Російські національні вбрання - це поєднання насичених кольорів та великої кількості деталей, що створюють повноцінний образ. Кілька століть тому всього по одному костюму можна було зрозуміти, з якої губернії чи села приїхав його носій. Крім того, російські вмілиці для кожної особливої ​​події створювали несхожі один на одного урочисті вбрання. Про історію національного костюмаі деталі, що його створюють, ви дізнаєтеся в цій статті.

Особливості національного костюма

Російські традиційні вбрання завжди ділилися на повсякденні та святкові. Наші пращури дуже чітко відокремлювали більше простий одягз грубих тканин з мінімальною кількістю декоративних елементів, від барвистіших нарядів для особливих подій. Найбільш розкішним вважався одяг червоного кольору.

Спочатку на Русі всі костюми створювалися вмілими жіночими руками із щільних домотканих матеріалів. Це теж робило вбрання особливішими. Основними матеріалами для пошиття нарядів були сукно, льон та шовк. Роль підкладки виконував кіндяк, спеціальна тканина підкладки.

Тканинна основа доповнювалася великою кількістю деталей, а також аксесуарами та взуттям, які у комплексі складали гармонійний образ.

Ці образи суттєво відрізнялися між собою залежно від регіонів. Так, наприклад, люди з північних регіонів Росії одягалися у більшу кількість верхнього одягу. Вона була як розстібною, так і накидною, а в деяких випадках два ці види нарядів поєднувалися. Накидний одяг одягали через голову, тоді як розстібна застібалася на ґудзички або гачкоподібні застібки.

На окрему увагу заслуговує і одяг для знаті. Вона, звичайно ж, була більш дорогою та розкішною. Вбрання для знаті розшивались золотими або срібними нитками, прикрашалися перлами та іншими декоративними елементами. Таке дороге вбрання носилося не один рік. Як правило, його передавали з покоління до покоління, зберігаючи у належному вигляді.

Історія російського костюма

За час свого існування національний російський костюм практично не змінювався. Поняття моди було менш мінливим, ніж зараз, поетом той самий фасон могли носити кілька поколінь однієї сім'ї.

Менш поширеними вбрання у традиційному російському стилі стали на початку вісімнадцятого століття. Тоді давньоруський костюм було заборонено Петром Першим, який хотів зробити Росію сучаснішою. На зміну національному одязі прийшли костюми в угорському стилі, а згодом у німецькому та французькому. Щоб нововведення прижилися, імператор ввів мито носіння у місті традиційних російських нарядів.

Жіночий

Вбрання для жінок завжди були цікавішими і різноманітнішими за чоловічі. Вони були справжні зразки мистецтва талановитих російських жінок. З часів Стародавню Русьжіночий костюм складався з сорочниці (простий сорочки в підлогу), сарафана та фартуха. Нерідко для додаткового тепла під сорочницю одягалася ще одна цупка сорочка.

Невід'ємною частиною будь-якого традиційного вбрання завжди була вишивка. У кожній губернії вона відрізнялася квітами та візерунками. Вишивкою прикрашали поділ та рукави.

Заслуговують на увагу сукні, які носили жінки на Русі. За часів Івана Грозного дівчата, які вбиралися лише в одну сукню, вважалися непристойними. Прийнято було одягати три сукні одну поверх іншої. Такий костюм виходив дуже важким та масивним.

Чоловічий

Для чоловіків із простого стану костюми шилися практичні та зручні. Російська культура завжди була невіддільна від природи та землі. Це і відображалося у простому селянському одязі, який шили з натуральних тканин і прикрашали рослинними візерунками.

Чоловічий костюм складався з простої сорочки, штанів та пояса. Голову покривали грішник з валяної вовни. Зі взуття найбільш поширені були ноги. Легкі та зручні, вони добре захищали ноги під час роботи на полі, але для зими були не придатні. З приходом холодів традиційний російський костюм доповнювався валянками, а у свята – шкіряними чобітками.

Для дітей

Діти в Стародавній Русі носили простіший одяг. Як правило, це були прості вільні сорочки. Для дітей знаті вбрання створювалися вишуканіші. Іноді вони практично повністю копіювали дорослий костюм. Але юні дівчата, на відміну дорослих жінок, не носили головних уборів до заміжжя.

Особливості та значення деталей

Як було зазначено, деталі у національному російському костюмі грали дуже значної ролі.

Деталі чоловічого костюма

Основою національного чоловічого костюма була проста сорочка. У вбраннях простих селян вона була основою костюма в той час, як знати носила її як спідню білизну. Вона шилася з льону чи шовку. Зсередини передня та задня частини сорочки доповнювалися підкладкою, яку називали підґрунтям. Широкі рукави сорочки звужувалися до пензля.

Зовнішній вигляд ворота відрізнявся. Він міг бути закругленим, квадратним або зовсім відсутнім. Якщо комір все ж таки був, то він доповнювався зав'язками або гудзиками.

Також костюм доповнювався такими деталями, як сіпун, опашень і охабень. Всі ці речі – різновиди каптанів. Поверх сорочки та каптана надягалася свитка, кожух чи серм'яга. Для урочистих випадків використовувалася парадний плащ (корзно) або однорядка з вовняної тканини.

Популярними були й шуби. Селяни носили простіші вироби із щільної овчини або заячого хутра. Представники вищого стану дозволяли собі хизуватися в нарядах із чорнобурки, соболя чи куниці.

Для того, щоб зберігати тепло всередині, шуби шилися хутром усередину. Зовні вони покривалися щільним сукном. Вбрання для знаті розшивались парчою чи оксамитом. Роскоші шубі надавав широкий хутряний комір.

Традиційні шуби у російському стилі були довжиною підлогу. Рукави також були дуже довгими, а руки провдягалися не тільки в них, а й у спеціальні прорізи, що розташовуються спереду. Їх носили не лише взимку, а й улітку для створення урочистого образу.

Ще одна важлива деталь чоловічого російського костюма – головний убір у національному стилі. Існувало кілька різновидів шапок: таф'я, клобук, мурмолка та триуха.

Таф'я була маленькою круглою шапочкою, яка щільно прилягала до голови. Поверх її нерідко одягали просту шапку. Прості людивибирали варіанти з повсті, багатші - з оксамиту.

Мурмолками називали шапки, що високі і розширюються до верху. За схожим принципом створювалися і горлатні шапки. Тільки їх додатково прикрашали хутром, що йде від горла. Лисий, соболиний або заячий хутро одночасно і прикрашав шапку і зігрівав голову.

Деталі жіночого костюма

В основі жіночого національного костюма також була сорочка. Вона прикрашалася вишивкою або вишуканою облямівкою. Почесні російські жінки поверх простої нижньої сорочки одягали ще й покоївку, пошиту з яскравого шовку. Найкрасивіший варіант - покоївка сорочка червоного кольору.

Поверх сорочок жінки одягали літник. Старовинне вбрання довжиною в підлогу створювалося з шовку і доповнювалося застібками біля самого горла. Почесні жінки носили літник, прикрашений золотою вишивкою або перлами, а їх воріт прикрашало намисто.

Теплішою альтернативою літнику в національному жіночому костюмі була шубка. Довга і оздоблена хутром шуба з декоративними рукавами була ознакою розкоші, оскільки особливої ​​практичності не відрізнялася. Руки або пробиралися в спеціальні прорізи під рукавами, або самі рукави, які підкочувалися для зручності. Гріти долоні можна було в муфті, яка не лише прикрашалася хутряною галявиною, а й прошивалась хутром зсередини.

Важливу роль грала і така деталь костюма, як головний убір. Усі заміжні жінки на Русі обов'язково прикривали волосся, навіть перебуваючи вдома. У побуті голову покривали волосником або подвійником, пов'язуючи зверху ошатну квітчасту хустку.

Більш ошатно виглядали віночки (широкі пов'язки, доповнені довгими квітчастими стрічками), які носили влітку. Взимку їх змінювали Хутряні шапки. Але традиційний російський костюм досі часто асоціюється у нас з кокошником – ошатним головним убором у вигляді опахала. По можливості він багато прикрашався і ставав головним доповненням вбрання.

Національні мотиви у сучасній моді чи етнічний стиль

Хоча традиційний костюм зараз є лише частиною багатої російської історії, багато дизайнерів використовують його деталі при створенні сучасного вбрання. Етнічний стиль зараз у тренді, тому звернути увагу на подібний одяг варто кожній модниці.

Сукні в російському стилі мають бути стриманими, адже вульгарність, короткі спідниці та надто глибоке декольте тут просто недоречні. Однією з головних цінностей наших предків була цнотливість. Дівчата мали одягатися скромно і стримано, не виставляючи напоказ своє тіло. Сучасні вбрання в російському етнічному стилі створюються за тим самим принципом.

В даний час мода на традиційний російський одяг переживає друге народження. З'являється безліч речей, які були знайомі сучасній людинітільки зі старих книг та казок. Поряд із селянськими костюмами, популярними на Русі, часто використовується і традиційний одяг древніх слов'ян, який і став прообразом усіх слов'янських костюмів пізнішого часу.

Незважаючи на те, що жіночі та чоловічі костюмиТієї епохи досить чітко описуються в історичних працях, деякі модельєри вважають, що достатньо розмістити на сорочку або сукню слов'янський візерунок, щоб вона вважалася національною. Насправді це просто сучасний одяг у слов'янському стилі, що не несе ніякої історичної достовірності.

Погляд у найдавнішу історію слов'янського костюма

Одяг древніх слов'ян нічим не нагадував будь-який із традиційних костюмів, які зараз такі популярні. В зв'язку з тим що більша частинанароду мешкали в глушині, і торговельні каравани туди навіть заходили, одяг робилася із звіриних шкур. Після того, як Стародавній Рим почав завойовувати споконвічні варварські землі, слов'яни почали знайомитися з одягом із тканини. Втім, доступна вона була лише для вождів та знатних воїнів, бо коштувала досить дорого.

Якщо серед західних слов'ян речі з тканини перестали бути чимось видатним, то одяг східних слов'ян ще довго був хутряним. З поширенням римської культури та торгівлі слов'яни отримали можливість долучитися до цивілізації. Натомість шкір хутрових звірів, вони отримали матер'яний одяг та тканини. Через деякий час слов'яни і самі навчилися прясти речі з вовни, льону чи коноплі.

У зимовому слов'янському стилі одягу ще довго головну роль грали хутра, але поступово вони почали витіснятися теплими речами з натуральної вовни. Судячи з археологічних розкопок, головною сировиною для повсякденного одягу простих людей служив льон та шерсть.

Традиційний костюм чоловіка слов'янського роду складався з наступних основних частин:

• Простий сорочки;
• Порток чи штанів;
• Свитки або каптана.

Як правило, цей одяг був лляним або вовняним. Рубаха шилась тунікоподібного вигляду, з довгими рукавами. До сорочки обов'язково покладався пояс, яким власник підв'язувався. Простіший одяг носили небагаті хлібороби, а знати свої сорочки прикрашала вишивкою. Як правило, це була слов'янська символіка, що несла глибокий сакральний зміст. Крім того, такі сорочки мали тасьми, призначені для стягування рукавів у зап'ясть.

Штани відрізнялися вузьким кроєм і довжиною до щиколоток. Для того щоб вони не спадали, використовувалася спеціальна мотузка, яка називалася пояском. Рубаху та штани без верхнього одягу носили переважно у теплу пору року. Якщо холодало, то доводилося вдягати свитку чи каптан. Почесні слов'яни поверх каптана часто носили корзно, підбите легким хутром.

Взимку носили кожухи та шуби. Щодо останніх, то, незважаючи на поширену думку, що шуба — це одяг степових кочівників, це традиційний слов'янський винахід.

Якщо прості землероби мали всього один костюм, то у знаті були і святкові вбрання, які багато прикрашалися. Такий костюм мав тонке оздоблення та багату вишивку.

Одяг слов'янських жінок та різні прикраси

Хоча слов'янки не носили штанів, найпоширенішою частиною гардеробу була довга сорочка. На відміну від чоловічих повсякденних речей, жіночі сорочки часто прикрашалися такими елементами:

• Різною вишивкою;
• Тесьмою;
• Сценами з життя або міфологічними птахамита тваринами.

Хоча в деяких джерелах стверджується, що прямі довгі сукні або сарафани, які шилися жінками самостійно, одягалися на голе тіло, насправді весь одяг одягався виключно на нижню сорочку. Як теплий верхній одяг жінки зазвичай одягали поневи, кожухи або шуби. Чим більше на жінці було хутра, тим вище вона вважалася за статусом.

Як головні убори жінки носили різні налобні пов'язки, обідки та віночки. Часто це прикрашалося різними пластинами, вишивкою та традиційними орнаментами. Традиційні для російського костюма головні убори кокошники у слов'янському середовищі ще з'явилися. Перші кокошники знайшли при розкопках у Новгороді і датуються 10-11 століттям.

Щодо жіночих прикрас, то слов'янки носили специфічні скроневі кільця. Крім цього, часто зустрічалися такі прикраси:

• Намисто різних кольорів;
• Намиста;
• Масивні браслети;
• Кільця та персні.

Хоча у фільмах часто показують слов'янок з масивними та складними перстнями на пальцях, ювелірна справа у Стародавній Русі була розвинена слабо, тому кільця відрізнялися простотою.

Діти на Русі одягалися так само, як і їхні батьки. Основним елементом дитячого костюма вважалася довга сорочка. Якщо хлопчики носили штани, то дівчатка мали сарафани. У той час, як доросла повсякденна одяг була здебільшого позбавлена ​​прикрас та вишивок, дитячі речі мали свої особливі прикраси. Так як смертність дітей від хвороб була дуже велика, кожна мати намагалася вишити нитками червоного кольору обережну вишивку зі стародавніми рунами чи знаками.

Ще однією особливістю дитячого вбрання були спеціальні бубонці, які впліталися дівчаткам у волосся, а хлопчикам пришивались на головні убори.

Дитяче взуття також було барвистішим. Часто зустрічалися різні орнаменти, насічки та вставки з кольорових ниток. Традиційно взуття для дівчаток було більш ошатним.

Особливості російського народного костюма

В даний час найстародавніші російські костюми, які збереглися в музеях до наших днів, датуються початком 18 століття. Деякі зразки збереглися у приватних колекціях, а деякі передавалися як пам'ять у багатих селянських сім'ях. під час становлення радянської владив Росії багато заможних селян були репресовані або вислані, тому одяг не зберігся.

Ще одним джерелом, яким можна судити, як виглядав одяг наших предків, є література. За картинками та описами зі старих книг можна бачити, як виглядав російський костюм у 16-17 століттях. Пізніші зразки одягу можна відновити лише завдяки археологам, які за допомогою сучасних технологійможуть визначити не тільки зовнішній виглядтканини, але її склад і навіть вишивку.

Судячи з знахідок археологів, російський костюм на початок 18 століття був приблизно однаковий. Один і той самий стиль наряду простежувався як у простих селян, і у знатних бояр. Тільки боярин міг собі дозволити речі з дорогої тканини та хутряну шубу. Крім того, його можна було одразу відрізнити по високій бобровій шапці, носити які могли лише знатні люди.

Сильна шкода традиційному російському одязі була нанесена Петром Першим, який заборонив боярам одягатися відповідно до стародавніх звичаїв. Після цього російський костюм залишався лише серед селянства, купецтва і міщанства. Щоправда, через деякий час Катерина Друга відродила моду «а-ля русс», але це не надто допомогло, бо знати на той час звикла до різних костюмів європейського крою.

Останні зазвичай російські костюми одягали ще на початку 20 століття селах, але тільки весілля і великі свята.

Головні особливості російського костюма

Традиційні костюми, які використовувалися в російських губерніях аж до кінця 19 - початку 20 століття, відрізнялися багатошаровістю, особливо жіночі моделі. Поверх свого одягу заміжні жінки вдягали поневу. Вже просватана дівчина теж могла одягнути пану. Весь російський одяг мала такі спільні риси:

• Одяг зазвичай був вільного крою. Це дозволяло ділити її лише кілька основних розмірів. Як правило, це був дитячий та дорослий розмір. Щоб підігнати її для конкретної людини, використовувалася система вставок та різних зав'язок;
• У будь-якому костюмі обов'язково був такий обов'язковий елемент, як пояс. Його головною функцією було підтримування одягу. Крім того, саме за пояс російські мужики засовували ножі та сокири. У деяких частинах Росії пояси розшивались обережними орнаментами та символами;
• Ключовим елементом російського національного костюма була вишивка. За цими візерунками можна було дізнатися як родову приналежність, а й соціальний статус;
• Святкові костюми відрізняються яскравістю та різноманіттям різних вставок, блискіток та бісерних прикрас. Повсякденний робочий одяг, як правило, був сірого кольору;
• Головні убори вважалися невід'ємною частиною чоловічої та жіночого одягу. Найбільш знаменитим головним убором заміжніх жінок вважається кокошник. Це святковий елемент одягу, всупереч поширеній думці, його у побуті не носили. Вага кокошника в деяких випадках могла досягати 5 кг.

Одяг на Русі вважався великою цінністю, тому переходив як від дорослих до дітей, а й кілька поколінь.

Особливості жіночого костюма на півдні Росії та середній смузі

Основним елементом російського жіночого костюма півдня Росії була та сама довга лляна чи полотняна сорочка. Зверху на неї надягали поневу. Бувало так, що замість поневи одягався андорак, який був широкою спідницею на тасьмі або гумці. Зверху одягався запон і фартух. Як головний убір використовувалася кіка та сорока. Весь жіночий одяг був багато прикрашений вишивкою. Рязанські костюми були найяскравішими, а воронезькі селяни розшивали свої речі візерунками із чорних ниток.

У середній смузі Росії одяг складався з сорочки, сарафану та фартуха. Головним убором служив кокошник і звичайна хустка. У північних районах часто зустрічалися хутряні гріхи і шуби до п'ят. Кожна губернія славилася своїми майстринями, вправними в якомусь рукоділлі:

• У Сибіру робилися найкрасивіші кокошники;
• В Архангельській губернії робили найкращі мережива;
• У Тверській – найкраще шиття золотом.

Багаті жінки з купецького стану замовляли елементи свого вбрання у різних куточках Росії.

Традиційний чоловічий одяг у Росії

Традиційна чоловічий одягу Росії була не такою різноманітною, як жіноча. Головним елементом костюма була довга сорочка. На відміну від старих слов'янських натільних сорочок ці мали косий виріз зліва. Саме з цієї причини їх і називали косоворотками. Однак на півдні країни часто траплялися і прямі вирізи.

Штани були вузькими, хоч іноді, в селянському середовищі, ще зустрічалися широкі моделі. Трималися на талії штани за рахунок спеціальної тасьми, яка називається гашником. Що стосується матеріалу, то штани виготовляли з полотняної тканини або вовни. Переважали однотонні кольори чи вузька смужка. У південних областях козаки носили більш традиційні шаровари, які могли бути синього або червоного кольору.

Досі залишався популярним широкий пояс, який часто прикрашався вишивкою. До нього могли прив'язуватися гаманці, мішечки з тютюном та інші дрібниці. У середній смузі Росії та на півночі країни чоловіки часто носили жилети. Особливо популярний цей елемент одягу був у купецтва та заможних селян. Широко використовувалися головні убори із сукна. У пізніший час сукняні м'які шапки повсюдно були витіснені картузами.

Російська народна сорочка та її особливості

Починаючи з тих часів, коли на території сучасної Росіїстали шити одяг із тканини, основним елементом костюма була довга сорочка. Їх носили всі, від малого до великого, не дивлячись на вік і соціальне становище. Сорочки були однакового крою, відрізняючись лише якістю тканини та багатством вишивки. По вишивці можна було одразу зрозуміти, до якого стану належить людина. Дитячий одяг часто перешивався з дорослого.

Усі російські сорочки мали такі спільні риси:

• Крій одягу був дуже простий, а сама сорочка була дуже просторою;
• Під пахвами завжди вставляли ластівку;
• Рукави шилися дуже довгими, бувало, що вони закривали всю руку з пальцями. Особливо довгі рукави були у жіночого та дитячого одягу;
• Сорочки були довгі, жіночі моделі часто діставали до підлоги. Чоловічі моделі могли діставати до колін і ніколи не заправлялися до штанів;
• Дівчата та жінки часто могли шити свою сорочку із двох різних за якістю матеріалів. Верхня частина, яка була на увазі, шилася з дорогої тканини і багато прикрашалася вишивками, а нижня робилася з простої тканини;
• Більшість сорочок прикрашалося вишивкою, причому вона мала обережне значення. Дані візерунки були відлунням язичництва, і мали захистити людину від нечистої сили;
• Існували робочі сорочки, святкові та обрядові.

Святкові та обрядові речі часто передавалися з покоління до покоління.

Після нижньої сорочки, найпоширенішим елементом жіночого одягу в середній та північній смузі Росії був сарафан. До 18 століття сарафани носили всі верстви російського суспільства. Після реформ Петра Першого сарафани стали носити лише серед селян. Аж до середини 20 століття сарафани залишалися єдиним ошатним жіночим одягом жінок у Росії.

Судячи з розкопок археологів, перші сарафани з'явилися приблизно у 14 столітті. Найчастіше, ошатні та прикрашені сарафани носилися на свята разом із кокошниками, які бували дуже важкими.

Сучасна мода часто звертається до традиційного російського стилю. Розшиті сорочки та сарафани можна зустріти на вулиці в повсякденному житті. Тішить, що вітчизняні модельєри перестали сліпо копіювати західний одяг, і все частіше черпають натхнення у російських традиціях.

Одяг Стародавньої Русі відображала звичаї та світогляд її мешканців, їхнє ставлення до навколишньої природи та всього світу. Вона мала свій особливий стиль, хоча частково і запозичувала певні елементи в інших народів.

Яким був одяг у Стародавній Русі

Особливості одягу на Русі:

1. Одяг для жителів Стародавньої Русі був важливий. Вона не тільки захищала тіло від спеки та холоду, але ще й мала вберегти людину від злих духів, охороняти її. Для оберегу люди одягали різні прикраси з металу та робили вишивку на одязі.

2. Прості люди та князі носили практично однаковий за своєю будовою одяг. Головна різницяполягала в матеріалах, з яких вона була пошита. Так, наприклад, для селян задовольнялися переважно одягом з льону, тоді як князі могли собі дозволити використовувати дорогі тканини із заморських країн.

3. Діти на Русі ходили в сорочках довжиною до статі. В основному їх шили зі старих речей батьків, щоби батьківська сила захищала дітей. (У той час люди вірили, що коли людина носить одяг, вона може вбирати її силу та дух). Для хлопчиків майстрували одяг із батьківських обносків, а для дівчаток – з маминих.

Жіночий одяг Стародавньої Русі

Однією зі складових жіночого одягу Стародавньої Русі була сорочка чи сорочка. Рубаха являла собою нижню білизну, її робили з грубої і товстої тканини. Сорочку шили з легких та тонких матеріалів, вона в основному була лише у багатих жінок. Дівчата на Русі також носили полотняний одяг під назвою «запона», він виглядав як зігнутий навпіл шматок тканини з вирізом для голови.

Запону одягали поверх сорочки, обов'язково підперезуючи. Жінки також носили такий верхній ошатний одяг, як «навершник». Вона зазвичай була зроблена з дорогої тканини з використанням вишивки, виглядала як туніка. Залежно від варіантів виконання, навершник був з рукавами різної довжини або без них, крім цього, він не підперезаний.

У зимовий часмешканки Стародавньої Русі одягали кожухи з хутром, а влітку носили сорочку просто так. Для свят одягалися у спеціальні сорочки під назвою довгорукавки. Крім того, жінки на Русі довкола стегон обертали вовняною тканиною, перехопивши її поясом на талії. Ця частина одягу називалася «понева» і найчастіше була в клітку. Варто зазначити, що для різних племен характерні були свої кольори поневи.

Наприклад, для племен в'ятичів властива була синя клітина, а радимичів – червона. Понева була дуже поширена у Стародавній Русі. Пізніше на Русі також з'явився одяг під назвою «саян» або «феряз», який складався з двох полотнищ, перехоплених лямками на плечах. Подивіться картинки з одягом Стародавньої Русі, щоб побачити, як поєднувалися такі форми одягу.

Чоловічий одяг Стародавньої Русі

Чоловічий одяг Стародавньої Русі складався з сорочки, пояса та штанів. Чоловіки носили сорочки довгою майже до коліна, вони обов'язково мали підперезатися. Рубаха також перехоплювалася тасьмою в районі рукава. Крім того, сильна половина жителів Русі одягала верхню сорочку, яка називалася верхівкою або червоною сорочкою.

Штани носилися не дуже широкі, вони не мали кріплень зверху, тому їх просто підв'язували мотузкою. У одязі воїнів Стародавньої Русі використовувалися шкіряні ремені із металевими бляхами. Князі носили речі, пошиті з тканин, які були привезені з інших країн. Подоли княжого вбрання обшивали золотою облямівкою з візерунками. Нижню частину рукавів також покривали золотистими поручами. Коміри робили із атласної тканини золотистого кольору.

Крім того, багаті люди носили пояси, які були прикрашені бляшками із золота та срібла, а також коштовним камінням. Чоботи робилися із сап'яну різних кольорів, часто розшиваючи золотою ниткою. Знатні люди носили «клобук» – високу шапку з верхом із кольорового оксамиту та з соболиним узліссем. У холодну пору року знати носила одяг із дорогого хутра, а також теплі вовняні почти.

Публікації розділу Традиції

По одязі зустрічають

Російські жінки, навіть прості селянки, були рідкісними модницями. В їх об'ємних скринях зберігалося безліч різних нарядів. Особливо вони любили головні убори - прості, щодня, і святкові, вишиті бісером, прикрашені самоцвітами. На національний костюм, його крій та орнамент впливали такі фактори, як географічне розташування, клімат, основні заняття у цьому регіоні.

«Чим уважніше вивчаєш російський народний костюм як витвір мистецтва, тим більше знаходиш у ньому цінностей, і він стає образним літописом життя наших предків, який мовою кольору, форми, орнаменту розкриває нам багато потаємних таємниць і законів краси народного мистецтва».

М.М. Мерцалова. "Поезія народного костюма"

У російських костюмах. Муром, 1906-1907 роки. Приватні збори (архів Казанкових)

Ось і в російському костюмі, який почав складатися до XII століття, закладена докладна інформація про наш народ - трудівник, орач, землероб, що століттями живе в умовах короткого літа і довгої лютої зими. Що робити нескінченними зимовими вечорами, коли за вікном завиває завірюха, мете хуртовину? Селянки ткали, шили, вишивали. Творили. «Бує краса руху та краса спокою. Російський народний костюм – це краса спокою», – писав художник Іван Білібін.

Рубаха

Сорочка довжиною до щиколоток - головний елемент російського костюма. Складова або цільнокроєна, з бавовни, льону, шовку, кисеї або проста полотняна. Поділ, рукави та воріт сорочках, а іноді й нагрудну частину прикрашали вишивкою, тасьмою, візерунками. Кольори та орнаменти відрізнялися залежно від області та губернії. Воронезькі жінки надавали перевагу вишивці чорного кольору, суворій і вишуканій. У Тульській та Курській областях сорочки, як правило, щільно вишиті червоними нитками. У північних та центральних губерніях переважали червоний, синій та чорний, іноді золотий. Російські жінки часто вишивали на сорочці знаки заклинання або молитовні обереги.

Сорочки одягали різні залежно від того, яку роботу потрібно було виконати. Були сорочки «покісні», «пожнивні», була і «рибалка». Цікаво, що робочу сорочку для жнив завжди багато прикрашали, вона прирівнювалася до святкової.

Рубаха-«рибалка». Кінець ХІХ століття. Архангельська губернія, Пінезький повіт, Микитинська волость, село Шардонемське.

Покісна сорочка. Вологодська губернія. ІІ половина ХІХ століття

Слово «сорочка» походить від давньоруського слова «руб» - рубіж, край. Отже, сорочка – зшите полотнище, з рубцями. Раніше говорили не «підшити», а «підрубати». Втім, цей вислів трапляється і зараз.

Сарафан

Слово «сарафан» походить від перського «саран па» – «через голову». Вперше воно згадується у Ніконівський літописі від 1376 року. Втім, заморське слово «сарафан» у російських селах звучало рідко. Найчастіше – костич, штофник, кумачник, синець чи косоклінник. Сарафан був, як правило, трапецієподібного силуету, він одягався поверх сорочки. Спочатку це було суто чоловіче вбрання, парадне князівське вбрання з довгими відкидними рукавами. Його шили з дорогих тканин – шовку, оксамиту, парчі. Від вельмож сарафан перейшов до духовенства і лише потім закріпився у жіночому гардеробі.

Сарафани були кількох видів: глухі, орні, прямі. Орні зшивалися з двох полотнищ, які з'єднували за допомогою гарних гудзиків або застібок. Прямий сарафан кріпився на лямках. Популярним був і глухий косоклинний сарафан із поздовжніми клинами та скошеними вставками з боків.

Сарафани з душогреями

Відтворені святкові сарафани

Найпоширеніші кольори та відтінки для сарафанів – темно-синій, зелений, червоний, блакитний, темно-вишневий. Святкові та весільні шати шили в основному з парчі чи шовку, а повсякденні – з грубого сукна чи ситцю.

«Вбиралися красуні різних станів майже однаково – різниця була лише в ціні хутра, тяжкості злата та блиску каміння. Простолюдинка «на вихід» одягала довгу сорочку, поверх неї - розшитий сарафан і душогрійку, оброблену хутром або парчою. Бояриня - сорочку, верхню сукню, літник (що розширюється вниз одяг з дорогоцінними гудзиками), а зверху ще й шубку для більшої важливості».

Вероніка Батхан. «Російські красуні»

Портрет Катерини II у російській сукні. Картина Стефано Тореллі

Портрет Катерини II у шугаї та кокошнику. Картина Вігіліуса Еріксена

Портрет великої княжни Олександри Павлівни у російському костюмі». Невідомий митець. 1790 рікjavascript:void(0)

На якийсь час у знаті сарафан був забутий – після реформ Петра I, який забороняв наближеним ходити у традиційному одязі та культивував європейський стиль. Повернула предмет гардеробу Катерина Велика, відома законодавиця мод. Імператриця намагалася виховувати у російських підданих почуття національної гідності та гордості, відчуття історичної самодостатності. Коли Катерина почала правити, вона почала одягатися в російську сукню, подаючи приклад придворним жінкам. Якось на прийомі у імператора Йосипа II Катерина Олексіївна з'явилася в червоній оксамитовій російській сукні, унизаній великими перлами, із зіркою на грудях і в діамантовій діадемі на голові. А ось ще одне документальне свідоцтво із щоденника англійця, який побував при російському дворі: «Державка була в російському вбранні - світло-зелену шовкову сукню з коротким шлейфом і в корсажі із золотої парчі, з довгими рукавами».

Поньова

Поньова - мішкувата спідниця - була обов'язковим елементом гардеробу заміжньої жінки. Понева складалася з трьох полотнищ, могла бути глухою чи орною. Як правило, її довжина залежала від довжини жіночої сорочки. Поділ прикрашали візерунками та вишивкою. Найчастіше поневу шили з напіввовняної тканини у клітину.

Спідницю одягали на сорочку і обертали навколо стегон, а на талії її тримав шерстяний шнур (гашник). Зверху зазвичай носили фартух. На Русі для дівчат, які досягли повноліття, існував обряд надягання поневи, який говорив, що дівчина могла бути вже просватанной.

Пояс

Жіночі пояси з вовни

Пояси зі слов'янськими візерунками

Верстат для ткацтва поясів

На Русі було заведено, щоб нижня жіноча сорочка завжди була підперезана, існував навіть обряд оперізування новонародженої дівчинки. Вважалося, що це магічне коло захищає від погань, пояс не знімали навіть у лазні. Ходити без нього вважалося великим гріхом. Звідси значення слова "розперезатися" - нахабніти, забути про пристойність. Вовняні, лляні чи бавовняні пояси в'язали гачком чи ткали. Іноді пояс міг досягати в довжину трьох метрів, такі носили незаміжні дівчата; покромку з об'ємним геометричним візерунком одягали ті, хто вже вийшов заміж. Жовто-червоним поясом із вовняної тканини з тасьмою та стрічками оберталися у свята.

фартух

Жіночий міський костюм у народному стилі: кофта, фартух. Росія, кінець XIXстоліття

Жіночий костюм Московської губернії. Реставрація, сучасна фотографія

Фартуз не тільки захищав одяг від забруднення, а й прикрашав святкове вбрання, надавав йому закінченого та монументального вигляду. Фартух гардеробу носили поверх сорочки, сарафану та поневи. Його прикрашали візерунками, шовковими стрічками та оздоблювальними вставками, край оформляли мереживом та оборками. Існувала традиція вишивати фартух певними символами. Якими можна було, як у книзі, прочитати історію жіночого життя: створення сім'ї, число і стать дітей, спочивших родичів.

Головний убір

Головний убір залежав від віку та сімейного стану. Він визначав усю композицію костюма. Дівочі головні убори залишали частину волосся відкритим і були досить простими: стрічки, пов'язки, обручі, ажурні вінці, складені джгутом хустки.

Заміжні жінки мали повністю покривати своє волосся головним убором. Після вінчання та обряду «розплетення коси» дівчина носила «кичку молоді». За давньоруським звичаєм поверх кички одягали хустку - убрус. Після народження первістка одягали рогату кичку або високий лопатоподібний головний убір, символ родючості та здібності дітонародження.

Кокошник був парадним головним убором заміжньої жінки. Кічку і кокошник заміжні жінки одягали, коли виходили з дому, а вдома носили, як правило, повійник (чепець) та хустку.

По одязі можна було визначити вік її власника. Найяскравіше одягалися молоді дівчата до народження дитини. Скромною палітрою відрізнялися костюми дітей та людей у ​​віці.

Жіночий костюм ряснів візерунками. В орнамент вплітали зображення людей, тварин, птахів, рослин та геометричні фігури. Переважали сонячні знаки, кола, хрести, ромбічні постаті, олені, птахи.

Стиль «капуста»

Відмінна риса російського національного костюма – його багатошаровість. Повсякденний костюм був максимально простим, він складався із найнеобхідніших елементів. Для порівняння: святковий жіночий костюм заміжньої жінки міг включати близько 20 предметів, а повсякденний - всього сім. За повір'ями, багатошаровий просторий одяг оберігав господиню від пристріту. Носіння менше трьох шарів суконь вважали непристойним. У знаті складні сукні наголошувала на достатку.

Селяни шили одяг переважно з домотканого полотна і вовни, і з середини ХІХ століття - з фабричного ситця, сатину і навіть шовку і парчі. Традиційні вбрання були популярні до другої половини ХІХ століття, коли їх почала потроху витісняти міська мода.

Дякуємо за надані фотографії художників Тетяну, Маргариту та Таїс Кареліних – лауреатів міжнародних та міських конкурсів національного костюма та педагогів.

Хто хоче придбати російські сорочки та слов'янські сукні, загляньте в розділ - .

Народний костюм - традиційний комплекс одягу, характерний для певної місцевості. Відрізняється особливостями крою, композиційно – пластичного рішення, фактури та колориту тканини, характеру декору (мотивами та технікою виконання орнаменту), а також складом костюма та способом носіння різних його частин.

Творчим джерелом сучасного модельєра – дизайнера є народний костюм

Способи використання костюма як джерела створення нового в дизайні одягу можуть бути різними. У чому полягає така приваблива сила народного костюма? Естетичність, а також функціональність, доцільність, раціональність крою і виконання, і все це стосується будь-якого народного костюма будь-якої національності. У другій половині ХХ століття народний костюм, його крій, орнамент, поєднання кольорів широко використовуються модельєрами при проектуванні російського одягу. З'являються навіть фольклорні, етнічні стилі. Народний костюм стає об'єктом пильного вивчення.

Народний костюм є одним з найдавніших та масових видів народного декоративно-ужиткового мистецтва, має багатство форм вираження, широту та глибину культурних та художніх зв'язків. Костюм являє собою цілісний художній ансамбль гармонійно узгоджених предметів одягу та доповнень, взуття, головного убору, зачіски та гриму. У мистецтві традиційного костюма органічно поєднуються різні види декоративної творчостіта використовуються різноманітні матеріали.

Основними тканинами, що застосовувалися для народного селянського одягу, були домоткані полотно та шерсть простого полотняного переплетення, а з середини XIX ст. — фабричні шовк, атлас, парча з орнаментом із пишних квіткових гірлянд та букетів, кумач, ситець, сатин, кольоровий кашемір.

Жіночі сорочки шили з прямих полотнищ прямої чи полотняної тканини. домашнього виготовлення. У багатьох сорах використовували полики — вставки, що розширюють верхню частину. Форма рукавів була різною — прямі або пензлі, що звужувалися, вільні або збірчасті, з ластівками або без них, їх збирали під вузьку обшивку або під широкий, прикрашений мереживом манжет. У весільному чи святковому одязі зустрічалися сорочки — довгорукавки з рукавами до двох метрів завдовжки, з клинами, без складання. При носінні такий рукав збирався горизонтальними складками або мав спеціальні прорізи - вікна для просування рук. Сорочки прикрашали вишивкою лляними, шовковими, вовняними чи золотими нитками. Візерунок розташовувався на комірі, плечах, рукавах і подолі.

Косовороткаросійська традиційна чоловіча сорочка із застібкою на грудях, зміщеною вліво, рідше вправо. Зображення сорочки з такою застібкою відносять до 12 ст. У 1880-х роках. саме косоворотка була покладена в основу нової військової форми в російській армії, ставши прообразом майбутньої гімнастерки.

Косоворотка - споконвічно російська чоловіча сорочка із застібкою, яка розташовувалася асиметрично: збоку (сорочка з косим коміром), а не посередині переда. Комір - крихітна стійка. Мотиви косоворотки можна знайти не тільки в чоловічій, а й у жіночій моді. Полотняні косоворотки традиційно широко використовувалися в Росії в цивільному побуті, будучи синонімом російської чоловічої сорочки, а також нижньої солдатської білизни. Косівна комірка у стародавніх слов'ян була основою будь-якого костюма. Її готували з домотканини. Повсюдно зустрічалися сорочки з червоною тканиною в клітку та смужку. Вони були робітниками та святковими, все залежало від багатства оздоблення.

Косівки носили навипуск, не заправляючи в штани. Підперезалися шовковим шнуровим поясом або тканим поясом із вовни. Пояс міг мати на кінцях пензля. Зав'язка розташовувалась з лівого боку.

Косів шили з полотна, шовку, атласу. Іноді розшивали по рукавах, подолі, комірі. У приміщеннях (в шинку, лавці, будинки тощо) косоворотки носили з жилетом. Слід зазначити, що саме косоворотка стала основою виникнення 1880 року такого елемента форменого одягуросійської армії як гімнастерка.

Косоворотки древніх селян були конструкцією з двох полотнищ, які покривали спину і груди і були з'єднані на плечах 4-кутними відрізами тканини. Усі стани носили сорочки однакового крою. Різниця була лише як тканина.

Жіночі сорочки- На відміну від чоловічої косоворотки, жіноча сорочка могла доходити до подолу сарафана і називалася "стан". Існував навіть фасон жіночої сорочки із зібраними рукавами спеціально для годування немовлят. У Сибіру, ​​наприклад, жіночу сорочку називали «рукави», бо з-під сарафана було видно одні рукави. Жіночі сорочки несли різний зміст і називалися буденними, святковими, покісними, вороженими, весільними та похоронними. Жіночі сорочки шили з домотканини: льону, полотна, вовни, пеньки, конопель. Глибокий змістзакладався в елементи прикраси жіночої сорочки. Різні символи, коні, птахи, древо життя, ланки, рослинні візерунки відповідали різним . Рубахи червоного кольору були від злих духів та нещасть.

Дитячі сорочки— першою пелюшкою для новонародженого хлопчика була косоворотка батька, дівчинки в сорочці матері. Дитячі сорочки намагалися шити з полотна ношеної сорочки батька чи матері. Вважалося, що сила батьків захистить немовля від псування та пристріту. Для хлопчиків і дівчаток сорочка виглядала однаково полотняна косоворотка довжиною до п'ят. Матері завжди прикрашали дитячу сорочку вишивкою. Усі візерунки мали оберігаючими смислами. Як тільки діти переходили в новий етап, їм належала перша сорочка з нової тканини. У три роки перша сорочка з новини. У 12 років у понева для дівчаток і штани-порти для хлопчиків.

Картуз— наша країна має дуже багату історіюнарядів. Якщо ви підете в краєзнавчий музей, то неодмінно побачите, наскільки різноманітним був одяг на Русі. Костюми обов'язково були яскравими, і цим вони характеризували нашу російську душу. Був історія російської «моди» і такий головний убір як картуз. Картуз - чоловічий головний убір з козирком. Він був створений для літа з сукна фабричного вироблення, тріко, пліса, оксамиту, на підкладці. Картуз був відомий із XIX століття. У середині XIX століття він побутував у селах та містах північних губерній Європейської Росії, але особливо широкого поширення набув у губерніях Центральної Росії. Знали про нього також і росіяни у Сибіру. У Західного Сибірувін народився першій половині ХІХ століття. Приймалися численні укази, що регламентують, що визначають одяг не тільки військових, а й цивільних чиновників. Детально обумовлювалися форма, колір, оздоблення головного убору. Картуз наближався формою до кашкета, але не мав відмітних знаків, що вказують на приналежність до того чи іншого відомства.

Шилися вони з плоским круглим верхом на високому (близько 5 - 8 см) стоячем околиці з широким твердим козирком над чолом. Козирки могли бути напівкруглими, похилими або довгими прямими, їх обтягували шкірою або тією тканиною, з якої було зроблено весь головний убір. Святкові картузи молодих людей прикрашалися над козирком по околиці стрічками, шнурками з ґудзиками, бісерними підвісками, штучними та живими квітами. Існувала особлива, картузна тканина, але її застосовували не для головних уборів, а для запалів в артилерійських снарядах. Носили картуз сільські поміщики, керуючі та відставні чиновники.

Сарафан- . У селянському середовищі відомий із XIV століття. У найпоширенішому варіанті крою широке полотнище тканини збиралося дрібними складочками - прищіпом під вузький корсаж на бретелях. Відмінності в крої, що використовуються тканих та їх кольорах у різних областях Росії дуже великі. Як категорія російського жіночого одягу, знайома сучасникам у Росії. Перша згадка про нього в Ніконовському літописі відноситься до 1376 року. Форми та стилі виготовлення сарафанів змінювалися з віку у століття, з півночі на південь, від селянки до дворянки. Мода на них не проходила ніколи, лише накладала свої відбитки у декорі, способах носіння. Сарафан - довге плаття на бретелях, що носилося поверх сорочки або на голе тіло, споконвіку вважається російським жіночим костюмом.

Сарафан носили і як повсякденний і як святковий одяг (вдягали на народні гуляння, весільні урочистості). Дівчина на виданні повинна була мати в доданому до 10 сарафанів різних кольорів. Представники заможних станів та знаті шили багаті сарафани з дорогих заморських тканин (оксамиту, шовку тощо), привезених із Персії, Туреччини, Італії. Його прикрашали вишивкою, тасьмою та мереживом. Такий сарафан наголошував на суспільному становищі господині.

Російські сарафани складалися з багатьох елементів, тому були дуже важкими, особливо святкові. Косоклинні сарафани шили з «волосини» — шерсть вівці, зітканої у чорний колір відваром із вільхи та дуба. Розрізнялися святкові та «буденні» сарафани. Святкові щодня декорувалися по подолу «читаном» («гайтаном», «гайтанчиком») — тонкою в 1 см тасьмою домашньої роботи з червоної вовни. Верх прикрашався смужкою оксамиту. Проте не лише вовняні сарафани гасали щодня. Як легкий, домашній одяг побутовий «саян» — прямий із сатину, зібраний у дрібну складку по спинці та бокам. Молоді носили «червоні» чи «бардові» саяни, а літні – сині та чорні.

Кокошник— назва «кокошник» походить від давньослов'янського «кокош», що позначає курку та півня. Характерна рисакокошника - гребінь, форма якого у різних губерніях була різною. Кокошники робили на твердій основі, зверху прикрашали парчою, позументом, бісером, намистом, перлами, у найбагатших — дорогоцінним камінням. Кокошник - старовинний російський головний убір у вигляді опахала або округлого щита навколо голови. Кічка і сорока гасали тільки заміжні жінки, а кокошник — у тому числі незаміжні.

Носити кокошник могла лише заміжня жінка, для дівчат був свій головний убір – сорока. Назвали його так тому, що у косинки був хвіст і два крила. Напевно саме сорока стала прототипом сьогоднішньої бандани. Характерна риса кокошника - гребінь, форма якого у різних губерніях була різною. Так, наприклад, у Псковській, Костромській, Нижегородській, Саратовській та Володимирській землях кокошники нагадували за формою наконечник стріли. У Симбірській губернії жінки носили кокошники півмісяцем. В інших місцях схожі з кокошниками головні убори називалися «каблучок», «нахил», «золотоголов», «рогачка», «кокуй», або, наприклад, «сорока».

Кокошники вважалися великою сімейною цінністю. Селяни дбайливо зберігали кокошники, передавали їх у спадок, часто вони використовувалися кількома поколіннями і були неодмінною частиною посагу заможної нареченої. Кокошники виготовлялися зазвичай професійними майстринями, продавалися у сільських крамничках, міських магазинах, на ярмарках чи робилися на замовлення. Форми кокошників надзвичайно своєрідні та самобутні.

Кокошник був не лише окрасою жінки, а й її оберегом. Його розшивали різними орнаментами-оберегами та символами подружньої вірності та родючості. Орнамент осередку кокошника обов'язково складався із трьох частин. Позумент — металева стрічка — змальовує його з обох боків, а всередині кожної частини «канителю» (круче дротик) вишивається орнамент — оберіг. У центрі розташовується стилізована "жаба" - знак родючості, з боків - S-подібні фігури лебедів - символів подружньої вірності. Тильна частина кокошника вишивалася особливо багато: стилізований кущ символізував дерево життя, кожна гілочка якого - нове покоління; часто розташовувалась над гілочками пара птахів, символ зв'язку землі і неба і пари, що брачається, в лапках птахів — насіння і плоди.

Кокошник вважався святковим і навіть весільним головним убором. У Симбірській губернії вперше його одягали в день весілля, а потім носили у великі свята до народження першої дитини. Виготовляли кокошники у містах, у великих селах та монастирях спеціальні майстрині-кокошниці. Вони вишивали золотом, сріблом і перлами дорогу тканину, та був натягували їх у тверду (берестяну, пізніше картонну) основу. Кокошник мав матер'яне дно. Нижній край кокошника часто обшивали піднизами — сіткою з перлів, а по сторонах, над скронями кріпили Рясна — нитки перлинних намист, що низько спадали на плечі. Пізніші кокошники у вигляді шапочки орнаментовані просто красивим орнаментом весільної символіки «виноград і троянда», що з'явилася у вишивці під впливом міської моди, і уособлювала в народній свідомості «солодку ягідку і квіточку».

Одяг був великою цінністю, його не втрачали, не викидали, а дуже берегли, неодноразово перешиваючи і доношуючи до повної ветхості.

Святкове вбрання бідняка переходило від батьків до дітей. Знати ж прагнула того, щоб її костюм відрізнявся від одягу простолюдинів.

Нелегким було життя простої людини. Тяжка праця від зорі до зорі в полі, турбота про врожай, свійських тварин. Але коли наставав довгоочікуваний святковий день, люди немов перетворювалися, одягали найкращу, найкращу гарний одяг. Вона могла багато розповісти про сімейний стан, вік її власника. Так, у південних районах нашої країни всі діти до 12 років ходили в одних довгих сорочках.
Святковий одягзберігали в скринях.

В орнаментах можна побачити зображення сонця, зірок, Древа Життя з птахами на гілках, квіти, фігурки людей та тварин. Такий символічний орнамент пов'язував людину з навколишньою природою, з чудовим світом легенд та міфів.

У російської народної одягу багатовікова історія. Загальний її характер, що у побуті багатьох поколінь, відповідає зовнішньому вигляду, способу життя, географічному становищу і характеру праці народу. Починаючи з 18 століття північна частина Росії виявилася осторонь центрів, що розвиваються, і тому тут значно повніше збереглися традиційні риси народного побуту та одягу, у той час, як на південь (Рязань, Орел, Курськ, Калуга) російський народний костюм отримав помітний розвиток.

Різноманітні за кольором і фактурою, але чудово підібрані одна до одної деталі створювали вбрання, яке ніби доповнювало сувору природу краю, розцвічувало її яскравими фарбами. Усі костюми відрізнялися один від одного, але при цьому мали спільні риси:
- Прямий, розширений до низу силует виробу та рукавів;
- Переважання симетричних композицій з ритмом округлих ліній в деталях, обробці;
- Використання декоративних візерункових тканин з ефектом золота і срібла, оздоблення вишивкою, тканиною іншого кольору, хутром.

Давньоруський одяг мав свої особливості: деякі види одягу мали рукави довші за руки. Їх зазвичай збирали у дрібні складки. А якщо "спустити рукави", то працювати було майже неможливо.

Тому про погану роботу говорять, що вона зроблена « абияк». Такі сукні носили дуже заможні люди. Ті, хто був переможнішим, носили короткі сукні, краще пристосовані до ходьби та роботи.

Як завжди народ залишився вірним старовинному своєму одязі, а вищі стани обміняли або змішали свій одяг з європейським стилем особливо за часів Петра I.

У 16 столітті чоловіки стали носити сорочку з вузьким коміром, довгі штани, вгорі широкі, зібрані на тасьмі. Кафтан вузький як чохол, що доходив до колін і з рукавами. За Петра I вживалися штани з шовку, полотна чи сукна, які засовувалися в чоботи. Довгий каптан Петро I змушував коротити. Тому, хто не хотів це зробити добровільно, згідно з царським указом, солдати обрізали підлогу. У 16-17 століттях знатні жінки носили сорочку, рукави якої широкі і мішкуваті вгорі донизу звужувалися, потім-кафтан, який робився ширшим за чоловіче, по всій довжині застібався за допомогою срібних гудзиків. Цей каптан підперезався шаллю.

У російському народному одязі знайшли відображення душа народу та його уявлення про прекрасне.

Перегляди: 1 981