โปสเตอร์การปฏิวัติ โปสเตอร์การปฏิวัติของสหภาพโซเวียต

โปสเตอร์สังคมโซเวียตเป็นปรากฏการณ์ที่คลุมเครือและมีหลายแง่มุม เนื้อหาเปลี่ยนไปตามเหตุการณ์สำคัญในอดีตของสังคมนิยม ดังนั้นเมื่อพิจารณาหัวข้อนี้จึงจำเป็นต้องแบ่งยุคโซเวียตที่ยาวนานออกเป็นช่วงเวลาต่างๆ ด้านล่างนี้เป็นผลงานของ Zaltsman และ Kustodiev ในปี 1917

ในช่วงปีแรกหลังการปฏิวัติเมื่อประเทศตกอยู่ในความหายนะและความเสื่อมโทรมภารกิจหลักของพวกบอลเชวิคคือการปลูกฝังระบบค่านิยมใหม่ให้กับพลเมืองโซเวียตที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่โดยวาดเส้นแบ่งที่แข็งระหว่างพวกเขากับพลเมืองของ ประเทศตะวันตกที่ถูกเรียกว่า “ชนชั้นกระฎุมพี” อย่างรังเกียจ ดังนั้นคอนทราสต์จึงกลายเป็นเทคนิคเฉพาะในผลงานของศิลปินโปสเตอร์หลายคน แน่นอนว่าชนชั้นกระฎุมพีถูกนำเสนออย่างแปลกประหลาด - ข้อบกพร่องที่เป็นไปได้ทั้งหมดนั้นเกินความจริง ตัวอย่างเช่นโปสเตอร์ของศิลปิน Denis "Capital" และ "Comrade" เลนินชำระล้างโลกด้วยวิญญาณชั่วร้าย” หากภาพการ์ตูนของสุภาพบุรุษอ้วนที่นั่งอยู่บนกองทองคำยังไม่ทำให้เกิดคำถาม การอุทธรณ์ไปยังธีมของวิญญาณชั่วร้ายในงานที่สองก็น่างงงวย ภาพลักษณ์ที่ไม่สมส่วนของเลนินให้ความรู้สึกว่าเขากำลังบินอยู่บนไม้กวาด ฉันสงสัยว่าศิลปินโปสเตอร์มีความคิดเกี่ยวกับเอฟเฟกต์ตลกนี้หรือไม่

การสนับสนุนคนงานเป็นอีกประเด็นหนึ่งที่พบบ่อยในช่วงนี้ ในเวลาเดียวกัน มีการโพสต์ข้อความทางสังคมจำนวนมากเพื่อประณามนิสัยที่ไม่ดีและทัศนคติที่ไม่รับผิดชอบต่อการทำงาน นอกจากนี้ การศึกษาแบบสากลยังได้รับการส่งเสริม โดยเน้นเป็นพิเศษในการให้ความรู้แก่สตรี ผลงานของศิลปิน Iznar "ผู้หญิง การรู้หนังสือคือกุญแจสำคัญในการปลดปล่อยของคุณ" ในปี 1920 เป็นเรื่องปกติ

งานโดย Kudryashov 2463

ผลงานของมายาคอฟสกี้ 2463

ในช่วงสงครามกลางเมือง ศิลปินโปสเตอร์ของโซเวียตพยายามสนับสนุนกองทัพแดงด้วยงานที่เกี่ยวข้อง ที่น่าสังเกตคือโปสเตอร์ของเดนิสเรื่อง "On the Grave of the Counter-Revolution" จากปี 1920

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงงาน "Help" ของ Moor ในปี 1921 ซึ่งอุทิศให้กับความอดอยากในภูมิภาคโวลก้า ภาพของร่างผอมแห้งพร้อมยกแขนขึ้นบนพื้นหลังสีดำเรียบง่ายสร้างความประทับใจอย่างมาก ภาพที่สร้างอารมณ์ความรู้สึกนั้นไม่ต้องการรายละเอียดเพิ่มเติมด้วยซ้ำ ยกเว้นปุ่มเล็กๆ ด้านหลังร่าง

ผู้โพสต์อีกรายในหัวข้อนี้คือผลงานของ Simaov เรื่อง "Remember the Starving" จากปี 1921

พลเมืองโซเวียตประเภทใหม่ยังสะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในโปสเตอร์: คนงาน (ทั้งชายและหญิง) สวมเสื้อผ้าที่มีลักษณะเฉพาะและมีของกระจุกกระจิกที่เกี่ยวข้อง: ค้อน, เคียว, ผ้าพันคอสีแดง, ชุดทำงาน ฯลฯ ด้วยโปสเตอร์ ศิลปินพยายามที่จะหยุด ทำให้ผู้ชมท้อแท้ และปลูกฝังวิธีคิดบางอย่างในตัวเขา

การโฆษณาชวนเชื่อที่สำคัญอีกประเภทหนึ่งที่พวกบอลเชวิคใช้ในช่วงปีแรก ๆ คือการโฆษณาชวนเชื่อแบบโปสเตอร์ บทบาทของผู้โพสต์มีบทบาทอย่างมากในช่วงสงครามกลางเมือง เราสามารถพูดได้ว่าภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้น โปสเตอร์เข้ามาแทนที่การขาดแคลนหนังสือพิมพ์ โปสเตอร์มีความชัดเจนและเข้าใจได้แม้กระทั่งกับผู้ที่ไม่รู้หนังสือ

ความสำคัญของพวกบอลเชวิคที่ติดกับโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อนั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าการขนส่งโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองนั้นเทียบได้กับการขนส่งสินค้าทางทหารอย่างเร่งด่วน ห้ามฉีกหรือทำลายโปสเตอร์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการเมือง

จากบทความ Chaus N.V. “ โปสเตอร์โซเวียต 2460-2463” หนทางหลักในการส่งเสริมอุดมการณ์สังคมนิยม":

“ห้ามฉีกและปกปิดโปสเตอร์โดยเด็ดขาด ผู้รับผิดชอบจะต้องรับผิดชอบ” มีการพิมพ์ไว้บนโปสเตอร์หลายฉบับ “ใครก็ตามที่ฉีกโปสเตอร์นี้หรือเอาโปสเตอร์ปิดไว้ ถือเป็นการกระทำที่ต่อต้านการปฏิวัติ” นี่เป็นคำเตือนที่เข้มงวดซึ่งพิมพ์ออกมาในช่วงสงครามกลางเมืองบนโปสเตอร์ทางการเมืองที่ติดบนผนังบ้าน บนรั้ว และบนตู้รถไฟที่มุ่งหน้าไปด้านหน้า

พ.ศ. 2460 - 2463 ทีมงานโฆษณาชวนเชื่อ () ฝึกซ้อมรูปแบบการทำงาน เช่น นิทรรศการโปสเตอร์

ตู้รถไฟปั่นป่วน

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อเริ่มมีการใช้อย่างแข็งขันเช่น การโฆษณาทางสังคม: การต่อสู้เพื่อการรู้หนังสือสากล, สุขภาพ (การต่อสู้กับวัณโรค, การเมาสุรา, การดูแลเด็กที่ไม่เหมาะสม), ความเท่าเทียมกันของผู้หญิงต่อสู้กับคนเร่ร่อน ฯลฯ

บ้านเด็ก 2463

E. E. Lezhen ในบทความ “โปสเตอร์เป็นวิธี ความปั่นป่วนทางการเมืองในปี 1917 - 1930” เขียนว่า:

ศิลปินยุคก่อนปฏิวัติส่วนใหญ่เริ่มร่วมงานด้วย อำนาจของสหภาพโซเวียต- ในหมู่พวกเขามี นักเดินทาง, และ อิมเพรสชั่นนิสต์ชาวรัสเซีย(เอ.เอ. ไรลอฟ, เค.เอฟ. ยูออน) และ โลกแห่งศิลปะ(E.E. Lansere, M.V. Dobuzhinsky) และสมาชิกของสมาคม "บลูโรส"(P.V. Kuznetsov, M.S. Saryan) และผู้สนับสนุน “แจ๊คเพชร”(P.P. Konchalovsky, I.I. Mashkov, A.V. Lentulov) ในตอนแรกสถานที่พิเศษถูกครอบครองในแผนกวิจิตรศิลป์ของคณะกรรมาธิการการศึกษาประชาชน นักนามธรรมวี.วี. Kandinsky และ K.S. มาเลวิช.

การปฏิวัติทำให้เกิดทิศทางใหม่ ผู้นำการปฏิวัติรัสเซีย "Unovis"(“ผู้เสนอศิลปะใหม่”, 1919 - 1920: K.S. Malevich, M.Z. Chagall, L.M. Lisitsky) ประกาศการต่อสู้เพื่องานศิลปะที่ "บริสุทธิ์" และเริ่มพัฒนารูปแบบการโฆษณาชวนเชื่อ "มีด" ("สังคมใหม่ของจิตรกร")อยู่ใกล้กับแจ็คแห่งเพชร โปรเลตคูลท์ได้พยายามสร้างองค์กรวัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพใหม่ "บนซากปรักหักพังของอดีต" โดยละทิ้งมรดกคลาสสิกแต่อยู่ได้ไม่นาน

มัวร์ ของขวัญสีแดง 2463 ภาพวาดแสดง: บ้านแม่และเด็กเจ้าหน้าที่สภาคนงานและชาวนาโรงเรียนอนุบาล โรงเรียนสำหรับผู้ใหญ่ห้องสมุด ชมรมสตรีวัยทำงาน

ในคริสต์ทศวรรษ 1919 ที่เรียกว่า “หน้าต่างแห่งการเติบโต”:

ในช่วงหลังการปฏิวัติ V. Mayakovsky มีส่วนร่วมในองค์กรที่เรียกว่า "Windows of GROWTH" (Russian Telegraph Agency) ซึ่ง M.M. Cheremnykh และ D.S. มัวร์ ในเวลานั้น ศิลปินมีส่วนร่วมในการสร้างสื่อโฆษณาชวนเชื่อที่ประชาชนผู้ไม่รู้หนังสือสามารถเข้าใจได้ หน่วยงานโทรเลขแสดงโปสเตอร์ที่หน้าต่างชั้น 1 จึงเป็นที่มาของชื่อองค์กร - "Windows of GROWTH"

วี.วี. มายาคอฟสกี้. โปสเตอร์เกี่ยวกับการใช้พลังงานไฟฟ้าสำหรับ ROSTA Windows ธันวาคม 2463

วี.วี. มายาคอฟสกี้ “ทุกการจากไปคือความสุขของศัตรู...” 1921

นักวิจารณ์ศิลปะ Tatyana Sergeevna Igorshina เขียนว่า:

ผลงานโปสเตอร์ในทศวรรษแรกของการปฏิวัติโดดเด่นด้วยเทคนิคการจัดองค์ประกอบภาพ กราฟิก และโวหารแนวหน้า นี่คือการใช้ภาพตัดต่อในภาพอย่างแข็งขัน เสริมด้วยการจัดองค์ประกอบแบบอักษรและองค์ประกอบพื้นหลังที่วาดด้วยมือ องค์ประกอบแนวทแยงมุมประหลาดที่ประกอบด้วยภาพประกอบกราฟิก ตัวอักษร ลูกศร ลวดลายแรสเตอร์ เครื่องหมายอัศเจรีย์ ผู้โพสต์บนโซเชียลใช้บุคคลที่โดดเด่นในมุมและท่าทางที่ไม่ธรรมดา ซึ่งช่วยเพิ่มความน่าดึงดูดและอารมณ์ความรู้สึกของผู้โพสต์ การทดลองแนวหน้าของศิลปินคอนสตรัคติวิสต์ (A. M. Rodchenko, V. V. Mayakovsky, L. Lisitsky, พี่น้อง V. A. และ G. A. Stenberg, D. A. Bulanov, G. G. Klutsis, S. Ya. Senkin และคนอื่น ๆ ) ในประเภทโปสเตอร์ที่ผสานกราฟิกโปสเตอร์ระดับโลกด้วยวิธีการดั้งเดิม การแสดงออกทางศิลปะ

D. Moore, All-Russian Subbotnik, 1919

มาลิวติน, 1920