hjem Kreditt Konseptet med en sosial institusjon, dens elementer, funksjoner. Prosessen med institusjonalisering

Konseptet med en sosial institusjon, dens elementer, funksjoner. Prosessen med institusjonalisering

4.2 Institusjonalisering

Den første, mest brukte betydningen av begrepet "sosial institusjon" er assosiert med egenskapene til enhver form for bestilling, formalisering og standardisering av sosiale bånd og relasjoner. Og prosessen med effektivisering, formalisering og standardisering kalles institusjonalisering.

Institusjonalisering - transformasjonen av et fenomen eller bevegelse til en organisert institusjon, en ordnet prosess med en viss struktur av relasjoner, et makthierarki, disiplin, oppførselsregler.

Klassisk institusjonalisme oppsto på begynnelsen av det tjuende århundre i USA. Thorstein Veblen regnes som dens grunnlegger. Tilhengere av institusjonalismen søkte å utvide omfanget økonomisk analyse, som involverer tilnærminger og metoder for relaterte vitenskaper. Representanter for institusjonalismen var Thorstein Veblen, John Commons, Clarence Ayres, Mitchell, Welsey Clare, John Kennett og andre. De mente at oppførselen til det økonomiske mennesket hovedsakelig dannes innenfor og under påvirkning av sosiale grupper og kollektiver. I verkene til institusjonalister vil du ikke finne entusiasme for komplekse formler og grafer. Argumentene deres er vanligvis basert på erfaring, logikk, statistikk. Fokus er ikke på analyse av priser, tilbud og etterspørsel, men på bredere problemstillinger. De er ikke utelukkende bekymret økonomiske problemer men økonomiske problemer i forbindelse med sosiale, politiske, etiske og juridiske problemer. Med fokus på løsningen av individuelle, som regel, betydelige og presserende problemer, utviklet institusjonalistene ikke en felles metodikk, skapte ikke en enhetlig vitenskapelig skole. Dette viste svakheten i den institusjonelle retningen, dens manglende vilje til å utvikle og ta i bruk en generell, logisk sammenhengende teori.

Bak enhver sosial institusjon er det en historie om dens institusjonalisering. Institusjonalisering kan gjelde enhver offentlig sfære: økonomisk, politisk, religiøs, etc.

Spesifikke eksempler på institusjonalisering kan være: transformasjon av folkeforsamlinger til parlament; ordtak, den kreative arven til en tenker - til en filosofisk eller religiøs skole; lidenskap for enhver litterær sjanger, retning i musikk - inn i en subkulturell organisasjon.

Begrepet institusjonalisme omfatter to aspekter: «institusjoner» – normer, atferdsskikk i samfunnet, og «institusjoner» – fastsettelse av normer og skikker i form av lover, organisasjoner, institusjoner.

Meningen med den institusjonelle tilnærmingen er ikke å begrense seg til analysen av økonomiske kategorier og prosesser i sin rene form, men å inkludere institusjoner i analysen, for å ta hensyn til ikke-økonomiske faktorer.

Prosessen med institusjonalisering inkluderer en rekke punkter. I følge den kjente samfunnsforskeren G. Lenski, sosiale prosesser gi opphav til slike prosesser for institusjonalisering som:

1) behovet for kommunikasjon (språk, utdanning, kommunikasjon, transport);

2) behovet for produksjon av produkter og tjenester;

3) behovet for fordeling av fordeler (og privilegier);

4) behovet for innbyggernes sikkerhet, beskyttelse av deres liv og velvære;

5) behovet for å opprettholde et system med ulikhet (plassering av sosiale grupper i henhold til posisjoner, statuser avhengig av ulike kriterier);

6) behovet for sosial kontroll over oppførselen til medlemmer av samfunnet (religion, moral, lov, fengselssystemet).

Det følger at hver sosial institusjon er preget av tilstedeværelsen av et mål for sin aktivitet, spesifikke funksjoner som sikrer oppnåelsen av et slikt mål, et sett med sosiale posisjoner og roller som er typiske for denne institusjonen. Basert på det foregående kan en ytterligere definisjon av en sosial institusjon gis. Sosiale institusjoner er organiserte sammenslutninger av mennesker som utfører visse sosialt betydningsfulle funksjoner som sikrer felles oppnåelse av mål basert på ytelsen til medlemmene deres. sosiale roller satt av sosiale verdier, normer og atferdsmønstre.

4.3 Funksjoner til en sosial institusjon

Hver institusjon utfører sin egen karakteristiske sosiale funksjon.

Funksjonen (fra latin - utførelse, implementering) til en sosial institusjon er fordelen som den bringer til samfunnet, dvs. det er et sett med oppgaver som skal løses, mål som skal nås, tjenester som skal ytes. Helheten av alle sosiale funksjoner er formet til de generelle sosiale funksjonene til sosiale institusjoner som visse typer sosialt system. Disse funksjonene er svært allsidige.

Sosiologer i forskjellige retninger streber etter å klassifisere disse funksjonene, for å presentere dem i form av et bestemt ordnet system. Representanter for den institusjonelle skolen i sosiologi (S. Lipset, D. Landberg og andre) skiller ut flere grunnleggende funksjoner til sosiale institusjoner.

Den første og viktigste funksjonen til sosiale institusjoner er å tilfredsstille de viktigste vitale behov i samfunnet, d.v.s. uten hvilken samfunnet ikke kan eksistere som sådan. Den kan ikke eksistere hvis den ikke stadig fylles opp av nye generasjoner av mennesker, skaffer seg livsopphold, lever i fred og orden, tilegner seg ny kunnskap og gir den videre til neste generasjoner, tar for seg åndelige spørsmål.

Ikke mindre viktig er funksjonen til sosialisering av mennesker, utført av nesten alle sosiale institusjoner (assimilering av kulturelle normer og utvikling av sosiale roller). Det kan kalles universelt. Dessuten er institusjonenes universelle funksjoner: konsolidering og reproduksjon av sosiale relasjoner; regulatoriske; integrerende; kringkasting; kommunikativ.

Sammen med det universelle er det andre funksjoner - spesifikke. Dette er funksjoner som er iboende i noen institusjoner og som ikke er karakteristiske for andre. For eksempel: etablere, gjenopprette og opprettholde orden i samfunnet (staten); oppdagelse og overføring av ny kunnskap (vitenskap og utdanning); skaffe midler til livsopphold (produksjon); reproduksjon av en ny generasjon (institusjonen til familien); gjennomføre ulike ritualer og tilbedelse (religion), etc.

Noen institusjoner utfører funksjonen å stabilisere den sosiale orden, mens andre støtter og utvikler samfunnskulturen. Alle universelle og spesifikke funksjoner kan representeres i følgende kombinasjon av funksjoner:

1) Reproduksjon - Reproduksjon av medlemmer av samfunnet. Hovedinstitusjonen som utfører denne funksjonen er familien, men andre sosiale institusjoner er også involvert i den, som staten, utdanning og kultur.

2) Produksjon og distribusjon. Levert av økonomiske - sosiale institusjoner for styring og kontroll - myndigheter.

3) Sosialisering - overføring til individer av atferdsmønstre og aktivitetsmetoder etablert i et gitt samfunn - institusjonene til familien, utdanning, religion, etc.

4) Ledelses- og kontrollfunksjoner utføres gjennom et system av sosiale normer og forskrifter som implementerer passende typer atferd: moralske og juridiske normer, skikker, administrative avgjørelser osv. Sosiale institusjoner kontrollerer individets atferd gjennom et system av belønninger og sanksjoner .

5) Regulering av bruk av og tilgang til makt - politiske institusjoner

6) Kommunikasjon mellom medlemmer av samfunnet - kulturell, pedagogisk.

7) Beskyttelse av medlemmer av samfunnet mot fysisk fare - militære, juridiske, medisinske institusjoner.

Hver sosial institusjon kan ha en rekke delfunksjoner som denne institusjonen utfører og andre institusjoner ikke kan ha. For eksempel: institusjonen i familien har følgende underfunksjoner: reproduktiv, status, økonomisk tilfredshet, beskyttende, etc.

I tillegg kan hver institusjon utføre flere funksjoner samtidig, eller flere sosiale institusjoner spesialiserer seg på å utføre en funksjon. For eksempel: funksjonen med å oppdra barn utføres av institusjoner som familien, staten, skolen, etc. Samtidig utfører familiens institusjon flere funksjoner samtidig, som nevnt tidligere.

Funksjoner utført av en institusjon endres over tid og kan overføres til andre institusjoner eller fordeles på flere. Så, for eksempel, funksjonen til utdanning, sammen med familien, ble tidligere utført av kirken, og nå skoler, staten og andre sosiale institusjoner. I tillegg, i dagene til samlere og jegere, var familien fortsatt engasjert i funksjonen med å skaffe livsopphold, men for tiden utføres denne funksjonen av institusjonen for produksjon og industri.

I tillegg til de ovennevnte funksjonene er det eksplisitte og latente funksjoner til sosiale institusjoner. Disse funksjonene er ikke bare kjennetegn ved den sosiale strukturen i samfunnet, men også indikatorer på dets generelle stabilitet.

De eksplisitte funksjonene til sosiale institusjoner er skrevet ned i vedtekter, formelt erklært, akseptert av fellesskapet av involverte personer, erklært. Siden eksplisitte funksjoner alltid kunngjøres og i hvert samfunn er dette ledsaget av en ganske streng tradisjon eller prosedyre (fra salvelse til kongen eller presidenteden til konstitusjonelle opptegnelser og vedtakelse av spesielle sett med regler eller lover: om utdanning, helsevesen, påtalemyndigheter, trygd osv.), viser de seg å være nødvendige, mer formaliserte og kontrollerte av samfunnet.

De latente funksjonene til institusjoner er de som er skjult, ikke annonsert. Noen ganger er de ganske identiske med applikasjonsfunksjonene, men vanligvis er det et avvik mellom institusjonenes formelle og reelle aktiviteter.

Av dette kan vi konkludere med at de eksplisitte funksjonene vitner om hva folk ønsket å oppnå innenfor rammen av den eller den institusjonen, og de latente indikerer hva som kom ut av det.

En institusjons virksomhet anses som funksjonell dersom den bidrar til å bevare samfunnet. Hvis en institusjon forårsaker skade på samfunnet ved sin virksomhet, er det en funksjonssvikt i institusjonen.

Trenge. Funksjoner og dysfunksjoner til sosiale institusjoner Funksjonen til en sosial institusjon kan defineres som et sett med oppgaver den løser, mål oppnådd, tjenester som tilbys. Den første og viktigste funksjonen til sosiale institusjoner er å tilfredsstille de viktigste vitale behovene i samfunnet, det vil si uten hvilke samfunnet ikke kan eksistere som sådan. Det kan ikke eksistere med mindre...

1994 sosiale institusjoner. En annen type sosiale systemer er dannet på grunnlag av fellesskap, hvis sosiale bånd bestemmes av sammenslutninger av organisasjoner. Slike sosiale bånd kalles institusjonelle, og sosiale systemer kalles sosiale institusjoner. Sistnevnte handler på vegne av samfunnet som helhet. Institusjonelle bånd kan også kalles normative, siden deres natur og ...

... "[v]. Imidlertid skilles informasjonsloven fra felles system lov er ikke bare forbundet med tilfredsstillelse av sosiale og statlige oppgaver eller behov. Prosessen med dannelse av informasjonslov er også assosiert med tilstedeværelsen av følgende konstruksjoner i denne bransjen: 1. et uavhengig fag juridisk regulering; 2. metoder for informasjonsrett; 3. et konseptuelt apparat som bare er iboende i denne ...

Det er ikke offentlig i det hele tatt, men bare ønskene til de "mektige i denne verden". Men dette problemet fortjener mer seriøs undersøkelse. (Se kap. II. P 2.5.) Kapittel II. Sosiologi av opinionen. 2.1. Den offentlige opinionen som en sosial institusjon. Før du går videre til studiet av opinionen som en sosial institusjon, er det nødvendig å definere ...

Prosessen med institusjonalisering inkluderer en rekke punkter.

§ En av nødvendige forhold fremveksten av sosiale institusjoner er et tilsvarende sosialt behov. Institusjoner er utformet for å organisere felles aktiviteter for mennesker for å møte visse sosiale behov. Dermed tilfredsstiller familiens institusjon behovet for reproduksjon av menneskeheten og oppdragelse av barn, implementerer forhold mellom kjønn, generasjoner osv. Instituttet høyere utdanning gir opplæring arbeidsstyrke, gjør det mulig for en person å utvikle sine evner for å realisere dem i påfølgende aktiviteter og sikre hans eksistens, etc. Fremveksten av visse sosiale behov, så vel som betingelsene for deres tilfredsstillelse, er de første nødvendige øyeblikkene av institusjonalisering.

§ En sosial institusjon dannes på grunnlag av sosiale bånd, interaksjoner og relasjoner mellom spesifikke individer, individer, sosiale grupper og andre fellesskap. Men det, som andre sosiale systemer, kan ikke reduseres til summen av disse individene og deres interaksjoner. Sosiale institusjoner er overindividuelle av natur, har sin egen systemiske kvalitet. Følgelig er en sosial institusjon en uavhengig offentlig enhet som har sin egen utviklingslogikk. Fra dette synspunktet kan sosiale institusjoner betraktes som organiserte sosiale systemer preget av stabiliteten til strukturen, integreringen av deres elementer og en viss variasjon av deres funksjoner.

Først og fremst snakker vi om et system av verdier, normer, idealer, samt aktivitets- og oppførselsmønstre til mennesker og andre elementer i den sosiokulturelle prosessen. Dette systemet garanterer lignende oppførsel til mennesker, koordinerer og styrer deres bestemte ambisjoner, etablerer måter å tilfredsstille deres behov, løser konflikter som oppstår i hverdagslivet, gir en tilstand av balanse og stabilitet innenfor et bestemt sosialt fellesskap og samfunnet som helhet .

I seg selv sikrer tilstedeværelsen av disse sosiokulturelle elementene ennå ikke funksjonen til en sosial institusjon. For at det skal fungere, er det nødvendig at de blir eiendommen til individets indre verden, blir internalisert av dem i prosessen med sosialisering, legemliggjort i form av sosiale roller og statuser. Individers internalisering av alle sosiokulturelle elementer, dannelsen på grunnlag av et system av personlighetsbehov, verdiorienteringer og forventninger er den andre vesentlig element institusjonalisering.

§ Det tredje viktigste elementet ved institusjonalisering er den organisatoriske utformingen av en sosial institusjon. Utad er en sosial institusjon en samling av personer, institusjoner, utstyrt med visse materielle ressurser og utfører en viss sosial funksjon. Således består en institusjon for høyere utdanning av et visst sett med personer: lærere, ledsagere, tjenestemenn som opererer innenfor institusjoner som universiteter, departementet eller statsutvalget for videregående skole etc., som for sin virksomhet har visse materielle verdier (bygninger, økonomi, etc.).

Dermed er hver sosial institusjon preget av tilstedeværelsen av et mål for sin aktivitet, spesifikke funksjoner som sikrer oppnåelsen av et slikt mål, et sett med sosiale posisjoner og roller som er typiske for denne institusjonen. Basert på det foregående kan vi gi følgende definisjon av en sosial institusjon. Sosiale institusjoner er organiserte sammenslutninger av mennesker som utfører visse sosialt betydningsfulle funksjoner, og sikrer felles oppnåelse av mål basert på de sosiale rollene som utføres av medlemmene, satt av sosiale verdier, normer og atferdsmønstre.

Sosiale institusjoner (av latin institutum - etablering, institusjon) er historisk etablerte stabile organisasjonsformer felles aktiviteter av folk. Begrepet "sosial institusjon" brukes i en lang rekke betydninger. De snakker om familiens institusjon, utdanningsinstitusjonen, helsevesenet, statens institusjon, etc. Den første, oftest brukte betydningen av begrepet "sosial institusjon" er assosiert med egenskapene til enhver form for bestilling, formalisering og standardisering av sosiale relasjoner og relasjoner. Og prosessen med effektivisering, formalisering og standardisering kalles institusjonalisering.

Prosessen med institusjonalisering inkluderer en rekke punkter: 1) En av de nødvendige betingelsene for fremveksten av sosiale institusjoner er det tilsvarende sosiale behovet. Institusjoner er utformet for å organisere felles aktiviteter for mennesker for å møte visse sosiale behov. Dermed tilfredsstiller familiens institusjon behovet for reproduksjon av menneskeheten og oppdragelse av barn, implementerer forhold mellom kjønn, generasjoner, etc. Institusjonen for høyere utdanning gir opplæring for arbeidsstyrken, gjør det mulig for en person å utvikle sin evner for å realisere dem i påfølgende aktiviteter og sikre sin egen eksistens, etc. Fremveksten av visse sosiale behov, så vel som betingelsene for deres tilfredsstillelse, er de første nødvendige øyeblikkene for institusjonalisering. 2) En sosial institusjon dannes på grunnlag av sosiale bånd, interaksjoner og relasjoner mellom spesifikke individer, individer, sosiale grupper og andre fellesskap. Men det, som andre sosiale systemer, kan ikke reduseres til summen av disse individene og deres interaksjoner. Sosiale institusjoner er overindividuelle av natur, har sin egen systemiske kvalitet. Følgelig er en sosial institusjon en uavhengig offentlig enhet som har sin egen utviklingslogikk. Fra dette synspunktet kan sosiale institusjoner betraktes som organiserte sosiale systemer preget av stabiliteten til strukturen, integreringen av deres elementer og en viss variasjon av deres funksjoner.

For det første er det et system av verdier, normer, idealer, samt aktivitets- og atferdsmønstre til mennesker og andre elementer i den sosiokulturelle prosessen. Dette systemet garanterer lignende oppførsel til mennesker, koordinerer og leder visse ambisjoner inn i mainstream, etablerer måter å tilfredsstille deres behov, løser konflikter,

som oppstår i hverdagslivet, gir en tilstand av balanse og stabilitet innenfor et bestemt sosialt fellesskap og samfunnet som helhet. I seg selv sikrer tilstedeværelsen av disse sosiokulturelle elementene ennå ikke funksjonen til en sosial institusjon. For at det skal fungere, er det nødvendig at de blir eiendommen til individets indre verden, blir internalisert av dem i prosessen med sosialisering, legemliggjort i form av sosiale roller og statuser. Individers internalisering av alle sosiokulturelle elementer, dannelsen på grunnlag av et system av personlighetsbehov, verdiorienteringer og forventninger er det nest viktigste elementet i institusjonalisering. 3) Det tredje viktigste elementet i institusjonalisering er den organisatoriske utformingen av en sosial institusjon. Utad er en sosial institusjon en samling av personer, institusjoner, utstyrt med visse materielle ressurser og utfører en viss sosial funksjon. En institusjon for høyere utdanning består således av et visst sett med personer: lærere, ledsagere, tjenestemenn som opererer innenfor rammen av institusjoner som universiteter, departementet eller Statens komité for høyere utdanning osv., som for sin virksomhet har visse materielle eiendeler (bygninger, finans osv.).

Så hver sosial institusjon er preget av tilstedeværelsen av målet for sin aktivitet, spesifikke funksjoner som sikrer oppnåelsen av et slikt mål, et sett med sosiale posisjoner og roller som er typiske for denne institusjonen. Basert på det foregående kan vi gi følgende definisjon av en sosial institusjon. Sosiale institusjoner er organiserte sammenslutninger av mennesker som utfører visse sosialt betydningsfulle funksjoner, og sikrer felles oppnåelse av mål basert på de sosiale rollene som utføres av medlemmene, satt av sosiale verdier, normer og atferdsmønstre.

27. Sosiale institusjoner som elementer i den sosiale strukturen i samfunnet.

Konseptet med en sosial institusjon er en av de viktigste i sosiologien. Det er til og med forsøk på å definere sosiologi som vitenskapen om sosiale institusjoner. Takket være tolkningen av dette konseptet i sosiologi, har en spesiell institusjonell tilnærming blitt utviklet.

Kortfattet ordbok hevder ifølge sosiologien at begrepet "institusjon" er av latinsk opprinnelse og i en bokstavelig oversettelse i forhold til antikken betyr et etablissement, en institusjon I dag betyr en sosial institusjon historisk etablerte, stabile former for organisering av fellesskapet aktiviteter til mennesker og brukes i en rekke betydninger. Den sosiale institusjonen er hovedkomponenten i den sosiale strukturen, og integrerer og koordinerer mange individuelle handlinger fra mennesker, og effektiviserer sosiale relasjoner på de viktigste områdene. offentlig liv.

En sosial institusjon er et organisert system av forbindelser og sosiale normer som kombinerer betydelige sosiale verdier og prosedyrer som tilfredsstiller samfunnets grunnleggende behov.

En sosial institusjon er et rollespillsystem, som også inkluderer normer og statuser, et sett av skikker, tradisjoner og atferdsregler; formell og uformell organisering; et sett med normer og institusjoner som regulerer et visst område av sosiale relasjoner; eget sett med sosiale aktiviteter.

Dermed finner helheten av relasjoner og atferdssystemer som er nyttige for samfunnet det mest komplette uttrykk i sosiale institusjoner. Det er kjent at den viktigste betingelsen for menneskehetens eksistens er konstant reproduksjon av materielle goder. Det er sosiale institusjoner som bidrar til å implementere det målrettet og effektivt. Her er sosialiseringen av den yngre generasjonen, og moderniseringen av samfunnet, og dets beskyttelse mot ytre og indre fiender. Derfor kan viktigheten av sosiale institusjoner neppe overvurderes. En ting, og kanskje det viktigste, kan entydig sies – uten dem kan menneskeheten rett og slett ikke eksistere på en sivilisert måte. Dessuten er tilstedeværelsen av sosiale institusjoner, graden av deres utvikling og effektiviteten av funksjon en indikator på sivilisasjonsnivået i tiden. Derfor opptar begrepet «sosial institusjon» i sosiologien en av de sentrale og ekstremt betydningsfulle plassene.

Slutt på arbeidet -

Dette emnet tilhører:

Sosiologi

Sosiologi som samfunnsvitenskap objektet og emnet for sosiologi etymologisk .. klassiske sosiologiske teorier sosiologi .. klassifisering av grupper ..

Hvis du trenger tilleggsmateriale om dette emnet, eller du ikke fant det du lette etter, anbefaler vi å bruke søket i vår database over verk:

Hva skal vi gjøre med det mottatte materialet:

Hvis dette materialet viste seg å være nyttig for deg, kan du lagre det på siden din på sosiale nettverk:

Alle emner i denne delen:

Sosiologi som en vitenskap om samfunnet. Objekt og emne for sosiologi
Sosiologi er vitenskapen om samfunnet. Sosiologi studerer imidlertid samfunnet ikke av seg selv, men nødvendigvis i samspill med mennesket. Samtidig studerer hun hvordan de mest generelle mønstrene for interaksjoner

Funksjoner av sosiologi
Den vanligste klassifiseringen av funksjonene til sosiologisk kunnskap er basert på to kriterier: For det første tar den hensyn til det objektive behovet for en mangfoldig inkludering av

Sosiologiens forhold til andre vitenskaper
David Mayer teologi teologi teologi integrerende vitenskaper, systemvitenskap filosofi vitenskapen om å være

Forhistorie og sosiofilosofiske premisser for sosiologi som vitenskap
Fremveksten av sosiologi som en spesiell vitenskap ble mulig først etter at filosofi, historie, etnografi, psykologi og andre vitenskaper akkumulerte konseptuelle ideer og spesifikke data om mennesket og samfunnet.

O. Comte som grunnleggeren av sosiologien
Separasjonen av sosiologi i en uavhengig vitenskap ble forberedt av all den tidligere sosioøkonomiske, politiske og åndelige utviklingen av menneskeheten, så vel som det franske samfunnet spesielt.

Sosiologi til G. Spencer
Mange ideer til O. Comte, først og fremst hans positivistiske holdninger til bruk av data fra naturvitenskapene i filosofi og sosiologi, så vel som hans idé om samfunnet som en integrert sosial organisasjon

Teori om kamp i samfunnet
Ved å sammenligne funksjonalistisk sosiologi og konfliktologiske teorier kan vi trekke følgende konklusjon: For funksjonalister er orden i samfunnet absolutt. Det antyder fraværet av en kamp. Konflikten er

Russisk sosiologisk tanke
I retning av russisk sosiologisk tankegang fra andre halvdel av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet kan flere trender skilles ut: positivistisk (M. M. Kovalevsky), religiøs konservativ eller kristen

Konseptet om sosial fremgang. Dannelse av verdenssystemet
evolusjonær tilnærming. De fleste sosiologiske teorier i XIX århundre. ble påvirket av konseptet sosial fremgang og søket etter de underliggende evolusjonslovene. Bli enige

Teori om globalisering av sosiale og kulturelle prosesser
Globalisering sosialt liv, ifølge forskere, er 1) veksten av gjensidig avhengighet av verdenssamfunnet i alle livets sfærer, først og fremst politiske, økonomiske og kulturelle

Samtidens sosiologiske teorier
Teorien om sosial entropi kombinerer konkrete, reelle og abstrakte systemer på grunnlag av isomorfisme, der isomorfisme er en korrespondanse mellom objekter, som uttrykker identiteten til deres

Begrepet sosialt fellesskap. Typer fellesskap
Et sosialt fellesskap er et sett med mennesker som er preget av forholdene i livet deres (økonomiske, politiske, sosiale, åndelige, yrkesopplæringsnivå, utdanning).

Fellesskap og sosiale grupper
Det sosiale fellesskapet inkluderer en rekke mennesker, forent av prosessen med samhandling og felles interesser. Dannelsen av et fellesskap går gjennom en rekke faser: for det første en felles statusposisjon

Formell (formalisert) og uformell
I formelle grupper etableres og reguleres relasjoner og interaksjoner av særskilte rettsakter (lover, forskrifter, instrukser etc.). Formaliteten til grupper manifesteres ikke bare i

Liten, middels og stor
Små grupper (familie, vennegjeng, idrettslag) kjennetegnes ved at deres medlemmer er i direkte kontakt med hverandre, har felles mål og interesser: forbindelsen mellom medlemmene i gruppen med

primær og sekundær
Primærgrupper er som regel små grupper preget av tette bånd mellom medlemmene og har som et resultat stor innflytelse på den enkelte. Den siste funksjonen spiller en definerende s

ekte og sosialt
Virkelige grupper skilles ut i henhold til en funksjon som virkelig eksisterer i virkeligheten og er realisert av bæreren av denne funksjonen. Dermed kan et ekte tegn være inntektsnivået,

Interaktiv og nominell
Interaktive grupper er de hvis medlemmer samhandler direkte og tar del i kollektiv beslutningstaking. Et eksempel på interaktive grupper er vennegrupper, et bilde

Gruppefunksjoner
Referansegrupper kjennetegnes av en sammenligningsfunksjon og en normativ funksjon. Sammenligningsfunksjonen innebærer at gruppen danner en standard for atferd og vurdering av individet selv og de rundt ham. inst

Begrepet sosial organisasjon
Det sosiale undersystemet er preget av tilstedeværelsen av en person som subjekt og kontrollobjekt i aggregatet av sammenkoblede elementer. Som typiske eksempler på sosiale subsidier

fellesskap og personlighet. Samhandlingsproblemer
Den viktigste psykologiske mekanismen for sosialisering er identifikasjon - en måte for en person å realisere tilhørighet til et bestemt samfunn. Samfunnet er det mest komplekse av alle kjente

Den offentlige mening gjenspeiler den virkelige tilstanden til offentlig bevissthet, interesser, stemninger, følelser hos klasser og grupper i samfunnet. Dette er sosiale fellesskaps holdning til problemene i det sosiale livet.

Den offentlige mening er et uttrykk for et standpunkt basert ikke bare på et faktum, men også på konseptet og vurderingen av en hendelse, person, gjenstand osv. Det er nødvendig å representere det på den ene siden som ånder

Den generelle oppfatningen er sammensetningen av massebevisstheten, som inneholder forholdet mellom forskjeller sosiale grupper til hendelser og fakta i den sosiale virkeligheten. Den omfordelte posisjonen gjenspeiles i opinionen, gitt til uglen

Offentlig mening og dens rolle i samfunnet
I denne forstand offentlig mening er en tilstand av massebevissthet, som inneholder menneskers holdning (skjult eller eksplisitt) til hendelser og fenomener i sosial virkelighet

I moderne sosiologi anses et samfunn for å være en sammenslutning av mennesker, som har følgende trekk: det er ikke en del av noe annet større system; etterfylling

Fremveksten av sosiale institusjoner er ikke planlagt på forhånd. Det kommer en tid da folk trenger å innse et spesielt behov. Vanligvis, for dette formålet, søket etter en akseptabel

Samfunnet er et system av ekte relasjoner som mennesker inngår i sine daglige aktiviteter. Som regel samhandler de ikke med hverandre på en tilfeldig eller vilkårlig måte. Deres forhold

Sosiale institusjoner bidrar til å møte samfunnets behov. Totalt er det fem grunnleggende behov og fem sosiale institusjoner: - behovet for reproduksjon av arten (og

Det er fem sosiale hovedinstitusjoner i samfunnet. De tilfredsstiller de grunnleggende, varige behovene i samfunnet. SAMFUNNENS GRUNNLEGGENDE BEHOV

3) Produksjon og distribusjon. Levert av de økonomiske og sosiale institusjonene for styring og kontroll - myndighetene. Sosiale institusjoner er forskjellige

. En politisk institusjon er for det første staten til et organisert samfunn, organisasjonsform forene mennesker til et spesielt fellesskap basert på kollektivet

Familien er den eldste, den aller første sosiale institusjonen, og den oppsto under vilkårene for samfunnsdannelsen. På de første stadiene av samfunnsutviklingen, forholdet mellom en kvinne og en mann, eldre og yngre

Et klassisk eksempel på en enkel sosial institusjon er institusjonen til familien. A.G. Kharchev definerer en familie som en sammenslutning av mennesker basert på ekteskap og slektskap, forbundet med et felles liv og gjensidig

Utdanning som en sosial institusjon er et system som omfatter et sett med statuser og roller, sosiale normer og statuser, sosiale organisasjoner (institusjoner, universiteter, akademier, institusjoner),

En sosial institusjon er et organisert system av forbindelser og sosiale normer som kombinerer betydelige sosiale verdier og prosedyrer som oppfyller samfunnets grunnleggende behov. Enhver funksjon

Når det gjelder den sosiologiske definisjonen av religion, gir begrunnelsen ovenfor grunn til å tilskrive den til en av hovedkomponentene i det kulturelle systemet,

fremveksten av et behov, hvis tilfredsstillelse krever felles organiserte handlinger;

dannelse av felles mål;

fremveksten av sosiale normer og regler i løpet av spontan sosial interaksjon, utført ved prøving og feiling;

fremveksten av prosedyrer knyttet til normer og regler;

institusjonalisering av normer og regler, prosedyrer, det vil si vedtakelse av dem, praktisk bruk;

Etablering av et sanksjonssystem for å opprettholde normer og regler, differensiering av deres anvendelse i enkeltsaker;

· opprettelse av et system med statuser og roller som dekker alle medlemmer av instituttet uten unntak;

· Så slutten av prosessen med institusjonalisering kan betraktes som opprettelsen i samsvar med normene og reglene for en klar status-rollestruktur, sosialt godkjent av flertallet av deltakerne i denne sosiale prosessen.

Institusjonaliseringsprosessen innebærer altså en rekke punkter.

En av de nødvendige betingelsene for fremveksten av sosiale institusjoner er det tilsvarende sosiale behovet. Institusjoner er utformet for å organisere felles aktiviteter for mennesker for å møte visse sosiale behov. Dermed tilfredsstiller familiens institusjon behovet for reproduksjon av menneskeheten og oppdragelse av barn, implementerer forhold mellom kjønn, generasjoner, etc. Institusjonen for høyere utdanning gir opplæring for arbeidsstyrken, gjør det mulig for en person å utvikle sin evner for å realisere dem i påfølgende aktiviteter og sikre sin egen eksistens, etc. Fremveksten av visse sosiale behov, så vel som betingelsene for deres tilfredsstillelse, er de første nødvendige øyeblikkene for institusjonalisering.

En sosial institusjon dannes på grunnlag av sosiale bånd, interaksjoner og relasjoner mellom spesifikke individer, sosiale grupper og samfunn. Men det, som andre sosiale systemer, kan ikke reduseres til summen av disse individene og deres interaksjoner. Sosiale institusjoner er overindividuelle av natur, har sin egen systemiske kvalitet. Følgelig er en sosial institusjon en uavhengig offentlig enhet som har sin egen utviklingslogikk. Fra dette synspunktet kan sosiale institusjoner betraktes som organiserte sosiale systemer preget av stabiliteten til strukturen, integreringen av deres elementer og en viss variasjon av deres funksjoner.

Det tredje viktigste elementet i institusjonalisering er den organisatoriske utformingen av en sosial institusjon. Utad er en sosial institusjon et sett av organisasjoner, institusjoner, personer forsynt med visse materielle ressurser og utfører en viss sosial funksjon. Dermed blir instituttet for høyere utdanning satt i verk av det sosiale korpset av lærere, tjenestepersonell, tjenestemenn som opererer innenfor rammen av slike institusjoner som universiteter, departementet eller Statens komité for høyere utdanning, etc., som for deres virksomhet har visse materielle verdier (bygninger, økonomi, etc.).

Sosiale institusjoner er altså sosiale mekanismer, stabile verdinormative komplekser som regulerer ulike områder av det sosiale livet (ekteskap, familie, eiendom, religion), som er lite mottakelige for endringer i menneskers personlige egenskaper. Men de settes i gang av folk som utfører sine aktiviteter, «leker» etter deres regler. Begrepet «institusjonen til en monogam familie» betyr altså ikke en egen familie, men et sett av normer som realiseres i utallige familier av en viss art.

Institusjonalisering, som vist av P. Berger og T. Lukman, innledes av prosessen med tilvenning, eller "tilvenning" av hverdagslige handlinger, som fører til dannelsen av aktivitetsmønstre som senere blir oppfattet som naturlige og normale for en gitt yrke eller løse typiske problemer i disse situasjonene. Handlingsmønstre tjener på sin side som grunnlag for dannelsen av sosiale institusjoner, som beskrives i form av objektive sosiale fakta og som av observatøren oppfattes som en «sosial realitet» (eller sosial struktur). Disse trendene er ledsaget av signifikasjonsprosedyrer (prosessen med å skape, bruke tegn og fikse betydninger og betydninger i dem) og danner et system sosiale betydninger, som utvikler seg til semantiske forbindelser, er fiksert i naturlig språk. Betydning tjener formålet med legitimering (anerkjennelse som legitim, sosialt anerkjent, lovlig) sosial orden, det vil si begrunnelser og begrunnelser for vanemessige måter å overvinne kaoset av destruktive krefter som truer med å undergrave de stabile idealiseringene i hverdagen.

Fremveksten og eksistensen av sosiale institusjoner er assosiert med dannelsen i hvert individ av et spesielt sett av sosiokulturelle disposisjoner (habitus), praktiske handlingsplaner som har blitt for individet hans interne "naturlige" behov. Takket være habitus er individer inkludert i aktivitetene til sosiale institusjoner. Derfor er sosiale institusjoner ikke bare mekanismer, men "en slags" fabrikk av betydninger "som ikke bare setter mønstre for menneskelig interaksjon, men også måter å forstå, forstå sosial virkelighet og menneskene selv på."

Introduksjon

1. Begrepet «sosial institusjon» og «sosial organisasjon».

2. Typer sosiale institusjoner.

3. Funksjoner og struktur for sosiale institusjoner.

Konklusjon

Liste over brukt litteratur

Introduksjon

Begrepet "sosial institusjon" brukes i en lang rekke betydninger. De snakker om familiens institusjon, utdanningsinstitusjonen, helsevesenet, statens institusjon, etc. Den første, oftest brukte betydningen av begrepet "sosial institusjon" er assosiert med egenskapene til enhver form for bestilling, formalisering og standardisering av sosiale relasjoner og relasjoner. Og prosessen med effektivisering, formalisering og standardisering kalles institusjonalisering.

Følgelig er en sosial institusjon en uavhengig offentlig enhet som har sin egen utviklingslogikk. Fra dette synspunktet kan sosiale institusjoner betraktes som organiserte sosiale systemer preget av stabiliteten til strukturen, integreringen av deres elementer og en viss variasjon av deres funksjoner.

3) Det tredje vesentlige elementet i institusjonalisering

er den organisatoriske utformingen av en sosial institusjon. Utad er en sosial institusjon en samling av personer, institusjoner, utstyrt med visse materielle ressurser og utfører en viss sosial funksjon.

Det er nødvendig å skille mellom slike begreper som "sosial institusjon" og "organisasjon".

1. Konseptet "sosial institusjon" og "sosial organisasjon"

Sosiale institusjoner (fra latin institutum - etablering, etablering) er historisk etablerte stabile former for å organisere felles aktiviteter for mennesker.

Sosiale institusjoner styrer oppførselen til fellesskapsmedlemmer gjennom et system med sanksjoner og belønninger. I sosial styring og kontroll spiller institusjoner en svært viktig rolle. Deres oppgave er ikke bare å tvange. I ethvert samfunn er det institusjoner som garanterer frihet i visse aktiviteter - frihet til kreativitet og innovasjon, ytringsfrihet, retten til å motta en viss form og mengde inntekt, bolig og gratis medisinsk tjeneste osv. For eksempel har forfattere og kunstnere garantert frihet til kreativitet, søken etter nye kunstneriske former; forskere og spesialister er forpliktet til å undersøke nye problemer og søke etter nye tekniske løsninger osv. Sosiale institusjoner kan karakteriseres både når det gjelder deres ytre, formelle («materielle») struktur, og deres interne innhold.

Utad ser en sosial institusjon ut som et sett med individer, institusjoner, utstyrt med visse materielle ressurser og utfører en spesifikk sosial funksjon. Fra innholdssiden er det et visst system av hensiktsmessig orienterte standarder for atferd for enkelte individer i spesifikke situasjoner. Så hvis det er rettferdighet som en sosial institusjon, kan den utad karakteriseres som et sett av personer, institusjoner og materielle midler som administrerer rettferdighet, så fra et materiell synspunkt er det et sett standardiserte atferdsmønstre til kvalifiserte personer som gir denne sosiale funksjonen. Disse atferdsstandardene er nedfelt i visse roller som er karakteristiske for rettssystemet (rollen som dommer, aktor, advokat, etterforsker, etc.).

Samfunnsinstitusjonen bestemmer altså orienteringen sosiale aktiviteter og sosiale relasjoner gjennom et gjensidig avtalt system av hensiktsmessig orienterte atferdsstandarder. Deres fremvekst og gruppering i et system avhenger av innholdet i oppgavene som løses av den sosiale institusjonen. Hver slik institusjon er preget av tilstedeværelsen av et aktivitetsmål, spesifikke funksjoner som sikrer oppnåelsen, et sett med sosiale posisjoner og roller, samt et system med sanksjoner som sikrer fremme av ønsket og undertrykkelse av avvikende atferd.

Følgelig utfører sosiale institusjoner funksjoner i samfunnet sosial ledelse og sosial kontroll som en av kontrollene. Sosial kontroll gjør samfunnet og dets systemer i stand til å håndheve normative forhold, hvis brudd er skadelig for det sosiale systemet. Hovedobjektene for slik kontroll er juridiske og moralske normer, sedvaner, administrative vedtak osv. Effekten av sosial kontroll reduseres på den ene siden til anvendelse av sanksjoner mot adferd som bryter med sosiale restriksjoner, på den andre siden, godkjenning av ønskelig atferd. Atferden til individer er betinget av deres behov. Disse behovene kan dekkes forskjellige måter, og valget av midler for å tilfredsstille dem avhenger av verdisystemet vedtatt av et gitt sosialt fellesskap eller samfunnet som helhet. Adopsjonen av et visst verdisystem bidrar til identiteten til oppførselen til medlemmer av samfunnet. Utdanning og sosialisering er rettet mot å formidle til individer atferdsmønstre og aktivitetsmetoder etablert i et gitt samfunn.

Forskere forstår en sosial institusjon som en kompleks, som på den ene siden dekker et sett med normative og verdibetingede roller og statuser designet for å møte visse sosiale behov, og på den andre siden en sosial utdanning skapt for å bruke samfunnets ressurser i form for samhandling for å møte dette behovet.

Sosiale institusjoner og sosiale organisasjoner henger tett sammen. Det er ingen konsensus blant sosiologer om hvordan de forholder seg til hverandre. Noen mener at det ikke er nødvendig å skille mellom disse to begrepene i det hele tatt, de bruker dem som synonymer, siden mange sosiale fenomener, som trygdesystemet, utdanning, hæren, domstolen, banken, samtidig kan betraktes som begge som sosial institusjon og som sosial organisasjon, mens andre gir et mer eller mindre klart skille mellom dem. Vanskeligheten med å trekke et klart "vannskille" mellom disse to konseptene skyldes det faktum at sosiale institusjoner i ferd med sin aktivitet fungerer som sosiale organisasjoner - de er strukturelt utformet, institusjonalisert, har sine egne mål, funksjoner, normer og regler. Vanskeligheten ligger i det faktum at når du prøver å isolere sosial organisasjon som en uavhengig strukturell komponent eller sosialt fenomen, må man gjenta de egenskapene og egenskapene som også er karakteristiske for en sosial institusjon.

Det skal også bemerkes at det som regel er mye flere organisasjoner enn institusjoner. For den praktiske implementeringen av funksjonene, målene og målene til en sosial institusjon, dannes ofte flere spesialiserte sosiale organisasjoner. For eksempel, på grunnlag av religionsinstituttet, forskjellige kirkelige og religiøse organisasjoner, kirker og bekjennelser (ortodoksi, katolisisme, islam, etc.)

2. Typer sosiale institusjoner

Sosiale institusjoner skiller seg fra hverandre i sine funksjonelle kvaliteter: 1) Økonomiske og sosiale institusjoner - eiendom, utveksling, penger, banker, forretningsforeninger annen type- gi helheten i produksjonen og distribusjonen av sosial rikdom, samtidig som det forbinder økonomisk liv med andre områder av det sosiale livet.

2) Politiske institusjoner - staten, partier, fagforeninger og andre slag offentlige organisasjoner forfølge politiske mål rettet mot å etablere og opprettholde en viss form for politisk makt. Helheten deres er politisk system av dette samfunnet. Politiske institusjoner sikrer reproduksjon og bærekraftig bevaring av ideologiske verdier, og stabiliserer de sosiale klassestrukturene som dominerer i samfunnet. 3) Sosiokulturelle og utdanningsinstitusjoner tar sikte på utvikling og påfølgende reproduksjon av kulturelle og sosiale verdier, inkludering av individer i en viss subkultur, samt sosialisering av individer gjennom assimilering av stabile sosiokulturelle atferdsstandarder og, til slutt, beskyttelse av visse verdier og normer. 4) Normativ-orientering - mekanismer for moralsk og etisk orientering og regulering av atferden til individer. Deres mål er å gi atferd og motivasjon et moralsk argument, et etisk grunnlag. Disse institusjonene hevder imperative universelle menneskelige verdier, spesielle koder og etikk for atferd i samfunnet. 5) Normativ-sanksjonering - sosial og sosial regulering av atferd på grunnlag av normer, regler og forskrifter nedfelt i rettslige og administrative handlinger. Normenes bindende karakter sikres av statens tvangskraft og systemet med passende sanksjoner. 6) Seremonielt-symbolske og situasjons-konvensjonelle institusjoner. Disse institusjonene er basert på mer eller mindre langsiktig innføring av konvensjonelle (etter avtale) normer, deres offisielle og uoffisielle konsolidering. Disse normene regulerer daglige kontakter, ulike handlinger av gruppe- og intergruppeatferd. De bestemmer rekkefølgen og metoden for gjensidig oppførsel, regulerer metodene for overføring og utveksling av informasjon, hilsener, adresser, etc., regler for møter, møter, aktivitetene til noen foreninger.

Brudd på det normative samspillet med det sosiale miljøet, som er samfunnet eller fellesskapet, kalles dysfunksjonen til en sosial institusjon. Som nevnt tidligere, er grunnlaget for dannelsen og funksjonen til en bestemt sosial institusjon tilfredsstillelse av et bestemt sosialt behov. Under betingelsene for intensive sosiale prosesser, akselerasjonen av tempoet i sosial endring, kan det oppstå en situasjon når de endrede sosiale behovene ikke er tilstrekkelig reflektert i strukturen og funksjonene til de relevante sosiale institusjonene. Som et resultat kan dysfunksjon oppstå i deres aktiviteter. Fra et innholdsmessig synspunkt uttrykkes dysfunksjon i tvetydigheten av institusjonens mål, usikkerheten til funksjoner, i fallet av dens sosiale prestisje og autoritet, degenerasjonen av dens individuelle funksjoner til "symbolsk", rituell aktivitet, at er aktivitet som ikke tar sikte på å oppnå et rasjonelt mål.

Et av de klare uttrykkene for dysfunksjonen til en sosial institusjon er personaliseringen av dens aktiviteter. En sosial institusjon, som du vet, fungerer i henhold til sine egne, objektivt opererende mekanismer, der hver person, på grunnlag av normer og atferdsmønstre, i samsvar med sin status, spiller visse roller. Personaliseringen av en sosial institusjon betyr at den slutter å handle i samsvar med objektive behov og objektivt etablerte mål, og endrer dens funksjoner avhengig av individers interesser, deres personlige egenskaper og egenskaper.

Et utilfredsstilt sosialt behov kan bringe til live den spontane fremveksten av normativt uregulerte aktiviteter som søker å gjøre opp for institusjonens dysfunksjon, men på bekostning av brudd på eksisterende normer og regler. I sine ekstreme former kan aktivitet av denne typen komme til uttrykk i ulovlige aktiviteter. Dermed er dysfunksjonen til noen økonomiske institusjoner årsaken til eksistensen av den såkalte "skyggeøkonomien", noe som resulterer i spekulasjoner, bestikkelser, tyveri, etc. Korrigering av dysfunksjon kan oppnås ved å endre selve den sosiale institusjonen eller ved å opprette en ny sosial institusjon som tilfredsstiller et gitt sosialt behov.

Forskere skiller to former for eksistensen av sosiale institusjoner: enkle og komplekse. Enkle sosiale institusjoner er organiserte sammenslutninger av mennesker som utfører visse sosialt betydningsfulle funksjoner som sikrer felles oppnåelse av mål basert på at medlemmene av institusjonen oppfyller sine sosiale roller, bestemt av sosiale verdier, idealer og normer. På dette nivået skilte ikke kontrollsystemet seg ut som et uavhengig system. Sosiale verdier, idealer, normer sikrer i seg selv bærekraften av eksistensen og funksjonen til en sosial institusjon.

De viktigste sosiale institusjonene er politiske. Med deres hjelp etableres og opprettholdes politisk makt. Økonomiske institusjoner sørger for prosessen med produksjon og distribusjon av varer og tjenester. Familien er også en av de viktige sosiale institusjonene. Dens aktiviteter (forhold mellom foreldre, foreldre og barn, metoder for utdanning, etc.) bestemmes av et system av juridiske og andre sosiale normer. Sammen med disse institusjonene er også sosiokulturelle institusjoner som utdanningssystemet, helsevesenet, trygd, kultur- og utdanningsinstitusjoner etc. av vesentlig betydning.Religionsinstitusjonen spiller fortsatt en betydelig rolle i samfunnet.

3. Funksjoner og struktur av sosiale institusjoner

Den sosiologiske tilnærmingen fokuserer på institusjonens sosiale funksjoner og dens reguleringsstruktur. Spesielt er implementeringen av sosialt betydningsfulle funksjoner av institusjonen sikret ved tilstedeværelsen innenfor rammen av den sosiale institusjonen av et integrert system av standardiserte atferdsmønstre, dvs. verdinormativ struktur.

De viktigste funksjonene som sosiale institusjoner utfører i samfunnet inkluderer:

Regulering av aktivitetene til medlemmer av samfunnet innenfor rammen av sosiale relasjoner;

Skape muligheter for å møte behovene til medlemmer av samfunnet;

Sikre sosial integrasjon, bærekraftig offentlig liv;

Sosialisering av individer.

Strukturen til sosiale institusjoner inkluderer oftest et visst sett av konstituerende elementer som fremstår i en mer eller mindre formalisert form, avhengig av type institusjon. Her kan vi skille mellom følgende strukturelle elementer i en sosial institusjon:

Formålet med og omfanget av instituttet;

Funksjoner gitt for å nå målet;

Normativt bestemte sosiale roller og statuser presentert i strukturen til instituttet;

Midler og institusjoner for å nå målet og implementere funksjoner.

Av alle mulige kriterier for klassifisering av sosiale institusjoner, er det tilrådelig å dvele ved to: emne (materiell) og formalisert. Ut fra fagkriteriet, d.v.s. arten av de materielle oppgavene som utføres av institusjoner, skilles følgende ut: politiske institusjoner (stat, partier, hær); økonomiske institusjoner(arbeidsfordeling, eiendom, skatter osv.); institusjoner for slektskap, ekteskap og familie; institusjoner som opererer i den åndelige sfæren (utdanning, kultur, massekommunikasjon, etc.)

Ut fra det andre kriteriet, dvs. organisasjonens natur er institusjoner delt inn i formelle og uformelle. Førstnevntes virksomhet er basert på strenge, normative og eventuelt lovfestede resepter, regler, instrukser mv. i uformelle institusjoner det er ingen slik regulering av sosiale roller, funksjoner, virkemidler og aktivitetsmetoder og sanksjoner for ikke-normativ atferd. Den erstattes av uformell regulering gjennom tradisjoner, skikker, sosiale normer etc.

Hver sosial institusjon er inkludert i en historisk spesifikk sosial struktur, tilsvarer interessene til en bestemt sosial gruppe, utfører en rekke sammenhengende funksjoner, for eksempel: 1) reproduksjon av representanter for en bestemt sosial gruppe; 2) sosialisering av spesifikke individer i form av overføring av sosialt betydningsfulle normer og verdier til dem; 3) opprettholde stabilitet og moralsk orden av en intra-institusjonell karakter, og har også en ekstern begrunnelse, som realiseres i prosessene med sosial utveksling. Samtidig er det viktig å understreke at enkeltorganisasjoner og spesifikke sosiale grupper i seg selv ikke utgjør en sosial institusjon, og derfor kan beskrivelsen, analysen av funksjoner og prognosen for utviklingstrender for en veldefinert sosial institusjon ikke reduseres til kun å vurdere dens "synlige inkarnasjoner" og krever en rimelig kombinasjon av en systemisk og tverrfaglig tilnærming med en spesifikk historisk og empirisk tilnærming.

Konklusjon

Sosiale institusjoner er således spesifikke formasjoner som sikrer den relative stabiliteten av bånd og relasjoner innenfor rammen av den sosiale organiseringen av samfunnet, noen historisk bestemte former for organisering og regulering av det offentlige liv. Institusjoner oppstår i løpet av utviklingen av det menneskelige samfunn, differensiering av aktiviteter, arbeidsdeling, dannelse av spesifikke typer sosiale relasjoner.

Vanlige trekk ved en sosial institusjon inkluderer:

Identifikasjon av en viss sirkel av subjekter som inngår relasjoner som får en stabil karakter i aktivitetsprosessen;

En viss (mer eller mindre formalisert) organisasjon;

Tilstedeværelsen av spesifikke normer og forskrifter som styrer oppførselen til mennesker innenfor rammen av en sosial institusjon;

Tilstedeværelsen av sosialt viktige funksjoner til institusjonen, integrere den i sosialt system og sikre dens deltakelse i prosessen med integrering av sistnevnte.

Disse tegnene er ikke normativt faste, de følger snarere av generaliseringen av analytiske materialer på ulike sosiale institusjoner. Moderne samfunn. Men generelt er de et praktisk verktøy for å analysere prosessene for institusjonalisering av sosiale formasjoner.

Sosial praksis viser at for det menneskelige samfunn er det nødvendig å konsolidere visse typer sosiale relasjoner, for å gjøre dem obligatoriske.

Sosiale institusjoner er samfunnets bærebjelker, symboler på orden og organisering.

Institusjonelle bånd, som andre former for sosiale bånd som sosiale fellesskap dannes på grunnlag av, representerer et ordnet system, en viss sosial organisasjon. Dette er et system med aksepterte aktiviteter av sosiale fellesskap, normer og verdier som garanterer lignende oppførsel til medlemmene deres, koordinerer og leder folks ambisjoner i en bestemt retning, etablerer måter å møte deres behov, løser konflikter som oppstår i hverdagsprosessen. liv, gi en tilstand av balanse mellom ambisjonene til ulike individer og grupper i et gitt sosialt fellesskap og samfunnet som helhet. I tilfellet når denne balansen begynner å svinge, snakker man om sosial desorganisering, om den intensive manifestasjonen av uønskede fenomener (for eksempel som forbrytelser, alkoholisme, aggressive handlinger, etc.).

Liste over brukt litteratur

2. Anikev A. G. Politisk makt: Spørsmål om forskningsmetodikk, Krasnoyarsk. 2001. Power: Essays on the Modern Political Philosophy of the West. M., 2003

3. Vouchelin E.F. Familie og slektskap // Amerikansk sosiologi. M., 2006. S. 163 - 173.

4. Zemskirin M. Familie og personlighet. M., 2002.

5. Cohen J. Strukturen til sosiologisk teori. M., 2002.

6. Leimanigin I.I. Vitenskap som en sosial institusjon. L., 2005.

7. Matskovskov M.S. Familiens sosiologi. Problemer med teori, metodikk og metodikk. M., 2002.

8. Titmonagin A. Om spørsmålet om forutsetningene for institusjonalisering av vitenskapen // Vitenskapens sosiologiske problemer. M., 2004.

9. Trotsin M. Sosiologi for utdanning // Amerikansk sosiologi. M., 2001. S. 174 - 187.

10. Kharachevin G.G. Ekteskap og familie i Russland. M., 2003.

11. Kharachevin A.G., Matskovsky M.S. Moderne familie og dens problemer. M., 2001.