การนำเสนอในหัวข้อ "ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี" ความก้าวหน้าและวัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และความคิดทางสังคมและการเมือง

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (STP) เป็นไปได้ด้วยการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (STR) ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 40-50 ศตวรรษที่ XX NTP มีอิทธิพลต่อทุกส่วนของสังคม บทเรียนนี้เน้นไปที่ความสำเร็จหลักของ NTP

พื้นหลัง

ลักษณะสำคัญของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (STR) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 - การเปลี่ยนแปลงของวิทยาศาสตร์เป็นปัจจัยหลักของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ดังนั้นการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของสังคมอุตสาหกรรมไปสู่สังคมหลังอุตสาหกรรม

สังคมหลังอุตสาหกรรม- สังคมที่วิทยาศาสตร์กลายเป็นปัจจัยการผลิต และประเภทของแรงงานที่โดดเด่นคือการจ้างงานในภาคบริการ (ซึ่งตรงกันข้ามกับสังคมอุตสาหกรรมซึ่งงานในโรงงานครอบงำ และสังคมก่อนอุตสาหกรรมซึ่งแรงงานภาคเกษตรกรรมมีอิทธิพลเหนือกว่า ).

การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเกิดขึ้นได้ก็ต้องขอบคุณเท่านั้น การพัฒนาทางเทคนิคซึ่งทำให้สามารถแทนที่มนุษย์ในโรงงานด้วยเครื่องจักร (การผลิตแบบอัตโนมัติที่ควบคุมด้วยคอมพิวเตอร์)

กิจกรรม

2485- สร้างขึ้นครั้งแรก เครื่องปฏิกรณ์ปรมาณูในสหรัฐอเมริกา

1953- มีการศึกษาโครงสร้างโมเลกุลของ DNA ที่เก็บรหัสพันธุกรรมไว้ การค้นพบครั้งนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาพันธุวิศวกรรม

2500- การปล่อยดาวเทียมดวงแรกสู่อวกาศ (สหภาพโซเวียต)

1961- การบินขึ้นสู่อวกาศครั้งแรกโดยมนุษย์ (สหภาพโซเวียต)

1965- การเดินอวกาศที่มีคนขับคนแรก (สหภาพโซเวียต)

1969- บรรจุมนุษย์บินไปดวงจันทร์ (สหรัฐอเมริกา)

1953- ถอดรหัสโครงสร้างของโมเลกุล DNA แล้ว

1976- คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลปรากฏขึ้น

ในช่วงปี 1960-1990 การทดลองทางฟิสิกส์ เคมี วิศวกรรม ฯลฯ ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ ตั้งแต่ปี 1970 พัฒนาขึ้นอย่างรวดเร็ว อิเล็กทรอนิกส์และคอมพิวเตอร์. ประเด็นก็คือความสำเร็จทั้งหมดของวิทยาศาสตร์นั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็ได้รับการประมวลผลและรับใช้มนุษย์ เคมีทำให้ผู้คนได้รับผ้า สีและสารเคลือบเงาใหม่ๆ ฯลฯ ฟิสิกส์และวิศวกรรม - โทรทัศน์ เครื่องรับ ฯลฯ

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคเริ่มเกิดขึ้นในรูปแบบใหม่“ฐานการปฏิวัติ” ของทศวรรษ 1950-1970 ซึ่งเป็นความก้าวหน้าอย่างแท้จริง เริ่มถูกนำมาใช้เพื่อปรับปรุงและพัฒนาสิ่งใหม่ๆ ดังนั้นจากโทรศัพท์มือถือขนาดใหญ่ดึกดำบรรพ์ในช่วงต้นสหัสวรรษใหม่โลกจึงมาถึงอุปกรณ์ที่แทบจะมองไม่เห็น (รูปที่ 2) ตั้งแต่คอมพิวเตอร์ที่ทรงพลังซึ่งกินพื้นที่ทั้งชั้นไปจนถึงอุปกรณ์พกพา

ข้าว. 2. โทรศัพท์มือถือตลอด 40 ปีที่ผ่านมา ()

ความสำคัญหลักในขั้นตอนปัจจุบันของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีคือสิ่งที่เรียกว่า นาโนเทคโนโลยี, แหล่งพลังงานใหม่, ระบบอัตโนมัติทั่วไป เป็นต้น

โลกได้เข้าสู่ยุคของสังคมหลังอุตสาหกรรมแล้ว สังคมนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความเป็นอันดับหนึ่งของเทคโนโลยีชั้นสูง สารสนเทศ และการใช้คอมพิวเตอร์ในทุกด้านของชีวิตทางสังคม เทคโนโลยีขั้นสูงควรอำนวยความสะดวกในชีวิตประจำวันและการทำงานของบุคคลต่อไป อินเทอร์เน็ตได้กลายเป็นส่วนสำคัญของสังคมมนุษย์ มีวิธีการสื่อสารรูปแบบใหม่เกิดขึ้น ชีวิตของบุคคลนั้นเกือบจะไม่เป็นความลับจากผู้อื่นแล้ว สังคมสารสนเทศ- นี่คือสังคมXXIศตวรรษและศตวรรษต่อมา (รูปที่ 3)

ข้าว. 3. สังคมสารสนเทศ ()

มาตอนนี้ สังคมหลังอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะไม่เพียงแค่การให้ข้อมูลข่าวสารที่เป็นสากลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่ามันยอมรับมนุษย์หรือความสามารถทางปัญญาของเขาเป็นทรัพยากรหลักด้วย นักวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่ทหาร ผู้ซึ่งมีคุณค่ามากขึ้นในช่วงการพัฒนามนุษย์ในปัจจุบัน

ในทางกลับกัน ไม่มีใครพลาดที่จะสังเกตข้อเสียของ NTP วิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่เริ่มรับใช้ผู้คนเท่านั้น แต่ยังเริ่มรับใช้กองทัพด้วย ในศตวรรษที่ 20 โลกเริ่มคุ้นเคยกับอาวุธประเภทใหม่ เช่น ระเบิดปรมาณู ไฮโดรเจน และนิวตรอน อาวุธนิวเคลียร์ปรากฏขึ้น ด้วยการพัฒนาของเทคโนโลยี "อุปกรณ์สังหาร" รูปแบบใหม่ได้ปรากฏขึ้น

ดังนั้น NTP จึงช่วยเหลือผู้คน (แม้ว่าหลายคนเชื่อว่าความช่วยเหลือดังกล่าวจะนำไปสู่การเปลี่ยนมนุษย์ในขั้นสุดท้ายด้วยเครื่องจักร) และในขณะเดียวกันก็สามารถทำลายเขาได้

1. Aleksashkina L.N. ประวัติทั่วไป. XX - ต้นศตวรรษที่ XXI - ม.: Mnemosyne, 2011.

2. ซากลาดิน เอ็น.วี. ประวัติทั่วไป. ศตวรรษที่ XX หนังสือเรียนสำหรับเกรด 11 - ม.: คำภาษารัสเซีย, 2552

3. Plenkov O.Yu., Andreevskaya T.P., Shevchenko S.V. ประวัติทั่วไป. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 / เอ็ด มีอัสนิโควา V.S. - ม., 2554.

1. อธิบายสังคมสารสนเทศ

2. การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีแตกต่างจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างไร? ยกตัวอย่าง.

3. เหตุใดสติปัญญาจึงกลายเป็นการลงทุนหลักในสังคมหลังอุตสาหกรรม?

สังคมและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ตัวเลือกที่ 1

สถานะปัจจุบันของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีถูกกำหนดโดยแนวคิดของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีความคิด(STR) เป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนาพลังการผลิตของสังคม การเปลี่ยนแปลงไปสู่สถานะใหม่โดยอาศัยการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ในการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีก็มี สองขั้นตอน

1) 50 - ปลายยุค 70 ศตวรรษที่ XX (กลไกหลักของการเปลี่ยนแปลงคือ ระบบอัตโนมัติ กระบวนการผลิต);

2) ช่วงปลายยุค 70 จนถึงปัจจุบัน (กลไกหลักของการเปลี่ยนแปลงคือการพัฒนาไมโครอิเล็กทรอนิกส์ การแนะนำคอมพิวเตอร์ การปฏิวัติทางเทคโนโลยี การใช้คอมพิวเตอร์).

ทิศทางหลักของวิทยาศาสตร์-การปฏิวัติทางเทคนิค:

ระบบอัตโนมัติและคอมพิวเตอร์การผลิต;

การแนะนำล่าสุด ข้อมูลจิตเทคโนโลยี

การพัฒนา เทคโนโลยีชีวภาพ;

การสร้าง ใหม่โครงสร้าง วัสดุ;

การเรียนรู้แหล่งข้อมูลล่าสุด พลังงาน;

การเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติใน วิธีการสื่อสารและการเชื่อมต่อ

ผลที่ตามมาทางเศรษฐกิจและสังคมทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคอีกครั้งการปฏิวัติ:

ลักษณะของงานเปลี่ยนไปในทิศทางของความซับซ้อน คุณเบียดเสียดส่วนแบ่งของแรงงานธรรมดาข้อกำหนดที่เพิ่มขึ้นสำหรับคุณสมบัติและการศึกษาของคนงาน

เพิ่มขึ้น การลงทุนในทางวิทยาศาสตร์และ อุตสาหกรรมที่เน้นความรู้การผลิต;

การเปลี่ยนแปลง โครงสร้างสังคมสังคม จำนวนคนด้วย สูงกว่าการศึกษา;

ทวีความรุนแรงมากขึ้น การวางแนวทางสังคมการเติบโตทางเศรษฐกิจ;

ปัญหาเริ่มแย่ลง การจ้างงาน;

ในเชิงนิเวศน์ปัญหาทางอิเล็กทรอนิกส์

ตัวเลือกที่ 2

สังคมและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (STP) คือการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การผลิตและการบริโภคที่ก้าวหน้าและพึ่งพาซึ่งกันและกัน ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเริ่มมาบรรจบกันครั้งแรกในศตวรรษที่ 16-18 เมื่อการพัฒนาด้านการผลิต การค้า และการเดินเรือ จำเป็นต้องมีการแก้ปัญหาทางทฤษฎีและการทดลองในการแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ นับตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ในที่สุดวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีก็เข้ามาใกล้กันมากขึ้น ซึ่งเป็นตัวกำหนดการพัฒนาเพิ่มเติมที่เชื่อมโยงและพึ่งพาซึ่งกันและกัน

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคในปัจจุบันมีลักษณะเฉพาะคือการเร่งความเร็วอย่างรวดเร็ว ซึ่งก่อให้เกิดการแนะนำคำว่า "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี" (STR) ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีรวมถึง: การดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐานและประยุกต์; นำผลลัพธ์ไปสู่การใช้งานจริงในรูปแบบของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคและโซลูชั่นทางวิศวกรรม องค์กรการผลิต เทคโนโลยีใหม่; การปรับปรุงองค์กรด้านการผลิต แรงงาน การจัดการ อุปกรณ์ทางเทคนิคอย่างต่อเนื่องขององค์กร

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้ระบุถึงนวัตกรรมของสังคมยุคใหม่ เช่น ระบบอัตโนมัติแบบบูรณาการ, การนำคอมพิวเตอร์, การทำให้เป็นหุ่นยนต์, การให้ข้อมูล, การทำให้เป็นรังสี, การทำให้เป็นสารเคมี, ชีววิทยา, พันธุวิศวกรรม, การใช้พลังงานปรมาณู, การสร้างวัสดุใหม่ ฯลฯ

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีครอบคลุมทุกด้านของสังคม โดยมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเมือง อุดมการณ์ ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ และการพัฒนาของประเทศต่างๆ มันเกี่ยวข้องกับการขยายขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์ การสำรวจพื้นที่ใหม่ของชีวมณฑลและอวกาศ คุณสมบัติหลักของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีคือการทำให้เกิดปัญญาในกิจกรรมของมนุษย์ทุกประเภท

อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยียังก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อชีวิตสาธารณะอีกด้วย การใช้ความสำเร็จของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในทางที่ผิด แม้จะอยู่ภายใต้เงื่อนไขของการควบคุมการใช้งานบางอย่างก็ตาม นักสังคมศาสตร์กล่าวว่า สามารถนำไปสู่การสร้างระบบเผด็จการเทคโนโลยีเผด็จการ ซึ่งประชากรส่วนใหญ่อย่างล้นหลามจะอยู่ภายใต้การปกครองของ ชนชั้นปกครองที่มีอภิสิทธิ์มายาวนานในประวัติศาสตร์ หากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอยู่ในรูปแบบของกระบวนการที่ไม่สามารถควบคุมได้ ก็สามารถนำมนุษยชาติไปสู่หายนะทางแสนสาหัส สิ่งแวดล้อม หรือสังคมได้

ดังนั้นวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในการพัฒนาจึงไม่เพียงแต่นำมาซึ่งประโยชน์เท่านั้น แต่ยังเป็นภัยคุกคามต่อมนุษย์และมนุษยชาติอีกด้วย สิ่งนี้กลายเป็นความจริงในปัจจุบันและต้องการแนวทางที่สร้างสรรค์ใหม่ในการศึกษาอนาคตและทางเลือกของมัน ในความเป็นจริงในปัจจุบัน การป้องกันผลลัพธ์ที่ไม่พึงประสงค์และผลเสียจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้กลายเป็นความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับมนุษยชาติโดยรวม โดยนำเสนอการคาดคะเนล่วงหน้าถึงอันตรายเฉพาะอย่างทันท่วงที รวมกับความสามารถของสังคมในการรับมือกับอันตรายเหล่านั้น ปัญหาการใช้ความสำเร็จของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างเห็นอกเห็นใจเพื่อประโยชน์ของสังคม เพื่อประโยชน์ในการเสริมสร้างจิตวิญญาณของมวลมนุษยชาติ มาถึงทุกวันนี้

ตัวเลือกที่ 3

สถานะปัจจุบันของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีถูกกำหนดโดยแนวคิดของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนาพลังการผลิตของสังคม การเปลี่ยนผ่านสู่สถานะใหม่โดยอาศัยการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์
การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีสองขั้นตอน:
1) 50 - ปลายยุค 70 ศตวรรษที่ XX (กลไกหลักของการเปลี่ยนแปลงคือระบบอัตโนมัติของกระบวนการผลิต)
2) ช่วงปลายยุค 70 จนถึงปัจจุบัน (กลไกหลักของการเปลี่ยนแปลงคือการพัฒนาไมโครอิเล็กทรอนิกส์ การแนะนำคอมพิวเตอร์ การปฏิวัติทางเทคโนโลยี)
ทิศทางหลักของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี:
1) ระบบอัตโนมัติและการผลิตด้วยคอมพิวเตอร์
2) การแนะนำเทคโนโลยีสารสนเทศล่าสุด
3) การพัฒนาเทคโนโลยีชีวภาพ
4) การสร้างวัสดุโครงสร้างใหม่
5) การพัฒนาแหล่งพลังงานใหม่
6) การเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติวิธีการสื่อสารและการสื่อสาร
ผลที่ตามมาทางเศรษฐกิจและสังคมของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี:
1) ลักษณะของแรงงานกำลังเปลี่ยนแปลงไปในทิศทางของความซับซ้อน, การแทนที่ส่วนแบ่งของแรงงานธรรมดา, ข้อกำหนดที่เพิ่มขึ้นสำหรับคุณสมบัติและการศึกษาของคนงาน;
2) การลงทุนในอุตสาหกรรมวิทยาศาสตร์และองค์ความรู้เพิ่มมากขึ้น
3) โครงสร้างทางสังคมของสังคมกำลังเปลี่ยนแปลง จำนวนผู้มีการศึกษาระดับสูงเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ
4) การวางแนวทางสังคมของการเติบโตทางเศรษฐกิจมีความเข้มแข็ง
5) ปัญหาการจ้างงานเริ่มแย่ลง
6) ปัญหาสิ่งแวดล้อมกำลังเพิ่มสูงขึ้นอย่างเต็มกำลัง

โครงสร้างอะตอมของสสารถูกทดลอง ความพยายามครั้งแรกในการกำหนดน้ำหนักอะตอม การตรวจหาไอโซเมอริซึม มีการสร้างแบบจำลองโครงสร้างโมเลกุล การพัฒนาเคมีอินทรีย์สังเคราะห์ การสร้างตารางธาตุขององค์ประกอบทางเคมี

ผู้ก่อตั้ง โอ.คอนต์ ตัวแทนมีความโดดเด่นด้วยความชื่นชมในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่มีอำนาจทุกอย่าง “กฎสามขั้นตอน” 1. เทววิทยา 2. เลื่อนลอย 3. เชิงบวก ผู้ก่อตั้ง เค. มาร์กซ์ เขาเป็นตัวแทนของการพัฒนาสังคมในฐานะการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคม

ศตวรรษเริ่มต้นในฐานะ "ยุคแห่งไอน้ำ" และจบลงด้วยการเปลี่ยนไปใช้ไฟฟ้า การพัฒนายาอย่างกว้างขวาง เครื่องมือวินิจฉัยใหม่ โรงเรียนวิทยาศาสตร์แบคทีเรียวิทยา R. Koch การฉีดวัคซีนป้องกัน L. Pasteur การป้องกันด้านสุขอนามัยและสุขอนามัย ยาที่มีประสิทธิภาพ โภชนาการได้รับการปรับปรุง การพัฒนาการบรรจุกระป๋อง

เฟอร์นิเจอร์กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของทุกครอบครัว เปลี่ยนเสื้อผ้าประจำชาติ หน้าที่ทางศีลธรรม ตะเกียงน้ำมันก๊าด, ตะเกียงอาร์คไฟฟ้า, หลอดไส้ ครอบครัวสูญเสียหน้าที่ในฐานะหน่วยการผลิตไปแล้ว ผู้หญิงถูกดึงเข้าสู่การผลิต ขบวนการสตรีนิยมในสหรัฐอเมริกาทวีความรุนแรงมากขึ้น การปกครองของครอบครัวสมัยใหม่

ทุกวันนี้ เมื่อศตวรรษใกล้จะสิ้นสุดลง เรามีโอกาสที่จะสรุปผลลัพธ์ของความคิดเชิงปรัชญาและสังคมวิทยา และจากการวิเคราะห์ผลงานของนักปรัชญาและนักสังคมวิทยา เพื่อระบุประเด็นหลัก ปัจจัยซึ่งกำหนดเส้นทางของเหตุการณ์และบรรยากาศทางจิตวิญญาณในยุคนั้น สิ่งนี้สำคัญยิ่งกว่าเพราะปัจจัยเหล่านี้ไม่ได้สูญเสียประสิทธิผลมาจนถึงทุกวันนี้และอิทธิพลของปัจจัยหลายอย่างก็เพิ่มขึ้น

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนได้กำหนดอัตลักษณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 20 เป็นอย่างมาก ผลที่ตามมาของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสามารถติดตามได้ในทุกขอบเขตของชีวิต คนทันสมัย. เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการพัฒนาด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในศตวรรษที่ 20 นำมาซึ่งการปฏิวัติที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนอันเป็นผลมาจากการที่วิทยาศาสตร์กลายเป็นส่วนสำคัญของเทคโนโลยีทั้งทางอุตสาหกรรมและอื่น ๆ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ การปฏิวัติทางเทคโนโลยีสาระสำคัญของประการหลังนี้พบเห็นได้ในการประยุกต์ใช้งานขนาดใหญ่และการเผยแพร่เทคโนโลยีตามความสำเร็จทางทฤษฎีล่าสุด เทคโนโลยีได้กลายเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีคุณค่ามากที่สุด สถานการณ์ปัจจุบันที่มีการกล่าวเกินจริงเพียงเล็กน้อยสามารถอธิบายได้ดังนี้: “ใครเป็นเจ้าของที่ก้าวหน้าที่สุด ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคในแง่ของเทคโนโลยี เขาเป็นเจ้าของทุกอย่าง”

ในศตวรรษที่ 20 กระบวนการเปลี่ยนวิทยาศาสตร์จากรูปแบบความรู้เรื่องกฎแห่งจักรวาลมาเป็นรูปแบบหลักได้ค้นพบความตระหนักรู้ที่สมบูรณ์แล้ว

การเปลี่ยนแปลงของโลกขึ้นอยู่กับความรู้ของเขา ตำแหน่งของวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากยุคก่อนๆ เมื่อนักวิทยาศาสตร์ถูกมองว่าเป็นคนประหลาดเพียงผู้เดียว ไขปริศนาของธรรมชาติด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างละโมบ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ดำเนินการโดยทีมวิทยาศาสตร์ (ซึ่งไม่รวมถึงบทบาทของผู้สร้างแต่ละคน) ซึ่งจัดขึ้นตามหลักการสากล และทุกคนเกี่ยวข้องกับเทคโนโลยีและการประยุกต์ใช้งาน เทคโนโลยีใหม่ได้เปลี่ยนแปลงโลกมนุษย์และธรรมชาติของการดำรงอยู่ของเขาไปอย่างสิ้นเชิง นอกจากนี้ พวกเขาเปลี่ยนกิจกรรมของมนุษย์ให้เป็นหนึ่งในปัจจัยทางธรรมชาติภายใน (เช่น เป็นปัจจัยทางธรณีวิทยา) ซึ่งพลังนั้นเทียบเคียงได้และบางครั้งก็เกินกว่าพลังของธรรมชาติเอง กระบวนการทางธรรมชาติหลายอย่างในปัจจุบันมีการดำเนินการแตกต่างไปจากที่จะเกิดขึ้นหากไม่มีกิจกรรมของมนุษย์ มนุษย์ได้กลายเป็นพลังทางธรณีวิทยาในระดับดาวเคราะห์

ที่ต้นกำเนิดของการปฏิวัติทางเทคโนโลยีอยู่ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ในช่วงเวลานี้มีการค้นพบที่โดดเด่นจำนวนหนึ่งซึ่งเปลี่ยนแปลงแนวคิดอย่างรุนแรงเกี่ยวกับกฎแห่งธรรมชาติและโฉมหน้าของวิทยาศาสตร์เอง การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ให้กำเนิดวิทยาศาสตร์ที่ไม่คลาสสิก (หลังคลาสสิก) ซึ่งมีลักษณะสำคัญหลายประการที่แตกต่างจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์ประเภทก่อนหน้า อย่างหลังตอนนี้เริ่มถูกมองว่าเป็น คลาสสิค

วิทยาศาสตร์คลาสสิกถือกำเนิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 มันขึ้นอยู่กับวิธีการของกลศาสตร์คลาสสิกและวิทยาศาสตร์ทางคณิตศาสตร์โดยทั่วไปที่พัฒนาโดย I. Newton ขึ้นอยู่กับความสำเร็จของคณิตศาสตร์โดย R. Descartes, G. Leibniz และคนอื่น ๆ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ประเภทนี้สันนิษฐานว่าบางอย่าง รูปภาพของโลกซึ่งจากมุมมองที่ไม่ใช่คลาสสิก (สมัยใหม่) จะต้องได้รับการยอมรับว่าเรียบง่าย ให้เราใส่ใจกับคุณสมบัติบางอย่างของมัน - ปัญหานี้จะมีการหารือในรายละเอียดเพิ่มเติมในภายหลัง

ประการแรก รูปภาพของโลกแห่งวิทยาศาสตร์คลาสสิกสันนิษฐานว่ามีอำนาจเหนือกว่าโดยธรรมชาติของกฎที่ไม่คลุมเครือและแน่นอน - ไดนามิก - และแทบไม่ได้ให้ความสนใจกับกฎทางสถิติ (ความน่าจะเป็น) ประการที่สอง มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความเป็นไปได้ของการยกเว้น (การกำจัด) ของเรื่องโดยสมบูรณ์นั่นคือ มนุษย์จากวัตถุแห่งความรู้ - การเป็นตัวแทนของธรรมชาติ "ราวกับว่ามนุษย์ไม่มีอยู่จริง" ประการที่สาม มันเริ่มต้นจากความเข้าใจของมนุษย์เองในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลล้วนๆ หรือโดยส่วนใหญ่ - บทบาทของหลักการที่ไร้เหตุผลและมืดมนในมนุษย์ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดและไม่ได้นำมาพิจารณา รูปภาพของโลกแห่งวิทยาศาสตร์คลาสสิกสร้างพื้นฐานสำหรับความเชื่อในการบรรลุชัยชนะอันสมบูรณ์ของเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่าปัญหาทางสังคมและมนุษย์ทั้งหมดจะได้รับการแก้ไขในไม่ช้าผ่านการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการพัฒนา วิทยาศาสตร์คลาสสิกได้เสริมสร้างความคิดของมนุษย์ด้วยความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมมากมายในสาขาความรู้ที่หลากหลายที่สุด

โพสคลาสสิกวิทยาศาสตร์ไม่ได้ปฏิเสธความสำเร็จของวิทยาศาสตร์คลาสสิกแม้ว่าในตอนแรกจะดูเหมือนเป็นเช่นนั้นก็ตาม เรากำลังพูดถึงกล่าวคือการทำลายรากฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตามในไม่ช้าก็ชัดเจนว่าจำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับการขยายขอบเขตทางวิทยาศาสตร์ที่รุนแรงเกี่ยวกับเรื่องสำคัญ ภาวะแทรกซ้อนภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ตามมาด้วยการค้นพบทางวิทยาศาสตร์หลายชุดที่ก่อให้เกิดความรู้ทางวิทยาศาสตร์แบบใหม่ที่แตกต่างจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์แบบคลาสสิก

หนึ่งในคนแรกในซีรีส์นี้คือการสร้างทฤษฎีสนามแม่เหล็กไฟฟ้าโดย J. Maxwell ซึ่งจำเป็นต้องมีการแนะนำบทบัญญัติใหม่ที่เป็นพื้นฐานบางประการในพื้นฐานของฟิสิกส์ ตามมาด้วยการค้นพบที่เกี่ยวข้องกับการค้นพบกัมมันตภาพรังสี (A. Becquerel, M. Sklodowska-Curie ฯลฯ ) ซึ่งต่อมานำไปสู่การสร้างทฤษฎีควอนตัมโดย M. Planck ทฤษฎีควอนตัมนำฟิสิกส์มาสู่โลกที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของอนุภาคมูลฐาน กฎของอนุภาคเหล่านี้มีความโดดเด่นในเรื่องความแปลกประหลาดและความแปลกประหลาดเมื่อเปรียบเทียบกับกฎของฟิสิกส์คลาสสิก ก. การสร้างทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ ซึ่งตั้งสมมุติฐานถึงความคงตัวของความเร็วแสงและความเป็นไปได้ในการเร่งความเร็วและชะลอการไหลของเวลา ช่วยเพิ่มความมั่นใจในความผิดปกติ (ที่ไม่ใช่แบบคลาสสิก) ของวิทยานิพนธ์ วิทยาศาสตร์ใหม่. ในเรื่องนี้ควรเพิ่มการแก้ไขรากฐานของคณิตศาสตร์ ซึ่งนำไปสู่การสร้างทฤษฎีเซต เช่นเดียวกับการพัฒนาตรรกะใหม่ แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากที่อริสโตเติลวางไว้และดำรงอยู่โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมานานกว่า สองพันปี ทฤษฎีใหม่ทำให้สามารถตีความทางกายภาพของเรขาคณิตที่ไม่ใช่ยุคลิดของ G. Riemann และ N. Lobachevsky ได้ ซึ่งความคิดของเขาดูน่าประหลาดใจไม่ได้เมื่อเปรียบเทียบกับเรขาคณิตปกติของ Euclid

ภาพพาโนรามาของความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 แน่นอนว่าไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการค้นพบที่กล่าวมาข้างต้นเท่านั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วรรณกรรมมากมายอุทิศให้กับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งในโลกวิทยาศาสตร์ในยุคนั้น อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ได้รับการเสนอชื่อก็เพียงพอที่จะสรุปเกี่ยวกับความแปลกใหม่และความแปลกประหลาดของวิทยาศาสตร์ใหม่ได้ ในเวลาต่อมา ความสำเร็จเหล่านี้ได้รับการพัฒนาและเสริมคุณค่า และได้รับการเข้าใจจากมุมที่ต่างกัน ในไม่ช้าหลายคนก็นำผลลัพธ์เชิงปฏิบัติมารวมไว้ในอุปกรณ์ทางเทคนิคที่หลากหลาย

ภายในปี 40 เงื่อนไขต่างๆ ได้ครบกำหนดสำหรับการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่แต่ก่อนเป็นเพียงการคำนวณทางทฤษฎีเท่านั้น รูปแบบวัสดุของความสำเร็จทางเทคนิคช่วงเวลานี้รวมถึงการพัฒนาอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ซึ่งนำไปสู่การสร้างคอมพิวเตอร์เครื่องแรก การใช้เรดาร์ กลไกทางไกลและระบบอัตโนมัติ การสร้างอาวุธนิวเคลียร์และการเริ่มต้นทำงานเกี่ยวกับอาวุธแสนสาหัส การพัฒนาโครงการเพื่อการใช้อย่างสันติ พลังงานปรมาณู เครื่องบินเจ็ตทดลอง รวมถึงเครื่องบินที่มีความเร็วเหนือเสียง และการนำวิทยุมาใช้อย่างแพร่หลาย ก้าวแรกของโทรทัศน์ และอื่นๆ อีกมากมาย

การปฏิวัติทางเทคโนโลยีแห่งศตวรรษที่ 20 เป็นการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและมีคุณภาพของการปฏิวัติอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 19 ขั้นตอนแรกของการปฏิวัติทางเทคโนโลยีมีความเกี่ยวข้องด้วย ระบบอัตโนมัติกระบวนการผลิต ระบบอัตโนมัติได้กลายเป็นก้าวใหม่โดยพื้นฐานเมื่อเทียบกับ การใช้เครื่องจักร, ซึ่งเป็น คุณลักษณะเฉพาะการปฏิวัติอุตสาหกรรมในอดีต การใช้เครื่องจักรหมายถึงการแทนที่พลังงานกล้ามเนื้อของมนุษย์และสัตว์ด้วยพลังงานของเครื่องจักร ไอน้ำและเครื่องจักรไฟฟ้าย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 อนุญาตให้มีการสร้างอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ ระบบอัตโนมัติคือก้าวต่อไปบนเส้นทางนี้ ปัจจุบันมนุษย์มีโอกาสไม่เพียงแต่ใช้พลังงานของเครื่องจักรแทนพลังงานของกล้ามเนื้อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างและใช้งานอีกด้วย ชิ้นส่วนการทำงานเฉพาะของเครื่องจักรซึ่งเข้ามาแทนที่มือมนุษย์เป็นส่วนใหญ่ กระบวนการอัตโนมัติเริ่มเข้มข้นขึ้นเป็นพิเศษหลังสงครามโลกครั้งที่สอง โดยเริ่มต้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 40 และ 50

ขั้นต่อไปของการปฏิวัติทางเทคโนโลยีคือ การให้ข้อมูล. สารสนเทศเกี่ยวข้องกับการแพร่หลายของคอมพิวเตอร์และ เครือข่ายคอมพิวเตอร์ร่วมกับวิธีการสื่อสารขั้นสูง คอมพิวเตอร์ได้กลายเป็นวิธีการพิเศษในการทำกิจกรรมทางปัญญาโดยอัตโนมัติ หากเครื่องมืออัตโนมัติก่อนหน้านี้ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับทรงกลมเท่านั้น แรงงานวัสดุอำนวยความสะดวกในการทำงานของมือ แต่ไม่ใช่ศีรษะจากนั้นคอมพิวเตอร์และเทคโนโลยีสารสนเทศส่งผลโดยตรงต่อขอบเขตทางปัญญา จากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น ความสามารถด้านข้อมูลไม่เพียงเพิ่มขึ้นหลายเท่าตัวเท่านั้น แต่ยังไม่มีใครเทียบได้กับยุคก่อนคอมพิวเตอร์อีกด้วย

ความสำคัญของการปฏิวัติข้อมูลเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 70-80 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความสำคัญของข้อมูลก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในฐานะเครื่องมือที่ทรงพลังในการมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางสังคมและผู้คน การแนะนำการสื่อสารผ่านดาวเทียมและวิธีการเผยแพร่ข้อมูลอื่น ๆ เพิ่มขีดความสามารถของวิทยุและโทรทัศน์อย่างมากรวมถึงผลกระทบต่อจิตสำนึกของมวลชนและต่อทิศทางและทิศทางของ กระบวนการทางสังคม. การต่อสู้เพื่อควบคุมสื่อกลายเป็นส่วนหนึ่ง การต่อสู้ทางการเมืองซึ่งจัดขึ้นทั้งในประเทศและในเวทีระหว่างประเทศ อย่างไรก็ตาม การเปิดเผยข้อมูลทำให้แต่ละประเทศไม่สามารถอยู่อย่างโดดเดี่ยวได้ ความปรารถนาที่จะแยกตัวเราออกจากกระบวนการที่เกิดขึ้นนอกประเทศกลายเป็นเรื่องที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้อย่างสมบูรณ์

ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้เปลี่ยนแปลงโฉมหน้าของโลกและมนุษย์ไปอย่างมาก ผลที่ตามมาของการปฏิวัติทางเทคโนโลยีมีมากมาย เห็นได้ชัดว่าพลังทางเทคนิคได้เปิดโอกาสมากมายในการพัฒนาจิตวิญญาณในหลากหลายทิศทาง อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่าเทคโนโลยีไม่ได้นำมาซึ่งความก้าวหน้าในด้านจิตวิญญาณ ศีลธรรม และวัฒนธรรมโดยอัตโนมัติ แต่สถานการณ์ก็คือความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนั้น ปัจจัยแทรกซ้อนสถานการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่งมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 มีความหลากหลายและสับสนมากขึ้นเมื่อเทียบกับยุคก่อนๆ พลังของเทคโนโลยีก่อให้เกิดปัญหาเร่งด่วนมากมายที่ต้องแก้ไข การตั้งชื่อปัญหาด้านความปลอดภัยทางนิวเคลียร์และภัยคุกคามต่อสิ่งแวดล้อมก็เพียงพอแล้ว พวกเขาเป็นเพียง ส่วนประกอบหลากหลายปัญหาที่ทราบกันดีในปัจจุบัน

ความสำคัญทางสังคมของเทคโนโลยีนั้นชัดเจนมากจนไม่มีนักปรัชญาคนใดในศตวรรษที่ 20 โต้แย้ง ความแตกต่างระหว่างโรงเรียนปรัชญามีความเกี่ยวข้องกับความแตกต่างใน การประเมินบทบาทนี้ นักคิดบางคนประเมินบทบาทนี้ว่าเป็นแง่บวกอย่างยิ่ง และเป็นความหวังอันยิ่งใหญ่ต่อความก้าวหน้าของเทคโนโลยี มุมมองนี้ควรมีลักษณะเป็น เทคโนแครต. นักคิดอีกส่วนหนึ่งเข้าใกล้การประเมินบทบาทของเทคโนโลยีอย่างระมัดระวังมากขึ้น โดยชี้ให้เห็นไม่เพียงแต่ข้อดีที่เกิดจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอันตรายด้วย มุมมองนี้ควรมีคุณสมบัติเป็น ด้านมนุษยธรรมตัวแทนของแนวทางด้านมนุษยธรรมแสดงความกังวลไม่เพียงแต่เกี่ยวกับปัญหาที่เกิดจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (เช่น นิวเคลียร์และสิ่งแวดล้อม) แต่ส่วนใหญ่เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อเผชิญกับอำนาจทางเทคนิค บุคคลตกอยู่ในอันตรายที่จะ "สูญเสียหน้าของตัวเอง" ” กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลที่เชื่อในความสามารถรอบด้านของความสำเร็จทางเทคนิคอาจไม่มีใครสังเกตเห็นด้วยตัวเขาเองสูญเสียคุณค่าของธรรมชาติด้านมนุษยธรรมเช่นความสามารถในการเห็นอกเห็นใจและมีความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนบ้านคุณค่าของความดีและความงาม . ในกรณีนี้จะมีการคุกคาม การลดทอนความเป็นมนุษย์สังคมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ภัยคุกคามนี้เป็นเรื่องจริงมาก และสามารถสังเกตความเป็นจริงของมันได้ทุกที่ รวมถึงในประเทศของเราด้วย ดังนั้น ในการนำเสนอต่อไปนี้ เราจะยึดถือแนวทางด้านมนุษยธรรมเป็นหลัก

ตลอดศตวรรษที่ผ่านมา คลื่นแห่งความรู้สึกและความคาดหวังแบบเทคโนแครตได้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตามกฎแล้วพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าครั้งใหม่ในสาขาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ดังนั้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 มีความหวังเป็นพิเศษเกี่ยวกับระบบอัตโนมัติ ต่อมา - เพื่อแก้ไขปัญหาของการหลอมนิวเคลียร์แสนสาหัสซึ่งจะทำให้แหล่งพลังงานที่ไม่มีวันหมดสิ้นในการกำจัดมนุษยชาติ ในยุค 70-80 ความหวังสำหรับความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ชีวภาพซึ่งสัญญาว่าจะมีแนวโน้มที่น่าดึงดูดในสาขาพันธุวิศวกรรมและสาขาอื่น ๆ ได้รับความนิยม เป็นลักษณะเฉพาะที่แต่ละครั้งความสำเร็จครั้งต่อไปจะถูกมองว่าเป็นเอกลักษณ์” ผู้ช่วยชีวิต"เหมือนกุญแจวิเศษที่เปิดประตูสู่การแก้ปัญหาทุกปัญหาทันที ปัจจุบันนี้ ผู้เขียนบางคนมีความหวังเช่นเดียวกันกับเทคโนโลยีสารสนเทศและคอมพิวเตอร์

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือความจริงที่ว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติของปัจจัยพื้นฐาน ความคาดเดาไม่ได้ผลที่ตามมาซึ่งได้แก่ผลที่ตามมาด้วย ความหมายเชิงลบ. ดังนั้นบุคคลจึงต้องเตรียมพร้อมอย่างต่อเนื่องเพื่อให้สามารถตอบสนองต่อความท้าทายของสิ่งที่เขาสร้างขึ้นเองได้: โลกประดิษฐ์ของอุปกรณ์ทางเทคนิคไม่เพียงนำมาซึ่งประโยชน์เท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดความเสียหายที่ไม่อาจแก้ไขได้ต่อมนุษย์และสิ่งแวดล้อม .

ประวัติศาสตร์พัฒนาการทางปรัชญาของศตวรรษที่ 20 เป็นพยานถึงการค้นหาอย่างเข้มข้นเพื่อหาคำตอบต่อความท้าทายของเทคโนโลยี ถึงความยากลำบากอย่างมากในการทำความเข้าใจอันตรายที่กำลังคุกคาม เมื่อแทนที่ความมั่นใจอันไร้สาระในธรรมชาติของความยากลำบากชั่วคราวและไม่มีนัยสำคัญ ในด้านหนึ่ง และความกลัวอย่างตื่นตระหนก ผลกระทบด้านลบความก้าวหน้าทางเทคนิค - ในทางกลับกัน มีความตระหนักรู้อย่างกล้าหาญถึงความจำเป็นในการทำงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อยและอุตสาหะ แทบจะไม่มีนักปรัชญาคนสำคัญแห่งศตวรรษที่ 20 เลย ละเลยประเด็นการทำความเข้าใจบทบาทของเทคโนโลยี เห็นได้ชัดว่าผลลัพธ์ของความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีควรได้รับการยอมรับเป็นอันดับแรกว่าเป็นความเข้าใจถึงความสำคัญของการ "ติดตาม" อย่างต่อเนื่องถึงผลเสียของการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี งานในการตระหนักถึงอันตรายและพัฒนาการตอบสนองที่เหมาะสมโดยไม่รวมทั้งการชมเชยเทคโนโลยีและการสาปแช่งเทคโนโลยีที่มากเกินไปนั้นไม่ใช่งานของการแก้ปัญหาเพียงครั้งเดียว เธอลุกขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่าทุกครั้งเหมือนครั้งใหม่ แต่ละรุ่นต่อๆ ไปจะต้องแก้ไขมันอย่างอิสระ อย่างไรก็ตาม ไม่ลืมบทเรียนจากอดีตและคิดถึงอนาคต

• ดูตัวอย่าง: Avdeev R F. ปรัชญาของอารยธรรมสารสนเทศ ม., 1994.

ปรัชญา จิตวิเคราะห์ วิทยาศาสตร์

ยุคปัจจุบันเข้ามาแทนที่ยุคเรอเนซองส์เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากระบบศักดินาไปสู่ระบบทุนนิยม การเกิดขึ้นของรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยมยิ่งกระตุ้นให้เกิดภาพลวงตาของเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ ตำแหน่งของพันธมิตร “ศาสนา-ปรัชญา” ถูกยึดครองโดย “ปรัชญา-วิทยาศาสตร์” ควบคู่กัน ปรัชญากำลังประสบกับช่วงเวลาที่ดีที่สุด โดยทำให้เกิดปัญหาเกี่ยวกับภววิทยาและญาณวิทยา อุดมการณ์และระเบียบวิธี แต่การเน้นไปที่เหตุผลและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนำไปสู่ความจริงที่ว่ามนุษยนิยมแบบมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเปิดทางให้กับลัทธิมานุษยวิทยาเชิงปรัชญาที่มีลักษณะทางวิทยาศาสตร์ ในด้านความสามารถใหม่ ลัทธิมานุษยวิทยาได้ยืนยันถึงความจำเป็นในการใช้วิธีทางอุตสาหกรรมในการพัฒนาธรรมชาติ การแสวงประโยชน์จากธรรมชาติกลายเป็นการแสวงประโยชน์ของมนุษย์ ความแปลกแยกจากทุกสิ่ง จากทุกคนและจากตัวเขาเอง

ในสภาวะที่เน้นวิทยาศาสตร์และการพัฒนาเทคโนโลยีบุคคลจะกลายเป็นเป้าหมายที่น่าสงสัย “ผลก็คือ” ดังที่ F. Nietzsche กล่าวอย่างแนบเนียน “พระเจ้าทรงสิ้นพระชนม์” “แต่มนุษย์ไม่ได้กลายเป็นพระเจ้า” F.M. Dostoevsky กล่าวเสริม ยิ่งกว่านั้นมนุษย์สูญเสียตัวเองและกลายเป็นหน้าที่ทางสังคม

ในศตวรรษที่ 20 ความเป็นทาสของทุนถูกแทนที่ด้วยความเป็นทาสของสิ่งที่ไร้สาระ “ลักษณะที่สอง” ในฐานะระบบตัวกลางที่ไม่สามารถควบคุมได้และรุนแรงขึ้น ปัญหาระดับโลก. วิทยาศาสตร์กลายเป็นตัวประกันในการเมือง มีการใช้มากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อตอบสนองลำดับช่วงเวลาปัจจุบัน ความป่าเถื่อนที่มีอารยธรรมครอบงำเกาะ ทำลายวัฒนธรรม และเปลี่ยนผู้คนให้กลายเป็นประชากร กลายเป็นวัตถุของการบงการ

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ การต่อต้านแบบดั้งเดิมระหว่างวัตถุนิยมและอุดมคตินิยมในปรัชญาจะถูกแทนที่ด้วยพหุนิยมทางปรัชญา แนวทางดังกล่าวกำลังได้รับการพัฒนาในด้านวิทยาศาสตร์ กิจกรรมตามกิจกรรม มานุษยวิทยา ปรัชญาเทววิทยา และวิพากษ์สังคม

โรงเรียนปรัชญาแห่งกระแสวิทยาศาสตร์พัฒนาปัญหาปรัชญาของวิทยาศาสตร์สร้างโลกทัศน์ของปัญญาชนทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคและส่วนของสังคมที่ถือว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นวิธีเดียวในการแก้ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา

โรงเรียนปรัชญาในการปฐมนิเทศกิจกรรมพัฒนาปัญหาสังคมและการเมืองของการพัฒนาสังคมโดยกำหนดโลกทัศน์ของประชากรจำนวนมากที่เชื่อมโยงชะตากรรมของพวกเขากับการแก้ปัญหาเหล่านี้ที่ประสบความสำเร็จ

โรงเรียนปรัชญาด้านมานุษยวิทยาครอบคลุมปัญหาเชิงปรัชญาของแต่ละบุคคลและความสัมพันธ์ของเขากับโลก สร้างโลกทัศน์ส่วนใหญ่เป็นปัญญาชนด้านมนุษยธรรม เช่นเดียวกับชั้นเหล่านั้นที่ประสบอย่างรุนแรงที่สุดหรือกำลังประสบกับผลลัพธ์ของความแปลกแยกของมนุษย์

โรงเรียนปรัชญาด้านศาสนา (เทววิทยา) มีความเกี่ยวข้องกับประเด็นต่างๆ ที่มุ่งสร้างความชอบธรรมให้กับศาสนา

พวกเขากำหนดโลกทัศน์ของผู้ศรัทธา เช่นเดียวกับทุกคนที่หวังจะพบความรอดจากความยากลำบากทางสังคมและจิตวิญญาณในศาสนา

โรงเรียนปรัชญาในทิศทางวิจารณ์สังคมมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์สิ่งที่มีอยู่และการออกแบบสิ่งที่ควรเป็น พวกเขาสร้างโลกทัศน์ของสาธารณชนในวงกว้างที่ตระหนักรู้ถึงปัญหาระดับโลกในยุคของเราอย่างเฉียบแหลมที่สุดและพร้อมที่จะมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาของพวกเขา

พหุนิยมทางปรัชญาของศตวรรษที่ 20 บ่งชี้ว่ามนุษยชาติกำลังเผชิญกับวิกฤติที่ยืดเยื้อ ในระบบ “ธรรมชาติ-สังคม-มนุษย์” ปัญหาที่ไม่ได้มาตรฐานได้เกิดขึ้นจริง โดยกำหนดให้ โซลูชั่นที่ไม่ได้มาตรฐานและการแก้ปัญหาเหล่านี้อยู่นอกเหนือความสามารถของปรัชญาคลาสสิกมากนัก

ลัทธิไร้เหตุผลเป็นหลักคำสอนทางปรัชญาที่ปฏิเสธลัทธิเหตุผลนิยม (นั่นคือ การต่อต้านปรัชญาคลาสสิก)

ศรัทธาที่ไม่อาจทำลายได้ของนักวิทยาศาสตร์ในพลังของจิตใจมนุษย์และความจำเป็นของความก้าวหน้าทางสังคมเกิดขึ้นครั้งแรกโดยการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ (พ.ศ. 2332 - 2337) ซึ่งก่อให้เกิดความหวาดกลัว สงครามกลางเมืองที่มีผู้เสียชีวิตนับหมื่นคน สิ่งนี้บังคับให้นักปรัชญาหลายคนคิดถึงความเป็นไปได้ที่แท้จริงของเหตุผลและวิทยาศาสตร์ และสร้างระบบปรัชญาของตนเองขึ้นมา ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเหตุผลนิยม

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของปรัชญาใหม่มีบทบาทเชิงบวกในการพัฒนาความรู้เชิงปรัชญา:

· ให้การประเมินความรู้เชิงเหตุผลเชิงวิพากษ์;

· ขอบเขต ขีดจำกัดความสามารถถูกกำหนดไว้

· ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างคุณสมบัติทางจิตของบุคคลและคุณสมบัติทางจิต (เจตจำนง อารมณ์ ความรู้สึก ฯลฯ) ได้รับการศึกษา

· โลกแห่งจิตวิญญาณไม่ได้ถูกมองว่าอยู่ในรูปแบบสูงสุด แต่ในแง่ของประสบการณ์ การปฏิบัติ และรูปแบบทางจิตวิทยา

ปรัชญาใหม่นำเสนอแนวคิดที่กล้าหาญและใหม่จำนวนหนึ่งซึ่งแข่งขันกับระบบปรัชญาคลาสสิกแบบเก่า:

1. แนวคิดในการศึกษาชีวิตของบุคคลและความสำคัญของการวิเคราะห์ความเป็นอันดับหนึ่งของการศึกษาชีวิตของบุคคลเหนือการศึกษาชุมชนมนุษย์ขนาดใหญ่ (ชนชั้น ประชาชน ประเทศ กลุ่มชาติพันธุ์)

2. การเคลื่อนไหวจากแนวคิดของบุคคลที่มีอิสระและมีเหตุผล สามารถสร้างธรรมชาติ สังคม และตัวเขาเองได้ ไปสู่บุคคลที่ถูกกำหนดโดยเศรษฐกิจ การเมือง ศาสนา ฯลฯ อย่างเคร่งครัด ปรากฏว่า บุคคลไม่เพียงแต่มีจิตใจเท่านั้น และจิตสำนึก แต่ยังเป็นจิตใต้สำนึกด้วย

3. จิตสำนึกและความฉลาดของแต่ละบุคคลและ (ที่สำคัญกว่านั้น) จิตสำนึกทางสังคมนั้นไม่เข้าใจว่าเป็นโครงสร้างที่เป็นอิสระ แต่ถูกประกาศว่าอยู่ภายใต้การบงการโดยกองกำลังต่าง ๆ - รัฐ, พรรค, เจ้าหน้าที่

4. แนวคิดเกี่ยวกับความรู้ของมนุษย์สองบรรทัดที่ไม่ตัดกัน - วิทยาศาสตร์และปรัชญาซึ่งมีความจริงทางวิทยาศาสตร์เป็นผลิตภัณฑ์ของพวกเขาคือความจริงเชิงปรัชญากำลังถูกติดตามอย่างแข็งขัน

ความไร้เหตุผลปรากฏอยู่ในการเคลื่อนไหวดังกล่าว ปรัชญาตะวันตกยังไง:

· ปรัชญาวิทยาศาสตร์

· อัตถิภาวนิยม;

· จิตวิเคราะห์โดย S. Freud;

· ศาสตร์และปรากฏการณ์วิทยาบางรูปแบบ;

· เวทย์มนต์ปรัชญา

ขั้นตอนแรกจากลัทธิเหตุผลนิยมไปสู่ลัทธิไร้เหตุผลถูกสร้างขึ้นโดย Kierkegaard, Schopenhauer และ Nietzsche

ตัวแทนคนแรกของปรัชญาแห่งชีวิตคือนักปรัชญาชาวเยอรมัน Arthur Schopenhauer (1788-1860) โชเปนเฮาเออร์ทำงานร่วมกับเฮเกลในแผนกปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินมาระยะหนึ่งแล้ว (โชเปนเฮาเออร์เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์และเฮเกลเป็นศาสตราจารย์) สิ่งที่น่าสนใจคือ โชเปนเฮาเออร์พยายามสอนปรัชญาของเขาเป็นหลักสูตรทางเลือกนอกเหนือจากปรัชญาของเฮเกล และยังจัดตารางการบรรยายของเขาในเวลาเดียวกันกับเฮเกลด้วย แต่โชเปนเฮาเออร์ล้มเหลวและถูกทิ้งไว้โดยไม่มีผู้ฟัง

ต่อมาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ความรุ่งโรจน์ของโชเปนเฮาเออร์ได้บดบังความรุ่งโรจน์ของเฮเกล ความล้มเหลวของการบรรยายในกรุงเบอร์ลินทำให้โชเปนเฮาเออร์ไม่พอใจเป็นสองเท่า เพราะเขาประเมินปรัชญาของเฮเกลในเชิงลบอย่างรุนแรง บางครั้งเรียกมันว่าอาการเพ้อของคนหวาดระแวงหรือเรื่องไร้สาระของคนหลอกลวง สิ่งที่ไม่ประจบประแจงอย่างยิ่งคือความเห็นของโชเปนเฮาเออร์เกี่ยวกับวิภาษวิธี ซึ่งเขาถือว่าเป็นอุปกรณ์อันชาญฉลาดในการปกปิดความไร้สาระและข้อบกพร่องของระบบเฮเกลเลียน

งานหลักของโชเปนเฮาเออร์คือ "The World as Will and Representation" (1819) ชื่อของงานนี้สะท้อนถึงแนวคิดหลักของคำสอนของโชเปนเฮาเออร์ จากมุมมองของเขา โลกทั้งโลกเป็นตัวแทนของความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ ความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่นั้นมีอยู่ในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด รวมถึงมนุษย์ด้วย ซึ่งความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่นั้นสำคัญที่สุด เพราะมนุษย์มีเหตุผลและความรู้ แต่ละคนมีความต้องการที่จะมีชีวิตอยู่เป็นของตัวเอง - ไม่เหมือนกันสำหรับทุกคน คนอื่นๆ ทั้งหมดดำรงอยู่ในมุมมองของเขาว่าขึ้นอยู่กับความเห็นแก่ตัวอันไร้ขอบเขตของมนุษย์ เป็นปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญเฉพาะจากมุมมองของเจตจำนงที่จะมีชีวิตอยู่และผลประโยชน์ของเขา

ผลงานต้นฉบับชิ้นหนึ่งของเขาคือ “Treatise on Love” โชเปนเฮาเออร์เชื่อว่าความรักเป็นปรากฏการณ์ที่จริงจังเกินกว่าจะเหลือไว้เพียงกวีเท่านั้น ใน "บทความ" ของโชเปนเฮาเออร์ มีภาพที่น่าสนใจและสดใสมากมายเกิดขึ้นจากระบบของเขา เช่น ความรักคือแรงดึงดูดอันแรงกล้าที่เกิดขึ้นระหว่างคนสองคนที่มีเพศตรงข้าม แรงดึงดูดซึ่งเป็นพลังลึกลับที่ดึงดูดคู่รักคือการสำแดงเจตจำนงของสิ่งมีชีวิตในครรภ์ซึ่งเป็นลูกในครรภ์นั่นคือธรรมชาติ "คำนวณ" ในระดับสิ่งมีชีวิตของคนสองคนซึ่งจากมุมมองทางชีววิทยา การรวมกันของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้จะสร้างลูกหลานที่ดีที่สุด และเป็นผลให้พลังงานแห่งการดึงดูดซึ่งกันและกันของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้

โชเปนเฮาเออร์มักถูกเรียกว่าเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิไร้เหตุผล ซึ่งหมายถึงแนวโน้มทั้งหมดที่ดูถูกบทบาทของผู้มีสติและมีเหตุผลในพฤติกรรมของมนุษย์ ตามความคิดเห็นของผู้สนับสนุนโรงเรียนปรัชญาบางแห่ง การไร้เหตุผลเป็นปรากฏการณ์เชิงลบ