บ้าน เรื่องราวความสำเร็จ จดหมายของ Likhachev ทั้งหมดนั้นดีและสวยงาม "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" โดย Dmitry Sergeevich Likhachev

จดหมายของ Likhachev ทั้งหมดนั้นดีและสวยงาม "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" โดย Dmitry Sergeevich Likhachev

สำนักพิมพ์ขอขอบคุณ Vera Sergeevna Tolts-Zilitinkevich สำหรับรูปถ่ายที่ให้มา

ส่วนที่ 1
จดหมายเกี่ยวกับความดี

จดหมายถึงผู้อ่านรุ่นเยาว์

ในการสนทนากับผู้อ่าน ฉันเลือกรูปแบบตัวอักษร แน่นอนว่านี่คือรูปแบบที่มีเงื่อนไข ฉันจินตนาการว่าผู้อ่านจดหมายของฉันเป็นเพื่อนกัน จดหมายถึงเพื่อนทำให้ฉันเขียนได้อย่างง่ายๆ

ทำไมฉันถึงจัดเรียงจดหมายแบบนี้? ประการแรก ในจดหมายของฉัน ฉันเขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์และความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความงดงามของพฤติกรรม จากนั้นฉันก็มุ่งสู่ความงามของโลกรอบตัวเรา ไปสู่ความงามที่เปิดเผยต่อเราในงานศิลปะ ที่ทำไปเพราะการที่จะรับรู้ถึงความงดงามของสิ่งแวดล้อมนั้น บุคคลนั้นจะต้องมีจิตใจงดงาม ล้ำลึก และยืนอยู่ในจุดที่ถูกต้องของชีวิต ลองจับมือกล้องส่องทางไกลดูสิ คุณจะไม่เห็นอะไรเลย

จดหมายฉบับหนึ่ง
ใหญ่ในเล็ก

ในโลกวัตถุคุณไม่สามารถใส่สิ่งใหญ่ลงในสิ่งเล็กได้ แต่ในขอบเขตของคุณค่าทางจิตวิญญาณมันไม่เป็นเช่นนั้น: มีอีกมากมายที่สามารถใส่ลงในสิ่งเล็กได้ แต่ถ้าคุณพยายามให้สิ่งเล็กพอดีกับสิ่งใหญ่ แล้วสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ก็จะหมดสิ้นไป

หากบุคคลมีเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ ก็ควรจะปรากฏในทุกสิ่ง - ในสิ่งที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญที่สุด คุณต้องซื่อสัตย์ในสิ่งที่ไม่มีใครสังเกตเห็นและไม่ได้ตั้งใจ เพียงเท่านี้คุณก็จะซื่อสัตย์ในการปฏิบัติหน้าที่อันยิ่งใหญ่ของคุณ เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ครอบคลุมทั้งบุคคล สะท้อนให้เห็นในทุกการกระทำของเขา และไม่มีใครคิดได้ว่าเป้าหมายที่ดีสามารถทำได้ด้วยวิธีที่ไม่ดี

คำพูดที่ว่า “จุดจบทำให้หนทางชอบธรรม” ถือเป็นการทำลายล้างและผิดศีลธรรม ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นสิ่งนี้อย่างดีใน Crime and Punishment ตัวละครหลักของงานนี้ Rodion Raskolnikov คิดว่าการฆ่าเจ้าเงินเก่าที่น่าขยะแขยงเขาจะได้รับเงินซึ่งเขาสามารถบรรลุเป้าหมายอันยิ่งใหญ่และเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติได้ แต่เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการล่มสลายภายใน เป้าหมายนั้นอยู่ห่างไกลและไม่สมจริง แต่อาชญากรรมนั้นมีอยู่จริง มันแย่มากและไม่สามารถพิสูจน์อะไรได้เลย คุณไม่สามารถมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายที่สูงด้วยต้นทุนที่ต่ำได้ คุณต้องซื่อสัตย์เท่าเทียมกันทั้งในเรื่องใหญ่และเล็ก

กฎทั่วไป: การอนุรักษ์สิ่งใหญ่ในสิ่งเล็กเป็นสิ่งจำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวิทยาศาสตร์ ความจริงทางวิทยาศาสตร์มีค่าที่สุดและต้องปฏิบัติตามในทุกรายละเอียด การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และในชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ หากใครมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมาย "เล็กๆ" ทางวิทยาศาสตร์ เช่น การพิสูจน์ด้วยกำลัง ตรงกันข้ามกับข้อเท็จจริง เพื่อแสดงผลลัพธ์ หรือการส่งเสริมตนเองในรูปแบบใดๆ ก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ก็จะล้มเหลวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อาจจะไม่ทันที แต่ในที่สุด! เมื่อผลการวิจัยที่ได้รับเกินจริงหรือแม้แต่การบิดเบือนข้อเท็จจริงเล็กน้อยเริ่มต้นขึ้นและความจริงทางวิทยาศาสตร์ถูกผลักเข้าสู่เบื้องหลัง วิทยาศาสตร์ก็ยุติการดำรงอยู่ และนักวิทยาศาสตร์เองก็ยุติการเป็นนักวิทยาศาสตร์ไม่ช้าก็เร็ว

เราต้องสังเกตผู้ยิ่งใหญ่ในสิ่งเล็กน้อยอย่างเด็ดเดี่ยวในทุกสิ่ง จากนั้นทุกอย่างก็ง่ายและเรียบง่าย

จดหมายฉบับที่สอง
เยาวชนคือทุกชีวิต

ดังนั้นควรดูแลเยาวชนจนแก่เฒ่า เห็นคุณค่าสิ่งดี ๆ ทั้งหมดที่คุณได้รับในวัยเยาว์ อย่าเสียความมั่งคั่งในวัยเยาว์ ไม่มีสิ่งใดที่ได้มาในวัยเยาว์ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย นิสัยที่พัฒนาขึ้นในวัยเยาว์จะคงอยู่ตลอดชีวิต ทักษะการทำงานก็เช่นกัน ทำความคุ้นเคยกับการทำงาน - และงานจะนำความสุขมาให้เสมอ และสิ่งนี้สำคัญต่อความสุขของมนุษย์จริงๆ! ไม่มีใครมีความสุขไปกว่าคนเกียจคร้านที่เลี่ยงการทำงานและความพยายามอยู่เสมอ...

ทั้งในวัยเยาว์และวัยชรา ทักษะเยาวชนที่ดีจะทำให้ชีวิตง่ายขึ้น ทักษะที่ไม่ดีจะทำให้ชีวิตยุ่งยากและทำให้ยากขึ้น

และต่อไป. มีสุภาษิตรัสเซียกล่าวไว้ว่า “จงดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย” ทุกการกระทำในวัยเยาว์ยังคงอยู่ในความทรงจำ คนดีจะทำให้คุณมีความสุข คนไม่ดีจะทำให้คุณนอนไม่หลับ!

จดหมายฉบับที่สาม
ใหญ่ที่สุด

เป้าหมายที่ใหญ่ที่สุดในชีวิตคืออะไร? ฉันคิดว่า: เพิ่มความดีให้กับคนรอบข้างเรา และความดีก็คือความสุขของทุกคนเป็นประการแรก ประกอบด้วยหลายสิ่งหลายอย่างและทุกครั้งที่ชีวิตนำเสนอบุคคลที่มีงานสำคัญที่ต้องแก้ไข ทำดีกับคนในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ได้ คิดเรื่องใหญ่ได้ แต่เรื่องเล็กกับเรื่องใหญ่แยกกันไม่ได้ อย่างที่ผมบอกไปแล้วว่าส่วนใหญ่เริ่มต้นด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ มีต้นกำเนิดตั้งแต่วัยเด็กและในหมู่คนที่รัก

เด็กรักแม่และพ่อของเขา พี่น้อง ครอบครัวของเขา และบ้านของเขา ความรักของเขาค่อยๆ ขยายออกไปไปยังโรงเรียน หมู่บ้าน เมือง และทั่วทั้งประเทศ และนี่เป็นความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่และลึกซึ้งอยู่แล้ว ถึงแม้ว่าเราจะหยุดอยู่แค่นั้นไม่ได้และต้องรักบุคคลในตัวบุคคล

คุณต้องเป็นผู้รักชาติ ไม่ใช่ผู้รักชาติ คุณไม่สามารถ ไม่จำเป็นต้องเกลียดครอบครัวของคนอื่นเพราะคุณรักครอบครัวของคุณเอง ไม่จำเป็นต้องเกลียดชาติอื่นเพราะคุณเป็นผู้รักชาติ มีความแตกต่างอย่างลึกซึ้งระหว่างความรักชาติและลัทธิชาตินิยม ประการแรก - รักประเทศของคุณ ประการที่สอง - ความเกลียดชังผู้อื่นทั้งหมด

เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ของความดีเริ่มต้นจากเล็กๆ - ด้วยความปรารถนาดีต่อคนที่คุณรัก แต่เมื่อขยายออกไป ก็ครอบคลุมประเด็นต่างๆ ที่กว้างขึ้น

มันเหมือนกับระลอกคลื่นบนน้ำ แต่วงกลมบนน้ำที่ขยายตัวออกกำลังอ่อนลง ความรักและมิตรภาพ การเติบโตและแพร่กระจายไปสู่หลายสิ่งหลายอย่าง ได้รับความแข็งแกร่งใหม่ สูงขึ้น และมนุษย์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของพวกเขาจะฉลาดขึ้น

ความรักไม่ควรหมดสติ แต่ควรฉลาด ซึ่งหมายความว่าจะต้องรวมกับความสามารถในการสังเกตเห็นข้อบกพร่องและจัดการกับข้อบกพร่องทั้งในคนที่รักและในคนรอบข้าง จะต้องผสมผสานกับภูมิปัญญาด้วยความสามารถในการแยกสิ่งที่จำเป็นออกจากความว่างเปล่าและความเท็จ เธอไม่ควรตาบอด การชื่นชมอย่างลับๆ (คุณไม่สามารถเรียกมันว่าความรักได้) สามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายได้ แม่ที่ชื่นชมทุกสิ่งและสนับสนุนลูกของเธอในทุกสิ่งสามารถเลี้ยงดูสัตว์ประหลาดที่มีคุณธรรมได้

ปัญญาคือความฉลาดรวมกับความเมตตา ใจที่ปราศจากความเมตตาเป็นความฉลาดแกมโกง ความฉลาดแกมโกงไม่ช้าก็เร็วย่อมกลายเป็นศัตรูกับเจ้าเล่ห์ ดังนั้นเจ้าเล่ห์จึงถูกบังคับให้ซ่อนตัว สติปัญญาเปิดกว้างและเชื่อถือได้ เธอไม่หลอกลวงผู้อื่นและเหนือสิ่งอื่นใดคือตัวเธอเอง คนฉลาด. ปัญญาทำให้ปราชญ์มีชื่อเสียงและความสุขที่ยั่งยืน นำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืนยาวนาน และจิตสำนึกที่สงบซึ่งมีค่าที่สุดในวัยชรา

ฉันจะอธิบายสิ่งที่เหมือนกันระหว่างข้อเสนอสามข้อของฉัน: “ใหญ่ในเล็ก” “เยาวชนคือทุกชีวิต” และ “ใหญ่ที่สุด” ได้อย่างไร สามารถแสดงออกเป็นคำเดียวซึ่งสามารถกลายเป็นคติประจำใจ: "ความภักดี" ความจงรักภักดีต่อหลักการอันดีอันควรแก่บุคคลไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ จงภักดีต่อเยาวชนที่ไร้ที่ติ ต่อบ้านเกิดเมืองนอนในวงกว้างและใน ในความหมายที่แคบแนวคิดนี้ ความจงรักภักดีต่อครอบครัว เพื่อน เมือง ประเทศ ผู้คน ท้ายที่สุดแล้ว ความซื่อสัตย์คือความซื่อสัตย์ต่อความจริง—ความจริง-ความจริง และความจริง-ความยุติธรรม

จดหมายสี่
คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

ชีวิตคือสิ่งแรกคือการหายใจ "วิญญาณ", "วิญญาณ"! และเขาก็เสียชีวิต - ก่อนอื่น - "หยุดหายใจ" นั่นคือสิ่งที่พวกเขาคิดมาแต่โบราณกาล “วิญญาณออกมา!” - แปลว่า "เสียชีวิต"

ในบ้านก็อับชื้นได้ และ “อับชื้น” ในชีวิตศีลธรรมด้วย คุณควร "หายใจออก" ความกังวลเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมด ความไร้สาระในชีวิตประจำวัน กำจัด สลัดทุกสิ่งที่ขัดขวางการเคลื่อนไหวของความคิด ที่บดขยี้จิตวิญญาณ ที่ไม่ยอมให้บุคคลยอมรับชีวิต ค่านิยมของมัน ความ ความงาม.

บุคคลควรคิดถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับตนเองและผู้อื่นเสมอโดยสลัดความกังวลที่ว่างเปล่าทั้งหมดออกไป

เราต้องเปิดกว้างต่อผู้คน ใจกว้างต่อผู้คน และมองหาสิ่งที่ดีที่สุดในตัวพวกเขาก่อนอื่น ความสามารถในการแสวงหาและค้นหา "ความงามที่ถูกบดบัง" ที่ดีที่สุดและเรียบง่ายทำให้บุคคลมีความมั่งคั่งทางวิญญาณ

การสังเกตเห็นความงามในธรรมชาติ ในหมู่บ้าน ในเมือง ไม่ต้องพูดถึงในตัวบุคคล ผ่านอุปสรรคเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมด หมายถึงการขยายขอบเขตของชีวิต ซึ่งเป็นขอบเขตของพื้นที่อยู่อาศัยที่บุคคลนั้นอาศัยอยู่

ฉันมองหาคำนี้มานานแล้ว - "ทรงกลม" ตอนแรกฉันบอกตัวเองว่า “เราต้องขยายขอบเขตของชีวิต” แต่ชีวิตไม่มีขอบเขต! ไม่ใช่ ที่ดิน,มีรั้วล้อมรอบ. “การขยายขอบเขตของชีวิต” ไม่เหมาะที่จะแสดงความคิดเห็นด้วยเหตุผลเดียวกัน “การขยายขอบเขตของชีวิต” ดีขึ้นแล้ว แต่ก็ยังมีบางอย่างผิดปกติอยู่ Maximilian Voloshin รัก คำพูดที่ดี- “โอเค”. นี่คือทุกสิ่งที่ดวงตาสามารถรองรับได้ และมันสามารถโอบรับได้ แต่ถึงแม้ที่นี่ ข้อจำกัดของความรู้ในชีวิตประจำวันของเราก็ยังเข้ามาแทรกแซง ชีวิตไม่สามารถลดเหลือความประทับใจในชีวิตประจำวันได้ เราต้องสามารถรู้สึกและแม้กระทั่งสังเกตเห็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ของเราเพื่อที่จะมี "ลางสังหรณ์" ของสิ่งใหม่ที่กำลังเปิดหรือสามารถเปิดเผยต่อเราได้ คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกคือชีวิต: ของคนอื่น, ของตัวเอง, ชีวิตของโลกสัตว์และพืช, ชีวิตของวัฒนธรรม, ชีวิตตลอดชีวิต - ในอดีต, ในปัจจุบันและในอนาคต... และชีวิตก็ลึกล้ำอย่างไม่สิ้นสุด เรามักเจอสิ่งที่เราไม่เคยสังเกตเห็นมาก่อน สิ่งที่ทำให้เราประหลาดใจด้วยความงดงาม ภูมิปัญญาที่คาดไม่ถึง และเอกลักษณ์เฉพาะตัว

จดหมายฉบับที่ห้า
ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

คุณสามารถกำหนดวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของคุณได้หลายวิธี แต่ต้องมีจุดมุ่งหมาย ไม่เช่นนั้นจะไม่มีชีวิต มีแต่พืชพรรณ

คุณต้องมีหลักการในชีวิตด้วย การเขียนลงในไดอารี่จะดีด้วยซ้ำ แต่เพื่อให้ไดอารี่นั้นเป็น "ของจริง" จะไม่สามารถแสดงให้ใครเห็นได้ - เขียนเพื่อตัวคุณเองเท่านั้น

ศักดิ์ศรีต้องอาศัยความมีน้ำใจ ความมีน้ำใจ ความสามารถไม่เห็นแก่ตัวแคบ เป็นคนจริงใจ เพื่อนที่ดี, ค้นหาความสุขในการช่วยเหลือผู้อื่น

เพื่อศักดิ์ศรีของชีวิต เราต้องละทิ้งความสุขเล็กๆ น้อยๆ และความสุขเล็กๆ น้อยๆ ได้ด้วย... การขอโทษและยอมรับผิดต่อผู้อื่นได้ ย่อมดีกว่าการงอแงและโกหก

เมื่อหลอกลวงบุคคลก่อนอื่นจะหลอกลวงตัวเองเพราะเขาคิดว่าเขาโกหกได้สำเร็จ แต่ผู้คนเข้าใจและยังคงเงียบอยู่ด้วยความละเอียดอ่อน การโกหกสามารถมองเห็นได้เสมอ ผู้คนมีความรู้สึกพิเศษที่บอกพวกเขาว่าพวกเขาถูกโกหกหรือบอกความจริง แต่บางครั้งก็ไม่มีหลักฐาน และบ่อยครั้ง ที่คุณไม่อยากเข้าไปยุ่งเกี่ยว...

ธรรมชาติสร้างมนุษย์มาเป็นเวลาหลายล้านปีแล้ว ผมคิดว่ากิจกรรมที่สร้างสรรค์และสร้างสรรค์ของธรรมชาตินี้ต้องได้รับความเคารพ เราต้องดำเนินชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี และดำเนินชีวิตในลักษณะที่ธรรมชาติซึ่งทำหน้าที่ในการสร้างเรา ไม่โกรธเคือง ในชีวิตของเรา เราต้องสนับสนุนแนวโน้มเชิงสร้างสรรค์ ความคิดสร้างสรรค์ของธรรมชาติ และไม่ว่าในกรณีใดจะสนับสนุนทุกสิ่งที่ทำลายล้างที่มีอยู่ในชีวิต จะเข้าใจสิ่งนี้ได้อย่างไรจะนำไปใช้กับชีวิตของคุณได้อย่างไร - แต่ละคนจะต้องตอบคำถามนี้เป็นรายบุคคลโดยสัมพันธ์กับความสามารถความสนใจของเขา ฯลฯ แต่คุณต้องใช้ชีวิตอย่างสร้างสรรค์และรักษาความคิดสร้างสรรค์ในชีวิต ชีวิตมีความหลากหลาย ดังนั้นการสร้างสรรค์จึงมีความหลากหลาย และแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ในชีวิตของเราก็ควรหลากหลายตามความสามารถและความโน้มเอียงของเราด้วย คุณคิดว่า?

ในชีวิตมีความสุขระดับหนึ่งที่เรานับได้ เช่นเดียวกับที่เรานับความสูงจากระดับน้ำทะเล

จุดเริ่ม. ดังนั้นหน้าที่ของทุกคนไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ก็คือการเพิ่มความสุขในระดับนี้ และความสุขส่วนตัวก็ไม่ได้อยู่นอกเหนือความกังวลเหล่านี้เช่นกัน แต่หลักๆ คือ คนรอบข้าง คนใกล้ตัว ที่สามารถเพิ่มระดับความสุขได้ง่ายๆ สบายๆ ไร้กังวล นอกจากนี้ นี่หมายถึงการเพิ่มระดับความสุขของประเทศของคุณและมนุษยชาติทั้งหมดในที่สุด

วิธีการนั้นแตกต่างกัน แต่มีบางอย่างสำหรับทุกคน หากไม่สามารถแก้ไขปัญหาของรัฐบาลซึ่งจะเพิ่มระดับความสุขอยู่เสมอ หากแก้ไขอย่างชาญฉลาด คุณจะสามารถเพิ่มความสุขระดับนี้ได้ภายในสภาพแวดล้อมการทำงาน ภายในโรงเรียน ท่ามกลางเพื่อนฝูงและสหายของคุณ ทุกคนมีโอกาสนี้

ประการแรก ชีวิตคือความคิดสร้างสรรค์ แต่ไม่ได้หมายความว่าทุกคนในการมีชีวิตอยู่จะต้องเกิดมาเป็นศิลปิน นักบัลเล่ต์ หรือนักวิทยาศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์ก็สามารถทำได้เช่นกัน คุณสามารถสร้างบรรยากาศดีๆ รอบๆ ตัวคุณ ดังที่เขาว่ากันว่าตอนนี้ ซึ่งก็คือรัศมีแห่งความดีรอบตัวคุณ ตัวอย่างเช่น บุคคลสามารถนำบรรยากาศแห่งความสงสัย ความเงียบอันเจ็บปวดบางอย่างเข้ามาในสังคม หรือเขาสามารถนำความสุขและแสงสว่างมาสู่สังคมได้ทันที นี่คือความคิดสร้างสรรค์ ความคิดสร้างสรรค์มีความต่อเนื่อง ชีวิตจึงเป็นการสร้างนิรันดร์ คนเราเกิดมาและทิ้งความทรงจำไว้เบื้องหลัง เขาจะทิ้งความทรงจำแบบไหนไว้เบื้องหลัง? คุณต้องดูแลสิ่งนี้ไม่เพียงแต่จากช่วงอายุหนึ่งเท่านั้น แต่ฉันคิดว่าตั้งแต่เริ่มต้นเนื่องจากบุคคลสามารถเสียชีวิตได้ทุกเวลาและทุกเวลา และเป็นสิ่งสำคัญมากว่าเขาทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับตัวเองไว้อย่างไร

จดหมายหก
วัตถุประสงค์และความนับถือตนเอง

เมื่อบุคคลเลือกเป้าหมายหรืองานในชีวิตสำหรับตัวเองอย่างมีสติหรือโดยสัญชาตญาณในขณะเดียวกันเขาก็ทำการประเมินตัวเองโดยไม่สมัครใจ จากสิ่งที่คนเรามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร เราสามารถตัดสินความนับถือตนเองของเขาได้ ไม่ว่าจะต่ำหรือสูง

หากบุคคลกำหนดหน้าที่ของตัวเองในการจัดหาสินค้าวัสดุพื้นฐานทั้งหมดเขาจะประเมินตัวเองในระดับของสินค้าวัสดุเหล่านี้: ในฐานะเจ้าของรถยนต์ยี่ห้อใหม่ล่าสุดในฐานะเจ้าของเดชาอันหรูหราซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดเฟอร์นิเจอร์ของเขา ...

เป้าหมายสำคัญเท่านั้นที่ทำให้บุคคลสามารถใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีและได้รับความสุขอย่างแท้จริง ใช่แล้ว จอย! ลองคิดดู: ถ้าคน ๆ หนึ่งตั้งภารกิจเพิ่มพูนความดีในชีวิตนำความสุขมาสู่ผู้คนความล้มเหลวอะไรจะเกิดขึ้นกับเขา? ช่วยผิดคนควรช่วยใคร? แต่มีกี่คนที่ไม่ต้องการความช่วยเหลือ? หากคุณเป็นแพทย์ บางทีคุณอาจวินิจฉัยคนไข้ผิดไป? สิ่งนี้เกิดขึ้นกับแพทย์ที่ดีที่สุด แต่โดยรวมแล้วคุณยังคงช่วยมากกว่าที่คุณไม่ได้ช่วย ไม่มีใครรอดพ้นจากความผิดพลาด แต่ส่วนใหญ่ ข้อผิดพลาดหลักข้อผิดพลาดร้ายแรง - เลือกไม่ถูกต้อง งานหลักในชีวิต. ไม่ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง - น่าผิดหวัง ฉันไม่มีเวลาซื้อแสตมป์สำหรับสะสมของฉัน น่าเสียดาย มีคนมีเฟอร์นิเจอร์ที่ดีกว่าคุณหรือรถที่ดีกว่า - น่าผิดหวังอีกครั้ง และช่างน่าผิดหวังจริงๆ!

เมื่อกำหนดเป้าหมายของอาชีพหรือการได้มา บุคคลจะประสบกับความเศร้ามากกว่าความสุข และเสี่ยงต่อการสูญเสียทุกสิ่ง คนที่ชื่นชมยินดีในความดีทุกอย่างจะสูญเสียอะไรได้? สิ่งสำคัญคือความดีที่บุคคลทำคือความต้องการภายในของเขา ซึ่งมาจากจิตใจที่ชาญฉลาด ไม่ใช่แค่จากศีรษะเท่านั้น และไม่ได้เป็นเพียง "หลักการ" เท่านั้น

ดังนั้นงานหลักในชีวิตจึงต้องเป็นงานที่กว้างกว่างานส่วนตัว ไม่ควรจำกัดอยู่เพียงความสำเร็จและความล้มเหลวของตนเองเท่านั้น มันควรจะถูกกำหนดโดยความเมตตาต่อผู้คน ความรักต่อครอบครัว ต่อเมืองของคุณ ต่อผู้คนของคุณ ต่อประเทศของคุณ ต่อทั้งจักรวาล

นี่หมายความว่าบุคคลควรดำรงชีวิตเยี่ยงนักพรต ไม่ดูแลตัวเอง ไม่ได้รับสิ่งใดๆ และไม่ได้รับเลื่อนตำแหน่งง่ายๆ หรือไม่? ไม่เลย! คนที่ไม่คิดถึงตัวเองเลยเป็นปรากฏการณ์ที่ผิดปกติและไม่เป็นที่พอใจสำหรับฉันเป็นการส่วนตัว: มีความล้มเหลวบางอย่างในเรื่องนี้, การแสดงความเมตตาของเขาเกินจริงอย่างโอ้อวด, ไม่เห็นแก่ตัว, ความสำคัญ, มีการดูถูกที่แปลกประหลาดบางอย่างสำหรับคนอื่น ความปรารถนาที่จะโดดเด่น

ดังนั้นฉันแค่พูดถึงงานหลักในชีวิตเท่านั้น และงานหลักในชีวิตนี้ไม่จำเป็นต้องถูกเน้นในสายตาของคนอื่น และคุณต้องแต่งตัวให้ดี (นี่คือการเคารพผู้อื่น) แต่ไม่จำเป็นต้อง "ดีกว่าคนอื่น" และคุณต้องรวบรวมห้องสมุดสำหรับตัวคุณเอง แต่ไม่จำเป็นต้องใหญ่กว่าของเพื่อนบ้าน และเป็นการดีที่จะซื้อรถยนต์สำหรับตัวคุณเองและครอบครัว - สะดวก เพียงแค่อย่าเปลี่ยนรองเป็นหลักและอย่าทำ วัตถุประสงค์หลักชีวิตทำให้คุณเหนื่อยล้าโดยไม่จำเป็น เมื่อคุณต้องการมันก็อีกเรื่องหนึ่ง ที่นั่นเราจะดูว่าใครมีความสามารถอะไร

จดหมายเจ็ด
สิ่งที่นำพาผู้คนมารวมกัน

พื้นของการดูแล การดูแลเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน มันผูกมัดครอบครัวเข้าด้วยกัน ผูกมิตรภาพ ผูกมัดเพื่อนชาวบ้าน ผู้อยู่อาศัยในเมืองหนึ่ง ประเทศหนึ่ง

ติดตามชีวิตของบุคคล

คนๆ หนึ่งเกิดมา และสิ่งแรกที่ดูแลเขาคือแม่ของเขา การดูแลของพ่อค่อยๆ ค่อยๆ (หลังจากนั้นไม่กี่วัน) การดูแลของพ่อก็จะสัมผัสโดยตรงกับลูก (ก่อนที่ลูกจะเกิด การดูแลเขามีอยู่แล้ว แต่เป็น "นามธรรม" ในระดับหนึ่ง - พ่อแม่กำลังเตรียมตัวสำหรับ คลอดบุตร ฝันถึงพระองค์)

ความรู้สึกห่วงใยผู้อื่นเกิดขึ้นตั้งแต่เนิ่นๆ โดยเฉพาะกับเด็กผู้หญิง เด็กผู้หญิงยังไม่พูด แต่เธอพยายามดูแลตุ๊กตาและเลี้ยงดูมันแล้ว เด็กชายตัวเล็กมากชอบเก็บเห็ดและปลา เด็กผู้หญิงชอบเก็บผลเบอร์รี่และเห็ดด้วย และพวกเขาไม่เพียงรวบรวมเพื่อตัวเองเท่านั้น แต่เพื่อทั้งครอบครัวด้วย พวกเขานำมันกลับบ้านและเตรียมมันสำหรับฤดูหนาว

เด็กๆ ค่อยๆ ตกเป็นเป้าหมายของการดูแลที่สูงขึ้น และตัวพวกเขาเองก็เริ่มแสดงความเอาใจใส่อย่างแท้จริงและกว้างขวาง ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับครอบครัวเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับโรงเรียน เกี่ยวกับหมู่บ้าน เมือง และประเทศของพวกเขาด้วย...

การดูแลเอาใจใส่กำลังขยายตัวและเห็นแก่ผู้อื่นมากขึ้น เด็ก ๆ จ่ายค่าดูแลตัวเองโดยการดูแลพ่อแม่ที่แก่ชรา เมื่อไม่สามารถตอบแทนการดูแลเด็กได้อีกต่อไป และความห่วงใยต่อผู้สูงอายุ และจากนั้นต่อความทรงจำของพ่อแม่ที่เสียชีวิต ดูเหมือนจะผสานกับความกังวลต่อความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของครอบครัวและบ้านเกิดโดยรวม

หากการดูแลมุ่งเป้าไปที่ตนเองเท่านั้น คนเห็นแก่ตัวก็จะเติบโตขึ้น

คุณธรรมใน ระดับสูงสุดโดดเด่นด้วยความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ ในความเห็นอกเห็นใจ มีจิตสำนึกถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับมนุษยชาติและโลก (ไม่เพียงแต่ผู้คน ประเทศชาติ แต่ยังรวมไปถึงสัตว์ พืช ธรรมชาติ ฯลฯ) ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ (หรือบางสิ่งที่ใกล้เคียง) ทำให้เราต่อสู้เพื่ออนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม การอนุรักษ์ ธรรมชาติ ภูมิทัศน์ส่วนบุคคล และการเคารพในความทรงจำ ในความเห็นอกเห็นใจมีจิตสำนึกถึงความสามัคคีกับผู้อื่น กับชาติ ประชาชน กับประเทศ จักรวาล. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมแนวคิดเรื่องความเมตตาที่ถูกลืมจึงจำเป็นต้องมีการฟื้นฟูและพัฒนาอย่างสมบูรณ์

ความคิดที่ถูกต้องอย่างน่าประหลาดใจ: “ก้าวเล็ก ๆ ของบุคคล ก้าวใหญ่ของมนุษยชาติ” สามารถยกตัวอย่างได้หลายพันตัวอย่าง: การเป็นคนใจดีเพียงคนเดียวไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ แต่การที่มนุษยชาติจะมีน้ำใจนั้นเป็นเรื่องยากอย่างไม่น่าเชื่อ เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขมนุษยชาติ แต่แก้ไขตัวเองได้ง่าย ให้อาหารเด็ก อุ้มชายชราข้ามถนน ลุกจากที่นั่งบนรถราง ทำงานได้ดี มีความสุภาพและสุภาพเรียบร้อย ฯลฯ ฯลฯ - ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องง่ายสำหรับบุคคล แต่ยากอย่างเหลือเชื่อสำหรับทุกคนในคราวเดียว นั่นเป็นเหตุผลที่คุณต้องเริ่มต้นที่ตัวเอง

ความดีไม่สามารถโง่ได้ การกระทำที่ดีไม่เคยโง่เขลา เพราะมันเสียสละและไม่บรรลุเป้าหมายของผลกำไรและ "ผลลัพธ์ที่ชาญฉลาด" การกระทำที่ดีจะเรียกว่า "โง่" ได้ก็ต่อเมื่อไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้อย่างชัดเจนหรือเป็น "ความดีจอมปลอม" ใจดีผิด ๆ คือไม่ใจดี ข้าพเจ้าขอย้ำอีกครั้งว่า การทำความดีอย่างแท้จริงจะโง่ไม่ได้ เป็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือการประเมินจากมุมมองของจิตใจหรือไม่ก็ตาม ดีและดีจังเลย

จดหมายฉบับที่แปด
เป็นคนตลกโดยไม่ต้องตลก

พวกเขาบอกว่าเนื้อหาเป็นตัวกำหนดรูปแบบ นี่เป็นเรื่องจริง แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นจริงเช่นกัน เนื้อหาขึ้นอยู่กับแบบฟอร์ม ดี. เจมส์ นักจิตวิทยาชาวอเมริกันผู้โด่งดังแห่งต้นศตวรรษนี้เขียนว่า “เราร้องไห้เพราะเราเศร้า แต่เราก็เศร้าเพราะเราร้องไห้ด้วย” ดังนั้น เรามาพูดถึงรูปแบบของพฤติกรรมของเรา เกี่ยวกับสิ่งที่ควรกลายเป็นนิสัย และสิ่งที่ควรกลายเป็นเนื้อหาภายในของเราด้วย

กาลครั้งหนึ่งถือว่าไม่เหมาะสมที่จะแสดงด้วยรูปลักษณ์ของคุณว่าโชคร้ายเกิดขึ้นกับคุณและคุณกำลังเศร้าโศก บุคคลไม่ควรยัดเยียดสภาวะซึมเศร้าให้กับผู้อื่น จำเป็นต้องรักษาศักดิ์ศรีแม้ในความโศกเศร้า อยู่ร่วมกับทุกคน ไม่เอาแต่ใจตัวเอง และรักษาความเป็นมิตรและร่าเริงให้มากที่สุด ความสามารถในการรักษาศักดิ์ศรี ไม่เบียดเบียนผู้อื่น ไม่ทำให้ผู้อื่นเสียอารมณ์ อยู่ร่วมกับผู้อื่นได้เสมอ เป็นมิตรและร่าเริงอยู่เสมอ เป็นศิลปะที่ยิ่งใหญ่และแท้จริงที่ช่วยให้ดำรงชีวิตอยู่ในสังคมและสังคมได้ ตัวมันเอง

แต่คุณควรร่าเริงขนาดไหน? ความสนุกสนานที่ส่งเสียงดังและล่วงล้ำทำให้ผู้อื่นเบื่อหน่าย ชายหนุ่มที่พูดจาเพ้อเจ้ออยู่เสมอจะไม่ถูกมองว่าประพฤติตัวอย่างมีศักดิ์ศรีอีกต่อไป เขากลายเป็นตัวตลก และนี่คือสิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นได้กับคนในสังคม และท้ายที่สุดก็หมายถึงการสูญเสียอารมณ์ขัน

อย่าตลกนะ

การไม่ตลกไม่เพียงแต่เป็นความสามารถในการประพฤติตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญญาณของความฉลาดอีกด้วย

คุณสามารถเป็นคนตลกได้ในทุกๆ เรื่อง แม้แต่ในการแต่งตัวของคุณก็ตาม ถ้าผู้ชายเลือกเนคไทให้เข้ากับเสื้อเชิ้ตหรือเสื้อเชิ้ตกับชุดสูทอย่างระมัดระวังเกินไป เขาก็เป็นคนไร้สาระ ความห่วงใยต่อรูปร่างหน้าตาของตนเองมากเกินไปจะมองเห็นได้ทันที เราต้องดูแลเรื่องการแต่งกายให้เหมาะสม แต่ความกังวลสำหรับผู้ชายไม่ควรเกินขีดจำกัด ผู้ชายที่ใส่ใจรูปร่างหน้าตาของเขามากเกินไปย่อมไม่เป็นที่พอใจ ผู้หญิงก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง เสื้อผ้าผู้ชายควรมีกลิ่นอายของแฟชั่นเท่านั้น เสื้อเชิ้ตที่สะอาดหมดจด รองเท้าที่สะอาด และเนคไทที่ดูสดใสแต่ไม่สว่างมากก็เพียงพอแล้ว สูทอาจจะเก่าแต่ก็ไม่ควรรุงรัง

เวลาคุยกับคนอื่น รู้จักฟัง รู้จักเงียบ รู้จักตลก แต่น้อยครั้งและถูกจังหวะ ใช้พื้นที่น้อยที่สุด ดังนั้นในมื้อเย็นอย่าวางข้อศอกบนโต๊ะทำให้เพื่อนบ้านอับอาย อย่าพยายามมากเกินไปที่จะเป็นชีวิตของงานปาร์ตี้ สังเกตความพอประมาณในทุกสิ่งอย่าก้าวก่ายแม้จะรู้สึกเป็นมิตรก็ตาม

อย่ากังวลกับข้อบกพร่องของคุณหากคุณมี ถ้าพูดติดอ่างอย่าคิดว่ามันแย่เกินไป คนพูดติดอ่างสามารถเป็นผู้พูดที่ยอดเยี่ยม ซึ่งหมายถึงทุกคำที่พวกเขาพูด อาจารย์ที่ดีที่สุดของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งมีชื่อเสียงในด้านอาจารย์ที่มีฝีปากนักประวัติศาสตร์ V. O. Klyuchevsky พูดติดอ่าง การเหล่เล็กน้อยสามารถเพิ่มความสำคัญให้กับใบหน้าได้ ในขณะที่ความอ่อนแอสามารถเพิ่มความสำคัญให้กับการเคลื่อนไหวได้ และถ้าคุณอายก็อย่ากลัวมัน อย่าละอายกับความเขินอาย: ความเขินอายนั้นน่ารักมากและไม่ตลกเลย เธอจะตลกก็ต่อเมื่อคุณพยายามเอาชนะเธอมากเกินไปและทำให้เธอเขินอาย เป็นคนเรียบง่ายและให้อภัยในข้อบกพร่องของคุณ อย่าทนทุกข์ทรมานจากพวกเขา ไม่มีอะไรจะเลวร้ายไปกว่านั้นเมื่อ "ปมด้อย" เกิดขึ้นในตัวบุคคล และด้วยความขมขื่น ความเกลียดชังต่อผู้อื่น และความอิจฉา คนสูญเสียสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเขา - ความเมตตา

ไม่มีดนตรีใดดีไปกว่าความเงียบ ความเงียบในภูเขา ความเงียบในป่า ไม่มี "ดนตรีในตัวบุคคล" ใดจะดีไปกว่าความสุภาพเรียบร้อยและความสามารถในการนิ่งเงียบ ไม่ให้อยู่แถวหน้า ไม่มีอะไรที่ไม่พึงประสงค์และโง่เขลาในรูปลักษณ์และพฤติกรรมของบุคคลมากไปกว่าการเป็นคนสำคัญหรือส่งเสียงดัง ไม่มีอะไรน่าสนุกในผู้ชายมากกว่าการดูแลชุดสูทและทรงผมของเขามากเกินไป การเคลื่อนไหวที่คำนวณได้ และ "น้ำพุแห่งความมีไหวพริบ" และเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาทำซ้ำ

ในพฤติกรรมของคุณ จงกลัวที่จะเป็นคนตลกและพยายามทำตัวให้สุภาพและเงียบ

อย่าปล่อยตัวเองไป อยู่ร่วมกับผู้คนเสมอ ให้ความเคารพผู้คนที่อยู่รอบข้างคุณ

อย่ากลัวข้อจำกัดทางกายภาพของคุณ พกตัวเองอย่างมีศักดิ์ศรีแล้วคุณจะสง่างาม

ฉันมีเพื่อนสาวคนหนึ่งที่หลังค่อมเล็กน้อย พูดตามตรง ฉันไม่เคยเบื่อที่จะชื่นชมความสง่างามของเธอในโอกาสที่หายากเหล่านั้นเมื่อฉันพบเธอที่พิพิธภัณฑ์เปิด (ทุกคนมาพบกันที่นั่น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงเป็นวันหยุดทางวัฒนธรรม)

และอีกสิ่งหนึ่งที่อาจสำคัญที่สุด: จงซื่อสัตย์ ผู้ที่พยายามหลอกลวงผู้อื่นก่อนอื่นก็หลอกลวงตัวเอง เขาคิดว่าพวกเขาเชื่อเขาอย่างไร้เดียงสา และคนรอบข้างเขาก็สุภาพจริงๆ แต่คำโกหกจะเปิดเผยตัวเองอยู่เสมอ คำโกหกนั้น "รู้สึก" อยู่เสมอ และคุณไม่เพียงแต่จะน่าขยะแขยงเท่านั้น ที่แย่กว่านั้นคือคุณยังกลายเป็นคนไร้สาระอีกด้วย

อย่าตลก! ความสัตย์จริงเป็นสิ่งที่สวยงาม แม้ว่าคุณจะยอมรับว่าคุณเคยถูกหลอกมาก่อนในบางครั้ง และอธิบายว่าทำไมคุณถึงทำแบบนั้น นี่จะแก้ไขสถานการณ์ คุณจะได้รับความเคารพและคุณจะแสดงความฉลาดของคุณ

ความเรียบง่ายและ "ความเงียบ" ในบุคคล ความจริงใจ การขาดความเสแสร้งในการแต่งกายและพฤติกรรม - นี่คือ "รูปแบบ" ที่น่าดึงดูดที่สุดในบุคคลซึ่งกลายเป็น "เนื้อหา" ที่หรูหราที่สุดของเขาด้วย

ข้อความนี้ทำซ้ำจากฉบับ: Likhachev D.S. จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม / คอมพ์ และเอ็ดทั่วไป จี.เอ. ดูบรอฟสคอย – ฉบับที่ 3 – ม.: เดช. แปลจากภาษาอังกฤษ 1989 – 238 หน้า: รูปภาพ.

ผู้จัดการโครงการ โอ. ราฟดานิส

ผู้พิสูจน์อักษร เอ็ม. สเมียร์โนวา, อี. ชูดิโนวา

เค้าโครงคอมพิวเตอร์ เอ็ม. โพทาชกิน

การออกแบบเค้าโครงและปก ยู.บูก้า

สงวนลิขสิทธิ์. งานนี้มีไว้สำหรับการใช้งานส่วนตัวเท่านั้น ห้ามทำซ้ำส่วนใดส่วนหนึ่งของสำเนาอิเล็กทรอนิกส์ของหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบใด ๆ หรือโดยวิธีการใด ๆ รวมถึงการโพสต์บนอินเทอร์เน็ตหรือ เครือข่ายองค์กร, เพื่อสาธารณะหรือ การใช้ร่วมกันปราศจาก ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรเจ้าของลิขสิทธิ์ สำหรับการละเมิดลิขสิทธิ์กฎหมายกำหนดให้มีการจ่ายค่าชดเชยให้กับผู้ถือลิขสิทธิ์ในจำนวนสูงถึง 5 ล้านรูเบิล (มาตรา 49 แห่งประมวลกฎหมายความผิดทางปกครอง) รวมถึงความรับผิดทางอาญาในรูปแบบของการจำคุกสูงสุด 6 ปี (มาตรา 146 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย)

* * *

เพื่อนรัก!

ก่อนที่คุณจะเป็นหนังสือ "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" โดยหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นในยุคของเราประธานมูลนิธิวัฒนธรรมโซเวียตนักวิชาการ Dmitry Sergeevich Likhachev “จดหมาย” เหล่านี้ไม่ได้จ่าหน้าถึงใครเป็นพิเศษ แต่ถึงผู้อ่านทุกคน ก่อนอื่นคนหนุ่มสาวที่ยังต้องเรียนรู้ชีวิตและเดินบนเส้นทางที่ยากลำบาก

ความจริงที่ว่าผู้เขียนจดหมาย Dmitry Sergeevich Likhachev เป็นชายที่มีชื่อเป็นที่รู้จักในทุกทวีปเป็นผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นด้านวัฒนธรรมในประเทศและโลกได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันการศึกษาต่างประเทศหลายแห่งและดำรงตำแหน่งกิตติมศักดิ์อื่น ๆ จากสาขาวิชาเอก สถาบันวิทยาศาสตร์ทำให้หนังสือเล่มนี้มีคุณค่าอย่างยิ่ง

และคำแนะนำที่คุณจะได้รับจากการอ่านหนังสือเล่มนี้ก็เกี่ยวข้องกับชีวิตเกือบทุกด้าน

นี่คือชุดของภูมิปัญญา นี่คือสุนทรพจน์ของครูผู้ใจดีซึ่งมีไหวพริบในการสอนและความสามารถในการพูดคุยกับนักเรียนเป็นหนึ่งในพรสวรรค์หลักของเขา

หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1985 และกลายเป็นหนังสือหายากในบรรณานุกรมแล้ว

หนังสือเล่มนี้กำลังถูกแปลเป็น ประเทศต่างๆแปลเป็นหลายภาษา

นี่คือสิ่งที่ D.S. เขียนเอง Likhachev ในคำนำของฉบับภาษาญี่ปุ่นซึ่งเขาอธิบายว่าทำไมหนังสือเล่มนี้จึงเขียน:

“ด้วยความเชื่อมั่นอันลึกซึ้งของฉัน ความดีและความงามนั้นเหมือนกันสำหรับทุกคน รวมกัน - ในสองความรู้สึก: ความจริงและความงามเป็นเพื่อนชั่วนิรันดร์ พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันในหมู่พวกเขาเอง และเหมือนกันสำหรับทุกคน

การโกหกเป็นสิ่งชั่วร้ายสำหรับทุกคน ความจริงใจและความจริง ความซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัวเป็นสิ่งที่ดีเสมอ

ในหนังสือของฉันเรื่อง “จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” ที่มีไว้สำหรับเด็กๆ ฉันพยายามอธิบายด้วยข้อโต้แย้งที่เรียบง่ายที่สุดว่าการดำเนินตามวิถีแห่งความดีเป็นหนทางเดียวที่ยอมรับได้มากที่สุดและเป็นหนทางเดียวสำหรับบุคคลหนึ่งๆ ได้รับการทดสอบแล้ว เป็นจริง และมีประโยชน์ทั้งต่อบุคคลและสังคมโดยรวม

ในจดหมายของฉัน ฉันไม่ได้พยายามอธิบายว่าความดีคืออะไร และทำไมคนดีถึงมีความสวยงามภายใน ใช้ชีวิตร่วมกับตัวเอง สังคม และกับธรรมชาติ อาจมีคำอธิบาย คำจำกัดความ และแนวทางได้มากมาย ฉันมุ่งมั่นเพื่อสิ่งอื่น - เพื่อ ตัวอย่างเฉพาะโดยขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไป

ฉันไม่ยึดถือแนวคิดเรื่องความดีและแนวคิดเสริมเรื่องความงามของมนุษย์กับโลกทัศน์ใดๆ ตัวอย่างของฉันไม่ใช่อุดมการณ์ เพราะฉันต้องการอธิบายให้เด็กๆ ทราบก่อนที่พวกเขาจะเริ่มยอมอยู่ใต้บังคับหลักการทางอุดมการณ์ใดๆ ก็ตาม

เด็กๆ รักประเพณีเป็นอย่างมาก พวกเขาภูมิใจในบ้าน ครอบครัว และหมู่บ้านของพวกเขา แต่พวกเขาเข้าใจทันทีไม่เพียงแต่ของตนเองเท่านั้น แต่ยังเข้าใจประเพณีของผู้อื่น โลกทัศน์ของผู้อื่น และพวกเขาเข้าใจสิ่งที่ทุกคนมีเหมือนกัน

ฉันจะมีความสุขถ้าผู้อ่านไม่ว่าเขาจะอายุเท่าไร (ผู้ใหญ่ก็อ่านหนังสือเด็กด้วย) พบในจดหมายของฉันอย่างน้อยก็เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เขาเห็นด้วย

ข้อตกลงระหว่างผู้คน ผู้คนที่แตกต่างกัน“นี่คือสิ่งล้ำค่าที่สุดและจำเป็นที่สุดสำหรับมนุษยชาติในปัจจุบัน”

จดหมายถึงผู้อ่านรุ่นเยาว์

จดหมายฉบับหนึ่ง
ใหญ่ในเล็ก

ในโลกวัตถุ คุณไม่สามารถเอาเรื่องใหญ่มาใส่เรื่องเล็กได้ ในขอบเขตของคุณค่าทางจิตวิญญาณ มันไม่เป็นเช่นนั้น: มีอีกหลายสิ่งหลายอย่างที่สามารถใส่เข้าไปในสิ่งเล็กๆ ได้ แต่ถ้าคุณพยายามที่จะเอาสิ่งเล็กๆ ให้เข้ากับสิ่งใหญ่ สิ่งที่ยิ่งใหญ่ก็จะสิ้นสุดลงทันที

หากบุคคลมีเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ ก็ควรจะปรากฏในทุกสิ่ง - ในสิ่งที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญที่สุด คุณต้องซื่อสัตย์ในสิ่งที่ไม่มีใครสังเกตเห็นและไม่ได้ตั้งใจ เพียงเท่านี้คุณก็จะซื่อสัตย์ในการปฏิบัติหน้าที่อันยิ่งใหญ่ของคุณให้สำเร็จ เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ครอบคลุมทั้งบุคคล สะท้อนให้เห็นในทุกการกระทำของเขา และไม่มีใครคิดได้ว่าเป้าหมายที่ดีสามารถทำได้ด้วยวิธีที่ไม่ดี

กฎทั่วไป: การอนุรักษ์สิ่งใหญ่ในสิ่งเล็กเป็นสิ่งจำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวิทยาศาสตร์ ความจริงทางวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่มีค่าที่สุด และจะต้องปฏิบัติตามในรายละเอียดทั้งหมดของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และในชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ หากใครมุ่งมั่นทางวิทยาศาสตร์เพื่อเป้าหมาย "เล็ก ๆ " - เพื่อการพิสูจน์ด้วย "กำลัง" ตรงกันข้ามกับข้อเท็จจริงเพื่อข้อสรุปที่ "น่าสนใจ" เพื่อประสิทธิผลหรือเพื่อการส่งเสริมตนเองในรูปแบบใด ๆ นักวิทยาศาสตร์ก็จะล้มเหลวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อาจจะไม่ทันที แต่ในที่สุด! เมื่อผลการวิจัยที่ได้รับเกินจริงหรือแม้แต่การบิดเบือนข้อเท็จจริงเล็กน้อยเริ่มต้นขึ้นและความจริงทางวิทยาศาสตร์ถูกผลักเข้าสู่เบื้องหลัง วิทยาศาสตร์ก็ยุติการดำรงอยู่ และนักวิทยาศาสตร์เองก็ยุติการเป็นนักวิทยาศาสตร์ไม่ช้าก็เร็ว

เราต้องสังเกตความยิ่งใหญ่ในทุกสิ่งอย่างเด็ดเดี่ยว จากนั้นทุกอย่างก็ง่ายและเรียบง่าย

จดหมายฉบับที่สอง
เยาวชนคือทุกชีวิต

และต่อไป. มีสุภาษิตรัสเซียกล่าวไว้ว่า “จงดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย” ทุกการกระทำในวัยเยาว์ยังคงอยู่ในความทรงจำ คนดีจะทำให้คุณมีความสุข คนเลวจะไม่ให้คุณนอน!

จดหมายฉบับที่สาม
ใหญ่ที่สุด

เป้าหมายที่ใหญ่ที่สุดในชีวิตคืออะไร? ฉันคิดว่า: เพิ่มความดีให้กับคนรอบข้างเรา และความดีก็คือความสุขของทุกคนเป็นประการแรก ประกอบด้วยหลายสิ่งหลายอย่างและทุกครั้งที่ชีวิตนำเสนอบุคคลที่มีงานสำคัญที่ต้องแก้ไข ทำดีกับคนในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ได้ คิดเรื่องใหญ่ได้ แต่เรื่องเล็กกับเรื่องใหญ่แยกกันไม่ได้ ดังที่ผมได้กล่าวไปแล้ว หลายอย่างเริ่มต้นจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ มีต้นกำเนิดตั้งแต่วัยเด็กและในคนที่รัก

คุณต้องเป็นผู้รักชาติ ไม่ใช่ผู้รักชาติ ไม่จำเป็นต้องเกลียดครอบครัวอื่นเพราะคุณรักคุณ ไม่จำเป็นต้องเกลียดชาติอื่นเพราะคุณเป็นผู้รักชาติ มีความแตกต่างอย่างลึกซึ้งระหว่างความรักชาติและลัทธิชาตินิยม ประการแรก - รักประเทศของคุณ ประการที่สอง - ความเกลียดชังผู้อื่นทั้งหมด

ปัญญาคือความฉลาดรวมกับความเมตตา ใจที่ปราศจากความเมตตาเป็นความฉลาดแกมโกง ความฉลาดแกมโกงจะค่อยๆ หายไป และจะหันกลับมาต่อสู้กับคนเจ้าเล่ห์ไม่ช้าก็เร็วอย่างแน่นอน ดังนั้นเจ้าเล่ห์จึงถูกบังคับให้ซ่อนตัว สติปัญญาเปิดกว้างและเชื่อถือได้ เธอไม่หลอกลวงผู้อื่นและเหนือสิ่งอื่นใดคือคนที่ฉลาดที่สุด ปัญญาทำให้ปราชญ์มีชื่อเสียงและความสุขที่ยั่งยืน นำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืนยาวนาน และจิตสำนึกที่สงบซึ่งมีค่าที่สุดในวัยชรา

ฉันจะแสดงความเหมือนกันระหว่างข้อเสนอสามข้อของฉัน: “ใหญ่ในเล็ก” “เยาวชนอยู่เสมอ” และ “ใหญ่ที่สุด” ได้อย่างไร สามารถแสดงออกเป็นคำเดียวซึ่งสามารถกลายเป็นคติประจำใจ: "ความภักดี" ความภักดีต่อหลักการอันยิ่งใหญ่ที่ควรชี้นำบุคคลในเรื่องใหญ่และเล็ก ความภักดีต่อเยาวชนที่ไร้ที่ติ บ้านเกิดของเขาในความหมายที่กว้างและแคบของแนวคิดนี้ ความภักดีต่อครอบครัว เพื่อน เมือง ประเทศ ผู้คน ท้ายที่สุดแล้ว ความซื่อสัตย์คือความซื่อสัตย์ต่อความจริง—ความจริง-ความจริง และความจริง-ความยุติธรรม

คุณกำลังอ่าน สรุป? “ จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” เป็นหัวข้อของบทความและผลงานของ D. Likhachev ซึ่งเราจะคุ้นเคย มาดูตัวอักษรบางตัวที่เป็นพื้นฐานและสำคัญที่สุดกัน สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับงานของ Dmitry Likhachev บทความนี้จะเป็นการค้นพบที่แท้จริง เราจะพูดคุยสั้น ๆ เกี่ยวกับผู้เขียนเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญและประโยชน์ของงานของเขาได้ดีขึ้น

เกี่ยวกับผู้เขียน

Dmitry Sergeevich Likhachev เป็นนักวัฒนธรรมนักวิจารณ์ศิลปะและศาสตราจารย์ที่มีความสามารถมาก เขามีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาวิทยาศาสตร์หลายอย่างซึ่งเขาได้รับรางวัลซ้ำแล้วซ้ำอีก ระดับสูง. ในช่วงชีวิตของเขา เขาเปลี่ยนอาชีพมากมาย แต่ไม่ว่าเขาจะทำอะไร เขาก็กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องนี้ หลายร้อยคนจดจำและรักเขา เขาแสดงภูมิปัญญาและมุมมองเกี่ยวกับชีวิตในหนังสือที่มีคุณค่าดั่งทองคำ พวกเขาเป็นตัวแทนของคลังความรู้ที่แท้จริงสำหรับเยาวชน ที่น่าสนใจคือ Dmitry Sergeevich ไม่เคยเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์เลย นอกจากนี้เขายังปฏิเสธที่จะลงนามในเอกสารใดๆ ที่มุ่งต่อต้านบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม ในเวลาเดียวกันเขาไม่ได้หัวรุนแรง แต่พยายามหาทางประนีประนอมอยู่เสมอ

จดหมายฉบับแรก

เราควรเริ่มดูบทสรุปจากตรงไหน? เป็นการดีที่สุดที่จะเริ่มศึกษา “จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” ด้วยตัวอักษร “ใหญ่ในเล็ก” ในนั้นผู้เขียนพูดถึงว่าทุกคนควรมีเป้าหมายในชีวิตของตัวเองอย่างไร จะต้องสังเกตแม้ในเรื่องเล็ก ๆ เพราะเมื่อนั้นคุณจึงจะสามารถบรรลุสิ่งที่คุณต้องการได้อย่างแท้จริง ความคิดที่ว่าวิธีการทั้งหมดเป็นสิ่งที่ดีถือเป็นอันตราย เพื่อที่จะติดตามสิ่งที่ยิ่งใหญ่ คุณต้องติดตามมันในสิ่งที่ธรรมดาที่สุด ดังนั้น ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าในโลกวัตถุ เป็นการยากที่จะรักษาสิ่งเล็กไว้ในสิ่งใหญ่ โลกแห่งคุณค่าทางจิตวิญญาณมีโครงสร้างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างจริงมอบให้บนพื้นฐานของหนังสือ "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. Dostoevsky ซึ่ง ตัวละครหลักเพื่อเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ เขาก่ออาชญากรรมแต่กลับไม่ได้อะไรเลย

ความหมายของชีวิต

D. S. Likhachev เขียนว่า "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" เพื่อเป็นการแยกคำสำหรับคนหนุ่มสาวและควรจะกล่าวว่าเขารับมือกับงานของเขาได้อย่างสมบูรณ์แบบ เขาพูดถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจจุดประสงค์ของคุณ หากใช้ชีวิตอย่างไร้จุดหมายก็จะเป็นพืชผักธรรมดาๆ Dmitry Sergeevich ยังยืนกรานว่าทุกคนควรมีหลักการในชีวิต จะสะดวกกว่าถ้าจดไว้ที่ไหนสักแห่ง เขายังแนะนำให้เก็บไดอารี่ไว้แต่อย่าให้ใครเห็น กฎหลักสำหรับคนที่มีเหตุผลคือการใช้ชีวิตในแบบที่คุณจะไม่รู้สึกละอายใจในภายหลัง คุณจะต้องทำงานหนักเพื่อที่จะเป็นคนเช่นนี้ ความมีน้ำใจ ความเมตตา ความจริงใจ และความซื่อสัตย์เป็นคุณสมบัติที่สำคัญสำหรับทุกคน เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องปฏิเสธความสุขเล็ก ๆ น้อย ๆ ของตัวเองเพื่อผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่หรือการล่อลวงครั้งใหญ่ที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณได้อย่างสิ้นเชิง ทักษะที่สำคัญคือความสามารถในการเข้าใจและยอมรับข้อผิดพลาดของคุณ

ความนับถือตนเองและเป้าหมาย

ดังที่เราทราบแล้ว Dmitry Likhachev เขียน "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" สำหรับจิตวิญญาณที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ จดหมายฉบับที่หกเกี่ยวข้องกับปัญหาที่ซับซ้อนของเป้าหมายและความนับถือตนเอง คนหนุ่มสาวจำนวนมากสับสนกับทัศนคติแบบเหมารวมของสังคมและไม่สามารถพบตัวเองอยู่ท่ามกลางพวกเขาได้ ผู้เขียนปฏิเสธความคิดที่ว่าเราต้องใช้ชีวิตอย่างนักพรต ไม่ดูแลตัวเอง และลิดรอนความสุขเล็กๆ น้อยๆ ไม่เลย! เขาบอกเพียงว่าควรมีเป้าหมายที่สูงส่งซึ่งอาจเป็นการใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี ยิ่งกว่านั้นหากบุคคลเลือกความดีเป็นเป้าหมายแล้วความล้มเหลวที่ผ่านไม่ได้จะเกิดขึ้นกับเขาได้อย่างไร? ในโลกนี้ คุณต้องให้มากกว่าที่คุณได้รับ - จากนั้นคุณจึงจะได้สัมผัสกับความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน การได้รับนำมาซึ่งความสุขในระยะสั้นเท่านั้น ซึ่งลดลงในแต่ละครั้ง และบุคคลนั้นต้องการมากขึ้น ตำแหน่งนี้ทำลายจิตวิญญาณจากภายใน โดยการเลือกจิตวิญญาณ บุคคลจะได้รับการปกป้องจากความเศร้าโศกและความผิดหวังมากมาย

ข้อร้องทุกข์

D. S. Likhachev เขียน "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" อย่างมีความสามารถจนแม้แต่ผู้ใหญ่ก็สามารถอ่านได้ หลายบทมีหลายสิ่งที่บางคนเข้าใจเพียงไม่กี่ปีต่อมา จดหมายฉบับที่เก้าเรียกว่า “เมื่อใดจะขุ่นเคือง?” จะช่วยให้หลาย ๆ คนแก้ไขปัญหาได้ ที่นี่ผู้เขียนพูดถึงเรื่องการสัมผัส เขาเชื่อว่ามีเพียงสองเหตุผลสำหรับพฤติกรรมนี้: ขาดสติปัญญาหรือการมีอยู่ของคอมเพล็กซ์ จะทำอย่างไรกับคนงอน? ขอแนะนำให้ปฏิบัติตนอย่างระมัดระวังกับเขามากขึ้นเพราะในความเป็นจริงแล้วความงอนเป็นลักษณะนิสัยที่นำความเศร้าโศกมาสู่เจ้าของ

สำหรับคำถามที่ว่าเมื่อใดที่เราควรขุ่นเคือง Dmitry Sergeevich ให้คำตอบที่ยอดเยี่ยมซึ่งต้องจดจำว่าอย่างไร กฎทอง: คุณควรรู้สึกขุ่นเคืองเมื่อมีคนจงใจต้องการทำให้คุณขุ่นเคืองเท่านั้น แม้ในกรณีนี้ก็ควรคิดใหม่ก่อนที่จะก้มลงกระทำความผิด หากบุคคลลืมบางสิ่งบางอย่างหรือไม่ตั้งใจจะเป็นการดีกว่าที่จะให้อภัยเขาในเรื่องนี้เพราะเป้าหมายไม่ได้ทำให้คุณขุ่นเคือง ในกรณีนี้ คุณควรเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นเรื่องอายุหรืออย่างอื่น

จุดสูงสุดทางศีลธรรม

หนังสือของ D. S. Likhachev เรื่อง "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" เต็มไปด้วยความคิดที่ชาญฉลาดและเป็นความจริง ในบทเรื่องหลักศีลธรรมที่ท่านได้สัมผัส หัวข้อสำคัญเกี่ยวกับวิธีที่คุณสามารถตัดสินบางสิ่งบางอย่างได้ ตัวอย่างเช่น เราตัดสินเมืองหรือสวนสาธารณะจากสิ่งที่ดีที่สุดและสวยงามที่สุดในเมืองนั้น ศิลปะซึ่งเราเรียบเรียงจากตัวอย่างที่ดีที่สุดเท่านั้นก็มีคุณค่าในลักษณะเดียวกัน แล้วคุณจะเล่าบางอย่างเกี่ยวกับบุคคลโดยอิงจากการกระทำที่ไม่ดีของเขาได้อย่างไร? มันยุติธรรมที่จะตัดสินเขาด้วย การกระทำที่ดีที่สุดและไม่ใช่ด้วยข้อบกพร่อง หลักคุณธรรมกำหนดไว้มาก พวกเขาแสดงให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งขึ้นหรือลงได้สูงแค่ไหน ทุกคนมีข้อบกพร่อง แต่แรงจูงใจสูงกำหนดจิตวิญญาณของเรา สิ่งที่สำคัญที่สุดคืออุดมคติที่บุคคลดำเนินชีวิตตามและปฏิบัติตาม แม้แต่เครื่องบินในระหว่างการบินก็ไม่ได้พึ่งพาอากาศ แต่มีแนวโน้มสูงขึ้นและ "ถูกดูด" ขึ้นไปบนท้องฟ้า

รักการอ่าน!

คุณคิดอย่างไรกับบทสรุป? “ จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” (Dmitry Likhachev) มีบทเกี่ยวกับความสำคัญของการอ่านในชีวิตของแต่ละบุคคลด้วย ความรักในหนังสือเป็นลักษณะนิสัยส่วนตัวของผู้แต่ง เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับหนังสือบทบาทในชีวิตของบุคคล Dmitry Likhachev เขียน "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" หลังจากที่เขาอ่านหนังสือจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อ ครูเงียบ ๆ ช่วยให้คุณใช้ชีวิตได้หลายชีวิตในคราวเดียว กระโจนเข้าสู่อีกโลกหนึ่ง ลองสวมหน้ากากที่แตกต่างกัน นี่เป็นทักษะที่จำเป็นมากที่จะพัฒนาบุคคลอย่างครอบคลุม

ผู้เขียนยังให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่าทุกคนควรตั้งใจดูแลระดับการพัฒนาทางปัญญาของตน สิ่งนี้จะไม่เพียงช่วยให้คุณยังคงเป็นนักสนทนาที่น่าสนใจเท่านั้น แต่ยังช่วยเติมเต็มอีกด้วย ชีวิตประจำวันและโลกฝ่ายวิญญาณ วรรณกรรมสามารถเสริมสร้างบุคคลที่มีประสบการณ์ชีวิตอันกว้างใหญ่ซึ่งไม่สามารถได้รับได้ในชีวิตเดียว Dmitry Sergeevich ยังบอกอีกว่าการอ่านช้าๆ และคิดเกี่ยวกับคำศัพท์เป็นสิ่งสำคัญ ไม่ใช่แค่อ่านผ่านๆ เท่านั้น เขาเข้าใจถึงความสำคัญของการอ่านวรรณกรรมสมัยใหม่ เพราะวรรณกรรมคลาสสิกไม่สามารถตอบคำถามทั้งหมดในปัจจุบันได้ ในเวลาเดียวกัน เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องศึกษาเพื่อทำความเข้าใจคุณค่านิรันดร์

จดหมายฉบับสุดท้าย

สิ่งนี้นำเราไปสู่จุดสิ้นสุดของบทสรุปของเรา “จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” ลงท้ายด้วยจดหมายฉบับสุดท้ายเกี่ยวกับความเมตตา ในบทนี้ผู้เขียนได้ข้อสรุปบางประการ เขาบอกว่าจุดประสงค์ของการเขียนหนังสือเล่มนี้ไม่ใช่เพื่อสอนใคร แต่เพื่อทำความเข้าใจประสบการณ์ของเขาเอง เขาเน้นย้ำความจริงที่ว่าการเรียนรู้ตัวเองง่ายกว่ามากเมื่อคุณสอนคนอื่น ยิ่งกว่านั้นเขาไม่เรียกตัวเองว่าความจริงตั้งแต่แรก Dmitry Likhachev คิด "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" ไม่เพียง แต่เป็นหนังสือสำหรับผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังเป็นคู่มือสำหรับตัวเขาเองซึ่งเขาเองก็สามารถเติบโตได้

บทนี้ยังอุทิศให้กับการติดตามในชีวิตด้วย หากคุณใช้ชีวิตเพียงแต่งานบ้านก็จะไม่มีอะไรเหลือตามคุณ คุณต้องสามารถทำดีต่อผู้อื่นได้เพราะมันง่ายมาก แต่เติมเต็มโลกภายในของคนได้มากขนาดไหน! “จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” ซึ่งเป็นบทสรุปสั้นๆ ที่เราตรวจสอบแล้ว เป็นสิ่งที่ทุกคนต้องอ่าน หนังสือเล่มนี้ควรอ่านทุกวัยและจะก่อให้เกิดประโยชน์อย่างแน่นอน นั่นคือจุดสิ้นสุดของบทสรุป “ จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” เป็นแนวทางที่ยอดเยี่ยมสำหรับชีวิตที่เขียนโดย D.S. Likhachev ผู้มีความสามารถ!

จดหมายถึงผู้อ่านรุ่นเยาว์

จดหมายฉบับหนึ่ง
ใหญ่ในเล็ก

กฎทั่วไป: การอนุรักษ์สิ่งใหญ่ในสิ่งเล็กเป็นสิ่งจำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวิทยาศาสตร์ ความจริงทางวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่มีค่าที่สุด และจะต้องปฏิบัติตามในรายละเอียดทั้งหมดของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และในชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ หากใครมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมาย "เล็กๆ" ทางวิทยาศาสตร์ เช่น การพิสูจน์ด้วยกำลัง ตรงกันข้ามกับข้อเท็จจริง เพื่อแสดงผลลัพธ์ หรือการส่งเสริมตนเองในรูปแบบใดๆ ก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ก็จะล้มเหลวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อาจจะไม่ทันที แต่ในที่สุด! เมื่อผลการวิจัยที่ได้รับเกินจริงหรือแม้แต่การบิดเบือนข้อเท็จจริงเล็กน้อยเริ่มต้นขึ้นและความจริงทางวิทยาศาสตร์ถูกผลักเข้าสู่เบื้องหลัง วิทยาศาสตร์ก็ยุติการดำรงอยู่ และนักวิทยาศาสตร์เองก็ยุติการเป็นนักวิทยาศาสตร์ไม่ช้าก็เร็ว

จดหมายฉบับที่สอง
เยาวชนคือทุกชีวิต

จดหมายฉบับที่สาม
ใหญ่ที่สุด

ปัญญาคือความฉลาดรวมกับความเมตตา ใจที่ปราศจากความเมตตาเป็นความฉลาดแกมโกง ความฉลาดแกมโกงไม่ช้าก็เร็วย่อมกลายเป็นศัตรูกับเจ้าเล่ห์ ดังนั้นเจ้าเล่ห์จึงถูกบังคับให้ซ่อนตัว สติปัญญาเปิดกว้างและเชื่อถือได้ เธอไม่หลอกลวงผู้อื่นและเหนือสิ่งอื่นใดคือคนที่ฉลาดที่สุด ปัญญาทำให้ปราชญ์มีชื่อเสียงและความสุขที่ยั่งยืน นำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืนยาวนาน และจิตสำนึกที่สงบซึ่งมีค่าที่สุดในวัยชรา

ฉันจะอธิบายสิ่งที่เหมือนกันระหว่างข้อเสนอสามข้อของฉัน: “ใหญ่ในเล็ก” “เยาวชนคือทุกชีวิต” และ “ใหญ่ที่สุด” ได้อย่างไร สามารถแสดงออกเป็นคำเดียวซึ่งสามารถกลายเป็นคติประจำใจ: "ความภักดี" ความภักดีต่อหลักการอันยิ่งใหญ่ที่ควรชี้นำบุคคลในเรื่องใหญ่และเล็ก ความภักดีต่อเยาวชนที่ไร้ที่ติ บ้านเกิดของเขาในความหมายที่กว้างและแคบของแนวคิดนี้ ความภักดีต่อครอบครัว เพื่อน เมือง ประเทศ ผู้คน ท้ายที่สุดแล้ว ความซื่อสัตย์คือความซื่อสัตย์ต่อความจริง—ความจริง-ความจริง และความจริง-ความยุติธรรม

จดหมายสี่
คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

ฉันมองหาคำนี้มานานแล้ว - "ทรงกลม" ตอนแรกฉันบอกตัวเองว่า “เราต้องขยายขอบเขตของชีวิต” แต่ชีวิตไม่มีขอบเขต! นี่ไม่ใช่ที่ดินที่ล้อมรอบด้วยรั้ว-เขตแดน “การขยายขอบเขตของชีวิต” ไม่เหมาะที่จะแสดงความคิดเห็นด้วยเหตุผลเดียวกัน “การขยายขอบเขตของชีวิต” ดีขึ้นแล้ว แต่ก็ยังมีบางอย่างผิดปกติอยู่ Maximilian Voloshin ชอบคำพูดที่ดี - "okoy" นี่คือทุกสิ่งที่ดวงตาสามารถรองรับได้ และมันสามารถโอบรับได้ แต่ถึงแม้ที่นี่ ข้อจำกัดของความรู้ในชีวิตประจำวันของเราก็ยังเข้ามาแทรกแซง ชีวิตไม่สามารถลดเหลือความประทับใจในชีวิตประจำวันได้ เราต้องสามารถรู้สึกและแม้กระทั่งสังเกตเห็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ของเราเพื่อที่จะมี "ลางสังหรณ์" ของสิ่งใหม่ที่กำลังเปิดหรือสามารถเปิดเผยต่อเราได้ คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกคือชีวิต: ของคนอื่น, ของตัวเอง, ชีวิตของโลกสัตว์และพืช, ชีวิตของวัฒนธรรม, ชีวิตตลอดชีวิต - ในอดีต, ในปัจจุบันและในอนาคต... และชีวิตก็ลึกล้ำอย่างไม่สิ้นสุด เรามักเจอสิ่งที่เราไม่เคยสังเกตเห็นมาก่อน สิ่งที่ทำให้เราประหลาดใจด้วยความงดงาม ภูมิปัญญาที่คาดไม่ถึง และเอกลักษณ์เฉพาะตัว

จดหมายฉบับที่ห้า
ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

ศักดิ์ศรีต้องอาศัยความมีน้ำใจ ความมีน้ำใจ ความสามารถในการไม่เป็นคนเห็นแก่ตัว ซื่อสัตย์ เป็นเพื่อนที่ดี และมีความสุขในการช่วยเหลือผู้อื่น

1. จดหมายฉบับที่หนึ่ง
ใหญ่ในขนาดเล็ก

2. จดหมายฉบับที่สอง
เยาวชนคือทั้งชีวิตของคุณ

เยาวชนเป็นช่วงเวลาแห่งความผูกพัน และคุณควรจำสิ่งนี้ไว้และดูแลเพื่อนของคุณเพราะมิตรภาพที่แท้จริงช่วยได้มากทั้งในด้านความโศกเศร้าและความสุข เห็นคุณค่าสิ่งดี ๆ ทั้งหมดที่คุณได้รับในวัยเยาว์ อย่าเสียความมั่งคั่งในวัยเยาว์ ไม่มีสิ่งใดที่ได้มาในวัยเยาว์ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย นิสัยที่พัฒนาขึ้นในวัยเยาว์จะคงอยู่ตลอดชีวิต ทักษะในการทำงาน-ด้วย มีสุภาษิตรัสเซียกล่าวไว้ว่า “จงดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย” ทุกการกระทำในวัยเยาว์ยังคงอยู่ในความทรงจำ คนดีจะทำให้คุณมีความสุข คนเลวจะไม่ให้คุณนอน!

3. ตัวอักษรที่สาม
ใหญ่ที่สุด

เป้าหมายที่ใหญ่ที่สุดในชีวิตคืออะไร? ฉันคิดว่า: เพิ่มความดีให้กับคนรอบข้างเรา และความดีก็คือความสุขของทุกคนเป็นประการแรก คุณต้องเป็นผู้รักชาติ ไม่ใช่ผู้รักชาติ ไม่จำเป็นต้องเกลียดครอบครัวอื่นเพราะคุณรักคุณ ไม่จำเป็นต้องเกลียดชาติอื่นเพราะคุณเป็นผู้รักชาติ มีความแตกต่างอย่างลึกซึ้งระหว่างความรักชาติและลัทธิชาตินิยม ประการแรก - รักประเทศของคุณ ประการที่สอง - ความเกลียดชังผู้อื่นทั้งหมด

ความรักไม่ควรหมดสติ แต่ควรฉลาด ซึ่งหมายความว่าจะต้องรวมกับความสามารถในการสังเกตเห็นข้อบกพร่องและจัดการกับข้อบกพร่องทั้งในคนที่รักและในคนรอบข้าง จะต้องผสมผสานกับภูมิปัญญาด้วยความสามารถในการแยกสิ่งที่จำเป็นออกจากความว่างเปล่าและความเท็จ เธอไม่ควรตาบอด

4. จดหมายสี่
คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

เราต้องเปิดกว้างต่อผู้คน ใจกว้างต่อผู้คน และมองหาสิ่งที่ดีที่สุดในตัวพวกเขาก่อนอื่น ความสามารถในการแสวงหาและค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดเพียงแค่ "ดี" "ความงามที่ถูกบดบัง" ทำให้บุคคลมีจิตวิญญาณเพิ่มขึ้น การสังเกตความงามในธรรมชาติ ในหมู่บ้าน ในเมือง ถนน ไม่ต้องพูดถึงในตัวบุคคล ผ่านอุปสรรคเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมด - นี่หมายถึงการขยายขอบเขตของชีวิต ขอบเขตของพื้นที่อยู่อาศัยที่บุคคลอาศัยอยู่ . คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกคือชีวิต: ของคนอื่น, ของตัวเอง, ชีวิตของโลกสัตว์และพืช, ชีวิตของวัฒนธรรม, ชีวิตตลอดชีวิต - ในอดีต, ในปัจจุบันและในอนาคต...

5. จดหมายฉบับที่ห้า
ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

ทุกคนควรมีกฎเกณฑ์เดียวในชีวิต ในเป้าหมายของชีวิต ในหลักการของชีวิต และในพฤติกรรมของเขา เขาจะต้องใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี เพื่อที่เขาจะได้ไม่ต้องละอายใจที่จะจดจำ
งานของทุกคนทั้งทางใหญ่และทางเล็กคือการเพิ่มความสุขในระดับนี้ให้มากขึ้นในชีวิต และความสุขส่วนตัวของคุณก็ไม่ได้อยู่นอกเหนือความกังวลเหล่านี้เช่นกัน แต่หลักๆ คือ คนรอบข้าง คนใกล้ตัว ที่สามารถเพิ่มระดับความสุขได้ง่ายๆ สบายๆ ไร้กังวล นอกจากนี้ นี่หมายถึงการเพิ่มระดับความสุขของประเทศของคุณและมนุษยชาติทั้งหมดในที่สุด คนเราเกิดมาและทิ้งความทรงจำไว้เบื้องหลัง เขาจะทิ้งความทรงจำแบบไหนไว้เบื้องหลัง? คุณต้องดูแลสิ่งนี้ไม่เพียงแต่จากช่วงอายุหนึ่งเท่านั้น แต่ฉันคิดว่าตั้งแต่เริ่มต้นเนื่องจากบุคคลสามารถออกไปได้ทุกเวลาและทุกเวลา และเป็นสิ่งสำคัญมากว่าเขาทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับตัวเองไว้อย่างไร

6. ตัวอักษรหก
วัตถุประสงค์และความนับถือตนเอง

หากบุคคลหนึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อนำสิ่งดีๆ มาสู่ผู้คน เพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วย เพื่อให้ผู้คนมีความสุข เขาจะประเมินตัวเองในระดับมนุษยชาตินี้ เขาตั้งเป้าหมายที่คู่ควรกับบุคคล ไม่มีใครรอดพ้นจากความผิดพลาด แต่ความผิดพลาดที่สำคัญที่สุด ความผิดพลาดร้ายแรง คือ การเลือกงานหลักในชีวิตที่ผิด งานหลักในชีวิตต้องเป็นงานที่กว้างกว่างานส่วนตัว ไม่ควรจำกัดอยู่เพียงความสำเร็จและความล้มเหลวของตนเองเท่านั้น มันควรจะถูกกำหนดโดยความเมตตาต่อผู้คน ความรักต่อครอบครัว ต่อเมืองของคุณ ต่อผู้คนของคุณ ต่อประเทศของคุณ ต่อจักรวาลทั้งหมด

7. จดหมายเจ็ด
สิ่งที่รวมผู้คนเข้าด้วยกัน

ความห่วงใยทำให้ผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกัน เสริมสร้างความทรงจำในอดีต และมุ่งเป้าไปที่อนาคตโดยสิ้นเชิง นี่ไม่ใช่ความรู้สึก แต่เป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกรัก มิตรภาพ ความรักชาติอย่างเป็นรูปธรรม บุคคลจะต้องเอาใจใส่ คนที่ไร้กังวลหรือไร้กังวลมักเป็นคนที่ไร้ความปรานีและไม่รักใคร คุณธรรมมีลักษณะเฉพาะในระดับสูงสุดด้วยความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ ในความเห็นอกเห็นใจ มีจิตสำนึกถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับมนุษยชาติและโลก (ไม่เพียงแต่ผู้คน ประเทศชาติ แต่ยังรวมไปถึงสัตว์ พืช ธรรมชาติ ฯลฯ) ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ (หรือบางสิ่งที่ใกล้เคียง) ทำให้เราต่อสู้เพื่ออนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม การอนุรักษ์ ธรรมชาติ ภูมิทัศน์ส่วนบุคคล และการเคารพในความทรงจำ ในความเมตตามีจิตสำนึกถึงความสามัคคีกับผู้อื่น กับชาติ ประชาชน ประเทศ จักรวาล

8. จดหมายแปด
จงสนุกแต่อย่าตลก

การมีความเป็นมิตรและร่าเริงอยู่เสมอเป็นศิลปะที่ยอดเยี่ยมและแท้จริงที่ช่วยให้สามารถดำรงชีวิตในสังคมและสังคมได้ ความสนุกสนานที่มีเสียงดังและน่ารำคาญกำลังทำให้คนรอบข้างเบื่อหน่าย ชายหนุ่มที่พูดจาเพ้อเจ้ออยู่เสมอจะไม่ถูกมองว่าประพฤติตัวอย่างมีศักดิ์ศรีอีกต่อไป เขากลายเป็นตัวตลก ไม่มีดนตรีใดดีไปกว่าความเงียบ ความเงียบในภูเขา ความเงียบในป่า ไม่มี "ดนตรีในตัวบุคคล" ใดจะดีไปกว่าความสุภาพเรียบร้อยและความสามารถในการนิ่งเงียบ ไม่ให้อยู่แถวหน้า ไม่มีอะไรที่ไม่พึงประสงค์และโง่เขลาในรูปลักษณ์และพฤติกรรมของบุคคลมากไปกว่าการเป็นคนสำคัญหรือส่งเสียงดัง มีความจริงใจ ผู้ที่พยายามหลอกลวงผู้อื่นก่อนอื่นก็หลอกลวงตัวเอง เขาคิดว่าพวกเขาเชื่อเขาอย่างไร้เดียงสา และคนรอบข้างเขาก็สุภาพจริงๆ แต่คำโกหกจะเปิดเผยตัวเองอยู่เสมอ คำโกหกนั้น "รู้สึก" อยู่เสมอ และคุณไม่เพียงแต่จะน่ารังเกียจและแย่ลงเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นเรื่องไร้สาระอีกด้วย ความเรียบง่ายและ "ความเงียบ" ในบุคคล ความจริงใจ การขาดความเสแสร้งในการแต่งกายและพฤติกรรม - นี่คือ "รูปแบบ" ที่น่าดึงดูดที่สุดในบุคคลซึ่งกลายเป็น "เนื้อหา" ที่หรูหราที่สุดของเขาด้วย

9. จดหมายเก้า
เมื่อใดที่คุณควรถูกทำให้ขุ่นเคือง?

โดยทั่วไปการสัมผัสมากเกินไปเป็นสัญญาณของการขาดสติปัญญาหรือความซับซ้อนบางอย่าง ฉลาด. มีดี กฎอังกฤษ: จะโกรธเคืองเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการทำให้คุณขุ่นเคืองพวกเขาจงใจทำให้คุณขุ่นเคือง ไม่จำเป็นต้องรู้สึกขุ่นเคืองกับการไม่ตั้งใจหรือความหลงลืม (บางครั้งลักษณะเฉพาะของบุคคลนั้นเนื่องจากอายุหรือข้อบกพร่องทางจิตใจ) ในทางตรงกันข้าม แสดงความระมัดระวังเป็นพิเศษต่อคนที่ "ขี้ลืม" - มันจะสวยงามและมีเกียรติ นี่คือถ้าพวกเขา "ทำให้คุณขุ่นเคือง" แต่จะทำอย่างไรเมื่อตัวคุณเองสามารถทำให้คนอื่นขุ่นเคืองได้? คุณต้องระมัดระวังเป็นพิเศษเมื่อต้องรับมือกับคนเจ้าเล่ห์ ความงุนงงเป็นลักษณะนิสัยที่เจ็บปวดมาก

10. จดหมายสิบ
ให้เกียรติจริงและเท็จ

มีความแตกต่างที่สำคัญประการหนึ่งระหว่างมโนธรรมและเกียรติยศ มโนธรรมมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณเสมอ และโดยมโนธรรม เราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น มโนธรรมกำลังแทะ มโนธรรมไม่เคยเท็จ อาจปิดเสียงหรือพูดเกินจริงเกินไป (หายากมาก) แต่แนวคิดเกี่ยวกับเกียรติยศอาจเป็นเรื่องเท็จโดยสิ้นเชิง และแนวคิดที่ผิด ๆ เหล่านี้ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อสังคม ฉันหมายถึงสิ่งที่เรียกว่า "เกียรติเครื่องแบบ" “เกียรติยศของเครื่องแบบ” บังคับให้ผู้จัดการปกป้องโครงการที่เป็นเท็จหรือมีข้อบกพร่อง ยืนกรานในการดำเนินโครงการก่อสร้างที่ไม่ประสบความสำเร็จอย่างเห็นได้ชัด เพื่อต่อสู้กับสังคมที่ปกป้องอนุสาวรีย์... เกียรติยศที่แท้จริงนั้นสอดคล้องกับมโนธรรมเสมอ เกียรติยศที่ผิดพลาดนั้นเป็นภาพลวงตาในทะเลทราย ในทะเลทรายทางศีลธรรมของมนุษย์ (หรือที่เรียกกันว่า "ระบบราชการ")

11. จดหมายฉบับที่สิบเอ็ด
เกี่ยวกับอาชีพการงาน

คนเรามักจะมุ่งมั่นไปสู่อนาคตเสมอ และอนาคตไม่ได้อยู่ในความรู้ที่แท้จริงอีกต่อไป ไม่ใช่อยู่ที่ทักษะการเรียนรู้ แต่คือการทำให้ตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบ เนื้อหาเนื้อหาที่แท้จริงหายไป เวลาปัจจุบันไม่มา ยังคงมีความทะเยอทะยานอันว่างเปล่าไปสู่อนาคต นี่คืออาชีพ ความวิตกกังวลภายในที่ทำให้บุคคลไม่มีความสุขเป็นการส่วนตัวและทนไม่ได้กับผู้อื่น

12. จดหมายฉบับที่สิบสอง
บุคคลจะต้องมีสติปัญญา

หลายคนคิดว่า: คนฉลาดคือคนที่อ่านหนังสือมาก ได้รับการศึกษาที่ดี (และแม้กระทั่งเป็นคนมีมนุษยธรรมเป็นหลัก) เดินทางบ่อย และรู้หลายภาษา ในขณะเดียวกัน คุณสามารถมีทั้งหมดนี้และไม่ฉลาด และคุณไม่สามารถครอบครองสิ่งนี้ได้มากนัก แต่ยังคงเป็นบุคคลที่ชาญฉลาดภายใน

ความฉลาดไม่เพียงเกี่ยวกับความรู้เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความสามารถในการเข้าใจผู้อื่นด้วย มันปรากฏตัวในสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ นับพัน: ในความสามารถในการโต้เถียงด้วยความเคารพ, ประพฤติตนอย่างสุภาพเรียบร้อยที่โต๊ะ, ในความสามารถในการช่วยเหลือผู้อื่นอย่างเงียบ ๆ (อย่างมองไม่เห็น), ดูแลธรรมชาติ, ไม่ทิ้งขยะรอบตัวคุณ - อย่าทิ้งขยะด้วยก้นบุหรี่หรือสบถ ความคิดที่ไม่ดี (นี่เป็นขยะด้วย และอะไรอีก!)

ความฉลาดคือความสามารถในการเข้าใจ รับรู้ เป็นทัศนคติที่มีความอดทนต่อโลกและต่อผู้คน ความฉลาดต้องได้รับการพัฒนาฝึกฝนฝึกฝน ความแข็งแกร่งทางจิตวิธีการฝึกซ้อมและร่างกาย และการฝึกอบรมเป็นไปได้และจำเป็นในทุกสภาวะ

13. จดหมายสิบสาม
เกี่ยวกับการศึกษา

ตัวอย่างเช่น ฉันเชื่อมั่นว่ามารยาทที่ดีที่แท้จริงจะแสดงออกมาที่บ้าน ในครอบครัวของคุณ ในความสัมพันธ์กับญาติของคุณเป็นหลัก

คนมีมารยาทดีคือคนที่ต้องการและรู้วิธีที่จะเคารพผู้อื่น เขาเป็นคนที่ความสุภาพของตัวเองไม่เพียงแต่คุ้นเคยและง่ายเท่านั้น แต่ยังน่ารื่นรมย์ด้วย นี่คือคนที่สุภาพเท่าเทียมกันทั้งรุ่นพี่รุ่นน้องทั้งในด้านอายุและตำแหน่ง

ผู้มีอัธยาศัยดีทุกประการ ไม่ประพฤติ “เสียงดัง” ประหยัดเวลาของผู้อื่น (“ความถูกต้องคือความสุภาพของกษัตริย์” คำกล่าวนี้) ปฏิบัติตามสัญญาที่ให้ไว้กับผู้อื่นอย่างเคร่งครัด ไม่ออกอากาศ ทำ ไม่ใช่ "แหย่จมูก" และจะเหมือนเดิมเสมอ - ที่บ้าน ที่โรงเรียน ที่วิทยาลัย ที่ทำงาน ที่ร้านค้า และบนรถบัส

หัวใจของมารยาทที่ดีคือการดูแล - การดูแลว่าบุคคลหนึ่งไม่ยุ่งเกี่ยวกับผู้อื่นเพื่อให้ทุกคนรู้สึกดีร่วมกัน เราต้องไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกัน คุณไม่จำเป็นต้องจำกฎหลายร้อยข้อ แต่จำสิ่งหนึ่งไว้ นั่นคือ ความจำเป็นในการเคารพผู้อื่น

14. จดหมายสิบสี่
เกี่ยวกับอิทธิพลที่ไม่ดีและดี

อิทธิพลมีทั้งดีและไม่ดี จำสิ่งนี้ไว้ แต่คุณควรระวังอิทธิพลที่ไม่ดี เพราะคนที่มีความตั้งใจไม่ยอมจำนนต่ออิทธิพลที่ไม่ดีเขาจึงเลือกเส้นทางของตัวเอง คนใจอ่อนยอมจำนนต่ออิทธิพลที่ไม่ดี จงกลัวอิทธิพลที่หมดสติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณยังไม่รู้วิธีแยกแยะความดีและความชั่วได้อย่างถูกต้องและชัดเจน หากคุณชอบคำชมและการยอมรับจากสหายของคุณ ไม่ว่าคำชมและคำชมเชยเหล่านี้จะเป็นอย่างไรก็ตาม ตราบเท่าที่พวกเขาได้รับคำชม .

15. จดหมายสิบห้า
เกี่ยวกับความอิจฉา

...วิธีกำจัดความรู้สึกอิจฉาอันเจ็บปวดแสนสาหัส: พัฒนาความโน้มเอียงของตัวเอง เอกลักษณ์ของตัวเองในโลกรอบตัว เป็นตัวของตัวเอง และคุณจะไม่มีวันอิจฉา ความอิจฉาพัฒนาโดยพื้นฐานแล้วคุณเป็นคนแปลกหน้าสำหรับตัวคุณเอง ความอิจฉาพัฒนาโดยพื้นฐานแล้วโดยที่คุณไม่สร้างความแตกต่างจากผู้อื่น หากคุณอิจฉา แสดงว่าคุณไม่พบตัวเอง

16. จดหมายสิบหก
เกี่ยวกับความโลภ

ความโลภคือการลืมศักดิ์ศรีของตัวเอง มันเป็นความพยายามที่จะเอาผลประโยชน์ทางวัตถุมาอยู่เหนือตนเอง มันเป็นความคดโกงทางจิตใจ การปฐมนิเทศจิตใจที่น่ากลัวซึ่งถูกจำกัดอย่างมาก ความเหี่ยวเฉาทางจิตใจ ความสมเพช การมองโลกในแง่ร้าย มีน้ำดีต่อตนเองและผู้อื่น ลืมมิตรสหาย ความโลภในตัวบุคคลไม่ใช่เรื่องตลกด้วยซ้ำ แต่มันน่าอับอาย เธอเป็นศัตรูกับตัวเองและผู้อื่น ความประหยัดที่สมเหตุสมผลเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ความโลภคือความบิดเบือนและโรคภัยของมัน ความประหยัดควบคุมจิตใจ ความโลภควบคุมจิตใจ

17. จดหมายฉบับที่สิบเจ็ด
สามารถโต้เถียงอย่างมีศักดิ์ศรี

ในข้อพิพาท ความฉลาด การคิดเชิงตรรกะ ความสุภาพ ความสามารถในการเคารพผู้อื่น และ... การเคารพตนเองจะถูกเปิดเผยทันที หากในข้อพิพาทบุคคลไม่สนใจความจริงมากนักเกี่ยวกับชัยชนะเหนือคู่ต่อสู้ของเขาไม่รู้ว่าจะฟังคู่ต่อสู้ของเขาอย่างไรพยายามที่จะ "ตะโกน" คู่ต่อสู้ของเขาทำให้เขาตกใจด้วยข้อกล่าวหาเขาเป็นคนว่างเปล่า และข้อโต้แย้งของเขาก็ว่างเปล่า

โปรดจำไว้ว่า: ไม่มีอะไรสวยงามไปกว่าการโต้แย้งหากจำเป็น ยอมรับอย่างใจเย็นว่าคู่ต่อสู้ของคุณถูกต้องทั้งหมดหรือบางส่วน วิธีนี้จะทำให้คุณได้รับความเคารพจากผู้อื่น การทำเช่นนี้ดูเหมือนคุณจะเรียกร้องให้คู่ต่อสู้ยอมจำนน บังคับให้เขาลดตำแหน่งสุดขั้วลง แน่นอน คุณสามารถยอมรับว่าคู่ต่อสู้ของคุณพูดถูกก็ต่อเมื่อเป็นเรื่องอื่นที่ไม่ใช่ความเชื่อทั่วไปของคุณ ไม่ใช่ของคุณ หลักศีลธรรม(ควรสูงที่สุดเสมอ)

18. จดหมายฉบับที่สิบแปด
ศิลปะแห่งการทำผิด

คุณต้องสามารถหลุดพ้นจากข้อผิดพลาดได้ แก้ไขทันทีและ...อย่างสวยงาม ใช่มันสวยงาม

การยอมรับความผิดพลาดกับตัวเอง (คุณไม่จำเป็นต้องทำในที่สาธารณะ เพราะถ้าอย่างนั้นมันน่าอายหรืออวดดี) ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป คุณต้องมีประสบการณ์ คุณต้องการประสบการณ์เพื่อว่าหลังจากทำผิดพลาดแล้ว คุณสามารถกลับเข้าทำงานและดำเนินการต่อได้อย่างรวดเร็วและง่ายดายที่สุด และคนรอบข้างไม่จำเป็นต้องบังคับให้ใครยอมรับความผิดพลาด แต่ต้องสนับสนุนให้เขาแก้ไข ตอบสนองในลักษณะเดียวกับที่ผู้ชมโต้ตอบในการแข่งขัน บางครั้งก็ให้รางวัลผู้ที่ล้มและแก้ไขข้อผิดพลาดได้อย่างง่ายดายด้วยเสียงปรบมืออย่างสนุกสนานในโอกาสแรก

19. จดหมายฉบับที่สิบเก้า
วิธีการพูด?

คนที่เข้มแข็งและมีสุขภาพดีอย่างแท้จริง จะไม่พูดเสียงดังโดยไม่จำเป็น จะไม่สบถ หรือใช้คำสแลง ท้ายที่สุดเขามั่นใจว่าคำพูดของเขามีความสำคัญอยู่แล้ว

ภาษาของเราเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของเรา พฤติกรรมทั่วไปในชีวิต. และโดยวิธีที่บุคคลหนึ่งพูด เราสามารถตัดสินได้ทันทีและง่ายดายว่าเรากำลังติดต่อกับใคร: เราสามารถกำหนดระดับความฉลาดของบุคคล ระดับความสมดุลทางจิตใจของเขา ระดับของ "ความซับซ้อน" ที่เป็นไปได้ของเขา คุณต้องเรียนรู้คำพูดที่ดี สงบ และชาญฉลาดเป็นเวลานานและระมัดระวัง - การฟัง การจดจำ การสังเกต การอ่าน และการศึกษา แต่ถึงแม้จะยากแต่ก็จำเป็นจำเป็น คำพูดของเราเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดไม่เพียงแต่ในพฤติกรรมของเราเท่านั้น (ดังที่ผมได้กล่าวไปแล้ว) แต่ยังรวมถึงบุคลิกภาพ จิตวิญญาณ จิตใจของเรา ความสามารถของเราที่จะไม่ยอมแพ้ต่ออิทธิพลของสิ่งแวดล้อมถ้ามัน "ลาก"

20. จดหมายฉบับที่ยี่สิบ
จะดำเนินการอย่างไร?

ผู้พูดเองจะต้องสนใจในเรื่องสุนทรพจน์ของเขาและสามารถถ่ายทอดความสนใจนี้ไปยังผู้ฟังได้ - ทำให้พวกเขารู้สึกถึงความสนใจของผู้พูด เมื่อนั้นแหละจึงจะน่าสนใจที่จะฟังเขา ในทุกสุนทรพจน์จะต้องมีความคิดที่โดดเด่นหนึ่งความคิดซึ่งผู้อื่นอยู่ใต้บังคับบัญชา จากนั้นการแสดงจะไม่เพียงแต่เป็นที่สนใจเท่านั้น แต่ยังน่าจดจำอีกด้วย

แต่โดยพื้นฐานแล้ว ควรพูดจากตำแหน่งที่ดีเสมอ แม้ว่าจะพูดต่อต้านความคิดหรือความคิดใดก็ตาม พยายามสร้างมันขึ้นมาเพื่อสนับสนุนแง่บวกที่อยู่ในข้อโต้แย้งของบุคคลที่โต้แย้งกับคุณ การพูดในที่สาธารณะควรมาจากมุมมองของสาธารณะเสมอ แล้วจะพบกับความเห็นอกเห็นใจ

21. จดหมายฉบับที่ยี่สิบเอ็ด
เขียนอย่างไร?

พยายามเขียน ในวลีสั้น ๆเพื่อให้แน่ใจว่าการเปลี่ยนจากวลีหนึ่งไปอีกวลีเป็นเรื่องง่าย ระวังคำพูดไร้สาระ! ภาษาของงานทางวิทยาศาสตร์ควรเป็นภาษาที่เบาจนไม่มีใครสังเกตเห็น ความน่ารักเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ และความสวยงามนั้นขึ้นอยู่กับสัดส่วน

...ไม่มีความคิดใดนอกเหนือการแสดงออกในภาษา และการค้นหาคำโดยพื้นฐานแล้วคือการค้นหาความคิด ความไม่ถูกต้องในภาษาเกิดขึ้นจากความไม่ถูกต้องในความคิดเป็นหลัก

22. จดหมายยี่สิบสอง
รักการอ่าน!

ทุกคนมีหน้าที่ (ฉันเน้นย้ำ - ผูกพัน) ในการดูแลการพัฒนาทางปัญญาของเขา นี่คือความรับผิดชอบของเขาต่อสังคมที่เขาอาศัยอยู่และต่อตัวเขาเอง วิธีหลักในการพัฒนาสติปัญญาของคนๆ หนึ่ง (แต่แน่นอนว่า ไม่ใช่วิธีเดียว) คือการอ่าน การอ่านไม่ควรเป็นการสุ่ม ... การจะมีประสิทธิภาพได้นั้นจะต้องเป็นที่สนใจของผู้อ่าน

รู้จักอ่านอย่างสนใจและช้าๆ คลาสสิกคือสิ่งที่ยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลา กับเขาคุณจะไม่เสียเวลา แต่ความคลาสสิกไม่สามารถตอบคำถามทั้งหมดในปัจจุบันได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องอ่านวรรณกรรมสมัยใหม่ อย่าเพิ่งรีบเร่งไปทีละคน หนังสือแฟชั่น. อย่าจุกจิก. ความไร้สาระทำให้คนๆ หนึ่งใช้เงินทุนที่ใหญ่ที่สุดและมีค่าที่สุดที่เขามีอย่างไม่ใส่ใจ นั่นคือเวลาของเขา

23. จดหมายยี่สิบสาม
เกี่ยวกับห้องสมุดส่วนบุคคล

ห้องสมุดส่วนบุคคลถือเป็นบัตรโทรศัพท์ของเจ้าของ คุณไม่จำเป็นต้องทำให้ห้องสมุดของคุณใหญ่เกินไป คุณไม่จำเป็นต้องเติมหนังสือ "อ่านครั้งเดียว" ลงในห้องสมุด หนังสือเหล่านี้ควรยืมจากห้องสมุด ที่บ้านควรมีหนังสืออ่านซ้ำ หนังสือคลาสสิก (และเล่มโปรดในนั้น) และหนังสืออ้างอิง พจนานุกรม บรรณานุกรมส่วนใหญ่ บางครั้งพวกเขาสามารถแทนที่ไลบรารีทั้งหมดได้ อย่าลืมเก็บบรรณานุกรมของคุณเอง และสังเกตว่าอะไรในหนังสือเล่มนี้ถือว่าสำคัญและจำเป็นสำหรับคุณบนการ์ดบรรณานุกรมนี้

24. จดหมายฉบับที่ยี่สิบสี่
ขอให้มีความสุข

ยิ่งบุคคลถูกรายล้อมไปด้วยวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณนี้และหมกมุ่นอยู่กับมันมากเท่าไร เขาก็ยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งน่าสนใจสำหรับเขาที่จะมีชีวิตอยู่ ชีวิตที่มีความหมายมากขึ้นสำหรับเขาก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น แต่ในทัศนคติที่เป็นทางการอย่างแท้จริงต่อการทำงาน ต่อการสอน ต่อสหายและคนรู้จัก ต่อดนตรี ต่อศิลปะ ไม่มี "วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ" เช่นนี้ นี่คือ "การขาดจิตวิญญาณ" - ชีวิตของกลไกที่ไม่รู้สึกอะไรเลย ไม่สามารถรัก เสียสละตัวเอง หรือมีอุดมคติทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์

มาเป็นคนที่มีความสุขกันดีกว่าคือผู้ที่มีความผูกพัน รักบางสิ่งที่สำคัญอย่างลึกซึ้งและจริงจัง ผู้รู้จักเสียสละตนเองเพื่อธุรกิจที่พวกเขาชื่นชอบและคนที่รัก

25. จดหมายฉบับที่ยี่สิบห้า
ในทิศทางของมโนธรรม

พฤติกรรมที่ดีที่สุดคือสิ่งที่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยคำแนะนำจากภายนอก แต่ถูกกำหนดโดยความจำเป็นทางจิตวิญญาณ ความจำเป็นทางจิตอาจจะดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่สามารถรับผิดชอบได้ คุณต้องทำสิ่งที่ถูกต้องโดยไม่ต้องคิดไม่ต้องคิดนาน ความจำเป็นทางจิตวิญญาณที่ไม่สามารถรับผิดชอบได้ในการทำความดี การทำดีต่อผู้คนเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในตัวบุคคล

แต่ความต้องการทางวิญญาณนี้ไม่ได้มีอยู่ในบุคคลตั้งแต่แรกเกิดเสมอไป มันถูกเลี้ยงดูมาในตัวบุคคลและถูกเลี้ยงดูมาโดยตัวเขาเองเป็นหลัก - ด้วยความมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามความจริงอย่างกรุณา

พยายามเดินบนเส้นทางแห่งความดีอย่างเรียบง่ายและไม่รู้ตัวเหมือนที่คุณเดินโดยทั่วไป

26. จดหมายยี่สิบหก
เรียนรู้ที่จะเรียนรู้!

การสอนคือสิ่งที่ชายหนุ่มต้องการตั้งแต่อายุยังน้อยมาก คุณต้องเรียนรู้อยู่เสมอ นักวิทยาศาสตร์หลักทุกคนไม่เพียงแต่สอนเท่านั้น แต่ยังศึกษาไปจนบั้นปลายชีวิตอีกด้วย ต้องจำไว้ว่าช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดในการเรียนรู้คือเยาวชน ในวัยเยาว์ ในวัยเด็ก วัยรุ่น วัยรุ่น ที่จิตใจมนุษย์เปิดรับมากที่สุด เปิดกว้างต่อการศึกษาภาษา (ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่ง) ต่อคณิตศาสตร์ การดูดซึมความรู้ที่เรียบง่ายและการพัฒนาด้านสุนทรียภาพ ซึ่งยืนหยัดเคียงข้างการพัฒนาคุณธรรมและกระตุ้นบางส่วน รู้ว่าที่จะไม่เสียเวลากับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ กับ "การพักผ่อน" ซึ่งบางครั้งก็เหนื่อยมากกว่าการทำงานที่หนักที่สุดอย่าเติมเต็มจิตใจที่สดใสของคุณด้วย "ข้อมูล" ที่โง่เขลาและไร้จุดหมาย ดูแลตัวเองเพื่อการเรียนรู้เพื่อรับความรู้และทักษะเฉพาะในวัยเยาว์เท่านั้นที่คุณจะเชี่ยวชาญได้อย่างง่ายดายและรวดเร็ว หากคุณไม่ชอบสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ให้เครียดและพยายามค้นหาแหล่งที่มาของความสุขในสิ่งนั้น นั่นคือความสุขจากการได้รับสิ่งใหม่ๆ เรียนรู้ที่จะรักการเรียนรู้!

27. จดหมายยี่สิบเจ็ด
มิติที่สี่

ขอให้บ้านที่เราเดินผ่าน ขอให้เมืองและหมู่บ้านที่เราอาศัยอยู่ ขอให้โรงงานที่เราทำงาน หรือเรือที่เราแล่นอยู่ จงมีชีวิตอยู่เพื่อเรา นั่นคือ ขอให้มีอดีต! เราจะได้รู้ประวัติศาสตร์ - ประวัติศาสตร์ของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราทั้งเล็กและใหญ่ นี่คือมิติที่สี่ที่สำคัญมากของโลก แต่เราไม่เพียงแต่จะต้องรู้ประวัติศาสตร์ของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา เริ่มจากครอบครัว ต่อไปที่หมู่บ้านหรือเมือง และจบที่ประเทศและโลก แต่ยังรักษาประวัติศาสตร์นี้ไว้ ความล้ำลึกของสภาพแวดล้อมโดยรอบนี้นับไม่ถ้วน ขอให้เราปกป้องทุกสิ่งที่ทำให้ชีวิตของเรามีความหมาย มั่งคั่ง และมีจิตวิญญาณมากขึ้น

28. จดหมายฉบับที่ยี่สิบแปด
อยู่ด้วยกัน

เกมมีความสำคัญมากในด้านการศึกษา เกม ไม่ว่าจะเป็นแลปต้า วอลเล่ย์บอล เครื่องปั่นไฟ หรืออย่างอื่น ส่งเสริมความเป็นสังคม ส่งเสริมความสามารถในการอยู่ร่วมกัน เล่นด้วยกัน สัมผัสถึงคู่ครอง สัมผัสได้ถึงศัตรู นี่เป็นเรื่องการศึกษาที่สำคัญมาก - เกม ที่บ้านพวกเขากำลังยุ่งกับการดูทีวี และก่อนที่พวกเขาจะเล่นล็อตโต้ดิจิทัล เด็ก ๆ ก็เล่น ผู้ใหญ่ก็เล่น และสิ่งนี้มีจุดประสงค์ในการสื่อสารระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก นี่เป็นช่วงเวลาหนึ่งที่สำคัญมากในแง่การศึกษา แต่ไม่เพียงแต่ล็อตโต้เท่านั้น ยังมีเกมต่างๆ ที่ทั้งครอบครัวมีส่วนร่วมด้วย

29. จดหมายยี่สิบเก้า
การท่องเที่ยว!

คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งของชีวิตคือการเดินทางในประเทศของคุณและในต่างประเทศ อย่าพลาดโอกาสในการค้นหาสิ่งที่น่าสนใจแม้ว่าคุณจะคิดว่ามันไม่น่าสนใจก็ตาม ไม่มีสถานที่ที่ไม่น่าสนใจบนโลกนี้ มีเพียงคนที่ไม่สนใจ คนที่ไม่รู้ว่าจะค้นหาสิ่งที่น่าสนใจได้อย่างไร และเป็นคนที่น่าเบื่อจากภายใน การเดินทางเผยให้เห็นอะไรมากมาย ทำให้เราคิดและฝันถึงมากมาย

30. จดหมายฉบับที่สามสิบ
ผู้นำทางศีลธรรมและทัศนคติต่อพวกเขา

เราสามารถจำแนกลักษณะของผู้คนตามข้อบกพร่องของพวกเขาได้หรือไม่? ทุกคนควรถูกตัดสินจากจุดสูงสุดทางศีลธรรมและอุดมคติที่ผู้คนอาศัยอยู่ ความเมตตากรุณาต่อผู้คนใด ๆ แม้แต่คนตัวเล็กที่สุด! ตำแหน่งนี้เป็นผู้ซื่อสัตย์และมีเกียรติที่สุด โดยทั่วไปแล้ว ความเจ็บป่วยใดๆ ก็ตามจะสร้างกำแพงแห่งความเข้าใจผิดขึ้นมาเสมอ ความเมตตากรุณากลับเปิดทางให้ความรู้ที่ถูกต้อง

31. จดหมายสามสิบเอ็ด
วงกลมแห่งการชำระล้างทางศีลธรรม

จะปลูกฝัง “หลักศีลธรรม” ในตัวคุณและผู้อื่นได้อย่างไร - ความผูกพันกับครอบครัว ต่อบ้าน หมู่บ้าน เมือง ประเทศ? ฉันคิดว่านี่ไม่ใช่แค่เรื่องของโรงเรียนและองค์กรเยาวชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวด้วย การเห็น การฟัง การจดจำ และทั้งหมดนี้ด้วยความรักต่อผู้คน นี่มันสำคัญขนาดไหน! การสังเกตเห็นความดีไม่ใช่เรื่องง่ายเลย คุณไม่สามารถเห็นคุณค่าของผู้คนเพียงเพราะจิตใจและสติปัญญาเท่านั้น: ให้ความสำคัญกับความมีน้ำใจสำหรับงานของพวกเขาเพราะพวกเขาเป็นตัวแทนของแวดวงของพวกเขา - เพื่อนร่วมหมู่บ้านหรือเพื่อนร่วมชั้นชาวเมืองหรือเพียงแค่ "ของเราเอง", "พิเศษ" ในทางใดทางหนึ่ง

มีสิ่งหนึ่งที่ฉันอยากจะเน้นเป็นพิเศษ: ทัศนคติของเราต่อหลุมศพและสุสาน บ่อยครั้งที่นักวางผังเมืองและสถาปนิกรู้สึกรำคาญเมื่อมีสุสานอยู่ในเมือง พวกเขากำลังพยายามทำลายมัน และเปลี่ยนให้กลายเป็นสวน แต่ในขณะเดียวกัน สุสานก็เป็นองค์ประกอบหนึ่งของเมือง ซึ่งเป็นส่วนที่มีเอกลักษณ์และมีคุณค่ามากของสถาปัตยกรรมเมือง หลุมศพถูกสร้างขึ้นด้วยความรัก ศิลาจารึกหลุมศพแสดงความกตัญญูต่อผู้เสียชีวิตและความปรารถนาที่จะสานต่อความทรงจำของเขา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงมีความหลากหลาย เป็นรายบุคคล และอยากรู้อยากเห็นในแบบของตัวเองอยู่เสมอ อ่านชื่อที่ถูกลืม บางครั้งค้นหาชื่อที่ถูกฝังอยู่ที่นี่ คนดังญาติหรือคนรู้จัก ผู้มาเยือน ย่อมเรียนรู้ “ปัญญาแห่งชีวิต” ในระดับหนึ่ง สุสานหลายแห่งมีบทกวีในแบบของตัวเอง ดังนั้นบทบาทของหลุมศพหรือสุสานที่โดดเดี่ยวในการศึกษา "ชีวิตที่สงบสุขทางศีลธรรม" จึงยิ่งใหญ่มาก

32. จดหมายสามสิบสอง
ทำความเข้าใจกับศิลปะ

ความมั่งคั่งที่ความเข้าใจในงานศิลปะมอบให้กับบุคคลนั้นไม่สามารถพรากไปจากบุคคลได้ และมีอยู่ทุกหนทุกแห่งคุณเพียงแค่ต้องเห็นพวกเขา ศิลปะส่องสว่างและในขณะเดียวกันก็ทำให้ชีวิตมนุษย์ศักดิ์สิทธิ์ และฉันขอย้ำอีกครั้งว่ามันทำให้เขามีน้ำใจมากขึ้นและมีความสุขมากขึ้น แต่การทำความเข้าใจงานศิลปะนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย คุณต้องเรียนรู้สิ่งนี้ - เรียนรู้เป็นเวลานานตลอดชีวิต คุณไม่ควรเข้าถึงงานศิลปะด้วยอคติโดยอิงตาม "ความคิดเห็น" แฟชั่น มุมมองของเพื่อนของคุณ หรือมุมมองของศัตรู เราจะต้องสามารถอยู่ "ตัวต่อตัว" กับงานศิลปะได้ หากต้องการเข้าใจศิลปะคุณต้องมีความรู้ด้วย พวกเขาไม่ได้บังคับให้ผู้อ่าน ผู้ชม หรือผู้ฟังประเมินหรือทัศนคติบางอย่างต่องานศิลปะ แต่ราวกับ "แสดงความคิดเห็น" พวกเขาช่วยให้เกิดความเข้าใจ

33. จดหมายสามสิบสาม
เกี่ยวกับมนุษยชาติในงานศิลปะ

มีตอนของมนุษย์ที่น่าประทับใจมากมายใน “War and Peace” โดยเฉพาะในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว Rostov หรือใน “The Captain’s Daughter” ของพุชกิน และในงานศิลปะใดๆ ก็ตาม ไม่ใช่สำหรับพวกเขาหรอกหรือที่เรารัก Dickens, "Notes of a Hunter" ของ Turgenev, "The Grass and Ant" ที่ยอดเยี่ยมของ Fyodor Abramov หรือ "The Master and Margarita" ของ Bulgakov มนุษยชาติเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของวรรณกรรมมาโดยตลอดไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ มันคุ้มค่าที่จะมองหาการแสดงความรู้สึกและความกังวลของมนุษย์ที่เรียบง่ายเหล่านี้ พวกเขามีค่า และสิ่งเหล่านี้มีค่าอย่างยิ่งเมื่อคุณพบมันในจดหมาย ในความทรงจำ ในเอกสาร ตัวอย่างเช่น มีเอกสารจำนวนหนึ่งที่เป็นพยานว่าชาวนาธรรมดาภายใต้ข้ออ้างต่างๆ หลีกเลี่ยงการมีส่วนร่วมในการก่อสร้างเรือนจำใน Pustozersk ซึ่ง Avvakum ควรจะเป็นนักโทษได้อย่างไร และนี่คือทั้งหมดอย่างเป็นเอกฉันท์! การหลบเลี่ยงของพวกเขาเกือบจะเหมือนเด็กๆ แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นคนเรียบง่ายและใจดี

34. จดหมายสามสิบสี่
เกี่ยวกับธรรมชาติของรัสเซีย

ธรรมชาตินั้นเป็น "สังคม" ในแบบของมันเอง “ สังคม” ของมันยังอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันสามารถอยู่เคียงข้างบุคคลเป็นเพื่อนบ้านกับเขาได้ถ้าในทางกลับกันเขาเป็นคนเข้าสังคมและมีสติปัญญาดูแลเธอไม่สร้างความเสียหายให้กับเธออย่างแก้ไขไม่ได้ทำ ไม่ตัดไม้ทำลายป่าอย่างสมบูรณ์ไม่อุดตันแม่น้ำ .. ชาวนาชาวรัสเซียได้สร้างความงามของธรรมชาติรัสเซียด้วยการทำงานที่ยาวนานหลายศตวรรษของเขา เขาไถดินและทำให้มันมีขนาดที่แน่นอน พระองค์ทรงวางพื้นที่เพาะปลูกของตนโดยใช้คันไถเดินผ่าน พรมแดนในธรรมชาติของรัสเซียนั้นสอดคล้องกับงานของมนุษย์และม้าของเขา ความสามารถของเขาในการเดินโดยมีม้าอยู่หลังคันไถหรือคันไถก่อนจะหันหลังกลับแล้วเดินหน้าอีกครั้ง ชายคนนั้นกำลังปรับพื้นให้เรียบ โดยเอาขอบแหลมคม กระแทก และก้อนหินออกทั้งหมด ธรรมชาติของรัสเซียนั้นนุ่มนวลได้รับการดูแลโดยชาวนาในแบบของเขาเอง การเคลื่อนไหวของชาวนาที่อยู่ด้านหลังคันไถ ไถ และคราดไม่เพียงแต่สร้าง “แถบ” ของข้าวไรย์เท่านั้น แต่ยังทำให้ขอบเขตของป่าเรียบขึ้น สร้างขอบ และสร้างการเปลี่ยนแปลงที่ราบรื่นจากป่าหนึ่งสู่ทุ่งนา จากทุ่งหนึ่งสู่แม่น้ำ

พื้นที่อันกว้างใหญ่นี้ครองใจชาวรัสเซียมาโดยตลอด ส่งผลให้เกิดแนวความคิดและแนวความคิดที่ไม่มีในภาษาอื่น เช่น จะแตกต่างจากเสรีภาพอย่างไร? เพราะเจตจำนงเสรีคืออิสรภาพรวมกับพื้นที่โดยมีพื้นที่ที่ไม่มีสิ่งกีดขวาง และแนวคิดเรื่องความเศร้าโศกนั้นเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องพื้นที่คับแคบการลิดรอนพื้นที่ การกดขี่บุคคลคือการกีดกันเขาจากพื้นที่ในความหมายตามตัวอักษรและโดยนัยของคำนั้น ความยินดีในพื้นที่เปิดโล่งมีอยู่แล้วในวรรณคดีรัสเซียโบราณ - ใน Primary Chronicle ใน "The Tale of Igor's Campaign", ใน "The Tale of the Destruction of the Russian Land", ใน "" และในเกือบทุกงานของ สมัยโบราณของศตวรรษที่ 11-13 ทุกที่ เหตุการณ์ต่างๆ ครอบคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่ ดังเช่นใน “The Tale of Igor’s Campaign” หรือเกิดขึ้นท่ามกลางพื้นที่อันกว้างใหญ่พร้อมเสียงสะท้อนในประเทศห่างไกล ดังเช่นใน “” วัฒนธรรมรัสเซียถือว่าเสรีภาพและพื้นที่เป็นสุนทรียภาพและคุณธรรมจริยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับมนุษย์มายาวนาน

35. จดหมายสามสิบห้า
เกี่ยวกับการวาดภาพทิวทัศน์ของรัสเซีย

ในการวาดภาพทิวทัศน์ของรัสเซีย มีผลงานมากมายที่เกี่ยวข้องกับฤดูกาล ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูหนาวเป็นธีมยอดนิยมของการวาดภาพทิวทัศน์ของรัสเซียตลอดศตวรรษที่ 19 และต่อมา และที่สำคัญที่สุดคือไม่มีองค์ประกอบที่ไม่เปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ แต่ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นชั่วคราว: ต้นหรือปลายฤดูใบไม้ร่วง, น้ำในฤดูใบไม้ผลิ, หิมะละลาย, ฝน, พายุฝนฟ้าคะนอง, ดวงอาทิตย์ในฤดูหนาวโผล่ออกมาครู่หนึ่งจากด้านหลังเมฆฤดูหนาวที่หนักหน่วง ฯลฯ ในธรรมชาติของรัสเซียไม่มีนิรันดร์ไม่เปลี่ยนแปลง เวลาที่ต่างกันปีแห่งวัตถุขนาดใหญ่ เช่น ภูเขา ต้นไม้เขียวชอุ่ม ทุกสิ่งในธรรมชาติของรัสเซียนั้นมีสีและสภาพไม่สอดคล้องกัน บางครั้งต้นไม้ก็มีกิ่งก้านเปลือยเปล่า ทำให้เกิดเป็น "กราฟิกฤดูหนาว" ซึ่งบางครั้งก็มีใบไม้ที่สดใสในฤดูใบไม้ผลิและงดงาม ป่าฤดูใบไม้ร่วงมีความหลากหลายทั้งเฉดสีและระดับความอิ่มตัวของสี สถานะของน้ำที่แตกต่างกัน สีของท้องฟ้าและชายฝั่งโดยรอบ การเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของลมแรงหรือลมอ่อน (ภาพวาด "Siverko" โดย Ostroukhov) แอ่งน้ำบนถนน สีที่แตกต่างกันของอากาศ หมอก น้ำค้าง น้ำค้างแข็ง , หิมะ - แห้งและเปียก การสวมหน้ากากชั่วนิรันดร์ การเฉลิมฉลองสีสันและเส้นสายชั่วนิรันดร์ การเคลื่อนไหวทางทหาร - ภายในหนึ่งปีหรือหนึ่งวัน

36. จดหมายสามสิบหก
ธรรมชาติของประเทศอื่น ๆ

ฉันคิดมานานแล้วว่าถึงเวลาที่ต้องตอบคำถาม: ชนชาติอื่นไม่มีความรู้สึกเกี่ยวกับธรรมชาติแบบเดียวกัน พวกเขาไม่ผูกพันกับธรรมชาติหรือ? แน่นอน! และฉันไม่ได้เขียนเพื่อพิสูจน์ความเหนือกว่าของธรรมชาติของรัสเซียเหนือธรรมชาติของชนชาติอื่น แต่ทุกประเทศมีความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ เพื่อเปรียบเทียบภูมิประเทศที่แตกต่างกันที่สร้างขึ้นโดยความพยายามร่วมกันของผู้คนและองค์ประกอบต่างๆ สำหรับฉันดูเหมือนว่าจำเป็นต้องเยี่ยมชมคอเคซัส เอเชียกลาง รวมถึงสเปน อิตาลี อังกฤษ สกอตแลนด์ นอร์เวย์ บัลแกเรีย ตุรกี ญี่ปุ่น ,อียิปต์. คุณไม่สามารถตัดสินธรรมชาติจากภาพถ่ายและภาพวาดทิวทัศน์ได้

37. จดหมายสามสิบเจ็ด
อนุสรณ์สถานทางศิลปะ

แต่ละประเทศเป็นกลุ่มศิลปะ มีความสามัคคีของผู้คน ธรรมชาติ และวัฒนธรรมในประเทศ

การอนุรักษ์ความหลากหลายของเมืองและหมู่บ้านของเรา รักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และชาติที่มีร่วมกันถือเป็นหนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดของนักวางผังเมืองของเรา คนทั้งประเทศเป็นกลุ่มวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ มันจะต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยความสมบูรณ์อันน่าทึ่ง ไม่เพียงแต่ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ที่ให้ความรู้แก่เมืองและหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้แก่ประเทศโดยรวมอีกด้วย ปัจจุบันผู้คนไม่เพียงแต่ใช้ชีวิตใน "จุดยืน" ของตนเท่านั้น แต่ยังอยู่ทั่วทั้งประเทศ และไม่เพียงแต่ในศตวรรษของตนเองเท่านั้น แต่ตลอดหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์ของพวกเขา

38. จดหมายสามสิบแปด
สวนและสวนสาธารณะ

สวนและสวนสาธารณะสร้างปฏิสัมพันธ์ "ในอุดมคติ" ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ "ในอุดมคติ" สำหรับแต่ละขั้นตอน ประวัติศาสตร์ของมนุษย์สำหรับผู้สร้างงานจัดสวนภูมิทัศน์ทุกคน สวนและสวนสาธารณะเป็นขอบเขตสำคัญที่มนุษย์และธรรมชาติรวมกัน สวนและสวนสาธารณะมีความสำคัญเท่าเทียมกันทั้งในเมืองและนอกเมือง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีสวนสาธารณะที่สวยงามมากมายในภูมิภาคมอสโกบ้านเกิดของเรา ไม่มีอะไรน่าตื่นเต้น น่าหลงใหล และน่าตื่นเต้นไปกว่าการนำมนุษยชาติเข้าสู่ธรรมชาติ และการนำธรรมชาติ "ด้วยมือ" เข้าสู่สังคมมนุษย์อย่างเคร่งขรึม ดู ชื่นชม และชื่นชมยินดี

39. จดหมายสามสิบเก้า
ธรรมชาติของรัสเซียและพุชกิน

ฉันอยากจะให้การเปรียบเทียบที่มีขนาดใหญ่และกว้างขวางทางประวัติศาสตร์อย่างหนึ่ง ใกล้พระราชวังมักมีสวนประจำที่กว้างขวางไม่มากก็น้อย สถาปัตยกรรมเชื่อมโยงกับธรรมชาติผ่านส่วนสถาปัตยกรรมของสวน นี่เป็นกรณีที่แฟชั่นสำหรับสวนภูมิทัศน์แสนโรแมนติกมาถึง นี่เป็นกรณีของพอลและในที่ดินอันสูงส่งของศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะในที่ดินที่มีชื่อเสียงใกล้กรุงมอสโก ยิ่งห่างจากวังมากเท่าไรก็ยิ่งมีธรรมชาติมากขึ้นเท่านั้น แม้แต่ในช่วงยุคเรอเนซองส์ในอิตาลี ภายนอกสวนสถาปัตยกรรมเรอเนซองส์ ยังมีพื้นที่เดินเล่นตามธรรมชาติของเจ้าของ ซึ่งก็คือธรรมชาติของโรมันคัมปาเนีย ยิ่งเส้นทางเดินของบุคคลนั้นยาวขึ้นเท่าไร เขาก็ยิ่งห่างจากบ้านมากขึ้นเท่านั้น ธรรมชาติของประเทศของเขาก็ยิ่งเปิดกว้างให้เขามากขึ้นเท่านั้น พื้นที่ธรรมชาติของสวนสาธารณะของเขาก็จะยิ่งกว้างและใกล้บ้านมากขึ้นเท่านั้น พุชกินค้นพบธรรมชาติครั้งแรกในสวนสาธารณะ Tsarskoye Selo ใกล้พระราชวังและ Lyceum แต่แล้วเขาก็ก้าวข้ามขอบเขตของ "ธรรมชาติที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี" จากสวน Lyceum ทั่วไปเขาย้ายไปที่สวนสาธารณะแล้วไปที่หมู่บ้านรัสเซีย นี่คือเส้นทางภูมิทัศน์ของบทกวีของพุชกิน จากสวนสู่สวนสาธารณะ และจากสวนสาธารณะสู่ธรรมชาติในชนบทของรัสเซีย ดังนั้นวิสัยทัศน์ระดับชาติและสังคมเกี่ยวกับธรรมชาติของเขาจึงเติบโตขึ้น เขาเห็นว่าธรรมชาติไม่เพียงแต่สวยงามเท่านั้น แต่ยังไม่ได้งดงามเลยด้วยซ้ำ

40. จดหมายสี่สิบ
เกี่ยวกับความทรงจำ

ความทรงจำต้านทานพลังทำลายล้างของเวลา ความทรงจำคือการเอาชนะเวลา เอาชนะความตาย นี่คือความสำคัญทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความทรงจำ “ผู้ไม่จดจำ” ประการแรกคือบุคคลที่เนรคุณ ขาดความรับผิดชอบ จึงไม่สามารถทำความดีและไม่เห็นแก่ตัวได้ โดยพื้นฐานแล้วมโนธรรมคือความทรงจำ ซึ่งเพิ่มการประเมินทางศีลธรรมของสิ่งที่ทำไปแล้ว แต่หากความสมบูรณ์แบบไม่เก็บไว้ในความทรงจำ ก็ประเมินไม่ได้ หากไม่มีความทรงจำก็ไม่มีมโนธรรม

วัฒนธรรมของมนุษย์โดยรวมไม่เพียงแต่มีความทรงจำเท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย วัฒนธรรมของมนุษยชาติคือความทรงจำที่กระตือรือร้นของมนุษยชาติซึ่งนำเข้าสู่ความทันสมัยอย่างแข็งขัน

ความทรงจำเป็นพื้นฐานของมโนธรรมและศีลธรรม ความทรงจำเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรม "การสะสม" ของวัฒนธรรม ความทรงจำเป็นหนึ่งในรากฐานของบทกวี - ความเข้าใจเชิงสุนทรีย์ของคุณค่าทางวัฒนธรรม การเก็บความทรงจำ การเก็บความทรงจำ เป็นหน้าที่ทางศีลธรรมของเราต่อตัวเราเองและต่อลูกหลานของเรา ความทรงจำคือความมั่งคั่งของเรา

41. จดหมายสี่สิบเอ็ด
ความทรงจำของวัฒนธรรม

วิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการปกป้องและฟื้นฟูสิ่งแวดล้อมเรียกว่านิเวศวิทยา และนิเวศวิทยาก็เริ่มมีการสอนในมหาวิทยาลัยแล้ว แต่นิเวศวิทยาไม่ควรจำกัดอยู่แค่เพียงภารกิจในการรักษาสภาพแวดล้อมทางชีวภาพรอบตัวเราเท่านั้น มนุษย์มีชีวิตอยู่ไม่เพียงแต่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเขาและด้วยตัวเขาเองด้วย การอนุรักษ์สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมเป็นงานที่สำคัญไม่น้อยไปกว่าการอนุรักษ์ธรรมชาติโดยรอบ

การรักครอบครัว ความประทับใจในวัยเด็ก บ้าน โรงเรียน หมู่บ้าน เมือง ประเทศ วัฒนธรรมและภาษา โลกทั้งใบเป็นสิ่งจำเป็น จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับการตั้งถิ่นฐานทางศีลธรรมของบุคคล มนุษย์ไม่ใช่พืชบริภาษหรือวัชพืชซึ่งลมฤดูใบไม้ร่วงพัดผ่านบริภาษ ทุกคนต้องรู้ว่าอะไรสวยงามอะไร ค่านิยมทางศีลธรรมเขาอยู่. เขาไม่ควรมั่นใจในตนเองและหยิ่งในการปฏิเสธวัฒนธรรมของอดีตอย่างไม่เลือกหน้าและ "ตัดสิน" ทุกคนมีหน้าที่ต้องมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์วัฒนธรรมอย่างเต็มความสามารถ เรารับผิดชอบต่อทุกสิ่ง ไม่ใช่ใครอื่น และเรามีอำนาจที่จะไม่แยแสกับอดีตของเรา เป็นของเรา เป็นกรรมสิทธิ์ร่วมกันของเรา

42. จดหมายสี่สิบสอง
สามารถสังเกตเห็นความงามของเมืองและหมู่บ้านของเรา

กฎหมายรัสเซียเริ่มต้นด้วยข้อโต้แย้งเชิงปรัชญาว่าบ้านใหม่ทุกหลังในเมืองส่งผลกระทบต่อรูปลักษณ์ของเมืองโดยรวม กฎหมายการวางผังเมืองของรัสเซียให้ความสนใจเป็นพิเศษกับทิวทัศน์ของธรรมชาติที่เปิดจากบ้านเรือนและเมือง ศูนย์กลางใหม่ของเมืองเก่าต้องถูกสร้างขึ้นนอกเมืองเก่า และเมืองเก่าจะต้องได้รับการดูแลตามหลักการเมืองที่มีค่าที่สุด หลักการวางผังเมืองเหล่านี้มีอยู่และไม่ควรถูกทำลาย สถาปนิกที่สร้างอาคารในเมืองเก่าจะต้องรู้ประวัติศาสตร์ของเมือง “ของพวกเขา” และสัมผัสถึงความงามของเมืองเหล่านั้น จะต้องเข้าใจวัฒนธรรมในอดีตของประเทศของเราต้องไม่ใช่ในส่วนของตน แต่ในภาพรวมทั้งหมด ไม่เพียงแต่จำเป็นจะต้องรักษาอาคารแต่ละหลังหรือภูมิทัศน์และภูมิทัศน์ของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังต้องรักษาลักษณะเฉพาะและภูมิทัศน์ทางธรรมชาติเอาไว้ด้วย และนั่นหมายความว่าการก่อสร้างใหม่จะต่อต้านสิ่งเก่าให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งสอดคล้องกับมัน โดยที่นิสัยในชีวิตประจำวันของผู้คน (นี่คือ "วัฒนธรรม") จะถูกรักษาไว้ในลักษณะที่ดีที่สุด ความรู้สึกของไหล่ ความรู้สึกรวมกลุ่ม และความรู้สึกถึงอุดมคติทางสุนทรียะของผู้คน - นี่คือสิ่งที่นักวางผังเมือง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้สร้างหมู่บ้าน ควรมี สถาปัตยกรรมจะต้องเป็นสังคม

43. จดหมายสี่สิบสาม
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับอนุสาวรีย์แห่งอดีต

ความรักต่อบ้านเกิดของคุณไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม นี่คือความรักต่อเมืองของคุณ ต่อท้องถิ่นของคุณ ต่ออนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม และความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์ของคุณ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการสอนประวัติศาสตร์ในโรงเรียนจึงควรมีความเฉพาะเจาะจง - เกี่ยวกับอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และอดีตการปฏิวัติในพื้นที่ของตนเอง เราไม่สามารถเรียกร้องให้มีความรักชาติเท่านั้น แต่ยังต้องได้รับการเลี้ยงดูอย่างระมัดระวัง - เพื่อปลูกฝังความรักต่อบ้านเกิดของตนเพื่อปลูกฝังการตั้งถิ่นฐานทางจิตวิญญาณ และทั้งหมดนี้จำเป็นต้องพัฒนาวิทยาศาสตร์นิเวศวิทยาวัฒนธรรม ไม่เพียงแค่ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติแต่สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม สภาพแวดล้อมของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม และผลกระทบต่อมนุษย์ด้วย ควรได้รับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์อย่างรอบคอบ จะไม่มีรากอยู่ในถิ่นกำเนิดค่ะ ประเทศบ้านเกิด- จะมีคนจำนวนมากที่คล้ายกับพืชสเตปป์ทัมเบิลวีด

44. จดหมายสี่สิบสี่
เกี่ยวกับศิลปะแห่งคำและปรัชญา

ศิลปะการใช้คำเป็นสิ่งที่ซับซ้อนที่สุด โดยต้องการวัฒนธรรมภายในที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความรู้ทางปรัชญา และประสบการณ์ทางปรัชญาจากบุคคล คุณอาจถามฉันว่า: ฉันสนับสนุนให้ทุกคนเป็นนักปรัชญาและเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขามนุษยศาสตร์เพื่ออะไร? ฉันไม่เรียกร้องให้เป็นผู้เชี่ยวชาญ นักมนุษยธรรมมืออาชีพ แน่นอนว่าทุกอาชีพจำเป็นต้องมี และอาชีพเหล่านี้จะต้องได้รับการเผยแพร่ในสังคมอย่างเท่าเทียมและสะดวก แต่... ผู้เชี่ยวชาญทุกคน วิศวกรทุกคน แพทย์ทุกคน พยาบาลช่างไม้หรือช่างกลึง คนขับรถตัก รถเครน และคนขับรถแทรกเตอร์ทุกคนจะต้องมีทัศนคติทางวัฒนธรรม ไม่ควรมีคนตาบอดต่อความงาม หูหนวกต่อคำพูดและดนตรี ใจแข็งต่อความดี หรือหลงลืมอดีต และทั้งหมดนี้เราต้องการความรู้ เราต้องการสติปัญญา ซึ่งมนุษยศาสตร์มอบให้ อ่านนิยายและทำความเข้าใจ อ่านหนังสือประวัติศาสตร์และรักอดีตของมนุษยชาติ อ่านวรรณกรรมการเดินทาง บันทึกความทรงจำ อ่านวรรณกรรมศิลปะ เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ เดินทางอย่างมีความหมาย และมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ ใช่แล้ว จงเป็นนักปรัชญา นั่นคือ "ผู้รักถ้อยคำ" เพราะคำนี้เป็นจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมและเติมเต็มและแสดงออก

45. จดหมายสี่สิบห้า
อาศรมอวกาศ

กาลครั้งหนึ่งประมาณหนึ่งหรือสองปีที่แล้ว ภาพต่อไปนี้เข้ามาในความคิดของฉัน: โลกคือบ้านหลังเล็ก ๆ ของเราที่บินอยู่ในอวกาศอันกว้างใหญ่ บ้านเป็นของเรา! แต่โลกคือบ้านของผู้คนหลายพันล้านคนที่อาศัยอยู่ก่อนเรา! นี่คือพิพิธภัณฑ์ที่บินอย่างไม่มีการป้องกันในพื้นที่ขนาดมหึมา รวบรวมพิพิธภัณฑ์หลายแสนแห่ง รวบรวมผลงานอัจฉริยะนับแสนอย่างหนาแน่น (โอ้ ถ้าเพียงแต่เราจะนับคร่าวๆ ได้ว่ามีอัจฉริยะที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลกี่คนบนโลกนี้ !). และไม่ใช่แค่ผลงานของอัจฉริยะเท่านั้น! มีขนบธรรมเนียมประเพณีที่น่ารักมากมาย มีสะสมและเก็บออมไว้เท่าไร ความเป็นไปได้มากมาย โลกเต็มไปด้วยเพชร และภายใต้นั้นมีเพชรมากมายที่ยังคงรอการเจียระไนและกลายเป็นเพชร นี่คือสิ่งที่มีมูลค่าที่ไม่สามารถจินตนาการได้

และที่สำคัญที่สุด: ไม่มีสิ่งมีชีวิตอื่นใดในจักรวาลนี้! และความทะเยอทะยานในระดับชาติ การทะเลาะวิวาท การแก้แค้นส่วนตัวและการแก้แค้นของรัฐ (“การดำเนินการตอบโต้”) ระดับชาติของเราคืออะไร เมื่อเปรียบเทียบกับคุณค่าอันเหลือเชื่อนี้!

46. จดหมายสี่สิบหก
โดยวิธีแห่งความเมตตา

อะไรคือสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต? สิ่งสำคัญคือแต่ละเฉดสีมีสีที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง แต่ถึงกระนั้นสิ่งสำคัญก็ควรมีไว้สำหรับทุกคน ชีวิตไม่ควรพังทลายลงเป็นสิ่งเล็กๆ น้อยๆ สลายความกังวลในชีวิตประจำวัน และที่สำคัญที่สุดคือสิ่งสำคัญไม่ว่าแต่ละคนจะเป็นอย่างไรก็ต้องมีน้ำใจและสำคัญ บุคคลจะต้องสามารถไม่เพียงแค่ลุกขึ้น แต่ลุกขึ้นเหนือตนเอง เหนือความกังวลส่วนตัวในชีวิตประจำวันของเขาและคิดถึงความหมายของชีวิตของเขา - มองอดีตและมองไปสู่อนาคต ในชีวิตคุณต้องมีบริการของคุณเอง - การบริการเพื่อสาเหตุบางอย่าง ถึงแม้เรื่องจะเล็กแต่ก็จะกลายเป็นเรื่องใหญ่ถ้าคุณซื่อสัตย์ต่อมัน ในชีวิต สิ่งที่มีค่าที่สุดคือความเมตตา และในขณะเดียวกัน ความเมตตาก็ฉลาดและมีจุดมุ่งหมาย ความเมตตาที่ชาญฉลาดเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในบุคคล เป็นสิ่งที่น่าดึงดูดที่สุดสำหรับเขา และท้ายที่สุดคือความซื่อสัตย์ที่สุดบนเส้นทางสู่ความสุขส่วนตัว ความสุขเกิดขึ้นได้โดยผู้ที่พยายามทำให้ผู้อื่นมีความสุขและสามารถลืมความสนใจของตนเองและตนเองได้อย่างน้อยก็ชั่วระยะเวลาหนึ่ง นี่คือ “รูเบิลที่ไม่เปลี่ยนแปลง” การรู้สิ่งนี้ การระลึกอยู่เสมอ และการดำเนินตามแนวทางแห่งความเมตตานั้นสำคัญมาก เชื่อฉัน!

จดหมายของ Likhachev ทั้งหมดนั้นดีและสวยงาม "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม" โดย Dmitry Sergeevich Likhachev

ส่วนที่ 1 จดหมายเกี่ยวกับความดี

จดหมายถึงผู้อ่านรุ่นเยาว์

จดหมายฉบับหนึ่ง ใหญ่ในเล็ก

จดหมายฉบับที่สอง เยาวชนคือทุกชีวิต

จดหมายฉบับที่สาม ใหญ่ที่สุด

จดหมายสี่ คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

จดหมายฉบับที่ห้า ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

จดหมายหก วัตถุประสงค์และความนับถือตนเอง

จดหมายเจ็ด สิ่งที่นำพาผู้คนมารวมกัน

จดหมายฉบับที่แปด เป็นคนตลกโดยไม่ต้องตลก

* * *

เพื่อนรัก!

จดหมายถึงผู้อ่านรุ่นเยาว์

จดหมายฉบับหนึ่ง ใหญ่ในเล็ก

จดหมายฉบับที่สอง เยาวชนคือทุกชีวิต

จดหมายฉบับที่สาม ใหญ่ที่สุด

เกี่ยวกับผู้เขียน

จดหมายฉบับแรก

ความหมายของชีวิต

ความนับถือตนเองและเป้าหมาย

ข้อร้องทุกข์

จุดสูงสุดทางศีลธรรม

รักการอ่าน!

จดหมายฉบับสุดท้าย

จดหมายถึงผู้อ่านรุ่นเยาว์

จดหมายฉบับหนึ่ง ใหญ่ในเล็ก

จดหมายฉบับที่สอง เยาวชนคือทุกชีวิต

จดหมายฉบับที่สาม ใหญ่ที่สุด

จดหมายสี่ คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

จดหมายฉบับที่ห้า ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

1. จดหมายฉบับที่หนึ่ง ใหญ่ในขนาดเล็ก

2. จดหมายฉบับที่สอง เยาวชนคือทั้งชีวิตของคุณ

3. ตัวอักษรที่สาม ใหญ่ที่สุด

4. จดหมายสี่ คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

5. จดหมายฉบับที่ห้า ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

6. ตัวอักษรหก วัตถุประสงค์และความนับถือตนเอง

7. จดหมายเจ็ด สิ่งที่รวมผู้คนเข้าด้วยกัน

8. จดหมายแปด จงสนุกแต่อย่าตลก

9. จดหมายเก้า เมื่อใดที่คุณควรถูกทำให้ขุ่นเคือง?

10. จดหมายสิบ ให้เกียรติจริงและเท็จ

11. จดหมายฉบับที่สิบเอ็ด เกี่ยวกับอาชีพการงาน

12. จดหมายฉบับที่สิบสอง บุคคลจะต้องมีสติปัญญา

13. จดหมายสิบสาม เกี่ยวกับการศึกษา

14. จดหมายสิบสี่ เกี่ยวกับอิทธิพลที่ไม่ดีและดี

15. จดหมายสิบห้า เกี่ยวกับความอิจฉา

16. จดหมายสิบหก เกี่ยวกับความโลภ

17. จดหมายฉบับที่สิบเจ็ด สามารถโต้เถียงอย่างมีศักดิ์ศรี

18. จดหมายฉบับที่สิบแปด ศิลปะแห่งการทำผิด

19. จดหมายฉบับที่สิบเก้า วิธีการพูด?

20. จดหมายฉบับที่ยี่สิบ จะดำเนินการอย่างไร?

21. จดหมายฉบับที่ยี่สิบเอ็ด เขียนอย่างไร?

22. จดหมายยี่สิบสอง รักการอ่าน!

23. จดหมายยี่สิบสาม เกี่ยวกับห้องสมุดส่วนบุคคล

25. จดหมายฉบับที่ยี่สิบห้า ในทิศทางของมโนธรรม

26. จดหมายยี่สิบหก เรียนรู้ที่จะเรียนรู้!

27. จดหมายยี่สิบเจ็ด มิติที่สี่

28. จดหมายฉบับที่ยี่สิบแปด อยู่ด้วยกัน

29. จดหมายยี่สิบเก้า การท่องเที่ยว!

30. จดหมายฉบับที่สามสิบ ผู้นำทางศีลธรรมและทัศนคติต่อพวกเขา

31. จดหมายสามสิบเอ็ด วงกลมแห่งการชำระล้างทางศีลธรรม

32. จดหมายสามสิบสอง ทำความเข้าใจกับศิลปะ

33. จดหมายสามสิบสาม เกี่ยวกับมนุษยชาติในงานศิลปะ

34. จดหมายสามสิบสี่ เกี่ยวกับธรรมชาติของรัสเซีย

35. จดหมายสามสิบห้า เกี่ยวกับการวาดภาพทิวทัศน์ของรัสเซีย

36. จดหมายสามสิบหก ธรรมชาติของประเทศอื่น ๆ

37. จดหมายสามสิบเจ็ด อนุสรณ์สถานทางศิลปะ

38. จดหมายสามสิบแปด สวนและสวนสาธารณะ

39. จดหมายสามสิบเก้า ธรรมชาติของรัสเซียและพุชกิน

40. จดหมายสี่สิบ เกี่ยวกับความทรงจำ

41. จดหมายสี่สิบเอ็ด ความทรงจำของวัฒนธรรม

42. จดหมายสี่สิบสอง สามารถสังเกตเห็นความงามของเมืองและหมู่บ้านของเรา

43. จดหมายสี่สิบสาม ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับอนุสาวรีย์แห่งอดีต

44. จดหมายสี่สิบสี่ เกี่ยวกับศิลปะแห่งคำและปรัชญา

45. จดหมายสี่สิบห้า อาศรมอวกาศ

46. ​​​​จดหมายสี่สิบหก โดยวิธีแห่งความเมตตา

ส่วนที่ 1
จดหมายเกี่ยวกับความดี

จดหมายฉบับหนึ่ง
ใหญ่ในเล็ก

จดหมายฉบับที่สอง
เยาวชนคือทุกชีวิต

จดหมายฉบับที่สาม
ใหญ่ที่สุด

จดหมายสี่
คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

จดหมายฉบับที่ห้า
ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

จดหมายหก
วัตถุประสงค์และความนับถือตนเอง

จดหมายเจ็ด
สิ่งที่นำพาผู้คนมารวมกัน

จดหมายฉบับที่แปด
เป็นคนตลกโดยไม่ต้องตลก

จดหมายฉบับหนึ่ง
ใหญ่ในเล็ก

จดหมายฉบับที่สอง
เยาวชนคือทุกชีวิต

จดหมายฉบับที่สาม
ใหญ่ที่สุด

จดหมายฉบับหนึ่ง
ใหญ่ในเล็ก

จดหมายฉบับที่สอง
เยาวชนคือทุกชีวิต

จดหมายฉบับที่สาม
ใหญ่ที่สุด

จดหมายสี่
คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

จดหมายฉบับที่ห้า
ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

1. จดหมายฉบับที่หนึ่ง
ใหญ่ในขนาดเล็ก

2. จดหมายฉบับที่สอง
เยาวชนคือทั้งชีวิตของคุณ

3. ตัวอักษรที่สาม
ใหญ่ที่สุด

4. จดหมายสี่
คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชีวิต

5. จดหมายฉบับที่ห้า
ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

6. ตัวอักษรหก
วัตถุประสงค์และความนับถือตนเอง

7. จดหมายเจ็ด
สิ่งที่รวมผู้คนเข้าด้วยกัน

8. จดหมายแปด
จงสนุกแต่อย่าตลก

9. จดหมายเก้า
เมื่อใดที่คุณควรถูกทำให้ขุ่นเคือง?

10. จดหมายสิบ
ให้เกียรติจริงและเท็จ

11. จดหมายฉบับที่สิบเอ็ด
เกี่ยวกับอาชีพการงาน

12. จดหมายฉบับที่สิบสอง
บุคคลจะต้องมีสติปัญญา

13. จดหมายสิบสาม
เกี่ยวกับการศึกษา

14. จดหมายสิบสี่
เกี่ยวกับอิทธิพลที่ไม่ดีและดี

15. จดหมายสิบห้า
เกี่ยวกับความอิจฉา

16. จดหมายสิบหก
เกี่ยวกับความโลภ

17. จดหมายฉบับที่สิบเจ็ด
สามารถโต้เถียงอย่างมีศักดิ์ศรี

18. จดหมายฉบับที่สิบแปด
ศิลปะแห่งการทำผิด

19. จดหมายฉบับที่สิบเก้า
วิธีการพูด?

20. จดหมายฉบับที่ยี่สิบ
จะดำเนินการอย่างไร?

21. จดหมายฉบับที่ยี่สิบเอ็ด
เขียนอย่างไร?

22. จดหมายยี่สิบสอง
รักการอ่าน!

23. จดหมายยี่สิบสาม
เกี่ยวกับห้องสมุดส่วนบุคคล

25. จดหมายฉบับที่ยี่สิบห้า
ในทิศทางของมโนธรรม

26. จดหมายยี่สิบหก
เรียนรู้ที่จะเรียนรู้!

27. จดหมายยี่สิบเจ็ด
มิติที่สี่

28. จดหมายฉบับที่ยี่สิบแปด
อยู่ด้วยกัน

29. จดหมายยี่สิบเก้า
การท่องเที่ยว!

30. จดหมายฉบับที่สามสิบ
ผู้นำทางศีลธรรมและทัศนคติต่อพวกเขา

31. จดหมายสามสิบเอ็ด
วงกลมแห่งการชำระล้างทางศีลธรรม

32. จดหมายสามสิบสอง
ทำความเข้าใจกับศิลปะ

33. จดหมายสามสิบสาม
เกี่ยวกับมนุษยชาติในงานศิลปะ

34. จดหมายสามสิบสี่
เกี่ยวกับธรรมชาติของรัสเซีย

35. จดหมายสามสิบห้า
เกี่ยวกับการวาดภาพทิวทัศน์ของรัสเซีย

36. จดหมายสามสิบหก
ธรรมชาติของประเทศอื่น ๆ

37. จดหมายสามสิบเจ็ด
อนุสรณ์สถานทางศิลปะ

38. จดหมายสามสิบแปด
สวนและสวนสาธารณะ

39. จดหมายสามสิบเก้า
ธรรมชาติของรัสเซียและพุชกิน

40. จดหมายสี่สิบ
เกี่ยวกับความทรงจำ

41. จดหมายสี่สิบเอ็ด
ความทรงจำของวัฒนธรรม

42. จดหมายสี่สิบสอง
สามารถสังเกตเห็นความงามของเมืองและหมู่บ้านของเรา

43. จดหมายสี่สิบสาม
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับอนุสาวรีย์แห่งอดีต

44. จดหมายสี่สิบสี่
เกี่ยวกับศิลปะแห่งคำและปรัชญา

45. จดหมายสี่สิบห้า
อาศรมอวกาศ

46. จดหมายสี่สิบหก
โดยวิธีแห่งความเมตตา