Цитати картинки про любов. Смерть – це забобони

Тільки тому, що хтось тебе не любить так, як хочеться, не означає, що він не любить тебе всією душею.

Коли хтось любить тебе, і коли ти робиш когось щасливим, ти раптом починаєш почувати себе найкрасивішою людиною у світі.

Щастя – це коли тебе люблять за те, що ти є та за те, який є. Незважаючи на те, що ти маєш.

У житті кожного настає момент, коли потрібно зрозуміти, що старого більше немає. Воно було там, у минулому, а зараз розвалилося остаточно та безповоротно. Так ми вчимося відпускати час.

Якщо ти любиш людину такою, якою вона є, то ти любиш її. Якщо ти намагаєшся його кардинально змінювати, то любиш себе. От і все.

Коли ми є, то смерті ще немає, а коли смерть настає, нас уже немає. Таким чином, смерть немає ні для живих, ні для мертвих.

Найбезглуздіша фраза, яку я коли-небудь чув: "Якщо любиш - відпусти, якщо воно твоє, то обов'язково повернеться, якщо ні - то ніколи твоїм і не було". Той, хто відпускає, отже, сам не любить!

Немає більшого щастя, ніж відчувати, що люди люблять тебе і радіють твоїй присутності.

Приходить день, настає година, і розумієш: все не вічно...
Життя безсердечно вчить нас про те, що час швидкоплинний.
Про те, що потрібно все цінувати, берегти все те, що нам дається,
Адже життя - як тоненька нитка, вона часом раптово рветься.

Одна людина все життя була щасливою. Він увесь час усміхався, сміявся, ніхто й ніколи не бачив його сумним. Бувало, хтось із людей ставив йому з цього приводу різні запитання: - Чому ви ніколи не сумуєте? Як вам завжди вдається бути радісним? У чому секрет вашого щастя? На що людина зазвичай відповідала: — Колись я був таким сумним, як ти. І раптом мене осяяло: це ж МІЙ вибір, МОЄ життя! І я роблю цей вибір – щодня, щогодини, щохвилини. І з того часу щоразу, прокидаючись, я питаю себе: - Ну, що я виберу сьогодні: смуток чи радість? І завжди виходить так, що я вибираю радість:)

Страх смерті є лише свідомість невирішеного протиріччя життя. Життя не закінчується після руйнування фізичного тіла. Плотська кончина – лише чергова зміна в нашому існуванні, яке завжди було, є і буде. Смерті нема!

Якщо поглянути на життя в її справжньому значенні, то важко зрозуміти навіть, на чому тримається дивне забобон смерті.
Так, коли розглянеш те, що в темряві налякало тебе, як привид, ніяк не можеш знову відновити примарного страху.
Боязнь втрати того, що одне є, походить тільки від того, що життя представляється людині не тільки в одному відомому йому, але невидимому, особливому відношенні його розумної свідомості до світу, а й у двох невідомих йому, але видимих ​​йому відносинах: його тваринної свідомості та тіла до світу. Все існуюче представляється людині:

1) ставленням його розумної свідомості до світу,
2) ставленням його тваринної свідомості до світу,
3) ставленням його тіла до світу.

Не розуміючи того, що ставлення його розумної свідомості до світу є єдиним її життям, людина уявляє своє життя ще й у видимому відношенні тваринної свідомості та речовини до світу, і боїться втратити своє особливе ставлення розумної свідомості до світу, коли в його особистості порушується колишнє відношення його тварини та речовини, її складової, до світу.

Такій людині здається, що вона походить з руху речовини, що переходить на щабель особистої тваринної свідомості. Йому здається, що ця тварина свідомість переходить у розумну, і що потім ця розумна свідомість слабшає, переходить знову назад у тварину, і під кінець тварина слабшає і переходить у мертву речовину, з якої вона взялася. Відношення ж його розумної свідомості до світу представляється йому при цьому погляді чимось випадковим, непотрібним і гинуть. У цьому погляді виявляється те, що ставлення його тваринного свідомості до світу неспроможна знищитися,- тварина продовжує себе у своїй породі; ставлення речовини до світу вже не може знищитися і вічно; а найдорожче - розумне свідомість його - не тільки не вічне, але є тільки проблиск чогось непотрібного, зайвого.

І людина відчуває, що цього може бути. І в цьому – страх смерті. Щоб врятуватися від цього страху, одні люди хочуть запевнити себе в тому, що тварина свідомість і є їх розумна свідомість, і що невмирання тваринної людини, тобто її породи, потомства, задовольняє тією вимогою невмирумості розумної свідомості, яку вони носять у собі . Інші хочуть запевнити себе, що життя, яке ніколи раніше не існувало, раптом з'явившись у тілесному вигляді і зникнувши в ньому, знову воскресне в тілі і житиме. Але вірити ні в те, ні в інше неможливо для людей, які не визнають життя розумної свідомості до світу. Для них очевидно, що продовження роду людського не задовольняє неперестаючому заявляти себе про вимогу вічності свого особливого я; а поняття знов починається життя містить у собі поняття припинення життя, і якщо життя не було раніше, не було завжди, то його не може бути і після.

Для тих та інших земне життя є хвилею. З мертвої речовини виділяється особистість, з особистості розумна свідомість - вершина хвилі; піднявшись на вершину, хвиля, розумна свідомість і особистість спускаються туди, звідки вони вийшли і знищуються. Життя людське для тих та інших є життя видиме. Людина виросла, дозріла, померла, і після смерті нічого для неї вже бути не може, - те, що після неї і від неї залишилося: або потомство, або навіть його справи, не може задовольняти його. Він шкодує себе, боїться припинення свого життя. У те саме, що це його життя, яке почалося тут на землі в його тілі і тут же скінчилося, що це життя його знову воскресне, він не може вірити.

Людина знає, що коли її не було раніше, і вона з'явилася з нічого і померла, то її, особливої ​​її, ніколи більше не буде і бути не може. Людина пізнає те, що вона не помре, тільки тоді, коли вона пізнає те, що вона ніколи не народжувалась і завжди була, є і буде. Людина повірить у своє безсмертя лише тоді, коли вона зрозуміє, що її життя не є хвиля, а є той вічний рух, який у цьому житті проявляється лише хвилею.

Видається, що я помру, і скінчиться моє життя, і ця думка мучить і лякає, бо шкода себе. Та що помре? Чого мені шкода? Що я таке з звичайної точки зору? Я перш за все тіло. Ну що ж? за це я боюсь, цього мені шкода? Виявляється, що ні: тіло, речовина не може зникнути ніколи, ніде, жодна частинка. Отже, ця частина мене забезпечена, за цю частину боятися нема чого. Все буде ціле. Але ні, кажуть, не цього шкода. Шкода мене, Льва Миколайовича, Івана Семенича… Та кожен уже не той, яким він був 20 років тому, і щодня він уже інший. Якого мені шкода? Ні, кажуть, не те, не цього шкода. Шкода свідомості мене, мого я.

Та це твоя свідомість не була завжди одна, а були різні: було інше рік тому, ще більше інше десять років тому і зовсім інше ще раніше; скільки ти пам'ятаєш, воно йшло змінюючись. Що ж тобі так сподобалося твоє теперішнє свідомість, що тобі так шкода втратити його? Якби воно було в тебе завжди одне, тоді зрозуміло було б, а то воно все тільки й робило, що змінювалося. Початку його ти не бачиш і не можеш знайти, і раптом ти хочеш, щоб йому не було кінця, щоб та свідомість, яка тепер у тобі, залишалася б назавжди. Ти з того часу, як пам'ятаєш себе, все йшов. Ти прийшов у це життя, сам не знаючи як, але знаєш, що прийшов тим особливим я, яке ти є, потім йшов, йшов, дійшов до половини і раптом чи то зрадів, чи то злякався і вперся і не хочеш рушити з місця, йти далі, бо не бачиш того, що там. Але ж ти не бачив також і того місця, з якого ти прийшов, а ти ж прийшов; ти увійшов до вхідних воріт і не хочеш виходити у вихідні.

Все життя твоє було ходою через тілесне існування: ти йшов, поспішав іти і раптом тобі шкода стало того, що відбувається те саме, що ти, не перестаючи, робив. Тобі страшна велика зміна становища твого за плотської смерті; але така велика зміна відбулася з тобою при твоєму народженні, і з цього тобі не тільки не вийшло нічого поганого, але, навпаки, вийшло таке гарне, що ти і розлучитися з ним не хочеш.
Що може тебе лякати? Ти кажеш, що тобі шкода тебе, з теперішніми почуттями, думками, з тим поглядом на світ, з теперішнім твоїм ставленням до світу.

Ти боїшся втратити своє ставлення до світу. Яке ж це відношення? У чому вона?

Якщо воно в тому, що ти так їси, п'єш, плодишся, будуєш житла, одягаєшся, так чи інакше ставишся до інших людей і тварин, то все це є ставлення будь-якої людини, як міркує тварини, до життя, і це ставлення пропасти ніяк не може; таких було, і є, і буде мільйони, і їх порода збережеться напевно так само безсумнівно, як кожна частка матерії. Збереження породи з такою силою вкладено у всіх тварин і тому так міцно, що боятися за нього нічого. Якщо ти тварина, то тобі боятися нема чого, якщо ж ти речовина, то ти ще більш забезпечений у своїй вічності.

Якщо ж ти боїшся втратити те, що не є твариною, то ти боїшся втратити своє особливе розумне ставлення до світу, то з яким ти вступив у це існування. Але ж ти знаєш, що воно виникло не з твоїм народженням: воно існує незалежно від твоєї тварини, що народилася, і тому не може залежати і від смерті її.

Страх смерті є лише свідомість невирішеного протиріччя життя. Життя не закінчується після руйнування фізичного тіла. Плотська кончина – лише чергова зміна в нашому існуванні, яке завжди було, є і буде. Смерті нема!

Смерті немає!

«Немає смерті», каже людям голос істини. «Я є воскресіння і життя; віруючий у мене, якщо й помре, оживе. І кожен, хто живе і вірує в мене, не помре повік. Чи віриш цьому?»

«Немає смерті», говорили всі великі вчителі світу, і те саме говорять і життям своїм свідчать мільйони людей, які зрозуміли сенс життя. І те ж відчуває у своїй душі, в хвилину прояснення свідомості, і кожна жива людина. Але люди, які не розуміють життя, не можуть не боятися смерті. Вони бачать її та вірять у неї.

"Як немає смерті?" з обуренням, з люттю кричать ці люди. «Це софізм! Смерть маємо; косила мільйони і нас скосить. І скільки не кажіть, що її немає, вона таки залишиться. Ось вона!" І вони бачать те, про що вони говорять, як бачить душевнохвора людина той привид, який жахає його. Він не може обмацати цей привид, він ніколи ще не торкався його; про намір його він нічого не знає, але він так боїться і страждає від цього уявного привида, що втрачає можливість життя. Адже те саме і зі смертю. Людина не знає своєї смерті і ніколи не може пізнати її, вона ніколи ще не торкалася її, про намір її вона нічого не знає. То чого ж він боїться?

«Вона ніколи ще не схоплювала мене, але вона схопить, я знаю напевно – схопить та знищить мене. І це жахливо», кажуть люди, які не розуміють життя.
Якби люди з хибним уявленням про життя могли міркувати спокійно і мислили б правильно на підставі того уявлення, яке вони мають про життя, вони б мали прийти до висновку, що в тому, що в тілесному житті моєму відбудеться та зміна, яка, я бачу, безперервно відбувається у всіх істотах і яку я називаю смертю, немає нічого ні неприємного, ні страшного.

Я помру. Що ж страшного? Адже скільки змін відбувалося і відбувається в моєму тілесному існуванні, і я не боявся їх? Чому ж я боюся цієї зміни, яка ще не наступала і в якій не тільки немає нічого противного моєму розуму і досвіду, але так зрозуміла, знайома і природна для мене, що впродовж мого життя я постійно робив і роблю міркування, в яких смерть , і тварин, і людей, приймалася мною як необхідна і часто приємна умова життя. Що ж страшно?

Адже є лише два строго логічні погляди на життя: один помилковий - той, при якому життя розуміється, як ті видимі явища, які відбуваються в моєму тілі від народження і до смерті, а інший істинний - той, за якого життя розуміється як невидима свідомість її, яке я ношу у собі. Один погляд хибний, інший істинний, але обидва логічні, і люди можуть мати той, або ні при тому, ні при іншому неможливий страх смерті.

Перший хибний погляд, що розуміє життя як видимі явища в тілі від народження і до смерті, настільки ж давній, як і світ. Це не є, як багато хто думає, погляд на життя, вироблений матеріалістичною наукою і філософією нашого часу; наука і філософія нашого часу довели тільки цю думку до останніх її меж, у яких очевидніша, ніж раніше, стала невідповідність цього погляду основним вимогам природи людської; але це давній, первісний погляд людей, які стоять на нижчому щаблі розвитку: він виражений і в китайців, і в буддистів, і в євреїв, і в вислові: «земля ти і в землю підеш».

Погляд цей у своєму теперішньому виразі такий: життя - це випадкова гра сил у речовині, що виявляється у просторі та часі. Те ж, що ми називаємо своєю свідомістю, не є життям, а деяким обманом почуттів, при якому здається, що життя, в цій свідомості. Свідомість є іскра, що спалахує на речовині, за відомого її стані. Іскра ця спалахує, спалахує, знову тухне і під кінець зовсім згасає. Іскра ця, т. е. свідомість, що відчувається речовиною протягом певного часу між двох тимчасових нескінченностей, є ніщо. І незважаючи на те, що свідомість бачить саму себе і весь нескінченний світ і судить саму себе і весь нескінченний світ, і бачить всю гру випадковостей цього світу, і головне, на противагу чогось не випадкового, називає цю гру випадковою, свідомість це сама є лише твір мертвої речовини, привид, що виникає і зникає без будь-якого залишку і сенсу. Все є твір речовини, що нескінченно змінюється; і те, що називають життям, є лише відомий стан мертвої речовини.

Такий один погляд життя. Цей погляд цілком логічний. З цього погляду розумне свідомість людини є лише випадковість, супутня відомому стану речовини; і тому те, що ми у своїй свідомості називаємо життям, є привидом. Існує лише мертве. Те, що ми називаємо життям є гра смерті. При такому погляді на життя смерть не тільки не повинна бути страшною, але має бути страшною життя - як щось неприродне і нерозумне, як це і є у буддистів і нових песимістів, Шопенгауера і Гартмана.

Інший погляд на життя такий. Життя є лише те, що я усвідомлюю у собі. Усвідомлюю ж я завжди своє життя не так, що я був або буду (так я розмірковую про своє життя), а усвідомлюю своє життя так, що я ємь - ніколи ніде не починаюся, ніколи ніде і не кінчаюся. Зі свідомістю мого життя непоєднуване поняття часу та простору. Життя моє проявляється у часі, просторі, але це лише прояв її. Саме ж життя, яке я усвідомлюю, зізнається мною поза часом і простором. Так що при цьому погляді виходить навпаки: не свідомість життя є примара, а все просторове та тимчасове – примарно. І тому тимчасове та просторове припинення тілесного існування при цьому погляді не має нічого дійсного і не може не лише припинити, а й порушити моє справжнє життя. І смерті при цьому погляді немає.

Ні при тому, ні при іншому погляді на життя страху смерті не могло бути, якби люди суворо трималися того чи іншого.

Ні як тварина, ні як розумна істота, людина не може боятися смерті: тварина, не маючи свідомості життя, не бачить смерті, а розумна істота, маючи свідомість життя, не може бачити у смерті тварин нічого іншого, як природного і ніколи не припиняється руху речовини. Якщо ж людина боїться, то боїться не смерті, якої він не знає, а життя, яке одну знає і тварина, і розумна істота її. Те почуття, яке виявляється у людях страхом смерті, є лише свідомість внутрішньої суперечності життя; так само, як страх привидів є лише свідомість хворобливого душевного стану.

"Я перестану бути - помру, помре все те, в чому я вважаю своє життя", говорить людині один голос; «я єсмь», каже інший голос, «і не можу і не маю померти. Я не маю померти, і я вмираю». Не в смерті, а в цій суперечності причина того жаху, який охоплює людину при думці про тілесну смерть: страх смерті не в тому, що людина боїться припинення існування своєї тварини, але в тому, що їй уявляється, що вмирає те, що не може і не має померти. Думка про майбутню смерть є тільки перенесення в майбутнє смерті, що відбувається, в теперішньому. Привид майбутньої плотської смерті, що є, не є пробудження думки про смерть, але навпаки - пробудження думки про життя, яке повинна мати і не має людина. Це почуття, подібне до того, яке має відчувати людина, що прокинулася до життя в труні, під землею. Є життя, а я в смерті, і ось воно, смерть! Видається, що те, що є і має бути, знищується. І розум людський пустує, жахається. Найкращий доказ того, що страх смерті є не страх смерті, а хибним життям, є те, що часто люди вбивають себе від страху смерті.

Не тому люди жахаються думки про тілесну смерть, що вони бояться, щоб з нею не скінчилося їхнє життя, але через те, що тілесна смерть явно показує їм необхідність істинного життя, якого вони не мають. І від цього так не люблять люди, які не розуміють життя, згадувати про смерть. Згадувати про смерть їм однаково, що зізнаватись у тому, що вони живуть негаразд, як вимагає від них їх розумне свідомість.

Люди, що бояться смерті, бояться її через те, що вона представляється їм порожнечею і мороком; але порожнечу та морок вони бачать тому, що не бачать життя.

Рей Дуглас Бредбері - знаменитий американський письменник, визнаний найкращим письменником-фантастом свого часу. Без цієї людини неможливо уявити розвиток літератури ХХ століття. Він є автором таких відомих та улюблених усіма творів, як «451° за Фаренгейтом», «Вино з кульбаб», «Літо, прощай». Рей Бредбері любив це життя, чого навчав інших людей.

Люди тепер не мають часу один для одного.

Не має значення, що саме ти робиш; важливо, щоб усе, чого ти торкаєшся, змінювало форму, ставало не таким, як раніше, щоб у ньому залишалася частка тебе самого. У цьому різниця між людиною, що просто стригне траву на галявині, і справжнім садівником.

Усміхайся, не приноси біді задоволення.

Потрібно просто вирости такою людиною, яка дивиться на світ відкритими очимаі не дурить. У такому разі навіть людське віроломство здасться кумедним, не більше. Коли зрозумієш, що в людській природі завжди є частка зла, тобі буде легше вистояти.

Бог дав нам розум, щоб ми досліджували те, що вже є, а не для того, щоб ми ворожили і боялися, що на нас чекає в майбутньому.

У нас один обов'язок – бути щасливими.

Коли живеш увесь час поряд із людьми, вони не змінюються ні на йоту. Ви дивуєтесь змін, що відбулися в них, тільки якщо розстаєтеся надовго, на роки.

Ось воно, життя… Вічно все те саме: один чекає на іншого, а його немає і немає.
Завжди хтось любить сильніше, ніж люблять його.
І настає час, коли хочеться знищити те, що ти любиш,
щоб воно тебе більше не мучило.

Кохання – це коли хтось може повернути людині самого себе.

Має бути в житті така ніч, яка запам'ятається назавжди.
Вона приходить до всіх.
І якщо ти відчуваєш, що ця ніч вже близька, вже ось-ось настане - лови її без зайвих слів, а коли мине - тримай язик за зубами. Впустиш - вона, може, більше не прийде.
Адже її багато хто втратив, багато хто навіть бачив, як вона спливає, щоб ніколи більше не повернутися, тому що не змогли втримати на кінчику тремтячого пальця тендітну рівновагу з весни і світла, місяця і сутінків, нічного пагорба і теплої трави, і поїзда, що йде. і міста, і далекі.

Вільного часу в нас достатньо. Але чи маємо час подумати?

Як рідко на обличчі іншої людини можна побачити відображення твого власного обличчя, твоїх потаємних трепетних думок!

Як соромно, що люди не можуть покохати один одного так, щоб пронести це кохання через все життя, і натомість починають шукати когось іншого… Як соромно!

Щоразу стрибайте з скелі і, поки летите вниз, відрощуйте крила.

Кожна людина має щось залишити по собі. Сина, або книгу, або картину, збудований тобою будинок, або хоча б зведену з цегли стіну, або пошитий тобою пару черевиків, або сад, посаджений твоїми руками. Щось, чого за життя торкалися твої пальці, у чому після смерті знайде притулок твоя душа. Люди будуть дивитись на вирощене тобою дерево або квітку, і в цю хвилину ти живий.

Кохання - це коли хочеш з кимось переживати всі чотири пори року. Коли хочеться бігти з кимось від весняної грози під усипаний квітами бузок, а влітку збирати з кимось ягоди та купатися у річці. Восени разом варити варення та заклеювати вікна від холоду. Взимку – допомагати пережити нежить та довгі вечори, а коли стане холодно – разом топити піч.

Дуже важливо говорити про свої почуття тому, кого любиш, бо ніколи не знаєш, коли їх можна втратити, або коли вони втратять тебе.

Не можна ненавидіти того, хто стоїть навколішки. Того, хто не людина без тебе.

Кохання приходить лише тоді, коли ти сам цього хочеш. Ти побачиш, що вона обернута в красиву упаковкуі прихована десь серед моментів твого життя. І якщо ти не зупинишся на мить, ти пропустиш її.

Ось воно, життя. Вічно все те саме: один чекає на іншого, а його немає і немає. Завжди хтось любить сильніше, ніж люблять його. І настає час, коли хочеться знищити те, що ти любиш, щоб воно тебе більше не мучило.

Ну чому ці нелюди ніяк не хочуть зрозуміти: все, що нам потрібно - це маленька шоколадка вранці, скромний букетик квітів перед сніданком, невелика красива яхточка вдень, а ввечері - затишна вилочка на невеликому мальовничому острівці в Середземному морі... Ну і ще трохи кохання - це, звісно, ​​головне.

Велике кохання ніколи по-справжньому не закінчується. У неї можна стріляти з пістолета або запихати в кут найтемнішої комори в глибині душі, але вона розумна, хитра і спритна, вона зуміє вижити. Любов зуміє вижити і потрясти нас раптовою появою тоді, коли ми абсолютно впевнені, що вона мертва або, принаймні, надійно захована під купами інших речей.

Незалежно від того, наскільки сильною здається тобі твоя любов до людини, коли калюжа крові, що струмує з його рани, розтікається по підлозі настільки, що ледве не торкається тебе, ти мимоволі усуваєшся.

Вдома згоряють у пожежі, залишається лише попіл. Я думала, так з усіма іншими - сім'ями, друзями, почуттями... Але тепер знаю, що іноді, якщо кохання справжнє і двом призначено долею бути разом, - нічого не в змозі їх розлучити.

Коли смерть краде наших коханих, не припиняйте їх любити, і вони будуть жити вічно. Вдома горять, люди вмирають, але справжнє кохання - назавжди.

І що тут приховувати чи мовчати, я люблю його, це ясно. Кохаю, кохаю… Це камінь на моїй шиї, я йду з ним на дно, але я люблю цей камінь і жити без нього не можу.

Це як керувати машиною: страшно, поки не вмієш. Навчися керувати коханням. Інакше так і будеш все життя стрибати з ліжка в ліжко, а спати все одно обіймати з привидом.

Вже 3 дні я напрочуд болісно відчуваю, як міцно ти увійшов у моє життя і що відбувається зі мною, коли ти емігруєш з неї.

…Сховатись від себе неможливо. Бігти кудись безглуздо. Все одно біль поверне назад. Поверне туди, де починаються сліди безнадійності. Час примирює із собою. Встає перед тобою дзеркалом, загоюючи у відбитку шрами серця. Дивишся на себе і, крізь павутину розпачу, розумієш, що хочеш іти далі. Жити, вірити, знову чекати. Усміхатися кучерявим хмарам, об'їдатися вишневим морозивом, відчувати лоскіт бульбашок у носі від випитої газировки, цілувати мерехтливі під місяцем губи. Жодна біль не здатна відвернути людину від життя. До будь-яких замкнених дверей знайдуться ключі, якими її можна відімкнути.

Від смутку до відчаю – один крок. А я ніколи не впадала у відчай. Втрачала коханих людей, тікала від минулого, опинялася на дні життя, але… Завжди вставала, йшла вперед. Ні, не на зло ворогам. Занадто багато честі для них. Я просто розуміла, що якщо сама не підніму себе, мене ніхто не підніме. Як бачиш, досі стою на своїх двох.

Вона дме на світлофор, і він, підкоряючись їй, змінює колір. «Дивися, я – фея… Фея з поганою головою…

Ого! Ну і синець у тебе під оком! Прямо всі кольори веселки. Хуліганів уночі зустрів?
- Ні, просто посперечалися нещодавно із дружиною: хто кого сильніше любить? Слово за слово дійшло до рукопашної.
- Чи вдалося з'ясувати - хто з вас любить іншого більше?
- Виходить, що я. Ось гостинці їй до лікарні несу.

мені сьогодні о пів на восьму ранку подзвонив один вічно молодий і вічно п'яний друг і запитав, невже путін помер. спитай питаю - з чого такі висновки? він каже що в метро діти з квітами налякані та бабусі ридають

до цього:
Будь ласка, БОР, допоможи мені одужати. Мені всього 22 роки, а все життя розсипалося на очах, то хочеться пожити як нормальні здорові люди.
Шановні БОРівці, не вважайте за флуд ... я вже все перепробував і більше мені звернеться нікуди: (
Бережіть своє здоров'я.
____________________________________________________
ти обов'язково видужаєш! у тебе просто виходу іншого немає, тому що ми всі подумки з тобою і іншого ми не приймаємо.

Сандруля це для тебе...

Любить траву коник
Любить волю шпак
Любить вулиці гетто
Схудлий хлопчик...

Любить ластівка небо
Любить сина батько
Любить дідусь бабуся
Чекає від життя чудес...

Любить качку мисливець
Любить м'ясо ведмідь
За тебе за одну
Я готовий померти...
(В.Ц.Скотч)

Розповів один знайомий, який має певне відношення до театру.

Отже, йде спектакль, а по ходу дії один герой винен
шльопнути з пістолета. Ось лунає потрібна репліка - один на одного
наставив дуло...
Тисне на курок - і тиша. Щось зламалося. Знову тисне – тиша. на
сцені затримка, зал чекає, що буде далі.
Втретє, вчетверте тисне актор на курок - все пофіг. Тиша. І тоді
він зробив таке: відважив своєму "недругу" солідного стусану і голосно
крикнув у зал:
- Чобіт отруєний!