من روزه می گیرم "نه" - آنها در مورد من چه فکر می کنند؟

کدام یک از ما هرگز تجربه نکرده است: "من در مقابل این مردم چگونه نگاه کنم؟"، "آنها در مورد من چه فکری خواهند کرد؟" و غیره. - دست ها بالا. جنگل های دست مشاهده نمی شود.

اینکه چگونه گاهی نظر دیگران برای ما مهم است و چگونه به چشمان آنها نگاه می کنیم، نکوهش یا طرد، تایید یا تمجید، آزاردهنده است.

مشکل وابستگی به ارزیابی های بیرونی یک اتفاق مکرر است. زمانی که احساس پایداری از خود (من چیست؟)، هویت شکل‌گرفته (من کیستم؟)، احساس عمیق اساسی از خود ارزشمندی (من خوبم، در خود ارزشمندم، وجود ندارد، من حق زندگی دارم. ) سپس ارزیابی های خارجی اهمیت اساسی پیدا می کنند.

آنها به من گفتند که خوب کار کردم - فو، تو می توانی زندگی کنی. آنها به من نگاه کج کردند - وحشت، کاری باید فوراً انجام شود، یا، حتی بهتر است، فقط ناپدید شود، نه، زیرا تحمل نارضایتی بسیار غیرقابل تحمل است.

ما نیاز به تأیید دائمی از بیرون وجود خود، خوبی خود داریم، در غیر این صورت جهان فرو می ریزد، زیرا پشتیبانی خودی وجود ندارد یا بسیار متزلزل، ناپایدار است.

این مشکل برای بسیاری آشناست که ریشه در دوران کودکی و روابط با والدین دارد، در فقدان پذیرش و محبت بی قید و شرط اساسی. ما می‌توانیم خیلی در این مورد صحبت کنیم، اما امروز به یک جنبه از تجربه مورد بحث در مورد "آنها در مورد من چه فکر خواهند کرد" توجه خواهیم کرد - این واقعیت که در مقابل چه کسیاین تجربه آشکار می شود یا به عبارتی مخاطب آن کیست و چه کسی می تواند مخاطب آن شود.

مثل منافقان مأیوس نباشید. انگیزه چیست؟

در یکشنبه بخشش - آخرین یکشنبه قبل از روزه بزرگ - به قول انجیل متی، ناجی نه تنها در مورد بخشش (متی، 6، 14-15)، بلکه در مورد چگونگی روزه گرفتن نیز به ما می گوید (متی، 6، 16-18)، بلکه در مورد گنج های موجود در بهشت ​​(متی 6:19-21). «مثل منافقان مأیوس مباش که مردم روزه دار جلوه کنند»..

گویا همه ما مدتهاست که از ریا می دانیم و نیازی به دور زدن و بوق زدن نیست، من چه روزه ترم و به همسایه حقیر نشان می دهم که در هفته اول روزه روغن نباتی نمی خورم. اما گاهی اوقات در جوامع کلیسا این اتفاق می افتد که بسیار مهم است که همه به یک شکل روزه بگیرند.

و نه تنها روزه گرفت - گاهی اوقات قوانین نانوشته مربوط می شود، به عنوان مثال، به چارچوب مجاز برای پس زمینه عاطفی عمومی ارتباط (شما باید با ملایمت، آرام، بدون نشان دادن احساسات روشن صحبت کنید)، سبک لباس (ترجیحا باید رنگ های خاکستری بژ باشد). ، کم رنگ، بدون زیورآلات)، مدل مو (توصیه می شود خانم ها موهای خود را کوتاه نکنند و آن را داخل کش نبندند، برای آقایان متاهل استفاده از ریش بسیار مطلوب است) و غیره.

و سعی کنید "از گله دور شوید" - شیک است که در طول روزه بزرگ کوتاهی کنید یا با یک کت روشن به کانون سنت اندرو کرت بیایید، در حضور برادر مسیحی چیزی نامناسب بخورید و غیره. . - عواقب آن به راحتی قابل پیش بینی است. همان نگاه جانبی... و آنها در مورد شما چه فکری خواهند کرد!

منظورم این نیست که اگر روسری هایی با رنگ های متفاوت در کمد خود دارید، در روز جمعه خوب باید یک روسری صورتی روشن روی سرتان بپوشید. من می‌خواهم انگیزه روزه‌داری را به‌ویژه در زمینه موضوع مورد بحث «آن‌ها در مورد من چه فکری خواهند کرد» و کلمات انجیلی یکشنبه بخشش درباره روزه‌داری مشکل‌سازی کنم. این اتفاق می افتد که ما دقیقاً کاری را انجام می دهیم زیرا برای ما مهم است که آنها در مورد ما چه می گویند (کلیسا، اعتراف کننده، همکاران و غیره).

تو پست روسری مشکی گذاشتم - چرا؟ چون همه افراد جامعه این کار را انجام می دهند و مهم این است که برجسته نشوید؟ چون رنگ جلیقه مشکی است و من می‌خواهم با «تم» مطابقت کامل داشته باشم، درست‌ترین آن؟ چون آنقدر در درونم احساس می کنم که با وجود بوی بهار در هوا، فعلاً نمی خواهم رنگ های روشن در لباس هایم باشد؟ یا شاید من واقعاً از این بو روشنایی می خواهم ، اما می ترسم "در مورد من چه فکری کنند" و بنابراین آنچه را برای روزه "لازم" است می پوشم؟

مثال لباس ممکن است دیگر چندان مرتبط نباشد، مخصوصاً در شهرهای بزرگ، اما این فقط یک تصویر است برای فکر کردن به اینکه در مقابل چه کسی کارهای خاصی انجام می دهم. آیا در همان زمان نگران این هستم که "آنها در مورد من چه فکری خواهند کرد"، چه چیزی باعث اعمال من می شود، انگیزه واقعی چیست، که در ظاهر می تواند بسیار خوب باشد.

شاید این درست باشد که ترس رانده شده ام؟ ترس از قضاوت، طرد شدن. میل به خوب بودن یا مثل بقیه بودن. تمایل به گرفتن نمره خوب. به هر حال، تأییدیه ها نه تنها برای افراد غیر کلیسا مهم هستند. گاهی اوقات مشکل وابستگی به ارزیابی های بیرونی در فردی که به عنوان یک نهاد اجتماعی با یک سیستم روشن قوانین به کلیسا آمده است فقط حادتر می شود.

قبلاً فقط ستایش مهم بود، اما اکنون یک "خط حزب" مشخص است، معیارهای ارزیابی واضحی وجود دارد، اکنون واضح تر می شود که برای کسب تایید چه کاری و چگونه انجام شود. مخصوصاً تأیید اعتراف کننده به عنوان یک شخصیت مقتدر مقتدر، و مسلماً، اگر جامعه ای مستقر وجود داشته باشد، اهل محله.

و همه اینها به نظر خوب است. اما منجی هنگام صحبت در مورد روزه ما را به چه چیزی فرا می خواند؟

در مقابل پدر

«اما شما وقتی روزه می گیرید، سر خود را مسح کنید و صورت خود را بشویید تا برای روزه داران ظاهر شوید، نه در حضور مردم، بلکه در حضور پدرتان که در نهان است.»(متی 6: 17-18).

در اینجا دو نکته مهم وجود دارد. اولاً، خدا می خواهد با یک شخص رابطه شخصی و صمیمی داشته باشد. و ثانیاً او پدر است. و اگر او پدر است پس من کیستم؟ و اگر من فرزند محبوب خدا هستم، اگر او می خواهد بدون توجه به دیدگاه دیگران با من باشد، پس انتقال تجربه من از "آنها در مورد من چه فکری خواهند کرد" چقدر مهم و در عین حال شفابخش است. از مردم به او.

پیش مردم، سر خود را مسح کن و صورتت را بشوی و در پیشگاه او روزه بگیر. قبل از چهره پدر، تصمیم بگیرید که چه کار و چگونه انجام دهم. پیش او فکر کنم که آیا کارم خوب است یا بد. در پیشگاه او زخم هایت را بگشا، درد و شک و زاری و شکرگزاری بریز. در حد - زندگی در حضور او، در کنار او، در قلمرو او، که روزه بزرگ ما را به آن فرا می خواند.

آدم از بهشت ​​رانده شد. پسر ولخرج نزد پدر بازگشت و با او زندگی کرد. و شاید آن‌قدر برای ما مهم نباشد که دیگران در مورد ما چه فکر می‌کنند، اما مهم خواهد بود که الان با پدر هستم یا نه، پدری که راز و پاداش را به وضوح می‌بیند.