У основі соціальної диференціації лежить. Диференціація соціальна
Сучасна концепція соціальної стратифікації.
Певні відмінності у суспільному становищі людей мали місце і на ранніх етапах розвитку людської спільноти, але в основі цього лежала не соціальна, а природна (природна) диференціація-природні фізико-генетичні та демографічні відмінності між людьми. Суспільне становище людини визначалося статтю, віком, наявністю певних фізичних та особистісних якостей.
Проте вирішальними моментами, визначальними власне структуру соціуму, є чинники, пов'язані ні з природними фізико-генетичними і демографічними відмінностями для людей, і з явищами соціальної диференціації.
Соціальна диференціація– продукт більше високого рівнярозвитку цивілізації Це складний феномен породжений не природними (природними), а соціальними чинниками життя й, передусім, об'єктивної потребою суспільства на поділі праці.
Диференціація видів діяльності проявляється у формі соціальних відмінностей між групами людей за їх характером трудової діяльностіі функцій, отже, за способом життя, інтересам і потребам.
Соціальну диференціацію часто позначають поняттям «горизонтальна диференціація». Параметри, якими описується горизонтальна диференціація, називаються «номінальні параметри», на відміну «рангових параметрів», використовуваних для характеристики людей ієрархічному плані. Ієрархія (від грецької hierarchia – буквально священна влада) – форма побудови складних соціальних систем на основі підпорядкування та субординації, коли соціальні групи перебувають ніби «вище» чи «нижче» на соціальній драбині.
Номінальні відмінності встановлюються у суспільстві в процесі природно-природних відмінностей між людьми та як елемент громадського поділупраці. На підставі цих відмінностей між людьми в суспільстві не можна визначити, хто з них займає «вище», а хто «нижче» місце в соціальній структурі (приклад: не можна поставити чоловіка вище жінки тільки тому, що він чоловік, так само як і людей різних національностей).
Горизонтальна диференціація неспроможна дати цілісну картину соціального структурування суспільства. У повному обсязі соціальну структуру суспільства можна описати лише у двох площинах – горизонтальній та вертикальній.
Вертикальне структурування виникає внаслідок неоднакового розподілу для людей результатів суспільного поділу праці. Там, де структурна диференціація груп набуває ієрархічного характеру, що визначається на основі рангових параметрів, говорять про соціальну стратифікацію.
Виходячи з викладених зауважень можна сказати, що соціальна стратифікація означає таку форму диференціації суспільства, яка набуває форми соціальної ієрархії – вертикальної диференціації населення на нерівні за своїм суспільним становищем групи та верстви. Це ієрархічно організована структура соціальної нерівності.
Американський соціолог П. Блаурозробив систему параметрів, які описують положення індивіда у суспільстві у вертикальній та горизонтальній площинах.
Номінальні параметри: стать, раса, етнічна приналежність, віросповідання, місце проживання, сфера діяльності, політична орієнтація, мова.
Рангові параметри: освіта, прибуток, багатство, престиж, влада, походження, вік, адміністративна посада, інтелект.
За допомогою номінальних параметрів досліджуються порядні позиції індивідів, на основі рангових описується ієрархічна чи статусна структура.
На етапі досліджень у сфері соціальної стратифікації виникла низка нових парадигм. Цілі десятиліття після Другої світової війни головною концептуальною моделлю західної соціології були класова теорія К. Марксата її модифікації. Це було зумовлено існуванням низки суспільств, які побудували свою організацію з урахуванням марксистських ідей. Провал соціалістичного експерименту у світовому масштабі зумовив втрату популярності неомарксизму в соціології та масовий поворот дослідників до інших ідей, наприклад до теорій М. Фукоі Н. Лумана.
У М. Лумана саме поняття соціальної нерівності сприймається як результат застарілої дискурсивної моделі соціологічного мислення. На його думку, соціальні відмінності в сучасному західному суспільстві не зменшуються, а зростають, і немає підстав розраховувати на те, що будь-коли нерівність буде ліквідовано. Негативний сенс поняття нерівності випливає з оціночно-дискурсивної природи концепції соціальної стратифікації. Згідно з М. Луманом, слід змінити парадигму і розглядати суспільство не як стратифіковане, а як диференційоване, тобто використовувати поняття функціональної диференціації замість поняття стратифікації. Диференціація– ціннісно-нейтральне поняття, що означає лише, що у суспільстві присутні внутрішні членування, межі, які саме продукує і підтримує.
Крім того, класова концепція стратифікації почала піддаватися дедалі більшій критиці через вихід на перший план інших аспектів нерівності – тендерних, расових, етнічних. Марксистська теорія розглядала ці аспекти як похідні від класового нерівності, стверджуючи, що з його ліквідацією вони зникнуть самі собою. Однак, наприклад, феміністи показали, що соціальна нерівність статей існувала задовго до виникнення класів і зберігалася в радянському суспільстві. Соціологи, що досліджують ці аспекти нерівності, стверджують, що їх не можна звести до класів: вони є автономними формами соціальних відносин.
Визнання того факту, що різні видисоціальної нерівності неможливо пояснити за допомогою єдиної моністичної теорії, що веде до усвідомлення складності реального феномену нерівності та утвердження нової парадигми в соціології – парадигми постмодерну.
Американський соціолог Л. Ворнерзапропонував свою гіпотезу соціальної стратифікації. Як визначальні ознаки групи він виділив чотири параметри: дохід, престиж професії, освіту, етнічну приналежність. На основі цих ознак правлячу еліту він підрозділив на шість груп: вищу, вищу проміжну, середньо-вищу, середньо-проміжну, проміжно-вищу, проміжно-проміжну.
Інший американський соціолог Б. Барберпровів стратифікацію за шістьма показниками: 1) престиж, професія, влада та могутність; 2) рівень доходу; 3) рівень освіти; 4) ступінь релігійності; 5) становище родичів; 6) етнічна приналежність.
Французький соціолог А. Туренвважає, що всі ці критерії вже застаріли та пропонує визначати групи щодо доступу до інформації. Панівне становище, на його думку, посідають ті люди, які мають доступ до найбільшої кількості інформації.
Соціологія постмодернуна відміну від колишніх концепцій стверджує, що соціальна реальність складна та плюралістична. Вона розглядає суспільство як безліч окремих соціальних груп, що мають власні життєві стилі, свою культуру та моделі поведінки, а нові громадські рухи – як реальне відображення змін, що відбуваються в цих групах. Крім того, вона припускає, що будь-яка єдина теоріясоціальної нерівності швидше є різновид сучасного міфу, щось на кшталт «великого оповідання», ніж реальний опис складної та багатопланової соціальної реальності, яка не підлягає причинно-наслідковому поясненню. Тому у її контексті соціальний аналізприймає скромнішу форму, утримуючись від надто широких узагальнень і прямуючи на конкретні фрагменти соціальної реальності. Концептуальні конструкції, побудовані на застосуванні найбільш загальних категорій, таких, як «класи» або «підлога», поступаються місцем поняттям типу «відмінність», «дивергенція» та «фрагментація». Наприклад, представники постструктуралізму Д. Харуейі Д. Райлівважають, що використання категорії «жінки» свідчить про спрощене бінарне розуміння тендерної стратифікації та вуалює її реальну складність. Зазначимо, що поняття фрагментації не є новим. Визнання того факту, що класи мають внутрішні поділи, сягає епохи К. Маркса і М. Вебера. Проте нині інтерес до вивчення природи фрагментації посилився, оскільки з'ясувалося, що вона набуває різноманітних форм. Виділяють чотири типи фрагментації:
1) внутрішню фрагментацію – внутрішньокласові поділки;
2) зовнішню фрагментацію, що виростає із взаємодії різних динамік розрізнення, наприклад, коли тендерна практика чоловіків і жінок різниться залежно від їхнього віку, етнічної приналежності та класу;
3) фрагментацію, що виростає з процесів соціальних змін, наприклад, що викликається фемінізацією сучасних трудових відносин, коли виникає поляризація між молодими жінками, які мають освіту та перспективи кар'єри, та літніми з менш високою кваліфікацією, які такої перспективи не мають і займаються, як і раніше, низькооплачуваними простою працею;
4) фрагментацію, яка тягне за собою зростання індивідуалізму, що вириває людину зі звичного групового та сімейного середовища, спонукає її до більшої мобільності та різкої зміни життєвого стилю в порівнянні з його батьками.
Фрагментація передбачає взаємодію між різними вимірами нерівності. Багато індивідів існують хіба що на перетині соціальних динамік – класової, тендерної, етнічної, вікової, регіональної та інших. У своїй говорять про багатопозиційності таких індивідів, що відкриває простір безлічі способів соціальної ідентифікації. Саме тому, стверджує Ф. Бредлі, неможливо розробити таку абстрактну загальну теорію нерівності.
Ще одна цікава концепція, пов'язана з феноменом фрагментації, побудована на понятті «гібридність». Під гібридністютут розуміється проміжний стан між різними соціальними локусами. Щоб зрозуміти, що це таке, звернімося до прикладу, який наводить Д. Харуей. Соціальний гібрид – це свого роду кіборг, позбавлений гендерних відмінностей через те, що є напівмеханізм-напіворганізм. Поняття соціальної гібридності може бути дуже плідним щодо класів. Воно хіба що кидає виклик традиції класового аналізу, що у тому, щоб міцно закріплювати індивідів у соціальних структурах. Насправді у суспільстві лише одиниці відчувають свою абсолютну ідентифікацію з якимось конкретним класом. Зміни економіки, зростання безробіття і розширення системи масової освіти призвели до високого ступенясоціальної мобільності. Люди часто змінюють свою класову локалізацію і закінчують життя, належать не тому класу, до якого належали від народження. Усі подібні ситуації можна як прояви соціальної гібридності.
структурний поділ щодо однорідного соціального цілого чи його частини на окремі якісно відмінні елементи (частини, форми, рівні, класи). Соціальна диференціація означає процес розчленування, і його наслідки.
Творець теорії соціальної диференціації – англійський філософ Спенсер ( кінець XIXв.). Він запозичив термін «диференціація» з біології, розглядаючи диференціацію та інтеграцію як основні елементи загальної еволюції матерії від простого до складного на біологічному, психологічному та соціальному рівнях. У праці «Основи соціології» Р. Спенсер розвинув положення про те, що первинні органічні диференціації відповідають первинним відмінностям у відносному стані частин організму, саме «знаходженню зсередини». Описавши первинну диференціацію, Спенсер сформулював дві закономірності цього процесу. Перша – залежність у взаємодії соціальних інститутіввід рівня організації суспільства загалом: низький рівеньвизначається слабкою інтеграцією частин, високий – сильнішою залежністю кожної частини від інших. Друга – пояснення механізму соціальної диференціації та походження соціальних інститутів як наслідки того, що «в індивідуальному, як і в соціальному, процес агрегації постійно супроводжується процесом організації», причому останній підпорядкований в обох випадках одному загальному закону, який у тому, що послідовна диференціація походить завжди від загального до більш спеціального, тобто. перетворення однорідного на різнорідне супроводжує еволюцію. Аналізуючи регулятивну систему, завдяки якій агрегат здатний діяти як єдине ціле, Спенсер робить висновок, що її складність залежить від ступеня диференціації суспільства.
Французький соціолог Є. Дюркгейм розглядав соціальну диференціацію як наслідок поділу праці, як закон природи та пов'язував диференціацію функцій у суспільстві зі зростанням щільності населення та інтенсивності міжособистісних зв'язків.
Американський соціолог Дж. Александер, говорячи про важливість ідеї Спенсера для Дюркгейма щодо соціального перетворення як процесу інституційної спеціалізації суспільства, зазначав, що сучасна теоріясоціальної диференціації ґрунтується на дослідницькій програмі Дюркгейма і відчутно відрізняється від програми Спенсера.
Німецький філософ та соціолог М. Вебер розглядав соціальну диференціацію як наслідок процесу раціоналізації цінностей, норм та відносин між людьми.
С. Норт сформулював чотири основні критерії соціальної диференціації: за функціями, за рангом, за культурою, за інтересами.
У таксономічному трактуванні поняття «соціальна диференціація» протистоїть концепція соціальної диференціації теоретиків соціології дії та прихильників системного підходу(Т. Парсонс, Н. Луман, Етціоні та ін). Вони розглядали соціальну диференціацію як як початковий стан соціальної структури, а й як процес, який зумовлює виникнення ролей і груп, що спеціалізуються у виконанні окремих функцій. Ці вчені чітко розмежовують рівні, де відбувається процес соціальної диференціації: рівень суспільства загалом, рівень його підсистем, рівень груп тощо. Вихідною є теза, що будь-яка соціальна система може існувати тільки за умови, що в ній реалізуються певні життєво важливі функції: адаптація до середовища, визначення мети, регулювання внутрішніх колективів (інтеграція) та ін. Ці функції можуть здійснювати більш-менш спеціалізовані інститути та відповідно до цього відбувається диференціація соціальної системи. З посиленням соціальної диференціації дії стають більш спеціалізованими, особисті та родинні зв'язки поступаються місцем безособовим речовим відносинам між людьми, які регулюються за допомогою узагальнених символічних посередників. У таких побудовах ступінь соціальної диференціації відіграє роль центральної змінної, яка характеризує стан системи загалом і від якого залежать інші сфери життя.
У більшості сучасних досліджень джерелом розвитку соціальної диференціації названо появу в системі нової мети. Від ступеня диференційованості системи залежить можливість появи в ній нововведень. Так, С. Ейзенштадт довів, що можливість появи нового в політичних та релігійних сферах тим вища, чим більше вони відокремилися одна від одної.
Поняттям "соціальна диференціація" широко користуються прихильники теорії модернізації. Так, Ф. Ріггс бачить у «дифракції» (диференціації) найбільш загальну змінну в економічному, політичному, соціальному та адміністративному розвитку. Дослідники (зокрема, німецький соціолог Д. Рюшсмейєр та американський соціолог Г. Баум) відзначають як позитивні (збільшення адаптаційних властивостей суспільства, розширення можливостей для розвитку особистості), так і негативні (відчуження, втрата системної стійкості, поява специфічних джерел напруги) наслідки соціальної диференціації.
Соціальна диференціація
Слово «диференціація» походить від латинського кореня, що означає відмінність. Соціальна диференціація - це поділ суспільства на групи, що займають різне соціальне становище. Багато дослідників вважають, що соціальне розшарування властиве будь-якому суспільству. Навіть у первісних племенах виділялися групи відповідно до статі та віку, з властивими їм привілеями та обов'язками. Тут же був впливовий і принижуваний вождь, і його наближені, а також ті, хто живе «поза законом», знехтувані. На наступних етапах розвитку соціальне розшарування ускладнювалося і ставало дедалі очевиднішим.
Прийнято розрізняти економічну, політичну та професійну диференціації. Економічна диференціація виявляється у відмінності доходів, рівня життя, існування багатих, бідних і середніх верств населення. Розподіл суспільства на керуючих та керованих, політичних лідерів та масу є прояв політичної диференціації. До професійної диференціації можна віднести виділення у суспільстві різних груп за родом їхньої діяльності, занять. При цьому деякі професії вважаються більш престижними порівняно з іншими. Таким чином, уточнюючи поняття соціальної диференціації, можна сказати, що під ним мається на увазі не просто виділення будь-яких груп, а й певна нерівність між ними з погляду їхнього суспільного становища, обсягу та характеру права, привілеїв та обов'язків, престижу та впливу. Чи усувається ця нерівність? На це питання даються різні відповіді. Наприклад, марксистське вчення про суспільство, виходить із необхідності та можливості усунення цієї нерівності як найбільш яскравого прояву соціальної несправедливості. Для розв'язання цього завдання необхідно насамперед змінити систему економічних відносин, ліквідувати приватну власність коштом виробництва. В інших теоріях соціальне розшарування також розцінюється як зло, проте воно не усувається. Люди повинні приймати таке становище як неминучість.
Відповідно до іншої точки зору, нерівність розцінюється як позитивне явище. Воно змушує людей прагнути вдосконалення суспільних відносин. Соціальна однорідність приведе суспільство до загибелі. При цьому багато дослідників зазначають, що й більшості розвинених країн відбувається зменшення соціальної поляризації, збільшуються середні верстви та скорочуються групи, що належать до крайніх суспільних полюсів.
Тенденції у розвитку соціальних відносин
Високою соціальною динамікою відрізняються суспільства, що вступили в епоху індустріалізації та модернізації. Там зміцнюються групи, пов'язані з великим промисловим виробництвом, зростає міське населення
Значні соціальні зрушення відбуваються у розвинених країнах Заходу. Однією із тенденцій є зростання «нового» середнього класу. До нього відносять більшість інтелігенції, управлінців середньої та нижчої ланки, висококваліфікованих робітників. Доходи цих верств, що у більшості випадків працюють за наймом, не нижчі, ніж у середньої та дрібної буржуазії («старий») середній клас). Зростання середнього класу зменшує соціальну диференціацію, робить суспільство більш стійким у політичному плані.
У цій групі країн велика частка населення, що працює за наймом. У цьому структурні зміни економіки ведуть до скорочення чисельності промислового робітничого класу. Найменше стає і самостійних селян (фермерів). Водночас під впливом науково-технічної революції зростає значення висококваліфікованої розумової праці. Гострий соціальною проблемоюяк і залишається безробіття. Певний регулюючий вплив на соціальні відносинипрагне надавати державна влада. У ряді випадків держава підтримує ідеї соціальної рівності, а крайніх проявах -- і зрівняльності. Це стосується, наприклад, колишніх соціалістичних країн, нинішньої Куби, Північної Кореї.
У західних країнаходнією з головних турбот держави є запобігання соціальним конфліктам. Багато що робиться підтримки найуразливіших за умов конкурентної економіки верств населення - для людей похилого віку, інвалідів, багатодітних сімей.
Види соціальних груп.
Соціальна диференціація
Причини диференціації:
1. приватна власність
Соціальна політика
Теорія стратифікації
Основні критерії стратифікації
3. престиж
4. освіта
Соціальний статус особистості та соціальні ролі.
Соціальний статус –це становище людини в суспільстві, яке він займає відповідно до віку, статі, походження, професії, сімейного стану. Це певна позиція у соціальній структурі групи чи суспільства, що з іншими позиціями через систему правий і обов'язків.
Сукупність усіх статусів, які займає одна людина, називається статусним набором .
Одна людина має безліч статусів, оскільки бере участь у безлічі груп та організацій. Він - чоловік, батько, чоловік, син, викладач, професор, доктор павук, людина середніх років, член редколегії, православний і т. д. Одна людина може займати два протилежні статуси, але стосовно різних людей: для своїх дітей він батько а для своєї матері син.
У статусному наборі обов'язково знайдеться Основний статус. Головним статусомназивають найбільш характерний для даної людини статус, з яким його ідентифікують (тотожнюють) інші люди або з яким вона сама себе ідентифікує. Головним завжди є той статус, який визначає стиль та спосіб життя, коло знайомих, манеру поведінки.
Соціальні статуси бувають запропоновані та придбані.
до другої – професія, освіта та ін. Окремі статуси є престижними, інші – навпаки.
Престиж –це оцінка суспільством соціальної значущості того чи іншого статусу. Ця ієрархія формується під впливом двох факторів:
1. реальної корисності тих соціальних функцій, які виконує людина;
2. системи цінностей, притаманних даного суспільства.
Соціальний статус особистості, передусім, впливає її поведінка.
Соціальна роль особистості –це сукупність засвоєних і виконуваних людиною соціальних функцій та відповідним нею зразків поведінки. Соціальна роль -модель поведінки, орієнтована цей статус. Її можна визначити інакше - як шаблонний вид поведінки, спрямований виконання правий і обов'язків, запропонованих конкретному статусу.
Кожна людина має не одну, а цілий набір соціальних ролей, які вона грає в суспільстві.
Їхня сукупність називається рольовою системою (рольовим набором).
Соціальна роль неможлива без таких умов, як:
1. очікування членів групи, функціонально пов'язані з цим статусом;
2. соціальні норми, що фіксують коло вимог до виконання цієї ролі
Соціальна мобільність
Людина, яка займає певне місце в цій структурі, має можливість переходити з одного рівня на інший. Такий перехід називається соціальною мобільністю.
Види соціальної мобільності
Високий показник вертикальної соціальної мобільності за інших рівних умов вважають важливим свідченням демократичності суспільства.
Соціальні ліфти (канали соціальної мобільності)- Це соціальні механізми, що дозволяють людям переміщатися з одного соціального шару до іншого.
П. Сорокін (американський соціолог російського походження) виділяв:
1. Армія (Наполеон)
2. Церква (патріарх Нікон)
3. Школа, освіта (Ломоносов)
Інші канали соціальної мобільності:
1. Сім'я та шлюб (Катерина Перша)
2. Партійна діяльність (Сталін)
3. ЗМІ (Малахов, Ксенія Собчак)
Сім'я як мала група.
Види сімей
1. За спорідненою структурою бувають:
сім'ї розширені (багатопоколені), які об'єднують під одним дахом подружню пару з дітьми та когось із батьків подружньої пари
сім'ї нуклеарні -подружні парис одним чи двома дітьми.
2. Вчені виділяють сім'ї повні(двоє батьків) та неповні(де з якихось причин відсутній один із батьків або батьківське покоління, а діти живуть із бабусями-дідусями).
3. Залежно від кількості дітей розрізняють сім'ї бездітні, однодітні, мало-і багатодітні.
4. За характером розподілу сімейних обов'язків, по тому, як вирішується в сім'ї питання про лідерство, зазвичай виділяють два типи сім'ї.
Традиційна,або патріархальна,сім'я передбачає верховенство чоловіка. Така сім'я об'єднує під одним дахом представників щонайменше трьох поколінь. Жінка економічно залежить від чоловіка, сімейні ролі чітко регламентовані: чоловік (батько) – здобувач та годувальник, дружина (мати) – домогосподарка та вихователь дітей.
До характеристик партнерської, або егалітарної, сім'ї (сім'ї рівних)можна віднести справедливий, пропорційний розподіл сімейних обов'язків, взаємозамінність подружжя у вирішенні побутових питань, обговорення основних проблем та спільне прийняття важливих сім'ї рішень, і навіть емоційну насиченість відносин. Соціальні психологиособливо наголошують саме на цій ознакі, підкреслюючи тим самим, що тільки в сім'ї партнерського типу можна говорити про взаємоповагу, взаєморозуміння та емоційну потребу один в одному.
5. По зайнятості у громадське виробництво:
однокар'єрна модель(У традиційному суспільстві батько був зайнятий у суспільному виробництві, мати займалася домашнім господарством)
двокар'єрна модель
Функції сім'ї
Під функціями сім'їрозуміється її діяльність, має певні соціальні наслідки.
1. Репродуктивна функціяпов'язана з біологічним відтворенням членів суспільства.
2. Нове покоління, яке приходить на зміну старому, має освоїти соціальні ролі, отримати багаж накопичених знань, досвіду, моральних та інших цінностей. У цьому виявляється виховна функція.
3. Господарсько-економічна функціяохоплює різні аспекти сімейних відносин: ведення домашнього господарства та сімейного бюджету; організацію сімейного споживання та проблему розподілу домашньої праці; підтримку та опіку над старими та інвалідами.
4. Сім'я допомагає людині набути спокою та впевненості, створює почуття безпеки та психологічного комфорту, забезпечує емоційну підтримку та збереження загального життєвого тонусу. (Емоційно-психологічна функція).Вчені особливо говорять про рекреаційної функції,яка включає духовно-естетичні моменти, в тому числі і організацію проведення вільного часу.
5. Крім того, сім'я надає своїм членам соціальний статус, сприяючи цим відтворенню соціальної структури суспільства (Соціально-статусна функція).
6. Сім'я регулює сексуальну поведінку людей, визначаючи, хто, з ким і за яких обставин може вступати у сексуальні відносини (Сексуальна функція).
Молодь як соціально-демографічна вікова група
Соціологи відносять до молоді людей віком від 16 до 25 років. Вікові межі визначаються конкретно-історичними умовами, соціально-економічною ситуацією, тому можуть бути рухливі.
Перехід від молодості до зрілості характеризують критерії
Основні риси молодіжної субкультури
1. виклик цінностям дорослих та експерименти з власним способом життя
2. включення до різних груп однолітків (неформальні молодіжні групи)
3. своєрідні смаки, особливо у одязі, музиці
4. культ сили, радикалізм
5. це швидше культ дозвілля, ніж роботи (деякі представники старшого покоління вважають, що значна частина сучасної молоді не живе, а проживає, не працює, а підробляє, не робить, а вдає, що робить)
6. відкритість до новацій
Соціальні функціїмолоді
1. Освоєння нових професій. Закономірність: чим нова професія, Тим молодший вік її представників
2. освоєння нових територіально-виробничих комплексів. Територіальна рухливість молоді у 5 разів вища, ніж у інших вікових груп (приклади: освоєння цілини, БАМ)
3. культурно-інтелектуальна мобільність. Молодь – найактивніший споживач новітнього наукового знання.
Етнічні спільності. Нації та міжнаціональні відносини
Етнос (грец. - Народ) - сукупність людей, які мають спільність мови, культури, що усвідомлюють свою історичну єдність. У світі існує щонайменше дві тисячі різних етносів.
Форми етносів:
у первісний час - плем'я
у давнину та середньовіччя - народність
в новий час, найбільш розвинена та стійка спільність -нація
Нація - автономна, не обмежена територіальними рамками етнічна спільнота, члени якої віддані спільним цінностям та інститутам. Представники однієї нації вже не мають спільного предка та загального походження. У них не обов'язково має бути спільна мова, релігія, але національність, що їх об'єднує, сформувалася завдяки загальної історіїта культурі.
Нація виникає у період зародження капіталізму. У цей період складаються класи, внутрішній ринокта єдиний господарський уклад, власна література, мистецтво. На ґрунті єдиних територій, мови та економіки формується єдиний національний характер і психічний склад. Виникає дуже сильне почуття солідарності зі своєю нацією. Національно-патріотичні та національно-визвольні рухи, міжнаціональна ворожнеча, війни та конфлікти виникають як ознака того, що нація сформувалася та бореться за свій суверенітет.
Ознаки нації:
1. спільності території;
2. спільність мови;
3. спільність економічного життя;
4. загальні риси психічного складу;
5. національна професійна культура;
6. національна самосвідомість. Усвідомлення особистістю себе як невід'ємної частки нації, причетності до спільної історичної долі та культури нації, переживання за її минуле, сьогодення та майбутнє, орієнтації на цілі та цінності національного розвитку.
Як визначити національність людини? Національна самоідентифікація.
Національна приналежність є приватною (особистою) справою самих громадян. Конституція РФ, ст. 25, п. 1: «Кожен має право визначати та вказувати свою національну належність. Ніхто не може бути примушений до визначення та вказівки своєї національної приналежності»
Націоналізм та шовінізм
Націоналізм - ідеологія, суть якої у проповіді особливості та/або винятковості свого народу, пріоритету національних цінностей тощо.
Крайньою формою націоналізму є шовінізм, який проповідує винятковість своєї нації, протиставлення інтересів своєї нації інтересам інших націй, що розпалює національну ворожнечу та ненависть.
Міжнаціональні відносини
Міжнаціональні взаємини завжди відрізнялися своїм суперечливим характером - тяжінням до співробітництва та періодичними конфліктами.
Причини міжнаціональних конфліктів:
1. територіальні суперечки;
2. історично виникла напруженість щодо між народами;
3. політика дискримінації, що проводиться панівною нацією;
4. спроби національних політичних еліт використовувати національні почуття з метою власної популярності;
5. Прагнення народів до створення власної державності (СЕПАРАТИЗМ)
При вирішенні цих конфліктів необхідно дотримуватися гуманістичних принципів політики в галузі національних відносин:
1. відмова від насильства та примусу;
2. пошук згоди з урахуванням консенсусу всіх учасників;
3. визнання права і свободи людини найважливішою цінністю;
4. готовність до мирного врегулювання спірних проблем.
Тенденції у розвитку націй
Характер національних відносин визначають дві взаємопов'язані тенденції:
| диференціація | інтеграція |
| Кожна нація прагне саморозвитку, збереження національної своєрідності, мови, культури. Ці прагнення реалізуються в процесі їхньої диференціації, яка може набувати форми боротьби за національне самовизначення та створення самостійної національної держави. | З іншого боку, саморозвиток націй в умовах сучасного світунеможливо без їхньої тісної взаємодії, співпраці, обміну культурними цінностями, подолання відчуження, підтримки взаємовигідних контактів. Тенденція до інтеграції посилюється у зв'язку з необхідністю вирішення глобальних проблем, що стоять перед людством, з успіхами науково-технічної революції Необхідно мати на увазі, що ці тенденції взаємопов'язані: різноманіття національних культур не веде до їхньої ізоляції, а зближення націй не означає зникнення різниці між ними. |
Національна політика
Національна політика- сукупність заходів усіх гілок владиу сфері національних відносин.
Національна політика відрізняється за цілями, спрямованості, що виходять із пріоритетів політики держави.
| Цілі, спрямованість антигуманної тоталітарної політики | Цілі та зміст демократичної національної політики |
| 1. відстоювання так званої етнічної «чистоти» 2. розпалювання расової ненависті 3. насильство на користь панування своєї держави. Ці цілі реалізуються законами, організацією та заохоченням відповідної групової поведінки. Фашизм є найбільш людиноненависницьким виразом цієї антидемократичної політики. | 1. законодавче закріплення шанобливого ставлення до людей усіх національностей, етносівдо їх самосвідомості, самобутності; 2. створення найбільш сприятливих умов для вільного розвитку всіх народів; 3. узгодження національних інтересів; 4. попередження та гуманний дозвіл міжнаціональних конфліктів. Держава,демократичні партії сприяють тому, щоб ці мети поділялися населенням країни. |
Основні засади національної політики у Росії такі:
1. рівність права і свободи людини і громадянина незалежно від його раси, національності, мови, ставлення до релігії, приналежності до соціальних груп та громадських об'єднань;
2. заборона будь-яких форм обмеження прав громадянина за ознаками соціальної, расової, національної, мовної чи релігійної власності;
3. збереження історичної цілісності держави, рівноправність всіх суб'єктів федерації, гарантія прав корінних нечисленних народів;
4. право кожного громадянинавизначати та вказувати свою національність;
5. сприяння розвитку національних культур та мов народів РФ;
6. своєчасне та мирне вирішення протиріч та конфліктів;
7. заборона діяльності, спрямованої на підрив безпеки держави, порушення соціальної, расової, національної та релігійної ворожнечі, ненависті чи ворожнечі;
8. захист прав та інтересів громадян Росії за її межами, підтримка співвітчизників, які проживають у зарубіжних країнах, у збереженні та розвитку рідної мови, культури та національних традицій, у зміцненні їх зв'язків з батьківщиною
Соціальна структура українського суспільства
Причини конфліктів
1. Володіння однією зі сторін матеріальними і нематеріальними (влада, інформація) цінностями, у той час, коли інша сторона їх або повністю позбавлена, або має недостатньо. При цьому не виключається, що переважання може бути уявним.
2. несумісність світоглядних установок та оціночних позицій різних соціальних груп (класів, станів, верств) суспільства;
3. неправильне розуміння людьми одне одного; розбіжності у поглядах та нав'язування думки однієї зі сторін, психологічна несумісність людей
4. підвищена дратівливість, підвищений рівень домагань (у міжособистісних конфліктах)
Види конфліктів
1. Залежно від сфер життєдіяльності людини, у яких відбуваються конфлікти, їх поділяють на
Сімейні
Трудові
Політичні
Етнічні
2. За масштабами та обсягом відносять
міжособистісні конфлікти, коли стикаються інтереси окремих людей;
Конфлікти між малими та великими соціальними групами:
Міжнародні конфлікти, що виникають між окремими державами та їх коаліціями.
3. За характером розвитку:
Навмисні
Спонтанні.
Стадії конфлікту
Передконфліктна стадія- Це період, протягом якого накопичуються протиріччя.
Безпосередньо конфліктна стадія- це сукупність певних процесів. Вона характеризується зіткненням протиборчих сторін.
на післяконфліктної стадіївживаються заходи для остаточного усунення протиріч
Види соціальних груп.
А) за чисельністю – великі (нації, стани) та малі (сім'я, шкільний клас)
Б) за способом організації та регулювання поведінки – формальні (виробничий колектив) та неформальні (байкери, емо)
Причини об'єднання людей групи:
1. групи допомагають у досягненні спільних цілей
2. групи дозволяють задовольнити психологічні та інші проблеми
3. групове членство сприяє формуванню позитивної «Я-концепції»
Соціальна диференціація- Це поділ суспільства на групи, що займають різне соціальне становище і відрізняються за обсягом та характером прав, привілеїв та обов'язків, престижу та впливу.
Види диференціації, їх прояви
Слід зазначити, що з розвитком суспільства його соціальна структура ускладнюється. Також і зв'язки та відносини між людьми стають дедалі глибшими та складнішими.
Причини диференціації:
1. приватна власність
2. складність сучасного суспільства, необхідність поділу праці
3. різні здібності, психологічні особливості людей
Соціальна політика
Соціальна політика – сукупність заходів, вкладених у задоволення матеріальних і духовних потреб людини, і навіть забезпечення соціальної захищеності громадян, які потребують особливої опіки із боку государства.
Соціальна політика покликана пом'якшувати соціальну нерівність.
Традиційними напрямами соціальної політики є:
1. організація пенсійного забезпеченняі соціального страхування, медичне обслуговування;
2. матеріально-побутове обслуговування непрацездатних та інших категорій громадян, які потребують соціального захисту (студентів, тимчасово не працюючих, сиріт тощо);
3. сприяння зайнятості громадян.
Теорія стратифікації
розшарування суспільства на різні, часто ворогуючі групи з національного, майнового, соціокультурного, релігійного, політичного та інших ознак, здатні призвести до суперництва та конфліктів.
Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ СОЦІАЛЬНА
відмінності між макро- та мікрогрупами, а також індивідами, що виділяються з багатьох підстав. Ставлення до Д.С. складає специфіку різних ідеологій, політичне життя. течій та культуп На одному полюсі – ставлення до Д.с. як до самостійної цінності, джерелу соц. різноманітності; безліч соц. середовищ, рівнів дає людині можливість вибору, заохочує його до активності і водночас забезпечує взаємодоповнення чи конструктивне протиріччя різних способів життя. Звідси динамізм та багатоваріантність суспільств. розвитку. У цьому контексті особлива увага приділяється індивідуальним відмінностям. Визнання самоцінності кожної особистості, її унікальності, отже, і права на власне самоствердження, на автономію групи, про-ве, в этич. значенні означає високу взаємну толерантність, широкий простір для особистісного суверенітету. У політичне життя. Це означає розвинену свободу вертикальної та горизонтальної мобільності особливий статус меншості, а також прийняття індивідом на себе відповідальності за свою долю, за ризик власного вибору. На протилежному полюсі – ставлення до Д.с. як пороку об-ва, джерелу несправедливості та масових конфліктів. Д.с. майнове і статусне нерівність неминуче призводить до експлуатації, класової боротьби пригноблених з гнобителями. Тому Д.С. потребує подолання, а про-во - вирівнювання будь-яких соц. відмінностей. Індивід у цій орієнтації постає як елемент цілого, його цінність визначається вкладом у ціле (організацію, спільну працю). Між обома полюсами склалися проміжні варіанти ставлення до Д.С. Підстави для Д.С. можуть відноситися як до об'єктивних ознак (економіч., професійним, освітнім, демографіч. і т.п.), так і до ознак масової та індивідуальної свідомості. Ці підстави який завжди збігаються. Так, деякі групи свідомості - макро- і мікрогрупи - охоплюють різні професійні, вікові та інші групи (напр., за ідеологією, культурним уподобанням). Аналіз Д.С. дуже важливий для управління соц. процесами. Особливо в перехідні періоди розвитку об-ва. Такий аналіз має велике значення, напр., визначення соц. Основи реформ, т. е. пошуку тієї категорії населення, на яку може спиратися та чи інша реформа. Скажімо, комерціалізація народного господарства потребує виділення т.зв. соц.-активного елемента об-ва як структурної освіти, Який є носієм інноваційного початку в об-ві. Принаймні розвитку об-ва одні підстави Д.с. можуть наростати (напр., Майнові, ідеології, і т. д.), а ін здатні зникати (станові), соц. значення третіх згладжується (статеві), а варіативність четвертих може наростати (релігійні). також Концепції соціальної диференціації. Літ.: Пригожин А.І. Перебудова: перехідні процеси та механізми. М., 1990. AM. Пригожин
