Bokens historie er forankret i en fjern fortid. Ulike mennesker kom til å skrive på forskjellige måter, ved å bruke forskjellige materialer for å skrive: stein, pensel, - presentasjon

Bibelen er en veldig gammel bok, men den er på ingen måte den eldste boken i verden. Oppdagelsene fra forrige århundre indikerer at skrivekunsten var utbredt i mange land lenge før det jødiske folket dukket opp i Palestina. De tidligste eksemplene på skrift tar oss til de gamle landene i Egypt og Mesopotamia. Vi vet ikke nøyaktig hvor og når skriften oppsto. Det hendte naturligvis ikke at noen satte seg ned og tenkte og sa: «I dag skal jeg finne på skrivekunsten». Det er bare kjent at en kalksteintavle med inskripsjoner knyttet til den sumeriske sivilisasjonen, som dateres tilbake til omkring 3500 f.Kr., har overlevd til i dag. Det er også kjent at egyptiske hieroglyfer i minst 3000 f.Kr. fortsatt var i utvikling. I selve Palestina er brev skrevet av byens herskere fra ca 1400 f.Kr. Slik informasjon er viktig for å diskutere Bibelens opprinnelse, fordi tidligere bibelkritikere hevdet skeptisk at på Moses' tid var skrift ennå ikke kjent, og derfor kunne ikke Moses ha skrevet de fem første bøkene i Bibelen. Vi vet nå at skrift allerede var mye brukt mange århundrer før Moses, noe som betyr at det ikke er noen grunn til å hevde at Moses ikke kunne ha skrevet bøkene han er æren for å ha skrevet.

De eldgamle folkene i Palestina og statene som grenset til dem tok i bruk forskjellige materialer for skriving. Bibelen selv inneholder referanser til mange slike materialer.

1. Stein. I nesten alle verdenshjørner var materialet som de eldste skriftene ble brukt på, stein. I Egypt og Babylon ble de tidligste inskripsjonene laget i stein. De eldste delene av de hebraiske skriftene under vurdering, funnet i Palestina, ble også skrevet på steiner. Av disse er de beste eksemplene den moabittiske steinen og Siloam-innskriften. Den moabittiske steinen ble reist av en moabittisk konge ved navn Mesa rundt 850 f.Kr. og forteller om moabittenes opprør mot Israels konge Joram. Siloam-inskripsjonen forteller om byggingen av en tunnel kuttet gjennom muren som omslutter kilden til Siloam i Jerusalem. Sannsynligvis har inskripsjonen kommet ned til oss siden kong Hiskias tid og dateres tilbake til rundt 700 f.Kr. At disse tidlige skriftene ble laget i stein er i slående overensstemmelse med den bibelske beretningen, for det meste tidlig materiale for skrift, nevnt i Det gamle testamente, var det en stein. Som du vet, ble de ti bud opprinnelig skrevet i stein. Moseboken sier: «Og da Gud sluttet å tale til Moses på Sinai-fjellet, ga han ham to steintavler som var skrevet på med Guds finger» (2. Mosebok 31:18; jf. 2. Mosebok 34:1, 28 ). Etter at det jødiske folket hadde krysset Jordan, ble de befalt å sette opp steiner med lovens ord hugget på dem. (5 Mos 27:2-3, jf. Josva 8:30-32).

2. Leire. I Assyria og Babylon var leire det dominerende skrivematerialet. Store biblioteker av leirtavler ble gravd opp av bakken på disse stedene. For eksempel ble biblioteket til den assyriske kongen Ashurbanipal (ca. 650 f.Kr.) oppdaget, som inneholdt tusenvis av nettbrett med opptegnelser over forskjellige emner. I Syria, ikke langt fra byene Ras Shamra (i oldtiden, Ugarit) og Ebla, ble enorme forekomster av leirtavler på samme måte brakt frem i lyset. Mer enn 16 000 leirtavler som dateres tilbake til 2500 f.Kr. har blitt avdekket etter nylige utgravninger nær Ebla. Leire ble også brukt i Egypt. Dette bekrefter funnet av mer enn 350 tabletter i hjertet av Egypt, kjent som Tel el-Amarna. Tabletter, vanligvis avlange i form, ble skrevet mens de var våte og deretter avfyrt, eller rett og slett tillatt å tørke i solen. Leiremateriale er nevnt i Esekiel 4:1, hvor profeten blir befalt å spore Jerusalems plan på fliser.

3. Tre. Ganske ofte i gamle tider ble treplater brukt til å skrive. I Hellas var nettbrett i mange århundrer et vanlig skrivemateriale. I Athen på 400-tallet f.Kr. ble slike tabletter bleket i kalkmørtel for bedre å holde på blekket, og ble brukt til offisielle opptegnelser. Det er også funnet nettbrett for skriving i Egypt og Palestina. Sannsynligvis er slike tavler også nevnt i bøkene i Jesaja 30:8 og Habakkuk 2:2.

4. Hud. Dyreskinn har spilt en viktig rolle i Bibelens historie i mange århundrer. Selv om skinn ikke er spesifikt nevnt i Det gamle testamente, er det unektelig hovedmaterialet som jødene brukte til å skrive. Skriverens kniv, som brukes til å rette feil, er nevnt i Jeremia 36:23. Dette er en god indikasjon på at rullen det refereres til i dette verset var laget av lær, siden et skarpt verktøy som en kniv ikke kunne brukes på tynt skrivemateriale. Ifølge andre kilder ble de gamle testamentets skrifter skrevet på huden og har kommet ned til oss i denne formen. Den jødiske Talmud, som er en samling tolkninger og tillegg til Det gamle testamente, krevde spesifikt at Skriften ble kopiert på huden til dyr, noe som også utvilsomt gjenspeiler gamle tradisjoner. Dermed kan vi med sikkerhet konkludere med at de gamle testamentets skrifter vanligvis ble brukt på spesielt preparerte dyreskinn. Kanskje da Paulus ba om å få skinnbøker til ham (2 Tim. 4:13), mente han kopier av deler av Det gamle testamente.

5. Papyrus. Den viktige rollen som huden spilte i Det gamle testamente, ble spilt av papyrus i det nye testamente. Faktisk, av alt skrivemateriell som var tilgjengelig, var papyrus den viktigste og så vanlig i antikken at man nesten kan være sikker på at de originale bokstavene i Det nye testamente ble skrevet på papyrusark. Hele plantasjer av stokk, som papyrus ble laget av, lå før i tiden langs Nilen. Dette forklarer den tidlige bruken i Egypt som skrivemateriale rundt 3000 f.Kr. Populariteten til papyrus spredte seg fra Egypt til nabolandene, og bruken ble så utbredt at den ble et universelt medium for å lage bøker i Hellas og Roma. Ved det fjerde århundre f.Kr. hadde bruken av papyrus blitt så utbredt at den store historikeren Herodot knapt kunne gjenkjenne som siviliserte mennesker som brukte noe annet enn papyrus. Han skrev: "Papirruller ble også kalt pergament av jonerne, fordi tidligere, da papir var sjeldent, brukte de skinn av sauer eller geiter i stedet - et materiale som mange barbarer fortsatt har for vane å skrive på." Ordet "papir" betydde selvfølgelig ikke moderne papir, men papyrus, og Herodot kalte en gang de som ikke brukte det barbarer.

Produksjonen av papyrusark er en av indikatorene på ferdighetsnivået til mennesker som levde i en fjern fortid. Tynne strimler ble kuttet fra kjernen av stokkstilkene og stablet tett sammen for å danne et blad. Det andre laget ble lagt på tvers av det første og festet til det ved hjelp av fuktighet og trykk. Etter tørking og polering ble arket klart til bruk. Noen ganger ble papyrus bare brukt i form av enkeltark, som for eksempel for å skrive et brev eller kvittering; i andre tilfeller ble arkene satt sammen for å danne en rulle. I antikken, fram til det første eller andre århundre e.Kr., ble papyrusruller kalt "bøker".

Nesten alle av oss har hørt om papyrusruller. Hvordan så de ut og hva ble de brukt til? Papyrusrullene varierte i lengde, men gjennomsnittsrullen var 9 meter lang og 25 centimeter bred. Vanligvis ble bare én side brukt til å skrive, selv om noen ganger kunne skriftlærde bruke begge sider av en bokrull (sammenlign Åp. 5:1). Teksten ble brukt i form av kolonner med forskjellige bredder, i gjennomsnitt fra 7 til 10 centimeter. Ofte ble den indre kanten av rullen (noen ganger begge kantene) festet til et trehåndtak for å gjøre det lettere å rulle ut og brette. Overskriften til dokumentet ble påført en egen stripe med papyrus, som ble festet på utsiden av rullen. Ofte ble rullen lagt i en beskyttende slire og oppbevart i en trekasse.

Imidlertid, omtrent i det første eller andre århundre etter Kristi fødsel, begynte papyrusruller å vike for nye typer papyrusbøker, de såkalte papyrusbøkene. koder. Den håndskrevne kodeksen er rett og slett det vi kaller en bok i dag. Med andre ord, kort tid etter Kristi fødsel begynte folk å sy papyrusark sammen til en bok, i stedet for å feste dem sammen til en rulle. Kodiser eller bøker har visse fordeler fremfor ruller: de er lettere å bære og bruke for raskt å finne referanser; i tillegg kan de inneholde mer informasjon enn en mellomlang rulle. Av disse grunner foretrakk tidlige kristne kodeks fremfor skriftruller når de kopierte og distribuerte de nytestamentlige skriftene. Det ser faktisk ut til at det var takket være de kristne at kodene fikk tidlig og utbredt sirkulasjon.

6. Vellum eller pergament. Vellums fikk berømmelse og bred distribusjon som et materiale for skriving takket være innsatsen til kongen av Lilleasia Eumenes II (197-158 f.Kr.), som bodde i byen Pergamon. Eumenes II forsøkte å lage et bibliotek i verdensklasse, men den egyptiske kongen forsøkte å blande seg inn i planene hans ved å stoppe tilførselen av papyrus fra Egypt. Det eneste alternativet for kong Eumenes var å lage sitt eget skrivemateriale, som han perfeksjonerte prosessen med lærbehandling for. Resultatet av disse forbedringene var det vi nå kaller vellum eller pergament.

I dag brukes begrepene "vellum" og "pergament" om hverandre og refererer til enhver form for dyrehud som er behandlet med det formål å skrive på den. Imidlertid opprinnelig ordet "vellum", hvorfra det engelske ordet kalvekjøtt, betydde huden til kalver og antiloper, mens ordet "pergament" ble brukt på huden til sauer og geiter. Ordet "vellum" har alltid antydet at huden var god kvalitet og skilte seg fra vanlig skinn ved at det ikke var garvet. Å studere materialet om vellum og dets plass i skrifthistorien er spesielt viktig, siden det har blitt brukt i over tusen år til å lage kopier av Det nye testamente. Dette krever i sin tur vurdering av preparering av vellum. Denne komplekse prosessen begynte med det faktum at huden som ble fjernet fra det slaktede dyret ble strukket og tørket. På den ene siden av huden ble håret fjernet, og på den andre restene av dyrets kropp, hvoretter huden ble polert med steiner på begge sider. Vellum ark ble kuttet og brettet på midten slik at den ytre siden av arket ble snudd til den ytre, og den indre - til den indre. Ved hjelp av et skarpt verktøy ble det tegnet linjer på arkene slik at spor forble på den ene siden, og konvekse linjer på den andre. Tekstene i vellumkodeksene ble skrevet i form av spalter, først tre eller fire spalter per side, og deretter en eller to.

Vellum ser veldig fint ut. To av de mest verdifulle nytestamentlige manuskriptene som eksisterer i dag er fremragende eksempler på svært Høy kvalitet. Noen ganger, for en spesiell effekt, ble vellum farget lilla, og inskripsjonen ble brukt i gull eller sølv. Den mest verdifulle egenskapen til vellum er imidlertid holdbarheten. Papyrus er iboende mer skjør og kortvarig, og også utsatt for forfall. Av denne grunn, og også på grunn av mangelen på papyrus, ble det uunngåelig å erstatte det med vellum, slik at fra det fjerde århundre og frem til middelalderen var vellum hovedmediet for overføring og bevaring av Guds skrevne Ord.

7. Papir. Papir har også sin opprinnelse i den antikke verden. Produksjonen fra fibrøse materialer har vært praktisert i Kina siden det andre århundre f.Kr., men det tok fortsatt lang tid før hemmeligheten bak produksjonen ble kjent for resten av verden. Dette skjedde rundt det åttende århundre e.Kr., da araberne fanget flere kinesere som mestret papirfremstillingskunsten. Gradvis begynte kunnskapen om metodene for å lage papir å spre seg, og innen det trettende århundre mest av Europa brukte allerede papir. En betydelig andel av bibelske manuskripter, spesielt de som stammer fra østen, er skrevet på papir.

8. Andre materialer. Materialer som voks, gull, sølv, kobber, bly, bein, lin og keramikkstykker ble også brukt til å skrive i antikken, men de som er nevnt ovenfor er viktige i studiet av bibelhistorie. Verktøyet som ble brukt av skribenten var avhengig av overflaten som teksten ble brukt på. Hvis materialet for å skrive var voks eller leire, så et skarpt instrument kalt stylo. Ved bruk av papyrus ble det brukt fjær. Det er ingen tvil om at en slik penn er nevnt i 3. Johannes 13. Blekket varierte i sammensetning, men de som ble brukt til å skrive manuskripter på pergament var svært holdbare.

Tradisjonelt, på lørdager, publiserer vi svar på quizen for deg i Q&A-format. Spørsmålene våre spenner fra enkle til komplekse. Quizen er veldig interessant og ganske populær, men vi hjelper deg bare med å teste kunnskapen din og sørge for at du har valgt riktig svar av de fire foreslåtte. Og vi har et annet spørsmål i quizen - Hva ble ikke brukt til å skrive tidligere?

• Papyrus
• bumazea
• pergament
• leirtabletter

Riktig svar er V. på øvre dekk

Bumazea, eller Bombazin, er et stoff som har en utrolig interessant historie. Det er fortsatt ikke sikkert hvor dette stoffet kom fra. Noen mener det fra Italia, andre hevder det fra Frankrike, og atter andre mener at dets røtter ligger i Spania. Og viktigst av alt, opprinnelsen er også uklar fra navnet på stoffet. Bumazeya er den russiske tolkningen av det opprinnelige navnet bombazin, som går tilbake til de spanske eller franske røttene til produktet. "Bombazine" eller "bombasin" er oversatt fra spansk og fransk som henholdsvis "bomull" eller "bomullsstoff".

Frimureriet i fortid og nåtid ... Wikipedia

Frimureriet fortid og nåtid La Massoneria ieri e oggi Sjanger: Frimureriets historie

L'année dernière à Marienbad Sjanger drama / melodrama Regissør Alain Rene Produsent ... Wikipedia

Fjoråret i Marienbad L Annee Derniere En Marienbad-sjangerlignelse Regissør Alain Resnais Skrevet av Alain Rob Grillet Med Delphine Seyrig i hovedrollen ... Wikipedia

- (L annee derniere a Marienbad) Frankrike Italia, 1961, 93 min. Eksistensiell historie. Denne filmen på tidspunktet for opptredenen forårsaket en storm av kontrovers, mange motstridende vurderinger fra entusiasme til fullstendig avvisning, og ble i noen tid nesten ... ... Cinema Encyclopedia

Å knytte? ... Wikipedia

Letos, fjorårets ordbok over russiske synonymer. sommer i fjor (enkelt); i fjor (utdatert) Ordbok for synonymer av det russiske språket. Praktisk veiledning. M.: Russisk språk. Z. E. Alexandrova. 2011 ... Synonymordbok

Fra romantikken "Mørkt kirsebærsjal ...". Forfattere av ord og musikk er ukjente. Begynnelsen av romantikken: Jeg drømmer ikke lenger om fortiden, og jeg synes ikke lenger synd på fortiden. Bare mye og mye vil minne om dette mørke kirsebærsjalet. Encyklopedisk ordbok med bevingede ord og ... ... Ordbok over bevingede ord og uttrykk

Det var en gang ordbok over russiske synonymer. i det fjerne fortidens adverb, antall synonymer: 6 i gamle dager (7) ... Synonymordbok

I går, på kvelden Ordbok for russiske synonymer. i siste tidligere adverb, antall synonymer: 2 i går (17) ... Synonymordbok

Det pleide å være, før, i gamle dager, en gang, i de dager, i fortiden, i gamle tider, tidligere, i de dager, bak, en gang, i rett tid, i løpet av den, på en gang, i gamle dagers ordbok over russiske synonymer. i tidligere adverb, antall synonymer: 17 skjedde ... Synonymordbok

Bøker

• Krim Historiesider fra antikken til i dag Historian Journal of the current past, Rudakov V. (red.). En spesialutgave av magasinet "Istorik" er utarbeidet til femårsjubileet for gjenforeningen av Krim med Russland og er dedikert til viktige hendelser i Krims århundrer gamle historie. For første gang om den fjerne og nære fortiden ...
• kulturminne. Skriving, minne om fortiden og politisk identitet i antikkens høye kulturer, Jan Assmann. Denne boken vil bli produsert i samsvar med din bestilling ved hjelp av Print-on-Demand-teknologi. Boken til Heidelberg egyptolog professor Jan Assmann er dedikert til rollen som minnet om ...

Nesten så lenge det har vært en person, har det vært brev. Mannen følte et stort ønske om å sende brevet sitt til andre. Men før folk lærte å skrive, ba de om hjelp fra budbringere eller venner til å gi videre informasjon til en annen person.

Men først etter oppfinnelsen av skrift kunne folk formidle tankene sine til en annen person uten mellomledd.

I det gamle Egypt ble meldingene tett viklet på en spesiell pinne, og de ble skrevet på papyrus. Etter å ha skrevet, ga de denne pinnen til budbringeren, som bar den til mottakeren. Betydningen av å overføre informasjon var allerede forstått av folk på den tiden. Budbringere forsvarte seg særlov og nøt privilegier. Heralder fra antikkens Hellas hadde lignende rettigheter.

I det gamle Roma utviklet veinettet seg veldig bra, og folk kom opp med raskere transport og mottakerne av brevet fikk mye raskere, og folk begynte å bevege seg raskere.

Men da var det fortsatt veldig langt fra innkomsten av en spesiell posttjeneste. Først da det ble bygget mange veier og handel mellom land begynte å utvikle seg, begynte folk for alvor å tenke på post.

Spesielle stasjoner ble plassert på veiene for å erstatte hester, en person kunne erstatte sin slitne hest med en allerede uthvilt. Ulike vogner og vogner dukket også opp i nærheten av stasjonene. Selvfølgelig bar de brev, last og folk. Spesiell postvesen dukket opp i flere europeiske land. Brevene ble lagt i poser, hvor de skrev hvor de skulle levere dem, deretter ble de gitt til transportøren.

Selvfølgelig var leveringen deres uregelmessig og veldig sakte. Alt var avhengig av tilstanden på veiene og tilstanden til sjåførene. Brevene ble levert saktere om sommeren og raskere om vinteren. Først etter at også posten begynte å frakte brev, gikk arbeidet umiddelbart raskere.

Hvem ønsker å bli millionær? 14.10.17. Spørsmål og svar