تاریخچه کتاب ریشه در گذشته های دور دارد. اقوام مختلف به روش های مختلف به نوشتن آمدند و از مواد مختلفی برای نوشتن استفاده کردند: سنگ، قلم مو، - ارائه

کتاب مقدس یک کتاب بسیار قدیمی است، اما به هیچ وجه قدیمی ترین کتاب در جهان نیست. اکتشافات قرن گذشته نشان می دهد که هنر نوشتن در بسیاری از کشورها بسیار پیش از ظهور قوم یهود در فلسطین رواج داشته است. اولین نمونه های نوشتن ما را به سرزمین های باستانی مصر و بین النهرین می برد. ما دقیقاً نمی دانیم که نوشتن از کجا و چه زمانی سرچشمه گرفته است. طبیعتاً اینطور نشد که یک نفر بنشیند فکر کند و بگوید من امروز هنر نویسندگی را اختراع می کنم. تنها مشخص است که یک لوح آهکی با کتیبه های مربوط به تمدن سومری که قدمت آن به حدود 3500 سال قبل از میلاد می رسد تا به امروز باقی مانده است. همچنین مشخص است که حداقل در 3000 سال قبل از میلاد، هیروگلیف های مصری هنوز در حال توسعه بودند. در خود فلسطین، نامه هایی که توسط حاکمان شهرها نوشته شده است، مربوط به حدود 1400 سال قبل از میلاد است. چنین اطلاعاتی در بحث درباره منشأ کتاب مقدس مهم است، زیرا منتقدان قبلی کتاب مقدس با تردید استدلال می کردند که در زمان موسی، نوشتن هنوز شناخته شده نبود، و بنابراین موسی نمی تواند نویسنده پنج کتاب اول کتاب مقدس باشد. اکنون می دانیم که نوشتن قرن ها قبل از موسی به طور گسترده مورد استفاده قرار می گرفته است، به این معنی که دلیلی وجود ندارد که بگوییم موسی نمی توانسته کتاب هایی را که به او نسبت داده می شود نوشته باشد.

مردمان باستانی فلسطین و کشورهای مجاور آنها از مواد مختلفی برای نوشتن استفاده می کردند. خود کتاب مقدس به بسیاری از این گونه مطالب اشاره دارد.

1. سنگ. تقریباً در تمام نقاط جهان، ماده ای که قدیمی ترین نوشته ها بر روی آن به کار رفته، سنگ بوده است. در مصر و بابل، قدیمی ترین کتیبه ها از سنگ ساخته شده است. کهن‌ترین بخش‌های نوشته‌های عبری مورد بررسی، که در فلسطین یافت شده‌اند، نیز بر روی سنگ‌ها نوشته شده‌اند. از این میان بهترین نمونه سنگ موآبی و کتیبه سیلوام است. سنگ موآبی توسط یک پادشاه موآبی به نام مسا در حدود 850 سال قبل از میلاد ساخته شد. و از شورش موآبیان علیه یهورام پادشاه اسرائیل می گوید. کتیبه سیلوام حکایت از ساخت تونلی بر روی دیوار دارد که منبع سیلوام در اورشلیم را در بر می گیرد. احتمالاً این کتیبه از زمان پادشاه حزقیا به دست ما رسیده است و قدمت آن به حدود 700 سال قبل از میلاد می رسد. اینکه این نوشته‌های اولیه با سنگ ساخته شده‌اند، بیشتر با روایت کتاب مقدس مطابقت دارد مواد اولیهبرای نوشتن، که در عهد عتیق ذکر شده، سنگی وجود داشت. همانطور که می دانید، ده فرمان در ابتدا با سنگ نوشته شده است. کتاب خروج می گوید: «و چون خدا در کوه سینا با موسی صحبت نکرد، دو لوح سنگی به او داد که با انگشت خدا روی آن نوشته شده بود» (خروج 31:18؛ ر.ک: خروج 34:1، 28). ). پس از عبور قوم یهود از اردن، به آنها دستور داده شد که سنگهایی را که کلمات شریعت بر روی آنها حک شده بود، نصب کنند. (تثنیه 27: 2-3، یوشع 8: 30-32 را رجوع کنید).

2. خاک رس. در آشور و بابل، خشت ماده اصلی نوشتن بود. در این مکان ها کتابخانه های عظیمی از لوح های گلی از زیر زمین کنده شد. به عنوان مثال، کتابخانه آشوربانیپال پادشاه آشور (حدود 650 قبل از میلاد) کشف شد که حاوی هزاران لوح با سوابق موضوعات مختلف بود. در سوریه، نه چندان دور از شهرهای راس شمره (در دوران باستان، اوگاریت) و ابلا، ذخایر عظیمی از لوح های گلی به طور مشابه آشکار شد. بیش از 16000 لوح گلی مربوط به 2500 سال قبل از میلاد در پی کاوش های اخیر در نزدیکی ابلا کشف شده است. خاک رس نیز در مصر استفاده می شد. این امر تایید کننده کشف بیش از 350 لوح در قلب مصر موسوم به تل العمارنه است. لوح‌هایی که معمولاً مستطیل شکل بودند، در حالی که خیس بودند نوشته می‌شدند و سپس پخته می‌شدند یا به سادگی اجازه می‌دادند در آفتاب خشک شوند. مواد گلی در حزقیال 4: 1 ذکر شده است، جایی که به پیامبر دستور داده شده تا نقشه اورشلیم را بر روی کاشی ها ترسیم کند.

3. درخت. اغلب در زمان های قدیم از تخته های چوبی برای نوشتن استفاده می شد. در یونان، برای قرون متمادی، الواح یک ماده نوشتاری رایج بود. در آتن در قرن چهارم قبل از میلاد، این گونه لوح ها را در ملات آهک سفید می کردند تا جوهر را بهتر نگه دارند و برای اسناد رسمی استفاده می کردند. الواح برای نوشتن در مصر و فلسطین نیز یافت شده است. احتمالاً در کتاب های اشعیا 30: 8 و حبقوق 2: 2 نیز به چنین الواح اشاره شده است.

4. پوست. پوست حیوانات برای قرن ها نقش مهمی در تاریخ کتاب مقدس داشته است. اگرچه چرم به طور خاص در عهد عتیق ذکر نشده است، اما بدون شک ماده اصلی مورد استفاده یهودیان برای نوشتن است. چاقوی کاتب که برای تصحیح خطاها استفاده می‌شود، در ارمیا 36:23 ذکر شده است. این به خوبی نشان می دهد که طومار مورد اشاره در این آیه از چرم ساخته شده است، زیرا از ابزار تیز مانند چاقو نمی توان بر روی مواد نازک نوشتاری استفاده کرد. بر اساس منابع دیگر، کتب عهد عتیق بر روی پوست نوشته شده و به این شکل به ما رسیده است. تلمود یهودی که مجموعه ای از تفاسیر و اضافات به عهد عتیق است، به طور خاص ایجاب می کرد که کتب مقدس بر روی پوست حیوانات نسخه برداری شود، که بدون شک بازتاب سنت های باستانی نیز می باشد. بنابراین، می‌توانیم با قطعیت نتیجه بگیریم که کتب عهد عتیق معمولاً روی پوست حیوانات به‌طور خاص تهیه می‌شد. شاید وقتی پولس درخواست کرد که کتاب های چرمی برای او بیاورند (دوم تیم. 4:13)، منظور او نسخه هایی از بخش هایی از عهد عتیق بود.

5. پاپیروس. نقش مهمی که پوست در زمان عهد عتیق ایفا می کرد در زمان عهد جدید توسط پاپیروس ایفا می شد. در واقع، از میان تمام مواد نوشتاری موجود، پاپیروس مهم‌ترین و رایج‌ترین آنها در زمان‌های باستان بود که تقریباً می‌توان مطمئن بود که حروف اصلی عهد جدید بر روی صفحات پاپیروس نوشته شده‌اند. کل مزارع نیشکر که از آن پاپیروس ساخته می شد، در گذشته در کنار رودخانه نیل قرار داشت. این موضوع استفاده اولیه آن را در مصر به عنوان مواد نوشتاری در حدود 3000 سال قبل از میلاد توضیح می دهد. محبوبیت پاپیروس از مصر به کشورهای همسایه سرایت کرد و استفاده از آن چنان گسترده شد که به وسیله ای جهانی برای خلق کتاب در یونان و روم تبدیل شد. در قرن چهارم قبل از میلاد، استفاده از پاپیروس چنان گسترده شده بود که هرودوت مورخ بزرگ به سختی می‌توانست افراد متمدنی را که از چیزی غیر از پاپیروس استفاده می‌کنند، تشخیص دهد. او نوشت: "ایونی ها طومارهای کاغذی را پوست کاغذی نیز می نامیدند، زیرا قبلاً، زمانی که کاغذ کمیاب بود، به جای آن از پوست گوسفند یا بز استفاده می کردند - ماده ای که بسیاری از بربرها هنوز عادت به نوشتن روی آن دارند." کلمه "کاغذ" البته به معنای کاغذ مدرن نبود، بلکه پاپیروس بود و هرودوت زمانی کسانی را که از آن استفاده نمی کردند بربر نامید.

تولید ورقه های پاپیروس یکی از شاخص های سطح مهارت افرادی است که در گذشته های دور زندگی می کردند. نوارهای نازکی از هسته ساقه های نیشکر بریده شده و نزدیک به هم چیده شده و یک برگ تشکیل می شود. لایه دوم روی لایه اول گذاشته شد و با رطوبت و فشار به آن چسبانده شد. پس از خشک شدن و پرداخت، ورق آماده استفاده شد. گاهی اوقات از پاپیروس به شکل تک برگ استفاده می شد، مثلاً برای نوشتن نامه یا رسید. در موارد دیگر، ورق ها به یکدیگر متصل می شدند تا یک طومار را تشکیل دهند. در قدیم تا قرن اول یا دوم بعد از میلاد به طومارهای پاپیروس «کتاب» می گفتند.

تقریباً همه ما در مورد طومارهای پاپیروس شنیده ایم. چه شکلی بودند و چه کاربردی داشتند؟ طومارهای پاپیروس از نظر طول متفاوت بودند، اما متوسط ​​طومار 9 متر طول و 25 سانتی متر عرض داشت. معمولاً فقط از یک طرف برای نوشتن استفاده می شد، اگرچه گاهی اوقات کاتبان می توانستند از دو طرف طومار استفاده کنند (مقایسه کنید مکاشفه 5: 1). متن در قالب ستون هایی با عرض های مختلف، به طور متوسط ​​از 7 تا 10 سانتی متر اعمال شد. اغلب لبه داخلی طومار (گاهی اوقات هر دو لبه) به یک دسته چوبی متصل می شد تا باز کردن و تا کردن آن آسان تر شود. عنوان سند روی یک نوار پاپیروس جداگانه که به قسمت بیرونی طومار متصل شده بود، اعمال شد. اغلب طومار را در یک غلاف محافظ قرار می دادند و در یک جعبه چوبی نگهداری می کردند.

با این حال، تقریباً در قرن اول یا دوم پس از تولد مسیح، طومارهای پاپیروس جای خود را به انواع جدیدی از کتاب‌های پاپیروسی دادند که به اصطلاح کتاب‌های پاپیروسی نامیده می‌شوند. کدها. کدکس دست نویس به سادگی همان چیزی است که ما امروز به آن کتاب می گوییم. به عبارت دیگر، اندکی پس از تولد مسیح، مردم شروع به دوختن صفحات پاپیروس به یکدیگر کردند تا یک کتاب را تشکیل دهند، نه اینکه آنها را به هم بچسبانند تا طوماری تشکیل دهند. کدها یا کتاب ها مزایای خاصی نسبت به طومارها دارند: حمل و استفاده از آنها برای یافتن سریع منابع آسان تر است. علاوه بر این، آنها می توانند اطلاعات بیشتری نسبت به یک اسکرول با طول متوسط ​​داشته باشند. به این دلایل، مسیحیان اولیه هنگام کپی و توزیع کتب مقدس عهد جدید، کدها را به جای طومارها ترجیح می دادند. در واقع، به نظر می رسد که به لطف مسیحیان بود که این کدها در مراحل اولیه و گسترده منتشر شدند.

6. جلد یا پوست. ولوم ها به لطف تلاش های پادشاه آسیای صغیر یومنس دوم (197-158 قبل از میلاد) که در شهر پرگامون زندگی می کرد، شهرت و توزیع گسترده ای به عنوان ماده ای برای نوشتن به دست آورد. یومنس دوم به دنبال ایجاد یک کتابخانه در سطح جهانی بود، اما پادشاه مصر سعی کرد با توقف عرضه پاپیروس از مصر، در برنامه های او دخالت کند. تنها جایگزین برای پادشاه یومنس این بود که مواد نوشتاری خود را ایجاد کند، که برای آن فرآیند پردازش چرم را کامل کرد. نتیجه این پیشرفت ها همان چیزی بود که ما اکنون آن را می نامیم مخملیا پوست کاغذی

امروزه اصطلاحات «ولوم» و «پرگامنت» به جای هم استفاده می‌شوند و به هر نوع پوست حیوانی اطلاق می‌شود که برای نوشتن روی آن درمان می‌شود. با این حال، در اصل کلمه "vellum"، که از آن کلمه انگلیسی است گوشت گوساله،به معنای پوست گوساله و بز بود، در حالی که کلمه "پرگامنت" به پوست گوسفند و بز اطلاق می شد. کلمه "ولوم" همیشه حاکی از آن است که چرم مرغوب بوده و با چرم معمولی تفاوت دارد زیرا دباغی نشده است. مطالعه مطالب در مورد ورقه و جایگاه آن در تاریخ نوشتن از اهمیت ویژه ای برخوردار است، زیرا بیش از هزار سال است که از آن برای تهیه نسخه هایی از عهد جدید استفاده می شود. این، به نوبه خود، مستلزم در نظر گرفتن آماده سازی پوشش است. این فرآیند پیچیده با این واقعیت آغاز شد که پوست برداشته شده از حیوان ذبح شده کشیده و خشک شد. از یک طرف پوست، موها و از طرف دیگر، بقایای بدن حیوان برداشته شد و پس از آن، پوست دو طرف با سنگ صیقل داده شد. ورق های ورقه ای بریده شده و از وسط تا می شوند به طوری که قسمت بیرونی ورق به سمت بیرونی و قسمت داخلی به سمت داخلی تبدیل می شود. با کمک یک ابزار نوک تیز خطوطی روی ورق ها کشیده می شد به طوری که در یک طرف شیارها و در طرف دیگر خطوط محدب باقی می ماند. متون در کدهای جلد به صورت ستونی نوشته می شد، ابتدا سه یا چهار ستون در هر صفحه و سپس یک یا دو ستون.

مخمل ها بسیار زیبا به نظر می رسند. دو تا از ارزشمندترین نسخه های خطی عهد جدید که امروزه وجود دارند، نمونه های برجسته ای هستند کیفیت بالا. گاهی برای جلوه ای خاص، پوسته را بنفش رنگ می کردند و کتیبه را طلایی یا نقره ای می کردند. با این حال، با ارزش ترین ویژگی مخمل دوام آن است. پاپیروس ذاتاً شکننده‌تر و کوتاه‌مدت است و همچنین مستعد پوسیدگی است. به همین دلیل و همچنین به دلیل کمیاب بودن پاپیروس، جایگزینی آن با پوشش اجتناب ناپذیر شد، به طوری که از قرن چهارم تا قرون وسطی، پرده اصلی ترین واسطه برای انتقال و حفظ کلام مکتوب خداوند بود.

7. کاغذ. کاغذ نیز ریشه در دنیای باستان دارد. تولید آن از مواد الیافی از قرن دوم قبل از میلاد در چین انجام می شد، اما هنوز زمان زیادی طول کشید تا راز تولید آن برای بقیه جهان مشخص شود. این در حدود قرن هشتم پس از میلاد اتفاق افتاد، زمانی که اعراب چندین چینی را که در هنر کاغذسازی تسلط داشتند، دستگیر کردند. به تدریج دانش در مورد روش های ساخت کاغذ شروع به گسترش کرد و تا قرن سیزدهم بیشتراروپا قبلاً از کاغذ استفاده می کرد. بخش قابل توجهی از نسخه های خطی کتاب مقدس، به ویژه آنهایی که از شرق سرچشمه می گیرند، روی کاغذ نوشته شده اند.

8. مواد دیگر. موادی مانند موم، طلا، نقره، مس، سرب، استخوان، کتان و قطعات سفال نیز در دوران باستان برای نوشتن استفاده می‌شد، اما موارد ذکر شده در بالا در مطالعه تاریخ کتاب مقدس مهم هستند. ابزار استفاده شده توسط کاتب به ماهیت سطحی که متن روی آن اعمال می شد بستگی داشت. اگر ماده برای نوشتن موم یا خشت بود، ابزار تیز نامیده می شد استایلودر مورد استفاده از پاپیروس از آن استفاده می شد پر.شکی نیست که چنین قلمی در 3 یوحنا 13 ذکر شده است. مرکب از نظر ترکیب متفاوت بود، اما آنهایی که برای نوشتن نسخه های خطی استفاده می شد بسیار بادوام بودند.

به طور سنتی، شنبه ها، پاسخ های مسابقه را در قالب پرسش و پاسخ برای شما منتشر می کنیم. سوالات ما از ساده تا پیچیده است. مسابقه بسیار جالب و بسیار پرطرفدار است، اما ما فقط به شما کمک می کنیم دانش خود را آزمایش کنید و مطمئن شوید که از بین چهار پاسخ پیشنهادی، پاسخ صحیح را انتخاب کرده اید. و ما یک سوال دیگر در مسابقه داریم - چه چیزی در گذشته برای نوشتن استفاده نمی شد؟

• پاپیروس
• بومازه
• پوست کاغذی
• لوح های گلی

پاسخ صحیح V. در عرشه بالایی است

Bumazea یا Bombazin پارچه ای است که دارای ویژگی های باورنکردنی است داستان جالب. هنوز مشخص نیست که این پارچه از کجا آمده است. برخی معتقدند که از ایتالیا، برخی دیگر ادعا می کنند که از فرانسه، و برخی دیگر معتقدند که ریشه آن در اسپانیا نهفته است. و از همه مهمتر، منشأ آن نیز از نام پارچه مشخص نیست. Bumazeya تفسیر روسی از نام اصلی bombazin است که به ریشه اسپانیایی یا فرانسوی محصول برمی گردد. "Bombazin" یا "bombasin" از اسپانیایی و فرانسوی به ترتیب به عنوان "پنبه" یا "پارچه پنبه ای" ترجمه شده است.

فراماسونری در گذشته و حال خود ... ویکی پدیا

فراماسونری گذشته و حال La Massoneria ieri e oggi ژانر: تاریخچه فراماسونری

L'année dernière à Marienbad ژانر درام / ملودرام کارگردان آلن رنه تهیه کننده ... ویکی پدیا

سال گذشته در Marienbad L Annee Derniere یک تمثیل ژانر Marienbad کارگردان Alain Resnais نوشته شده توسط Alain Rob Grillet با بازی دلفین Seyrig ... ویکی پدیا

- (L annee derniere a Marienbad) فرانسه ایتالیا، 1961، 93 دقیقه. داستان وجودی این فیلم در زمان ظهور خود باعث طوفان جنجال شد ، ارزیابی های متناقض زیادی از شور و شوق تا رد کامل ، برای مدتی تقریباً ... ... دایره المعارف سینما

بستن؟ ... ویکیپدیا

لتوس، سال گذشته فرهنگ لغت مترادف های روسی. تابستان سال گذشته (ساده)؛ سال گذشته (منسوخ شده) فرهنگ لغت مترادف های زبان روسی. راهنمای عملی M.: زبان روسی. Z. E. Alexandrova. 2011 ... فرهنگ لغت مترادف

از رمان عاشقانه "شال گیلاس تیره ...". نویسندگان کلام و موسیقی ناشناخته هستند. آغاز عاشقانه: من دیگر رویای گذشته را نمی بینم و دیگر برای گذشته متاسف نیستم. فقط چیزهای زیادی این شال گیلاسی تیره را به یاد می آورد. فرهنگ لغت دایره المعارف کلمات بالدار و ... ... فرهنگ لغات و اصطلاحات بالدار

روزی روزگاری فرهنگ لغت مترادف های روسی. در قید گذشته دور تعداد مترادف: 6 در قدیم (7) ... فرهنگ لغت مترادف

دیروز، در آستانه فرهنگ لغت مترادف روسی. در قید گذشته اخیر تعداد مترادف ها: 2 دیروز (17) ... فرهنگ لغت مترادف

قبلاً، در قدیم، یک بار، در آن روزها، در زمان گذشته، در زمان قدیم، زودتر، در آن روزها، پشت سر، یک بار، به موقع، در طول آن، در یک زمان، در دیکشنری قدیمی مترادف روسی. در قید گذشته تعداد مترادف ها: 17 اتفاق افتاد ... فرهنگ لغت مترادف

کتاب ها

• کریمه صفحات تاریخ از دوران باستان تا امروز مجله مورخ گذشته فعلی، روداکوف وی. ویژه نامه مجله «ایستوریک» به مناسبت پنجمین سالگرد پیوستن کریمه به روسیه تهیه شده و به رویدادهای کلیدی در تاریخ چند صد ساله کریمه اختصاص دارد. برای اولین بار در مورد گذشته های دور و نزدیک ...
• حافظه فرهنگی نوشتار، خاطره گذشته و هویت سیاسی در فرهنگ های عالی دوران باستان، یان آسمان. این کتاب مطابق با سفارش شما با استفاده از فناوری چاپ بر حسب تقاضا تولید خواهد شد. کتاب پروفسور یان آسمان مصر شناس هایدلبرگ به نقشی که خاطره…

تقریباً تا زمانی که یک نفر وجود داشته است، نامه ها وجود داشته است. مرد تمایل زیادی داشت که نامه خود را برای دیگران بفرستد. اما قبل از اینکه مردم نوشتن را یاد بگیرند، از پیام رسان یا دوستان کمک می خواستند تا هر اطلاعاتی را به شخص دیگری منتقل کنند.

اما تنها پس از اختراع نوشتن، مردم می‌توانستند افکار خود را بدون واسطه به شخص دیگری منتقل کنند.

در مصر باستان، پیام ها را محکم روی یک چوب مخصوص می پیچیدند و روی پاپیروس می نوشتند. پس از نوشتن، این چوب را به پیام رسان دادند و او آن را به دست گیرنده برد. اهمیت انتقال اطلاعات قبلاً توسط مردم در آن زمان درک شده بود. رسولان از خود دفاع کردند قانون خاصو از امتیازاتی برخوردار شد. منادی از یونان باستاناز حقوق مشابه برخوردار بودند.

در روم باستان، شبکه جاده‌ها به خوبی توسعه یافت و مردم با حمل و نقل سریع‌تر مواجه شدند و گیرندگان نامه بسیار سریع‌تر دریافت کردند و مردم شروع به حرکت سریع‌تر کردند.

اما پس از آن هنوز با ظهور یک سرویس پستی ویژه فاصله داشت. تنها زمانی که جاده های زیادی ساخته شد و تجارت بین کشورها شروع به توسعه کرد، مردم به طور جدی به فکر پست الکترونیکی افتادند.

ایستگاه‌های ویژه‌ای در جاده‌ها برای جایگزینی اسب‌ها قرار داده شد، فرد می‌توانست اسب خسته خود را با اسبی که قبلا استراحت کرده بود جایگزین کند. واگن ها و کالسکه های مختلف نیز در نزدیکی ایستگاه ها ظاهر شدند. البته نامه، محموله و نفر حمل می کردند. یک سرویس پستی ویژه در تعدادی از کشورهای اروپایی ظاهر شد. نامه‌ها را در کیسه‌هایی قرار می‌دادند که روی آن نوشته بودند کجا باید آنها را تحویل دهند و پس از آن به حامل داده می‌شد.

البته تحویل آنها نامنظم و بسیار کند بود. همه چیز به وضعیت جاده ها و وضعیت رانندگان بستگی داشت. نامه ها در تابستان کندتر و در زمستان سریعتر ارسال می شدند. تنها پس از اینکه خدمات پستی نیز شروع به حمل و نقل نامه کرد، کار بلافاصله سریعتر پیش رفت.

چه کسی می خواهد میلیونر شود؟ 14/10/17. پرسش و پاسخ