศร้า:

ความขี้เกียจเปิดสิจะไหม้!

ฉันจะเผาไหม้ แต่ฉันจะไม่เปิดมัน ...