อ่านความคิดหนา ๆ ทุกวัน คำพังเพยสำหรับทุกวัน
ตอลสตอย เลฟ นิโคลาวิช
ความคิดของคนฉลาดทุกวัน
“ในช่วงที่แอล. เอ็น. ตอลสตอยป่วยหนักในเดือนมกราคม พ.ศ. 2446 เมื่อชีวิตของเขาแขวนอยู่บนเส้นด้ายและเขาไม่สามารถอุทิศตนให้กับงานประจำของเขาได้ เขายังคงพบความเข้มแข็งในการอ่านพระกิตติคุณและเลิกนิสัยทุกวัน ปฏิทินที่อยู่ในห้องนอนของเขา อ่านสะสม มีคำพูดของบุคคลสำคัญต่างๆ แต่ปฏิทินของปีที่แล้วสิ้นสุดลงและ Lev Nikolaevich ซึ่งขาดสิ่งอื่นใดอยู่ในมือจึงต้องการเขียนข้อความที่ตัดตอนมาจากนักคิดที่แตกต่างกันสำหรับตัวเองทุกวัน ทุกวันขณะอยู่บนเตียง เขาทำสารสกัดเหล่านี้เท่าที่กำลังมีให้ และผลลัพธ์ของงานนี้ก็คือหนังสือที่นำเสนอแก่ผู้อ่าน
ซึ่งรวมถึงความคิดที่เลือกสรรของนักเขียนและปราชญ์ต่อไปนี้: เอพิคเตตุส, ไดโอจีเนส, มาร์คัส ออเรลิอุส, โสกราตีส, ขงจื๊อ, พระพุทธเจ้า, ลาวเซ, อริสโตเติล, เพลโต, นักบุญ ออกัสตินและสมัยใหม่กว่า: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoevsky, Vilmain, Ruskin ฯลฯ.».
"คนกลาง", 2446
ฤดูหนาววันหนึ่ง ฟรานซิสเดินไปกับลีโอน้องชายของเขาจากเปรูซาไปยังปอร์ซิอองกุล มันหนาวมากจนพวกเขาตัวสั่น ฟรานซิสเรียกบราเดอร์ลีโอซึ่งเดินไปข้างหน้าและพูดกับเขาว่า: “โอ้ บราเดอร์ลีโอ พระเจ้าโปรดให้พี่น้องของเราเป็นแบบอย่างของชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ไปทั่วโลก “แต่จงเขียนลงไปว่านี่ไม่ใช่ความยินดีอย่างสมบูรณ์”
“พี่เลฟ จงเขียนไว้ว่าถ้าพี่น้องของเรารักษาคนป่วย ขับผี ทำให้คนตาบอดมองเห็น หรือทำให้คนตายฟื้นคืนชีพได้สี่วัน จงเขียนไว้ว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ในเรื่องนี้เช่นกัน”
และยิ่งไปกว่านั้น ฟรานซิสพูดกับลีโอว่า “พี่ลีโอ เขียนอีกครั้งว่าถ้าพี่น้องของเรารู้ทุกภาษา วิทยาศาสตร์ทั้งหมด และพระคัมภีร์ทั้งหมด ถ้าพวกเขาพยากรณ์ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับอนาคตเท่านั้น แต่ยังรู้ความลับทั้งหมดของมโนธรรม และวิญญาณว่า “จงเขียนลงไปว่าไม่มีความยินดีเต็มที่ในเรื่องนี้ด้วย”
เมื่อเสด็จต่อไปอีก ฟรานซิสก็เรียกลีโออีกครั้งและตรัสว่า “พี่ลีโอ แกะของพระเจ้า และจงเขียนลงไปอีกว่า ถ้าเราเรียนรู้ที่จะพูดภาษาของทูตสวรรค์ ถ้าเรารู้จักวิถีแห่งดวงดาว และถ้าเรารู้จักวิถีแห่งดวงดาวทั้งหมด สมบัติของโลกถูกเปิดเผยแก่เรา และเรารู้ว่าหากเพียงความลับของชีวิตนก ปลา สัตว์ ผู้คน ต้นไม้ หิน และน้ำ เขียนลงไปว่าสิ่งนี้จะไม่เป็นความยินดีอย่างสมบูรณ์”
เมื่อเดินต่อไปอีกหน่อย ฟรานซิสก็เรียกบราเดอร์ลีโออีกครั้งและพูดกับเขาว่า: “จงจดไว้ด้วยว่าถ้าเราเป็นนักเทศน์เช่นนั้นเราจะเปลี่ยนคนต่างศาสนาให้มาเชื่อในพระคริสต์ เขียนลงไปว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ ในเรื่องนี้ด้วย”
จากนั้นบราเดอร์ลีโอจึงพูดกับฟรานซิสว่า “บราเดอร์ฟรานซิส เป็นความยินดีอย่างยิ่ง?”
และฟรานซิสตอบว่า: “แต่นี่คือสิ่งที่ จะเป็นอย่างไรถ้าเรามาถึงเมืองพอร์ตชันกูล สกปรก เปียก ชาเพราะหนาวและหิว ขอเข้าไป แล้วคนเฝ้าประตูก็บอกเราว่า “เหตุใดท่านจึงเป็นคนจรจัดเร่ร่อนไปทั่วโลก ล่อลวงผู้คน ขโมยบิณฑบาต คนจนออกไปจากที่นี่เหรอ?” ! - และจะไม่เปิดให้เรา แล้วถ้าเราไม่ขุ่นเคืองและด้วยความถ่อมใจและความรักคิดว่าคนเฝ้าประตูนั้นถูกต้อง พระเจ้าเองก็ทรงดลใจให้เขาทำสิ่งนี้กับเรา และเปียก หนาว และหิวโหย เราจะอยู่ในหิมะและในน้ำจนถึงรุ่งเช้าโดยไม่มี บ่นเรื่องคนเฝ้าประตูแล้วพี่เลโอเท่านั้นจะมีความสุขเต็มที่”
ผู้คนพบว่ามันยาก กังวล และกังวลก็ต่อเมื่อพวกเขายุ่งกับเรื่องภายนอกที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขา ในกรณีเหล่านี้ พวกเขาถามตัวเองอย่างกระวนกระวายใจว่า “ฉันจะทำอย่างไรดี? จะเกิดอะไรขึ้น? อะไรจะเกิดขึ้นจากนี้? สิ่งนี้หรือสิ่งนั้นจะไม่เกิดขึ้นได้อย่างไร? สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้ที่กังวลอยู่เสมอเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ใช่ของพวกเขา
ในทางตรงกันข้าม คนที่ยุ่งอยู่กับสิ่งที่ขึ้นอยู่กับเขาและอุทิศชีวิตให้กับการพัฒนาตนเองจะไม่ต้องกังวลกับตัวเองมากนัก หากเขาเริ่มกังวลว่าเขาจะปฏิบัติตามความจริงและหลีกเลี่ยงการโกหกได้หรือไม่ ฉันจะพูดว่า: ใจเย็น ๆ - คุณกังวลอะไรอยู่ในมือของคุณเอง มองเฉพาะความคิดและการกระทำของคุณแล้วพยายามแก้ไขตัวเองในทุกวิถีทาง อย่าพูดว่า: “จะมีอะไรเกิดขึ้นไหม?” ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็จะกลายเป็นการเรียนรู้และเกิดประโยชน์
– จะเป็นอย่างไรถ้าฉันตายเพื่อต่อสู้กับโชคร้าย?
- แล้วไงล่ะ? ในกรณีนี้คุณจะต้องตายอย่างคนซื่อสัตย์และทำสิ่งที่ควรทำ คุณยังต้องตาย และความตายน่าจะพบว่าคุณทำอะไรบางอย่าง ข้าพเจ้าคงจะยินดีถ้าความตายพบว่าข้าพเจ้าทำสิ่งที่สมควรแก่คน ทำความดีและเป็นประโยชน์แก่คนทั้งปวง หรือว่าเธอจะจับฉันขณะที่ฉันกำลังพยายามแก้ไขตัวเอง จากนั้นฉันก็สามารถยกมือขึ้นต่อพระเจ้าและพูดกับพระองค์ว่า: “พระองค์เจ้าข้า! พระองค์ทรงทราบพระองค์เองว่าข้าพระองค์ได้ใช้ประโยชน์จากสิ่งที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์มากเพียงใดเพื่อจะเข้าใจธรรมบัญญัติของพระองค์ ฉันตำหนิคุณหรือเปล่า? คุณไม่พอใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันหรือเปล่า? คุณได้ละทิ้งหน้าที่ของคุณหรือไม่? ฉันขอบคุณสำหรับความจริงที่ว่าฉันเกิดมาสำหรับของขวัญทั้งหมดของคุณ ฉันใช้มันค่อนข้างมาก: นำพวกมันกลับมาและกำจัดทิ้งตามที่คุณต้องการ - ท้ายที่สุดพวกมันก็เป็นของคุณ!
อาจมีความตายที่ดีกว่านี้ไหม? เพื่อความอยู่รอดจนถึงความตายเช่นนี้ คุณไม่จำเป็นต้องสูญเสียอะไรมากมาย แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริง คุณจะได้รับผลตอบแทนมากมายจากการทำเช่นนั้น หากคุณต้องการรักษาสิ่งที่ไม่ใช่ของคุณ คุณจะสูญเสียสิ่งที่เป็นของคุณอย่างแน่นอน
ผู้ใดปรารถนาความสำเร็จในกิจการทางโลก ย่อมไม่นอนทั้งคืน โวยวายอยู่เรื่อย ประจบประแจงคนเข้มแข็ง และมักทำตัวเป็นคนเลวทราม และท้ายที่สุดแล้ว เขาทำอะไรได้สำเร็จจากทั้งหมดนี้? เขาประสบความสำเร็จว่าเขาถูกรายล้อมไปด้วยเกียรติยศบางอย่างที่เขาหวาดกลัว และเมื่อได้เป็นเจ้านายแล้ว เขาจึงควบคุมการกระทำบางอย่างได้ คุณไม่อยากทำงานหนักเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากความกังวลเหล่านั้นและนอนหลับอย่างสงบสุข ไม่กลัวสิ่งใด และไม่ทุกข์ทรมานจากสิ่งใดเลยหรือ? จงรู้ว่าความสงบแห่งจิตใจนั้นไม่ได้มาฟรีๆ
(เอปิกเตตัส)
ชีวิตของเราจบลงด้วยความตายทางกามารมณ์หรือไม่นั้นเป็นคำถามที่สำคัญที่สุด และเป็นเรื่องยากที่คนๆ หนึ่งจะไม่คิดถึงเรื่องนี้ ขึ้นอยู่กับว่าเราจะเชื่อหรือไม่ก็ตาม ชีวิตนิรันดร์และการกระทำของเราจะสมเหตุสมผลหรือไร้สติ การกระทำที่สมเหตุสมผลใดๆ ก็ตามจำเป็นต้องขึ้นอยู่กับความมั่นใจในความเป็นอมตะของชีวิตที่แท้จริง
ดังนั้นข้อกังวลอันดับแรกของเราคือการแยกส่วนและทำความเข้าใจกับสิ่งที่เป็นอมตะในชีวิต บางคนทำงานอย่างหนักเพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ด้วยตนเอง พวกเขาตระหนักดีว่าทั้งชีวิตต้องพึ่งพามัน
คนอื่นๆ แม้ว่าพวกเขาจะสงสัยในความเป็นอมตะ แต่ก็ถูกทรมานด้วยความสงสัยอย่างจริงใจ และถือว่ามันเป็นความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา พวกเขาไม่ละเว้นอะไรเพียงเพื่อค้นหาความจริง แสวงหามันอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และถือว่านี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขา
© สำนักพิมพ์, ออกแบบ. กลุ่ม บริษัท LLC "RIPOL Classic", 2017
จากสำนักพิมพ์
ระหว่างที่แอล. เอ็น. ตอลสตอยป่วยหนักในเดือนมกราคม พ.ศ. 2446 เมื่อชีวิตของเขาแขวนอยู่บนเส้นด้ายและเขาไม่สามารถอุทิศตนให้กับงานประจำของเขาได้ เขายังคงพบความเข้มแข็งในการอ่านพระกิตติคุณและฉีกปฏิทินทุกวันจนติดเป็นนิสัย ที่อยู่ในห้องนอนของเขา อ่านสะสม คำพูดของบุคคลสำคัญต่างๆ แต่ปฏิทินของปีที่แล้วสิ้นสุดลงและ Lev Nikolaevich ซึ่งขาดสิ่งอื่นใดอยู่ในมือจึงต้องการเขียนข้อความที่ตัดตอนมาจากนักคิดที่แตกต่างกันสำหรับตัวเองทุกวัน ทุกวันขณะอยู่บนเตียง เขาทำสารสกัดเหล่านี้เท่าที่กำลังมีให้ และผลลัพธ์ของงานนี้ก็คือหนังสือที่นำเสนอแก่ผู้อ่าน
ซึ่งรวมถึงความคิดที่เลือกสรรของนักเขียนและปราชญ์ต่อไปนี้: เอพิคเตตุส, ไดโอจีเนส, มาร์คัส ออเรลิอุส, โสกราตีส, ขงจื๊อ, พระพุทธเจ้า, ลาวเซ, อริสโตเติล, เพลโต, นักบุญ ออกัสตินและสมัยใหม่กว่า - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Beauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoevsky, Bielman, Ruskin และคนอื่น ๆ
วันที่ 1 มกราคม
ฤดูหนาววันหนึ่ง ฟรานซิสเดินไปกับลีโอน้องชายของเขาจากเปรูซาไปยังปอร์ซิอองกุล มันหนาวมากจนพวกเขาสั่นสะท้านจากความหนาวเย็น ฟรานซิสเรียกบราเดอร์ลีโอซึ่งเดินไปข้างหน้าแล้วพูดกับเขาว่า “โอ บราเดอร์ลีโอ พระเจ้าโปรดให้พี่น้องของเราเป็นแบบอย่างของชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ไปทั่วโลก อย่างไรก็ตาม จงเขียนลงไปว่าที่นี่ไม่ใช่ที่ที่ความปีติยินดีสมบูรณ์แบบซ่อนอยู่ ”
“พี่เลฟ จงเขียนไว้ว่าถ้าพี่น้องของเรารักษาคนป่วย ขับผี ทำให้คนตาบอดมองเห็น หรือทำให้คนตายฟื้นคืนชีพได้สี่วัน จงเขียนไว้ว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ในเรื่องนี้เช่นกัน”
“พี่เลฟ เขียนไว้ว่าถ้าพี่น้องของเรารู้ทุกภาษา วิทยาศาสตร์ทุกข้อ และพระคัมภีร์ทุกข้อ ถ้าพวกเขาทำนายไม่เพียงแต่เกี่ยวกับอนาคตเท่านั้น แต่ยังรู้ความลับทั้งหมดของมโนธรรมและจิตวิญญาณด้วย จงเขียนลงไปว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ในเรื่องนี้ ทั้ง." .
เมื่อไปไกลกว่านั้น ฟรานซิสก็เรียกลีโออีกครั้งว่า “พี่ลีโอ แกะของพระเจ้า จงจดไว้ว่าถ้าเราเรียนรู้ที่จะพูดภาษาของทูตสวรรค์ ถ้าเรารู้วิถีแห่งดวงดาวและถ้ารู้ทุกวิถีทาง สมบัติของโลกถูกเปิดเผยแก่เรา และเรารู้ทุกอย่างถึงความลับของชีวิตนก ปลา สัตว์ทุกชนิด คน ต้นไม้ หิน และน้ำ - เขียนไว้ว่าแม้สิ่งนี้ก็ไม่เป็นความยินดีอย่างสมบูรณ์”
เมื่อเดินต่อไปอีกหน่อย ฟรานซิสก็เรียกบราเดอร์ลีโออีกครั้งและพูดกับเขาว่า: “จงจดไว้ด้วยว่าถ้าเราเป็นนักเทศน์เช่นนั้นเราจะเปลี่ยนคนต่างศาสนาให้มาเชื่อในพระคริสต์ เขียนลงไปว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ ในเรื่องนี้ด้วย”
จากนั้นบราเดอร์ลีโอจึงพูดกับฟรานซิสว่า “บราเดอร์ฟรานซิส เป็นความยินดีอย่างยิ่ง?”
และฟรานซิสตอบว่า: “แต่นี่คือสิ่งที่ จะเป็นอย่างไรถ้าเรามาถึงเมืองปอร์ซิชันกุล สกปรก เปียก ชาเพราะความหนาวและหิว ขอเข้าไป แล้วคนเฝ้าประตูก็บอกเราว่า “เหตุใดท่านจึงเป็นคนเร่ร่อนเร่ร่อนไปทั่วโลก ล่อลวงผู้คน ขโมยของจากคนจน ผู้คนออกไปจากที่นี่?” !” - และจะไม่เปิดให้เรา แล้วถ้าเราไม่ขุ่นเคืองและด้วยความถ่อมใจและความรักคิดว่าคนเฝ้าประตูนั้นถูกต้อง พระเจ้าเองก็ทรงดลใจให้เขาทำสิ่งนี้กับเรา และเปียก หนาว และหิวโหย เราจะอยู่ในหิมะและในน้ำจนถึงรุ่งเช้าโดยไม่มี บ่นเรื่องคนเฝ้าประตูแล้วพี่เลโอเท่านั้นจะมีความสุขเต็มที่”
2 มกราคม
ผู้คนพบว่ามันยาก กังวล และกังวลก็ต่อเมื่อพวกเขายุ่งกับเรื่องภายนอกที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขา ในกรณีเหล่านี้ พวกเขาถามตัวเองอย่างกระวนกระวายใจว่า “ฉันจะทำอย่างไรดี? จะมีอะไรเกิดขึ้นไหม? อะไรจะเกิดขึ้นจากสิ่งนี้? เกรงว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้น?” สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้ที่กังวลอยู่เสมอเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ใช่ของพวกเขา ในทางตรงกันข้าม คนที่ยุ่งอยู่กับสิ่งที่ขึ้นอยู่กับเขาและอุทิศชีวิตให้กับการพัฒนาตนเองจะไม่ต้องกังวลกับตัวเองมากนัก หากเขาไม่กังวลว่าเขาจะสามารถยึดมั่นในความจริงและหลีกเลี่ยงการโกหกได้หรือไม่ ฉันก็จะพูดว่า: ใจเย็น ๆ สิ่งที่คุณกังวลอยู่ในมือของคุณเอง มองเฉพาะความคิดและการกระทำของคุณแล้วพยายามแก้ไขตัวเองในทุกวิถีทาง อย่าพูดว่า: “จะมีอะไรเกิดขึ้นไหม?” ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็จะกลายเป็นการเรียนรู้และเกิดประโยชน์
– จะเป็นอย่างไรถ้าฉันตายเพื่อต่อสู้กับโชคร้าย?
- แล้วไงล่ะ? ในกรณีนี้คุณจะต้องตายอย่างคนซื่อสัตย์และทำสิ่งที่ควรทำ คุณยังต้องตาย และความตายน่าจะพบว่าคุณทำอะไรบางอย่าง ข้าพเจ้าคงจะยินดีถ้าความตายพบว่าข้าพเจ้าทำสิ่งที่สมควรแก่คน ทำความดีและเป็นประโยชน์แก่คนทั้งปวง หรือว่าเธอจะจับฉันขณะที่ฉันกำลังพยายามแก้ไขตัวเอง จากนั้นฉันก็สามารถยกมือขึ้นต่อพระเจ้าและพูดกับพระองค์ว่า: “พระองค์เจ้าข้า! พระองค์ทรงทราบพระองค์เองว่าข้าพระองค์ได้ใช้ประโยชน์จากสิ่งที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์มากเพียงใดเพื่อจะเข้าใจธรรมบัญญัติของพระองค์ ฉันตำหนิคุณหรือเปล่า? คุณไม่พอใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันหรือเปล่า? คุณได้ละทิ้งหน้าที่ของคุณหรือไม่? ฉันขอบคุณสำหรับความจริงที่ว่าฉันเกิดมาสำหรับของขวัญทั้งหมดของคุณ ฉันใช้มันค่อนข้างมาก: นำพวกมันกลับมาและกำจัดทิ้งตามที่คุณต้องการ - ท้ายที่สุดพวกมันก็เป็นของคุณ!
อาจมีความตายที่ดีกว่านี้ไหม? เพื่อความอยู่รอดจนถึงความตายเช่นนี้ คุณไม่จำเป็นต้องสูญเสียอะไรมากมาย แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริง คุณจะได้รับผลตอบแทนมากมายจากการทำเช่นนั้น หากคุณต้องการรักษาสิ่งที่ไม่ใช่ของคุณ คุณจะสูญเสียสิ่งที่เป็นของคุณอย่างแน่นอน
ผู้ใดปรารถนาความสำเร็จในกิจการทางโลก ย่อมไม่นอนทั้งคืน โวยวายอยู่เรื่อย ประจบประแจงคนเข้มแข็ง และมักทำตัวเป็นคนเลวทราม และสุดท้ายแล้ว เขาทำอะไรได้สำเร็จจากทั้งหมดนี้? เขาประสบความสำเร็จว่าเขาถูกรายล้อมไปด้วยเกียรติยศบางอย่างที่เขาหวาดกลัว และเมื่อได้เป็นเจ้านายแล้ว เขาจึงควบคุมการกระทำบางอย่างได้ คุณไม่อยากทำงานหนักเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากความกังวลเหล่านั้นและนอนหลับอย่างสงบสุข ไม่กลัวสิ่งใด และไม่ทุกข์ทรมานจากสิ่งใดเลยหรือ? จงรู้ว่าความสงบแห่งจิตใจนั้นไม่ได้มาฟรีๆ
เอปิกเตตุส
3 มกราคม
ชีวิตของเราจบลงด้วยความตายทางกามารมณ์หรือไม่นั้นเป็นคำถามที่สำคัญที่สุด และเป็นเรื่องยากที่คนๆ หนึ่งจะไม่คิดถึงเรื่องนี้ ขึ้นอยู่กับว่าเราเชื่อหรือไม่ในชีวิตนิรันดร์ การกระทำของเราจะสมเหตุสมผลหรือไร้สติ การกระทำที่สมเหตุสมผลใดๆ ก็ตามจำเป็นต้องขึ้นอยู่กับความมั่นใจในความเป็นอมตะของชีวิตที่แท้จริง
ดังนั้นข้อกังวลอันดับแรกของเราคือการแยกส่วนและทำความเข้าใจกับสิ่งที่เป็นอมตะในชีวิต บางคนทำงานอย่างหนักเพื่อทำความเข้าใจเรื่องนี้ พวกเขาตระหนักดีว่าทั้งชีวิตต้องขึ้นอยู่กับมัน
คนอื่นๆ แม้ว่าพวกเขาจะสงสัยในความเป็นอมตะ แต่ก็ถูกทรมานด้วยความสงสัยอย่างจริงใจ และถือว่ามันเป็นความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา พวกเขาไม่ละเว้นอะไรเพียงเพื่อค้นหาความจริง แสวงหามันอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และถือว่านี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขา
แต่ก็ยังมีคนที่ไม่คิดถึงเรื่องนี้เลย ความประมาทของพวกเขาเมื่อพูดถึงตัวเองทำให้ฉันประหลาดใจ โกรธเคือง และทำให้ฉันสับสน
เบลส ปาสคาล
4 มกราคม
อย่าตัดสินว่าท่านจะถูกตัดสิน เพราะไม่ว่าคุณจะตัดสินอะไรก็ตาม คุณจะถูกพิพากษา และด้วยตวงที่ท่านใช้ก็จะตวงให้ท่าน เหตุใดท่านจึงมองดูผงในตาพี่ชายของท่านแต่ไม่รู้สึกถึงไม้กระดานในตาของท่านเอง? หรืออย่างที่คุณพูดกับพี่ชายของคุณ: ให้ฉันเอาผงออกจากตาของคุณ; แต่มีลำแสงเข้าตาของคุณหรือไม่? พวกไม่จริงใจ! จงเอาไม้กระดานออกจากตาตนเองเสียก่อน แล้วเจ้าจะได้เห็นวิธีขจัดผงออกจากตาน้องชายของเจ้า
แมตต์ ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว 1–5
สังเกตเห็นข้อผิดพลาดของผู้อื่นได้ง่าย แต่สังเกตเห็นข้อผิดพลาดของตนเองได้ยาก พวกเขาชอบที่จะเข้าใจความผิดพลาดของคนที่ตนรัก แต่พวกเขาซ่อนความผิดพลาดของตนเอง เช่นเดียวกับคนโกงที่พยายามซ่อนลูกเต๋าปลอมของเขา
บุคคลมีแนวโน้มที่จะตำหนิผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา: เขามองเพียงความผิดพลาดของพวกเขา แต่ความหลงใหลในตัวเองก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยทำให้เขาไม่พัฒนา
ภูมิปัญญาชาวพุทธ
5 มกราคม
อย่าตัดสินเพื่อนบ้านของคุณจนกว่าคุณจะอยู่ในที่ของเขา
ทัลมุด
สิ่งหนึ่งที่เรารู้หรือรู้ได้ถ้าเราต้องการ กล่าวคือ จิตใจและมโนธรรมของมนุษย์นั้นศักดิ์สิทธิ์ ในการปฏิเสธความชั่วและการรับรู้ถึงความดี มนุษย์เองก็เป็นเทพที่จุติเป็นมนุษย์ ความชื่นชมยินดีในความรัก ความทุกข์ทรมานด้วยความโกรธ ความขุ่นเคืองต่อความอยุติธรรม ความรุ่งโรจน์ในการเสียสละตนเอง ล้วนเป็นข้อพิสูจน์นิรันดร์ที่เถียงไม่ได้ถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันของเขากับองค์อธิปไตยสูงสุด ว่าด้วยเหตุนี้ มิใช่ในความได้เปรียบทางกายและมิใช่ด้วยสัญชาตญาณอันหลากหลายนัก ตัวเขาเองเป็นผู้ปกครองเหนือโลกที่มีชีวิตต่ำกว่า เพราะเขาปฏิเสธหรือฝ่าฝืนคำสั่งของจิตใจและมโนธรรม เพราะเขาทำให้พระนามของพระบิดาบนสวรรค์เสื่อมเสีย และไม่ทำให้พระนามของพระองค์บริสุทธิ์บนโลก เนื่องจากพระองค์ทรงติดตามพวกเขา พระองค์จึงทรงทำให้พระนามของพระองค์เป็นที่นับถือ และได้รับจากฤทธิ์อำนาจอันบริบูรณ์ของพระองค์
จอห์น รัสกิน
วันที่ 6 มกราคม
ผู้ที่มีศรัทธาอ่อนแอไม่สามารถปลุกเร้าศรัทธาในผู้อื่นได้
ลาวเซ
โดยพื้นฐานแล้วบาปของโลกคือบาปของยูดาส ผู้คนไม่เชื่อในพระคริสต์ของตน แต่ขายพระองค์
จอห์น รัสกิน
7 ม.ค
ใครก็ตามที่สละชีวิตของตนโดยอาศัยความเข้าใจและรับใช้ชีวิตจะไม่มีสถานการณ์ที่สิ้นหวังในชีวิตเขาไม่รู้จักความทรมานของมโนธรรมไม่กลัวความเหงาและไม่แสวงหาสังคมที่อึกทึก - เขามีชีวิตที่สูงกว่า ไม่วิ่งหนีผู้คนและไม่ไล่ตามพวกเขา เขาไม่สับสนกับความคิดที่ว่าวิญญาณของเขาถูกกักขังอยู่ในเปลือกเนื้อหนังนานแค่ไหน การกระทำของบุคคลนั้นจะเหมือนเดิมเสมอ แม้จะคำนึงถึงความตายที่ใกล้เข้ามาก็ตาม สำหรับเขา ข้อกังวลประการหนึ่งคือการดำเนินชีวิตอย่างชาญฉลาดในการสื่อสารอย่างสันติกับผู้คน
มาร์คัส ออเรลิอุส
8 มกราคม
ผู้เคร่งศาสนาผู้ประพฤติปฏิบัติกล่าวว่า: ถวายเกียรติแด่เยาวชนของเราซึ่งไม่ได้ทำให้ความชราของเราเสื่อมเสีย
ผู้สำนึกผิดกล่าวว่า: ถวายเกียรติแด่วัยชราของเรา ไถ่ความเยาว์วัยของเรา
แต่ทั้งสองกล่าวว่า: เป็นการดีสำหรับผู้ที่ไม่มีบาป แต่สำหรับผู้ที่ทำบาป จงกลับใจ และแก้ไขตัวเอง แล้วคุณจะได้รับการอภัย
ทัลมุด
9 มกราคม
คนที่เขย่งเท้าไม่สามารถยืนได้นาน บุคคลที่เปิดเผยตนเองไม่สามารถส่องแสงได้ ผู้ที่พอใจในตัวเองไม่สามารถมีชื่อเสียงได้ ผู้โอ้อวดย่อมไม่มีบุญ ผู้ที่เย่อหยิ่งไม่สามารถลุกขึ้นได้ ต่อหน้าศาลให้เหตุผลคนเหล่านี้เป็นเหมือนอาหารขยะและทุกคนรังเกียจ เพราะฉะนั้นผู้ที่มีความเข้าใจย่อมไม่พึ่งตนเอง
ลาวเซ
10 มกราคม
ผู้ที่เกลียดชังเพื่อนบ้านก็ทำให้มนุษย์ต้องหลั่งเลือด
ทัลมุด
ผู้ที่มีความโกรธไม่มีขอบเขต ผู้ที่ผูกติดอยู่กับความโกรธ ในไม่ช้าก็จะพาตัวเองไปสู่ที่ซึ่งศัตรูที่เลวร้ายที่สุดเท่านั้นที่อยากจะผลักเขา
นมสดที่กรองแล้วไม่มีรสเปรี้ยว กรรมชั่วไม่ได้เกิดผลในทันที แต่เหมือนไฟที่ฝังอยู่ในความอบอุ่น มันจะค่อยๆ เผาไหม้และทรมานคนบ้า
ภูมิปัญญาชาวพุทธ
“ความคิดของคนฉลาดสำหรับทุกวัน” (1903) เป็นคำพังเพยชุดแรกจากสี่ชุดที่สร้างสรรค์โดย Leo Tolstoy ในปี 1900 คอลเลกชั่นนี้มาจากชื่อ "ความคิด" อันโด่งดังของแบลส ปาสคาล บทอ่านนี้สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับผู้เขียน ตลอดจนคอลเลกชั่นคำสอนมากมายที่เขียนโดยบิดาแห่งศาสนจักร เป้าหมายของตอลสตอยคือการรวบรวมหนังสือที่ประเด็นเร่งด่วนที่สุดของมนุษย์จะได้รับการพูดคุยผ่านปากของผู้ยิ่งใหญ่ ผลการศึกษาและรวบรวม “ความคิดอันเกิดผลของนักเขียนหลายๆ คน” กลายเป็นหนังสือที่รวบรวมถ้อยคำของนักคิดทั้งในอดีตและปัจจุบันไว้ด้วยกัน ได้แก่ นักบุญออกัสติน อริสโตเติล ขงจื๊อ โมฮัมเหม็ด โสกราตีส เซเนกา สปิโนซา, เกอเธ่, วอลแตร์ และอื่นๆ อีกมากมาย คอลเลกชันนี้ยังรวมถึงคำพังเพยจากตอลสตอยเอง - เกี่ยวกับความหมายของชีวิตเกี่ยวกับการกำเนิดและการเติบโตทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับการล่อลวงและการกลับใจเกี่ยวกับความรู้เท็จและความจริง
บนเว็บไซต์ของเรา คุณสามารถดาวน์โหลดหนังสือ “ความคิดของคนฉลาดในชีวิตประจำวัน” โดย Lev Nikolaevich Tolstoy ได้ฟรีและไม่ต้องลงทะเบียนในรูปแบบ fb2, rtf, epub, pdf, txt อ่านหนังสือออนไลน์หรือซื้อหนังสือในร้านค้าออนไลน์ .
ตอลสตอย เลฟ นิโคลาวิช
ความคิดของคนฉลาดทุกวัน
“ในช่วงที่แอล. เอ็น. ตอลสตอยป่วยหนักในเดือนมกราคม พ.ศ. 2446 เมื่อชีวิตของเขาแขวนอยู่บนเส้นด้ายและเขาไม่สามารถอุทิศตนให้กับงานประจำของเขาได้ เขายังคงพบความเข้มแข็งในการอ่านพระกิตติคุณและเลิกนิสัยทุกวัน ปฏิทินที่อยู่ในห้องนอนของเขา อ่านสะสม มีคำพูดของบุคคลสำคัญต่างๆ แต่ปฏิทินของปีที่แล้วสิ้นสุดลงและ Lev Nikolaevich ซึ่งขาดสิ่งอื่นใดอยู่ในมือจึงต้องการเขียนข้อความที่ตัดตอนมาจากนักคิดที่แตกต่างกันสำหรับตัวเองทุกวัน ทุกวันขณะอยู่บนเตียง เขาทำสารสกัดเหล่านี้เท่าที่กำลังมีให้ และผลลัพธ์ของงานนี้ก็คือหนังสือที่นำเสนอแก่ผู้อ่าน
ซึ่งรวมถึงความคิดที่เลือกสรรของนักเขียนและปราชญ์ต่อไปนี้: เอพิคเตตุส, ไดโอจีเนส, มาร์คัส ออเรลิอุส, โสกราตีส, ขงจื๊อ, พระพุทธเจ้า, ลาวเซ, อริสโตเติล, เพลโต, นักบุญ ออกัสตินและสมัยใหม่กว่า: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoevsky, Vilmain, Ruskin ฯลฯ.».
"คนกลาง", 2446
ฤดูหนาววันหนึ่ง ฟรานซิสเดินไปกับลีโอน้องชายของเขาจากเปรูซาไปยังปอร์ซิอองกุล มันหนาวมากจนพวกเขาตัวสั่น ฟรานซิสเรียกบราเดอร์ลีโอซึ่งเดินไปข้างหน้าและพูดกับเขาว่า: “โอ้ บราเดอร์ลีโอ พระเจ้าโปรดให้พี่น้องของเราเป็นแบบอย่างของชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ไปทั่วโลก “แต่จงเขียนลงไปว่านี่ไม่ใช่ความยินดีอย่างสมบูรณ์”
“พี่เลฟ จงเขียนไว้ว่าถ้าพี่น้องของเรารักษาคนป่วย ขับผี ทำให้คนตาบอดมองเห็น หรือทำให้คนตายฟื้นคืนชีพได้สี่วัน จงเขียนไว้ว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ในเรื่องนี้เช่นกัน”
และยิ่งไปกว่านั้น ฟรานซิสพูดกับลีโอว่า “พี่ลีโอ เขียนอีกครั้งว่าถ้าพี่น้องของเรารู้ทุกภาษา วิทยาศาสตร์ทั้งหมด และพระคัมภีร์ทั้งหมด ถ้าพวกเขาพยากรณ์ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับอนาคตเท่านั้น แต่ยังรู้ความลับทั้งหมดของมโนธรรม และวิญญาณว่า “จงเขียนลงไปว่าไม่มีความยินดีเต็มที่ในเรื่องนี้ด้วย”
เมื่อเสด็จต่อไปอีก ฟรานซิสก็เรียกลีโออีกครั้งและตรัสว่า “พี่ลีโอ แกะของพระเจ้า และจงเขียนลงไปอีกว่า ถ้าเราเรียนรู้ที่จะพูดภาษาของทูตสวรรค์ ถ้าเรารู้จักวิถีแห่งดวงดาว และถ้าเรารู้จักวิถีแห่งดวงดาวทั้งหมด สมบัติของโลกถูกเปิดเผยแก่เรา และเรารู้ว่าหากเพียงความลับของชีวิตนก ปลา สัตว์ ผู้คน ต้นไม้ หิน และน้ำ เขียนลงไปว่าสิ่งนี้จะไม่เป็นความยินดีอย่างสมบูรณ์”
เมื่อเดินต่อไปอีกหน่อย ฟรานซิสก็เรียกบราเดอร์ลีโออีกครั้งและพูดกับเขาว่า: “จงจดไว้ด้วยว่าถ้าเราเป็นนักเทศน์เช่นนั้นเราจะเปลี่ยนคนต่างศาสนาให้มาเชื่อในพระคริสต์ เขียนลงไปว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ ในเรื่องนี้ด้วย”
จากนั้นบราเดอร์ลีโอจึงพูดกับฟรานซิสว่า “บราเดอร์ฟรานซิส เป็นความยินดีอย่างยิ่ง?”
และฟรานซิสตอบว่า: “แต่นี่คือสิ่งที่ จะเป็นอย่างไรถ้าเรามาถึงเมืองพอร์ตชันกูล สกปรก เปียก ชาเพราะหนาวและหิว ขอเข้าไป แล้วคนเฝ้าประตูก็บอกเราว่า “เหตุใดท่านจึงเป็นคนจรจัดเร่ร่อนไปทั่วโลก ล่อลวงผู้คน ขโมยบิณฑบาต คนจนออกไปจากที่นี่เหรอ?” ! - และจะไม่เปิดให้เรา แล้วถ้าเราไม่ขุ่นเคืองและด้วยความถ่อมใจและความรักคิดว่าคนเฝ้าประตูนั้นถูกต้อง พระเจ้าเองก็ทรงดลใจให้เขาทำสิ่งนี้กับเรา และเปียก หนาว และหิวโหย เราจะอยู่ในหิมะและในน้ำจนถึงรุ่งเช้าโดยไม่มี บ่นเรื่องคนเฝ้าประตูแล้วพี่เลโอเท่านั้นจะมีความสุขเต็มที่”
ผู้คนพบว่ามันยาก กังวล และกังวลก็ต่อเมื่อพวกเขายุ่งกับเรื่องภายนอกที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขา ในกรณีเหล่านี้ พวกเขาถามตัวเองอย่างกระวนกระวายใจว่า “ฉันจะทำอย่างไรดี? จะเกิดอะไรขึ้น? อะไรจะเกิดขึ้นจากนี้? สิ่งนี้หรือสิ่งนั้นจะไม่เกิดขึ้นได้อย่างไร? สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้ที่กังวลอยู่เสมอเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ใช่ของพวกเขา
ในทางตรงกันข้าม คนที่ยุ่งอยู่กับสิ่งที่ขึ้นอยู่กับเขาและอุทิศชีวิตให้กับการพัฒนาตนเองจะไม่ต้องกังวลกับตัวเองมากนัก หากเขาเริ่มกังวลว่าเขาจะปฏิบัติตามความจริงและหลีกเลี่ยงการโกหกได้หรือไม่ ฉันจะพูดว่า: ใจเย็น ๆ - คุณกังวลอะไรอยู่ในมือของคุณเอง มองเฉพาะความคิดและการกระทำของคุณแล้วพยายามแก้ไขตัวเองในทุกวิถีทาง อย่าพูดว่า: “จะมีอะไรเกิดขึ้นไหม?” ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็จะกลายเป็นการเรียนรู้และเกิดประโยชน์
– จะเป็นอย่างไรถ้าฉันตายเพื่อต่อสู้กับโชคร้าย?
- แล้วไงล่ะ? ในกรณีนี้คุณจะต้องตายอย่างคนซื่อสัตย์และทำสิ่งที่ควรทำ คุณยังต้องตาย และความตายน่าจะพบว่าคุณทำอะไรบางอย่าง ข้าพเจ้าคงจะยินดีถ้าความตายพบว่าข้าพเจ้าทำสิ่งที่สมควรแก่คน ทำความดีและเป็นประโยชน์แก่คนทั้งปวง หรือว่าเธอจะจับฉันขณะที่ฉันกำลังพยายามแก้ไขตัวเอง จากนั้นฉันก็สามารถยกมือขึ้นต่อพระเจ้าและพูดกับพระองค์ว่า: “พระองค์เจ้าข้า! พระองค์ทรงทราบพระองค์เองว่าข้าพระองค์ได้ใช้ประโยชน์จากสิ่งที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์มากเพียงใดเพื่อจะเข้าใจธรรมบัญญัติของพระองค์ ฉันตำหนิคุณหรือเปล่า? คุณไม่พอใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันหรือเปล่า? คุณได้ละทิ้งหน้าที่ของคุณหรือไม่? ฉันขอบคุณสำหรับความจริงที่ว่าฉันเกิดมาสำหรับของขวัญทั้งหมดของคุณ ฉันใช้มันค่อนข้างมาก: นำพวกมันกลับมาและกำจัดทิ้งตามที่คุณต้องการ - ท้ายที่สุดพวกมันก็เป็นของคุณ!
อาจมีความตายที่ดีกว่านี้ไหม? เพื่อความอยู่รอดจนถึงความตายเช่นนี้ คุณไม่จำเป็นต้องสูญเสียอะไรมากมาย แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริง คุณจะได้รับผลตอบแทนมากมายจากการทำเช่นนั้น หากคุณต้องการรักษาสิ่งที่ไม่ใช่ของคุณ คุณจะสูญเสียสิ่งที่เป็นของคุณอย่างแน่นอน
ผู้ใดปรารถนาความสำเร็จในกิจการทางโลก ย่อมไม่นอนทั้งคืน โวยวายอยู่เรื่อย ประจบประแจงคนเข้มแข็ง และมักทำตัวเป็นคนเลวทราม และท้ายที่สุดแล้ว เขาทำอะไรได้สำเร็จจากทั้งหมดนี้? เขาประสบความสำเร็จว่าเขาถูกรายล้อมไปด้วยเกียรติยศบางอย่างที่เขาหวาดกลัว และเมื่อได้เป็นเจ้านายแล้ว เขาจึงควบคุมการกระทำบางอย่างได้ คุณไม่อยากทำงานหนักเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากความกังวลเหล่านั้นและนอนหลับอย่างสงบสุข ไม่กลัวสิ่งใด และไม่ทุกข์ทรมานจากสิ่งใดเลยหรือ? จงรู้ว่าความสงบแห่งจิตใจนั้นไม่ได้มาฟรีๆ
(เอปิกเตตัส)
ชีวิตของเราจบลงด้วยความตายทางกามารมณ์หรือไม่นั้นเป็นคำถามที่สำคัญที่สุด และเป็นเรื่องยากที่คนๆ หนึ่งจะไม่คิดถึงเรื่องนี้ ขึ้นอยู่กับว่าเราเชื่อหรือไม่ในชีวิตนิรันดร์ การกระทำของเราจะสมเหตุสมผลหรือไร้สติ การกระทำที่สมเหตุสมผลใดๆ ก็ตามจำเป็นต้องขึ้นอยู่กับความมั่นใจในความเป็นอมตะของชีวิตที่แท้จริง
ดังนั้นข้อกังวลอันดับแรกของเราคือการแยกส่วนและทำความเข้าใจกับสิ่งที่เป็นอมตะในชีวิต บางคนทำงานอย่างหนักเพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ด้วยตนเอง พวกเขาตระหนักดีว่าทั้งชีวิตต้องพึ่งพามัน
คนอื่นๆ แม้ว่าพวกเขาจะสงสัยในความเป็นอมตะ แต่ก็ถูกทรมานด้วยความสงสัยอย่างจริงใจ และถือว่ามันเป็นความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา พวกเขาไม่ละเว้นอะไรเพียงเพื่อค้นหาความจริง แสวงหามันอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และถือว่านี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขา
แต่ก็ยังมีคนที่ไม่คิดถึงเรื่องนี้เลย ความประมาทของพวกเขาเมื่อพูดถึงตัวเองทำให้ฉันประหลาดใจ โกรธเคือง และหวาดกลัว
(วลาส ปาสคาล)
อย่าตัดสินว่าท่านจะถูกตัดสิน เพราะไม่ว่าคุณจะตัดสินอะไรก็ตาม คุณจะถูกพิพากษา และด้วยตวงที่ท่านใช้ก็จะตวงให้ท่าน เหตุใดท่านจึงมองดูผงในตาพี่ชายของท่านแต่ไม่รู้สึกถึงไม้กระดานในตาของท่านเอง? หรือคุณจะพูดกับพี่ชายของคุณว่าอย่างไร: ให้ฉันเอาจุดออกจากตาของคุณ แต่มีลำแสงอยู่ในตาของคุณ? พวกไม่จริงใจ! จงเอาลำแสงออกจากตาของตนเองก่อน แล้วเจ้าจะมองเห็นวิธีขจัดผงออกจากตาพี่น้องของเจ้า
(มม. ที่ 7, 1–5)
สังเกตเห็นข้อผิดพลาดของผู้อื่นได้ง่าย แต่สังเกตเห็นข้อผิดพลาดของตนเองได้ยาก พวกเขาชอบที่จะเข้าใจความผิดพลาดของคนที่ตนรัก แต่พวกเขาซ่อนความผิดพลาดของตนเอง เช่นเดียวกับคนโกงที่พยายามซ่อนลูกเต๋าปลอมของเขา
บุคคลมีแนวโน้มที่จะตำหนิผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา: เขามองเพียงความผิดพลาดของพวกเขา แต่ความหลงใหลในตัวเองก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยทำให้เขาไม่พัฒนา
(ปัญญาทางพุทธศาสนา)
อย่าตัดสินเพื่อนบ้านของคุณจนกว่าคุณจะอยู่ในที่ของเขา
(ทัลมุด)
สิ่งหนึ่งที่เรารู้หรือรู้ได้ถ้าเราต้องการ กล่าวคือ จิตใจและมโนธรรมของมนุษย์นั้นศักดิ์สิทธิ์ ในการปฏิเสธความชั่วร้ายและการรับรู้ถึงความดี มนุษย์เองก็เป็นเทพที่จุติเป็นมนุษย์ ความชื่นชมยินดีในความรัก ความทุกข์ทรมานด้วยความโกรธ ความขุ่นเคืองเมื่อเห็นความอยุติธรรม ความรุ่งโรจน์ในการเสียสละตนเอง เป็นข้อพิสูจน์นิรันดร์ที่เถียงไม่ได้ถึงความสามัคคีของเขากับองค์พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ว่าด้วยเหตุนี้ มิใช่ในความได้เปรียบทางกายและมิใช่ด้วยสัญชาตญาณอันหลากหลายนัก ตัวเขาเองเป็นผู้ปกครองเหนือโลกที่มีชีวิตต่ำกว่า เนื่องจากเขาปฏิเสธหรือฝ่าฝืนคำสั่งของหัวใจและมโนธรรมของเขา เขาจึงทำให้พระนามของพระบิดาในสวรรค์เสื่อมเสีย และไม่ทำให้พระนามของพระองค์บริสุทธิ์บนโลก เนื่องจากพระองค์ทรงติดตามพวกเขา พระองค์จึงทรงทำให้พระนามของพระองค์เป็นที่นับถือ และได้รับจากฤทธิ์อำนาจอันบริบูรณ์ของพระองค์
(จอห์น รัสกิน)
ผู้ที่มีศรัทธาอ่อนแอไม่สามารถปลุกเร้าศรัทธาในผู้อื่นได้
(ลาว-เซ)
โดยพื้นฐานแล้วบาปของโลกคือบาปของยูดาส ผู้คนไม่เชื่อในพระคริสต์ของตน แต่ขายพระองค์
ตอลสตอย เลฟ นิโคลาวิช
ความคิดของคนฉลาดทุกวัน
“ในช่วงที่แอล. เอ็น. ตอลสตอยป่วยหนักในเดือนมกราคม พ.ศ. 2446 เมื่อชีวิตของเขาแขวนอยู่บนเส้นด้ายและเขาไม่สามารถอุทิศตนให้กับงานประจำของเขาได้ เขายังคงพบความเข้มแข็งในการอ่านพระกิตติคุณและเลิกนิสัยทุกวัน ปฏิทินที่อยู่ในห้องนอนของเขา อ่านสะสม มีคำพูดของบุคคลสำคัญต่างๆ แต่ปฏิทินของปีที่แล้วสิ้นสุดลงและ Lev Nikolaevich ซึ่งขาดสิ่งอื่นใดอยู่ในมือจึงต้องการเขียนข้อความที่ตัดตอนมาจากนักคิดที่แตกต่างกันสำหรับตัวเองทุกวัน ทุกวันขณะอยู่บนเตียง เขาทำสารสกัดเหล่านี้เท่าที่กำลังมีให้ และผลลัพธ์ของงานนี้ก็คือหนังสือที่นำเสนอแก่ผู้อ่าน
ซึ่งรวมถึงความคิดที่เลือกสรรของนักเขียนและปราชญ์ต่อไปนี้: เอพิคเตตุส, ไดโอจีเนส, มาร์คัส ออเรลิอุส, โสกราตีส, ขงจื๊อ, พระพุทธเจ้า, ลาวเซ, อริสโตเติล, เพลโต, นักบุญ ออกัสตินและสมัยใหม่กว่า: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostoevsky, Vilmain, Ruskin ฯลฯ.».
"คนกลาง", 2446
ฤดูหนาววันหนึ่ง ฟรานซิสเดินไปกับลีโอน้องชายของเขาจากเปรูซาไปยังปอร์ซิอองกุล มันหนาวมากจนพวกเขาตัวสั่น ฟรานซิสเรียกบราเดอร์ลีโอซึ่งเดินไปข้างหน้าและพูดกับเขาว่า: “โอ้ บราเดอร์ลีโอ พระเจ้าโปรดให้พี่น้องของเราเป็นแบบอย่างของชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ไปทั่วโลก “แต่จงเขียนลงไปว่านี่ไม่ใช่ความยินดีอย่างสมบูรณ์”
“พี่เลฟ จงเขียนไว้ว่าถ้าพี่น้องของเรารักษาคนป่วย ขับผี ทำให้คนตาบอดมองเห็น หรือทำให้คนตายฟื้นคืนชีพได้สี่วัน จงเขียนไว้ว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ในเรื่องนี้เช่นกัน”
และยิ่งไปกว่านั้น ฟรานซิสพูดกับลีโอว่า “พี่ลีโอ เขียนอีกครั้งว่าถ้าพี่น้องของเรารู้ทุกภาษา วิทยาศาสตร์ทั้งหมด และพระคัมภีร์ทั้งหมด ถ้าพวกเขาพยากรณ์ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับอนาคตเท่านั้น แต่ยังรู้ความลับทั้งหมดของมโนธรรม และวิญญาณว่า “จงเขียนลงไปว่าไม่มีความยินดีเต็มที่ในเรื่องนี้ด้วย”
เมื่อเสด็จต่อไปอีก ฟรานซิสก็เรียกลีโออีกครั้งและตรัสว่า “พี่ลีโอ แกะของพระเจ้า และจงเขียนลงไปอีกว่า ถ้าเราเรียนรู้ที่จะพูดภาษาของทูตสวรรค์ ถ้าเรารู้จักวิถีแห่งดวงดาว และถ้าเรารู้จักวิถีแห่งดวงดาวทั้งหมด สมบัติของโลกถูกเปิดเผยแก่เรา และเรารู้ว่าหากเพียงความลับของชีวิตนก ปลา สัตว์ ผู้คน ต้นไม้ หิน และน้ำ เขียนลงไปว่าสิ่งนี้จะไม่เป็นความยินดีอย่างสมบูรณ์”
เมื่อเดินต่อไปอีกหน่อย ฟรานซิสก็เรียกบราเดอร์ลีโออีกครั้งและพูดกับเขาว่า: “จงจดไว้ด้วยว่าถ้าเราเป็นนักเทศน์เช่นนั้นเราจะเปลี่ยนคนต่างศาสนาให้มาเชื่อในพระคริสต์ เขียนลงไปว่าจะไม่มีความยินดีอย่างสมบูรณ์ ในเรื่องนี้ด้วย”
จากนั้นบราเดอร์ลีโอจึงพูดกับฟรานซิสว่า “บราเดอร์ฟรานซิส เป็นความยินดีอย่างยิ่ง?”
และฟรานซิสตอบว่า: “แต่นี่คือสิ่งที่ จะเป็นอย่างไรถ้าเรามาถึงเมืองพอร์ตชันกูล สกปรก เปียก ชาเพราะหนาวและหิว ขอเข้าไป แล้วคนเฝ้าประตูก็บอกเราว่า “เหตุใดท่านจึงเป็นคนจรจัดเร่ร่อนไปทั่วโลก ล่อลวงผู้คน ขโมยบิณฑบาต คนจนออกไปจากที่นี่เหรอ?” ! - และจะไม่เปิดให้เรา แล้วถ้าเราไม่ขุ่นเคืองและด้วยความถ่อมใจและความรักคิดว่าคนเฝ้าประตูนั้นถูกต้อง พระเจ้าเองก็ทรงดลใจให้เขาทำสิ่งนี้กับเรา และเปียก หนาว และหิวโหย เราจะอยู่ในหิมะและในน้ำจนถึงรุ่งเช้าโดยไม่มี บ่นเรื่องคนเฝ้าประตูแล้วพี่เลโอเท่านั้นจะมีความสุขเต็มที่”
ผู้คนพบว่ามันยาก กังวล และกังวลก็ต่อเมื่อพวกเขายุ่งกับเรื่องภายนอกที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขา ในกรณีเหล่านี้ พวกเขาถามตัวเองอย่างกระวนกระวายใจว่า “ฉันจะทำอย่างไรดี? จะเกิดอะไรขึ้น? อะไรจะเกิดขึ้นจากนี้? สิ่งนี้หรือสิ่งนั้นจะไม่เกิดขึ้นได้อย่างไร? สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้ที่กังวลอยู่เสมอเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ใช่ของพวกเขา
ในทางตรงกันข้าม คนที่ยุ่งอยู่กับสิ่งที่ขึ้นอยู่กับเขาและอุทิศชีวิตให้กับการพัฒนาตนเองจะไม่ต้องกังวลกับตัวเองมากนัก หากเขาเริ่มกังวลว่าเขาจะปฏิบัติตามความจริงและหลีกเลี่ยงการโกหกได้หรือไม่ ฉันจะพูดว่า: ใจเย็น ๆ - คุณกังวลอะไรอยู่ในมือของคุณเอง มองเฉพาะความคิดและการกระทำของคุณแล้วพยายามแก้ไขตัวเองในทุกวิถีทาง อย่าพูดว่า: “จะมีอะไรเกิดขึ้นไหม?” ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็จะกลายเป็นการเรียนรู้และเกิดประโยชน์
– จะเป็นอย่างไรถ้าฉันตายเพื่อต่อสู้กับโชคร้าย?
- แล้วไงล่ะ? ในกรณีนี้คุณจะต้องตายอย่างคนซื่อสัตย์และทำสิ่งที่ควรทำ คุณยังต้องตาย และความตายน่าจะพบว่าคุณทำอะไรบางอย่าง ข้าพเจ้าคงจะยินดีถ้าความตายพบว่าข้าพเจ้าทำสิ่งที่สมควรแก่คน ทำความดีและเป็นประโยชน์แก่คนทั้งปวง หรือว่าเธอจะจับฉันขณะที่ฉันกำลังพยายามแก้ไขตัวเอง จากนั้นฉันก็สามารถยกมือขึ้นต่อพระเจ้าและพูดกับพระองค์ว่า: “พระองค์เจ้าข้า! พระองค์ทรงทราบพระองค์เองว่าข้าพระองค์ได้ใช้ประโยชน์จากสิ่งที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์มากเพียงใดเพื่อจะเข้าใจธรรมบัญญัติของพระองค์ ฉันตำหนิคุณหรือเปล่า? คุณไม่พอใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันหรือเปล่า? คุณได้ละทิ้งหน้าที่ของคุณหรือไม่? ฉันขอบคุณสำหรับความจริงที่ว่าฉันเกิดมาสำหรับของขวัญทั้งหมดของคุณ ฉันใช้มันค่อนข้างมาก: นำพวกมันกลับมาและกำจัดทิ้งตามที่คุณต้องการ - ท้ายที่สุดพวกมันก็เป็นของคุณ!
อาจมีความตายที่ดีกว่านี้ไหม? เพื่อความอยู่รอดจนถึงความตายเช่นนี้ คุณไม่จำเป็นต้องสูญเสียอะไรมากมาย แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริง คุณจะได้รับผลตอบแทนมากมายจากการทำเช่นนั้น หากคุณต้องการรักษาสิ่งที่ไม่ใช่ของคุณ คุณจะสูญเสียสิ่งที่เป็นของคุณอย่างแน่นอน
ผู้ใดปรารถนาความสำเร็จในกิจการทางโลก ย่อมไม่นอนทั้งคืน โวยวายอยู่เรื่อย ประจบประแจงคนเข้มแข็ง และมักทำตัวเป็นคนเลวทราม และท้ายที่สุดแล้ว เขาทำอะไรได้สำเร็จจากทั้งหมดนี้? เขาประสบความสำเร็จว่าเขาถูกรายล้อมไปด้วยเกียรติยศบางอย่างที่เขาหวาดกลัว และเมื่อได้เป็นเจ้านายแล้ว เขาจึงควบคุมการกระทำบางอย่างได้ คุณไม่อยากทำงานหนักเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากความกังวลเหล่านั้นและนอนหลับอย่างสงบสุข ไม่กลัวสิ่งใด และไม่ทุกข์ทรมานจากสิ่งใดเลยหรือ? จงรู้ว่าความสงบแห่งจิตใจนั้นไม่ได้มาฟรีๆ
(เอปิกเตตัส)
ชีวิตของเราจบลงด้วยความตายทางกามารมณ์หรือไม่นั้นเป็นคำถามที่สำคัญที่สุด และเป็นเรื่องยากที่คนๆ หนึ่งจะไม่คิดถึงเรื่องนี้ ขึ้นอยู่กับว่าเราเชื่อหรือไม่ในชีวิตนิรันดร์ การกระทำของเราจะสมเหตุสมผลหรือไร้สติ การกระทำที่สมเหตุสมผลใดๆ ก็ตามจำเป็นต้องขึ้นอยู่กับความมั่นใจในความเป็นอมตะของชีวิตที่แท้จริง
ดังนั้นข้อกังวลอันดับแรกของเราคือการแยกส่วนและทำความเข้าใจกับสิ่งที่เป็นอมตะในชีวิต บางคนทำงานอย่างหนักเพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ด้วยตนเอง พวกเขาตระหนักดีว่าทั้งชีวิตต้องพึ่งพามัน
คนอื่นๆ แม้ว่าพวกเขาจะสงสัยในความเป็นอมตะ แต่ก็ถูกทรมานด้วยความสงสัยอย่างจริงใจ และถือว่ามันเป็นความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา พวกเขาไม่ละเว้นอะไรเพียงเพื่อค้นหาความจริง แสวงหามันอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และถือว่านี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขา
แต่ก็ยังมีคนที่ไม่คิดถึงเรื่องนี้เลย ความประมาทของพวกเขาเมื่อพูดถึงตัวเองทำให้ฉันประหลาดใจ โกรธเคือง และหวาดกลัว
(วลาส ปาสคาล)
อย่าตัดสินว่าท่านจะถูกตัดสิน เพราะไม่ว่าคุณจะตัดสินอะไรก็ตาม คุณจะถูกพิพากษา และด้วยตวงที่ท่านใช้ก็จะตวงให้ท่าน เหตุใดท่านจึงมองดูผงในตาพี่ชายของท่านแต่ไม่รู้สึกถึงไม้กระดานในตาของท่านเอง? หรือคุณจะพูดกับพี่ชายของคุณว่าอย่างไร: ให้ฉันเอาจุดออกจากตาของคุณ แต่มีลำแสงอยู่ในตาของคุณ? พวกไม่จริงใจ! จงเอาลำแสงออกจากตาของตนเองก่อน แล้วเจ้าจะมองเห็นวิธีขจัดผงออกจากตาพี่น้องของเจ้า
(มม. ที่ 7, 1–5)
สังเกตเห็นข้อผิดพลาดของผู้อื่นได้ง่าย แต่สังเกตเห็นข้อผิดพลาดของตนเองได้ยาก พวกเขาชอบที่จะเข้าใจความผิดพลาดของคนที่ตนรัก แต่พวกเขาซ่อนความผิดพลาดของตนเอง เช่นเดียวกับคนโกงที่พยายามซ่อนลูกเต๋าปลอมของเขา
บุคคลมีแนวโน้มที่จะตำหนิผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา: เขามองเพียงความผิดพลาดของพวกเขา แต่ความหลงใหลในตัวเองก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยทำให้เขาไม่พัฒนา
(ปัญญาทางพุทธศาสนา)
อย่าตัดสินเพื่อนบ้านของคุณจนกว่าคุณจะอยู่ในที่ของเขา
(ทัลมุด)
สิ่งหนึ่งที่เรารู้หรือรู้ได้ถ้าเราต้องการ กล่าวคือ จิตใจและมโนธรรมของมนุษย์นั้นศักดิ์สิทธิ์ ในการปฏิเสธความชั่วร้ายและการรับรู้ถึงความดี มนุษย์เองก็เป็นเทพที่จุติเป็นมนุษย์ ความชื่นชมยินดีในความรัก ความทุกข์ทรมานด้วยความโกรธ ความขุ่นเคืองเมื่อเห็นความอยุติธรรม ความรุ่งโรจน์ในการเสียสละตนเอง เป็นข้อพิสูจน์นิรันดร์ที่เถียงไม่ได้ถึงความสามัคคีของเขากับองค์พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ว่าด้วยเหตุนี้ มิใช่ในความได้เปรียบทางกายและมิใช่ด้วยสัญชาตญาณอันหลากหลายนัก ตัวเขาเองเป็นผู้ปกครองเหนือโลกที่มีชีวิตต่ำกว่า เนื่องจากเขาปฏิเสธหรือฝ่าฝืนคำสั่งของหัวใจและมโนธรรมของเขา เขาจึงทำให้พระนามของพระบิดาในสวรรค์เสื่อมเสีย และไม่ทำให้พระนามของพระองค์บริสุทธิ์บนโลก เนื่องจากพระองค์ทรงติดตามพวกเขา พระองค์จึงทรงทำให้พระนามของพระองค์เป็นที่นับถือ และได้รับจากฤทธิ์อำนาจอันบริบูรณ์ของพระองค์
(จอห์น รัสกิน)
ผู้ที่มีศรัทธาอ่อนแอไม่สามารถปลุกเร้าศรัทธาในผู้อื่นได้
(ลาว-เซ)
โดยพื้นฐานแล้วบาปของโลกคือบาปของยูดาส ผู้คนไม่เชื่อในพระคริสต์ของตน แต่ขายพระองค์
