آینده نگری اجتماعی یکی از وظایف مهم فلسفه اجتماعی است. علاقه به آینده در عصر مدرن به دلیل شتاب گرفتن "ریتم تاریخ"، با ظهور مشکلات جهانی زمان ما، شدیدتر شده است. مشکلات جهانی به مشکلاتی گفته می شود که ماهیت جهانی دارند. آنها بر منافع بشریت به عنوان یک کل و هر فرد تأثیر می گذارند. راه حل آنها مستلزم اتحاد تلاش های اکثر دولت ها و سازمان ها در سطح بین المللی است.

همه مشکلات جهانی زمان ما به هم مرتبط هستند. آنها به طور جداگانه نرسیدند، بلکه نتیجه واحدی از خودانگیختگی و توسعه نابرابر بشر شدند. در نیمه دوم قرن بیستم تحت تأثیر پیشرفت های علمی و فناوری و شتاب سرعت توسعه، انواع تضادها تشدید می شود، عدم تناسب در توسعه اجتماعی-اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، جمعیتی و زیست محیطی. وضعیت در حال افزایش است بسیاری بر این باورند که بحران تمدن مدرن در نهایت ناشی از توسعه علمی و فناوری است.

تعامل اقتصادی و افزایش قابلیت های فنی به اتحاد نوع بشر کمک می کند. فاصله دیگر ملت ها را از هم جدا نمی کند. سیاره برای ارتباط مردم "شفاف" می شود. بشریت در حال متحد شدن در یک تمدن جهانی است، اما مشکلات در توسعه آن جهانی می شود.

یک). مشکلات تعامل طبیعت و جامعه. رشد نرخ تولید منجر به تعمیق بحران اکولوژیکی می شود و فرد را در برابر مشکل پایان پذیری منابع طبیعی غیر قابل تجدید قرار می دهد. در قرن 20، تعامل طبیعت و جامعه به سمت مرحله جدید. برای توصیف این مرحله جدید، V.I. ورنادسکی مفهوم "نووسفر" را معرفی کرد. نووسفر (حوزه ذهن) حوزه تعامل بین انسان و طبیعت است که در آن فعالیت عقلانی انسان نیروی تعیین کننده است.

2). توسعه نابرابر اجتماعی-اقتصادی مناطق و کشورهای جهان. شکاف بین ثروتمندترین و فقیرترین مردم در حال افزایش است که یکی از دلایل آن سیستم استعماری بود.

3). مشکل جمعیت شناختی افزایش نرخ رشد جمعیت در کشورهای عقب مانده منجر به کمبود مواد غذایی و منابع می شود. در عین حال، برخی از کشورهای توسعه یافته در معرض خطر کاهش جمعیت قرار دارند.

چهار). مشکلات سلامتی. فقر و ازدیاد جمعیت در کشورهای عقب مانده منجر به گسترش بیماری های همه گیر می شود. در کشورهای توسعه یافته، بر اثر افزایش سرعت زندگی، تعداد بیماری های قلبی عروقی و روانی در حال افزایش است. و گسترش بیماری های تا کنون صعب العلاج مانند سرطان و ایدز به تهدیدی برای همه بشر تبدیل شده است.

5). تشدید تضادهای سیاسی پس از سقوط بلوک سوسیالیستی، ایالات متحده در تلاش است تا به تنها قطب سیاست بین‌الملل تبدیل شود. به ناچار منافع آنها با منافع بسیاری از کشورها در تضاد است. حمایت اسرائیل آمریکا را در مقابل جهان قدرتمند مسلمان قرار می دهد. این وضعیت با مهاجرت روزافزون جمعیت از کشورهای عقب مانده از جمله کشورهای مسلمان به کشورهای توسعه یافته غرب تشدید می شود. پاسخ غرب، گسترش افکار ناسیونالیستی بود. تضادها خصلت برخورد تمدن ها را به خود گرفت. بشر با مشکل جهانی دیگری در زمان ما مواجه است که نام آن تروریسم بین المللی است.

6). تهدید جنگ. هنوز این احتمال وجود دارد که درگیری های نظامی محلی به یک درگیری جهانی تبدیل شود. با توجه به گسترش بی رویه سلاح های کشتار جمعی، این مشکل یکی از خطرناک ترین است.

هر یک از مشکلات جهانی عصر ما به خودی خود بشریت را تهدید می کند. و در هم تنیده با هم، امکان ادامه را زیر سوال می برند تاریخ بشر. پیشگویی پایان تاریخ در تأملات بسیاری از فیلسوفان ظاهر شد. به ویژه در دوران تحولات شدید اجتماعی تشدید شد. در دو قرن اخیر، بشر شتاب ضرباهنگ تاریخ را احساس کرده است، گویی زمان اجتماعی متراکم‌تر شده است.

بارها پیامبران دروغین "پایان جهان" را پیش بینی می کردند. دوست دارم باور کنم که این بار جامعه نیز تضادهای انباشته شده را حل خواهد کرد و وارد دوره جدیدی از تاریخ خود خواهد شد. اینکه چه خواهد شد تا حد زیادی به ما بستگی دارد.

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

قرقیزستان - دانشگاه اسلاو روسیه

وزارت اقتصاد جهانی

مقاله فلسفه

موضوع:بشریتقبل ازصورتجهانیچالش ها و مسائل

بیشکک 2010

مقدمه

1. منشأ و ماهیت مشکلات جهانی

1.1 مشکلات جهانی و شکل گیری تاریخی آنها

1.2 سلسله مراتب مشکلات جهانی

2. راه حل مشکلات جهانی

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

مقدمه

دوران مدرن مشکلات جدیدی را برای جامعه به وجود آورده است که نیاز به تأمل فلسفی دارد. از جمله مشکلات به اصطلاح جهانی است. آنها با تعدادی از عوامل مرتبط هستند: تسریع فرآیندها توسعه جامعه; افزایش تأثیرات انسانی بر طبیعت؛ تشخیص پایان پذیری منابع طبیعی؛ تشدید نهایی مشکل بقای انسان؛ نفوذ همه جانبه وسایل فنی مدرن و رسانه های جمعی و غیره. ارتباط موضوع کار در این واقعیت نهفته است که در آغاز قرن بیست و یکم، تمدن مدرن به ارتفاعات قابل توجهی در زمینه های مختلف رسیده است. زندگی عمومی- علم، فناوری، فرهنگ - با حادترین مشکلات جهانی روبرو شد که وجود تمدن و حتی خود زندگی را در سیاره ما تهدید می کند. دایره آنها امروزه نسبتاً شناخته شده است. اینها مشکلات نظامی-سیاسی، منابع-اقتصادی، جمعیتی، اقتصادی جهانی است که به ویژه از طریق بحران در حوزه بهداشت، آموزش، فرهنگ و جنایت رو به رشد خود را نشان می دهد.

در مسیر توسعه تمدن، مشکلات پیچیده ای بارها و بارها در برابر بشر پدید آمده است، گاهی اوقات ماهیت سیاره ای. این مشکلات به طور کامل در نیمه دوم قرن بیستم، یعنی در آستانه دو هزاره آشکار شد. آنها با مجموعه ای از دلایل زنده شدند که به وضوح خود را دقیقاً در این دوره نشان دادند.

اینکه این مشکل اکنون چقدر مرتبط است، یافتن رویکردهای مناسب برای حل آن چقدر دشوار است، دلیل این پیچیدگی در این واقعیت نهفته است که ریشه های آن در ارتباط انسانبه جهان، در جهان بینی نه فقط افراد، بلکه کل بشریت مدرن، در آگاهی عمومی، از جمله تمام استانداردها، کلیشه ها و همچنین باورهایی که ریشه در آن دارند. این امر به دلیل ناهمگونی و تنوع دیدگاه ها و مفاهیم زندگی که در مناطق و کشورهای مختلف سیاره ما وجود دارد و به دلیل تنوع گسترده ای از تفاوت های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و حتی جغرافیایی توسعه یافته است، پیچیده است. با این وجود، سعی خواهم کرد در فصل دوم راه های حل مشکلات جهانی را در نظر بگیرم.

هدف این مقاله ارائه ایده های مدرن در مورد ماهیت مشکلات جهانی و ماهیت روابط متقابل آنها، در مورد نقش و وظایف علم به طور کلی، و جغرافیا به طور خاص، در تدوین استراتژی و روش شناسی برای حل آنها است.

1 . اصل و نسبوذاتجهانیچالش ها و مسائل

1. 1 جهانی چالش ها و مسائل و آنها تاریخی تبدیل شدن

مشکلات جهانی مجموعه ای از مشکلات حیاتی است که کل بشریت را تحت تأثیر قرار می دهد و نمی توان آن را در داخل کشورها و حتی مناطق جغرافیایی حل کرد.

این اصطلاح از کلمه فرانسوی گرفته شده است جهانی- جهانی و از لاتین کره زمین(terrae) - کره زمین. به معنای مجموعه ای از مشکلات عاجل بشر است که پیشرفت اجتماعی و حفظ تمدن به حل آنها بستگی دارد. دایره المعارف های فلسفی نشان می دهد که این اصطلاح («مشکلات جهانی») از دهه 60 به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفته است.

در حال حاضر، اصطلاح "جهانی گرایی" که ارتباط نزدیکی با مشکلات جهانی دارد، به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفته است. جهانی گرایی «کلیت است تحقیق علمیبا هدف شناسایی ماهیت مشکلات یا مشکلات جهانی مؤثر بر منافع بشریت به عنوان یک کل و هر فرد و یافتن راه هایی برای غلبه بر آنها. جنبه فلسفی جهانی گرایی شامل پرسش هایی با ماهیت جهان بینی کلی (معنای زندگی، قوام، جبر، رابطه بین ضرورت و شانس و غیره)، پرسش های معرفت شناختی (مانند پرسش های حقیقت و دروغ در مورد جمعیت موجود است). در مورد فاجعه چرنوبیل، مسائل اخلاقی (در مورد مسئولیت، اخلاق دانشمندان یا سیاستمداران، و غیره)، سوالات فلسفه اجتماعی (در مورد معیارهای پیشرفت اجتماعی، در مورد مبنای مادی برای توسعه جامعه، و غیره). توسعه جنبه فلسفی مطالعات جهانی ممکن است در آینده به یکی از رشته های مستقل در چارچوب فلسفه تبدیل شود. مطالعه مسائل جهانی از یک سو منجر به رشد اطلاعات در درون خود جهانی گرایی و از سوی دیگر به گسترش مسئله و تعمیق درک مقوله های دانش فلسفی مناسب می شود. جهانی گرایی در عصر ما در حال تبدیل شدن به یکی از مهم ترین منابع بسط ایده ها در مورد واقعیت در فلسفه اجتماعی است.

لازم به ذکر است که مفهوم «جهانی شدن» ارتباط تنگاتنگی با مفهوم «مشکل جهانی» دارد. این به معنای ادغام بسیاری در یک (افزایش وابستگی متقابل عناصر و سیستم ها) و دستیابی به توسعه پایدار و بسیار کارآمد است. متأسفانه در روند جهانی شدن در قرن گذشته، جنبه های منفی بیش از پیش چشمگیر شده و لحظات جدیدی همراه با قهقرایی و انحطاط به وجود آمده است. در پایان قرن بیستم، جهانی شدن به نیرویی تبدیل شد که انسان را تهدید می کند و او را به عنوان موضوع تاریخ نابود می کند. بسیاری از محققین دلیل اصلی این فرآیند را تغییر ماهیت ارزش هایی می دانند که کشورهای پیشرو جهانی شدن در تلاش برای جهانی سازی آن هستند. «اینها ارزشهای لیبرالیسم، صنعت گرایی بازار، اولویت عقلانیت علمی بر سایر اشکال کاوش انسان از خود و جهان است. اینها ارزش های نوآوری، فردگرایی و آزادی هستند.»

خود اصطلاح "مشکلات جهانی" که برای اولین بار در اواخر دهه 60 در غرب معرفی شد، به لطف فعالیت های باشگاه رم برای تعیین مجموعه ای کامل از حادترین مشکلات جهانی در مقیاس سیاره ای رایج شد. دانشمندان و سیاستمداران مشهور گام های موفقیت آمیزی برای مدل سازی سناریوهای احتمالی برای توسعه جهان، ارزیابی های جهانی از وضعیت بشر تا پایان دو هزاره برداشته اند.

کنگره محیط زیست در ریودوژانیرو با اولین تلاش برای تأثیرگذاری بر مشکلات جهانی در مقیاس سیاره ای همراه است. 170 کشور از جمله اکثر رهبران آنها در آن شرکت کردند. در اینجا برای اولین بار مفهوم توسعه پایدار جامعه تدوین شد.

مشکلات جهانی به طور ناگهانی به وجود نیامدند. بسیاری از مشکلاتی که امروزه ما با مشکلات جهانی زمان خود مرتبط می‌دانیم، بشریت را در طول تاریخ همراهی کرده است. اول از همه، آنها باید شامل مشکلات زیست محیطی، حفظ صلح، غلبه بر فقر، گرسنگی و بی سوادی باشند.

توسعه جامعه بشری همیشه بحث برانگیز بوده است. پیوسته نه تنها با برقراری ارتباط هماهنگ با طبیعت، بلکه با تأثیر مخرب بر آن همراه بود.

ظاهراً سیناتروپ ها (حدود 400 هزار سال پیش) که شروع به استفاده از آتش کردند قبلاً صدمات قابل توجهی به طبیعت وارد کردند. در نتیجه آتش سوزی های حاصل، مناطق قابل توجهی از پوشش گیاهی از بین رفت. دانشمندان بر این باورند که شکار شدید ماموت توسط افراد باستانی یکی از مهمترین دلایل انقراض این گونه از حیوانات بوده است.

گذار از یک اقتصاد تخصیصی به یک اقتصاد مولد که از حدود 12 هزار سال پیش آغاز شد و در درجه اول با توسعه کشاورزی همراه بود، همچنین به اثرات منفی بسیار قابل توجهی بر محیط زیست منجر شد.

فن كشاورزي در آن روزگار به اين صورت بود: جنگلي را در يك منطقه مي سوزاندند، سپس خاك ورزي ابتدايي و كاشت بذرهاي گياه را انجام مي دادند. چنین مزرعه ای تنها 2-3 سال می تواند محصول تولید کند، پس از آن خاک تخلیه شد و لازم بود به یک سایت جدید منتقل شود.

علاوه بر این، مشکلات زیست محیطی در زمان های قدیم اغلب توسط استخراج معادن ایجاد می شد. بنابراین، در قرن 7 - 4 قبل از میلاد. توسعه فشرده در یونان باستانمعادن نقره - سرب، که به حجم زیادی از جنگل های قوی نیاز داشت، منجر به نابودی جنگل های شبه جزیره آنتیک شد.

تغییرات چشمگیری در مناظر طبیعی ناشی از ساخت شهرها بود که از حدود 5 هزار سال پیش در خاورمیانه آغاز شد و البته توسعه صنعت بار قابل توجهی را بر دوش طبیعت به همراه داشت.

بشر در مسیر پیشرفت، به تدریج منابع مادی و معنوی را برای رفع نیازهای خود جمع کرد، اما هرگز نتوانست به طور کامل از گرسنگی، فقر و بی سوادی رهایی یابد. شدت این مشکلات برای هر ملتی به نحو خاص خود احساس می شد و راه های حل آنها پیش از این هرگز از مرزهای هر دولت فراتر نرفته بود.

در این میان، از تاریخ مشخص است که تعاملات رو به رشد بین مردم، مبادله محصولات صنعتی و کشاورزی و ارزش‌های معنوی پیوسته با حادترین درگیری‌های نظامی همراه بوده است. پس از جنگ جهانی دوم، به لطف مقیاس بی‌سابقه دگرگونی بشر، همه این مشکلات به مشکلات جهانی تبدیل شد و تضادهای دنیای مدرن مدرن را بیان کرد و با نیرویی بی‌سابقه بر نیاز به همکاری و اتحاد همه مردم کره زمین دلالت کرد.

در زمان ما، مشکلات جهانی: نزدیک ترین پیوند دولت ها را نشان می دهد و ناسازگاری عمیق این وحدت را آشکار می کند.

و چه چیزی باعث بروز مشکلات جهانی شد؟ پاسخ به این سوال در واقع بسیار ساده است. مشکلات جهانی نتیجه موارد زیر بود:

· از جانبیک طرف مقیاس عظیم فعالیت های انسانی، تغییر اساسی در طبیعت، جامعه، شیوه زندگی مردم است.

· از سوی دیگر، ناتوانی فرد در دفع عقلانی این نیروی قدرتمند.

1.2 سلسله مراتبجهانیچالش ها و مسائل

مشکلات جهانی دارای ویژگی های مشترک زیر هستند:

· آنها سیاره ای و جهانی هستند و به همین دلیل بر منافع حیاتی همه مردم و همه دولت ها تأثیر می گذارند.

آنها تهدید می کنند (در صورت عدم یافتن راه حل) یا به مرگ تمدن به عنوان چنین، یا قهقرایی جدی در شرایط زندگی، در توسعه جامعه.

آنها به تلاش جمعی همه دولت ها، کل جامعه جهانی برای حل خود نیاز دارند.

مشکلات جهانی را می توان به گروه های زیر طبقه بندی کرد:

1. گروهی از مشکلات فوری سیاسی، که شامل جلوگیری از خصومت بین دولت ها با استفاده از سلاح های کشتار جمعی، توقف تولید سلاح های هسته ای و دیگر انواع سلاح های کشنده (شیمیایی، باکتریولوژیکی) می شود.

2. گروه اکولوژیکی از مشکلات جهانی مرتبط با تخریب فاجعه بار پایه طبیعی وجود تمدن جهانی.

رشد غیرقابل مقاومت تولید، پیامدهای پیشرفت علمی و فناوری و استفاده بی رویه از منابع طبیعی، امروزه جهان را در معرض خطر یک فاجعه زیست محیطی جهانی قرار داده است. به عنوان شاهدی بر این، فقط می توان به حقایق زیر استناد کرد: گرم شدن تکنولوژیکی در سیاره به این واقعیت منجر شده است که فقط در نیمکره شمالی برای سال های گذشتهتعداد موقعیت های طبیعی نابهنجار و فاجعه بار (طوفان، سیل، خشکسالی) 2.5 برابر افزایش یافته است.

3. یک گروه مستقل با مشکلات تامین منابع برای نسل حاضر و آینده مردم تشکیل می شود. از جمله مشکلات تامین غذا و انرژی، مشکلات اقتصادی، استفاده منطقیکاهش منابع معدنی، آب و سایر منابع طبیعی.

مشکل پایان پذیری منابع (معدنی، انرژی و غیره) با کسب حداکثر سود بدون در نظر گرفتن محدودیت های منابع طبیعی که سیاره ما دارد، همراه است. پیشرفت علمی و فنیکه به توسعه صنعت مدرن انگیزه داد، نیاز به افزایش شدید استخراج انواع مختلف مواد خام معدنی داشت. امروزه تولید نفت، گاز و سایر مواد معدنی هر سال در حال افزایش است. سوگند - تعهد توسعه موفقجامعه بشری در آینده ممکن است گذار به استفاده از مواد خام ثانویه، منابع جدید انرژی و فن آوری های صرفه جویی در انرژی باشد.

4. گروهی از مشکلات فوری اجتماعی و زیست پزشکی که عبارتند از: مشکل جمعیت شناختی، مشکل مبارزه با خطرناک ترین بیماری هایی که به سرعت در حال گسترش هستند (ایدز، سل و غیره)، مشکل جلوگیری از یک فاجعه بیولوژیکی، به ویژه ژنتیکی. ، ارتباط نزدیک با بسیاری از مشکلات سیاسی، زیست محیطی، فنی و اقتصادی (محل تاسیسات صنعتی خطرناک برای سلامت انسان و غیره) دارد.

5. بحران جمعیتی. در سال 1800، تنها حدود 1 میلیارد نفر روی کره زمین وجود داشت، در سال 1930 - 2 میلیارد، در سال 1960 - در حال حاضر 3 میلیارد نفر، در سال 1999 بشریت به 6 میلیارد نفر رسید. امروز، جمعیت جهان 148 نفر در حال افزایش است. در هر دقیقه (247 متولد می شوند، 99 نفر می میرند) یا 259 هزار نفر در روز - اینها واقعیت های مدرن هستند. بشر با نیاز به کنترل رشد جمعیت مواجه است.

6. مشکلات اجتماعی-اقتصادی، مشکل شکاف فزاینده بین کشورهای بسیار توسعه یافته و کشورهای جهان سوم. فیلسوف و جامعه شناس مشهور A. S. Panarin این روند را چنین توصیف می کند: «... توسط طرفداران لیبرال خوانده می شود. جامعه بازجهان جهانی در مقابل چشمان ما به یک سیستم نسل کشی جهانی تبدیل شد. جامعه کشورهایی که از نظر صنعتی بسیار توسعه یافته تلقی می شوند، با وظیفه ارائه کمک های اساسی و دائمی به کشورهایی روبرو هستند که هنوز قادر به توسعه مناسب صنعت خود، تضمین توسعه پایدار اقتصاد خود و دستیابی به سطح عادی معیشت برای جمعیت خود نیستند. .

7. در مجموعه بزرگی از مشکلات جهانی جدا می ایستد مشکل جدیدقرن بیست و یکم - تروریسم بین المللی یک شکل خاص و بی رحمانه از خشونت است که در درجه اول سیاسی است. این تداوم افراط گرایی، رادیکالیسم و ​​تعصب است. AT شرایط مدرنما نه تنها اقدامات تروریستی انفرادی را داریم، بلکه فعالیت های تروریستی سازمان دهی شده ویژه کل سازمان های افراطی (و گاهی اوقات رهبری دولت های جداگانه) را نیز داریم. دلایل رشد تروریسم در درجه اول در رشد پدیده های بحرانی در اقتصاد کشورهای ایجاد کننده بیکاری، در تضعیف عملکرد اجرای قانون دولت و تمایل به جدایی طلبی نهفته است.

بدون شک همه مشکلات جهانی به یکدیگر وابسته هستند. A. Peccei خاطرنشان کرد که بسیاری از مشکلات پیش روی بشریت با یکدیگر دست و پنجه نرم می کنند، "مانند شاخک های یک اختاپوس غول پیکر، کل سیاره را در هم پیچیده ... تعداد مشکلات حل نشده در حال افزایش است، آنها روز به روز بیشتر و بیشتر می شوند که سیاره را تحت فشار قرار می دهند. در گیره آنها به عنوان مثال، مشکلات جنگ و صلح با ظهور سلاح های هسته ای، آزمایش آنها در جو و زیرزمین مرتبط است. این انفجارهای اتمی همچنین تغییرات جدی در محیط طبیعی ایجاد کردند که به نوبه خود باعث رشد تومورهای بدخیم و سرطان خون و بر این اساس میزان مرگ و میر را افزایش داد.

2 . راه هامجوزهاجهانیچالش ها و مسائل

حل مشکلات جهانی زمان ما، امر مشترک همه بشریت است. انسانیت باید توسعه یابد فرم های موثرهمکاری هایی که به همه کشورها امکان می دهد با وجود تفاوت در جهت گیری های اجتماعی-سیاسی، مذهبی، قومیتی و سایر جهان بینی ها با هم عمل کنند. و برای این باید بر اساس جهت گیری های ارزشی اساسی خاص باشد.

· رویکرد تکنوکراتیک:

ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که تعهد تصمیم مشکلات معاصردیده می شود در پیشرفتهای بعدیو بهبود ابزارهای فنی مختلف، سیستم های اقتصادیو اشیا و غیره دانشمندانی که در مورد این رویکرد صحبت می کنند، استدلال می کنند که این پیشرفت علمی و فناوری و صرفه جویی در انرژی مرتبط با آن، استفاده از مواد خام ثانویه، کار در یک چرخه تولید بسته یا نزدیک به آن است که فرد را قادر می سازد تا با موفقیت در آینده، بدون ترس از مواجهه با یک بحران جهانی. برخی از دانشمندان تکنوکرات بر این باورند که مشکلات فعلی تنها نشانه نوعی "بحران رشد" است، که پس از آن بشریت منتظر یک دوره طولانی توسعه پایدار است. ویژگی مثبت این رویکرد این است که از قبل می تواند ارائه دهد راه های مختلفسازماندهی مجدد تولید، معرفی نوآوری های فنی که به کاهش تأثیر منفی انسان ها کمک می کند محیط. با این حال، این رویکرد به سختی برای حل مشکلات بشردوستانه و اجتماعی-اقتصادی قابل استفاده است، اگرچه آنها به طور جدایی ناپذیری با مشکلات حوزه مادی مرتبط هستند - مانند، به عنوان مثال، اکولوژی و ماهیت محدود منابع غیر قابل تجدید. امروزه آشکار می شود که حل کل مجموعه ای از مبرم ترین مشکلات تنها با استفاده از ابزارهای فنی و صرفاً مادی غیرممکن است، زیرا همانطور که قبلاً ذکر شد، ریشه های این مشکلات بسیار عمیق تر از چنین عواملی است. وضعیت کنونی جهان که نتیجه طبیعی کل توسعه فرهنگی و اجتماعی-اقتصادی جامعه بشری شده است، تنها با استفاده از طیف محدودی از تغییرات و نوآوری های فنی نمی توان بیماری های آن را درمان کرد. بنابراین، این دامنه محدود از تغییرات تنها می تواند تأثیر محدودی داشته باشد، و بنابراین، برای بررسی همه جانبه وضعیت کنونی در جهان، باید توسط دیگران غیر مرتبط با آن تکمیل شود. وسایل فنی، مواد و روش ها.

فلسفی یک رویکرد پیچیده

رویکرد یکپارچه فلسفی برای حل مشکلات جهانی، برخلاف رویکرد تکنوکراتیک، شامل استفاده از روش‌های مختلفی برای این کار است. فقط کاربرد پیچیده آنها می تواند نتیجه مؤثری به همراه داشته باشد که بدون آن بشریت با بحرانی بی سابقه روبرو خواهد شد. تغییراتی در زمینه آگاهی مردم، در سطح آگاهی آنها از تهدیداتی که تضادهای دیررس به همراه دارد، لازم است. ویژگی اصلی این رویکرد این است که توجه را به علل اصلی تضادها جلب می کند، مطابق با آنها راه های حل این تضادها را مشخص می کند. این یک تحلیل فلسفی جدی از علل هر واقعیتی است که می تواند ماهیت آن را ترسیم کند و به ایجاد استراتژی عمل بیشتر کمک کند.

رویکرد وجودی-فرهنگی

فیلسوفان اگزیستانسیالیست می گویند که عامل اصلی مشکلات جهانی، غیرانسانی شدن جامعه بود. تنها بازگشت انسان به زندگی مبتنی بر اومانیسم اصیل، بر اساس ارزش های اخلاقی و معنوی، که بر اساس آن شخص مسئول وجود خود است، می تواند کلید حل مشکلات پیش روی بشر امروزی باشد. تنها کار مداوم بر روی حل مشکلات جهانی، با در نظر گرفتن کامل بودن ارتباطات و وابستگی های متقابل آنها، می تواند نتیجه رضایت بخشی داشته باشد. تنها بر اساس همکاری های بین المللی، بازنگری همه کشورها در مورد اقدامات مضر برای محیط زیست، بر اساس کاهش شکاف بین کشورهای بسیار توسعه یافته و کشورهای جهان سوم از نظر استانداردهای زندگی و فرصت های توسعه، بر اساس با اقدامات مشترک کل جامعه جهانی با هدف حل مشکلات بشردوستانه، اجتماعی و غیره، می توان به تشکیل جامعه ای جدید رها از بار جدی ترین تضادها امیدوار بود.

اومانیسم

این به عنوان سیستمی از ایده ها و ارزش ها تعریف می شود که اهمیت جهانی وجود انسان را به طور کلی و فرد را به طور خاص تأیید می کند. جهان شمول در این رویکرد به عنوان چیزی قابل توجه نه برای حلقه محدودی از مردم، بلکه چیزی است که برای همه نوع بشر مهم است. این می تواند ارزش های خاص و اشیاء مادی از مقدار کافی باشد که به وجود انسان بستگی دارد. یا، برعکس، بیش از حد از چنین اشیاء، غیبت کنترل رسمیبالای آنها تهدیدی برای بشریت است. بنابراین، مشکلات جهانی زمان ما - آگاهی از چشم انداز غم انگیز بشریت در مواجهه با تهدید هسته ای، تهدید گرسنگی و فاجعه زیست محیطی - بشر را مجبور می کند تا بر افق باریک ارزش های محلی، خاص، نسبی غلبه کند و بچرخد. به جستجوی ارزش های جهانی انسانی اصل اومانیستی به طور جدایی ناپذیری با تمام حوزه های زندگی انسان از جمله پیوند خورده است تولید اجتماعیو با نظام روابط تولیدی، از آنجایی که بدون رضایت نیازهای مادیدر جامعه و انسان نمی توان از رشد روحی و اخلاقی فرد صحبت کرد.

برای حل مؤثر مشکلات در مقیاس سیاره ای، منابع مالی و مادی عظیم، تلاش بسیاری از متخصصان با مشخصات مختلف، و همکاری بین دولت ها، چه به صورت دوجانبه و چه چند جانبه مورد نیاز است. و در اینجا سازمان ملل متحد و آژانس های مختلف آن نقشی ضروری ایفا می کنند.

در حال حاضر، فعالیت های کشورهای جامعه جهانی در چارچوب برنامه محیط زیست سازمان ملل متحد به تقویت همکاری های بین المللی در زمینه حفاظت از زیست کره، هماهنگی کمک می کند. برنامه های ملیدر مورد حفاظت از محیط زیست، سازماندهی نظارت سیستماتیک وضعیت آن در مقیاس جهانی، انباشت و ارزیابی دانش زیست محیطی، و تبادل اطلاعات در مورد این مسائل.

تنها با تلاش مشترک کل جامعه جهانی می توان جنگ ها را به تدریج از زندگی جامعه حذف کرد، از یک فاجعه زیست محیطی جلوگیری کرد، بر بیماری های همه گیر غلبه کرد، بر گرسنگی و فقر در سیاره ما غلبه کرد، مانع مشترک در برابر قاچاق مواد مخدر و تروریسم بین المللی شد. ایجاد شود و رشد بی تناسبی بحران در توسعه مناطق مختلف جهان متوقف شود.

نتیجه

تجزیه و تحلیل منابع ادبی به ما امکان می دهد تا نتایج زیر را بگیریم. در حال حاضر طیف وسیعی از مشکلات جهانی در جهان وجود دارد که دائماً با مشکلات جدید به روز می شود. از این رو نیاز به جستجوی علل، پیامدهای احتمالی و راه های مقابله با آن ها احساس می شود. علاوه بر این، حل مشکلات چشم انداز توسعه بشر، البته به خود شخص بستگی دارد. N.N. موسیف بیش از یک بار تأکید کرد که آینده جهان بدون اخلاق و اخلاق جدید غیرقابل تصور است. اصل «به خود و همسایه‌ات آسیب نزن» باید با این جمله تکمیل شود: «به گونه‌ای رفتار کن که برای فرزندانت بهتر از تو باشد». در غیر این صورت زنده نمانید. و به شکلی که بشریت امروز زندگی می کند، ادامه زندگی واقعا غیرممکن است و روز به روز غیرممکن می شود.

به طور کلی، مشکلات جهانی زمان ما پیچیده و جامع است. آنها از نزدیک با مشکلات منطقه ای و ملی-دولتی در هم تنیده اند. آنها بر اساس تضادهایی در مقیاس جهانی هستند که بر اساس وجود تمدن مدرن تأثیر می گذارد. تشدید این تضادها در یک پیوند منجر به فرآیندهای مخرب به طور کلی می شود و مشکلات جدیدی را به وجود می آورد. حل مشکلات جهانی نیز به دلیل این واقعیت پیچیده است که سطح مدیریت فرآیندهای جهانی توسط سازمان های بین المللی، آگاهی آنها و تامین مالی آنها توسط دولت های مستقل همچنان پایین است. استراتژی بقای انسان بر اساس حل مشکلات جهانی زمان ما باید مردم را به مرزهای جدیدی از توسعه متمدن سوق دهد.

فهرست کنیداستفاده شدهادبیات

راه حل مشکلات جهانی

1. Alekseev P.V. فلسفه اجتماعی. آموزش. M. 2005

2. Vernadsky V.I.، اندیشه علمی به عنوان یک پدیده سیاره ای. - M.: Nauka، 1991.

3. ایوین ع.الف. فلسفه اجتماعی. آموزش. M. 2003

4. Kanke V.A. فلسفه. دوره تاریخی و سیستماتیک. کتاب درسی برای دانشگاه ها - م.: آرم ها، 1997.

5. Moiseev N.N. انسان زایی مدرن و گسل های تمدنی. تحلیل اکولوژیکی و سیاسی // سوالات فلسفه.- 1995.- №1.

6. Panarin AS پیش بینی سیاسی جهانی در شرایط بی ثباتی استراتژیک. م.، 1999.

7.پچچی ع. ویژگی های انسانی. م.، 1985.

8. رجوع کنید به: Delokarov K. Kh., Podzigun I. M. Globalization and Social Philosophical افکار // جهانی شدن و فلسفه. م.، 2001.

9.رادوگین A.A. درس فلسفه. - م: انتشارات «مرکز»، 1375.

10. Frolov I. T. Introduction to Philosophy: Proc. کمک هزینه برای دانشگاه ها - M.: Respublika، 2003.

11. Chumakov L. N. Globalistics. // دایره المعارف فلسفی جدید. V 4 t. M., 2000. T. 1.

میزبانی شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

طبقه بندی مشکلات جهانی زمان ما. درک فلسفی آینده در زمینه مشکلات جهانی. پیش بینی علمی، پیش بینی اجتماعی و سطوح پیش بینی. تشریح مشکلات اصلی جهانی و دیدگاه فلاسفه در حل آنها.

چکیده، اضافه شده در 1393/12/05


مشکلات جهانی به عنوان مجموعه ای از مشکلات بشر، معیارهای اصلی انتخاب آنها. محتوای اخلاقی مشکلات جهانی عصر ما. مفهوم مدارا، اصول و رابطه آن با آگاهی اخلاقی، نقش اخلاق و آداب و رسوم.

چکیده، اضافه شده در 2011/08/18


پیش بینی اجتماعی و آینده نگری علمی به عنوان شکلی از درک فلسفی مسئله آینده. تحلیل مشکلات جهانی عصر ما، رابطه و سلسله مراتب آنها. مفاهیم فراصنعتی و جامعه اطلاعاتی، پدیده جهانی شدن.

چکیده، اضافه شده در 1391/04/15


توسعه اندیشه علمی نظری و فلسفی قرن بیستم و کنونی. ایده داشتن و راه های ممکنحل مشکلات جهانی، طبقه بندی و انواع اصلی آنها. علم جهانی گرایی، نقش، چشم اندازها و استراتژی توسعه آن.

چکیده، اضافه شده در 2010/02/20


مفهوم مشکلات جهانی، ویژگی ها و طبقه بندی آنها. مشکل مسابقه تسلیحاتی و تهدید خود نابودی هسته ای بشر. خطر فاجعه زیست محیطی. رشد بی رویه جمعیت و کاهش مواد اولیه حیاتی.

چکیده، اضافه شده در 1393/10/11


مشکلات جهانی بشریت: مفهوم، طبقه بندی، راه های غلبه بر. مشکلات اکولوژی و منابع. وضعیت جمعیتی جهان، پیامدهای احتمالی آن. درگیری های نظامی در دنیای مدرن. مفاهیم سرنوشت بعدی بشر.

تست، اضافه شده در 2011/03/18


مسائل جهانی مدرنیته بدون مطالعه دقیق آنها توسط فلاسفه و نمایندگان علوم خاص قابل حل نیست. ويژگي مشكلات جهاني در اين واقعيت نهفته است كه آنها نيازمند يك سازمان برنامه‌ريزي شده از تحقيقات علمي هستند.

چکیده، اضافه شده در 2008/06/20


مشکلات جهانی توسعه اجتماعی، نشانه ها، ماهیت و محتوای آنها. مبانی فلسفی جامعه اطلاعاتی بشر با یک انتخاب تاریخی، تشدید مشکلات زیست محیطی مواجه است. ایده اتحاد، وابستگی متقابل و کمک متقابل.

چکیده، اضافه شده در 1388/11/15


درک فلسفی فرآیندهای جهانی شدن از منظر ارزش شناسی. گنجاندن کلیساهای مسیحی در حل مشکلات جهانی زمان ما. مدارا به عنوان ارزش شبه وجود. ماهیت و ویژگی های جامعه فراصنعتی. نابرابری اطلاعات

چکیده، اضافه شده در 2013/04/05


مفهوم مشکلات جهانی بشر، ماهیت و ویژگی های آنها، طبقه بندی و انواع. مشکلات اصلی در سیستم های «جامعه-طبیعت» و «فرد-جامعه»، ویژگی های متمایز آنها، پیامدهای احتمالی و راه های حل در این مرحله.

دانشمندان حدود ده مورد از حادترین و فوری ترین مشکلاتی را که جامعه جهانی امروز با آن مواجه است شناسایی می کنند. به این مشکلات «جهانی» می گویند. تقریباً می توان آنها را به دو گروه تقسیم کرد.

اولین گروه از مشکلات جهانی شامل تهدید یک فاجعه زیست محیطی بر روی زمین، بحران انرژی و مشکلات مربوط به بقای نوع بشر به عنوان یک گونه است. اینها مشکلات جهانی از نوع "جامعه - طبیعت" هستند.

گروه دیگری از مشکلات مربوط به روابط درون جامعه انسانی است. اینها شامل مشکلات جلوگیری از جنگ جهانی و فاجعه هسته ای، پایان دادن به مسابقه تسلیحاتی، مشکل شکاف بین کشورهای توسعه یافته اقتصادی و کشورهای در حال توسعه، و بیگانگی فزاینده بین مردم است.

با افزایش پیچیدگی روابط اجتماعی، پیچیده تر شدن فناوری و ساختارهای مدیریتی، خطر از دست دادن کنترل بشریت بر وضعیت سیاره ما افزایش می یابد.فاجعه های انسان ساز مانند حادثه چرنوبیل هشداری مهیب از خطر فزاینده است.

ذات مشکل زیست محیطیمدرنیته عبارت است از تضاد آشکار و تشدید شده بین فعالیت تولیدی بشر و ثبات. محیط طبیعیزیستگاه او

هر گونه بیولوژیکی می تواند در یک طاقچه اکولوژیکی نسبتاً باریک زنده بماند، یعنی. ترکیبی از شرایط مختلف و عوامل محیطی. انسان یک گونه بیولوژیک است، اگرچه جهانی‌تر از سایرین. سازمان بیولوژیکی آن به آن اجازه می دهد تا با طیف وسیعی از شرایط سازگار شود. با این حال، امکانات آن نامحدود نیست. آستانه هایی وجود دارد شرایط خارجی، فراتر از آن سازمان بیولوژیکی تاب نمی آورد و بشریت با تهدید مرگ مواجه می شود. در شرایط تمدن تکنولوژیک مدرن، امکانات تطبیق بدن انسان با شرایط زندگی در محیط نزدیک به فرسودگی است. در عین حال، نه تنها باید عوامل فیزیکی مرتبط با آلودگی محیطی، بلکه عوامل روانی را نیز در نظر داشت.

ماهیت مشکل انرژی زمان ما در این واقعیت نهفته است که نیازهای بشر به انرژی دائماً در حال افزایش است و ذخایر حامل های انرژی غیرقابل تجدید طبیعی در حال کاهش است.

منابع انرژی تجدید ناپذیر شامل ذخایر طبیعی نفت، گاز، زغال سنگ و ذغال سنگ نارس است. بر اساس برخی برآوردها

کم، سهام انواع خاصیچنین حامل های انرژی، در حالی که سطح مصرف فعلی خود را حفظ می کنند، می توانند بیش از پنجاه سال برای بشریت کافی باشند. این امر باعث گسترش استفاده از منابع انرژی تجدیدپذیر می شود.

منابع انرژی تجدیدپذیر شامل باد، ترافیک رودخانه و انرژی خورشیدی است. اخیراً، استفاده از این منابع انرژی "جایگزین" به طور فزاینده ای مرتبط شده است. با این حال، این منابع انرژی نامحدود نیستند. به عنوان مثال، در برخی از مناطق جهان (خاورمیانه، آفریقا) استفاده از منابع آب همچنان یکی از عوامل درگیری های منطقه ای بین دولت ها است.

یک اتم صلح آمیز عملا یک منبع انرژی پایان ناپذیر است. اما خطر بلایای بزرگ ساخته دست بشر با پیامدهای غیرقابل پیش بینی را در بر می گیرد. نمونه ای از این فجایع حادثه در نیروگاه هسته ای چرنوبیلدر سال 1986

یکی دیگر از راه حل های ممکن برای مشکل انرژی، محدودیت خود انسان در مصرف انرژی، رژیم اقتصادی، نگرش دقیق به منابع طبیعی است. امروزه توسعه فناوری های صرفه جویی در انرژی و اقتصادی در اولویت قرار دارد.

عامل جمعیت یکی از عوامل اصلی توسعه جامعه است. برای توسعه عادی جامعه، تولید مثل دائمی جمعیت مورد نیاز است. رشد جمعیت می تواند به عاملی در توسعه اجتماعی-اقتصادی تبدیل شود. با این حال، به دلیل مشکل ازدحام جمعیت که امروزه برای برخی از کشورها مطرح است، رشد بیش از حد جمعیت می تواند باعث رکود اقتصادی در وابستگی به کمک های اقتصادی و بشردوستانه خارجی شود.

مشخص است که کشورهای توسعه یافته نرخ تولد نسبتا پایین و همچنین نرخ مرگ و میر پایینی دارند. در عین حال، در بسیاری از کشورهای توسعه نیافته، نرخ زاد و ولد به قدری بالاست که با وجود نرخ بالای مرگ و میر باعث رشد سریع جمعیت می شود. جمعیت این فقیرترین کشورهای کره زمین، کودکان را نوعی "سرمایه گذاری" در آینده می دانند. در این کشورها، سیستم تامین اجتماعی به شدت ناکارآمد است و پیوندهای خانوادگی بسیار قوی است.

در نتیجه، والدین در آینده، در دوران پیری، در بیماری، در صورت ناتوانی احتمالی به فرزندان خود به عنوان تکیه گاه تکیه می کنند.

رشد جمعیت نه تنها مشکل فقر و شکاف در استانداردهای زندگی بین کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه را تشدید می کند، بلکه در درازمدت باعث افزایش بیش از حد جمعیت زمین نیز می شود. بنابراین، در آغاز قرن، جمعیت جهان حدود 1 میلیارد نفر بود، در سال 1930 - در حال حاضر 2 میلیارد نفر، در سال 1987 پنج میلیاردمین ساکن زمین متولد شد، تا سال 2000 جمعیت زمین به حدود 7 میلیارد نفر رسید. . با این حال، محاسبات دانشمندان نشان می دهد که از نقطه نظر انرژی، با یک سازمان ایده آل اقتصاد و مدیریت طبیعت، بیش از یک تریلیون نفر می توانند روی زمین زندگی کنند.

اگر بسیاری از کشورهای جهان که با مشکل ازدحام جمعیت مواجه هستند، اقدامات اداری را برای محدود کردن نرخ زاد و ولد انجام دهند، در روسیه کاهش نرخ زاد و ولد ناشی از دلایل اقتصادی وجود دارد. تحت تعقیب تلاش زیادبرای تقویت اقتصاد کشور، بازگرداندن ثبات اجتماعی و بهبود سیستم مراقبت های بهداشتی برای جلوگیری از کاهش جمعیت روسیه. قبلاً در قرن هجدهم. مالتوس اقتصاددان انگلیسی قانون رشد جمعیت را تدوین کرد. به گفته وی، جمعیت به طور تصاعدی در حال افزایش است، و توانایی جامعه برای تامین غذای مردم - در حساب.

اگرچه قانون مالتوس بعداً رد شد، مشکل غذا امروزه برای بسیاری از کشورهای در حال توسعه بسیار مرتبط است. با توجه به این واقعیت که گرسنگی در فقیرترین کشورهای جنوب با فراوانی در کشورهای صنعتی غرب وجود دارد، به این موضوع اهمیت اخلاقی خاصی داده است.

علاوه بر این، مشکل امنیت غذایی ممکن است تشدید شود و در قرن آینده ابعاد یک فاجعه جهانی را به خود بگیرد. اکنون برای هر ساکن کره زمین حدود 1 هکتار زمین حاصلخیز وجود دارد. با استفاده ماهرانه و دقیق از منابع طبیعی، این باید کافی باشد. با این حال، دو عامل مشکل غذایی را تشدید می کند: رشد جمعیت و کاهش زمین. خروج زمین ها از گردش کشاورزی به دلیل استفاده نادرست و غارتگرانه آنها توسط انسان و همچنین تغییرات آب و هوای جهانی - گرم شدن آن است.

یکی دیگر از جنبه های مشکل غذا، مشکل کیفیت غذا است. افزایش آلودگی محیط زیست و استفاده روزافزون از فناوری های شیمیایی ناایمن در کشاورزیو صنعت پردازشمنجر به بدتر شدن کیفیت غذا می شود و می تواند بر سلامت جمعیت جهان تأثیر منفی بگذارد.

مشکلات جهانی زمان ما وظیفه یافتن راه های جدید برای توسعه تمدن را پیش روی بشر قرار داده است. این وظیفه مستلزم تلاش های مشترک کل جامعه جهانی است کار مشترکدر مورد حل مشکلات جهانی زمان ما. حل این مشکلات نیازمند تلاش های بین المللی در سطح بین دولتی (در سازمان ملل متحد، سایر سازمان های بین المللی) و در سطح سازمان های بین المللی غیر دولتی است.

یکی از تأثیرگذارترین سازمان های بین المللی غیردولتی، باشگاه رم است. باشگاه رم انجمنی متشکل از دانشمندان و شخصیت های عمومی از کشورهای مختلف است که وظیفه مطالعه مشکلات جهانی زمان ما، یافتن راه های جدید برای برون رفت از شرایط بحرانی نوظهور و رایج کردن این ایده ها را بر عهده دارند. طبق قانون باشگاه رم، چندین مدل از توسعه بشر و محیط زیست آن ایجاد شد. این مدل ها امکان شناسایی منابع پدیده های بحران در تمدن مدرن و ترسیم راه های غلبه بر آنها را فراهم می کند.

امروزه اکثر دانشمندان مطمئن هستند که نمی‌توان مسائل جهانی زمان ما را جدا از یکدیگر در نظر گرفت. یک رویکرد جامع و سیستماتیک با استفاده از ابزارهای علمی، فناوری، اقتصادی و سیاسی مورد نیاز است.

یکی دیگر از مؤلفه های راه حل همه جانبه برای مشکلات جهانی زمان ما باید ارتقای سطح فرهنگی و اخلاقی بشریت باشد و هر فرد مسئولیت شخصی خود را در قبال سرنوشت کره زمین درک کند.

باید به حوزه های زیر برای حل مشکلات جهانی زمان ما توجه زیادی کرد.

مشکلات جهانی یا جهانی (جهانی) که ناشی از تضادهای توسعه اجتماعی است، به طور ناگهانی و تنها امروز به وجود نیامده است.

برخی از آنها، مانند مشکلات جنگ و صلح، بهداشت، قبلا وجود داشته و در همه زمان ها مطرح بوده است.

سایر مشکلات جهانی مانند مسائل زیست محیطی به دلیل تأثیر شدید جامعه بر محیط طبیعی دیرتر ظاهر می شوند.

در ابتدا، این مشکلات فقط می‌توانست خصوصی (تک) باشد، مسائل مربوط به یک کشور خاص، مردم، سپس تبدیل به منطقه‌ای و جهانی شدند، یعنی «مشکلاتی که برای همه بشریت اهمیت حیاتی دارند». 1. منشأ و جوهره مشکلات جهانی در فلسفه، مشکلات جهانی معمولاً به عنوان مسائل جهانی شناخته می شود که به دلیل شدت و مقیاس، موجودیت بیشتر بشر را زیر سؤال می برد. دانشمندان و سیاستمداران، نویسندگان و شخصیت های عمومی به طور مداوم در مورد آنها صحبت کردند، در درجه اول در دهه 70-80، زمانی که این مشکلات تمام شدت و وسعت خود را نشان داد. اکنون، در آغاز هزاره، بشریت با حادترین مشکلات جهانی مواجه است که موجودیت تمدن و حتی خود حیات در سیاره ما را تهدید می کند. اصطلاح "جهانی" خود از کلمه لاتین "globe" یعنی زمین، کره سرچشمه گرفته است و از اواخر دهه 60 قرن بیستم، اشاره به مهم ترین و فوری ترین مشکلات سیاره ای در جهان رایج شده است. دوران مدرن که بر کل بشریت تأثیر می گذارد. این مجموعه ای از چنین حاد است مشکلات زندگیکه پیشرفت اجتماعی بیشتر بشر به راه حل آن بستگی دارد و به نوبه خود تنها به لطف این پیشرفت قابل حل است. خود اصطلاح "مشکلات جهانی" که برای اولین بار در اواخر دهه 1960 در غرب مطرح شد، عمدتاً به دلیل فعالیت های باشگاه رم رایج شد.

با این حال، بسیاری از این مشکلات در اوایل قرن بیستم توسط دانشمندان برجسته ای مانند E. Leroy، P. Teilhard de Chardin و V. I. Vernadsky پیش بینی شده بود. از دهه 1970، مفهوم "نووسفر" (حوزه ذهن) که توسط آنها توسعه یافت، به طور مستقیم، از جمله چیزهای دیگر، به تحقیق در زمینه فلسفه مشکلات جهانی تبدیل شد.

مشکلات جهانی مدرن نتیجه طبیعی کل وضعیت جهانی است که در یک سوم پایانی قرن بیستم بر روی کره زمین ایجاد شده است. برای درک صحیح منشأ، ماهیت و امکان حل آنها، باید نتیجه فرآیند جهانی-تاریخی پیشین را با تمام ناسازگاری عینی آن در آنها دید. با این حال، این موضع را نباید سطحی درک کرد و مشکلات جهانی را صرفاً به عنوان تضادها، بحران ها یا بلایای سنتی محلی یا منطقه ای در نظر گرفت که به مقیاس های سیاره ای رشد کرده اند.

برعکس، مشکلات جهانی که نتیجه (و نه فقط مجموع) توسعه اجتماعی پیشین بشریت است، محصول خاص عصر مدرن است که نتیجه ناهمواری های اجتماعی-اقتصادی، سیاسی، علمی، فنی و... توسعه جمعیتی، محیطی و فرهنگی. 2. سلسله مراتب مشکلات جهانی. در نیمه دوم قرن بیستم، چنین شرایط، فرآیندها و پدیده‌هایی در سیاره ما پدید آمد که بشریت را در مقابل تهدید تضعیف بنیادهای وجودی خود قرار داد. نسل بشر برای اولین بار در تاریخ خود با احتمال نابودی کامل خود مواجه شد.

هرگز بشر تا این حد به خط سرنوشت ساز و پرسش هملت - بودن یا نبودن - نزدیک نبوده است؟ - هرگز آنقدر تحت اللفظی به نظر نمی رسید، آنقدر هشدار دهنده. وجود حیات بر روی زمین مشکوک بود، زیرا نابودی بیوسفر از نظر فنی امکان پذیر شد.

مشکلات جهانی دارای ویژگی های مشترک زیر هستند: آنها سیاره ای و جهانی هستند و به همین دلیل بر منافع حیاتی همه مردم و همه دولت ها تأثیر می گذارند.

آنها تهدید می کنند (اگر راه حلی پیدا نشود) یا به مرگ تمدن، یا یک قهقرایی جدی در شرایط زندگی، در توسعه جامعه.

آنها به تلاش جمعی همه دولت ها، کل جامعه جهانی برای حل آنها نیاز دارند.

مشکلات جهانی را می‌توان به گروه‌های زیر طبقه‌بندی کرد: گروهی از مشکلات سیاسی فوری که شامل جلوگیری از خصومت بین دولت‌ها با استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی، توقف تولید سلاح‌های هسته‌ای و دیگر انواع سلاح‌های مرگبار (شیمیایی) می‌شود. ، باکتریولوژیک). گروه زیست محیطی مشکلات جهانی مرتبط با تخریب فاجعه بار پایه طبیعی وجود تمدن جهانی.

یک گروه مستقل از مشکلات تامین منابع برای نسل حاضر و آینده مردم تشکیل شده است. از جمله مشکلات تامین غذا و انرژی، مشکلات استفاده اقتصادی و منطقی از رو به کاهش معدنی، آب و سایر منابع طبیعی است.

گروهی از مشکلات اجتماعی و زیست پزشکی موضعی که عبارتند از: مشکل جمعیت شناختی، مشکل مبارزه با خطرناک ترین بیماری هایی که به سرعت در حال گسترش هستند (ایدز، سل و غیره)، مشکل پیشگیری از یک فاجعه بیولوژیکی، به ویژه ژنتیکی، از نزدیک. مربوط به بسیاری از مشکلات سیاسی، زیست محیطی، فنی و اقتصادی (قرار دادن تاسیسات صنعتی خطرناک برای سلامتی انسان و غیره).

شکاف مداوم بین کشورهای توسعه یافته اقتصادی و بسیاری از کشورهای "جهان سوم" یک روند منفی در توسعه اقتصادی مدرن جهان است. در حال حاضر، کشورهای «جهان سوم» با عمیق شدن عقب ماندگی اقتصادی مشخص می شوند. از جمله مشکلات جهانی جدید، تروریسم بین المللی است که به چالش می کشد جامعه مدرن. تظاهرات آن بسیار متنوع است. اینها، اول از همه، ایجاد و نگهداری "نقاط داغ" در مناطق ناپایدار جهان است.

این تروریسم بین المللی مرتبط با گرایش افراطی در اسلام بود که باعث ایجاد "نقاط داغ" در قلمرو سابق شد. اتحاد جماهیر شوروی(چچن، تاجیکستان، قرقیزستان، ازبکستان). از دیگر مظاهر تروریسم بین المللی می توان به موارد زیر اشاره کرد: جنایات علیه یک شخص، مصادره وسیله نقلیهو دیگران.

طبقه بندی فوق از مشکلات جهانی تا حدی نسبی است.

گروه‌های مختلفی از این مسائل، در کنار هم، یک سیستم واحد، بسیار پیچیده و چندعاملی را تشکیل می‌دهند که در آن همه اجزا به صورت دیالکتیکی به هم مرتبط هستند.

همچنین باید در نظر گرفت که مشکلات جهانی در جایی نزدیک به مشکلات از پیش موجود و محلی به وجود نمی آیند، بلکه به طور ارگانیک از آنها رشد می کنند.

جست‌وجوی راه‌هایی برای حل مشکلات جهانی از اواخر دهه 60 تا اوایل دهه 70، مشکلات جهانی بشر در مرکز توجه دانشمندان با طیف‌های مختلف (اقتصاددانان، جامعه‌شناسان، دانشمندان علوم سیاسی، ریاضی‌دانان، محیط‌بانان، مدل‌سازی کامپیوتری و غیره) قرار گرفته است. . علاوه بر این، مطالعات این مشکلات از همان ابتدا در ارتباط نزدیک با مطالعه چشم اندازهای توسعه تمدن جهانی انجام شد. زیرا بدون درک کافی روشن از اینکه جهان در آینده قابل پیش‌بینی چگونه خواهد بود، چه چیزی در انتظار بشریت در آغاز هزاره سوم است، تعیین راه‌هایی برای حل مشکلات جهانی دشوار است. از آغاز دهه 1970، پیش‌بینی‌های جهانی در قالب گزارش‌هایی به باشگاه رم به طور گسترده شناخته شده‌اند.

اصطلاح باشگاه رم به یک سازمان عمومی بین‌المللی اشاره دارد که در سال 1968 ایجاد شد و برای ارتقای یکپارچگی در مواجهه با انقلاب علمی و فناوری طراحی شد.

بنیان‌گذار و «پدر ایدئولوژیک» پیش‌بینی جهانی با استفاده از روش‌های ریاضی و مدل‌سازی رایانه‌ای را جی.

فارستر او در کار خود "World Dynamics" (1971) با در نظر گرفتن دو عامل مهم - جمعیت و آلودگی محیط زیست - مدلی از توسعه اقتصادی جهان را ایجاد کرد. اولین پیش‌بینی جهانی مندرج در گزارش باشگاه رم با عنوان «محدودیت‌های رشد» (1972) تأثیری پر سر و صدا داشت. نویسندگان آن، با مشخص کردن چندین فرآیند اصلی، از دیدگاه خود، جهانی (رشد جمعیت سیاره ما، رشد تولید صنعتیسرانه، افزایش مصرف منابع معدنی، افزایش آلودگی محیط زیست) و با استفاده از دستگاه های ریاضی و ابزارهای رایانه ای، "الگوی جهان" پویا را ساختند که نیاز به محدود کردن توسعه تمدن فعلی را نشان می دهد. .

نویسندگان این مطالعه به این نتیجه رسیدند که اگر محدودیت‌های رشد این عوامل محدود نشود و تحت کنترل قرار نگیرند، آنها و بالاتر از همه رشد تولید صنعتی خود به یک بحران اجتماعی-اقتصادی منجر می‌شود. در اواسط قرن بیست و یکم

دو دهه بعد، این پیش بینی نگران کننده توسط مدل جهانی Mir-3 تایید شد. یکی از نویسندگان مدل جدید Mir-3، Danela Meadows، با اشاره به اینکه بشریت از منابع استفاده می‌کند و زباله‌ها را با سرعتی دفع می‌کند که سیاره نمی‌تواند آن را حفظ کند. یک فروپاشی در 50 سال." نتیجه گیری های M. Mesarovich و E. Pestel در گزارش به باشگاه رم "انسانیت در نقطه عطف" بسیار غم انگیز است، اگرچه در مقایسه با مطالعات جهانی گذشته نه چندان بدبینانه است. این ارتباط پیچیده فرآیندهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی، وضعیت محیط زیست و منابع طبیعی را به عنوان یک سیستم سلسله مراتبی چند سطحی پیچیده ارائه می دهد.

M. Mesarovich و E. Pestel با رد اجتناب ناپذیری یک فاجعه زیست محیطی جهانی، راه خروج را در گذار به "رشد ارگانیک" می بینند. به توسعه متوازن تمام بخش های منظومه سیاره ای. اگر تا همین اواخر در میان معضلات جهانی، مشکل جلوگیری از جنگ جهانی گرما هسته ای با همه پیامدهای سنگین آن برای سرنوشت بشریت، جایگاه ویژه و اولویتی داشت، امروز به دلیل از بین رفتن رویارویی مسلحانه دو غول نظامی-سیاسی. در بلوک ها، توجه اولیه دانشمندان و سیاستمداران توسط فرآیند تخریب زیستگاه بشریت و جستجوی راه هایی برای حفظ آن جلب شده است.

مهم این است که بشر قبلاً از مرز عبور کرده باشد که نوع رشد اقتصادی موجود با تولید گسترده، بسیار پرهزینه و منابع فشرده آن از نظر آسیب هایی که به محیط زیست و سلامت انسان وارد می کند غیرقابل قبول شود.

بنابراین یکی از مهمترین وظایف امروزی رفع تضاد بین توسعه اقتصادی جامعه و لزوم حفظ اکوسیستم های طبیعی است.

از این رو - تمایل به ایجاد فناوری های اساسی جدید، صرفه جویی در منابع، کم زباله یا بدون زباله، جستجوی راه های دفن قابل اعتماد انواع زباله های کشنده (رادیواکتیو، شیمیایی)، توسعه روش های موثرو حفاظت و پاکسازی محیط طبیعی از نوع متفاوتآلودگی های صنعتی و غیره برای حل مؤثر همه این مشکلات در مقیاس سیاره ای، به منابع مالی و مادی عظیم، تلاش بسیاری از متخصصان با مشخصات مختلف و همکاری بین دولت ها، چه به صورت دوجانبه و چه چند جانبه، نیاز است. و در اینجا سازمان ملل متحد و آژانس های مختلف آن نقشی ضروری ایفا می کنند. در حال حاضر، فعالیت های کشورهای جامعه جهانی در چارچوب برنامه سازمان ملل متحد در مورد محیط زیست به تقویت همکاری های بین المللی در زمینه حفاظت از زیست کره، هماهنگی برنامه های ملی برای حفاظت از محیط زیست، سازماندهی نظارت سیستماتیک بر وضعیت آن کمک می کند. مقیاس جهانی، جمع آوری و ارزیابی دانش زیست محیطی، و تبادل اطلاعات در مورد این سوالات.

تنها با تلاش مشترک کل جامعه جهانی می توان جنگ ها را به تدریج از زندگی جامعه حذف کرد، از یک فاجعه زیست محیطی جلوگیری کرد، بر بیماری های همه گیر غلبه کرد، بر گرسنگی و فقر در سیاره ما غلبه کرد، مانع مشترک در برابر قاچاق مواد مخدر و تروریسم بین المللی شد. ایجاد شود و رشد بی تناسبی بحران در توسعه مناطق مختلف جهان متوقف شود.

نتیجه.

تجزیه و تحلیل انجام شده از منابع ادبی به ما امکان می دهد تا نتایج زیر را بگیریم. در حال حاضر طیف وسیعی از مشکلات جهانی در جهان وجود دارد که دائماً با مشکلات جدید به روز می شود.

از این رو نیاز به جستجوی علل، پیامدهای احتمالی و راه های مقابله با آن ها احساس می شود.

علاوه بر این، حل مشکلات چشم انداز توسعه بشر، البته به خود شخص بستگی دارد.

علاوه بر این، یک فرد خلاق، با استعداد، دارای دانش همه کاره، قادر به دیدن پدیده ها و فرآیندهای مدرن در یک مجموعه است.

این افراد هستند که قادر به حل مشکلات نوظهور هستند.

البته ما به قدرت علم اعتقاد داریم، اما هنوز مشکل محدودیت توانایی های انسان، محدودیت دانش علمی وجود دارد. آیا تکلیف علم و انسان خیلی سخت نیست و زمان کمی برای حل آن در نظر گرفته نشده است؟ از این گذشته ، اکتشافات مفید باید در 10-20 سال آینده انجام شود ، برای اجرا نیاز به هزینه های زیادی از جامعه نداشته باشد و به سرعت تأثیر جهانی بگذارد.

برخی از محققان بر این باورند که مفهوم توسعه پایدار که به‌طور فزاینده‌ای به‌عنوان سلاحی قابل اعتماد در نبردهای سیاسی و اقتصادی مورد استفاده قرار می‌گیرد، علی‌رغم همه تلاش‌های بسیاری از طرفداران آن، آنقدر مبهم به نظر می‌رسد که بتوان به طور جدی از آن به عنوان نجات دهنده تمدن صحبت کرد.

همچنین چند پیشنهاد خاص وجود داشت، اما جامعه جهانی همه آنها را با خویشتنداری شدید درک می کند. یک چیز قطعی است: اقتصاد بازاراصولاً قادر به حل مشکلات پیش آمده نیست، زیرا در ذات خود بر ارضای نامحدود تقاضا متمرکز است. و به نظر می رسد که باید با محدودیت های آگاهانه کنار بیاییم.

هدف استراتژی جهانی نه رشد فزاینده مصرف، بلکه محدودیت معقول و بازتوزیع آن و نیز توسعه فناوری های بهینه و مناسب برای سازماندهی زندگی اجتماعی است. می توان با نظر کوفی عنان دبیر کل سازمان ملل متحد (1999) موافق بود که اصطلاح «توسعه پایدار» را نباید به عنوان یک طلسم، نه به عنوان راهی برای برون رفت از حل مشکلات آینده، بلکه به عنوان یک فراخوان فوری دید. اقدام ملموس لازم است همه کشورها (اعم از ثروتمند و فقیر) در مورد اینکه در وهله اول روی چه چیزی تمرکز کنند، توافق کنند.

بدون شک فناوری های غیر ضایعاتی از این نظر در اولویت هستند (صرفه جویی در آنها جنایت علیه بشریت است). کارهای سختی هم پیش روی علوم انسانی است.

آکادمیسین N.N. موسیف بیش از یک بار تأکید کرد که آینده جهان بدون اخلاق و اخلاق جدید غیرقابل تصور است.

اصل «به خود و همسایه‌ات آسیب نزن» باید با این جمله تکمیل شود: «به گونه‌ای رفتار کن که برای فرزندانت بهتر از تو باشد». در غیر این صورت زنده نمانید. و به شکلی که بشریت امروز زندگی می کند، ادامه زندگی واقعا غیرممکن است و روز به روز غیرممکن می شود.

فهرست منابع Kanke V.A. فلسفه: کتاب درسی برای دانشجویان مقاطع بالاتر و متوسطه تخصصی موسسات آموزشی. M.: Logos, 2001. 272 ​​p.

ورنادسکی ششم، اندیشه علمی به عنوان یک پدیده سیاره ای. - M.: Nauka، 1991. - 271 p.

Golubentsev V.O.، Dantsev A.A.، Lyubchenko V.S.، "فلسفه برای دانشگاه های فنی". سلسله " آموزش عالی". Rostov-on-Don: Publishing House Phoenix, 2004. - 640 p.

موسیف N.N. انسان و نووسفر. - M.: Young Guard, 1990. Moiseev N.N. انسان زایی مدرن و گسل های تمدنی.

تحلیل اکولوژیکی و سیاسی // پرسش های فلسفه.- 1374.- شماره 1.- ص. 3-30. خروشوینا س.ج.، مفاهیم علوم طبیعی مدرن. دوره سخنرانی / روستوف n / a: "ققنوس"، 2003. - 480 p. N.N. موسیف معتقد است که سیاره و جامعه در حال ورود به مرحله کاملاً جدیدی از توسعه خود هستند. "به تدریج آشکار می شود که بار اعمال شده توسط فعالیت های انسانی بر محیط زیست نه تنها به عاملی تبدیل می شود که تکامل آن را تعیین می کند، بلکه به سرعت در حال رشد است که دیگر نیازی به صحبت در مورد تعادل زیست کره نیست. در عین حال در مورد حفظ هموستاز گونه هومو ساپینس.

هیچ گونه زنده ای که در جایگاه اکولوژیکی خود انحصارگر شده است، نمی تواند از بحران اکولوژیکی اجتناب کند. و تنها دو نتیجه می تواند داشته باشد: یا گونه شروع به تنزل می کند، یا با تغییر مناسب (تغییر استانداردهای رفتار و روابط آن با طبیعت)، یک طاقچه اکولوژیکی جدید را تشکیل می دهد. تجدید ساختار خود فرآیند انسان زایی و به ویژه محتوای تمدن، اهداف آن، روابط با طبیعت، مردم در میان خود...». ظاهراً جامعه ما در حال حاضر شروع به واکنش به احتمال وقوع یک بحران آینده کرده است.

تعریف مسائل جهانی و ارتباط آنها. -مشکلات زیست محیطی چند سطحی - جهانیواقعیت بحران فرهنگ- جهانی گرایی ارتشمشکلات لیتیک

تعریف مشکلات جهانی و ارتباط متقابل آنها.مشکلات جهانی مشکلاتی هستند که به کل سیستم «دنیای انسان» مربوط می‌شوند و نه محلی، بلکه یک شخصیت سیاره‌ای فراگیر دارند. زندگی جامعه، سرنوشت بشر، شرایط زیستگاه آن، وضعیت محیط طبیعی، پیشرفت اجتماعی و حفظ تمدن مستقیماً به راه حل آنها بستگی دارد. اینها شامل مشکلات اکولوژیکی، حفاظت از سلامت انسان، مشکلات جمعیتی، مشکلات بحران فرهنگ، مسائل جنگ و صلح است. بر این اساس، آنها به اکولوژیکی، جمعیتی و نظامی-سیاسی تقسیم می شوند.

تحقیقات مدرن به ما اجازه می دهد تا بیش از دوجین مشکل را به عنوان مشکلات جهانی طبقه بندی کنیم، از جمله:

تهدید به فاجعه زیست محیطی؛

بحران منابع معدنی؛

مشکلات پزشکی و بیولوژیکی سلامت؛

حفاظت از گونه هومو ساپینس؛

مشکلات جلوگیری از جنگ با استفاده از سلاح های کشتار جمعی؛

توقف مسابقه تسلیحاتی؛

کاهش مناطق فقر و فقر؛

مشکلات بحران انرژی و غیره

دلایل پیدایش مشکلات جهانی در رشد فزاینده نیازهای انسان، در افزایش ابزار فنی تأثیر جامعه بر طبیعت، مقیاس این تأثیرات است.

از ویژگی های بارز مشکلات جهانی عصر ما می توان به وجود رابطه نزدیک بین آنها اشاره کرد که در آن تشدید یک منجر به تشدید کل زنجیره مشکلات می شود. می توان گفت که مشکلات جهانی مجموعه پیچیده ای از مشکلات هستند. بنابراین، تلاش برای تفکیک بررسی و راه حل آنها بی اثر است. مشکلات جهانی باید به طور همه جانبه و هماهنگ و با تلاش بسیاری از افراد جامعه جهانی حل شود.

مشکلات زیست محیطی چند سطحیدر مرحله کنونی رشد بشر، بیشتر مشکلات جهانی بر قطب تعامل فعال انسان و طبیعت متمرکز شده است. استفاده بی رویه از منابع طبیعی، مصرف وحشیانه منابع طبیعی، این سوال را مطرح می کند که یک سیاست اجتماعی خاص که رابطه انسان و طبیعت را تنظیم می کند، مشکل نیاز به حفاظت از طبیعت و انسان را که به آینده آن علاقه مند است، مطرح می کند. مشکل زیست محیطی با این واقعیت تشدید می شود که سالانه 150 گونه گیاهی و جانوری در جهان ناپدید می شوند، خاک تخلیه می شود، آب، لایه های جوی هوا و محیط زیست به طور کلی آلوده می شوند. انسان همه چیز اطراف خود را با مواد شیمیایی و تشعشعی آلوده می کند: از اقیانوس ها گرفته تا فضا. تغییرات در بیوسفر، یونوسفر، ویژگی های هوا، خاک و آب، که زندگی بشر در زیر آن سرچشمه گرفته و ممکن شده است، گواهی بر نابودی آن طاقچه اکولوژیکی است، که نابودی آن منجر به ناپدید شدن همه موجودات زنده می شود. K. Lorenz در مقاله "هشت گناه مرگبار بشر متمدن"، با توجه به سرعت فزاینده توسعه فناوری، از تهدید نابودی کامل بیوسنوزهایی صحبت می کند که در آن و به قیمت آن یک فرد زندگی می کند.

مشکل اکولوژیکی چند سطحی است. باید در سطح ملی و بین المللی و جهانی به آن پرداخته شود. اساس تشدید مشکل زیست محیطی، پیشرفت سریع علمی و فناوری است که بر رشد افسارگسیخته مصرف متمرکز شده است. این کشور با کمبود منابع طبیعی در بسیاری از کشورها مواجه است. خاک، انرژی آبی، آب شیرین، ذخایر ماهی در بسیاری از کشورها به سطح بحرانی خود رسیده است.

باشگاه رم یکی از مراکز تحقیقاتی پیشرو است که شامل سیاستمداران و دانشمندانی است که مدل هایی را برای حذف گرایش های بحرانی در رابطه بشریت با محیط خود ایجاد می کنند. فعالیت آن با هدف توسعه تفکر اکولوژیکی جدید، سیستمی از اقداماتی است که زندگی ایمن بر روی زمین را تضمین می کند. آلودگی اقیانوس های جهان با زباله های شیمیایی و صنعتی منجر به ایجاد سازمان هایی مانند کنفدراسیون دریای شمال و سازمان بین المللی دریانوردی شده است. فعالیت هایی که می تواند چرخشی به سوی هماهنگی روابط «انسان و طبیعت» ایجاد کند عبارتند از:

دفع زباله؛

جلوگیری از انتشار گازها در جو در هنگام احتراق سوخت.

تسلط بر فناوری های صرفه جویی در انرژی و منابع؛

تحریک احیای محیط طبیعی.

مشکل اکولوژیکی از نزدیک مسائل بوم شناسی انسان، سلامت جسم و روح او را مطرح می کند. هشدارهایی از سوی زیست شناسان، ژنتیک دانان، پزشکان وجود دارد مبنی بر اینکه انسان به عنوان یک گونه زیستی در خطر انقراض است. مهندسی ژنتیک در اکتشافات و دستاوردهای خود یک تهدید واقعی برای موجودیت انسان است. گسترش میکروارگانیسم‌های بیماری‌زا و تضعیف سیستم ایمنی تحت تأثیر استرس‌های مختلف منجر به پیامدهای فاجعه‌باری در اکولوژی انسان می‌شود و نمی‌توان آن را بدون توجه دقیق رها کرد. ایدز طاعون قرن بیستم است. امروز نیز یک مشکل جهانی است. خاستگاه آن اعتیاد انبوه به مواد مخدر، انحراف جنسی و فحشا است که فرد را نابود می کند و او را به اقدامات ضد اجتماعی وادار می کند.

در مورد بوم شناسی انسانی، باید مطالعه روش واقعی زندگی جمعیت های انسانی را در نظر داشت. در اینجا نه تنها جسمانیت فرد و محیط فیزیکی، بلکه مؤلفه معنوی نیز مهم است. البته برای حیات بخشیدن به روح، باید به بدن حیات بخشید. این موضع گیری متقابل و نفی متقابل روح و بدن به عنوان یک تضاد واقعی که هر بار با نیرویی جدید ایجاد می شود، حل آن را در چیز دیگری ایجاب می کند که نه تنها روحی و نه جسمانی نخواهد بود. در این معنا موضوع کلیدیبوم‌شناسی انسانی همیشه مشکل خودآگاهی او بوده است که به‌عنوان توسعه همه چیز بالقوه ذاتی او درک می‌شود. زمانی مونتن نوشت: "مهمترین چیز در جهان این است که خودت باشی." اصطلاح جدید - "اکوسوفی" به معنای رمز شخصی از ارزش ها و دیدگاهی از جهان است که رفتار شخصی را تعیین و آغاز می کند و لذت خود بودن را به فرد می دهد.

بحران جهانی فرهنگبرخی از مشکلات جهانی مبتنی بر اصلاح وضعیت جامعه به عنوان قربانی تحولات جهانی است. جنگ های جهانی و درگیری های نظامی محلی منجر به از بین رفتن ایمان بشریت به آرمان های انسان گرایانه شده است. بحران معنویت انسان، ایدئولوژی مصرف گرایی، به قول فیلسوف روسی M. Mamardashvili، «یک فاجعه انسان شناختی» است. همه اینها در اواخر قرن بیستم بسیار معمول است. جی. اورتگا و گاست، فیلسوف مدرن غربی، پایه‌های بحران فرهنگ را در این می‌داند که تاریخ اروپا به حد متوسط ​​داده شده است. به بلوغ رسیده و نوع جدیدی از انسان توده ای را اداره می کند که در همه چیز دخالت می کند و اخلاق را نمی شناسد. این نوع انگلی است، اعمال او ویژگی خشونت دارد.

ک. یاسپرس به این نکته توجه کرد که در مقایسه مدرنیته با زمان زوال و مرگ فرهنگ باستانی، یک تفاوت قابل توجه وجود دارد: فناوری در زمان فروپاشی دوران باستان در حالت رکود قرار داشت، در حالی که در دنیای مدرن این امر نه

به "پیشرفت مخرب" خود با سرعت شنیده شده قبلی ادامه می دهد.

عقب ماندگی در توسعه بخش عظیمی از جمعیت و نیاز به غلبه بر آن نیز امروزه به عنوان یکی از مشکلات جهانی بشر شناخته شده است. شکاف اقتصادی بین جمعیت توسعه یافته ترین کشورها و توده وسیع فقیرترین جمعیت کشورهای در حال توسعه نمی تواند زمینه مساعدی را برای توسعه تمدن مدرن ایجاد کند و همچنین در شماری از مشکلات جهانی عصر ما گنجانده شده است. حجم تولید سرانه در کشورهای توسعه نیافته به طور متوسط ​​12 برابر کمتر و مصرف انرژی 14 برابر کمتر از کشورهای توسعه یافته است. 3/4 از جمعیت کشورهای در حال توسعه در شرایط غیربهداشتی و 31 درصد از جمعیت در شرایط فقر مطلق زندگی می کنند. حوزه های فقر و گرسنگی نشان می دهد که جامعه مشکل تامین منابع غذایی و انرژی خود را حل نکرده است که منجر به تخریب و آسیب شناسی جمعیت انسانی می شود.

جهانی شناسی مشکلات نظامی-سیاسی.در کنار معضل زیست محیطی جهانی، مسائل تامین صلح و جلوگیری از جنگ نیز جدی ترین مشکل وجودی بشر است. از جمله مسائل نظامی-سیاسی، مشکل تشدید مسابقه تسلیحاتی، تهدید اتمی یا هسته ای است. تعداد زیادی آزمایش و انباشته شدن بارهای هسته ای، وقوع درگیری های نظامی، ترور دسته جمعی به وضعیتی منجر می شود که بشریت در آستانه همزیستی مسالمت آمیز قرار می گیرد. حتی A. Einstein خواستار آن شد که انرژی آزاد شده اتم به نفع بشر باشد و نه برای نابودی آن. امضای معاهدات در مورد کاهش زرادخانه های هسته ای استراتژیک تا حدودی خطر برخورد مستقیم هسته ای را کاهش می دهد، اما خطر انفجار اتمی تکنولوژیکی از بین نمی رود، هیچ تضمینی در برابر تکرار فاجعه چرنوبیل در مقیاس جهانی وجود ندارد. انواع جدید تسلیحات، از جمله نه تنها شیمیایی و باکتریولوژیک، بلکه سلاح‌های "ژنتیکی"، "پلاسما"، "خورشیدی"، روش‌های جدیدتر و پیچیده‌تری برای تخریب ارائه می‌دهند. متأسفانه، با مشکل جنگ است که بشریت در حال عبور از آستانه هزاره جدید است. دانشمندان و فیلسوفان مترقی، نمایندگان ادبیات و هنر خواهان حفظ صلح بر روی زمین به نام همه بشریت هستند. سازمان ملل متحد نقش ویژه ای در حل مشکلات جهانی زمان ما دارد. جامعه جهانی در تلاش است تا تلاش های بشر را برای به حداقل رساندن مشکلات جهانی زمان ما، برای اطمینان از اجماع و بهبود روابط اقتصادی جهانی هماهنگ کند.

فیلسوفان با نگرانی متذکر می شوند که چشم انداز حل مشکلات جهانی تا حد زیادی توسط سطح تعیین می شود

توسعه بشر و فرهنگ آن در آستانه قرن XXI. بشریت در مواجهه با نیاز به حل مشکلات نظم جهانی: آلودگی محیط زیست توسط زباله های صنعتی، ناپدید شدن غیرقابل جایگزین منابع طبیعی. عدم تعادل در فرآیندهای جمعیتی؛ خطر یک فاجعه رادیواکتیو و غیره - نمی توان از درک ماهیت فاجعه بار توسعه فناوری بیشتر غافل شد. آگاهی از تهدیدات، شناسایی خطرات و ارزیابی خطرات جدید می تواند دانشمندان را در فعالیت هایی برای به حداقل رساندن مشکلات جهانی مجهز کند. محققان خاطرنشان می کنند که پیامدهای منفی فعالیت علمی و فناوری را می توان نه با تعلیق آن، بلکه با ایجاد آن غلبه کرد. آخرین فناوری هابرای دفع زباله های خطرناک امکان ایجاد پزشکان رباتیکی که در داخل بدن انسان زندگی می کنند و از بین بردن هرگونه انحراف از هنجار، و همچنین اشباع اکوسفر با نظم دهنده های رباتیک که زباله ها را پردازش می کنند، اشاره شده است.

فلسفه نمی تواند از حل مسائل جهانی عصر ما دور بماند، زیرا آنها با امکانات و چشم اندازهای بقای همه نوع بشر همراه هستند. در عین حال، فلسفه به تنهایی قادر به حل آنها نیست. حل کامل و همه جانبه مشکلات جهانی عصر ما یا کاهش تدریجی شدت آنها تنها با تلاش مشترک دانشمندان عملی و نظریه پردازان کل جامعه جهانی که از خطر قریب الوقوع تشدید آنها آگاه هستند امکان پذیر است.

ادبیات

1. لورنز ک. هشت گناه کبیره بشریت // سؤالات فلسفه. 1992، شماره 3.

2. Ortega y Gasset X. زیبایی شناسی. فلسفه فرهنگ. م.، 1991.

3. دنیای فلسفه. 4.2. م.، 1992.

لشکویچ تاتیانا گنادیونا